第十三讲先锋队与中华民族独立解放（1919-1949）-第十四讲新中国与中华民族的新纪元（1949-2012）-中华民族共同体概论专家大讲堂课件

第十三讲先锋队与中华民族独立解放(1919—1949)主讲人：中央民族大学王凯歌毛泽东强调，中国共产党不但代表了工农的利益，同时也代表了

民族的利益，总括工农及其他人民

的全部利益，就构成了中华民族的

利益。中国共产党是无产阶级的先

锋队，同时又是最彻底的民族解放

的先锋队。中国共产党第一次全国代表大会在上海召开课程内容提要1、中国共产党的成立与中共早期的民族理论探索2、全民族抗战与中华民族意识空前觉醒3、中国共产党对马克思主义民族理论中国化的成功

探索1921年7月中国共产党诞生，这是中国历史上开天辟地的大事变。中国共产党始终把为中国人

民谋幸福，为中华民族谋复兴，作为自己的初心

使命，以马克思主义为指导，扎根中华文明，推

进马克思主义中国化、时代化，把阶级性与民族

性相结合，把民主革命与民族革命相结合，把现

代国家建构与中华民族共同体建设相结合，团结

带领各族人民共同奋斗，共同缔造了新中国。实践证明，只有中国共产党能够超越近代以后其他任何政治力量，团结带领中国各族人民取得革命成功，实现中华民族浴火重生，重现文明荣光。第一部分中国共产党的成立与中共早期的民族理论探索近代以来，帝国主义、封建主义、官僚资本主义是压迫中国人民和中华民族的三

座大山，近代中国的知识分子、仁人志士经过长期探索，都认识到要拯救危亡、救

国救民，必须将中国人民组织起来，以中华民族整体的力量共同反帝反封，结束旧中国一盘散沙的局面。但此前的努力始终以失败而告终。第一部分中国共产党的成立与中共早期的民族理论探索在五四运动期间，毛泽东就从学生运动与工人运动中看到了民众联合的磅礴力量。他在湘江评论

中发表民众的大联合，提倡建立民众的大联合与中

华民族的大联合。疾呼中华民族的大联合将较任何

地域任何民族而先告成功。第一部分中国共产党的成立与中共早期的民族理论探索《湘江评论》第二、三、四期连载的《民众的大联合》君江染作十月革命一声炮响，为中国送来了马克思列宁主义。随着中国工人阶级开始成为独立的政治力量，以及马克思列宁主义在中国的不断传播。1921年7月，中国共产党第一次全国代表大会在上海召开，来自7个地方的10余名代表，代表全国50多名党员参加了会议，宣告了中国共产党的正式成立。中国共产党第一次全国代表大会上海会址第一部分中国共产党的成立与中共早期的民族理论探索从此之后，一盘散沙的中国人民有了政治主心骨，在中国共产党的领导之下逐步

的组织起来，紧密团结，共同斗争，从根本上扭转了中华民族的历史命运，开辟了

新民主主义革命道路。中国共产党一经成立，就是各民族具有共产主义觉悟的先进分子组成的政治组织，

是为中华民族伟大复兴而不懈奋斗的先进组织。第一部分中国共产党的成立与中共早期的民族理论探索李大钊指出，中华民族不分珍域、不论血统，“此实吾民族高远博大之精神有以铸成之也”;由于满、汉、蒙古、回、藏等“文化已渐趋于一致，而又隶于一自由平等共和国体之下”,

中华民族的未来发展“当悉本此旨以建立民族之精神，统一民族之思想”。他认为中国要建立的政党是平民的劳动家的政党，是为中华国家之再造，中华民族

之复活而奋斗。这无疑是中华民族伟大复兴的历史先声。第一部分中国共产党的成立与中共早期的民族理论探索在党的早期发展过程中，

一大批少数民族与汉族的马克思主义信仰者团结在一起，奋斗在一起。水族青年邓恩铭出席了党的一大来自壮族、回族、苗族、满族、土家族、蒙古族、侗族、白族、朝鲜族、黎族等少数民族的先进分子，或参与组建党的早期组织，或在中国共产党创建初期就加入了党。壮大了党的革命队伍，凝聚了各族人民，其中有很多人在为实现革命理想的斗争中献出了宝贵的生命。邓恩铭(1901-1931贵州荔波水族人)

济南共产主义小组代表第一部分中国共产党的成立与中共早期的民族理论探索中国共产党深刻改变了近代以后中华民族发展的方向和进程，深刻改变了中国人

民和中华民族的前途和命运。在中国共产党的领导下，各族人民追求民族独立，与人民解放，血流到一起，心

聚在一起，不断强化中华民族整体意识，推动中华民族从自在走向自觉。所以毛泽东同志指出，灾难深重的中华民族直到第一次世界大战和俄国10月革命

之后，才找到马克思列宁主义这个最好的真理，作为解放我们民族的最好的武器。而中国共产党则是拿起这个武器的倡导者、宣传者和组织者。第一部分中国共产党的成立与中共早期的民族理论探索党的二大第一次提出了明确的反帝反封建的民主革命纲领，强调必须联合一切革命党派和资产阶级民

主派，建立民族主义的联合战线，达到中华民族完全

独立，统一中国为真正的民主共和国。同时民族平等被确立为党在民族工作上的原则之党的二大纲领对中华民族的表述，表明中国共产

党诞生之初，就将自身发展与中华民族的命运相联系，将中华民族的独立解放确立为自身革命斗争的目标。第一部分中国共产党的成立与中共早期的民族理论探索自从有了中国共产党，中国革命的面貌焕然一新。1924年国共两党达成合作，建立了统一战线，掀起了大革命高潮，开创了反对

帝国主义和封建军阀的革命新局面。在国民革命旗帜下，经过中国共产党的基层发动，城市小资产阶级、手工业者、

知识分子、民族资产阶级与工农群众等革命力量进行了广泛的联合与革命动员，形

成了中华民族打倒列强除军阀的大革命高潮。第一部分中国共产党的成立与中共早期的民族理论探索在大革命期间，中国共产党初期的民族理论与民族政策逐渐形成。中国共产党自觉运用马克思主义关于民族平等与民族解放的理论，始终坚持民族

