安徽省池州市普通高中2025届高三下学期教学质量统一监测语文试卷（含答案）

安徽省池州市普通高中2025年高三教学质量统一监测语文试卷满分：150分

考试时间：150分钟注意事项：1.答卷前，务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡和试卷上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，务必擦净后再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读(35分)（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：习近平总书记强调：“中国式现代化离不开优秀传统文化的继承和弘扬”。继承和弘扬中华优秀传统文化，把历经沧桑留下的中华文明瑰宝呵护好、弘扬好、发展好，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，是推进中国式现代化的内在要求。继承和弘扬中华优秀传统文化，更好赓续中华文脉，重在找准切口、找到落点。实践中，不少地方和部门创新形式、丰富载体，推动中华优秀传统文化融入生活，更好继承和弘扬中华优秀传统文化。通过弘扬传统节日文化将优秀传统文化融入日常。传统节日集中体现中华民族的价值观念、伦理道德、行为规范等，是继承和弘扬中华优秀传统文化的重要形式和载体。大力弘扬传统节日文化，将蕴含其中的民俗文化、民族精神以现代化的方式呈现出来、传播开来，使之更好融入日常、贴近生活，是继承和弘扬中华优秀传统文化的重要方面。日前，“春节————中国人庆祝传统新年的社会实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。春节中遗成功，再一次向世界彰显了中华文化蕴含的价值观念和文明理念。通过文物活化与利用让优秀传统文化焕发新生。文物作为中华文化的实体见证，承载着民族的智慧结晶、审美追求和精神特质，是连接过去与未来的桥梁纽带。继承和弘扬中华优秀传统文化，要大力推进文物活化利用，深入挖掘文物资源的精神内涵和时代价值，让沉睡在库房或展柜中的文物“活”起来，吸引更多观众走进博物馆，感知中华优秀传统文化的历史脉搏和深厚积淀。在这方面，不少地方积极创新方式和手段，推出一系列富有创意的文化产品和服务使文物成为有温度、有故事的文化使者，传递并彰显着中华文明博大精深的文化内涵和旺盛持久的生机活力。通过诵读研习古籍经典让优秀传统文化启智润心。古籍经典蕴含着中华民族深邃独特的哲学思想、人文精神、价值观念和道德规范，是滋润心灵、启迪智慧的不竭源泉。一些地方大力提倡和推广经典诵读研习活动，不断提升社会公众的整体文化素养。各类经典诵读节、诗词大会等活动推动形成全社会学习经典、热爱经典、传承经典的良好氛围。当前，经典诵读研习与现代科技、艺术创作、社会实践等紧密结合，产生一大批富有创意的文化成果。（摘编自王永、朱萍《更好赓续中华文脉 推动中华优秀传统文化融入生活》）材料二：近日，《哪吒之魔童闹海》登顶全球影史单一市场票房榜，并不断迈上新台阶。同时，哪吒的形象还出海，闪耀纽约时代广场大屏，吸引世人目光。从“三岁小儿”到“百亿影帝”，这部演绎神话也创造神话的中国动漫电影，让我们看到了什么？看点是“传承”，看头在“新生”。三维动画复现“山河社稷图”，八卦阵让《周易》哲学可视化，青铜饕餮纹、汉代漆器色化为视觉特效，观众走进影院，在光影流动中与传统文化撞了个满怀，升腾起血脉为经、文化作纬的共同情感。守正并非守旧。电影创造出一个“一头六臂”的哪吒形象，这个形象和传统的哪吒形象不同，导演的解答颇具“现实主义”：多余的两个头好像并没有什么作用，难道在一旁喊加油吗？