藏族服饰演示文稿

1、藏族服装、目录：一，简介二，历史变迁三，地区差异，服装种类四，民族文化特征五，服装与平时服装差异六，女性婚姻差异七，宗教信仰的影响，藏族服装习惯的形成与藏族居住的青藏高原的自然环境和气候条件有密切关系。 生产、生活方式对装饰的形成和发展也有影响。 藏族服装习惯的传承，往往与民族的历史、文化发展史密切相关，体现了民族的集体智慧，含有民族的审美意识和审美情趣。 丰富的藏族服装有着悠久的历史。 学者研究显示，青藏高原原住民的饰物在公元前一世纪前后，今天具有藏族肥腰、长袖、领子、袴长裙、腰带、毛皮制服的特征。 根据史书记载，九世赞普胶带功甲，可以纺牛毛线织帐篷，纺羊毛线做衣服。 年代，整理了拉萨大昭寺

2、的文物后，发现了寺庙收藏的松赞干布衣服和公主鞋。 松赞干布的衣服是用优质的骡子(氡765的一种)制作的肥腰、长袖、大襟的藏服。 公主鞋的风格和现在的“嘎嘎”鞋几乎一样，用牛皮做底，鞋的表面在绿色氡上绣着简单的花。 在西藏，迄今为止最早在昌都地区的动画新石器文化遗迹中发现了人体装饰品。 卡若遗址共推出50件装饰品，种类有发夹、球迷、戒指、珠、项饰、手镯、贝饰等，石、玉、骨等多种材料制成。 从装饰部位来看，卡诺先民们和今天的藏族人的习俗一脉相承，从上到下包括头发饰、项饰、胸饰、手饰。 这些资料显示，在新石器时代，西藏先人拥有形状稳定、造型丰富的人体装饰品。 简介、一、历史变迁，现在藏族服装最古老，

3、现存的实物资料是在长度卡诺遗迹出土的少量装饰品，有单饰发夹、粉丝、珠、项饰、牌饰、贝饰等，距今四五千年前青藏高原居民有很高的审美情绪(摘自网络)说起历史的变迁，在藏族服装“中二丁王”的时候(相当于中原西汉中期)，南方雅隆溪谷的西藏开始冶炼铁、铜、银等矿物，为金属饰品的出现创造了条件。 西藏历史记录显示，在公元3世纪拉妥当的日子受到称赞时，西藏赞普的服装巳发生了变化，出现了服装等级的差异。 在史载松赞干布时代，西藏历史翻开了新的一页，西藏文化迅速发展，其服装文化越来越发达。 西藏奴隶制王朝等级严格，在服装上的表现也越来越完善。 从反映藏盛的敦煌壁画可以看出，君臣服装等级的差异，藏王一般只能用于扎

4、布的三瓣宝冠包装的无边帽子呈红色，一般比普通人的帽子高的藏王随从和臣下常常沿着戴平的头戴帽子衣服的设计也各不相同，官员纹章的规定有一等瑶瑟、二等金、三等金包银、四等银、五等铜、六等铁等大小两种，共计十二级，放入周围三寸的箱子里挂在胸前，区分地位高低。 公元8世纪，西藏出现了第一个僧侣。 服装由赞普府库供给，平民和政府共同养活。 佛教的服装也形成了等级差异，有着节日和平时不同的服装，只有这样才构成了系统。 很多上层僧侣生活奢侈，服装华丽，“坐在下面，盖上伞盖，穿着衣服穿锦织”。 早期西藏的僧侣服受印度的影响很大。 元代，西藏属于中央王朝，所以文化的各个方面都和元王朝有着密切的交流，对服装也有很大

5、的影响。元朝在西藏分安抚使、申使、万户等各级官员，不同质量级穿着不同的花饰西藏服，戴着不同的冠冕，民主改革前厦门政府四品官的官服名称还留有元朝的称呼“寸扎花尔白马”。 官品的主要象征也代表着蒙古式的“江达”(圆冠)顶部装饰的不同。 官吏贵族的管家、随从、佣人的帽子也有一定的形式，管家在举行礼仪时戴上“索哈”(平顶穗蒙古帽)等。 另外，还有贵族平时穿着的“夏木包多”馅饼帽，也穿着管家和根布(乡官)等，在这个时期，模仿萨加的上层官官、贵族的服装和蒙古贵族，或直接赠送给元王朝，穿着非常普遍。 西藏北部牧区与蒙古族交流较多，至今仍有蒙古族的服装习惯。 二、地区差异除了层次性、节常性和季节性差异外，近现

