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文档简介
1、辽宁省高考语文(新课标)模拟考试卷(一)(I)卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 现代文阅读 (共3题;共28分)1. (6分) (2017高三上张家口期末) 阅读下文,回答问题如果将西方文化特别是西方近现代价值观与中华价值观进行一番比较,我们就会发现中华价值观特别强调义务先于权利。换言之,西方近现代价值观非常强调个人权利的优先性,而中华价值观特别是儒家价值观则更强调义务的优先性。现代新儒家的代表人物之一梁漱溟认为,中国文化在人和人的关系中强调义务为先。互相承担义务是中国伦理的根本特色。他认为近代以来西方个人主义盛行,形成了一种个人本位的社会,其弊甚多,而中国则是以伦理为本位的社会,他说:“人
2、生必有与其相关系之人。此即天伦;人生将始终处在人与人的相互关系中,此即伦理。亲切相关之情,发乎天伦骨肉;乃至一切相关之人莫不自然有其情,情谊所在,义务生焉。父义当慈,子义当孝。兄之义友,弟之义恭,夫妇朋友至一切相头之人莫不自然互有应尽之义,伦理关系即表示一种义务,一个人似不为自己而存在,而以对方为重,近世之西洋人反是,处处形见其本位主义,一切从权利观念出发。”梁漱溟认为,中国人的伦理特别强调义务感。这种义务感是开放的,从家庭可以放大到宗族、社区,再到郡县、国家、天下、宇宙。以义务为基本取向的德行不强调张扬个人权利,而主张努力承担对他人的义务、履行自己肩负的责任。这种义务取向特别表现为如何对待自
3、己与他人的关系。在他看来,西方是个人本位,强调以自己为主;中国则是义务为主,强调尊重对方,“从个人本位出发则权利的观念多,从尊重对方的意思出发则义务的观念多。”在现代社会,个人生存发展权利为宪法和法律所确认,当然也为社会价值观念所承认。但这并不意味着个人权利是最重要的价值,或社会价值观仅仅为个人权利提供支持。在价值和伦理问题上,权利话语和权利思维是有局限性的,以个人权利为中心的价值观甚至是当今众多问题产生的根源之一。权利话语往往联系着个人主义。个人主义的权利优先态度,其基本立场是把个人权利放在第一位,认为个人权利优先于集体目标和社会共善。在这样的立场上,个人的义务、责任、美德都很难建立起来。个
4、人权利优先的主张过分强调保障个人的自由,而忽视促进个个人对社会公益的重视,不能正视社会公益与个人利益的冲突,因而对于现代社会健康运行来说弊大于利。(摘编自陈来充分认识中华独特价值观从中西比较看)(1) 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( ) A . 中华价值观强调义务优先,是相对于西方近现代价值观轻视义务强调个人权利而言的。B . 在梁漱溟看来,西方一直盛行个人主义,形成一种个人本位的社会,因而其流弊甚多。C . 尽管个人权利为宪法和法律所认可,也为社会价值观所承认,但它决非最重要的价值。D . 个人的德行如以义务为基本取向,就不会张扬个人权利,而会努力承担对他人的义务。(2) 下列
5、对原文论证的相关分析,不正确的一项是( ) A . 文章前三段将中西方价值观并举而论,突出了中华价值观中义务优先的观念。B . 文章大量引用梁漱溟的话,暗示西方过分强调个人权利的价值观导致了西方人的自私。C . 文章采用引证法,第二段明引,使论述富于说服力;第三段暗引,使论据富于概括性,D . 本文既从理论层面详论中西方价值观也对现实问题作了深入分析,很有指导意义。(3) 根据原文内容,下列说法不正确的一项是( ) A . 伦理关系表示人与人之间的义务,有伦理关系的一切相关之人自然都应该互尽义务。B . 在对待自己与他人关系上,中华价值观主张努力承担对他人的义务,强调尊重对方。C . 若个人利