形象非刻板，变化含考量。新编又何须拘泥？坚持守正创新，静候惊喜生花。哪吒“魔童降世”，“黑悟空”横空出世，“唐宫夜宴”舞动网端……如今，越来越多“古老的”正在成为“新生的”。文化软实力与现实生产力的转化路径不断拓宽，生动印证着中华优秀传统文化是取之不尽的文化宝藏。越来越多“新生的”也日渐变为“经典的”，持续充盈着文化宝库，深刻昭示“两创”的巨大空间。文化自信莫过于此。眼前是震撼影像，背后是创新链条。虚空裂口、妖兽涌出，妖兽身后的万条锁链是剧情成立的关键。特效团队让妖兽动作绑定物理引擎，每条锁链都独立运算，开发出“动态美感”算法，用技术创新“啃下硬骨头”，最终实现导演要求的视觉效果。“魔童”的成就映照产业的成长。“魔童故乡”成都汇集着特效、配音等多个环节的“隐形冠军”，释放出“由点带面”的集聚效应。如何浇灌更多“成长”？成都的实践带来启示。优化基础设施建设，以多类型的硬件设施，满足多样化创作需求；打造高效服务平台，实施跟踪指导，营造良好营商环境；“栽好梧桐树”，给予引进人才安家费……多向度、全方位补链、强链、延链，能够更好挖掘传统文化宝藏，让那些沉睡的资源焕发出新的生命力。“魔童”还照见经济的“万花筒”。从日常消费品到联名汽车，商务联动、花样翻新，电影IP在商业上“开疆拓土”，催生消费新模式、经济新业态；周边产品热卖，相关景点成热点，带动影视股回暖……“魔童”施展拳脚，掀起涟漪、激活春水，让人看到文化之于经济的拉动和促进作用。当前，文化与经济交融已成大势，流动的中国消费活力涌现；申遗成功后的第一个春节，外国人乐享新春“中国游”，“世界的中国”引力强大。文化，成为撬动高质量发展的重要支点，我们的信心在此、底气在此。（摘编自崔妍《从“哪吒登顶”看文化自信》）1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A.传统节日文化蕴含民俗文化、民族精神，只有以现代化的方式呈现出来才能更好地融入现代人的日常，贴近生活。B.文物承载着民族的特有智慧、审美追求和精神特质，是连接过去与未来的桥梁纽带，是中华传统文化的实体见证。C.古籍经典是滋润心灵、启迪智慧的不竭源泉，蕴含着中华民族独特的哲学思想、人文精神、价值观念和道德规范。

D.为了推动中华优秀传统文化融入生活，更好地继承和弘扬中华优秀传统文化，一些地方和部门进行了诸多的努力。2.下列对材料的相关分析，不正确的一项是（）（3分）A.大力提倡和推广经典诵读研习活动，可以提升社会公众整体文化素养，让中华文脉在心灵深处落地生根。B.中华优秀传统文化是取之不尽的文化宝藏，是文化软实力，在此之上经创新发展能使人们更加文化自信。C.为促进本国文化与经济交融，使得经济社会快速发展，外国人乐享新春“中国游”，我国推动春节申遗。D.电影IP在商业上开疆拓土，催生消费新模式，经济新业态等，让人们看到文化之于经济的拉动促进作用。3.下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（）（3分）A.文物活化利用就是要让沉睡的文物走出库房和展柜，走进博物馆，吸引更多的观众，让人们感知中华优秀传统文化的魅力。B.文化软实力与现实生产力的转化路径不断拓宽，因而优秀传统文化成为取之不尽的文化宝藏，这是我们文化自信的重要来源。C.《哪吒之魔童闹海》中创造出“一头六臂”的哪吒形象，表明影视创作在传承传统文化时可以创新，不必完全拘泥传统形象。D.文化与经济交融已成大势，文化成为撬动高质量发展的唯一支点，市场上“魔童”带动影视股回暖等现象充分证明了这一点。4.材料二第二段中多处使用了双引号，请简要分析其表达效果。（4分）

