2024-2025学年高中语文第五单元二鹏之徙于南冥学案新人教版选修先秦诸子蚜

PAGEPAGE1二、鹏之徙于南冥释文题“鹏之徙于南冥”语出《庄子·逍遥游》，原文为“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”。庄子以奇异的想象、夸张的笔法，描述了鹏展翅翱翔飞向南海的壮美画面。文中庄子将大鹏与蜩、学鸠、斥对比，言明小与大的区分，然后由物及人说明世间万物均“有所待”而算不上逍遥的道理，最终指出怎样才算是真正的逍遥，并得出“至人无己，神人无功，圣人无名”的结论。逍遥：没有什么约束，逍遥自由。游：各处从容地行走；闲逛。“逍遥游”即不借助任何外力，也不受任何外力限制地逍遥自由地遨游。它旨在说明人应当摆脱一切外物的牵累，追求肯定自由。庄子认为，只有无所待而“游于无穷”，达到“无己”“无功”“无名”的境界，才是真正的“逍遥游”。明主旨本课选文先借“鹏之徙于南冥”的故事将大鹏与蜩、学鸠、斥对比；然后由物及人讲解并描述了宋荣子和列子的故事，从而从反面阐述了世间万物均“有所待”，算不上逍遥的道理，为从正面表明自己的观点蓄势；其次段庄子从正面干脆表明白自己的看法，他认为“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者”才是真正的逍遥，只有“无己”“无功”“无名”才能逍遥。庄子认定的这种逍遥的志向境界和志向人格，是对现实人生逆境的超越，是一种安静、安静的心理状态，是对个人精神的肯定自由的追求。这在现实生活中是不行能实现的，但是其中蕴含的一层层不断向更高的境界追求的思想，却是值得我们吸取的。1．词语理解(1)通假字①北冥有鱼 通“________”，____________②其翼若垂天之云 通“________”，____________③而后乃今培风 通“________”，____________④三飡而反 同“________”，____________ 同“________”，____________⑤小知不及大知 通“________”，____________⑥汤之问棘也是已 通“________”，____________⑦此小大之辩也 通“________”，____________⑧而征一国者 通“________”，____________⑨旬有五日而后反 通“________”，____________ 通“________”，____________⑩而御六气之辩 通“________”，____________⑪而爝火不息 通“________”，____________⑫藐姑射之山 通“________”，____________⑬吾以是狂而不信也 通“________”，____________⑭犹时女也 通“________”，____________⑮世蕲乎乱 通“________”，____________⑯宋人有善为不龟手之药者 通“________”，____________⑰世世以洴澼为事 同“________”，____________答案①溟海②陲边陲③凭依靠，凭借④餐饭返回来⑤智才智⑥矣了⑦辨分别⑧能实力⑨又表示补充，追加返返回⑩变改变⑪熄熄灭⑫邈远⑬诳欺瞒⑭汝你⑮祈祈求⑯皲皮肤冻裂⑰纩指新丝绵絮，也泛指绵絮(2)一词多义①息eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(去以六月息者也：,生物之以息相吹也：))②志eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(燕雀安知鸿鹄之志哉：,士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也：,,齐谐者，志怪者也：,博闻强志：))③名eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(北冥有鱼，其名为鲲：,名之者谁：,至人无己，神人无功，圣人无名：,人有百口，口有百舌，不能名其一处也：))④置eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(置杯焉则胶：,置币遗单于：))⑤穷eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者：,,子孙习其家风，今多穷困：,复前行，欲穷其林：))⑥适eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(彼且奚适也：,处分适兄意：))⑦让eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(尧让天下于许由：,公子让之曰：,争货财，无辞让：))⑧治eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(子治天下，天下既已治也：,今治水军八十万众，方与将军会猎于吴：,不治将恐深：,其后治装行，东入海求其师云：))⑨举eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(其坚不能自举也：,且