6、益优先的价值观占了上风,那么个人的义务、责任、美德就很难建立起来。D . 当今,众多问题产生于以个人权利为中心的价值观,此价值观有损于社会健康运行。2. (12分) (2017高一下邢台期末) 阅读下面的小说,完成文后各题。脸面赵新腊月初,沟里村的有福大叔到温泉村看望闺女,回来之后就在街面上说了一件大事。他先夸奖那温泉的水有多么热乎,多么光滑,多么清亮,多么绵软,然后话锋一转,说那天晚上自己洗澡的时候,正好遇见了县长吴浩天。吴县长伸手就给他搓背,他也给吴县长背上搓了两下。这话当然没人信!有人马上问:“怎么那么巧呢?吴县长肯和你在一个池子里洗澡?”有福就急了,红着一张脸给人家解释:“我的姑爷是那
7、个温泉的负责人,那天晚上十点多了,我姑爷以为不会有领导来洗澡了,就让我进了专门为领导建造的高档小池子里洗澡,谁知刚泡进不久,吴县长就突然来了,他从外地出差回来,正好路过温泉村”人们还是不相信,这时有人站出来说:“我信!有福大叔光明磊落了一辈子,是那种造谣生事的人吗?就是造谣,谁敢造到县长的头上?”第二天,村主任就在村里召开了全体村民大会。村主任请有福大叔详细地介绍了吴县长给他搓澡的经过,以及他的感受、他的心情、他的想法。然后村主任说:“乡亲们,这一回我们沟里村出名啦!吴县长搓澡的事情不仅是有福大叔的光荣和骄傲,也是我们全体村民的光荣和骄傲!我们要大力宣传吴县长亲民、爱民的工作作风,努力学习有福
8、大叔实事求是精神,只要我们宣传得有力度,有深度,有强度,有广度,我们沟里村的福气就来了,你们信不信?”大会以后,村主任给乡政府做了汇报,乡党委书记、乡长带着礼物来看望了有福老汉,并请他到乡里给乡干部们做了报告。村主任又用车接来了县报社、县电视台、县广播局的七八位记者,请他们面对面地采访有福大叔。于是有福大叔的形象和谈话在多种媒体上报道出来,一时间成了全县的名人!腊月二十三,村主任带着有福大叔到了交通局,把一份有关修路的报告摆到了局长面前。局长问:“梁主任,你们村的路不是刚修好吗?怎么又要修?”主任说:“这一次是补不是修。郑局长,你认识站在我身边的这位老汉吗?”郑局长从头到脚把有福老汉打量一番,
9、笑着说:“认识,认识,报纸上见过,电视上见过,这不是吴县长的朋友有福大叔吗?老人家,县长给您搓澡,您好大的福气啊!”村主任就用手悄悄地捅捅有福的后背,于是有福说:“郑局长,我们村的路确实需要补一补,可是我们没有钱!”郑局长感叹说:“大叔今天是您来了,要是光凭你们村主任找我,我这儿一分钱也没有老人家,您要多少钱?”村主任又领着有福大叔进了水利局、教育局,又把打井、修整校舍的报告摆到了局长们的面前。村主任又把有福推了出来。有福又说村里实在没钱。局长们又很热情,又说有福大叔是吴县长的朋友,又问有福大叔需要多少钱。这天中午,村主任把有福大叔请到县城最大酒店,一边给他斟酒一边给他说:“老人家,谢谢您,您
10、一出面咱们就要了90万。”主任接着说:“过了年,咱们接着要。不过,再请您要,我就给您提成了,一万元给您提成1000元!”主任又说:“乡政府也准备请您给他们要钱呢,他们也给您提成,您真的成了摇钱树啦!”有福没喝那场酒。有福说心里不好受,想吐。过年之后村里突然没了有福大叔的踪影。村主任着急地问有福的女人,有福的女人说:“你别找他,他出远门打工了,他说他不是摇钱树,他说他给沟里村丢尽了脸面!”(选自百花园,有删减)(1) 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,最恰当的一项是( ) A . 这篇小说把梁主任利用有福大叔向每一位局长要钱的经过都进行详写,这样安排情节反映了作者在剪裁方面的匠心。B .