5.材料一和材料二都谈到优秀传统文化的继承和弘扬，二者的侧重点有什么不同？请结合文本内容加以说明。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6~9题。画 痕宗 璞大雪纷纷扬扬，大片的雪花一片接着一片往下落，把整个天空都塞满了。这座城市好几年没有下过这样大的雪了。逯冬从公共汽车上下来，走进雪的世界。他被雪裹住了，无暇欣赏雪景，很快走进一座大厦，进了观景电梯。他是一个很普通的计算机工程师，因母亲去世，回南方小城待了几个月，回来后，原来的职位被人占了，只好另谋出路。现在他来这家公司面试。电梯停下了，他随着几个人走出电梯。这是一个大厅，很温暖。许多人穿着整齐，大声说笑，一点不像准备面试的样子。有几个人好奇地打量逯冬，逯冬也好奇地打量这座大厅和这些人。他很快发现自己走错了地方，他要去二十八层，而这里是二十六层。他抱歉地对那些陌生人点点头，正要退出，一个似乎熟识的声音招呼他：“逯冬，你也来了。”原来是老同学大何。“你来看字画吗？是要买吗？”“我走错了，提早出了电梯。”逯冬老实地说。“来这里都是有请柬的，不能随便来。”大何也老实地说，“不过，你既然来了何不看看？我记得你好像和字画有些关系。”大何所说的关系是指逯冬的母亲是一位画家。大何又加一句：“你对字画也很有兴趣，有点研究。”这些是同学们都知道的。逯冬不想告诉他，母亲已于两个月前去世，只苦笑道：“我现在领会了，艺术都是吃饱了以后干的活儿。”董其昌旁边挂着米友仁的字，米家，他的脑海里浮起米芾等一连串名字，脚步已经走到近代作品展区，一幅立轴山水使他大吃一惊。这画面他很熟悉，他曾多次在那云山中遨游，多次出入那松林小径。云山松径都笼罩着雪意，那雪似乎是活动的，他现在也立刻感觉到雪的飞扬和飘落。这幅画名《云山雪意图》，署名米莲予。米莲予就是他不久前去世的母亲。

他记得儿时的玩具是许多废纸，那是母亲的画稿，她常常画了许多张，只取一两张。他儿时的游戏也常是在纸上涂抹。逯冬的涂抹并没有使他成为艺术家。米家的艺术细胞到他这里终止了。他随大流学了计算机专业，编软件还算有些想象力。有人会因为他的母系，多看他两眼。因为外祖父一家好几代都和字画有不解之缘。母亲因这看不见的关系，在动荡岁月里吃尽苦头。后来又因这看不见的关系被人刮目相看，连她自己的画都被抬高了。喜欢名人似乎是社会的乐趣。米莲予并不在乎这些，她只要好好地画。她的画大都赠给她所任教的美术学校，这幅《云山雪意图》曾在学校的礼堂展览过，有的画随手就送人了，家里存放不多。“看见了吗？”大何不知何时走到他身边，“你看看这价钱！”逯冬看去，仔细数着数字后面的零：一万两千，十二万，最后才弄清是一百二十万。大何用埋怨的口气说：“这些画，你怎么没有收好？”逯冬不知怎样回答。母亲似乎从没有想到精神财富会变成物质财富。他又看旁边米颙的行书，这是一个条幅，笔法遒劲有力，好几个字他都不认得，他们这一代人是没有什么文化的。他念了几遍，记住两句：“只得绿一点，春风不在多。”拍卖要开场了，轮到米莲予的那幅《云山雪意图》时，逯冬有几分紧张。母亲的画是母亲的命，一点点从笔尖上流出来的命，现在在这里拍卖，他觉得简直不可思议。“一百二十五！”一个人报价，那“万”字略去了。“一百三十！”又一个人报价。他很想收回母亲的作品，把这亲爱的画挂在陋室中，像它诞生时那样。可是他没有这个能力，他现在还在找工作，无力担当责任。这是他的责任吗？艺术市场是正常的存在，艺术品是属于大家的。场上有轻微的骚动，然后陷入寂然。“二百二十万！”主持人清楚地再说一遍，没有回应。主持人第三遍复述，没有回应。锤声响了。《云山雪意图》最后以二百二十万的价钱被人买走。逯冬觉得惘然和凄然。这真是多余的感觉。他无心再看下面的拍卖，悄然走出会场。大何发觉了，跟了过来，问：“感觉怎样？”逯冬苦笑。