平等原则，反对民族压迫和民族歧视，倡导民族团结与民族联合。中国共产党自成立之后，就非常重视发动少数民族群众，培养少数民族青年骨干。

中国共产党在蒙藏学校的工作，为民族工作的开展提供了最初的干部准备。第一部分中国共产党的成立与中共早期的民族理论探索1913年成立的北京蒙藏学校是北洋政府为应对日益严峻的边疆局势而采取的举措

之一。李大钊领导中共北方党组织在蒙藏学校开展了卓有成效的工作。1923年邓中夏、赵世炎等中国共产党党员进入蒙藏学校，北京蒙藏学校青年群体

迅速向中国共产党靠拢。1925年前后，中共蒙藏学校党支部正式成立，成为中国共产党第一个少数民族党

支

部

。第一部分中国共产党的成立与中共早期的民族理论探索据乌兰夫回忆，到1925年，全校120名学生中，党团员就有90多名。从蒙藏学校走出的共产党人，如乌兰夫、奎璧、多松年、李裕智、贾力更等，后来都成长为党的优秀干部。1923年11月，在北京蒙藏学校学习的土默特旗学生合影。前排(左二)为多松年、(

左

五)为乌兰夫，二排(右一)为吉雅泰，三排(左五)为奎璧，后排(右一)为荣耀先。乌兰夫，蒙古族第一部分中国共产党的成立与中共早期的民族理论探索中国共产党在各个农村革命根据地发动土地革命，建立工农联盟，解决了无地、少地农民的土地问题，有效团结和动员了各族人民参加革命斗争。在党的领导下，各族群众紧密团结在一起，共同开展革命斗争，在海南陵水县黎汉群众组建武装，攻克县城，建立苏维埃政府。陵水县苏维埃政府旧址第一部分中国共产党的成立与中共早期的民族理论探索第二次国内革命战争时期，贺龙、任弼时、关向应等率领红二、

六军团为骨干，创立了湘鄂川黔

革命根据地。此为黔东特区第一

次工农兵苏维埃大会决议，其中第九条为“关于苗族问题决议”色

心

重流

有在湘鄂川黔地区，土家、苗、侗等少数民族群众积极参与建设革命根据地。第一部分中国共产党的成立与中共早期的民族理论探索演上言炼朗代。头在广西左右江地区，邓小平、张云逸等带领壮、瑶、汉等各族群众发动百色起义，

成功宣告了中国工农红军第七军的诞生。党早期领导少数民族革命和武装的经验是土地革命战争时期党的革命斗争的重要

组成部分。1934年10月，中央红军第五次反围剿失败，开始了北上抗日的战略转移长征。红

军穿越湘、黔、滇、川、甘、青、陕等10余省，经过了苗、瑶、壮、侗、土家、白、

彝、藏、回等众多民族的聚居区。中国共产党亲身感受到中国作为统一多民族国家的基本国情。有了深入分析中国

民族问题，创新党的民族理论与民族政策的有利契机。第一部分中国共产党的成立与中共早期的民族理论探索1934年11月，红军总政治部发布关于对苗瑶民的口号，呼吁反对民族对立，倡导苗汉工农一体，同心打倒共同的敌人。第一部分中国共产党的成立与中共早期的民族理论探索Y

苗摇的0号*

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成起.4kets《关于对苗瑶民的口号》A

大e1在四川大凉山，刘伯承同彝族首领小叶丹歃血为盟，成为长征途中一段民族团结的佳话

。第一部分中国共产党的成立与中共早期的民族理论探索见证“彝海结盟”的“中国彝民红军沽鸡支队”队旗不

下

手

气

中在四川甘孜五世格达活佛深信红军是一支能够为人民带来幸福的军队，他以自己特殊的身份，动员当地僧俗百姓为红军做翻译、当向导，筹措粮草，安置与保护伤病

员

。藏族人民宁愿自己挨饿，也要把粮食送给红军。朱德同格达活佛9次促膝交谈。四川省甘孜县的朱德总司令和格达活佛纪念馆中的朱德与五世格达活佛促膝交谈雕像第一部分中国共产党的成立与中共早期的民族理论探索红军被当地回族群众称之为仁义之师。中国工农红军还在民族地区进行人民当家作主的政权建设的初步尝试。在陕甘红

军的帮助下，甘肃正宁县龙咀子成立了回民自治政权，建立了党组织，发展了回族

党员，进行了分粮食分田地的革命运动。在宁夏兴隆镇红军与清真寺阿訇互赠礼物，树立了回汉团结的榜样。第一部分中国共产党的成立与中共早期的民族理论探索1936年8月，红军在甘肃与宁夏交界的豫旺、海原一带的回民聚居地区，帮助当地回民建立了豫海县回民自治政府。图为陕甘宁省豫海县回民自

治政府成立大会旧址。1936年中

国工农红军西征时曾在这里召开

各界代表大会。豫海县回民自治政府是中华苏维埃共和国一部分，二者是地方与中央的关系。这是中国共产党解决国内民族问题的重要探索，是民族区域自治制度的萌芽。第一部分中国共产党的成立与中共早期的民族理论探索1931年的918事变后，中国人民就在白山黑水间奋起抵抗，成为中国人民抗日战争的起点。同年9月20日，中共中央发表宣言，反对日本帝国主

义强占东三省，号召全国工农武装起来，进行民族自卫战

争。1935年，中国共产党先后在为抗日救国告全体同胞书，

即八一宣言和瓦窑堡会议上提出了建立民族统一战线的主

张，发出了全民族抗日的号召。第一部分中国共产党的成立与中共早期的民族理论探索中共中央政治局瓦窑堡会议会址中国共产党在瓦窑堡会议上首次提出，中国共产党是中国无产阶级的先锋队，同

时中国共产党又是全民族的先锋队。毛泽东强调，中国共产党不但代表了工农的利

益，同时也代表了民族的利益，总括工农及其他人民的全部利益，就构成了中华民族的利益；中国共产党是无产阶级的先锋队，同时又是最彻底的民族解放的先锋队。将解决民族问题纳入了抗日救国政治运动的整体范畴，意味着中国共产党清楚地

