高三上学期语文第一次联合考试试卷

1、高三上学期语文第一次联合考试试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共6分)1. （2分） (2015高二上湖州期中) 下列各句中，加横线的词语运用正确的一项是（ ）A . 在这次举行的法律知识考试中，有些人竟对“法人”“行政处罚”等法律基本知识素昧平生。B . 不管我国目前面临的海洋权益斗争形势十分严峻，但我们要坚信，随着综合国力进一步提升，我国同周边国家海洋权益争议问题会得到圆满解决。C . 瑕疵点点的白玉材料，经过艺术大师富有想象力的雕琢和创造，化腐朽为神奇，成了一件有板有眼、生动形象的艺术作品，让人叹为观止。D . 这些方格绿网在切割直线道路后，增强了空间的进深感，与中

2、国传统园林的障景法异曲同工。2. （2分） (2016高一下清徐期末) 下列各句没有语病的一项是（ ）A . 近年来，我国以新的姿态积极参与知识产权国际规则的制定和调整，迈出了从被动的接受者转变为主动而又负责任的参与者的重要一步。B . 经过专家组分析论证，排除了不可抗力和人为破坏因素导致事故发生的可能性，认定“1223”特大井喷事故是一起责任事故。C . 数码媒体艺术，大多数人还是比较陌生的；作为一种新的艺术形式，它在中国正日益受到关注和发展。D . 古老的智慧、经典的知识尽管难以具有实际的功效，但它具有益人心智、怡人性情、改变气质、滋养人生的价值不可小视。3. （2分） 下列句子中划线的近

3、义词选用恰当的一项是（ ）1我给了恩师一幅画，老师则给了我一副对联。2见他光彩 ， 二人的隔阂就冰释了。敬赠惠赠焕然涣然A . B . C . D . 二、 现代文阅读 (共3题；共37分)4. （6分） (2018高一下黄陵开学考) 阅读下面的文章，完成下列小题。李清照现存的词曲中，有四分之一出现了与香炉，焚香相关的意象。为何李清照对香炉会如此情有独钟呢？这要从香炉的用途说起了。专门为焚香而设计的香炉不知最早起于何时，也许可以追溯到商周时代的青铜鼎。鼎用于烹煮肉食和祭祀，香炉里装的则是香料，都表达了对祖先和天地的尊敬。香炉真正的成型和发展，与印度佛教传入中国有千丝万缕的联系。在每日举行的敬佛

4、礼佛的过程中，就包含了焚香的仪式，这使得焚香的习惯更广泛地进入到大众生活之中。到了宋代，焚香已经与烹茶、插花、挂画并列为当时生活中的“四艺”，成为文化活动中不可或缺的一项程式。宋代时，各种香炉除了供皇室、贵族和文人使用之外，也广泛出现在普通百姓的生活之中了。不但敬神祭祖要用香炉，在厅堂卧室里要点燃香炉，甚至在各种高端的宴会、欢乐的庆典上，也要焚香助兴，而一些小型香炉更是成为文人们随身携带的物品。比如宋代的槐荫消夏图，一个夏日的午后，一人在户外乘凉，慵懒地躺在槐荫之下，旁边的桌子上放着一只香炉，从他惬意的表情上，仿佛可以闻到空气里的清香。在汉朝，有一种“博山炉”已经在皇宫和贵族中流行了，炉体常用

5、金属制作，呈青铜器中的容器豆的形状。炉子上面有高高尖尖的盖子，表面装饰着重叠雕刻的奇禽怪兽，象征传说中的海上仙山博山，因此这种香炉就称作博山炉。后来，逐渐出现了青瓷或白瓷做的瓷香炉，香炉的样子也不再是单一的仙山了。李清照在醉花阴中写道，“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽”，这金兽便是做成动物造型的各式香炉。香炉是为了燃香取味，打造得小巧可爱，也可以装点室内陈设，这些金兽就有麒麟、狻猊、狮子、凫鸭、仙鹤等样子，看上去一定很萌。李清照这首词曲中的“瑞脑”，便是南宋文人焚香时用的香料了。汉朝时期博山炉都是有盖子的，应该是与燃香的原料和方式有关。在西汉之前，焚香用的都是屈原说的“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅

6、”的茅香或蕙草，用法是将草放置在香炉中直接点燃。草叶燃烧后产生馥郁的香气，但有个毛病，就是烟火气比较大，烧太猛了还挺呛人的，所以得盖上盖子。汉朝之后，南海地区树脂类的龙脑香和苏合香传入，香料被制成香球或香饼，在下面放上炭火，高温将这些香料一点点烫燃起来，香味也很浓烈，烟火却少了很多，于是香炉在造型上获得了更多的发展空间，在做成金兽等造型之外，也出现了各种敞开式的香炉。香炉的广泛应用促进其自身在宋朝获得了大发展，宋代的皇帝都喜好复古，重视旧礼器，特别是宋徽宗最喜欢素雅娴静的釉色，加上宋代文坛中古文运动，也追求文以载道，反对浮靡的风气，素雅而简洁之美成为当时最流行的风尚。宋代重视金石之学，仿古蔚然

7、成风。出现了各种青瓷仿制成商周青铜器的样子，而把它们缩小，便成了各种精致的敞开式小香炉，比如仿青铜鼎、鬲和樽的小香炉，还发展出高足杯式炉、敞口莲花炉、镂空覆盖式香炉，它们在生活中的应用更为广泛，可以方便地在室内移动，受到广泛的喜爱。于是，追求雅趣的李清照自然会喜欢上当时广泛流行的香炉了。她将自己的忧伤化作精致的悲情，投射到了一切美的事物上，香炉便与春花、微雨一起，成了李清照最喜爱的审美选择。但是你会发现，在李清照的词曲中，虽然香炉、香烟屡次出现，却从未提到香枝，在槐荫消夏图中，也只见香炉不见香枝插在里面。其实线香在明代才出现，在宋代，燃香常用的方法还不是直接点燃，而是透过炭火的焙烤而取其香气。

8、因此我们在宋代绘画中只见形象各异的香炉，却看不到插在炉中的线香。（选自方舒李清照的香炉：沉香玉炉袅残烟，有删改）（1） 下列关于“香炉”的解说，不正确的一项是（ ） A . 佛教的传入，使焚香成为大众的生活习惯，这也促使香炉真正成型和发展起来。B . 香炉是专门用来焚香的，最早可以追溯到商周时期，当时，香炉与青铜鼎有相同的作用，都是表达对祖先与天地的尊敬。C . 汉朝以后南海地区的香料传入中原，这些香料香味浓烈、烟火少，导致香炉的造型不断发展变化。D . 早期的香炉炉体为金属制作，后来逐渐出现瓷质香炉，并且香炉的样子也不再单一，有了各种动物造型。（2） 下列表述，不符合原文意思的一项是（ ）

9、A . 在宋代皇帝都喜好复古，重视旧礼器，再加上当时提倡的古文运动反对浮靡的风气，所以香炉在宋代获得了大发展。B . 香炉作为当时广泛流行的器物，香炉和其他美的事物一起作为李清照忧伤化的感情载体，成为李清照最钟爱的审美选择。C . 香炉不仅可以用来焚香，小巧可爱的各种造型还可以用来装点内室，如李清照“瑞脑销金兽”中的“金兽”即动物造型的香炉。D . 在宋代，焚香受众面广，并且适用的场合也广，敬神祭祖要焚香，厅堂卧室要焚香，一些宴会、庆典也要焚香。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A . 在西汉之前，焚香用的都是茅香或蕙草。焚这种香需要直接点燃，但因烟火气大，就需要香炉上