6、代藏族服装还有很大的地区差异，尤其表现在女性的服装上。 和世界上的许多民族一样，藏族女性的服装比男性复杂得多，各族人民可能把对美的喜好，进而把家庭的富裕和骄傲体现在女性的服装上。 使女性服装成为民族服装特色和差异的主要特征之一。 在阿里普兰地区，小皮袄很流行，做着纤细高雅的装饰。 小皮袄布料以毛为主，领子、袖子、领子底镶上水獭皮，穿丝织品。 这是整个西藏地区的特征，但计划服装最美丽，独特的是女性的“孔雀”服装，与阿里孔雀河的美名紧密相连，孔雀河的源流就像孔雀，它是美丽和吉祥的象征，为了让孔雀般的美丽和吉祥永远存在于这片土地上， 女性们的装饰模仿孔雀，流行的女性戴的帽子被称为“町马”，是用深蓝色

7、的线做的圆帽子，帽子的底边梳着辫子。 四川阿坝、甘南夏河、青海等藏族女性头饰“辫子”多，头发系成几十根细辫子，系着黑色的线和茶色的线，落至脚踝。 从头上掉下一块宽硬的布，装上了真正的琥珀、玛瑙和银碗形的装饰。 从胳膊上有一尺硬的布块，垂到脚踝上，有几行碗形的银饰和银元、铜币，长达几十枚。 未婚女性，扎两条辫子，辫子上系着红布块，排着几行红珊瑚。 有些女性头上装饰着大的绿松耳石列。 腰带上挂着银钩、铁、铜钩，叫“雪吉”，是为了在挤奶时挂水桶，后来变成了装饰品。 腰带两侧有被称为“隆果”的圆形或桃形的银饰，下部有长孔，系着红丝绸绿色带，很雅致。 阿坝地区的服装，藏北女性的藏服用很多宽丝带装饰边缘，

8、排在后面。 一般为黑、红、绿、紫色等，数量多为57条，也有装饰满皮的人，黄南藏族女性多穿着圆领长袍。 领子的长度垂在脚上，腰系着丝绸和布的颜色带。 甘南卓尼，洼河沿岸的女性有石榴帽子(圆顶，后部有石榴形的头)和“烟袋帽子”(上部像烟袋，帽子分成两个瓣，可以防风雨。 )穿着像满族旗袍一样的衣服，外面穿着马夹，腰带上重叠着自组织的几何图案的白色腰带。 最突出的是用珊瑚戴帽子的珊瑚斑马，很有特色。 甘肃舟曲地区气候温暖，女性穿着薄而宽敞的黑色长袍，穿着上衣，腰上缠着黑色或蓝色宽幅的腰带，裤脚缠在腰带上，裤脚宽，裤脚开，脚布卷，大部分头都是二寸宽的手帕三、民族文化的特征，藏族是青藏高原的原住民和古羌人

9、的一部分融合在一起的，这是历史界的共识，无论是古羌人中的发羌人，还是卡洛、曲贡等文化的创造者，他们都生活在地势高、气候冷、自然条件差的世界屋顶上为了适应追水草畜牧业生产的流动性，可以在衣领、腰部收紧，在胸前留有突出的间隙(酷似袋子)，外出时可以放上起酥油、脱沙拉、茶叶、茶碗，还可以在炎热和劳动时，根据需要露出右臂和手臂，把袖子系在腰部没有必要脱下一切，非常便当，晚上睡觉，脱下腰带，脱下两袖，脱下一半，变成了温暖的大睡袋，研究过前汉前后的青铜器图像和古代壁画，古羌人发现和今天的藏族服装非常接近，肥腰、长袖、大襟、右袴、 相似得惊人，藏族服装具有很强的稳定性是生态环境和生活方式决定服装形式的最佳说