认识到没有中华民族的整体解放，任何一个民族都不能获得解放，没有各个民族的

解放，也就无法汇聚起中华民族解放的滚滚洪流。第一部分中国共产党的成立与中共早期的民族理论探索

第一部分中国共产党的成立与中共早期的民族理论探索

1938年毛泽东同志在党的扩大的六届六中全会上，首次提出了马克思主义的中国化的命题。提出要按照中国的特点去应用马克思主义。在这次会议上，中国共产党将历史国情和中华民族及其解放直接联系了起来，明确追求中华民族的民族解放。中国共产党要团结各民族为一体，领导一个四万万5,000万人口的大民族进行伟大抗战。毛泽东同志提出允许蒙、回、藏、苗、瑶、夷、党的扩大的六届六中全会主席团成员合影番各民族与汉族有平等的权利，在共同对日原则之下有自己管理自己事务之权，同时与汉族联合建立统一的国家。1939年12月，毛泽东在中国革命和中国共产党中以中华民族为体开篇系统阐述了中国共产党的中华民族观。他指出从很早的古代起，我们中华民族的祖先就劳动、生息、繁殖在这块广大的

土地之上，中国是一个由多数民族结合而成的，拥有广大人口的国家。中华民族的各

族人民都反对外来民族的压迫，都要用反抗的手段解除这种压迫。中华民族又是一个有光荣的革命传统和优秀的历史遗产的民族。《中国革命与中国共产党》是

1939年冬，由毛泽东和其他几

个在延安的同志合作写就的一

本课本，该著作于政治部战斗

报社1939年12月15日出版。第一部分中国共产党的成立与中共早期的民族理论探索与留革国中

觉经兴四中1草每

作

重

的

I能花1940年1月，毛泽东在新民主主义论中就指出，中国共产党人的奋斗目标就在于建设一个中华民族的新社会和新国家。这些重要论述均表明作为中华民族先锋队，中国共产党对中华民族的主体成分和多

元一体格局有了更深刻的认识，对统一多民族国家的基本国情和中华民族历史发展规律有了更深刻的把握。1940年1月9日，毛泽东在陕甘宁边

区文化协会第一次代表大会上，作了题

为《新民主主义的政治与新民主主义的

文化》的演讲，这就是后来的《新民主主

义论》。第一部分中国共产党的成立与中共早期的民族理论探索主睚

新

論*4義

主1941年6月22日，解放日报社论实行正确的民族政策指出，中国共产党人

始终认为抗战建国不是汉族一族之事，而是国内各民族共同的神圣事业，此

种重大艰巨的事业。如果没有国内各少数民族的积极参加，就不能有最后胜

利的保证。因此实行正确的民族政策，以团结国内各少数民族共同抗日图存，

就是当前抗战中的严重任务之一。第一部分中国共产党的成立与中共早期的民族理论探索第二部分全民族抗战与中华民族意识

空前觉醒1937年卢沟桥事变爆发，日本发动全面侵华战争，中华民族面临亡国灭种的

严重危机。中国共产党高举抗日民族统一战线旗帜，动员人民组织人民、依靠人民，推

动形成了全民族抗战的历史洪流。各族儿女共赴国难，并肩御侮，实现了全民族

大抗战，全民族大觉醒。在东北汉、满、朝鲜、蒙古、回、达斡尔、鄂温克、鄂伦春、赫哲等各族人

民积极开展抗日斗争，大批朝鲜族群众参加东北抗日联军。

第二部分

全民族抗战与中华民族意识空前觉醒第五军妇女团，8名汉族朝鲜族女战士，在弹尽援绝的最后一刻，用生命谱写了八女投江的英雄诗篇。第二部分

全民族抗战与中华民族意识空前觉醒黑龙江省牡丹江市林口县刁翎镇的“八女投江”纪念碑心

第二部分

全民族抗战与中华民族意识空前觉醒在蒙藏边疆地区，绥远、热河、察哈尔等地先后成立了反帝大同盟，蒙汉抗日同盟会和牧民抗日会。九世班禅额尔德尼曲吉尼玛从东蒙古至西蒙古沿途宣传抗战，参加全国人民的抗日救亡运动，誓与中华民族共存亡。1937年11月目睹华北沦陷，淞沪会战及太原会战等重大事件之后，9世班禅在临终前命人起草了一份汉藏合璧的告西陲民众书，号召中华民族团结一致，倡议西陲民众以实际的行动支持全民族抗

战

。九世班禅额尔德尼

·

曲吉尼玛(中)1938年4月在中国共产党全民族抗战的呼吁和感召之下，来自内蒙古、西藏、新疆等

地的民族人士代表，组成了蒙藏回族联合慰

劳抗战将士代表团，发布了告全国同胞书和

敬告全国抗战将士书，宣称国内各民族同为

中华民族的一份子，存亡与共、相依为命，并高呼中华民族万岁。莫

、

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昆之鸿份碱那是1938年夏，由西康藏族僧俗代表率领的“西康民众慰

劳前线将士代表团”一行十二人赴重庆和各大战区慰问

前线抗日将士，他们发表《康藏民众代表慰问前线将士

书》

第二部分

全民族抗战与中华民族意识空前觉醒哪浆：克_高职将以著大必我造位篇有经全伤龄假我之人黑族民包路品阿抗札圆西成我土地完!能最豆形。康敝於西碱接下民家。夜括你位

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書在华北地区面对日军的进犯，中国共产党团结带领回族同胞组建抗日武装，反抗外敌侵略，由马本斋任总队长的冀中军区回民教导总队改编为八路军第三纵

队回民支队，在汉回民众的共同支持下，这支部队转战冀中平原的广袤土地，创造了辉煌战功。1944年二月，马本斋去世时，毛泽东、周恩来、朱德为他题挽词，将其视为民族英雄。第二部分