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮：,,戍卒叫，函谷举：,举一隅不以三隅反，则不复也：,今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎：,鸟不暇举：,明主在上，所举必贤：))答案①呼吸时出入的气，这里指风/气息②志向/立志/记/记忆③名字/命名/名声/说出④安放/购置，买⑤尽/生活贫困/走到终点⑥往/依照⑦让给，让位给/责怪/退让，谦让⑧前“治”，治理；后“治”，太平，安定/部署/医治/整理，备办⑨胜任/全/被攻下/提出，举出/实行，实行/起飞，振翼飞去/举荐，推举，选拔(3)古今异义①海运则将徙于南冥古义：________________________________________________________________________今义：用船舶在海洋上运输。②虽然，犹有未树也古义：________________________________________________________________________今义：用在上半句，下半句往往有“可是、但是”等跟它呼应，表示承认甲事为事实，但乙事并不因为甲事而不成立。③众人匹之古义：________________________________________________________________________今义：大家；很多人。④腹犹果真古义：________________________________________________________________________今义：副词，表示事实与所说或所料相符；连词，假设事实与所说或所料相符。⑤穷发之北古义：________________________________________________________________________今义：头发。⑥怒而飞，其翼若垂天之云古义：________________________________________________________________________今义：生气；形容气概很盛。⑦抟扶摇羊角而上者九万里古义：________________________________________________________________________今义：羊的角。⑧野马也，尘埃也，生物之以息相吹也古义：________________________________________________________________________今义：哺乳动物，外形像家马。⑨之二虫又何知古义：________________________________________________________________________今义：虫子；称具有某种特点的人(多含轻视意)。⑩小年不及大年古义：________________________________________________________________________今义：农历十二月是30天的年份；指春节；丰收年。⑪瞽者无以与乎文章之观古义：________________________________________________________________________今义：篇幅不很长的单篇作品。泛指著作。答案①海动。②虽然这样。③一般人。④饱的样子。⑤草木。⑥奋起、奋勉。⑦指羊角状弯曲而上行的旋风。⑧田野上空蒸腾浮游的水汽。⑨泛称动物。⑩寿命长的。⑪错综华美的色调以及花纹。(4)虚词归纳①其eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(其翼若垂天之云：,其正色邪？其远而无所至极邪：,则其负大舟也无力：,彼其于世：))②而eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(化而为鸟：,其远而无所至极邪：,水浅而舟大也：,举世而非之而不加沮：,夫列子御风而行：,而御六气之辩：))③之eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(鲲之大，不知其几千里也：,覆杯水于坳堂之上：,奚以之九万里而南为：,之二虫又何知：))答案①代词，它的/连词，表选择，“是……，还是……”/代词，它/代词，他②连词，表顺承/连词，表因果/连词，表并列/连词，表转折/连词，表修饰/连词，表递进③用在主谓之间，取消句子独立性/结构助词，的/动词，到、往/指示代词，这、此2．