10、有盖子。B . 汉朝之后，由于所焚的香料有所改进，并且焚的方式有所改变，烟火气较以前的燃香草少了很多，也就逐渐出现了敞开式的香炉。C . 由于宋代仿古蔚然成风，出现了各种青瓷仿制成商周青铜小香炉，这也使追求雅趣的李清照喜欢上了这样的小香炉。D . 由最初的点燃香草，到后来的通过炭烧焙烤取其香气，直到明代点燃线香，这基本上是焚香发展的历史。5. （13分） (2018高二下澄城期中) 阅读下面的文字，完成下面小题。 疯狂的苇荡张西祥刘木犁怎么就疯了呢？我问邻居，问村长。这个走路斜着一只膀子，在人流中一插一插像犁地的人，居然掂起猎枪去追他亲孙子，疯得分不清前头跑的是兔子还是孙子。村长说：“这事恐怕

11、还要从苇荡说起。”苇荡我知道，就是村北那片大水洼子，方圆上千亩。村长嘱咐说：“苇荡那地方你可别去了，木犁一直都掂着土铳躲在苇棵里，说不定从哪里冒出来给你一枪，集镇上几个打渔打鸟的，都被他撵得像孙子，胆小的跑到家还大病一场。”我似信非信说：“这家伙年轻时以打猎为生我知道，怎么如今疯得连人和野物一起打了？”村长说：“怪就怪在如今他不打野物，只打人，不管是谁走近苇荡，他冷不丁就给你一枪。”“那他藏在苇棵里吃什么，喝什么？成仙了？”村长说：“他儿子每隔三五天背去半蛇皮袋冷馒头，像喂狗，朝滩涂上一撂，调头就跑。”从村长的嘴里我知道，木犁疯的原因很简单，木犁是想做一回真正的爷爷。这辈子拖着一躯残身子，木犁

12、自觉得丈夫没做好，父亲也没做好，女人丢下他和儿子回黄土垄了，孙子要上学了却没钱。乡长那回在镇头上的大鸿宴应酬，说要给苇荡找个专门守护员保护野生动物。没想到这话爬进木犁的耳朵。木犁志在必得，揣上干粮赶到乡政府准备背水一战加上软磨硬磨。乡长说：“此人可以考虑。一，形象不好的人知耻而后勇，优点在于敬业，好使；二，便宜，要是雇个像样的，好赖也得七八百，这样的人给他个二百文就打发了，先试着用两个月再说。”木犁守苇荡头一个月，果然拿到二百元，孙子也果然有了新书包、文具盒和走进校门的新衣服。那是木犁浑身脱了一层皮换来的就在做看守的第四个晚上，木犁拼死命抓住几个张网偷水鸟的贼，几个贼也轻而易举抓住了木犁。直到

13、木犁被乱拳轰击得鼻青脸肿，木犁的两只手依然像铁钩，紧紧钩住人家要去见乡长，人家随即提起腿把他的头杵进湖里喂水。村长说木犁就是这样受刺激的，也不知搭错了哪根神经，一头扎进深不可测的苇荡再也不露面。可是你见不到木犁，木犁却能看见你，只要有人走近苇荡，木犁不分良莠“咚”地就是一土铳，霰弹在苇叶上留下“唰”的暴风疾雨声，来人即便侥幸逃得了性命，也自觉被打穿了几根神经。好生生有鱼有野味的苇荡，却藏着火药桶，时不时要人的命，四方那些靠着苇荡找钱，靠野味打牙祭的贼胚子最先嚷嚷起来，众多电话接连打到乡长的办公桌上。乡长拖着不管，集镇派出所的压力就大了，于是端着真家伙的三个警员威武雄壮地呵斥，举着家伙凌厉尽致比

14、划，就是听不见枪响；疯子不仅先声夺人开了第一枪，还抱起土铳没头没脑冲上来，结果可想而知。没想到这一番折腾还带来正面效应，疯子的骁勇被四方乡邻渲染出传奇色彩，苇荡也就此安宁下来。在苇荡安宁的大半年里，有人看见消失多年的琵鹭和天鹅又来筑巢生养。我再次回乡时，贸然听说木犁死了。村长在说到木犁死时，是吞吞吐吐的，总不肯说原因。我连灌了他几杯，村长就硬着舌头说：“木犁死的事只有俺和木犁的儿子知道，木犁的儿子那天又去撂冷馒头，猛发现前几天撂在滩涂上的馒头原封没动。儿子似有预感，找到用芦苇搭的窝棚子，爹是直挺挺躺在一把干草上，早凉了。儿子觉得事情重大，哭两声猛地转身就跑。”儿子是在村外的田头上遇见村长的，村