全民族抗战与中华民族意识空前觉醒回民支队司令员马本斋及回民支队战士在训练民

重

比

士台儿庄战役中，以少数民族将士为主体的滇军60军英勇无畏，与日军两大主力师团拼死血战。革命音乐家洗星海为之谱写军歌。歌词中写道，我们来自云南

起义伟大的地方，走过了崇山峻岭，开到抗敌的战场，弟兄们用血肉争取民族的解放，发扬我们护国、靖国的荣光。抗日

战场上的滇军

第二部分

全民族抗战与中华民族意识空前觉醒1938年8月24日，由新疆各族同胞捐献的10架新疆号战斗机在成都机场腾空而

起，参加了著名的武汉保卫战。此外，新疆各族人民还架桥修路，运输盟国援华

物资，并以大量的农牧矿产品换回中国抗战急需的武器、弹药和军需品，极大地

支援了抗日前线。新疆各族人民成为全民族抗战的重要后援，是中华民族全面觉

醒的重要反映。港澳台同胞和海外华侨也以各种方式参加抗日救亡活动，投身于全民族抗战

的洪流。台湾三地民众早在1930年爆发了雾社起义，显示了宁为玉碎、不为瓦全的中

华民族气节。

第二部分

全民族抗战与中华民族意识空前觉醒新疆号海外华侨表示，祖国的存亡就是华侨的存亡，宁可为祖国死，也不愿意看着祖国沦亡而偷生。他们纷纷组织建立各种抗日救亡团体，从物力、财力和人力上

竭力支援祖国抗战。著名华侨陈嘉庚先生慷慨解囊，大规模资助国内抗战，直至抗战胜利。1940年3月，陈嘉庚(中)回国慰问抗战军民，受到热烈欢迎

第二部分

全民族抗战与中华民族意识空前觉醒第二部分

全民族抗战与中华民族意识空前觉醒全民族抗战深化了各族儿女对于彼此共同命运的深切认知。广泛传唱的义勇军进行曲、黄河大合唱等抗战歌曲不仅鼓舞了军民抗战士气，

更在全国范围内传递出中华民族是中华儿女共同身份象征的时代强音。中华儿女

不惧牺牲各族同胞团结抗敌，用血肉铸就新的钢铁长城，用生死与共的共同意志，

书写以爱国主义为核心的伟大民族精神。

第二部分

全民族抗战与中华民族意识空前觉醒1945年9月，日本代表在投降书上签字，中国人民抗日战争取得伟大胜利。10月被日本占领50年之久的台湾及澎湖列岛重归中国主权管辖之下。1946年11月至12月，中国政府派官员赴西沙群岛和南沙群岛重立主权碑，派兵驻

守

。1

946年12月，中国政府派接收专员及官兵在太平岛上举行仪式，收复南沙群岛第二部分

全民族抗战与中华民族意识空前觉醒这是中国近代以来第一次在反抗外来侵略的民族解放斗争中取得完全胜利。经过全民族抗战，中华民族整体意识达到了新的高度，团结合作达到了新的

层次，爱国主义精神达到了新的高峰，中华民族精神得到了新的升华。

第二部分

全民族抗战与中华民族意识空前觉醒第三部分中国共产党对马克思主义民

族理论中国化的成功探索抗战期间，中国共产党边区政府和抗日根据地开展了一系列民族工作，在推进中华

民族共同体建设方面进行了积极探索。政治上，中国共产党在根据地开展三三制抗日民主政权的建设。1937年陕甘宁边区选举条例规定，边区境内人民不分民族，都有选举权与被选举权，

这一制度保障了各民族的政治平等，促进了各民族的团结统一，充分调动了各民族共同

参与边区治理的积极性。

第三部分

中国共产党对马克思主义民族理论中国化的成功探索1941年5月1日，陕甘宁边区施政纲领规定，依据民族平等原则，实行蒙、回民族与汉族在政治

经济文化上的平等权利，建立蒙回民族自治的自

治

区

。

第三部分中国共产党对马克思主义民族理论中国化的成功探索《陕甘宁边区施政纲领》甘等照置指政颌经济上中国共产党在根据地注意调整不同抗战主题的经济利益，协调平衡各阶级阶

层之间的利益关系，激发共同抗战的热情与意志。文化上，中国共产党帮助少数民族发展文化教育事业。中国共产党创造性地提出了

民族的、科学的、大众的新民主主义文化建设目标，使之成为各族人民自觉接受的新文

化，为中华民族共同体建设凝聚了共同的文化价值追求。

第三部分中国共产党对马克思主义民族理论中国化的成功探索安民练字所旧地延安民族学院旧址与延安宝塔区清真寺旧址

延安民族学院旧址与延安宝塔区清真寺旧址第三部分

中国共产党对马克思主义民族理论中国化的成功探索中国共产党始终注重培养少数民族干部。1941年9月18日，延安民族学院成立，

延安民族学院师生举行庆祝游行党创办的延安民族学院，在进行文化知识教育的同时，还进行爱国主义教育，宣传

党的民族平等，宗教信仰自由和相互尊重，民族风俗习惯等政策，造就了一大批有强烈

的中华民族整体意识，勇担中华民族解放和推动国家发展建设使命的优秀人才。

第三部分中国共产党对马克思主义民族理论中国化的成功探索解放战争时期，中国共产党人开始明确将民族区域自治作为解决民族问题的基本方略。1946年陕甘宁边区宪法原则提出，