词类活用(1)奚以之九万里而南为：_____________________(2)置杯焉则胶：_____________________________(3)抟扶摇而上者九万里：_____________________(4)不过数仞而下：___________________________(5)而征一国者：_____________________________(6)而我犹尸之：_____________________________(7)我树之成而实五石：_______________________(8)夫子固拙于用大矣：_______________________(9)与越人水战：____________________________(10)彼于致福者：___________________________(11)德合一君：_____________________________(12)适莽苍者：_____________________________(13)而爝火不息，其于光也：_________________(14)吾惊怖其言：___________________________答案(1)名词作动词，南行，向南飞(2)名词作动词，搁浅(3)名词作动词，向上飞(4)名词作动词，落在地下(5)使动用法，使……信任(6)名词作动词，指在其位而无所作为(7)树：名词作动词，种植。实：形容词作动词，充溢、填塞(8)形容词作名词，大的东西，大的作用(9)名词作状语，在水上(10)使动用法，使……到来(11)使动用法，使……满足(12)形容词作名词，指近郊(13)名词作动词，发光(14)为动用法，为……感到惊异、震惊3．特别句式(1)南冥者，天池也。(2)齐谐者，志怪者也。(3)是其言也，犹时女也。(4)名者，实之宾也。(5)海运则将徙于南冥。(6)覆杯水于坳堂之上。(7)鹪鹩巢于深林。(8)背负青天而莫之夭阏者。(9)奚以之九万里而南为？(10)奚以知其然也？(11)彼且恶乎待哉！(12)之二虫又何知！(13)物莫之伤。(14)归休乎君。(15)剖之以为瓢。(16)偃鼠饮河。(17)与越人水战。(18)请买其方百金。答：________________________________________________________________________答案(1)～(4)推断句，(5)～(7)介宾短语后置句，(8)～(13)宾语前置句，(14)主谓倒装句，(15)～(18)省略句。4．语句翻译(1)鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。译文：________________________________________________________________________(2)故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。译文：________________________________________________________________________(3)奚以之九万里而南为？译文：________________________________________________________________________(4)而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！译文：________________________________________________________________________(5)故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者，其自视也，亦若此矣。译文：________________________________________________________________________(6)其神凝，使物不疵疠而年谷熟。译文：________________________________________________________________________(7)孰肯分分然以物为事！译文：________________________________________________________________________答案(1)鹏鸟向南海迁徙，翅膀击打起三千里高的水，它鼓动翅膀，积聚风力，乘风上飞，直冲九万里的高空，大鹏飞向南海是凭借六月的大风。(2)所以鹏鸟高飞九万里，那么极厚的风就在它的翅膀下了，然后才凭借着风；背负青天而没有什么能够阻遏它，然后才能够谋划飞向南方。(3)何以(为什么)上升到九万里的高空而飞向南方呢？(4)彭祖如今以长寿著名，众人跟他比，不是很可悲吗！(5)所以那才智可以授予一官之职、行为合乎一乡之人、品德合乎一国之君、实力取得一国信任的人，他们自己看待自己，也就像这蝉、学鸠、斥一样。(6)他们的精神专注，使人或物不生灾难疾病，而谷物丰熟。(7)谁肯纷纷扰扰把俗物当回事！文本名句1．鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。2．适莽苍者，三而反，腹犹果真；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。3．故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者，其自视也，亦若此矣。4．至人无己，神人无功，圣人无名。5．日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎！文外名句1．大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。