辽宁省葫芦岛市兴城市七校协作体2024-2025学年高一3月联考语文试题（含答案）

2024-2025学年度（下）七校协作体3月高一联考语文试题一、现代文阅读（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：“雅正”是儒家文化的重要道德理想和文艺批评标准，也是中国古典美学中的重要范畴，其审美内涵体现了中华民族独特的美学精神。历代文人大都提倡以“雅”为美的文艺创作思想和评判标准。曹丕把“辞义典雅”作为最高的审美标准；刘勰将文章分成八种基本风格，其中居于首位的即为“典雅”；王昌龄把诗分为五种风格，其中“古雅”也是位列第二；南宋诗词评论家张炎极力提倡“雅正”的审美标准和审美理想；南宋诗论家严羽也提出“去俗求雅”的审美追求。“求雅”的审美旨趣一直是中国古典美学中一个不可或缺的重要主题。这种“求雅”思想也是中国古代语言使用规范的基本理念和核心思想，被汉语言文字学学者戴昭铭概括为“雅正”的语言规范观，追求一种从现实语文生活中提炼而成的理想化的语文标准，具有一种语文审美的倾向，即力求维护一种被认为是正确的、好的、合乎标准的语文形式，它概括和体现了我国古代优良的语文传统。“雅”与“俗”相对，一直是中国传统社会中两种不同的文化形态，二者从来都相伴相生，不可分割，在历史上也一直存在此消彼长的状况。但不管哪个时期，“雅”总是一种高层次的审美理想和价值目标，它能引领着社会风尚向着积极健康的方向发展。近几十年来，社会语言俗化现象非常普遍，这是当今语言生活主体平民化、草根化的某种结果，也是社会自由开放的表现。但是，言语行为的“俗雅”要区分人群和场合，不能全民皆俗，不能全方位皆俗，应该给“雅语”留下一定的时空语境，在社会大潮中，需要有一种高境界的审美追求，需要“雅”的言语行为规范理想。但目前社会上出现了本该“雅”却“俗”的言语现象，比如，某校长在毕业致辞中大量使用网络流行语：“你们一定记住了姐的狂放，哥的犀利。未来有一天，或许当年的记忆会让你们问自己，曾经是姐的娱乐，还是哥的寂寞？”这样的毕业致辞，把庄严神圣的毕业典礼变成了迎合学生的类似于脱口秀的娱乐舞台，虽然赢得了无数次掌声和尖叫，但却无法传递给学生受用终生的灵魂力量，热闹有余而深邃不足。在当今俗文化大行其道、语言俗化成为潮流的宏观背景之下，需要有一部分人坚守“雅”文化和“雅”的语言风格，以此支撑着社会的核心价值和传统的审美文化。“雅”和“俗”在社会语言生活中一直各自扮演着自己的角色，我们从来不否定俗化的语言有特定的交际场合和交际功能，但是，在一些正式庄严的语境中，应该使用典雅的语言，权威人士、社会名流、公众人物、专家学者等在“雅语”的使用方面要充分发挥示范和引领作用，学校教育在这方面更要有所作为。纵观语言规范的发展历程，当今中国，普通话作为民族共同语已经确立，语言地位规范已经完成；普通话的语音词汇语法各项标准也基本确定，语言本体规范基本完成；目前语言规范工作的重点应该是使用规范。我们提出的“中和诚雅”语言规范观符合语言规范历史演进的基本特征，也适应当今宏观社会语境，对指导当今语言规范实践具有重要参考价值。（摘编自刘楚群《当今语言规范观：中和诚雅》）材料二：语言规范的“雅正观”贯穿古今。现代汉语时期，强调“正”多于强调“雅”，讲“规范”多，讲“雅顺”少。在教育普及的当下，在重视文化的当下，既要讲“正”，又要讲“雅”。当然，雅正是就规范而言，对语言本身，对语言生活，则不必也不应强调“纯洁”。通过语言规范来匡谬正俗，这种规范观虽然较为传统，也常有批评，但仍然在社会上较为流行，也确实是语言生活所需要的。语言规范的行为，本质上是对语言变项的选择。语言在历时发展中，在共时应用中，都会出现变异和分歧，一个语言项目可能形成若干变项。语言变项的存在是常态，是语言丰富发展的一种表现，当然也是语言整合的对象。语言规范就是对语言生活中存在的语言变项的选择，就是依照语言发展规律的选择。认识语言规范的这一性质，树立语言规范的“选择观”，可以从根本上摆正语言规范与语言发展的关系，可以自觉地在语言规范过程中去发现语言发展的新规律。语言规范不是“无事生非”，而是在语言生活中出现了紊乱现象时，需要动用社会之力帮助语言的自组织机制发挥作用，从而使语言生活恢复到新的有序状态。语言规范的根本目标是为语言生活服务。“语言生活观”要求语言规范既要反映语言生活现实，又能引导语言生活向前发展。评价语言规范是否合适，就看它是否客观反映了语言生活实际，看它能否科学地指导语言生活。既然如此，了解语言生活，认识语言生活，是做好语言规范的必要条件。语言生活错综复杂，常要使用现代的各种观测方法，比如建立动态流通语料库，就如同水文监测、气象监测一样，利用这一语料库来监测语言生活的各种变化。观测语言生活，也包括观测语言舆情。语言舆情是社会语言意识的重要表现，同时，通过语言舆情也能够逐渐形成新的语言意识。一个观念可以改换一个视角，改换一个视角可以发现一片新的学术视域。在雅正观、选择观、语言生活观的综合关照下，我们便会开拓更多新的学术视域，必然会对语言规范有一个更为全面的认识，语言规范研究必然会有一个跨越性的新发展。（摘编自李宇明《语言规范试说》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.