第三部分中国共产党对马克思主义民族理论中国化的成功探索“边区各少数民族在居住集中地区，

得划成民族区，组织民族自治政权；

在

不与省宪抵触的原则下，

得订立自治法规。

”《陕甘宁边区宪法原则》陕

I*造

其

重

法

原

则在领导内蒙古自治运动的过程中，中国共产党意识到用联邦制解决民族问题，存在

着被大国操纵和利用的隐患，也可能存在国家分裂的巨大风险。中国共产党对苏联处理民族问题的模式进行了反思，吸收寓封建之意于郡县之中的

历史经验，借鉴因俗而治的制度经验，探索出了在单一治国体制下实行民族区域自治的

方

案

。

第三部分中国共产党对马克思主义民族理论中国化的成功探索1947年4月，内蒙古自治运动联合会执委扩大会通过内蒙古自治政府施政纲领明确指

出，即将成立的内蒙古自治政府所辖的自治区域是中国的组成部分。4月27日，内蒙古人民代表会议通过内蒙古人民代表会议宣言郑重宣告，内蒙古自

治政府是内蒙民族各阶层，联合内蒙古区域内各民族实行高度区域性自治的地方民主联

合政府，并非独立自治政府。5月1日，内蒙古自治政府正式成立，标志着中国共产党领导内蒙古人民挫败了少数

封建上层分裂势力的阴谋，创造了民族区域自治，从理论到实践的光辉典范。为后来新中国将民族区域自治制度确立为基本政治制度奠定了坚实基础。

第三部分

中国共产党对马克思主义民族理论中国化的成功探索自从有了中国共产党中华民族发展史，就从以往各族群众自发的交往、交流、交融

史，转变为先进政党带领人民的自觉奋斗史。中国共产党是引领中华民族走出百年深渊，开启百战重生的坚强领导力量。

第三部分中国共产党对马克思主义民族理论中国化的成功探索在新民主主义革命时期，作为中华民族的政治主心骨，中国共产党创造性地将马克

思主义同中国具体实际相结合，同中华优秀传统文化相结合，取得了民族独立和人民解

放的伟大胜利，完成了民主革命和民族革命的双重使命。特别是在抗日战争时期，全民族共同抗争，共同流血，共同胜利，中华民族成为全

国各民族、各地区、各阶层、各党派共同高度认同的精神情感皈依。中华民族整体的自

觉意识得到了空前强化。

第三部分

中国共产党对马克思主义民族理论中国化的成功探索中国共产党是推动中华民族走向全面自觉的政治领导力量，带领全国各族人民开辟

了在数千年未有之大变局中，建设中华民族共同体的新道路。

第三部分中国共产党对马克思主义民族理论中国化的成功探索第十四讲新中国与中华民族的新纪元(1949—2012)主讲人：北方民族大学张福强中华民族共同体的演变进入到历史的新纪元，人民的物质生活水平、思想

道德素质、科学文化素质和健康素质全面提高，各民族间交往交流交融的程

度不断加深，中华民族迎来了大发展、大团结、大进步的局面。中华民族完全由传统向现代的过渡和转型，完成了近代以来梦寐以求的自

立、自强，为不可逆的民族复兴伟大进程奠定了坚实的现代基础。一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗。经过28年的艰苦奋斗，中国共产党

带领全国各族人民建立了新中国，中国

人民自此站起来了，中华民族共同体的

演变进入到历史的新纪元。那么为什么会进入到新纪元?以及

怎样新?是我们这一章所要解决最核心

的问题。1、重塑现代中国2、建设中华民族大家庭3、推动中华民族大进步课程内容提要第一节叫重塑现代中国。那么近代以来如何建立一个现代的国家形态，各种政治势力都在寻求答案，但是

由于种种原因所限，符合中华文明传统的现代中国形态一直没有成型。中国共产党则以其超越性的指导思想和具体实践，实现了旧邦新命的彻底改造，实现了中华民

族共同体现代国家形态的重塑。其中捍卫国家统一包括了维护领土完整，社会形态统一两个方面。其中党的集中

统一领导论述了中国共产党的领导的新特征，以及如何坚持党的集中统一领导。其

中建立社会主义政治制度，阐释了人民代表大会制度的根本政治制度，中国共产党领导的多党合作政治协商制度，以及民族区域自治制度的基本政治制度的确立。第二节叫建设中华民族大家庭。近代以来的历史教训告诉我们，只有建设一个符合文明逻辑的现代国家体制，才

有可能实现全国各阶级、各民族的大团结、大联合。在中华民族共同体现代国家形态重塑的历史关键期，中华民族大家庭我中有你，

谁也离不开谁的关系更加紧密。平等、团结、互助、和谐的社会主义本质特征在不同时期都有集中体现。其中民族平等是社会主义民族关系的基石，民族团结是主线，民族互助是保障，

民族和谐是本质。正是在上述4个特征的坚强推动下，中华民族显现出前所未有的团结一致，共同

致力于现代化建设。第三节叫推动中华民族大进步。正是由于现代国家形态建设的先进性，社会主义民族关系的优越性，中华民族取

得了举世瞩目的成就。经济上实现了跨越式发展，政治上高度凝聚一体，人口流动

与社会融合加速文化共享共传迅速发展。那么虽然只有短短60多年，却绘就了中华民族历史上空前波澜壮阔的精彩画卷，

成为中华民族大团结、大发展、大进步的转折与升华期。那么结合概论总体规划，本章要注意以下重点第一个重点如何理解新纪元?要讲清楚中国共产党领导下的国家形态与历代中央王朝相比，与北洋政府国民政

府相比，新在哪里?正是这个新推动了中华民族发展进入到历史的新纪元。重点二，如何理解中国共产党的领导核心地位?要通过历史对比，中西对比，以具体案例、事实、数据讲清楚，几十年来在政治、

经济、社会文化等方面的巨大成就。清晰的展示中国共产党和中国人民不仅善于打破一个旧世界，而且善于建设一个

新世界。重点三，如何回应西方对党的民族工作的污名化言论。要运用多种方式、详实数据，讲清楚西方在涉疆、涉藏等提出的谬论的错误之处。重点四，如何正确理解民族区域自治制度?要讲清楚中国和苏联的历史发展、基本国情不一致，民族区域自治制度不同于苏

联的联邦制，是统一和自治相结合。没有国家团结统一，就谈不上民族区域自治。是民族因素和区域因素相结合。要充分认识民族区域自治不是某个民族独享的自治，

民族区域自治地方，更不是某个民族独有的地方。在讲授重点之外，还有个难点应该特别注意。要讲清楚，不管是哪个时期的制度设计和政策实践，国家统一民族团结永远是主

旨。要把这条红线贯穿到新中国成立的民族工作史，才能看清楚中国共产党民族政

策的科学性、连贯性和与时俱进性。那本讲的时间段是从1949年到2012年，可以分为社会主义建设和革命时期，改

革开放和社会主义建设新时期两个阶段。我们前面讲了我们建立的国家形态是社会主义国家，它不同于西方的一族一国的

民族国家体系，我们的历史也不像西方从帝国裂解为民族国家的历史，我们建立的

国家形态也不是传统中国的王朝国家。社会主义国家具有人民属性，封建王朝它是所有权力归于某一个君主，社会主义

国家在主权在民，因此我们说是一种社会主义共和国形态，是一种新的国家形态。第一部分重塑现代中国(一)捍卫国家统一1.领土完整领土完整，为中华民族共同体的现代国家形态奠定了主权领土版图基础。新中国成立以前，我们国家边疆危机频发，东南西北4个角都面临着深重的危