10、明。 (等级分明的藏族服饰，4 )由于服装和普通服装的差异，社会上层人和有钱人和普通人的服装，古代西藏民族只穿着本土生产的氡765和皮革服装，后来逐渐发展了汉地和印度等地的货物交换的影响，丰富了西藏民族的服装种类细氡、毛、手帕。 丝绒、丝带、丝绸、丝线、茧丝和猞猁皮、狐狸皮、羊羔皮衣服。 男人的靴子有印度皮和黑色丝绒、胸罩材料制的靴子、长靴、毛是学校的夹克和管道靴。 用女性用的毛装饰的夹克、靴子、靴子不仅装饰着用各种颜色的丝线刺绣的花纹，在被称为“贵妇人”和“小姐”的最好品的靴子上也有用珍珠衬里的习惯。 在等级差异上，贵族藏服和民间藏服的结构并不根本不同。 差异主要表现在质感和花纹上。 贵族的

11、服装质量细致，花纹精致。 一般有蟒蛇的衣服，以黄、红、蓝、绿、白、紫等颜色为基调，上面有“间希”的花纹祥(龙、水、鱼、云等花纹)。 在一般平民男女服装中，少数人穿着上等的细氡和毛线服装，其他很多人穿着上等的细氡和细氡、薄毛氡、毛毡、代茧丝绸和普通棉布服装，有些人穿着鞋和印度皮做的靴子，其他很多人穿着自己的皮靴和毛穿着管子的靴子、衬里、草鞋、皮鞋、袜子，系着布类的皮带和鞋带，围着细氡的冬天夏天戴着粗帽子。 另外，金子、银、珍珠、玛瑙等高、中、低装饰品，如贵族男性右耳戴着松耳石和珊瑚耳环，左耳戴着金子、玫瑰球、珍珠长耳环，另外，有钱男性右耳戴着松耳石和珊瑚耳环，左耳戴着玉金耳环。 左手大拇指搭着手

12、指，手上镶着金质戒指，金质戒指，金质戒指镶着翠、蓝宝石、翡翠等，有时也用钻石镶上戒指。 另外，佩戴马来和珊瑚之间复杂的项链，富裕的人戴上被称为“玛瑙链”的装饰品，被称为“九目玉”，是用珊瑚、松耳石等系着，装饰着宝石箱的圆顶状的箱子或圆形的箱子，左右都有戴的习惯。 女性的服装在于节日、生活中的重大事件、礼仪时的服装变化。 节日的服装比平时丰富，盛大。 这一点众所周知，成人礼仪和结婚前后女性服装有很大差异，这是藏族服饰制度的一大特色。青海省农区藏族女儿一到十五、十七岁就要把童年型的辫子套变成成人型的辫子套。 然后选择吉日叫“戴天头”(女儿的成人式)，让僧侣举行宗教仪式，成年女性为女儿新装，拜佛陀、

13、祖先和父母后，女性们唱了跪拜天祖歌。 海西藏族女儿十五岁，戴着“马尔顿”用布和丝绸做的，上面装饰着很多银盾和珊瑚。 果洛藏族新婚女性要穿长袖上衣和华丽的背心。 上衣袖口上贴着彩虹的边缘。 同样，天祝藏族未婚女性的发型比已婚女性的发型短得多，阿巴州藏族女性到了16岁才梳辫。 甘肃卓尼未婚少女编辫，已婚女性编中间，两侧不编，但从腰到下。 五、女性未婚服装的不同，成人式藏族少女(人民网摘录)，农区和城镇女性，冬天穿着长袖长袍，夏天穿着无袖长袍，穿着各种颜色和花纹的衬衫，腰前系着颜色横棒的“波恩”，但女孩一般根据西藏各地的自然条件和气候，服装的风格也不同。 在装饰方面，地区的特色更加明显。 一般来说，少女要编辫子，长大后分成两半，另外为了在头上挂“巴珠”而分成一把。 “巴珠”是三角形的头饰，一般用布绑在三角形的架子上，上面装饰着珊瑚和松耳石，胸前总是戴着“嘻乌”。 在两耳前装上鱼的装饰。 六、宗教信仰的影响，早