11、有人说有福大叔光明磊落了一辈子,这人对有福大叔的评价为下文有福大叔不愿当村委会、乡政府的摇钱树埋下了伏笔。C . 为了村里的建设,梁主任带着有福大叔到交通局、水利局、教育局等部门要钱,他是一个大公无私一心为百姓谋福利的好干部。D . 小说采取顺叙手法,记叙了有福大叔的几件事:搓澡、被质疑、宣传、要钱、外出打工。“宣传”是小说情节的高潮部分。(2) 有福大叔有哪些性格特点?请简要分析。 (3) 这篇小说的题目是“脸面”,但有人认为这篇小说的核心细节是“搓澡”,用“搓澡”作为题目更好,你认为哪个题目更合适,请简要说明理由。 3. (10分) (2017湖北模拟) 阅读下面的文字,完成下列各题。材料
12、一:诗词,除了课堂与考试,也可以变成中国诗词大会这样的综艺节目,引发全民追捧;二胡,除了街头与舞台,也可以走进直播平台,中央民族乐团中胡首席蔡阳的一次演出,吸引215万观众;故宫除了景点与博物馆,也可以化身折扇、玩偶、便签,一年文创产品的销售额达10亿元传统文化,正抖落历史的尘与土,脚步轻快地跟上了时代。日前,中办国办印发国家“十三五”时期文化发展改革规划纲要,其中提到“厘清中华优秀传统文化的内涵,改造陈旧的表现形式,赋予新的时代内涵和现代表达形式”“普及中华诗词、音乐舞蹈、书法绘画等,举办经典诵读、国学讲堂、文化讲坛、专题展览等活动。鼓励媒体开办主题专栏、节目。利用互联网,推动中华优秀传统文
13、化网络传播”。这为传统文化的开发挖掘指明了道路:既保有传统的魅力,又带着时代的创意。谈及传统文化,言必及深邃与厚重。同时,任何一种文化,其生命力也来源于开放性与多义性,来源于多维度阐释的可能。古语云:“爱如一炬之火,万火引之,其火如故。”传统文化也是如此,任何人取一星火光,都可收获智慧的启迪。正如一曲琵琶行,在陈寅恪先生的笔下,成就了元白诗笺证稿这样的名著;在今天“90后”“00后”的手中,变成了网络上一曲流行歌曲。正因为可以取之而不竭,文化才能呈现出多元丰富的包容。季羡林先生留学德国时,选修了一门梵文课,课堂上只有他一个学生,“绝学”的凄凉景象大抵如此。传统文化要避免“绝学化”,就不能只有“
14、阳春白雪”一种样态,也不妨亲近“下里巴人”。综艺节目中国诗词大会的观众人数累计达到11亿人次,在这些人里,又有多少懵懂少年,喜欢上了诗词?有多少普普通通的人,感受到了诗词的韵味?诗词变身综艺,乐器走进直播,这些传统文化找到了新的落点,也就有了焕发新一轮蓬勃生命力的可能。当然,强调传统文化的创新,并不意味着传统文化要媚俗,自降格调来满足所有人的口味。传统文化的阐释不是没有下限的,它不能走上市侩化、神秘化、功利化的套路。我们对传统文化有足够的信心,平上去入、唱念做打、银钩铁画,自有它的魅力。对传统文化的诠释,如果从形变变成了神变,模糊了本来的面貌,反而是打着弘扬的旗号,却丢弃了内在的魂魄。(摘自光
15、明日报2017年5月10日期)材料二:一场二胡直播吸引215万用户,一位古筝主播年收入超千万元平日里许多传统艺术表演家想都不敢想的受关注度,真真切切地发生在一些进军网络直播平台的传统音乐艺术表演家身上。箜篌、古筝、琵琶这些普通人在古诗词里读到,却没有什么机会看到的乐器,正由演奏者在直播平台上真实展现。平日里“冷门”的传统乐器,为什么放到网络直播平台上就“火”了?这首先要归功于互联网传播的助力。比如,中央民族乐团中胡首席蔡阳,平时如果到国家大剧院演出,观众最多的时候也不过2000人左右。这还是在文化资源和传统艺术爱好者集中的北京。但是,一旦网上直播,艺术传播突破了时空障碍,全国甚至全世界喜欢这门
16、艺术的人都可以观看。(摘自人民网2016年4月7日)材料三:全国政协委员、非物质文化保护专家田青表示,传统艺术要坚守住本质的东西,不能为了迎合流行而搞“转基因”。田青委员坦言,在传统艺术保护问题上自己是“保守派”,传统艺术要坚持自己本质的东西,不能“转基因”。“转基因的结果就是迎合人,这不是艺术家要做的事,艺术家要有自己的坚持和创造。”田青认为,对于传统文化和传统艺术,让自己原汁原味保持自己的基因不变非常重要。“假如为了迎合年轻人,所有的戏剧都改成流行音乐了,那干吗还要200个剧种,”田青表示,传统艺术的从业人员要坚持自己的底线,比如昆曲古琴要有一定文化积累和修养才懂得欣赏,不能因为听众现在还