机。随着解放战争的推进，人民解放军进军到达了祖国各地。1949年底，中国人民解放军相继解放闽南地区和广东大部，广西、贵州、四川

和平解放云南西康地区。1950年初到1951年底，解放军进入西藏。

第一部分

重塑现代中国为中华民族共同体的现代国家形态奠定了主权领土版图基础1949年11月，解放军摧毁国民党在湘西的黑暗统治，开展剿匪。

1951年10月26日，西藏和平解放194

9

年

9

月

2

5

日

，

新

疆

和

平

解

放(一)捍卫国家统一1.领土完整1951年17条协议在北京签订，西藏和平解放。自此，祖国大陆实现了完全解放

和统一。中国人民解放军驻防边疆每个角落，第一次基本解决了国家长期有边无防的被

动局面。为中华民族共同体奠定了主权、领土版图基础。新中国成立后国际环境并不好，发生了朝鲜战争，经过艰苦卓绝的斗争，取得

了抗美援朝战争的胜利。

第一部分

重塑现代中国《十七条协定》5月23日，《中央人民政府和西藏地方政府关于和

平解放西藏办法的协议》,宣告西藏和平解放。西藏人民团结起来，驱逐帝国主义侵略势力出西

藏，西藏人民回到中华人民共和国祖国大家庭中来彻底摆脱帝国主义势力羁绊，维护国家主权和促进社会发展。Ms

下oany强的状料好起的决(一)捍卫国家统一1.领土完整正如彭德怀所讲，西方侵略者几百年来，只

要在东方一个海岸上架起几尊大炮就可霸占一个

国家的时代是一去不复返了。1997年恢复对香港

行使主权。1999年恢复对澳门行使主权，是祖国

统一之路上重要的里程碑。20世纪90年代，海峡两岸达成九二共识，坚

持两岸同属一中，两岸共谋统一。

第一部分

重塑现代中国(一)捍卫国家统一2.民主统一民主统一体现了人民当家作主的主旨。这不得不提新中国成立初期的第一届政治协商会议。那在全国尚未全部解放时召开，全国人民代表大会的条件并不成熟，因此政协会议临时充当了人民代表大会的功能。中国人民政治协商会议第一届

全体会议

第一部分

重塑现代中国●

第一届政协会议；《共同纲领》充当临时宪法；

国旗、国歌、公元纪年。●《共同纲领》代表了全国各民族、各民主阶级、

各民主党派、各人民团体的共同意志。届协议

治会第政商2D中面人民政治临商合蹲全回委最會主临朗主店常

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d:·(一)捍卫国家统一2.民主统一在会议上我们确定了五星红旗为国旗，义勇军进行曲为国歌，那会议还

通过了共同纲领，首次将民族平等、民族团结等写入国家的施政纲领。这次政协会议共计代表600多名，其中少数民族代表30多名，赋予了广

大少数民族参政议政的权利。

第一部分

重塑现代中国(一)捍卫国家统一2.民主统一这幅图片人物叫刘格平，最早是早期革命家之一，毛主席亲切地称他为首席代表同志。这个称呼的来源，是他在政协会议名单上位列团体代表少数民族组的第一位。刘格平(左)毛泽东(右)

第一部分

重塑现代中国国内少数民族代表正式代表十人：刘格平(回)、张冲(彝)、奎壁(蒙古)、朱早观(苗)、吴鸿宝(回)、杨静仁(回)、朱德海(朝鲜)、王国兴(黎)、天宝(藏)、白寿彝(回)候补代表二人：金汉文(蒙古)、多杰才旦(藏)(一)捍卫国家统一2.民主统一当然还有其他的少数民族代表，比如张冲、奎壁、朱早观、杨静仁、