“这儿还有一幅呢。”大何指着厅里的一个展柜，一面引速冬走过去，一面说：“我们用不着多愁善感。”展柜里平放着几幅小画，尺寸不大。逯冬立刻被其中一幅吸引，那是一片鲜艳的黄色，亮得夺目。这又是一张他十分熟悉的画，母亲作画时，他和父亲逯萌在旁边看，黄色似要跳出纸来。“是云南的油菜花，还是新西兰的金雀花？”父亲笑问，他知道她哪儿也没有去过。画面远处有一间小屋，那是逯冬的成绩，十五岁的逯冬正拿着一支自来水笔，不小心滴了一滴墨水在那片黄色上。母亲没有丝毫责怪，又添了几笔，对他一笑，说：“气象站。”逯冬看见了作者的名字，米莲予，还有图章，是父亲刻的。这图章还在逯冬的书柜里，逯冬叹息，父亲去世过早，没有发挥他全部的学识才智。画边又有一行小字，那是一位熟悉朋友的姓名。这幅画是送给她的，因为她喜欢。当时这位朋友拿着画，千恩万谢，连说这是她家的传家宝。“这画已经卖了，五十万元。”大何说。逯冬点点头，一面向大何致谢，一面穿大衣，走进电梯。雪已停了，从电梯里望下去是一片白。逯冬走出大厦，在清新的空气中站了一会儿。“明天再来面试。”他想，大步踏着雪花，向公共汽车站走去。（有删改）6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）（3分）A.“我记得你好像和字画有些关系”说明大何对逯冬的情况不太熟悉，他过去和逯冬虽是朋友却不知道他母亲的职业。B.逯冬实在不想告诉大何，自己的母亲已经于两个月前去世了，因为如果现在告诉他，母亲的画作就不适合进行拍卖。C.“喜欢名人似乎是社会的乐趣。”这句话在文中旁逸斜出，作者不经意间对社会上某些热衷名人的现象表示了认可。D.逯冬母亲的朋友拿着画，连声说这是她家的传家宝，如今这幅画却在市场上被拍卖，真实体现一些人价值观的变化。7.逯冬苦笑道：“我现在领会了，艺术都是吃饱饭以后干的活儿”，对这句话的理解下列说法不正确的一项是（）（3分）A.此时他连工作都没有，面临着生存的压力，在这种情况下，他确实是无暇也无力去从事艺术创作，所以发出这样的感慨。B.母亲的画在市场上拍出高价，而自己却因生活所迫无法守护这些作品，这让他深刻体会到艺术与物质、生活之间的差距。C.逯冬发现母亲的艺术作品在市场中成为了一种昂贵的商品，而自己还在为生计奔波，两者形成对照，表现他内心的后悔。D.他没有像母亲那样走上艺术的道路，这句话是逯冬的自嘲，反映出他在经历母亲离世后，对艺术追求的一种无奈和迷茫。8.文中划横线处是关于雪景的描写，请简析其作用。（4分）9.试分析文中“母亲的画是母亲的命，一点点从笔尖上流出来的命，现在在这里拍卖，他觉得简直不可思议”这句话所包含的情感。（6分）

二、古代诗文阅读(37分)（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一：相如从上至长杨猎。是时天子方好自击熊豕，驰逐野兽。相如因上疏谏曰：“臣闻物有同类而殊能者，故力称乌获，捷言庆忌，勇期贲、育。臣之愚，窃以为人诚有之，兽亦宜然。今陛下好陵阻险，射猛兽，卒然遇逸材之兽，骇不存之地，犯属车之清尘，與不及还辕，人不暇施巧，虽有乌获、逢蒙之技不能用，枯木朽枝尽为难矣。是胡越起于毂下，而羌夷接轸也，岂不殆哉！虽万全而无患，然本非天子之所宜近也。且夫清道而后行，中路而驰，犹时有衔橛之变。况乎涉半草，骋丘虚，前有利兽之乐，而内无存变之意，其为害也不难矣。夫轻万乘之重不以为安，乐出万有一危之途以为娱，臣窃为陛下不取。盖明者远见于未萌，而知者避危于无形，祸固多藏于隐微，而发于人之所忽者也。故鄙谚曰：‘家累千金，坐不垂堂。’此言虽小，可以喻大。臣愿陛下留意幸察。”（司马相如《上书谏猎》）材料二：延熹六年，车驾幸广成校猎。蕃上疏谏曰：“臣闻人君有事于苑囿，唯仲秋西郊，顺时讲武，杀禽助祭，以敦孝敬。