材料一和材料二都谈到中国古代“雅正”的语言规范观，并都关注到现实语境中的语言规范，但出发点和针对性并不相同。B.材料一按朝代顺序，以曹丕、刘勰、王昌龄、张炎和严羽等人的文艺主张为例，证明历代文人大都提倡以“雅”为美。C.材料一明确提出“中和诚雅”的言语规范，材料二则强调用语言规范“选择观”发现新的语言发规律。二者观点完全相悖。D.材料二认为“为语言生活服务”是语言规范的根本目标，合适的语言规范可以客观反映语言生活实际、科学指导语言生活。2.根据材料二内容，下列说法正确的一项是（）A.现代汉语时期，人们只关注“正”，强调语言的规范性。这是因为语言规范可以纠正当下俗文化的错误。B.语言变项既是语言丰富发展的一种表现，也是语言整合的对象，它的存在符合语言发展规律，不可避免。C.语言生活错综复杂，因此想要认识语言生活，就要运用各种现代观测方法观测语言舆情，做好语言规范。D.在语言规范研究中，改换一个观念就是改换一个学术领域，只有在新观念的指导下，才能使研究取得新发展。3.下列句子中，“雅”的内涵与文中相同的一项是（）A.咨诹善道，察纳雅言。（诸葛亮《出师表》）B.都督阎公之雅望。（王勃《滕王阁序》）C.清韵始啸侣，雅言相与和。（孟郊《同溧阳宰送孙秀才》）D.博士雅好饮，空山谁与娱。（苏轼《卢山五咏·饮酒一》）4.学术工作者的研究与观点注重关照当下社会现实，材料一的现实关照性体现在哪些方面？请简要分析。5.随着网络社交媒体的发展，“……可还行？”的使用频率显著增加，在使用中也产生了许多语义变项，其表达惊异、讽刺、喜悦等主观义的用例远多于疑问义的用例。请结合材料二，从语言规范的角度，谈谈你对这一现象的理解。【答案】1C2.B3.C4.①从现实的角度分析语言俗化的原因，是近几十年来语言生活主体平民化、草根化的结果，也是社会自由开放的表现。②从现实的角度举例反面现象，举例目前社会上本该“雅”却“俗”的言语现象。③从现实的角度提出坚守“雅”文化和“雅”的语言风格的必要性及做法。④从现实的角度提出“中和诚雅”的意义价值。适应当今宏观社会语境，对指导语言规范实践有重要价值。5.①语言变项是常态，是语言丰富发展的一种表现，“可还行”产生主观义，是丰富发展的表现。②从语言生活观的角度来看，其使用频率增加的变化是随着网络社交媒体的发展变化的，符合语言规范为语言生活服务的根本目标。③新出现的主观义多于传统的疑问义，反映了生活现实引导语言生活向前发展。【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。C.“二者观点完全相悖”错。从材料一第四段“我们提出的‘中和诚雅’语言规范观符合语言规范历史演进的基本特征，也适应当今宏观社会语境，对指导当今语言规范实践具有重要参考价值”和材料二第二段，可以看出，二者观点并不完全相悖，前者符合语言规范的历史演进，是对言语俗化的指导，是一种干预。而后者也依照语言发展规律，认为语言生活需要社会之力干预帮助恢复语言生活的有序状态。故选C。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“人们只关注‘正’，强调语言的规范性。这是因为语言规范可以纠正当下俗文化的错误”错。材料二第一自然段“现代汉语时期，强调‘正’多于强调‘雅’，讲‘规范’多，讲‘雅顺’少。在教育普及的当下，在重视文化的当下，既要讲‘正’，又要讲‘雅’。”只关注“正”的表述不正确，后面的因果关系也不全面，对雅的追求来源于教育的普及，当下对文化的重视。C．“想要认识语言生活，就要运用各种现代观测方法观测语言舆情，做好语言规范”错，“语言规范不是‘无事生非’，而是在语言生活中出现了紊乱现象时，需要动用社会之力帮助语言的自组织机制发挥作用，从而使语言生活恢复到新的有序状态”“了解语言生活，认识语言生活，是做好语言规范的必要条件”选项充分条件关系不成立。D．“只有在新观念的指导下，才能使研究取得新发展”错。“在雅正观、选择观、语言生活观的综合关照下，我们便会开拓更多新的学术视域，必然会对语言规范有一个更为全面的认识，语言规范研究必然会有一个跨越性的新发展”材料里强调的是三种观念综合关照对语言规范研究的重要作用，而不是新观念对研究的作用。故选B。【3题详解】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。原文的“雅”是语言表达上的“雅”。A.“雅言”是“正确话”，是内容上；B.“雅望”是“崇高的声望”，与语言表达无关；C.“雅言”是“高雅的言辞”；D.“雅”是“素来、一向”，是副词。故选C。【4题详解】本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。①结合“近几十年来，社会语言俗化现象非常普遍，这是当今语言生活主体平民化、草根化的某种结果，也是社会自由开放的表现”可知，从现实的角度分析语言俗化的原因，是近几十年来语言生活主体平民化、草根化的结果，也是社会自由开放的表现。②结合“目前社会上出现了本该‘雅’却‘俗’的言语现象，比如，某校长在毕业致辞中大量使用网络流行语……”可知，从现实的角度举例反面现象，举例目前社会上本该“雅”却“俗”的言语现象。③结合“在一些正式庄严的语境中，应该使用典雅的语言，权威人士、社会名流、公众人物、专家学者等在“雅语”的使用方面要充分发挥示范和引领作用，学校教育在这方面更要有所作为”可知，从现实的角度提出坚守“雅”文化和“雅”的语言风格的必要性及做法。