天宝、白寿彝等。第一部分

重塑现代中国(一)捍卫国家统一2.民主统一可以看出少数民族在历史上从来没有获得过一个真正平等的历史和政治地位，

而在政协上作为团体代表的重要部分亮相，表达了少数民族当家作主进入到历史

的新阶段。

第一部分

重塑现代中国(一)捍卫国家统一2.民主统一在第一届人大制定宪法期间，三个月内有1.5亿人次参与讨论，提出100多万

条意见。从革命时期建立在人民战争基础上的历史选择理论，转型为和平时期人

民通过选举和参与赋予的民主代表性和合法性，从宪法政治意义上奠定了共和国

的人民民主底色。

第一部分

重塑现代中国(一)捍卫国家统一3.社会形态的统一通过民主改革和社会主义改造，各级人民政权代替了土司、土官、伯克、札

萨克、部落氏族等传统政治组织。中华民族实现了社会制度和国家管理制度的空

前统一。民族地区社会形态发生了根本变化，社会主义公有制代替了前现代各种

私有制。全国统一的经济制度，财政金融体系和社会主义市场体系得以建立。民主改革和社会主义改造是中华民族史上最广泛、最深刻、最本质的社会变

革。

第一部分

重塑现代中国(一)捍卫国家统一3.社会形态的统一1959年之前的西藏是一个比欧洲中世纪还要黑暗落后的政教合一的封建农奴

制度。埃德蒙坎德勒在拉萨真面目这本书中说，他说这个地方实行的封建制度，

喇嘛是太上皇，农民是他们的奴隶，三大领主占有绝大部分生产资料，西藏的全

部耕地、牧场、森林、山川、河流、河滩以及大部分牲畜都由约占人口5%的官

家、贵族和寺庙上层僧侣，三大领主及其代理人占有。

第一部分

重塑现代中国(一)捍卫国家统一3.社会形态的统一领主的仓库像一口永远填不满的魔窟，这个洞口吞下去的不是一袋一袋的青

稞，而是农奴们的血、汗和眼泪。森严的等级制度，旧西藏通行了几百年的13法

典和16法典将人分成3等9级，明确规定了人们在法律上地位不平等。谭戈伦夫在

现代西藏的诞生中指出，人类平等是佛教教义中的一个要素，但是不幸的是这未

能阻止西藏人建立自己的等级制度。

第一部分

重塑现代中国解放前西藏农奴的悲惨生活(一)捍卫国家统一3.社会形态的统一大量事实证明到20世纪中叶，政教合一的封建农奴制度在西藏已经走到了尽

头。西藏社会矛盾重重，危机四伏。广大农奴为摆脱绝境，不断发动请愿、逃亡、

抗租、抗拆和武装反抗。1959年中央人民政府在西藏实行民主改革，废除了极端腐朽、黑暗的封建农

奴制度，完成了西藏历史上划时代的伟大变革，深刻地改变了西藏人民的命运，

真正的实现了翻身农奴把歌唱，使百万农奴和奴隶站起来了。

第一部分

重塑现代中国(一)捍卫国家统一3.社会形态的统一这不仅是中国人权发展史上的一个重要的篇章，而且在国际禁奴史上写下了

浓墨重彩的一笔，无疑是人类走向文明进步的历程中彪炳千秋的一个伟大壮举。西藏民主改革有力促进了各民族交往、交流、交融，增强了中华民族凝聚力。

第一部分

重塑现代中国

第一部分

重塑现代中国(一)捍卫国家统一3.社会形态的统一从泰山到珠峰阴法堂回忆录中记载，在对印

自卫反击战中，西藏共出动支前民工3.2万余人，民畜1万余头，支援糌粑112万公斤，酥油3万公斤，

牛羊肉16万公斤，柴火150万公斤，马料48万公

斤，蔬菜15万公斤。区《从泰山到珠峰—阴法唐回忆录》乱的法物树忆录曲

相

通(一)捍卫国家统一3.社会形态的统一那么新中国与旧中国不是传统王朝国家的轮替，不是历史周期律的简单重复，根子就在于中国人民真正实现了几千年从未有过的民主和平等。

第一部分

重塑现代中国(二)党的集中统一领导党的集中统一领导主要体现了领导核心的心。在中国共产党的带领下，中华民族实现了彻底的独立自由。新中国成立后，

中国共产党克服了数千年皇权不下江河，缺乏数目字管理的治理困境，通过社

会革命的方式，广泛动员广大群众、发动群众。中华民族凝聚力在组织形式上达到了新高度。

第一部分

重塑现代中国(二)党的集中统一领导党对民族工作的领导主要体现在政治领导、思想领导、组织领导三个方面。党的集中统一领导得到了各族人民的衷心拥护和全力支持。在革命年代，我们实现了民族解放站起来的愿望。

第一部分

重塑现代中国(二)党的集中统一领导新中国成立后，党带领全国各族人民完成了民主改革和社会主义改造的伟

大胜利。我们在社会主义建设上取得了又一个的奇迹。改革开放以来，我们从一穷二白的落后局面完成了到世界第二大经济体的

中国奇迹，对近代内忧外患、主权沦丧、民不聊生形成了鲜明的对比。只有中

国共产党的集中统一领导，才能避免帝国主义的分而治之。

第一部分

重塑现代中国(二)党的集中统一领导新中国成立后，党带领全国各族人民完成了民主改革和社会主义改造的伟大胜利。我们在社会主义建设上取得了又一个的奇迹。改革开放以来，我们从一穷二白的落后局面完成了到世界第二大经济体的中国奇迹，对近代内忧外患、主权沦丧、民不聊生形成了鲜明的对比。只有中

国共产党的集中统一领导，才能避免帝国主义的分而治之。

第一部分

重塑现代中国(三)社会主义政治制度社会主义政治制度体现了制度建设的新，社会主义政治制度是保证中华民族共同体发展基本方向不变，各民族交往交流交融共同性增长的基本盘。人民

代表大会制度是我国的根本政治制度，有效保障了各族人民当家作主的权利。

第一部分

重塑现代中国(三)社会主义政治制度从1954年到2008年人民代表大会中，少数民族的比例很高，基本维持在

14%左右，高于少数民族人口比例。图片来源：《中国的民族政策与各民族共同繁荣发展》白皮图表2:历届全国人民代表大会少数民族代表占代表总数的比例第一部分

重塑现代中国s%40%20%■少数民族代表数(人)+少数民族代表数占代表总数比例600500400300200100%3/os1m0490(三)社会主义政治制度中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是中国基本政治制度，在政协

会议中专门设置了相关委员会，有效维护了各族人民参政议政的权利。

第一部分

重塑现代中国(三)社会主义政治制度民族区域自治制度也是我国一项基本政治制度。早在红军长征时期，党就

开展了民族区域自治制度早期实践。在1947年建立了省一级的内蒙古自治区。1955年建立了新疆维吾尔自治区。1958年建立了宁夏回族自治区和广西壮族自治区。1965年成立了西藏自治区。目前形成了5个自治区，30个自治州，120个自治县这样一个立体化的行政

体

系

。

第一部分

重塑现代中国(三)社会主义政治制度民族区域自治制度有两个要点需要把握，一是民族区域自治制度不同于苏联的联邦制。新中国成立时，李维汉、周恩来、毛泽东就讨论过到底采取什么样的制度，最后决定采取民族区域自治制

度的形式。这一制度与苏联的加盟共和国模式不同，是在实施中央集权的单一

制国家结构形势下，在国家统一领导下，各少数民族聚居的地方实现区域自治。周恩来说过，在中国这个民族大家庭中，我们采取民族区域自治政策，是为了经过民族合作，民族互助求得共同的发展，共同的繁荣。中国的民族宜合不宜

分。

第一部分

重塑现代中国(三)社会主义政治制度民族区域自治制度有两个要点需要把握，一是民族区域自治制度不同于苏联的联邦制。新中国成立时，李维汉、周

恩来、毛泽东就讨论过到底采取什么样的制度，最后决定采取民族区域自治制

度的形式。这一制度与苏联的加盟共和国模式不同，是在实施中央集权的单一

制国家结构形势下，在国家统一领导下，各少数民族聚居的地方实现区域自治。

周恩来说过，在中国这个民族大家庭中，我们采取民族区域自治政策，是为了

经过民族合作，民族互助求得共同的发展，共同的繁荣。中国的民族宜合不宜

分。民族区域自治制度的意志始终指向国家统一，民族团结，是中国特色解决

民族问题正确道路的重要内容。

第一部分

重塑现代中国(三)社会主义政治制度二是民族区域自治是统一和自治的结合。民族因素和区域因素的结合。如广西壮族自治区成立之时，当时有两种方案，一种是分的方案，以今天桂林为中心建立桂西壮族自治区，另一个是合的方案，就是今天广西壮族自治