17、没达到这一修养就迎合。(摘自中国日报2015年3月3日)(1) 下列针对上述材料的理解,最为准确的一项是( )A . 上述三则材料,分别来源于报纸和网络,所谈内容各有侧重,但它们有一个共同点,那就是同时都关注了传统文化的保护和创新这个话题。B . 材料一,材料二都谈到利用互联网推动中华优秀传统文化的传播。材料二侧重谈利用互联网传播的助力,使艺术传播突破时空障碍。C . 从材料二可知,把传统艺术放到直播平台去表演,让观众看到更多平时看不到的乐器,这种形式更优于在音乐厅、剧场表演的传统形式。D . 材料三中田青委员认为传统艺术要坚守住本质的东西,让传统文化和传统艺术原汁原味保持自己的基因。他明确反
18、对将戏剧改成流行音乐。(2) 下列针对上述材料的分析,合理的两项是( )A . 材料一中以季羡林的故事为例,来说明我们的传统文化要避免“绝学化”,不能像德国的“梵文”那样“阳春白雪”,需要亲近普通民众。B . 材料一提出不能“丢弃了内在的魂魄”,材料三提出“坚守住本质的东西”,都是为了强调传统文化的传承不能媚俗,不能自降格调来迎合观众的口味。C . 材料一以综艺节目中国诗词大会为例,来说明传统文化要找到新的落点,才能焕发新一轮的蓬勃的生命力。D . 材料二运用数字说明,通过网络直播平台,无论是观看人数还是经济收入,传统表演艺术家都可能得到体面的回报。E . 材料三强调,传统艺术的从业人员要坚持
19、底线,如需要一定文化积累和修养才懂得欣赏的昆曲古琴,就不能因为听众现在还没达到这一修养就去搞网络直播。(3) 为了更好地传承和发展传统文化,应该注意哪些方面?请根据三则材料概括并作简要分析。二、 古代诗文阅读 (共3题;共23分)4. (11分) (2019高三上安徽月考) 阅读下面的文言文,完成下面小题。 邵山人潜夫传陈维崧山人名潜,字潜夫,扬之通州人也。生即聪敏异常儿,顾授以经生家言,则恚甚,不肯读。或投诗赋古文辞,则大喜,昼夜疾读不辍。间操笔为之,则大工。山人虽名家子孙,然家实贫,性又不善治生产。妇,里中小家子也,庸奴其夫,日求去。妇既去,山人贫益甚,仅仅拾橡剉荐以自给。性卞急,与人语,
20、稍抵牾,辄谩骂。食物多禁忌,间会食,食器中有非山人所素食者,辍叱去,不顾也。里中儿争匿笑之。里儿既多訾謷山人而山人亦不乐居里中则跳而客游居南中为李本宁先生上客之梁溪则邹彦吉先生客之。来吴中,而与王伯谷稚登谈诗一昼夜也。居无何,山人念客游久,郁郁不得志,间一归通州。而属有世变,里门且荡析久,则转徙于皋之委巷中,而是时山人亦已老矣。山人既无妇,老又无子,仅觅一里媪给飠甫食。室中止庋数十卷书,门无牡,户无扊扅。或瞰之,则绳缚其枢耳。县令常馈以金,一夕为小偷胠箧,去立尽。山人怅且恨,与客语,辄诟骂不绝云。山人于周秦两汉六朝书,无所不习,尤善文选。诗则工五言古诗,精籀篆,善李潮八分书。最攻字学,点画不少
21、舛。著书数十万言,多为人取去,残失过半。已刻者,州乘资失俪志邵山人诗集,诗则冒观察为锓之粤中。观察与范玺卿,于山人里中最相知深也。山人病且死,而给其医药者,观察之子巢民先生。死之日,经纪其后事,则长孺黄先生之力居多。或曰:“山人性卞急,善骂。”维崧居东皋七八载,山人每过维崧,辄温语竟日。山人早过,而维崧尚卧未起也,则坐待日暆耳。然则谓山人善骂人,岂信然哉!生见国家太平之盛,以一布衣为诸侯上客者,垂六十年,老而茕独以死,悲夫!(节选自陈迦陵文集卷五,有删改)(1) 下列对文中画线部分的断句,正确的一项是( ) A . 里儿既多/訾謷山人/而山人亦不乐/居里中/则跳而客游/居南中/为李本宁先生上客
22、/之梁溪/则邹彦吉先生客之B . 里儿既多訾謷山人/而山人亦不乐/居里中/则跳而客游/居南中/为李本宁先生上客/之梁溪/则邹彦吉先生客之C . 里儿既多訾謷山人/而山人亦不乐居里中/则跳而客游/居南中/为李本宁先生上客/之梁溪则邹彦吉先生客之D . 里儿既多訾謷山人/而山人亦不乐居/里中则跳而客游居南中/为李本宁先生上客/之梁溪/则邹彦吉先生客之(2) 下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是( ) A . 山人,一般指隐士高人或与世无争的高人,又指山野之人或山里之人。文中指的是山里之人。B . “无何”在古汉语中解释为“不久、很短时间之后”,如“无何,见宫殿数十所”;或“没有什么重要的事情”