④结合“我们提出的‘中和诚雅’语言规范观符合语言规范历史演进的基本特征，也适应当今宏观社会语境，对指导当今语言规范实践具有重要参考价值”可知，从现实的角度提出“中和诚雅”的意义价值。适应当今宏观社会语境，对指导语言规范实践有重要价值。【5题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。①结合“语言变项的存在是常态，是语言丰富发展的一种表现”可知，语言变项是常态，是语言丰富发展的一种表现，“可还行”产生主观义，是丰富发展的表现。②结合“‘语言生活观’要求语言规范既要反映语言生活现实，又能引导语言生活向前发展”可知，从语言生活观的角度来看，其使用频率增加的变化是随着网络社交媒体的发展变化的，符合语言规范为语言生活服务的根本目标。③结合“评价语言规范是否合适，就看它是否客观反映了语言生活实际，看它能否科学地指导语言生活”可知，新出现的主观义多于传统的疑问义，反映了生活现实引导语言生活向前发展。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。红棉袄孙犁风把山坡上的荒草，吹得俯到地面上，砂石上。云并不厚，可沉重的怕人，树叶子为昨夜的初霜的侵凌焦枯了，正一片片坠落。我同小战士顾林从滚龙沟的大山顶上爬下来，再强登那峻峭的山顶时，身上发了暖，但一到山顶，被逆风一吹，就觉得难以支持了。顾林在我眼前，连打了三个喷嚏。我拉他赶紧下来，在那容易迷失的牧羊人的路上一步一步走下，在乱石中开拔着脚步。顾林害了两个月的疟疾，现在休养得稍微有了些力气。我送他回原部队，我们都还穿着单军服，谁知道只一两天天气就变得这样剧烈。“身子一弱就到了这样！”他像是怨恨自己。但我从那发白的而又有些颤抖的薄嘴唇，便觉得他这久病的身子是不能支持的了，我希望到下一个村庄，在那里休息一下，暖暖身子。风还是吹着，云，凌人的往下垂，我想要下雨了，下的一定是雪片吧？天突然地暗了。远远的在前面的高坡上出现一片白色的墙壁，我尽可能的加快了脚步，顾林也勉强跟着。这时远处山坡上已经有牧羊人的吆喝声，我知道天气该不早了，应是拦羊下山入圈的时分。爬上那个小山庄的高坡，白墙壁上的一个小方窗就透出了灯火。我叫顾林坐在门前的一块方石上休息，自己上前打门。门很快开了，一个姑娘走了出来。我对她说明来意。问她这里有没有村长，她用很流利的地方话回答说，这里只是一个小庄子，总共只有三户人家，过往的军人有事都是找她家的，因为她的哥哥是自卫队的一个班长。随后她就踌躇了。今天家里只有她一个人，妈妈去外婆家了，哥哥还没回来。她转眼看了下顾林，对我说：“他病得很严重吗？”我说:“是。”她把我让到她家里，一盏高座的油灯放在窗台上。浮在黑色油脂里的灯芯，挑着一个不停跳动的灯花，有时细碎地爆炸着。姑娘有十六岁，穿一件红色的棉袄，头发梳得很平，动作很敏捷，和人说话的时候眼睛便盯住人。我想，屋里要是没有那灯光和灶下的柴火的光，机灵的两只大眼也会把这间屋子照亮的吧？她挽起两只袖子，正在烧她一个人的晚饭。我一时觉得我们在这里休息，有些不适当。但顾林躺在那只铺了一张破席子的炕上了。显然他已是精疲力尽了。我摸摸他的额头，又热到灼手的程度。“你的病不会又犯了吧？”顾林没有说话，我只听到他的牙齿的“得得”声，他又发起冷来。我有些发慌，我们没有一件盖的东西。炕的一角好像有一条棉被，我问那正在低头烧火的姑娘，是不是可以拿来盖一下，她低着头没听完我的话，便跳起来，爬到炕上，把它拉过来替顾林盖上去，嘴里一边说，她家是有两条棉被的，哥哥今天背一条出操去了。把被紧紧地盖住了顾林蜷曲的身体，她才跳下来，临离开，把手按住顾林的头，对我蹙眉说：“一定是打摆子！”她回去吹那因为潮湿而熄灭的木柴了。我坐在顾林的旁边，从门口向外望着那昏暗的天。我听见风还在刮，隔壁有一只驴子在叫。我想起顾林明天是不是能走，有些愁闷起来。姑娘慢慢地对我讲起话来。炉膛里的火旺了，火光照得她脸发红，那件深红的棉袄，便像蔓延着的火焰一般。她对我讲，今年打摆子的人很多，并问我顾林的病用什么法子治过。她说有一个好方法，用白纸剪一个打秋千的小人形，晚上睡觉放在身下，第二天用黄表纸卷起来，向东南走出三十六步，用火焚化便好了。她小时便害过这样的病，就是用这样的方法治好的，说完便笑起来：“这样是不是迷信呢？”夜晚静得很，顾林有时发出呻吟声，身体越缩拢小起来，我知道他冷，我摸摸那条棉被，不只破烂，简直像纸一样薄。我已经恢复了温暖，就脱下我上身的军服，只留下里面的一件衬衫，把军服盖在顾林的头上。这时锅里的饭已煮好。姑娘盛了一碗米汤放在炕沿上，她看见我把军服盖上去，就沉吟着说：“那不抵事。”她又机灵地盯视着我。我只是干笑了一下，表示：这不抵事怎么办呢？我看见她右手触着自己棉袄的偏在左边的纽扣，最下的一个，已经应手而开了。她后退一步，对我说：“盖上我这件棉袄好不好？”没等我回答，她便转身去断然的脱下来，我看见她的脸飞红了一下，但马上平复了。她把棉袄递给了我，自己退到角落里把内衣整理了一下，便又坐到灶前了，末了还笑着讲：“我也是今天早上才穿上的。”她身上只留了一件皱折的花条布的小衫。对这个举动，我来不及惊异。只是把那满留着姑娘体温的棉袄替顾林盖上，我只是觉得身边这女人的动作，是自己幼年病了时，服侍自己的妈妈和姐姐有过的。