如或违此，则为肆纵。故皋陶戒舜‘无教逸游’，周公戒成王‘无槃于游田’。虞舜、成王狱有此戒，况德不及二主者乎！夫安平之时，尚宜有节，况当今之世，有三空之厄哉！田野空，朝廷空，仓库空，是谓三空。加兵戎未戢，四方离散，是陛下焦心毁颜，坐以待旦之时也。岂宜扬旗曜武，骋心舆马之观乎！又秋前多雨，民始种麦。今失其劝种之时，而令给驱禽除路之役，非贤圣恤民之意也。齐景公欲观于海，放乎琅邪，晏子为陈百姓恶闻旌旗舆马之音，举首嚬眉之感，景公为之不行。周穆王欲肆车辙马迹祭公谋父为诵《祈招》之诗以止其心诚恶逸游之害人也。”书奏不纳。（节选自《后汉书·陈王列传》）10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）周穆王欲肆A车辙马迹B祭公谋父为诵C《祈招》之诗D以止其心E诚F恶逸游之G害人也。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.轻，意动用法，与《归去来兮辞》“舟遥遥以轻飏”的“轻”用法不同。B.垂，接近、靠近，与《谏逐客书》“垂明月之珠”的“垂”意思相同。C.幸，皇帝到某处去，与《阿房宫赋》“而望幸焉”的“幸”意思相同。D.恶，讨厌、憎恶，与《齐桓晋文之事》“彼恶知之”的“恶”意思不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A.司马相如从打猎的安全角度出发，指出即使在清道而行的情况下，车驾在大路中间驰骋，仍可能出现马嚼子断裂之类的意外，认为皇帝不应亲涉险境。B.司马相如认为应留意隐微处潜藏的祸患，警醒人们要防微杜渐，与《五代史伶官传序》中“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”有异曲同工之处。C.陈蕃指出当今国家正处于田野、朝廷、仓库皆空的艰难时期，期望皇帝能够体恤百姓，不应该醉心于车马游玩的活动，而要顺应农时，鼓励百姓耕种。D.陈蕃借用皋陶教训舜“无教逸游”、周公教训成王“无槃于游田”的典故，意在劝谏皇帝不可逸游无度，同时也暗含对皇帝身边没有贤臣辅助的担忧。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）(1)臣之愚，窃以为人诚有之，兽亦宜然。

(2)加兵戎未戢，四方离散，是陛下焦心毁颜，坐以待旦之时也。14.同样是劝谏帝王不可沉湎游猎，司马相如的劝谏为武帝称赞，陈蕃的劝谏却未被桓帝采纳。这与二人不同的劝谏方式密切相关，请结合材料简要分析。（5分）

（二）古代诗歌阅读（本小题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成15~16题。水调歌头·泛湘江①张孝祥濯足夜滩急，晞发北风凉。吴山楚泽行遍，只欠到潇湘。买得扁舟归去，此事天公付我，六月下沧浪。蝉蜕尘埃外，蝶梦水云乡。制荷衣，纫兰佩，把琼芳。湘妃起舞一笑，抚瑟奏清商。唤起九歌忠愤，拂拭三闾文字，还与日争光。莫遣儿辈觉，此乐未渠央®。【注】①宋孝宗乾道二年(1166)，因谗言落职后，张孝祥从桂林罢官北归，此词正是他北归途中在湘江上泛舟时的作品。②渠，同“遽”，急遽；央，尽。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）A.上片末尾，词人以“蝉蜕”“蝶梦”自喻，表达了对高洁品格的追求，又隐含对超脱尘世的向往。B.上片中“吴山楚泽行遍”与后句“六月下沧浪”形成时空对照，暗含词人宦途辗转后的复杂心情。C.“三闾文字”指屈原作品，“拂拭”一词表明词人通过翻阅屈原作品，意欲模仿屈原的创作风格。D.