北京市2020年高二下学期语文期中考试试卷A卷（考试）

1、北京市2020年高二下学期语文期中考试试卷A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共6分)1. （6分） 阅读下面一段文字，完成后面的题目。中国的茶俗以大众化为主流，茶馆茶客盈门，就 足以说明这一点；而文人雅士在饮茶上另有讲究。历来的研究者在饮茶著述中， 试图教给人们一种优雅的饮茶方式 即茶舍要雅致，茶叶需上品，入茶 水最好是甘冽的泉水 主宾身份情趣要相宜，或有诗文唱和、书画助兴 或会心赏鉴； 主宾不解茶道和饮茶时佐以荤食；茶舍布置混乱 茶具粗劣， 。（1） 为了表达简明，画线的词语有两处应该删除，序号分别是_和_。（2） 画线的标点有两处错误，序号分别是_和_。二、 现代文阅

2、读 (共3题；共27分)2. （6分） (2016长兴模拟) 阅读下面文字，完成下题。明清诗论中对王维“名大家”的特殊定位不仅是介乎“大家”和“名家”之间的调和性观点，更是王维诗歌的独特成就在传统诗学批评标准之下的特殊境遇之写照。中国历代诗学在评定一流大诗人的具体标准上存在着一些细微差异，但基本要求一致，即人格高尚、才大力雄、超越时代、泽被后世。其中，道德标准是成为伟大作家的首要条件，古今中外概莫能外。“伟大”不仅取决于文学艺术作品本身所表现出的审美价值和思想意义，还取决于作家本人在为人行事方面的崇高和磊落。杜甫得到“诗圣”的桂冠和普遍的尊奉主要就出于这种观念，所谓“论诗者观其大节而已”。同样

3、，王维被主流诗学排除在“大家”之外的首要原因也就是其气节人格不够符合儒家正统思想。王维笃信佛教，不是“醇儒”，所谓“耽禅味而忘诗教，此三百篇之罪人矣”。“陷贼”事件又于大节有亏，宋人对王维的指摘就是典型论调。而王维的拥护者为了提升王维的地位，首先做的就是强化王维诗歌的伦理道德色彩。如推尊王维为唐诗正宗的赵殿成在王右丞诗笺注序中努力为王维“陷贼”事件辩护，强调王维的立身大节以及其诗中“有得于古者诗教之旨”和“温柔敦厚”的一面，都是为了确立王维一流“大家”的诗歌地位。兼容并蓄，富于学力，气骨沉雄，也是取得“大家”资格的必备条件。这从宋人以杜甫的“集大成”作为“入圣”的重要条件亦可见出，明代诗学的“

4、格调派”也是以此推尊李、杜为“大家”。王维之所以“大家不足”，主要是其诗歌表现出的自然情韵与主流诗学倡导的学养和骨力之间的差距。由于重学力格调，轻自然情韵的思想在诗学传统中长期居于主导地位，代表王维诗歌艺术特色的山水短章向来被视为诗歌正统之外的“一偏”，以至于清初王士祯为了抬高王维的地位，也要强调王维诗歌中的“沉着痛快”。清中叶以后，以翁方纲“肌理说”为代表的崇尚学力的“宗宋派”更是逐渐占据上风，对唐诗质实的一面的重视远胜于对其情韵的关注。在这种诗学背景下，王维显然是难以位列“大家”的，即使有王士祯倡导“神韵说”而独尊王维，仍无力颠覆诗学传统中的“大家”观念。在这里，王士祯明确指出以杜甫、苏轼

5、为代表的“长江大河”是“大家”之境，以谢朓、何逊、王维、孟浩然、韦应物为代表的“澄泽灵沼”之境是“名家”之境。然而，论者也普遍感到，与诸“名家”相比，王维有不少接近于“大家”标准的地方，因此，仅以“名家”目之似不太切当：一方面“唐人诸体诗都臻工妙者，惟王摩诘一人”；另一方面，王维在“学问”“才力”方面都超出侪辈。（有删改）（1） 下列对“大家”这一概念理解和分析，不正确的一项是（ ） A . “大家”必须符合传统诗学批评的标准，这些标准的基本要求历代没有变化。B . 成为“大家”的首要条件是道德标准要高，即人格的高尚。C . 成为“大家”不仅要在为人行事方面崇高和磊落，更主要的还是要有优秀的文

