2023武汉万路体育单招语文试卷

2023年武汉万路体育单招考试全真模拟试题

语文卷

一、语文学问(每小题4分，共40分)

1.下面词语中划横线字的读音完全正确的一项是(

A.桎楂(gu)畸形(ji)一暴十寒(bdo)刚愎自用(bi)

B.塑造(sub)炙热(chi)瞠目结舌(chQng)一蹴而就(c。)

C.发醛(jido)愤遨(mCn)如火如釜(tU)棱马厉兵(mb)

I).潜藏(qidn)筵席(ydn)面面相觑(qCi)垂诞三尺(ydn)

2.下列词语中没有错别字的一组是()

A.篇幅洽谈会融会贯穿君子坦荡荡，小人长戚戚

B.赋与和稀泥跚跚来迟仰之弥高，钻之弥坚

C.缘份向内瘴察颜观色流水不腐，户枢不蠹

D.洞悉水笼头振聋发踢城门失火，泱及池鱼

3.依次填入下面语段中横线处的词语，最恰当的一组是()

亚洲危机的爆发深刻暴露了亚洲各国在协调经济政策、共同危机方面的苍白无

力。一种流行的观点认为，正是由于亚洲各国存在着经济与社会发展方面的差异性、多样性

和文化的多元性，缺少一种强有力的力气，才使亚洲各国在金融危机中吃尽苦头，

元气大伤。因此，地区合作、和大量的双边救济是非常必要的。

A.防卫整合沟通B.防卫整治勾通

C.抵挡整治沟通D.抵挡整合勾通

4.下列各句中，加点成语运用正确的一项是()

A.我们的祖先箪路蓝缕以启山林，千百年来，惨淡经营了这块广袤的土地。

B.那时中国正处在山河破裂，老百姓民不聊生的凄惨境地。

C.只有领导干部西格自律，为政清廉，才能上行下效，使整个社会风气得到好转。

D.中国足球队这次竞赛差强人意，还是输了球，要走向世界，还有很长的路要走。

5.下列句子中加线的熟语的运用，不恰当的一句是()

A.在这次文艺晚会上，我们班的同学真可谓八仙过海，各显神通,拿出了看家的本领。

B.组织上与他谈话以后，他不但不接受指责，反而百，尺竿头，更进一步,在歧路上越滑越

远。

C.“百闻不如一见”，你要想知道这几个农村的巨大变更，还是亲自到乡下去看看吧。

D.敌人在那里盘踞了很久，虽然已被粉碎，但百足之虫，死而不僵,清理工作仍不容忽视。

6、下列各句中，没有语病的一句是()