下片“莫遣儿辈觉”以戏谑之语收束全词，既保留了泛舟之乐的纯粹性，又暗含对现实的疏离感。16.在《念奴娇·过洞庭》中，词人高洁的品质也有鲜明体现。请结合词作，分析两首词在展现这种高尚人格时，运用的手法有何相同点与不同点？（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)早读课上，小刚读到《赤壁赋》中“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”时，有感于自然的永恒和人类的无穷，不禁随口吟出《春江花月夜》中“__，__。”(2)《红楼梦》第三回中写王熙凤出场时，作者采用了“未见其人，先闻其声”的写法，而《山居秋暝》中“__，__”两句由写景转向写人，也采用了这样的写法。(3)古人在宴饮、离别等场合中，很难离了酒，因而在古诗文中常会出现盛酒的容器“樽”，如”__，__”。三、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成18~22题。先有生态而后有文化，这个道理，一直被杭州雄辩地演绎着。雄辩到什么程度？那就是：连最伟大的诗人来到这里也无心写诗，而是立即成了生态救护者。杭州当然也有密集的文化，但我早就发现，什么文化一到杭州就立即变成了一种景观化、生态化的存在。且不说灵隐寺、六和塔、葛岭、孤山如何把深奥的佛教、道教转化成了山水美景，更让我欢喜的是，连一些民间故事也被杭州铺陈为动人的景观。最惊人的当然是《白蛇传》里的白娘娘。杭州居然用一池清清亮亮的湖水、用一座宜雨宜雪的断桥、用一座坍而又建的雷峰塔来侍奉她。她并不包含太多我们平常所说的那种“文化”。她甚至连人也不是，却想做一个普通人。她是妖，也是仙，因此什么事情都难不着她。（甲），一个普普通通的人时，那就难了。这个故事本身就是对中国历史的一种诘难。中国历史，历来“两多一少”：一是多妖，以及与此近似的魔、鬼、奸、逆；二是多仙，以及与此近似的神、圣、忠、贤。这两个群落看似A__却时时可以转换。少的是人，与妖与仙都不同的人。因此，白娘娘要站在人和非人的边缘B__地告诉世间的人：人是什么。民间故事的这个构想，惊心动魄。杭州似乎从一开始就知道这个民间故事的伟大，愿意为它创制一个巨大的实景舞台。①这个实景舞台永远不会拆卸，②年年月月提醒人们：③为什么人间这么值得留心，④与这个实景舞台相比，⑤对于杭州的其他文化遗迹而言就显得不太重要了。像《白蛇传》的故事一样，杭州的要义是追求人间之美。人间之美的基础，是生态之美，尤其是自然生态之美。在杭州，（乙），那么什么文化都不成气象。18.请在文中画横线处填入恰当的成语。（2分）

19.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分）20.文中第六段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，但不得改变原意。（4分）21.文中划波浪线的部分，如果改成“杭州用清清亮亮的湖水、用宜雨宜雪的断桥、用坍而又建的雷峰塔来侍奉她”，表达效果有什么不同？（4分）

22.2025年世界羽联“世界巡回赛总决赛”将于12月在杭州举行。请根据材料给杭州拟写一则宣传标语。要求：句式工整，至少使用一种修辞手法，不超过30字。（4分）四、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)有人说，因为事情太多，做也永远做不完，所以不如停步不前。也有人说，正因为事情太多，不做就永远做不完，所以需要笃行不怠。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1.答案：A2.