15、长说：“如今你爹好赖也算半个吃官饭的人了，走，这事俺得给乡长汇报。”乡长一听，说：“这下可咋办？以后苇荡谁看守？”木犁儿子说：“这也是俺要向乡长汇报的，你看俺能不能接爹的班？”乡长神情古怪地说：“你不行，你怎能守得住？”见木犁的儿子好求歹求，乡长忽然想起说，“你要真想接班也成，不过你得瞒着所有人，不能说你爹死了。关于你爹的后事，就由村长和你这做儿子的隐蔽着料理吧。”村长和木犁的儿子回到苇荡深处，埋完木犁，木犁的儿子一屁股坐下来，才彻头彻尾大哭了一场。那之后，木犁的儿子在看守苇荡时，惬意而轻松，每隔三五天只去苇荡走一趟，背着蛇皮袋说是给爹送馒头，谁也不知袋子里装的是不是馒头，回来还不耽误做田上的

16、活。于是每隔三五天，就听见苇荡的深处响一枪，二层小楼上就有人看见长发垂腰的木犁。在木犁上方的蓝天上，水鸟儿在翻飞，青云在游走，一番泰平景象。我狐疑地问村长：“你是在忽悠我吧？我在村头上碰见木犁的儿子时，那小子分明一个板刷头，那苇荡里长发垂腰的是谁？木犁的鬼魂么？”村长醉眼朦胧诡谲一笑，凑近小声说：“在苇荡深处的窝棚里，木犁留有一顶假发套，是用驴尾巴做成的”。（选自2016年2月短篇小说）（1） 下列对小说的思想内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的两项是（ ） A . 小说语言很有特点，幽默诙谐，比如“斜着一只膀子，在人流中一插一插像犁地”，让读者如见其人。B . 木犁疯了，他疯的原因是自觉得丈夫

17、没做好，父亲也没做好，孙子要上学了却没钱，内心愧疚万分。C . 苇荡里有野味，木犁却不让人靠近，严重影响到了附近村民的生活，导致了百姓的极大不满，纷纷反映到政府。D . 木犁的儿子要把木犁的死讯告诉村里人，可村长意识到如果告诉了村民，苇荡将很难保护，出于保护苇荡的目的拦住了他。E . 小说运用了倒叙和设置悬念等技巧，让小说变得情节富有波澜，引人入胜，还起到了出人意料的效果。（2） 小说以“疯狂的苇荡”为题，有什么好处？ （3） 小说结尾写木梨的儿子接班，有人认为儿子的这一做法值得称道，也有人认为他的做法欠妥，请联系文本，谈谈你的看法。 6. （18分） (2019高二下嘉兴期中) 阅读下面的文

18、字，完成各题。 材料一：文化作为民族的血脉、人民的精神家园，是千百年来的生产生活方式以及思想的积淀与升华，5000年的历史文化造就了中国卓越的过去与璀璨的今天。在自豪的同时，更应该展望未来。文化是一个国家软实力的关键来源，也是综合国力的重要构成。回首改革开放30多年来，中国开辟了一条人类史无前例的高速和平发展之路。然而相对于物质财富的增长，我国的文化软实力却没有得到相应的快速发展，与拥有5000年历史文化的泱泱大国显得并不相称。实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，中华文明与中国文化的复兴是其核心内涵之一。而文化复兴与文化自信可谓相辅相成，倘若对自身文化都产生了距离感、陌生感乃至排斥、厌恶，那么何