6、学作品。D . 兼容并蓄，富于学历，气骨沉雄，也是取得“大家”资格的必备条件。（2） 下列对文章的理解和分析，不正确的一项（ ） A . 王维被明清诗学批评家称为“名大家”，是因为王维的文学才华介于“大家”和“名家”之间。B . 赵殿成推尊王维为唐诗正宗，并说王维诗“温柔敦厚”，都是为了确立王维一流“大家”的诗歌地位。C . 王维被认为“大家不足”，主要原因是其诗歌表现的自然情韵与主流诗学倡导的内容有区别。D . 客观地说，王维在很多方面是符合“大家”标准的，比如其“学问”“才力”等都超过了当时的许多诗人。（3） 联系全文，概括王维被排除在“大家”之外的原因。 3. （9分） (2019山东模

7、拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一：我认为一个健康的中国，需要一个健康的文艺市场，中国的崛起，更离不开科学家。明星片酬越来越高，高得离谱。2014年，李连杰被问到其片酬高达6000万一事，不屑地称“太低了，2000年我就拿到1000万美金，按当时汇率相当于8000万。”这个世界真是太疯狂了!那些终生投身科研的科学家，大多都是身居陋室，连钱学森都是住百八十平方米的旧房子。而大明星们，住豪宅开豪车，广告收入动辄七八位数，像天上掉馅饼一样容易。这种现象的存在，让成长过程中的孩子难以形成正确的价值观、人生观。孩子们都已经变得很现实，觉得搞科研是没有出息的。他们的人生目标不是升官就是发财，而当

8、明星更是名利双收。这就是我们当今的社会，价值观严重的扭曲。科学家地位远不如演艺明星，这是时代的悲哀。一个浮躁的社会，人们追逐的都是表面的光鲜亮丽。于是各种包装炒作，让人们失去了自然和本真，浮躁的气息扩散到每一个角度，使得现代人已经不再关注社会的本源，而是追求虚无的奢侈浮华。中国正处于转型时期，互联网变革的洪流又让人们惴惴不安，人们都在寻找精神依托。我们需要能够给国人做正确价值导向的“名人”，而恰恰社会上又非常缺少这种角色的存在，有文化、有担当、有历史责任感的名人太少了。正是因为没有真正的思想舵手，才使很多明星、网红爬到了时代之巅，这种负面影响将非常深远。人们不得不思考：中国精神在哪里?中国复兴

9、从何谈起?(选自陈中华博客)材料二：经济合作与发展组织(OECD)公布了2015年的国际学生能力测试(PISA)，结果显示，美国“将来期望进入科学相关行业从业的学生比例”为38%，中国只有16.8%，还不及OECD国家的平均值。去年，物理学家霍金开通了个人微博，短短半个月粉丝数量突破了350万。事实上，霍金之所以在全世界拥有数量巨大的粉丝，不光因为他对广义相对论的贡献，还来自于以下趣事：他在美国热门电视剧生活大爆炸中扮演他自己，利用电子发声器与美国的摇滚乐团录制歌曲。写得了论文，做得了网红，酷劲十足，这就是霍金的魅力，也是科学家的魅力。整日埋头于实验室，甚至抱病工作，英年早逝，在我们的宣传中，

10、仿佛科学家不历经坎坷，他们的道德形象就不高大。而事实上，有血有肉、有喜怒哀乐的科学家形象更能凸显人生的高度和厚度。科学家对于孩子们的吸引力，除了科学本身的魅力，很大一部分是要靠科学家来具体化和人格化的。对青年人来说，收入和地位等现实因素也极大地影响了职业理想的选择。科学家的经济回报和社会地位似乎不如明星、企业家也是当下的现实。现在，我国的国家最高科技奖奖金每人500万元人民币，由国家领导亲自颁发，正在创造良好的社会效益。我们应以此反拨社会潮流，让科技人员真正感到既有“面子”，又有“里子”。让科学家成为我们这个时代的明星，成为孩子们争相崇拜的偶像，唯有如此，当科学家才能重新成为孩子们的职业理想。