我凝视着那暗红的棉袄，姑娘凝视着那炉膛里一燃一燃的余烬，一时，她又讲话了。她问我从哪里来，尽走过什么地方，哪里的妇女自卫队好。又问我什么时候妇女自卫队再一次检阅。一会我才知道，在去年，平山县妇女自卫队检阅的时候，打靶，她是第三名。（有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说写“我”与小战士结伴而行，在一个小山村里与“姑娘”邂逅的过程，生动展示了“姑娘”对“小战士”的深切关爱。B.小说与《百合花》都以“我”的视角展开叙述，“我”不仅是一个叙事主体，同时也是一个故事主体，即故事中的主要角色之一。C.小说写“姑娘”面对来投宿的“我”和小战士时的“踌躇”神情以及她介绍治“打摆子”的迷信方法，使人物形象更加真实而丰满。D.小说中的“姑娘”与《百合花》中的“新媳妇”都是淳朴、善良、乐于奉献的群众代表，她们的事迹虽有不同，但同样感人至深。7.关于小说最后一段中姑娘讲话的部分，下列说法不正确的一项是（）A.采用转述的方式再现姑娘的讲话内容，使内容更加集中，节省了笔墨。B.转述时融入了“我”的情感，饱含对姑娘积极上进的精神风貌的赞美。C.姑娘讲话虽不属于小说的主要情节，但却是主要情节之外的必要补充。D.小说写姑娘的讲话内容并非闲笔，意在突出她直率、爽朗的性格特点。8.文中划横线的两处环境描写，分别有何作用？请简要分析。9.小说以“红棉袄”为题，有何好处？请简要分析。【答案】6.B7.D8.①第一处写风吹草倒、云的沉重以及树叶的焦枯坠落，突出了环境的荒凉、压抑，为人物的出场做了铺垫。②第二处借助风吹、云垂、天暗，写出了“我”的焦急心理，推动了故事情节发展。9.①“红色”象征着生命活力，也象征着革命精神；而“棉袄”则象征着保护与关爱，象征着火热心肠。小说以“红棉袄”为题，含义隽永，耐人寻味。②“红棉袄”是故事中的关键物件，与小说中姑娘将自己心爱的“红棉袄”加盖在顾林瘦弱身体上的这一重要情节密切相关；③以“红棉袄”为题，更能彰显主人公淳朴善良的品格，讴歌抗日根据地军民的鱼水情深，凸显主题。【解析】【6题详解】本题考查学生对小说内容和艺术特色的分析鉴赏能力。B.“同时也是一个故事主体，即故事中的主要角色之一”错误。本文中的“我”是旁观者，而非故事主体，更非主要角色。故选B。【7题详解】本题考查学生对重要情节、语段的把握能力。D.“意在突出她直率、爽朗的性格特点”错误。表现的是小姑娘对抗日的支持，对国家的热爱。故选D。【8题详解】本题考查学生对环境描写作用的把握能力。第一处环境描写写到风把山坡上的荒草吹倒在地面上、砂石上，突出了风大。山坡上的草为“荒草”，树叶子是侵凌焦枯并且正一片片坠落，从而突出了环境的荒凉。云虽然不厚，但是沉重的怕人，云的沉重突出了环境的压抑。“我”和顾林正是在这样的环境中出场了，所以本处的环境描写为“我”和顾林的出场做了铺垫。第二处环境描写之前也写到“我”和谷轮还穿着单军服，而久病初愈的顾林身体不能在支持下去，积蓄休息，在这样的情况下风还是吹着，云，凌人的往下垂，天突然暗下来，从而通过恶劣的环境描写写出了“我”的焦急心理，推动了故事情节发展。【9题详解】本题考查学生对标题含义的把握能力。当小姑娘看到我将军服盖在了顾林头上的时候，小姑娘说到这样是不抵事的，于是小姑娘脱下了自己红色的棉袄盖在了顾林的头上，这里的“棉袄”象征着群众对解放军战士的保护与关爱，象征着火热心肠。而“红色”象征着生命活力，也象征着革命精神。小说以“红棉袄”为题，含义隽永，耐人寻味。本文写到我送小战士顾林回原部队，在路上顾林的身体支撑不住，又开始发烧，于是借宿到小姑娘家，当小姑娘看到“我”将军服盖在了顾林头上时，小姑娘脱下自己的红色棉袄盖在了顾林的头上，所以“红棉袄”是故事中的关键物件，与小说中姑娘将自己心爱的“红棉袄”加盖在顾林瘦弱身体上的这一重要情节密切相关。本文写到“我”和顾林借宿到小姑娘家，今天家里只剩下小姑娘一人，她转眼看了一下顾林，问了一句“他病得很严重吗”，于是把“我们”让到了屋里。当顾林发起冷来的时候，“我”问小姑娘能不能用一下她家的棉被，小姑娘便爬上炕拉过棉被盖在了顾林身上，当他看到我用军服盖在顾林头上时又用自己的红色棉衣盖在了顾林的头上，所以以“红棉袄”为题，更能彰显主人公淳朴善良的品格，讴歌抗日根据地军民的鱼水情深，凸显主题。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。杨万里，字廷秀。中绍兴二十四年进士第，为赣州司户，调永州零陵丞。时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见，以书力请，始见之。浚勉以正心诚意之学，万里服其教终身，乃名读书之室曰诚斋。浚入相，荐之朝。除临安府教授，未赴，丁父忧。改知隆兴府奉新县，戢追胥不入乡，民逋赋者揭其名市中，民欢趋之，赋不扰而足，县以大治。会陈俊卿、虞允文为相，交荐之，召为国子博士。侍讲张栻以论张说出守袁，万里抗疏留栻，又遣允文书，以和同之说规之，栻虽不果留，而公论伟之。迁太常博士，寻提举广东常平茶盐。盗沈师犯南粤，帅师往平之。孝宗称之曰“仁者之勇”，遂有大用意，就除提点刑狱。俄以忧去。免丧，召为尚左郎官。东宫讲官阙，帝亲擢万里为侍读。宫僚以得端人相贺。