19、谈文化复兴与民族崛起呢？因此，中国比历史上任何时期都更加意识到建立文化自信的迫切性与重要性。据调查，中国公众的文化自信从文化自知、文化自豪、坚定信念、文化传承、文化交流、文化发展、文化竞争等维度的认知如下图：（摘自人民论坛网人民智库研究员陈琳、贾晓芬）材料二：拥有悠久的文化传承，但却在很长时间中缺少社会文化氛围的中国，如何走向真正的文化繁荣？北京师范大学教授黄会林说，首先应该建立起我们自己的文化自信，重新树立对中国文化的信心，发掘出中国文化中优秀的部分。黄会林说：“当代中国的文化正处在一个转折性的发展关头。一方面，以扩大物质生产、加快消费为主的发展方式不可能无限延伸，忽视文化力量的社会将面临着

20、精神缺钙的危险。而在今天，文化艺术的自觉意识、主体意识也自然显现出来。物态、制度和行为三个层面的文化，为心态层面的文化提供了良好的发展机遇和条件。在过去很长的一段时间里，中国文化在西方文化面前一直都处于弱势地位。全球化一方面带来所谓的文化趋同，但另一方面更加凸显了各自的差异性，并带来了危机感和紧迫感。独立和自觉是融入世界的基础和先决条件。费孝通曾经明确提出应该立足21世纪，加强文化自觉。因此，我们必须有自觉的文化发展思维和战略。在全球一体化和西方强势文化的冲击下，中国当代文化缺乏足够定力，模仿、照搬之风盛行，中国文化被歪曲、降格、肢解，存在着被通俗文化、高度发达的美国文化日益同化的危险。面对强

21、势文化的包围，我们不能妄自菲薄，忽视中国文化的优良传统和自我更新能力，而应在全球意识的观照下，加强文化自信，寻找中国文化的坐标，发展和传播中国文化，使中国文化精神与时代要求接轨。”（摘自冰点文库）材料三：青年必须有足够的文化自信，才能把社会主义核心价值观内化于心、外化于行。强调文化自信，是因为我们在某些方面不够自信。中华文明绵延数千年，发展出了一个根植在中国土壤上的文化体系，它是中华民族的基因，潜移默化中影响中国人的价值判断。“东圣西圣，其揆一也”，中国文化传统里的优秀基因，对当下的世界有着不可估量的正向引导力量，正可大放异彩，却见不少青年言必称西方，对自己的宝藏视而不见。相反，倒是越来越多的

22、西方有识之士，来中国寻找发展的钥匙。社会主义核心价值观24个字，深深植根于中国的优秀传统文化，作为青年应首先熟习自己的历史与文化，再图融汇异邦文化之所长，才能真正成为有文化自信与根基、又有世界眼光的“新青年”。又比如，面对纷繁复杂、真伪难辨的信息潮流，不少年轻人放弃了对信息甄别、筛选、判断的权利，拱手让于网络舆论，这也是文化不自信的表现。网络上所谓的真假代替了事实的真假，网络上所谓的对错代替了事实的对错，任凭思想观念与价值判断被裹挟而不自知。一个成熟的社会，首先要有成熟的公民，公民成熟与否的重要标志就在于是否具有独立思考的理性精神，而理性来自定力。（摘自人民日报李林）（1） 下列对材料一关于中

23、国公众文化自信相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A . 中国公众在了解自身文化来历、特色和发展趋向方面的意识理念较差。B . 中国公众非常需要借鉴学习外来文化，促进多元文化之间的交流与理解。C . 中国公众对自己的文化发展前景信念坚定，表现出比较积极的文化自信和热情。D . 中国公众在优秀传统文化方面的自豪感最强，最不自信的是文化国际竞争影响力。（2） 下列对材料一关于中国公众文化自信相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A . 中国公众在了解自身文化来历、特色和发展趋向方面的意识理念较差。B . 中国公众非常需要借鉴学习外来文化，促进多元文化之间的交流与理解。C . 中国公众对自己的文化