区。最后中央将广西省改建为广西壮族自治区合并壮族聚居的西部地区和汉族

聚居的东部地区。再如1952年，汉族，蒙古族杂居的多伦、宝昌、化德三县划归内蒙古自治区。1954年原绥远省包头市划归内蒙古自治区。1979年赤峰通辽划归内蒙古自

治区。不同时期的行政区划变动，目的在于促进内蒙古自治区内多民族交往交

流交融。

第一部分

重塑现代中国(三)社会主义政治制度总之，民族区域自治制度是马克思主义民族理论中国化时代化的重要成果。这一制度体现了马克思主义民族理论与中华治理传统的结合，坚持了统一

和自治的结合，突出了民族因素与区域因素的结合。既能有效加强国家的集中

统一，又能切实保证各族人民共同当家作主，从而实现了对西方民族国家模式，

苏联加盟共和国模式和中国古代羁縻怀柔传统治理模式的超越，标志着走出了

一条解决民族问题的特色道路。

第一部分

重塑现代中国第二部分建设中华民族大家庭(一)深化民族平等呼和浩特是我国北方的重要城市，也叫做青城。实际上它的城市演变有一个

发展过程，最早修筑于明朝万历年间，当时称之为归化，意思为招降和归附的含

义。清朝乾隆时期在旁边又修筑了一个新城，叫绥远，意思也是扶绥远人的含义。北洋政府时期新旧城市合二为一，取了首字母，称之为归绥，意思还是带有

传统夷夏观。这个称呼一直延续到新中国成立。新中国成立初期为贯彻民族平等，

促进民族团结，把归绥改为呼和浩特。

第二部分

建设中华民族大家庭(一)深化民族平等呼和浩特是蒙古语，蒙古语里的意思是库库和屯是青色的城市。可见从修改名称一例，我们从旧时代的民族不平等，歧视的偏见的称呼到新

中国赞美的、主位的称呼，展现的不仅仅是名称变化，而是地位的翻天覆地的变

化。除了呼和浩特，还有乌鲁木齐，还有北京等城市的街道名称，

一些民族的称呼等，都集中展现了中国共产党在促进民族平等中的决心和努力。各族人民成了

国家的主人，剥削阶级和剥削制度退出了历史舞台，民族间的不平等关系转变为

各民族劳动人民之间的平等关系。

第二部分

建设中华民族大家庭(二)加强民族团结团结是社会主义民族关系的主题，从总体上看，历史上中国民族关系的主流

是各民族的交往交流交融，但是民族关系在阶级矛盾的背景之下，呈现出错综复

杂的情势。新中国成立后，中国共产党大力推进民族团结进步，民族关系面貌焕然一新。

第二部分

建设中华民族大家庭(二)加强民族团结1950年云南省普洱专区召开了第一届各族群众代表大会。在会上他们协商一

致，共同制定了公约。后来勒石铭记称之为新中国民族团结第一碑。我们26种民

族的代表，代表全普洱区各族同胞慎重的于此举行了剽牛，喝了咒水。从此我们

一心一德团结到底，在中国共产党的领导下，誓为建设平等、自由、幸福的大家

庭而奋斗。还有类似的大瑶山团结公约说，今后大家必须相互谅解，不计旧怨，共同在

中国共产党、毛主席和人民政府领导下，亲密团结并订立团结公约6条，共同遵守

不渝

。

第二部分

建设中华民族大家庭扣

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比(二)加强民族团结各民族只有同心同德，携手共进，才能巩固和发展民主团结、生动活泼，安

定和谐的政治局面，才能激发中华民族共同体建设的强大凝聚力和向心力。

第二部分

建设中华民族大家庭(三)推动民族互助互助是中华民族的优秀传统，是社会主义民族关系的保障。各民族只有相互

支持，相互帮助，优势互补，才能实现共同发展，共同富裕。20世纪50年代，当时上海的一批孤儿没有奶粉喝，康克清找到了时任内蒙

古自治区主席乌兰夫，请求帮助捐助一批奶粉。后来乌兰夫就说把孩子全部送到

内蒙古来抚养，上演了三千孤儿入内蒙的历史佳话。包头钢铁是一五计划的重点企业，

一号高炉长期产不了钢。在发出号召后，

短短几天内，来自全国各地的技术、工人、物资等源源不断的来支援包头钢铁。

第二部分

建设中华民族大家庭都贵玛《

国

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第二部分

建设中华民族大家庭

(三)推动民族互助包头钢铁是一五计划的重点企业，

一号高炉长期产不了钢。在发出号召后，

短短几天内，来自全国各地的技术、工人、物资等源源不断的来支援包头钢铁。很快一号高炉产钢结束了内蒙古寸铁不产的历史。这都是中华民族一家亲互帮互助的典型案例。支援包头钢铁(三)推动民族互助改革开放后，民族互助朝着更加纵深方向发展。闽宁协作谱新篇，干沙滩变

金沙滩。内地助力香港战胜非典疫情，帮助他们度过金融危机。香港大力支持内

地改革开放事业，一大批香港爱国人士纷纷在内地投资建厂、发展实业、捐助教

育

等

。

第二部分

建设中华民族大家庭情海山国中蘸照想理服印照1图兴早瓶国面点军智敲申1

新做审1家国白需W中易督作而而的状面发文的相目中smNn·(四)促进民族和谐和谐是社会主义民族关系的本质。2005年召开的中央民族工作会议，正式提出社会主义民族关系的核心原则，

这是对我国民族关系认识的重要发展。和睦相处，和衷共济，和谐发展是凝聚中

华民族力量的源泉。

第二部分

建设中华民族大家庭

第二部分

建设中华民族大家庭(四)促进民族和谐20世纪五六十年代组织的派下去请上来活动，是打破

历史隔阂，促进各民族和谐相处的生动实践。从1950年代

开始，中央相继派出了西南、西北、中南、内蒙古、绥远4

个访问团，各大区及少数民族较多的省专区也分别派出了

访问团。各地组织边疆少数民族，特别是民族宗教的上层

人士到内地参观，以增进少数民族同胞对祖国发展进步的

了解，密切边疆地区同中央的联系。派下去”请上来”活动(四)促进民族和谐从1950年代开始，中央相继派出了西南、西北、中南、内蒙古、绥远4个

访问团，各大区及少数民族较多的省专区也分别派出了访问团。各地组织边疆

少数民族，特别是民族宗教的上层人士到内地参观，以增进少数民族同胞对祖

国发展进步的了解，密切边疆地区同中央的联系。

第二部分

建设中华民族大家庭(四)促进民族和谐1