11、(摘自2017年1月19日光明日报第6版)材料三：社会发展到今天，必须承认和接受其多元性和复杂性。各行各业都出精英，只不过用的评价标准不同罢了。把屠呦呦和黄晓明放在一起比较，是一种危险的逻辑。正如一提援外、减免他国债务，就有人提我国的贫困人口一样，如此对比似乎已成为一种万能诡辩术。如果用北京的房价来衡量青蒿素的学术价值，会得出什么结论呢?如果用一些方法降低“黄晓明们”的收入，限制“黄晓明们”婚宴和礼金规模，这又会是怎样的情形?市场与行政力量当各归其位，各司其职，各尽其力。屠呦呦的反面教材，不是连结婚都会躺枪的黄晓明，也不是娱乐圈这个花花世界。演艺明星即使再奢华，也不会让科学家们眼红。反而是学术

12、界内的各种失范现象，如学术造假、学术浮躁、科研体制僵化、收入分配不合理、科研机构衙门化、人才培养机制受阻等，才是阻碍科学家发挥更大作用的环境因素，从长远说，也损害了科学家在国人心目中的形象。(摘自2015年10月13日新华每日电讯)（1） 下列对材料相关内容的理解，正确的一项是（ ） A . 材料一论述了我国科学家地位不如娱乐明星是时代的悲哀，材料二通过对比分析说明了中国科学家没有霍金那样的人格魅力。B . 材料三论及学术界内的各种失范现象阻碍了科学家发挥更大作用，因而材料一、二讨论的“科学家地位远不如演艺明星”现象，并不严重。C . 三则材料都试图从内因、外因两方面引导读者思考中国科学家地位

13、的问题，体现了论者对中国科学发展的认真反思和期待。D . 三者都关注当下中国科学家的社会地位相对不高的问题，从材料对此的分析来看，原因不仅在社会对名利的追逐，科学界自身也有很多地方值得反思。（2） 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A . 对于同一社会现象，三者关注点各有侧重，材料一重在原因分析，材料二重在如何改善，材料三重在谈市场与行政力量各司其职，各尽其力。B . 从三则材料来看，对社会现象的评论，不能止于现象，应该探出背后深刻的社会原因，但是如果没有提出解决办法，这样的评论就没有价值。C . 三则材料所持观点不尽相同，各有依据，这是论者基于自己的眼光和立场表达的见解，

14、均能激发读者从不同的角度思考社会事件。D . 三者对科学家和明星地位的论说，有些地方针锋相对，一定程度上体现了“百家争鸣”，由此可看出当下社会价值观的多元化。（3） 怎样才能让“当科学家”重新成为年青一代的“职业理想”?根据上述材料，谈谈你的理解。 4. （12分） (2018高一上长春期中) 阅读下文，回答问题。 马小菊天空的天马小菊从家里出来时，天还好好的，走到半路就下起了雨。马小菊没带雨具，豆大的雨点打在身上又冷又疼。她看看离药店不远了，就跑了起来，跑到药店，衣服湿了个透。这个夏天的雨格外多，像失恋女人的眼泪，落得很频繁。“咋这天来了？”药店老板招呼马小菊。“婆婆疼得紧。”马小菊一边用她

15、本就湿了的袖子擦拭脸上的雨水，一边回避着药店老板的眼睛。马小菊的婆婆有风湿病，一到雨天就疼得厉害。“向午真不是个东西，把家里的事都甩给你一个人，自个儿倒乐呵去了。”药店老板说。向午是马小菊的男人，当包工头挣了钱后就很少回家了，别人说他有了外遇。马小菊没理药店老板的茬，边说拿一盒膏药再拿一盒止疼片，边从湿湿的裤兜里往外掏钱。药店老板把找回的钱递给马小菊的时候说：“昨天二凯去省城进货看见向午了，他和一个女的在街上走着。”说完两眼盯着马小菊看，以为她会大骂向午一顿，可是马小菊似乎没什么反应，她先接过钱，然后像听别人家男人的事一样“哦”了一声。马小菊说：“要是二凯再看见向午，就跟他说他娘病了，想他。”

16、马小菊说完拿上装在塑料袋里的药就往外走。雨还在下着，马小菊不紧不慢地走在雨里，密密的雨点实实地打在她身上。刚才要不是药店老板提起向午，她还想在药店避避雨的，可是药店老板提起了向午，她就不能再呆下去了。向午是马小菊的一块心病。刚听说向午有外心的那会，马小菊的心都碎了。她整天哭整天骂，四处向人打听向午的行踪。她还去省城找了一趟，但偌大一座省城，要找一个人谈何容易，就像绣花针落门前草坡地了。马小菊找了三天三夜，没找到，就回来了。马小菊回到家才知道，她不在家这几天，婆婆摔断了腿。马小菊好懊悔，如果不是自己离开家去找向午，婆婆就不会摔伤。马小菊抱着婆婆的伤腿，眼泪流得像筛子眼里落下的米。一些人笑话马小菊