他日读《陆宣公奏议》等书，皆随事规警，太子深敬之。王淮为相，一日问曰：“宰相先务者何事？”曰：“人才。”又问：“孰为才？”即疏朱熹、袁枢以下六十人以献，淮次第擢用之。历枢密院检详，守右司郎中，迁左司郎中。万里为人刚而褊。孝宗始爱其才以问周必大必大无善语由此不见用。韩侂胄用事，尝筑南园，属万里为之记。万里曰：“官可弃，记不可作也。”侂胄恚，改命他人。卧家十五年，皆其柄国之日也。侂胄专僭日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。家人知其忧国也，凡邸吏之报时政者皆不以告。忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书曰：“韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷。吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤！”又书十四言别妻子，笔落而逝。（节选自《宋史·杨万里传》）10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。孝宗始A爱B其才C以问D周必大E必大无F善语G由此H不见用。11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.除，授予官职，与“攘除奸凶，兴复汉室”（《出师表》）中的“除”意思不同。B.寻，不久，与“寻向所志，遂迷”（《桃花源记》）中“寻”字的意思相同。C.阙，通“缺”，缺少，与“城阙辅三秦”（《送杜少府之任蜀州》）中“阙”字的意思不同。D.以，来，表目的。与《琵琶行》中“歌以赠之”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.张浚被贬永州后，闭门谢客，但是看了杨万里的书法作品后，对他很欣赏，同意见他。B.张栻因言论被贬，杨万里上疏皇帝为他抗争，虽没成功，但其行为得到大家认可。C.杨万里亲自率领军队去平定来犯的盗贼沈师，得到了孝宗的认可，进而受到重用。D.杨万里被皇帝任命为东宫侍读，东宫官僚互相庆贺，认为他们得到了一个正直的同事。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）俄以忧去。免丧，召为尚左郎官。（2）韩侂胄用事，尝筑南园，属万里为之记。14.“万里为人刚而褊”，文章是如何表现万里“刚”这一特点的，请结合全文内容概括分析。【答案】10.CEG11.B12.A13.（1）不久杨万里以居丧去官。服丧期满，被征召为尚左郎官。（2）韩侂胄当政，曾经修筑南园，嘱托杨万里写一篇记14.①通过典型事迹突出杨万里的不畏权势，如直接拒绝为权臣韩侂胄写记。②语言描写，杨万里刚正耿介，直言不讳，如听闻侂胄用兵的事情后，痛斥韩侂胄是奸臣，最后忧愤而死。③侧面衬托，文中通过侧面描写，间接突出其“刚”，如极力留住张栻无果，但是大家公认杨万里人格高尚，还有孝宗称赞他有“仁者之勇”。【解析】【导语】本文主要讲述了杨万里的一生经历及其性格特点。在仕途上，他坚持正义，敢于直言，如面对权臣韩侂胄的要求，他宁弃官也不愿违心作记，表现出刚正不阿的性格。虽然被皇帝赏识，却因个性刚直，未能持久在朝为官，最终在闲居中因忧愤去世。他的忠诚与勇敢虽然得到了历史的认可，但也因为性格的刚烈与褊狭，使其仕途曲折。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：孝宗起初爱他的才能，征求周必大的意见，周必大对杨万里没有好评，因此杨万里不被重用。“孝宗”作主语，“爱”作谓语，“其才”作宾语，主谓宾句子结构齐全，宾语后断句，所以C处断开；“周必大”作“问”的宾语，宾语后断句，所以E处断开；“善语”作“无”的宾语，宾语后断句，所以G处断开。故选CEG。【11题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确，不同。授予官职；/铲除。句意：杨万里被任为临安府教授。/把铲除奸邪凶恶的敌人，兴复汉室的任务托付给我。B.错误，不同。不久；/寻找。句意：不久提举广东常平茶盐。/寻找以前所做的标记，结果迷失了方向。C.正确，不同。通“缺”，缺少；/宫门两边的望楼。句意：太子东宫缺少讲官。/三秦之地守护着长安。D.正确。句意：杨万里就写上朱熹、袁枢以下六十人来呈献给王淮。/吟唱一番来赠送给她。故选B。【12题详解】本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。A.“但是看了杨万里的书法作品后，对他很欣赏”错误，由“万里三往不得见，以书力请，始见之”可知，是杨万里写了一封信极力请求，张浚才见他，并不是看了杨万里的书法作品后，对他很欣赏，同意见他。故选A。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“俄”，不久；“忧”，居丧；“免丧”，服丧期满；“召”，被征召。（2）“用事”，当政；“尝”，曾经；“属”，嘱托。【14题详解】本题考查学生鉴赏人物描写手法的能力。①由“韩侂胄用事，尝筑南园，属万里为之记。