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文档简介

1、,范仲淹,岳 阳 楼 记,范仲淹,教学目的 朗读、背诵全文。 学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。 理解作者所阐述的主要观点。 学习和积累文言词汇。,作家作品简介,范仲淹(9891052),字希文,苏州吴县人,北宋政治家、文学家。他出身贫寒,幼年丧父,26岁登进士。为官以后,始终严于律己,以人民疾苦为念。并以所得俸禄在家乡置“义田”千亩,救济族中贫寒,死后无余财。因敢于直言强谏,屡遭贬斥。宝元三年,任陕西经略安抚招讨副使,加强边防,使西夏不敢进犯,他屡立战功。当时边塞流行着“军中有一范,西贼闻之惊破胆”。,作家作品简介,庆历三年,西夏请和,范仲淹还朝,任参知政事。曾提出十条

2、改革措施,包括限制以“恩荫”为官,选用干练的人员、严格执行政令导项,又主张兴修水利。因遭保守派反对罢政,于庆历五年贬放邓州,以后还做过杭州、青州的太守。后在赴颖州任途中病死。死后谥号文正。 有范文正公集。( 注: 文正 是谥号,是古代人臣最为尊贵的,自范仲淹以后,文正历来只给予品行端正,文学成就最高的翰林学士 ),昔日好友滕宗谅派人送来一幅岳阳楼图,告诉说他已将该楼重新修葺,并将历代有关的赞扬诗赋,也刻石附立,希望范仲淹写一篇岳阳楼记。 庆历六年(1046年)九月十四日夜晚,秋风送爽,月光明媚。范仲淹把岳阳楼图张挂起来,开始凝神构思。仲淹不愿一般地触景抒情,而是想在勾勒洞庭秀色与前人情致之后,

3、提出某些深邃的哲理见解,熔铸一种崇高的思想境界,借以激励自己和遭到贬黜的友人们,也启发和教育后代。于是,他乘兴挥毫撰写了千古传诵的岳阳楼记 岳阳楼记送到岳州,膝宗谅大为感动。他立即命人刻石。记中那两句格言“先天下之忧而优,后天下之乐而乐”,更是不胫而走,风也似的传诵开来。仁宗闻此,不禁慨然称颂。,岳阳楼屹立在洞庭湖畔,是我国古建筑中的瑰宝,自古有“洞庭天下水,岳阳天下楼”之誉。,岳阳楼楼址在湖南省岳阳市西北的巴丘山下,其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年(716),张说在阅兵台旧址建造楼阁,取名“岳阳楼”,常与文士们登楼赋诗。,岳阳楼(远景),听读课文,注意下列字词:,谪守 怒

4、号 隐曜 樯倾楫摧 岸芷 汀兰 皓月 薄暮冥冥 偕忘 波澜 嗟夫 忧谗畏讥,zh,ho,yo,qing,j,zh,tng,ho,mng,xi,ln,ji,chn,齐读课文,注意节奏和断句。,*,感知课文,朗读指导,朗读时应注意节奏。本文骈散结合。读骈句,节奏必须整齐划一,凡四字句皆两字一顿。如:阴风怒号,浊浪排空;,其余按意义划分,不要读破句。如:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。,相邻的两组骈句之间,要有稍长的停顿。如:上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳。,疏通文意,庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。 越明年,政通人和,百废具兴。乃重 修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗 赋于其上。属予作文以记之

5、。,(zh)古时指官吏降职或远调,指做州郡的长官,到了,政事顺利,百姓和乐,同“俱”,全,皆,同“嘱”,嘱咐,规模,来,予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。 衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际 涯,朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳 楼之大观也。前人之述备矣。然则北 通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会 于此,览物之情,得无异乎?,胜景,好景色,日光,雄伟景象,(既然)这样,那么,谪迁的人,指降职远调的人,诗人,看了自然景物而触发的感情,怎能不有所不同呢?,(shng),若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号, 浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不 行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登 斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,

6、满目 萧然,感极而悲者矣。,放晴,迫近,离开国都,怀念家乡,,担心(人家)说坏话,惧怕(人家)批评指责,(qing),(j),像那,连绵的雨,至若春和景明,波澜不惊,上下天光, 一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰, 郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光 跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极。登 斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临 风,其喜洋洋者矣。,日光,zh,tng,全,静静的月影像沉下的玉璧,荣耀,(xi,一起),持,执,这,嗟夫,予尝求古仁人之心,或异二者之为, 何哉,不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其 民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。 然则何时而乐耶?其必曰“先天下

7、之忧而忧,后天 下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?,古时 品德高尚的人,探求,或许,不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲,,朝廷,那一定要说“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”吧。,没有这种人,我同谁一道呢?,范仲淹,岳 阳 楼 记,解释加点的词的意义和用法 1.乃重修岳阳楼 2.属予作文以记之。 3.此则岳阳楼之大观也。 4.去国怀乡,忧谗畏讥 5.心旷神怡,宠辱偕忘 6.微斯人,吾谁与归?,文章脉络,全文可分为三个部分,第一部分,第二部分,第三部分,(1):写重修岳阳楼的背景及写作缘由。,(2-4):写迁客骚人览物而生的两种感情。,(5):抒写宽广胸怀和政治抱负。,文 章 脉