23、,如“自觉无何”。C . 籀篆是古代的一种书体,即大篆。大篆指金文、籀文、六国文字,它们保存着古代象形文字的明显特点。D . 布衣,桓宽盐铁论散不足中说:“古者庶人耋老而后衣丝,其馀则麻而已,故命曰布衣”,意即古代普通人要到八九十岁才能穿丝绸衣服,在这以前,只能穿麻衣。所以称老百姓为布衣。(3) 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( ) A . 邵潜从小聪敏异常,但不肯读儒家经典,一生没有通过科举出人头地。B . 邵潜家境贫苦,却有名门子弟的习气,不愿意做农事,以致生计艰难。C . 邵潜喜欢诗文辞赋,精通文选,擅长古诗、书法和字学,著述颇丰。D . 作者与邵潜有过交往,他认为同乡人
24、关于邵潜喜欢骂人的传言不可信。(4) 把文中画线的句子译成现代汉语。 生即聪敏异常儿,顾授以经生家言,则恚甚,不肯读。山人早过,而维崧尚卧未起也,则坐待日暆耳。5. (7分) (2019高三上三明月考) 阅读下面这首唐诗,完成下面小题。 初授官题高冠CD草堂岑参三十始一命,宦情多欲阑。自怜无旧业,不敢耻微官。涧水呑樵路,山花醉药栏。只缘五斗米,辜负一渔竿。【注释】高冠:长安西部的高冠峪,因山内石帽峰恰似巨人头戴高帽故名,有著名的高冠瀑布,岑参曾在此隐居耕 读十载,初授右内率府兵曹参军,负责看守兵甲器杖、管理门禁锁钥。一命:最低等的官职;周代的官秩 为九命,一命最低。阑:尽,残。药栏:芍药之栏,
25、泛指花栏。五斗米:指官俸。(1) 下列对这首诗的赏析,不正确的一项是( ) A . 这首诗为起承转合结构,起句平直,承句自然,转句变化,合句隽永。B . 颈联巧用比拟,活画出涧水暴涨吞没樵路、山花醉卧惹人怜爱的情景。C . 尾联反用陶渊明“不为五斗米折腰”的典故,表达了自己的主观感受。D . 这首诗记叙、抒情、议论相结合,语言简素活泼,未刻意雕琢,却平中见奇。(2) 请简要概括本诗表达了诗人怎样复杂的感情? 6. (5分) (2018高一上覃塘月考) 补写出下列句子的空缺部分。 (1) 恰同学少年,_;书生意气,_。指点江山,激扬文字,_。(毛泽东沁园春长沙) (2) 满载一船星辉,_。但我不
26、能放歌,_。(徐志摩再别康桥) 三、 语言文字运用 (共5题;共11分)7. (2分) (2017高二上南充月考) 下列各句中,划线的成语使用恰当的一项是( ) A . 这次日本大地震使大量百姓毁家纾难 , 生命财产遭受巨大损失。B . 西安世界园艺博览会从开园到现在,从世界各地前来参观的人不绝如缕 , 极大地带动了当地旅游业的发展,也进一步增强了古城西安的世界影响力。C . 我们读论语,从中学习到的是一种审视、明辨的能力,是一种宽容、不为已甚的态度。D . 丁是丁,卯是卯 , 事情都已成定局了,你还留在这里干什么?快走人吧!8. (2分) (2017高三上龙岩期末) 下列各句中,没有语病的一
27、句是( ) A . 大型舞台剧平潭映象采用全息投影和舞台真人群舞相结合的方式,营造出渔民在海岛渔猎的原生态生活场景。B . 此项大奖旨在表彰一年来在品牌建设和商业运营上表现优异的业内品牌,以他们的榜样力量带动整个家纺家居行业创新前行为目的。C . 在晚会上,戏曲演员和美声男髙音合唱我的太阳,令全场观众都不禁为这种跨界融合的创意击节赞叹。D . 我国系列重大科研突破的集中亮相不仅令全世界投来注视的目光,也极大提振了中国人的民族自信心和自豪感。9. (2分) (2017高一上南宁期末) 下列各句中,表达得体的一句是( ) A . 李老师,我们敬请您担任我们文学社的顾问,如能得到应允,将是我们最大的荣幸。B . 先生们,在座的不是董事长就是总经理,现在请大家出钱出物,为国家尽匹夫之责。C . 我和你之间的友谊没的说,我们小学毕业时的合影我一直当珍贵的“文物”惠存着。D . 他夏天给朋友写信,末尾用了“夏安”;给侄儿写信征求
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