24、发展前景信念坚定，表现出比较积极的文化自信和热情。D . 中国公众在优秀传统文化方面的自豪感最强，最不自信的是文化国际竞争影响力。（3） 下列对上述材料的相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ） A . 文化即国家软实力，是综合国力的重要组成部分，但我国的文化软实力没有与物质财富同步发展。B . 中国当代文化由于被通俗文化、美国文化等强势文化包围，缺乏足够的定力，模仿、照搬之风盛行。C . 中国有五千年的历史文化，丰厚的文化底蕴，优秀的传统文化，充分具备文化自信的根基。D . 当代青年只要有足够的文化自信，就能把社会主义核心价值观内化于心、外化于行。（4） 下列对上述材料的相关内容的概括和分析

25、，正确的一项是（ ） A . 文化即国家软实力，是综合国力的重要组成部分，但我国的文化软实力没有与物质财富同步发展。B . 中国当代文化由于被通俗文化、美国文化等强势文化包围，缺乏足够的定力，模仿、照搬之风盛行。C . 中国有五千年的历史文化，丰厚的文化底蕴，优秀的传统文化，充分具备文化自信的根基。D . 当代青年只要有足够的文化自信，就能把社会主义核心价值观内化于心、外化于行。（5） 根据材料二，三，概括如何培养民众的文化自信。 （6） 根据材料二，三，概括如何培养民众的文化自信。 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)7. （11分） (2019高一下吉安期末) 阅读下面的文言文，回答下面

26、小题。 王晏球，字莹之，洛阳人也。梁遣捉生军将李霸将千人戍杨刘，霸夜作乱，自水门入。晏球闻乱，不俟命，率龙骧五百骑击之，贼势稍却。末帝登楼见之，呼曰：“此非吾龙骧军邪！”晏球奏曰：“乱者，李霸一部尔，陛下严守宫城，而责臣破贼。”迟明尽杀之，以功拜澶州刺史。明宗兵变，自邺而南，遣人招晏球，晏球从至洛阳，拜归德军节度使。定州王都反，以晏球为招讨使讨之。都遣人北招契丹，契丹遣秃馁将万骑救都。晏球立高冈，号令诸将皆囊弓矢、用短兵，回顾者斩。符彦卿以左军攻其左，高行珪以右军攻其右，中军骑士抱马项驰入都军，都遂大败，自曲阳至定州，横尸弃甲六十馀里。契丹又遣惕隐以七千骑益都，晏球遇之唐河，追击至满城。契丹自

27、中国多故，强于北方，北方诸夷无大小皆畏伏。而中国之兵遭契丹者，未尝少得志。自晏球击败秃馁，又走惕隐，其馀众奔溃投村落，村落之人以锄耰白梴所在击杀之，无复遗类。惕隐与数十骑走至幽州西，为赵德钧擒送京师。晏球攻定州，久不克，明宗数遣人促其破贼，晏球以谓未可急攻。其偏将朱弘昭、张虔钊等宣言曰：“晏球怯耳！”乃驱兵以进，兵果败，杀伤三千馀人。由是诸将不敢复言攻。晏球乃休养士卒，食其三州之赋。悉以俸禄所入具牛酒，日与诸将高会。久之，都城中食尽，先出其民万馀人，数与秃馁谋决围以走，不果，都将马让能以城降，都自焚死。晏球为将有机略善抚士卒其击秃馁既因败以为功诸将皆欲乘胜取都晏球返独不动卒以持久弊之。自天成三

28、年四月都反，明年二月始克之，军中未尝戮一人。以破都功，拜天平军节度使。（节选自新五代史王晏球传）（1） 下列对文中加线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 晏球为将/有机略善/抚士卒/其击秃馁/既因败以为功/诸将皆欲乘胜取都/晏球返/独不动卒/以持久弊之B . 晏球为将/有机略善/抚士卒/其击秃馁/既因败以为功诸/将皆欲乘胜取都/晏球返独/不动卒/以持久弊之C . 晏球为将有机略/善抚士卒/其击秃馁/既因败以为功/诸将皆欲乘胜取都/晏球返/独不动/卒以持久弊之D . 晏球为将有机略/善抚士卒/其击/秃馁既因败/以为功诸/将皆欲乘胜取都/晏球返独/不动/卒以持久弊之（2） 下列对文中划线词语的

