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文档简介
1、奥古斯特孔德(August Comte),一、学说 1.社会物理学社会学 孔德旨在创建一种自然主义的社会科学,这种社会科学既可以解释人类的历史发展,又可以预见其未来的趋势与进程。 社会学是仿照自然科学的模式建立的,不仅就其经验主义方法论和认识论是如此,而且就其服务于人类这一功能而言也是如此 “科学产生预见,预见产生行动”,2.研究方法 观察法:必须以预备性理论为指导 实验法:部分地应用于社会科学 比较法:人类社会与动物社会之间的比较 不同区域的人类社会之间的比较 历史法:纵向的、动态的、发展的眼光,3.人类进步法则: A.神学阶段: 人们以虚幻表象解释世界的本源或终极本质,把周围经验事实的变化
2、归结为外在于人世并主宰人世的神灵的意志。 祭司占统治地位,军人治理国家,社会单位为家庭,B.形而上学阶段 人们对外界现象的解释更加抽象化,超自然的抽象概念却带了自然的神力,一系列诸如实体、存在、理念、绝对精神等形而上学概念,在繁琐的逻辑推理中组成无数玄秘的哲学体系或绝对知识,并被 认定为认识世界和规范行为的理性基础。 统治者是牧师和法官,国家具有突出的社会作用。,C.实证阶段 “在最后的实证阶段,人们从思想 上已不再徒劳的寻求什么绝对知识的概念、宇宙的起源和终点以及现象的原因,而是致力于研究它们的规律也就是研究它们延续和相似的恒定关系。推理和观察的适当结合是获得这种知识的手段。” 统治者为工业
3、的管理者和科学的道德指导者,整个人类成为有效的社会单位,4.科学层次 “某种知识达到实证阶段的先后与它的普及程度、简单程度、不依赖其他学科的程度呈正比” 因此,所以自然科学中最普遍、最简单的学科天文学,最先得到发展。以后依次是物理学、化学、生物学,最后是社会学。 社会学是一切科学之王,涵盖所有学科。,5.社会静力学与社会动力学 A.研究对象:秩序与进步 秩序,就是社会存在诸条件之间的持久的和谐,而进步则是社会的发展。 B.社会静力学:语言、宗教、社会分工 C.社会动力学: 人类进步与进化的研究人类社会的三个发展阶段,6.规范学说:人道教 人道教的崇拜对象是以爱联系起来的人类,其实质是号召人们以
4、普遍的爱来交往、联结和共存,以此来确立和维护工业社会的新秩序。 孔德认为,信奉人道教不仅要敬爱那些科学家和为人类进步作出贡献的人,还特别要崇拜女性“孔德作为人道教的最高教士,跪在自己的圣坛面前(一个朱红色的豪华椅子),凝视着克罗斯尔德沃留下的一缕青丝。他建议把她的墓地作为一个朝圣之地”,二、生平、学术背景、社会背景,1.生平 A.家庭背景: 1798年出生于法国南部城市蒙特利尔,父母为保守、谨慎的天主教徒。父亲是个小官吏,爱好养花,是个呆板的服从者。,B.学习经历: 少年时代,体弱多病,天资聪慧,性格倔犟。 1814年以第四名的资格考入巴黎综合工艺学校。在学期间,他曾希望以优异成绩毕业并于此留
5、校任教。 1816年4月,因学校墨守陈规而愤概的离校回家。7月又回到巴黎,靠私人授课维持生活。,C.学术经历 与圣西门合作(18171824) 1826年开始开办私人讲座,讲授实证哲学。但讲座办了三次后,他就疯了,病愈之后,讲座一直持续,信徒有科学院的院士和一些著名学者,但这些人后来又都离他而去。 18301842撰写实证哲学教程 1844年开始撰写实证政治体系,在1851至1854年实证政治体系问世期间,失去了很多信徒。,D.生活与婚姻 孔德一直过着凄惨的生活,没有正式的职位,靠在理工大学做辅导教师、校外主考人的职位以及为私立学校代课为生,后期主要靠信徒的捐赠生活。 1825年和卡罗琳冯森为
6、妻,后妻子离他而去。 1844年,与一位中产阶级已婚妇女克罗斯尔德沃相恋,但一年后,克罗斯尔德沃因肺结核去世,2.学术背景 A.培根和洛克的唯物主义经验论: 实证主义最早的思想来源 B.杜尔哥和孔多塞的社会进步论: 科技与教育对社会进步的推动作用 C.迈斯特尔和伯纳尔的社会整体秩序论: 社会高于个人,必须维护社会整体利益与秩序 D.斯密和萨伊的自由主义经济学:社会分工 E.圣西门的影响:实证科学与科学层次的观念,3.社会背景 孔德一生经历了7个政权、无数次暴乱、骚动和人民起义。 督政府拿破仑帝国波旁王朝复辟(期间包括拿破仑的“百日政变”)1830年七月革命推翻了波旁王朝,奥尔良公爵路易菲利普继承王位1848年二月革命建立了短命的第二共和国拿破仑三世人共和国总统,后又重新建立帝国,政治革命与民众起义的时期也是法国工业革命时期。 孔德一代人“世
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