2．人生天地之间，若白驹过隙，突然而已。eq\f(北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其,北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲身体巨大，不知道它)eq\f(几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其,有几千里。鲲改变为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，不知道)eq\f(几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。,它有几千里。奋起而飞的时候，它绽开的双翅就像天际的云。)eq\f(是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。,这只鸟，在海水动荡的时候就迁到南海。南海，是个自然形成的池子。)eq\f(齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之,《齐谐》这本书，记着很多怪异的事情。《齐谐》说：“鹏鸟向)eq\f(徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇,南海迁徙，翅膀击打起三千里高的水，它鼓动翅膀，积聚风力，)eq\f(而上者九万里，去以六月息者也。”,乘风上飞，直冲九万里高空，大鹏飞向南海是凭借六月的大风。”)eq\f(野马也，尘埃也，生物之以息,春天野马般奔腾的游气，飘浮的尘埃，都是有生命的事物用气息)eq\f(相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？,吹动的。天空的深蓝，那是它的本色吗？它的高远是没有穷极的吗？)eq\f(其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，,鹏鸟从高空看下面，也像这样罢了。再说水假如汇积不深，)eq\f(则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，,那么它担当大船就没有力气。倒一杯水在堂上的低洼处，)eq\f(则芥为之舟；置杯焉,那么一根小草可以在这里做船；放一只杯子在这里，)eq\f(则胶，水浅而舟大也。,就搁浅在地面上了，因为这堂上低洼里的水浅，而作为船的杯子却大。)eq\f(风之积也不厚，则其负大翼也无力。故,风聚积的力气不雄厚，它托负巨大的翅膀便没有力气。所以)eq\f(九万里则风斯在下矣，而后乃,鹏鸟高飞九万里，那么极厚的风就在它的翅膀下了，然后才)eq\f(今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图,凭借着风；背负青天而没有什么能够阻遏它，然后才能够谋划)eq\f(南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢,飞向南方。蝉与学鸠讥笑它说：“我从地面急速起飞，遇到)eq\f(榆枋而止，时则不至而控于,榆树和檀树的树枝就停下来，有时候不到这个高度，就投落到)eq\f(地而已矣，奚以之九万里而南为？”,地面上就是了，为什么上升到九万里的高空而飞向南方呢？”)eq\f(适莽苍者，三飡而反，腹犹果真；,前往旁边郊野的，来去在路上吃三顿而回来，肚子还饱饱的；)eq\f(适百里者，宿舂粮；,前往百里外目的地的人，动身前头天晚上舂米，准备路上须要的粮食；)eq\f(适千里者，三月聚粮。之二虫,前往千里外目的地的人，得花三个月的时间聚集粮食。蝉和小鸠)eq\f(又何知！小知不及大知，小年,这两个小动物又知道什么！小的才智赶不上大的才智，短的年寿)eq\f(不及大年。奚以知其然也？朝菌不知,赶不上长的年寿。何以知道道理是这样的呢？朝菌不知道阴历每月)eq\f(晦朔，蟪蛄不知春秋：此小年也。,最晚的一天和最早的一天，蟪蛄不知道春和秋：这些都是短的年寿。)eq\f(楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有,楚国南边有叫冥灵的大树，它把五百年当作春，把五百年当作秋；上古有)eq\f(大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋：此大年也。,叫大椿的古树，它把八千年当作春，把八千年当作秋：这些都是长的年寿。)eq\f(而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！,而彭祖如今以长寿著名，众人跟他比，不是很可悲吗！)eq\f(汤之问棘也是已：汤问棘曰：“上下四方有极乎？”棘,商汤询问棘的话是这样的：汤问棘说：“天地四方有极限吗？”棘)eq\f(曰：“无极之外，复无极也。穷发之北，有冥,说：“没有终点之外，还是没有终点。不毛之地的北面，有一个)eq\f(海者，天池也。有鱼焉，其广,很深的大海，那是自然形成的池子。