万里曰：‘官可弃，记不可作也’”，可知：在面对韩侂胄要求杨万里写记时，不畏权贵，直接拒绝，通过这样的典型事迹，突出了杨万里的“刚”。②由“遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书曰：‘韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷。吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤’”“又书十四言别妻子，笔落而逝”，可知：突出杨万里刚正耿介，采用了的语言描写，本来杨万里闲居在家，但是听闻侂胄用兵的事情后，痛斥韩侂胄是奸臣，最后忧愤而死。③由“栻虽不果留，而公论伟之”“孝宗称之曰‘仁者之勇’”等内容，可知文中突出杨万里的“刚”，采用了侧面衬托，如曾经极力留住张栻，随后没有成功，但是其品行高尚得到大家的公认，还有孝宗称赞他有“仁者之勇”，并准备重用他。参考译文：杨万里，字廷秀。考中宋高宗绍兴二十四年进士，任赣州司户官，又调任永州零陵县县丞。这时张浚贬谪到永州，闭门谢客，杨万里三次拜访都没有见到，便写了一封信极力请求，张浚才见他。张浚勉励他要致力于正心诚意的学问，杨万里终身信服其教导，并把自己读书的地方取名为“诚斋”。张浚入相，将杨万里荐于朝廷。杨万里被任为临安府教授，未赴任，遭遇父丧。后改任隆兴府奉新县知县，追敛赋税概不入乡，有拖欠赋税的百姓就把他的名字张贴在集市中，百姓纷纷前往缴纳，赋税不扰民就充足，县里因此政治修明。时值陈俊卿、虞允文为相，两人交相推荐杨万里，杨万里被征召为国子博士。翰林侍讲学士张栻因论说唐朝宰相张说而出守袁州，杨万里上疏抗争，要求留张栻在朝，又致书虞允文，用和同之说劝说他，张栻虽然没有留住，但大家公认杨万里人格高尚。后杨万里迁太常博士，不久提举广东常平茶盐。盗贼沈师进犯南粤，杨万里亲自率兵平定。孝宗称他“仁者之勇”，于是有重用他的意思，于是提升为提点刑狱。不久杨万里以居丧辞去官职。服丧期满，被征召为尚左郎官。太子东宫缺少讲官，皇帝亲自提拔杨万里为侍读。东宫官僚都以得到一个正直的人相庆贺。后来太子读《陆宣公奏议》等书，杨万里都根据书中的事实联系实际对太子规劝和告诫，太子深深敬重他。这时王淮做宰相，有一天王淮问他说：“宰相最先办的应是什么事情？”杨万里回答说：“人才。”王淮又问：“谁是人才呢？”杨万里就写上朱熹、袁枢以下六十人来呈献给王淮，王淮陆续提拔他们。杨万里历任枢密院检详官，守右司郎中，迁左司郎中。杨万里为人刚强而褊狭。孝宗起初爱他的才能，征求周必大的意见，周必大对杨万里没有好评，因此杨万里不被重用。韩侂胄当政，曾经修筑南园，嘱托杨万里写一篇记。杨万里说：“官位可以放弃，记却不可写。”韩侂胄非常生气，便改命他人作记。杨万里在家闲了十五年，都是韩侂胄把持国柄的时候。韩侂胄专权僭越日益严重，杨万里非常忧愤，郁郁成疾。家里人知道他忧怀国事，因此凡是邸吏通报当时的政治形势都不告诉他。忽然有一天，同族兄弟的儿子从外面来，仓促间告诉他韩旄胄对金用兵的事。杨万里听了失声痛哭，马上叫拿纸来写道：“韩侂胄奸臣，专权跋扈，目无皇上，轻易动兵残害人民，阴谋危害国家。我空有这颗头颅，却落得个报国无路，唯有孤独忧愤！”又写了十四言留别妻子儿女，写完后就逝世了。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成小题。山居寄同志杜荀鹤①茅斋深僻绝轮蹄，门径缘莎细接溪。垂钓石台依竹垒，待宾茶灶就岩泥。风生谷口猿相叫，月照松头鹤并栖。不是无端过时日，拟从窗下蹑云梯②。【注】①杜荀鹤：字彦之，号九华山人。曾数次进京应考，不第还山；后于晚唐大顺年间得中进士。②云梯：高山石路，喻仕进之路。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.诗人山居住所非常偏僻，远离尘嚣，少有车马经过，门口的莎草小径与溪水相接。B.颔联描写垂钓的石台，招待宾客的茶灶，真实再现了诗人富有雅趣的日常生活。C.以“绝轮蹄”写归隐之心，但又说“茶灶待宾”，表现出彷徨无奈的矛盾心理。D.描绘风起时猿猴互相呼唤的情境与月下鹤栖的景象，展示了大自然的美妙和谐。16.有人评价此诗“有陶诗表，无陶诗骨”，请结合诗歌内容，谈谈你的看法。【答案】15.C16.①本诗描绘了杜荀鹤僻居山野的日常生活情景。远离尘嚣，宁静简朴，意境优美，风格平淡自然，与陶渊明诗歌风格有相似之处。②本诗通过“蹑云梯”句表达希望在仕途有所建树的志向。与陶渊明诗中厌弃官场，不愿为“五斗米折腰”的心意风骨不同。【解析】【整体分析】这首诗描绘了诗人隐居山林的生活情景，表现了他对自然的热爱和对隐逸生活的向往。诗中既有对山居环境的细腻描写，也有对友人的思念和仕途的隐约期待，情景交融，意境深远。诗风清新自然，但缺乏陶渊明诗歌中的那种坚韧和深沉的精神力量。【15题详解】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。C.“归隐之心”“彷徨无奈的矛盾心理”错。“绝轮蹄”是写诗人自己僻居山中，少有官场人物来往的生活状态，与后文“蹑云梯”的出仕之心及注释“曾数次进京应考，不第还山”对照理解，可知诗人并没有“归隐之心”，也不是表达希望独居，不喜他人打扰的意思，所以与“茶灶待宾”并不矛盾。故选C。