17、，说她管不住自己的男人，马小菊不去理。她觉得眼下没有比照顾婆婆更重要的事了，真的没有了。马小菊揣着药走到家时雨停了，她心想：这雨，好像就是给我下的。马小菊进了屋唤了几声娘，没人回应。马小菊以为婆婆睡着了，就去自己的房间换衣服。等她换完衣服来到婆婆房间一看，婆婆昏倒在地上，口里吐着白沫，手里却紧紧地攥着一张向午的照片。马小菊明白了，婆婆是为了找放在抽屉里的向午的照片才摔倒的。马小菊赶忙把婆婆送到了医院。医生说是脑溢血，要马小菊去交住院押金。马小菊的钱不够，就去银行取钱。在去银行的路上，马小菊碰见了旺子媳妇。旺子媳妇追着撵着跟马小菊说：“我在省城看到远处一个男人，好像是向午呢。”马小菊说：“你再看

18、见向午，跟他说他娘病了，病得很重，让他赶快回来。”旺子媳妇还想跟马小菊说些什么，马小菊却匆匆走了。经过一夜的抢救，婆婆仍然昏迷不醒，医生说能否醒过来不好说。马小菊说：“怎么就不好说了呢？”她想起别人曾给过她一个治疑难杂症的偏方，婆婆用了这个偏方也许会好起来。她就回到家找到那个偏方，按方子里写的，找了几味药，最后就差一味冬瓜皮。马小菊知道前院吴二婶家种了冬瓜，就去吴二婶家要冬瓜皮。马小菊到吴二婶家还没开口说话，吴二婶就先和她说起了向午的事。吴二婶说：“小菊，我去省城儿子家，看见向午和一个女人在逛街。”马小菊说：“吴二婶，你再见到向午，跟他说他娘病得很重，快不行了，让他赶快回来。”婆婆喝了马小菊熬

19、的药，仍旧没有好，最后还是去了。婆婆入土那天，又下了雨，很大的雨，雨声把马小菊的哭声给淹没了。雨季快要过去的时候，向午回来了。向午一身落魄地回来了，他被人骗了个精光后回来了。“你还回来干啥？你娘不在了，你还回来干啥呢？”马小菊说着，眼泪像雨滴一样落了下来。可这时窗外的雨却停了，天空响晴响晴的。（选自小小说选刊，有删改）（1） 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（ ） A . 面对丈夫的外遇，马小菊开始时大吵大闹，后来无动于衷，连回答别人时都是简单重复那几句话，这一变化过程说明她对丈夫已经不抱希望。B . 作者注重在细微处写人，药店老板、旺子媳妇、吴二婶等人迫不及待地将向午的

20、相关信息告诉马小菊，体现了善良的村民们对马小菊的同情和关心。C . 小说有主次两条线索，主线是马小菊在家中照顾婆婆，次线是向午在城里出轨被骗；两条线索同时发展，最后随着向午落魄归家而相互交织。D . 小说结局虽然给读者留下了想象和思考的空间，但从小说情节的发展逻辑看，随着向午的回归，马小菊的命运出现了转机，她最终会原谅丈夫的过去。（2） 小说在刻画马小菊这个人物形象时，突出了她的哪些性格特征？请简要分析。 （3） 小说中多次写到“下雨”，这样写有什么作用？请结合文本简要分析。 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5. （11分） (2019高三上浙江月考) 阅读下面的文言文，完成小题。 舜禹

21、之事（唐）柳宗元魏公子丕，由其父得汉禅。还自南郊，谓共人曰：“舜、禹之事，吾知之矣。”由丕以来皆笑之。柳先生曰：丕之言若是可也。吾见笑者之不知言，未见丕之可笑者也。凡易姓授位，公与私，仁与强，其道不同；而前者忘，后者系 ， 其事同。使以尧之圣一日得舜而与之天下能乎吾见小争于朝大争于野共为乱尧无以已之。何也？尧未忘于人，舜未系于人也。尧知其道不可，退而自忘；舜知尧之忘己而系舜于人也，进而自系。舜举十六族，去四凶族，使天下咸得其人：命二十二人，兴五教，立礼刑，使天下咸得其理；合时月，正历数，齐律、度、量、权衡，使天下咸得其用。积十余年，人曰：“明我者舜也，齐我者舜也，资我者舜也。”天下之在位者，皆