那里有一种鱼，它的脊背)eq\f(数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟,有几千里，没有人能够知道它有多长，它的名字叫鲲。有一种)eq\f(焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，,鸟，它的名字叫鹏，它的脊背像泰山一样，绽开双翅就像天际的云，)eq\f(抟扶摇羊角而上者九万,鹏鸟鼓动翅膀，积聚风力，乘着羊角状弯曲而上行的旋风直冲九万里)eq\f(里，绝云气，负青天，然后图南，且适,高空，穿越云气，背负青天，这样以后安排向南飞，准备将要飞)eq\f(南冥也。斥笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃,到南海。斥

讥笑它说：‘它将要飞往什么地方啊？我奋力跳起来)eq\f(而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之,往上飞，不过几丈高就落下来了，回旋在蓬蒿丛中，这就是我飞)eq\f(至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。,翔的极限了。而它将要飞往什么地方啊？’”这就是小与大的区分了。)eq\f(故夫知效一官、行比一乡、,所以那才智可以授予一官之职、行为合乎一乡之人、)eq\f(德合一君、而征一国者，其自视也，亦若,品德合乎一国之君、实力取得一国信任的人，他们自己看待自己，也就像)eq\f(此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而,这蝉、学鸠、斥一样。而宋荣子却讥笑他们。并且全世上的人)eq\f(誉之而不加劝，举世而非之,们都赞誉他，他不会因此更加努力，全世上的人们都非难他，)eq\f(而不加沮，定乎内外之分，辩,他也不会因此而更加懊丧，认定内和外的分别，分清了)eq\f(乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数,光荣和耻辱的分界，就这样为止了。他在人世间，不曾)eq\f(然也。虽然，犹有未树也。,汲汲追求什么。虽然这样，宋荣子仍旧有未曾养成的德行。)eq\f(夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼,列子能乘风行走，实在轻快美妙，而且十五天后方才返回。列子)eq\f(于致福者，未数数然也。此虽免,对于求福这件事，从来没有急连忙忙的样子。这样乘风而行虽然免)eq\f(乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气,于行走，仍旧有所依靠。至于利用天地的自然本性，利用“六气”)eq\f(之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！,的改变，而游于没有止境的宇宙当中的人，他还依靠什么呢！)eq\f(故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。,所以说：至人不偏执于自己，神人不追求事功，圣人不追求名声。)eq\f(尧让天下于许由，曰：“日月出矣，而爝火,尧准备把天下让给许由，说：“太阳月亮出来了，可火把)eq\f(不息，其于光也，不亦难乎！时雨降矣，,却不熄灭，它要想发光，不也太难了吗！合时宜的雨下来了，)eq\f(而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！夫子立,却还要浇灌，这对于润泽庄稼来说，不也太辛苦了吗！先生立)eq\f(而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然。,为天子天下就会治理得好，可我还占着这个位置，我自觉心里担心。)eq\f(请致天下。”许由曰：“子治天下，天下既已,请允许我把天下交还给你。”许由回答说：“你治理天下，天下已经)eq\f(治也。而我犹代子，吾将为名乎？,治理得很好了。可我还来替代你，莫非我将为了名声这样做吗？)eq\f(名者，实之宾也。吾将为宾乎？,名声居宾位，实事居主位。我将为了居宾位的名声这样做吗？)eq\f(鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，,鹪鹩在深林里筑巢，所须要的不超过一个树枝；田鼠到河里喝水，)eq\f(不过满腹。归休乎君，予无所用天下为！,所须要的不超过喝满肚子。回去歇着吧天子，我用不着天下啊！)eq\f(庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代,庖人即便不下厨，主祭的人也不会越过自己的职守来代替)eq\f(之矣。”,他。”)eq\f(肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当，,肩吾向连叔问道：“我听接舆谈话，他的话很大却不适用，)eq\f(往而不返。吾惊怖其言，犹河汉,说开去就收不回来。我为他的话感到惊异、震惊，他的话就像)eq\f(而无极也，大有径庭，不近人情焉。”连,天河一样没有边际，跟人之常情差得太远，太不近人情了。”