【16题详解】本题考查学生赏析诗歌意境和评价诗歌思想内容的能力。首先要理解题干中评价的意思，“有陶诗表”指本诗与陶渊明诗歌在“外表”上有相似之处，“无陶诗骨”指本诗没有陶渊明诗歌中常体现的心意风骨，结合课内学习的《归园田居（其一）》或《归去来兮辞并序》可知，“陶诗骨”指的就是远离世俗官场，不为“五斗米折腰”的心意风骨。所以解答此题，首先要分析诗歌指出本诗与陶渊明诗歌意境、风格上的相似，其次要指出本诗作者的思想内容并无陶渊明诗歌“不为五斗米折腰”的远离世俗官场的心意风骨。①本诗开篇即以“茅斋深僻绝轮蹄，门径缘莎细接溪”描绘了一个远离尘嚣、幽静深僻的山居环境。接着，“垂钓石台依竹垒，待宾茶灶就岩泥”两句，进一步展示了诗人日常生活的简朴与雅致，既有垂钓的闲适，也有待客的热情，充满了田园生活的乐趣。“风生谷口猿相叫，月照松头鹤并栖”两句，通过自然景物的描绘，营造出一种超凡脱俗、宁静和谐的意境。杜荀鹤的这首诗在风格上与陶渊明的田园诗有诸多相似之处。首先，两者都善于运用平淡自然的语言，描绘出田园生活的宁静与美好。其次，两者都通过对自然景物的细腻描绘，营造出一种超脱世俗的意境。这种风格上的相似性，使得此诗被评价为“有陶诗表”。②然而，尽管此诗在表面风格上与陶渊明诗歌相似，但在内在精神追求上却存在显著差异。陶渊明在诗中往往表达的是对官场的厌弃和对自然生活的向往，他不愿为五斗米折腰，追求的是心灵的自由与超脱。而杜荀鹤在诗中虽然也描绘了山居生活的闲适与美好，但“不是无端过时日，拟从窗下蹑云梯”一句却透露出他并未完全放弃仕途的志向。这里的“云梯”喻指仕进之路，表明诗人虽然身处山野，但心中仍有建功立业的抱负。这种对仕途的渴望与陶渊明的厌弃官场形成了鲜明对比，因此被评价为“无陶诗骨”。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《琵琶行》中描写诗人被贬之后居住环境的诗句是：“____________，____________。”（2）乡村民宿“爱陶居”开业了，房屋周围按照陶渊明《归园田居》（其一）中“____________，____________”的句意栽种了多种树木，受到游客喜爱。（3）猿啼高而急，似哭似号，给人以凄清、哀伤之感，让人听了伤心，所以古代文人常用猿啼表达哀音，比如我们进入高中学习到的诗句“____________”和“____________”。【答案】①.住近湓江地低湿②.黄芦苦竹绕宅生③.榆柳荫后檐④.桃李罗堂前⑤.风急天高猿啸哀⑥.杜鹃啼血猿哀鸣【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词：湓、地、低、宅、荫、檐、啸、哀、啼。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共2小题，7分）阅读下面的文字，完成小题。“薄如纸，白如雪，声如磬，温如玉。”一手托起温润的瓷器，福建省陶瓷艺术大师连紫华将德化白瓷的艺术特点①。德化白瓷以质取胜、以白夺目，题材多元、内涵丰富，其瓷塑更是中国陶瓷发展史上的精品。瓷艺师制作人物瓷塑尤其是道释人物瓷塑时，擅长把握人物性格特点，由表及里，以形写神，使人物瓷塑②。无论是传统题材，还是现代题材，人物或坐、或立、或卧，无不③,栩栩如生。“从日常使用的瓷具，到兼具工艺之巧与艺术之美的瓷塑，德化白瓷的文化内涵随时代发展不断丰富。”连紫华说。千年窑火不熄、碓声不绝，当代德化陶瓷艺人师古而不泥古，通过丰富艺术题材、改良制瓷材料等，推广德化瓷烧制技艺实现创造性转化、创新性发展，使瓷器呈现千变万化之美。18.请在文中横线处填入恰当的成语。19.文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。【答案】18.①娓娓道来②形神兼备③惟妙惟肖19.修改为：通过丰富艺术题材、改良制瓷材料等方式，推动德化瓷烧制技艺实现创造性转化、创新性发展，使瓷器呈现千变万化之美。【解析】【18题详解】本题考查学生理解并正确使用成语的能力。①根据语境，可知这是陶瓷艺术大师在介绍德化白瓷，而“薄如纸，白如雪，声如磬，温如玉”，语言十分优美，此处要用一个表示说话动听的成语，可用“娓娓道来”。娓娓道来：形容谈论不倦或说话动听。②从“以形写神”可知此处是说德化白瓷的人物瓷塑形体和神韵之美兼有，可填“形神兼备”。形神兼备：指书法和雕塑绘画作品，不但有美妙的形态且有神韵。③从其后的“栩栩如生”可知人物瓷塑非常生动逼真，此处要填“栩栩如生”的近义词，可填“惟妙惟肖”。惟妙惟肖：形容描绘或仿造得简直和真的一模一样。【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。画线句有两处错误，一是成分残缺，“通过……”缺少宾语中心语，应在“材料等”后加上“方式”。二是搭配不当，“推广……实现创造性转化、创新性发展”无法搭配，应改为“推动”。最终修改为：通过丰富艺术题材、改良制瓷材料等方式，推动德化瓷烧制技艺实现创造性转化、创新性发展，使瓷器呈现千变万化之美。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分）阅读下面的文字，完成小题。《增广贤文》云：美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。