22、舜之人也。而尧隤然，聋其聪，昏其明，愚其圣。人曰：“往之所谓尧者果乌在哉？”或曰“耄矣”，曰“匿矣”。又十余年，其思而问者加少矣。至于尧死，天下曰：“久矣，舜之君我也。”夫然后能楫让受终于文祖。舜之与禹也亦然，禹旁行天下，功系于人者多，而自忘也晚。益之自系亦犹是也，而启贤闻于人，故不能。夫其始系于人也厚，则其忘之也迟。不然，反是。汉之失德久矣，其不系而忘也甚矣。宦、董、袁、陶之贼生人盈矣，丕之父攘祸以立强，积三十余年，天下之主，曹氏而已，无汉之思也。丕嗣而禅，天下得之以为晚，何以异夫舜、禹之事耶？然则汉非能自忘也，其事自忘也；曾氏非能自系也，其事自系也。公与私，仁与强，其道不同，其忘而系者，无

23、以异也。尧、舜之忘，不使如汉，不能授舜、禹；舜、禹之系，不使如曹氏，不能受之尧、舜。然而世徒探其情而笑之，故曰：笑其言者非也。问者曰：“尧崩，天下若丧考妣，四海遏密八音三载。子之言忘若甚然，是可不可欤？”曰：是舜归德于尧，史尊尧之德之辞者也。尧之老更一世矣，德乎尧者，盖已死矣，幼而存者，尧不使之思也。不若是，不能与人天下。【注释】忘：遗忘：系：拥护。（1） 对下列句子中加下划线词语的解释，不正确的一项是（ ） A . 明我者舜也明：引导B . 舜之君我也君：君主C . 禹旁行天下旁行：走遍D . 丕嗣而禅嗣：继示（2） 下列各组句子中加下划线词的意义和用法相问的一组是（ ） A . 吾知之矣俯

24、察品类之盛B . 夫其始系于人也厚师者，所以传道受业解惑也C . 然而世徒探其情而笑之拔剑撞而破之D . 天下若丧考妣若亡郑以为东道主（3） 下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ） A . 曹丕受禅后，走下禅坛说“舜禹之事，吾知之矣”后世的人讥笑曹丕不懂舜禹之事，可柳宗元不这样认为，他说曹丕这样说是可以的。B . 柳宗元认为在改朝换代的情况下禅让帝位，它所遵循的原则是不一样的，但面临前代帝王已被人们遗忘，维承的君王已被人们拥护的情况是相同的。C . 汉朝的帝王不能像尧舜那样自愿让人们忘记，曹操父子也不能像尧舜那样使人们拥护自己，但曹氏父子因建立的功绩而获得了人们的拥护。D . 本

25、文不讲众所皆知的“退位让国”的缘由，而是别出心裁地陈述让位者和受禅者之间有计划的事先准备，夹叙夹议，将“禅让有理”论述得透彻明白。（4） 用“/”给文中画波浪线的部分断句。 使 以 尧 之 圣 一 日 得 舜 而 与 之 天 下 能 乎 吾 见 小 争 于 朝 大 争 于 野 其 为 乱 尧 无以 已 之（5） 把文中画线的句子译成现代汉语。 人曰：“往之所谓尧者果乌在哉？”或曰“耄矣”，曰“匿矣”。不若是，不能与人天下。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)6. （7分） (2019高一上屯溪月考) 阅读下面这首宋诗，完成下列各题。 东溪梅尧臣行到东溪看水时，坐临孤屿发船迟。野凫眠岸有闲意，老树着花无丑枝。短短蒲茸齐似剪，平平沙石净于筛。情虽不厌住不得，薄暮归来车马疲。【注释】梅尧臣（1002-1060），此诗作于1055年。（1） 下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（ ） A . 尾联写作者虽然不厌烦东溪之景，但归来后筋疲力尽，委婉含蓄的表现了心中难以排遣的愁情。B . 第三句作者写景，抓住了物象-凫，读者由此物象的描写可品出作者的情怀。C . 第四句写岸旁老树着花，此亦常见之景。“老”与“丑”往往相连，但作者说它“无丑枝”，构思新颖。D . 二、三两联，意新语工，景物描写形象生动，蕴含着浓郁的情趣。（2） 请概括