连)eq\f(叔曰：“其言谓何哉？”“曰：‘藐姑射之山，,叔问：“他说的是什么呢？”肩吾转述“说：‘在遥远的姑射山上，)eq\f(有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子；不,住着神人，他们的肌肤像冰雪一样白皙，体态优美如处女；不)eq\f(食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。其,吃五谷，吸清风饮甘露；乘云气，驾飞龙，遨游在四海之外。他们)eq\f(神凝，使物不疵疠而年谷熟。’吾,的精神专注，使人或物不生灾难疾病，而谷物丰熟。’我)eq\f(以是狂而不信也。”连叔曰：“然！瞽者,认为这些话不真实，一点也不行信。”连叔听后说：“对啊！瞎子)eq\f(无以与乎文章之观，聋者无以,没法参加欣赏错综华美的色调以及花纹等景象，聋子没法参加)eq\f(与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？,欣赏钟和鼓等乐器演奏的音乐。莫非只是形体方面有聋、盲等缺陷吗？)eq\f(夫知亦有之。是其言也，犹时女也。之人也，,那才智方面也有这些缺陷。这话说的好比就是你啊。这种人，)eq\f(之德也，将旁礴万物以为一，世蕲乎乱，孰,这种德行，将容纳万物而成为一体，世人祈求天下大治，他们谁)eq\f(弊弊焉以天下为事！之人也，物莫之伤，,辛苦经营把天下当回事！这些人，没有什么东西能够损害他，)eq\f(大浸稽天而不溺，大旱金石流、土山,大水到天也淹不到他，大旱使金属、石头成为液体而流淌、土山)eq\f(焦而不热。是其尘垢秕糠，,被烧焦也热不到他。这些人，他们身上的尘土和其他没有价值的东西)eq\f(将犹陶铸尧、舜者也，孰肯分分然以物为事！”,尚且能熔铸成尧和舜，谁肯纷纷扰扰把俗物当回事！”)…………eq\f(惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成,惠子对庄子说：“魏王送我一种大葫芦种子，我种上它，长)eq\f(而实五石，以盛水浆，,成了瓠子，大小可以填塞五十斗的东西，掏空它用来盛水，)eq\f(其坚不能自举也；剖之以为瓢，则瓠,它的硬度太小不能胜任；把这个大瓠子剖开做成两个瓢，那么瓢太大)eq\f(落无所容。非不呺然大也，吾为其无,无处可容。不是这个葫芦不内空而大，我因为它没有什么)eq\f(用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大,用处而击破了它。”庄子说：“先生实在是不擅长发挥事物的大的作用)eq\f(矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以,啊。宋国有一个擅长制造防止手冻裂的药物的人，世世代代以)eq\f(洴澼为事。客闻之，请买其方,漂洗绵絮为职业。有个外地人听说了这件事，要求用百金)eq\f(百金。聚族而谋曰：‘我世世,来买他制药的方子。宋人聚合族人，商议说：‘我们世世代代在)eq\f(为洴澼，不过数金。今一朝而鬻,河水里漂洗绵絮，所得不过数金。现在卖制药的技术一下子就可)eq\f(技百金，请与之。’客得之，以说吴,得到百金，还是把药方卖给他吧。’外地人得到药方，来游说吴)eq\f(王。越有难，吴王使之将。冬，与越人,王。正好越人发兵侵吴，吴王派他带兵。冬天，跟越军在)eq\f(水战，大败越人，裂地而,水上进行战斗，靠防手裂的药物大败越军，吴王分割了一块土地来)eq\f(封之。能不龟手一也，或以封，或,封赏他。这药物能防止手冻裂是一样的，有的人靠它得到封赏，有的)eq\f(不免于洴澼，则所用之异也。今子,人不免于漂洗绵絮，就是运用它的地方有不同啊。如今你)eq\f(有五石之瓠，何不虑以为大樽而,有五石容积的大葫芦，为什么不把它系结在腰间来充当大的腰舟，而飘)eq\f(浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹,浮于江湖之上，却担忧葫芦太大无处可容呢？看来先生你还是)eq\f(有蓬之心也夫！”,只有浅陋、遭蒙蔽的识见啊！”)(《庄子·逍遥游》)1．文章在提出“逍遥游”之前为什么先强调“小大之辩”？答：________________________________________________________________________答案就精神境界、气象和格局而言，明乎“小大之辩”才能明白选择的目标和追求的方向。庄子认为“逍遥游”是人生至大至高的境界、气象和格局，在提出这一境界、气象和格局之前，他先提出了一系列较小的境界、气象和格局，比如“知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者”、宋荣子、列子等。由于先已明确了“小大之辩”的意旨，文章后半部分就不必再费劲去剖析人生境界、气象和格局的“小大之辩”，而干脆把它们放在“而征一国者”之后，层层提升和推动，使层次异样明晰。又由于文章前半部分以大鹏、小雀等确立的“小大之辩”，跟文章后半部分人生境界、气象和格局的“小大之辩”，有某种类比、衬托关系，所以其气概更加飞扬，文思更加生动，颇有引人入胜之妙。2．