每个华夏儿女的心目中，都有一份乡土情。乡土，是我们养精蓄锐、重获力量再出发的不二选择。城市不断发展的今天，人们的物质生活得到极大满足，压力也随之而来。人们渴望精神的满足和充盈，渴望紧张工作之余的放松和休闲，（①）。于是，很多人奔赴乡村，感受乡村那一壶清茶般质朴和清闲的生活。平日里无人问津的黄河湿地成为周末熙来攘往的旅游热点；乡村的油泼辣子、燃面、锅盔、野菜也让人垂涎三尺。美丽乡村建设的步伐在加大、加快，一些古镇的重建、古村落的复兴、古集市的开张也蓬勃兴起，体验式的乡村旅游异军突起，祖国的东南西北各尽其能，各领风骚。每每捧读费老先生的《乡土中国》,萦绕在心头的都是一份亲切。因为曾经有过那样的日子：五月在金灿灿的油菜花田里捉蝴蝶，（②）,七月在村子中间的池塘里捞蝌蚪，九月在秋风扫尽落叶后的核桃树下捡核桃……乡间的一切，美好得令人难忘！乡土中国，乡土情！她散发着泥土的芬芳，涤荡着花草的清香，在每个华夏儿女心中割舍不断。身处其中，那是一份执着的坚守；漂泊在外，（③）。20.下列各句中的省略号，和文中省略号作用相同的一项是（）A.她说：“我……我……真的不知道该怎么办。”B.《乡土中国》内容丰富，涉及到农村社会的组织、宗族、行政……C.全班齐声朗诵：“……江山如画，一时多少豪杰……”D.“你真厉害！”“……”他红了脸，更加羞涩了。21.请在文中括号处仿照前文画横线句子的句式补写恰当的语句，要求内容正确贴切，上下文语意完整连贯，每处不超过15个字。22.文中画波浪线的句子如改成：“于是，很多人来到乡村，感受乡村质朴和清闲的生活。”语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么?【答案】20.B21.①渴望田园生活的开阔与闲适②六月在割过的麦地里捡麦穗③那是一份魂牵梦萦的浓浓乡愁22.①原句使用“奔赴”这一动词，与前文“渴望”一词相呼应，更能突出人们向往乡村生活的急迫心情，更有画面感；改句只用“来到”则没有这种效果。②原句运用了比喻的修辞手法，生动形象地写出了乡村生活的惬意悠闲，表达了人们对乡村美好生活的向往和回归乡村的迫切心情。改句则没有这种效果。【解析】【20题详解】本题考查学生理解分析标点符号作用的能力。文中省略号的作用是表示列举的省略。A.表示说话时断断续续。B.表示列举省略C.表示引文的省略。D.表示对话中的沉默不语。故选B。【21题详解】本题考查学生情境补写与仿写句式的能力。①根据前文句子，可提炼出句式“渴望……的……”，结合后文“很多人奔赴多村，感受乡村那一壶清茶般质朴和清闲的生活”，则可看出，人们渴望的是“田园生活”“乡村生活”的“悠闲”“愉悦”“简单”等，故可填写为“渴望田园生活的开阔与闲适”。②根据前文句子，可提炼出句式“……月在……里……”，前文是“五月”，后文是“七月”，中间应是“六月”，选取六月的时令动植物，如“碧油油的荷塘里看荷花”“割过的麦地里捡麦穗”等，故可填写为“六月在割过的麦地里捡麦穗”。③根据前文句子，可提炼出句式“那是一份……的……”，在结合“漂泊在外”，对乡土的怀念是思乡之情，故可填写为“那是一份魂牵梦萦的浓浓乡愁”。【22题详解】本题考查学生赏析语句表达效果的能力。原句用“奔赴”一词，体现出人们去向乡村时内心的迫切与激动，与前文的“渴望”相呼应，也能反映出乡村在满足人们精神需求方面的重要性；同时“奔赴”给人兴冲冲前去的感觉，富有画面感。改句采用“来到”一词，显得十分平淡，不能体现这种心情。原句运用比喻，把乡村生活比喻成“一壶清茶”，形象生动地写出了乡村生活清淡闲适、回味悠长的特点，表达了人们对乡村美好的向往和回归乡村的急切心情。改句没有比喻，缺少这种效果。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。运动员全红婵和陈芋汐可以说是“泳坛双子星”，但在单人赛场上，她们又是彼此的对手。在竞争的同时，两位小将相互支持，彼此成就。“我记得2019年的时候，我世锦赛的目标是430分，现在我都给自己卷到450分了，全红婵的出现督促我不断进步。”陈芋汐如是说。而因为有陈芋汐这样的对手，也让全红婵激发出了更大的能量。在巴黎奥运会羽毛球女子单打颁奖仪式上，中国选手何冰娇一手握着银牌，一手握着西班牙奥委会的徽章，致敬半决赛时受伤退赛的对手—西班牙选手马林。国际奥委会盛赞“这就是奥林匹克的价值观”。上述材料引起你怎样的感悟和思考？请以“对手”为话题写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：感谢对手，成就彼此正所谓：“棋逢对手，将遇良才。”如果人生没有对手，我们会失去很多学习、成长的机会；如果人生没有对手，我们的人生将苍白无力。漫漫人生路，我们需要对手。全红婵与陈芋汐，何冰娇与马林，她们用行动诠释了对手的真正意义。有人认为，对手就是与我们势不两立的关系，他们的存在只会为我们增加困难，是我们成功路上的绊脚石，因为总想把对手干掉。殊不知，只有当我们有了对手，才能变得更强大。雅典奥运会男子三米跳水冠军彭勃在赛后接受记者采访时说：“我特别感谢两个人，一个是对友王克楠，一个就是对手萨乌丁。如果今天没有王克楠到场给我的鼓舞，我的金牌就不会拿得这么顺利。我之所以要感谢萨乌丁，是因为他发挥得太出色，刺激了我更