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文档简介
1、扁鹊治病,扁鹊真名叫秦越人,是战 国时代著名的医学家,他救死扶伤、药到病除,而且能做到 妙手回春、起死回生。最神奇的还是他创造了望闻问切四大诊法:“望”指的就是看病人的症状,“闻”指的就是闻一闻病人的身体的味道,“问”就是询问病人的一些问题,“切”就是为病人把脉。扁鹊所创的望闻问切四大诊法,在几千年后的今天,还被中医沿用。,扁 鹊,扁鹊治病,有一次,扁鹊和弟子子阳、子豹等人路过虢gu国,虢太子恰好患病,病得十分厉害,人们都以为他死了。为此,全国正举行大规模的祈祷活动,把国家大事都撂在一边。扁鹊得知后,前去为虢太子医治。扁鹊告诉国君,太子患的是“尸厥”(类似于今天的休克或假死)。于是,扁鹊叫弟子
2、子阳磨制针石,在太子头顶中央凹陷处的百会穴扎了一针。过了一会儿,太子就苏醒过来。接着,扁鹊叫弟子子豹在太子两肋下做药熨疗法。不久,太子就能坐起来。再服二十天的汤药,虢太子就完全恢复了健康。从此以后,天下人都知道扁鹊有“起死回生”之术,阅读扁鹊治病,连一连。,病在皮肤,病在皮肉,病在肠胃,病在骨髓,热水敷烫,扎针方法,服剂汤药,无药可救,病情,用药,轻,重,易,难,扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿,_地说:“大王,据我看来,您皮肤上有点小病。要是不治,恐怕会向体内发展。” 蔡桓公心想:_ 于是_地说:“我的身体很好,什么病也没有。” 扁鹊走后,蔡桓公_地对左右的人说:“这些做医生的,总喜欢给没有病的人
3、治病,医治没有病的人,才容易显示自己的高明!”,诚恳,我身体那么好,怎么会有病呢?,不以为然,讥讽,想象蔡桓公的心理活动,扁鹊又来拜见蔡桓公, _地说道:“您的病已经发展到皮肉之间了,要不治还会加深。” 蔡桓公听了很不高兴,挑了挑眉毛,心想:_ 于是没有理睬他。扁鹊又退了出去。,再次诚恳,我有没有病我自己清楚!他老唠叨可真烦!,十来天后,扁鹊再一次来拜见,_地对蔡桓公说:“您的病已经发展到肠胃里,再不治会更加严重。” 蔡桓公听了非常不高兴,盯着他看了看,心想:_ _便一句话也不再说了。扁鹊连忙退了出去。,焦急,他实在太讨厌了!有病我自然会治, 用不着他啰嗦!,临死前的蔡 桓公,躺在病床 上,奄
4、奄一息地 说:,病,讳疾忌医,日益恶化,最终身亡,缺点错误,不听劝告,要防微杜渐,及时医治。,越陷越深,要正视问题,改正错误。,铸成大错,要接受批评帮助和忠告。,扁鹊:医术高明,为人机警。,桓公:固执、傲慢、自以为是。,人物形象分析,根据课文内容你能联想到那些成语?,如:讳疾忌医、防微杜渐、自以为是、目中无人、妄自尊大、无可救药、千里之堤,毁于蚁穴、循序渐进,学了这则寓言我们知道要 , 不要 。要善于听取别人正确的意见 。,防微杜渐,讳疾忌医,扁鹊治病,启示:,1、有病须早治,切勿讳疾忌医。,2、对待缺点错误,应该防微杜渐,勇于正视,及时改正。,3、要正视缺点错误,不要拒绝批评帮助。,4、不可
5、主观猜测,切勿拒绝忠告。,5、见微而知著,小患易酿大祸,要及早提防。,6、不可盲目自信,要多点听从他人劝告。,选择下面2个话题中的一个,写一写。,1.续写课文。 扁鹊他虽然逃往秦国,心里却仍是不安,他对自己说:;他又多么想对蔡桓公说: 2.跨越时空,我和蔡桓公对话。 我:蔡桓公啊!虽说您是国君,现在又生命垂危,可我还是忍不住要说您两句 蔡桓公:唉,您批评得现在我只希望,如果能跨越时空,你想对蔡桓公说什么? 用几句话写下来,想想蔡桓公听了你的话会 说些什么呢?也用一两句话写下来。题目可 用跨越时空的对话。,课后小练笔:,跨越时空的对话 我:蔡桓公,我读了你的故事,虽然你是国君,你又快死了,我还忍
6、不住要说你两句:扁鹊是那样著名的医生,你怎么把他当庸医一样看呢?怎么怀疑他想显示自己的高明呢?他几次提醒你,你怎么就那么固执地认为自己没病呢?小病终于因没有及时治疗成了不治之症,这都怪你自己啊!我想你一定也在后悔吧! 蔡桓公:唉你批评得没错。我快死了,没别的愿望,只希望大家从我的事中吸取教训吧!哪个词叫什么?对,叫“防微杜渐”吧!,扁鹊见蔡桓公,立有间。扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功。”居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深。”桓侯又不应
7、。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之,扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。”居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死.,原文:扁鹊见蔡桓公,附录:诸子百家 儒家:孔子(孔丘)、孟子(孟轲)、荀子(荀况) 法家:李斯、韩非 道家:庄子(庄周)、老子(老聃) 名家:公孙龙子、惠施 墨家:墨子(墨翟) 兵家:孙子(孙武) 纵横家:苏秦、张仪 农家:神农氏 阴阳家:邹衍 杂家:吕氏春秋,郑人买履,有个想买鞋子的郑国人,他先量好自己的脚的尺寸,然后把量好的尺码搁放在了自己的座
8、位上。 准备去集市时,忘了拿量好的尺寸,说:“我忘记了带量好的尺码。”于是返回去取脚的尺寸。等到他返回来的时候,集市已经打烊了,最终没买到鞋,悻悻而归。 有人问:“你为什么不直接用脚试呢?” 他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”,说说这个寓言故事的寓意,寓意,“郑人买履”讽刺了那些因循守旧、固执己见、不知变通、墨守成规、不懂得根据客观实际的人。还告诉我们,要实事求是学会变通,不要教条主义的道理。,战国时,楚国有个人坐船渡江。船到江心,他一不小心,把随身携带的一把宝剑掉落江中。船上的人对此感到非常惋惜,但那楚国人似乎胸有成竹,马上掏出一把小刀,在船舷上刻上一个记号,并向大家说:“这
9、是我宝剑落水的地方,所以我要刻上一个记号。” 大家虽然都不理解他为什么这样做,但也不再去问他。 船靠岸后那楚国人立即在船上刻记号的地方下水,去捞取掉落的宝剑。捞了半天,不见宝剑的影子。,刻 舟 求 剑,他觉得很奇怪,自言自语说:“我的宝剑不就是在这里掉下去吗?我还在这里刻了记号呢,怎么会找不到的呢?” 至此,船上的人纷纷大笑起来,说:“船一直在行进,而你的宝剑却沉入了水底不动,你怎么找得到你的剑呢?” 其实,剑掉落在江中后,船继续行驶,而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑,真是太愚蠢可笑了。,说说这个寓言故事的寓意,寓意,这个故事告诉我们:世界上的事物,总是在不断地发生变化,不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了,解决问题的方法、手段也要随之变化,否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看
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