如何理解课文中的“大鹏”形象？答：________________________________________________________________________答案①作者对“大鹏”的看法是冲突的。首先作者对“大鹏”进行了否定，认为它的展翅高飞还要凭借海运，并非真正的逍遥。同时又是酷爱的。作者义正词严地驳斥蜩与学鸠的讪笑，强调指出有“小大之辩”；并且三次浓墨重彩，不避重复地描绘“大鹏”的宏伟形象。②“大鹏”形象体现了作者一种无法逾越的悲伤。作者在才能无双、憧憬着逍遥却又无法逍遥的“大鹏”形象里，一颗心灵在深深苦闷中挣扎而出，幻想的翅膀张开了，怒而飞向“无何有之乡”，但有所求的心灵无法在那污浊黑暗的广漠之野找到安慰。宏伟的“大鹏”形象所体现的正是作者欲飞的志向和无法翱翔的悲伤。3．惠子和庄子的大瓠之争，可作怎样的理解？答：________________________________________________________________________答案这里蕴含着对“有用”和“无用”的相识问题。庄子认为只要“不凝滞于物”，则大小皆为可用。这是有用，有用必需超然物外，优游于忘我之境。当然，最好是无用。无用则无害，也无困苦，就可以逍遥自由，肯定自由了。因而无用就是大用，这是庄子追求的志向境界。而惠子则基于对现实的相识，自然限于一般的理解和困惑。《鹏之徙于南冥》这篇文章用什么方法来说明哲理？这个哲理是什么？答：________________________________________________________________________答案庄子的散文有时像风行水上，自然成文；有时像万般源泉，随地涌出。汪洋恣肆、先破后立，善用比方、想象奇妙。但是《鹏之徙于南冥》所表达的思想是一种主观唯心主义的幻想，是不满现实的自我超越的空虚。他企图以此达到躲避现实、保存自己的目的。事实上这种境界是不存在的，只能是一种主观唯心主义的幻想。一蓑烟草任江平①时间的消逝，淡涤旧迹，仅留下微漠的平淡与悲伤。濮水之边，你翩然而去，仅留下楚使的瞠目与叹息。(1)或喜甜甘之味，或爱亦苦亦甜的刺激，谁人如你——庄子，淡泊一切，与道合而为一，只偏执著那淡淡的清白。②当一种美，美得让人无所适从，也只好手之舞之，足之蹈之；当一种平淡，淡得让人无从品尝，也只好叹之惜之，赞之赏之。你甘于淡泊，乐于平淡，自得于平淡，只愿在梦中化蝶而逍遥，只愿随那回旋而上的鹏者浮游于天地，不愿累于国事，不愿牵绊于尘世，你就犹如那甘之如饴、淡淡而香的矿泉之水，给人以绝境逢生，给人以安静致远，给人以超脱外物，我想要触及你的衣襟，却在指尖碰触了清而澈、凉而柔的泉水，原是这般味道。(2)③无奈我摆脱不了那甜的诱惑，忘却不了那或苦或甜的香醇，只好在无路可走之时，望见你那安静如水的双眸，清澈至极，悠悠远远，望断天际路。④我以为你是孤独的，你却告知我“君子之交淡如水”的友情，惠子的离去并未换来你的嗥啕此类，原来你早已看透了生死，望穿了红尘。何以赞美你的平淡，我早已词穷。⑤念往昔，繁华竞逐。你照旧逍遥游于世外，参透大自然的无穷。世界不过是你的主观产物，甚至你了解了河鱼之乐、蝶舞之愉、螳螂之负，摇曳而去，穿梭于泥潭之中。何去在乎那权势之争？谁言非要承受那生命不能承受之重？⑥氤氲之间，明月可掇。你在清风夜唳之中独自守望那明月，以至于在人们高枕无忧之时那皓白之月不会迷失——只因你这颗平淡的心相追逐。世人笑你疯癫，你淡漠的眼神却摄人无语。茅塞顿开你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你却早已悠闲飘远。⑦对你唯有惊鸿一瞥，却窥见了一种平淡致远的处世看法：淡罢，淡罢，绝不为万物所主宰，我独逍遥于濯浊之外，蝉蜕去拖累，只愿抱明月而长终。江边一蓑烟草，一片缟素。⑧教我如何追寻你的步伐，那美至于无所适从的精髓；教我如何触及你的衣襟，那平淡而超然的看法。⑨这便是你吧，淡淡如泉水，你偏执的追逐，泉边那飘扬的一片缟素，是为你而起的飘渺之歌。

思悟亮点(1)画线句子浓缩了庄子的哪个典故？表现了庄子怎样的思想境界？提示濮水垂钓。表现了庄子不求名利、追求自由的精神。(2)画线句子在语言上有什么特点？提示语句敏捷，富有弹性，是作者创建性的运用。(3)通过一个人的人生境界来阐释一个“淡泊”的哲理，很简单落入俗套，或成为人物事迹的介绍而难见新意，本文有何不同？提示作者借大量的庄子寓言，运用经过提炼的语言，萃取精华，整合成文，富有文采，很好地呈现了一个中学生的语言素养。一、基础学问1．下列各句中，不全含通假字的一项是()①而后乃今培风②小知不及大知③覆杯水于坳堂之上④此小大之辩也⑤而征一国者⑥而御六气之辩A．①②④⑥ B．①③⑤⑥C．②④⑤ D．②④⑤⑥答案B解析①“培”通“凭”。②“知”通“智”。④“辩”通“辨”。⑤“而”通“能”。⑥“辩”通“变”。2．下列各句中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是()A．我腾跃而上，不过数仞而下B．三飡而反，腹犹果真C．则其负大舟也无力D．瞽者无以与乎文章之观答案C解析C项古今义均为“没有力气，没有实力”。A项古义：不超过。今义：用在形容词性的词组或双音节形容词后面，表示程度最高。