答案：C3.答案：C4.答案：①突出强调作用，引发读者关注。如“传承”“新生”，强调这部作品的看点在于“传承”传统文化，而其独特的“新生”表现形式是重要的看头；“一头六臂”，强调电影中所创造的哪吒形象与传统形象不同，是一个特殊的、新的形象。②表示特定称谓，表明这是一个特定的事物名称。如“山河社稷图”，明确指出是具体的一幅图的名称，让读者清晰知道所描述的对象。③表示特殊含义，增添了文本的趣味性和可读性。如“现实主义”，并非真正的现实主义概念，而是对导演解释的一种略带调侃、诙谐的引用。（每点1分，答到三点给满分）5.答案：①材料一论述继承和弘扬优秀传统文化时侧重于要找准切入口、找到具体落脚点，（2分）并介绍了一些地方和部门的实践做法。（1分）②材料二侧重于以电影《哪吒之魔童闹海》为例论述继承和弘扬优秀传统文化时坚持守正创新的必要性，（2分）并从多个方面介绍了该电影成功创新的经验。（1分）6.答案：D7.答案：C8.答案：①营造氛围，生动描绘出《云山雪意图》中雪景的动态感，让读者身临其境感受到画中的意境。

②烘托人物，烘托出主人公逯冬内心的波澜起伏，既勾起他对过往的回忆，也引发他对去世母亲的深切怀念。（每点2分）9.答案：①母亲生前只是出于对绘画的热爱，未曾想过画作会成为物质财富，拍卖此画违背了母亲的初衷。②这幅画是母亲倾尽心力之作，没有被收藏者好好保存，令逯冬吃惊。③逯冬看到母亲的画作被拍卖，脑海中浮现出儿时与母亲相关的记忆片段，体现对母亲的怀念。（每点2分）10.答案：BDE11.答案：B12.答案：D13.答案：①我很愚笨，私下认为人确实有这种情况，兽类也应该是这样。②加上战争不止，四方百姓流离失散，这正是您忧心忡忡、容颜憔悴，坐着等待天亮的时候。14.答案：①司马相如婉言劝谏，语言较为含蓄，（1分）说理方法更加多样，（1分）重在以情动人，最终成功打动了汉武帝；（1分）②陈蕃则直言进谏，语言较为犀利，（1分）企图以理服人，最后桓帝并未采纳。（1分）参考译文：材料一：司马相如跟着皇帝到长杨一带打猎。那时天子正喜欢亲自猎大熊射野猪，驱车追逐野兽。司马相如为此上书劝谏道：“我听说事物中有虽属同类但能力却超出平常的情况，所以说到力气（大）要称誉乌获，论及速度（快）要说起庆忌，谈到勇敢要数孟贲、夏育。我很愚笨，私下认为人确实有这种情况，兽类也应该是这样。如今陛下喜欢登险峻难行之处，射猎猛兽，（如果）突然遇到凶猛异常的野兽，它们因无藏身之地而受惊，冒犯了您圣驾车骑的正常前进，车子来不及掉头，人来不及随机应变，即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开，连枯树朽枝也都成了障碍。这就像胡人、越人从车轮下窜出，羌人、夷人紧跟在车子后面，岂不是很危险啊！即使一切安全不会有危险，但这类事本来就不是皇上应该接近的啊。况且，即使清扫了道路后再行车，（车驾）在大路中间驰骋，仍然不时会有马嚼子断裂之类的事故（发生）。何况在密层层的草丛里穿过，在土丘土堆里奔驰，前面有猎获野兽的快乐在引诱，心里却没有应付事故的准备，这样造成祸害也就不难了。看轻皇帝的贵重不以为安逸，乐于外出到可能发生万一的危险道路上去以为有趣，我私下以为陛下您这样不可取。聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到，智慧的人在危险还未露头时就能避开它，灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处，而显露在人忽视它的时候。所以俗语说：“家里积聚了千金，就不坐在靠近屋檐的地方。”这说的虽是小事，却可以引申到大的问题上。我希望陛下您留意明察。”

材料二：延熹六年(163年)，桓