29、相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 字，又称表字。古时男子20岁时取字，女子许嫁时取字。在人际交往中，一般称自己称字，称别人称名。B . 刺史，职官。“刺”是检核问事的意思，即监察；“史”为“御史”。后由监察官变为地方军政长官。C . 明宗，后唐皇帝李嗣源庙号。古代称皇帝除庙号外，还有谥号、年号、尊号等。D . 节度使，唐代开始设立的地方军政长官，因朝廷赐以旌节作为全权调度的凭信而得名。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 主晏球忠于职守，遇事果敢。李霸作乱时，他不等命令下达，即率兵迎击，挫败敌方攻势，控制危局，立下战功，深得君王赏识。B . 王晏球统

30、兵有方，军纪严明。面对王都和契丹的联军，他登上高岗，亲自指挥，严明号令，督促诸将奋勇杀敌，最终使得敌军惨败。C . 王晏球英勇善战，威震契丹。他先大败秃馁，又击溃惕隐，使契丹余众四处溃逃，改变了中国之兵与契丹交战“未尝少得志”的窘况。D . 王晏球颇有智谋，指挥若定。攻打定州时，明宗多次催促，于是带兵进攻，大败叛军，叛将闻风丧胆，不敢再言进犯，王晏球得以让士卒休养。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 乱者，李霸一部尔，陛下严守宫城，而责臣破贼。晏球乃休养士卒，食其三州之赋。悉以俸禄所人具牛酒，日与诸将高会。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共12分)8. （12分） (2017高二上于都期末)

31、 阅读下面的诗歌，完成下列小题。送梓州李使君王维万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。汉女输橦布 ， 巴人讼芋田。文翁翻教授，不敢倚先贤。【注】梓州：李使君将要赴任之地，是四川少数民族聚居之地。橦（tng）布：橦木花织成的布， 为梓州特产。文翁：汉景帝时的蜀郡太守，他曾兴办学校，教育人才，使蜀郡“由是大化”。（1） 对以下内容的分析，有误的一项是（ ） A . 诗歌的一，二两句气象阔大，神韵俊迈，如同展开一卷气势磅礴的山水画，令人为之一振，亦被后世诗评家引为律诗工于发端的范例。B . 颔联两句扣紧蜀地山高林密、雨水充沛的特点，运用绘画入诗，表现出山中景物的层次、纵深、高远，使画面富于

32、立体感，把人带入一个雄奇、壮阔而又幽深、秀丽的境界。C . 第三联有极强的概括力，转写蜀中民情和使君政事，诗中所写征收赋税，处理讼案，均是李使君就任梓州刺史以后所掌管的职事，写在诗里，非常贴切。D . 最后两句，诗人反用文翁治蜀的典故，委婉而得体，含蓄地提醒李使君，治蜀并非易事，而是任重道远，诗歌切实而不空洞。（2） 该诗首联运用了哪些手法来写景？请结合诗句简要分析。 （3） 李白在黄鹤楼送孟浩然之广陵中的诗句“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”所表达的情感与本诗尾联表现的情感有何不同？试作比较分析。 五、 情景默写 (共1题；共10分)9. （10分） (2017高二下福建月考) 补写下列名句的空缺部分。李煜在虞美人中用比喻的手法表达作为亡国之君的诸多愁绪的诗句是_ ， _。论语十则中，论述学习的三个层次的语句是：_ ， _。曹刿冲破阻挠，坚持进见鲁庄公的原因是_ ， _。在出师表中，诸葛亮表明自己淡泊名利，志趣高尚的句子是_ ， _。桃花源记通过描写老人小孩来表现桃花源人们幸福生活的语句是：_、_。六、 语言表达 (共2题；共5分)10. （3分） (20