A.以1994年创办的“焦点访谈”、“新闻纵横”为代表，广播电视的舆论监督不仅成为我

国扩大民主的一个标记，而且成为十一届三中全会以来新闻改革的一大突破。

B.大力推广一般话数十年来已经取得很大成就，虽然这不到人人会讲的程度，但利用各种

方言腔调的一般话来沟通一般没有太大的障碍。

C.“生存美学”的发展彻底变更了实践美学一枝独秀的格局，形成了多元并存、相互促进，

为美学走向更高层次的综合创新奠定了雄厚的基础。

D.生活方式，是人类行为活动的空间呈现，包含人的学习生活、职业生活、家庭生、闲暇

生活、社会交往等内容。从生活方式上，大体可以看出一个人的文化素养和思想品位。

7.下列选项中.依次填人文中横线上最恰当的一组是（）

特殊是每当早晨和傍晚，远眺环山，别有一番大自然的风韵.早晨，在青青苍苍中，

乳白的云纱飘游山腰，像仙娥在轻轻起舞.傍晚，,转瞬间，,在暮

色驾临山野的苍茫中，峰顶却凝合着一片彩霞，经久不灭。

①千山初醒，朝云出岫③万山倾泻霞光，重峦映照夕阳

②朝云山岫，千山初醒④夕阳映照重峦，霞光倾泻万止

⑤太阳落山，霞光消退

⑥霞光消退，太阳落山

A.®®®B.®@®C.D.®®®

8.下列四个诗句，能与“高树夕阳连远巷”组成对偶旬的一句是（）

A.小桥流水接平沙B.桃花细逐杨花落C.阳阳夏木唯黄鹏D.今月常同古月明

9.下列对文化常识的描述，错误的一项是（）

A.屈原的《离骚》，抒发忧国忧民，献身志向的爱国感情，是我国古代最长的抒情诗。

B.巴金，我国现代闻名小说家，散文家。《雾》《雨》《电》为其激流三部曲。

C.艾青是我国现代闻名诗人，其作品《大堰河一一我的保姆》深深的表达了自己对大堰河的

感谢之情。

D.《左传》《史记》等历史作品，以“实录”的笔法将人物写的真实丰湖，有血有肉。

10.对联所咏人物正确的一-项是（）

赖社稷之灵，国已有君，自分一腔抛热血；竭股肱之力，继之以死，独留青白在人间。

A.文天祥B.岳飞C.于谦D.梁启超

二、现代文阅读（每题4分，共32分）

阅读下文，完成11―18题

要想解答什么是儒学，先要弄清什么是“儒”？传统的说明：儒是一种职业，即从事“相

礼”的工作。在古代，祭祀是一项非常普遍、非常重要的活动，而祭祀仪式离不开礼，要严

格依礼来进行。祭祖、祭天、祭神等等祭祀仪式都有非常困难的礼仪规定，一般人主持不了

这样的仪式，非从事“相丸”的儒来主持不行。不仅如此，部落、国家的重大政治活动和社

会活动，也都有种种的仪式，儒的介入和参加，都是不行或缺的。儒在后来的演化发展，其

内涵渐渐泛化，一般的读书人、有学问有文化的人皆可称之为儒。

儒的如上考察和把握对于我们理解什么是儒学是有帮助的。那么，何谓儒学呢?从历史

的角度看，儒学是孔子所创立、孟子所发展、荀子所集其大成、其后绵延不绝、及今仍有肯

定生命力的学术流派。这肯定位是没有毛病的。不过，学界更多的是从儒学的内涵或学术旨

趣来把握儒学，有说儒学是心性之学，有说儒学是人学，有说儒学是一种政治哲学，有说儒

学是一-种伦理道德哲学，等等。凡此种种说法，无疑都有其成立的理由，很难说哪一种说法

肯定的合理、科学，哪一种说法肯定的不合理、不科学。照笔者对儒学的相识和把握，我想

说，儒学既是安家立命之学，更是经世致用之学，是二者的有机统一。

儒学作为一种安家立命之学，所突出的是儒学的“内圣”层面，所解决的是人的精神生

活、精神境界、精神寄予、精神安排问题，也就是我们现在常说的精神家园问题。党的十七

大报告提出构建中华民族共有的精神家园，笔者坚信，构建精神家园，儒学可以供应主动而

丰富的思想资源。孔子讲“乐道”，讲“乐以忘忧”、“不知老之将至”；孟子讲“养心”声”收

其放心”，讲“理义之悦我心，犹刍豢之悦我口”，皆在追求精神生活、道德生活的满意，皆

在致力于精神境界、道德境界的提升，并从今种满意与提升中获得精神的开心。

儒学作为一种经世致用之学，所突出的是儒学的“外王”层面,所要解决的是经济发展

和社会进步问题，是人的物质生活、政治生活和社会生活问题。儒家特殊强调“学以致用”,

强调“兼善天下”，强调“立人达人，孔子云：”士而怀居，不足以为士也。"（《论语•宪

问》）“怀居”即所谓“怀安”；“士”者，事也。孔子的意思是说，作为一个有志向有志向

的学问分子，理当用自己的志向去引领社会，用自己的思想去影响社会，用自己的作为去改

进社会；理当走向社会，服务于社会，为社会、为国家、为民族作出自己的努力和贡献，否

则，饱食终日，无所专心，贪图安逸，就不配做一个学问分子。孔子弟子子夏还说过一句非

常闻名的话：“学而优则仕。”（《论语•子张》）表面上看，这是提倡一种读书做官论，然究

其实质而言，这却是儒家入世品行和用世精神的最通俗表达。在肯定意义上，入世和用世是

儒家为儒的关节点。在天下无道的现实面前，以道家为代表的隐者认为明哲保身才是明智的

选择，以孔子为代表的儒家则认为，正因其天下无道，才有变革现实的必要，在变乱世为治

世、变无道为有道的过程中，人生才凸显出其意义与价值。

11、下面加点字的读音错误的一项是（）

A.儒（rU）学B.祭祀（si）C.乐（yug道D.凸（tii）显

12、下列词语的说明错误的一项是（）

A、明哲保身：保持自己纯净，不同流合污。

B、学以致用：为了实际应用而学习。

C、安家立命：保持身体健康，以求获得长寿。

D、志向：远大的志向，志向

13、第一自然段括号中应当填的关联词语正确的一项是（）

A.只有……才B.不仅……也都C.假如……就D即使……也

14、文章中其次自然段第一句话在文章所起的作用是（）

A.总结上文B.提出问题C.引起下文D.承上启下

15、其次段划线的句子用的修辞手法是（）

A.举例子B.对比C.比方D.排比

16、下列言论中不属于儒家“内圣”层面的一项是（）

A.为仁由己B.克己复礼为仁

C.我欲仁，斯仁至矣D.修己以安百姓

17、下列说法中不符合文意的一项是（）。

A.儒最初是指主持祭祀仪式的人，后来泛指一般的读书人、有学问有文化的人。

B.从历史的角度来把握儒学比从儒学的内涵或学术旨趣来把握儒学更合理、科学。

C.作者认为儒学既是安家立命之学，更是经世致用之学，这也是从儒学的内涵或学术旨

趣来把握儒学的。

D.儒学的“外王”层面是指儒家主见读书人、学问分子应当走向社会，影响社会，服务

社会，改进社会。

18、给文章选一个最恰当的题目（）

A.什么是儒学B.“安家立命”“经世致用”的儒学

C.内圣外王D.学而优则仕

三、古诗文阅读（每题3分，共18分）

与朱元思书

风烟俱净，天山共色。从流漂浮，随意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天

下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚筋，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，相互轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作

响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。莺飞戾天者，望峰息心；经纶世

务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

19.下列句中没有古今异义词的一项是（）

A.游鱼细石，直视无碍B.经纶世务者，窥谷忘反

C.从流漂浮，随意东西D.争高直指，千百成峰

20.下列句中加点字词不属于词类活用的一项是（