B项古义：饱的样子。今义：副词，表示事实与所说或所料相符；连词，假设事实与所说或所料相符。D项古义：错综华美的色调以及花纹。今义：篇幅不很长的单篇作品。泛指著作。3．下列各句中，加点词的意义和用法与例句完全相同的一项是()例句：去以六月息者也A．生物之以息相吹也B．楚之南有冥灵者，以五百岁为春C．而御六气之辩，以游无穷者D．奚以知其然也答案D解析D项与例句均为“凭”。A项用。B项把。C项目的连词，来。4．下列各句中，加点词是词类活用现象的一项是()A．是鸟也，海运则将徙于南冥B．南冥者，天池也C．而后乃今将图南D．晋军函陵，秦军汜南答案C解析名词作动词，往南飞。5．下列解说不正确的一项是()A．“物莫之伤”与“背负青天而莫之夭阏者”两句的句式特点相同。B．“以盛水浆”与“以说吴王”均是省略句，省略了介词“以”后的宾语。C．“彼于致福者，未数数然也”与“南冥者，天池也”都是推断句。D．“吾闻言于接舆”与“去以六月息者也”均为状语后置句。答案C解析C项前一个句子是一般陈述句。A项均属于否定陈述句中代词宾语前置。B项均省略了介词“以”后的宾语。D项均为介宾短语作状语后置。二、阅读理解阅读下面的文言文，完成文后题目。子贡南游于楚，反于晋，过汉阴，见一丈人方将为圃畦，凿隧而入井，抱瓮而出灌，滑滑然用力甚多而见功寡。子贡曰：“有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而见功多，夫子不欲乎？”为圃者仰而视之曰：“奈何？”曰：“凿木为机，后重前轻，挈水若抽，数如泆汤，其名为槔。”为圃者忿然作色而笑曰：“吾闻之吾师，有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中则纯白不备。纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。”子贡瞒然惭，俯而不对。有间，为圃者曰：“子奚为者邪？”曰：“孔丘之徒也。”为圃者曰：“子非夫博学以拟圣，於于以盖众，独弦哀歌以卖名声于天下者乎？汝方将忘汝神气，堕汝形骸，而庶几乎！汝身之不能治，而何暇治天下乎！子往矣，无乏吾事。”子贡卑陬失色，顼顼然不自得，行三十里而后愈。其弟子曰：“向之人何为者邪？夫子何故见之变容失色，终日不自反邪？”曰：“始吾以为夫子为天下一人耳，不知复有夫人也。吾闻之夫子：事求可功求成用力少见功多者圣人之道今徒不然。执道者德全，德全者形全，形全者神全。神全者，圣人之道也。托生与民并行而不知其所之，汒乎淳备哉！功利机巧必忘夫人之心。若夫人者，非其志不之，非其心不为。虽以天下誉之，得其所谓，謷然不顾；以天下非之，失其所谓，傥然不受。天下之非誉，无益损焉，是谓全德之人哉！我之谓风波之民。”反于鲁，以告孔子。孔子曰：“彼假修浑沌氏之术者也。识其一，不知其二；治其内，而不治其外。夫明白太素，无为复朴，体性抱神，以游世俗之间者，汝将固惊邪？且浑沌氏之术，予与汝何足以识之哉！”(选自《庄子·天地》，有删改)6．对下列加点词的说明，不正确的一项是()A．数如泆汤 数：通“速”，疾速B．羞而不为也 羞：以之为羞C．而何暇治天下乎 暇：闲暇D．无乏吾事 乏：缺乏答案D解析乏：耽搁。7．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A．事求可/功求成/用力/少见功多者/圣人之道/B．事求可功求成/用力少见/功多者/圣人之道/C．事求可/功求成/用力少/见功多者/圣人之道/D．事求可功求成/用力/少见功多者/圣人之道/答案C解析“事求可功求成”意思是“办事要寻求可行，功业要寻求成就”。中间应当断开，故解除B、D两项。“用力少见功多者”意思是“用的力气要少，获得的功效要多”，明显要在“用力少”后断开，故解除A项。8．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是()A．子贡见老者浇菜地用力甚多而功效甚少，就告知老者可以用桔槔抽水，没想到却被老者讥笑指责。B．老者认为有了机械之类的东西必定会出现机巧之类的事，有了机巧之类的事必定会出现机变之类的心思，这是道家的思想观点。C．听了老者的话，子贡大感惭愧、神色顿改，怅然若失而不能自持，走出很远方才逐步复原常态。D．子贡回到鲁国，把遇见老者的事告知了孔子，孔子对老者的话不以为然。答案D解析“孔子对老者的话不以为然”错。孔子认为自己很难达到“浑沌氏”的境界。9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)夫子何故见之变容失色，终日不自反邪？译文：________________________________________________________________________(2)天下之非誉，无益损焉，是谓全德之人哉！译文：________________________________________________________________________答案(1)先生为什么见到他面容大变、顿然失色，一成天都不能复原常态呢？(2)天下人的非议和赞誉，对于他既无增益又无损害，这就叫做德行完备的人啊！参考译文子贡到南边的楚国游历，返回晋国，经过汉水的南面，见一老人正在