8、 络,解答1,第1段写重修岳阳楼的背景,这背景是什么?说明了什么?,在“政通人和,百废具兴”的基础上“重修岳阳楼”,这说明滕子京在谪守的逆境中,仍不以己悲,把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的阔大胸襟,与一般的“迁客”不同。,课文赏析,说说你所了解的“唐贤今人”吟咏岳阳楼的诗词歌赋。,思考: 写作缘由是什么?,孟浩然:气蒸云梦泽,波撼岳阳楼。,杜甫:吴楚东南坼,乾坤日夜浮。,李白:楼观岳阳尽,川迥迥庭开。,1、岳阳楼胜景怎样? 2、第2段写洞庭湖的全景,用“衔远山,吞长江”,如果把“衔”改为“连”,把“吞”改为“接”好不好?为什么?,1、三段描写景物的句子有哪些?有何特点? 2.面对此景

9、,“迁客骚人”发出怎样的感情? 为何会产生这样的情感?,淫雨霏霏 薄暮冥冥,若夫霪雨霏霏,连月不开, 阴风怒号,浊浪排空; 日星隐曜,山岳潜形; 商旅不行,樯倾楫摧, 薄暮冥冥,虎啸猿啼。,览物之情,登斯楼也,则有去国怀乡, 忧谗畏讥,满目萧然,感 极而悲者矣。,缘由:患得患失,悲景生悲情,面对此景,“迁客骚人”发出怎样的感情?,“去国怀乡,忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”,“心旷神怡,宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。这两段作者选取了两个富于特征的画面,都是先写景,后抒情,情景交融,浑然一体,极力渲染了“迁客骚人”的“悲”和“喜”,二者虽形态各有别,形成鲜明的对比,而实质却相

10、同,都是“以物”,“以己”而生,属自私心理。由此转入下一段的议论。,作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”? 这样写的目的是什么?,1、四段描写景物的句子有哪些?有何特点? 2.面对此景,“迁客骚人”发出怎样的感情? 为何会产生这样的情感?,春和景明,至若春和景明,波澜不惊,上下 天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦 鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。 而或长烟一空,皓月千里,浮光 跃金,静影沉璧,渔歌互答, 此乐何极。,览物之情,登斯楼也,则有心旷神怡, 宠辱偕忘,把酒临风,其喜 洋洋者矣。,缘由:春风得意、喜景生喜情。,面对此景,“迁客骚人”发出怎样的感情?,迁 客 骚 人,览 物,之 情,

11、若夫 霪雨霏霏,连月不开, 阴风怒号,浊浪排空; 日星隐曜,山岳潜形; 商旅不行,樯倾楫摧, 薄暮冥冥,虎啸猿啼。,登斯楼也,则有去国 怀乡, 忧谗畏讥,满 目萧然,感极而悲者矣。,至若春和景明,波澜不惊, 上下天光,一碧万顷; 沙鸥翔集,锦鳞游泳; 岸芷汀兰,郁郁青青。 而或长烟一空,皓月千里, 浮光跃金,静影沉璧,渔歌 互答,此乐何极。,登斯楼也,则有心旷 神怡,宠辱偕忘,把 酒临风,其喜洋洋者矣。,因 景 阴 晴 和 职 升 降 而 或 喜 或 悲,阴,晴,悲,喜,解答7,“古仁人之心”是怎样的?,“不以物喜,不以己悲”。,“古仁人”的忧乐观是怎样的?,先讲“忧”:“居庙堂之高则忧其民,

12、处江湖之远则忧其君”,“先天下之忧而忧”。后讲“乐”,“后天下之乐而乐”。,“进”指什么?“退”指什么?,“进”指“居庙堂之高”,在朝廷上做官;“退”指“处江湖之远”,不在朝廷上做官。,“微斯人”的“斯人”指什么人?,指古仁人,也暗指滕子京,表示对滕子京的慰勉和规箴之意。,怎样理解“”,怎样理解“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”?,范仲淹幼年丧父,生活贫苦,却刻苦读书,少有大志。他从 小就立下“不能利泽生民,非丈夫平生之志”的誓言。常自诵 曰“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也”,也就是要超 越个人忧乐,以天下为己任,以利民为宗旨,补救时弊,积 极进取。范仲淹的从政生涯,始终践行这一信念。他

13、仕途几 十年,数遭贬黜,但他澄清吏治、忧国忧民之心始终未改。,现实意义,这一名言,尽管包含“忠君”思想,不可避免地带有时代和阶级的局限性。但他强调心怀天下,忧在天下人之先,乐在天下人之后,吃苦在前,享乐在后,在今天也有借鉴和教育意义。,现实意义,成 语 政通人和 浩浩汤汤 一碧万顷 心旷神怡 气象万千 百废具兴,1、繁简得宜,层层蓄势。 2、叙事、写景、议论、抒情相结合的写法。 3、骈散结合,词语富有生命力。,写作特色:,文章主旨:,本文通过对岳阳楼周围景物的描写,以及对“迁客骚人”“览物之情”的分析,表达了作者“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负,也表示了对好友滕子京的慰勉和规箴之意。,一千多年前的封建士大夫能吃苦在前,享乐在后,能时时处处忧国忧民,这种闪烁着民族精神的人格力量对我们后人是一种鞭策,是一种教育,回望中华民族几千年灿烂的历史,这样的人物数不胜数。你能从我们学过的古诗文中找出这样的例子吗?,拓展延伸,儒家学说:修身、齐家、治国、平天下 陆游:位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。 顾宪成

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