公开课教案陋室铭

公开课教案陋室铭一、教学目标1.知识与技能目标学生能够正确、流利、有感情地朗读并背诵《陋室铭》。准确理解文中重点字词的含义，如"名""灵""斯""鸿儒""白丁""馨""劳形"等，掌握常见的文言实词和虚词的用法。能够准确翻译全文，理解文章内容。2.过程与方法目标通过反复朗读，培养学生文言文的语感。借助注释和工具书，自主疏通文意，提高学生文言文阅读理解能力。学习托物言志的写作手法，体会作者不慕名利、安贫乐道的生活情趣。3.情感态度与价值观目标引导学生感受作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，培养学生正确的人生观和价值观。激发学生对古代文化的热爱之情，提高学生的文化素养。

二、教学重难点1.教学重点理解文意，积累文言词汇。体会作者的思想感情，学习托物言志的写法。2.教学难点对"铭"这种文体特点的理解。深入领会作者不慕名利、安贫乐道的精神内涵，并能将其与现实生活相联系。

三、教学方法1.诵读法：通过反复诵读，让学生感受文言文的韵律美，理解文意，体会情感。2.自主学习法：引导学生借助注释和工具书自主疏通文意，培养学生独立学习文言文的能力。3.合作探究法：组织学生小组合作，讨论疑难问题，交流学习心得，共同提高。4.情境教学法：创设情境，帮助学生更好地理解文章内容和作者情感。

四、教学过程

（一）导入新课（3分钟）同学们，在上课之前，老师先给大家展示几幅图片。（展示一些简陋但整洁、充满生活气息的房间图片）大家看，这些房间虽然简单朴素，但是却给人一种温馨、舒适的感觉。在古代，有一位文人，他给自己的屋子取名为"陋室"，并写下了一篇文章来表达自己对这种生活环境的独特感受。今天，就让我们一起走进刘禹锡的《陋室铭》，去领略他笔下的"陋室"风采。

（二）作者及文体介绍（3分钟）1.作者介绍刘禹锡，字梦得，唐代文学家、哲学家。他一生坎坷，曾多次被贬谪，但始终保持着乐观豁达的心境。其作品风格清新自然，意境开阔，有《刘梦得文集》传世。他与柳宗元并称"刘柳"，与白居易合称"刘白"。2.文体介绍"铭"是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的，形式短小，文字简洁，内容多含颂扬、鉴戒之意。

（三）初读课文，整体感知（10分钟）1.教师范读要求学生边听边注意字音、节奏和语气。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？2.学生自由朗读让学生自由朗读课文，初步感受文章的韵律和节奏。3.指名朗读请几位同学分别朗读课文，其他同学认真倾听并评价其朗读的字音、节奏和语气等方面的表现。针对存在的问题进行纠正指导。4.全班齐读全班同学一起齐读课文，要求读得准确、流利、有感情。

（四）疏通文意，理解内容（20分钟）1.学生自主学习学生结合课下注释，自己尝试翻译课文，圈画出不理解的字词和句子。2.小组合作交流以小组为单位，讨论交流自主学习过程中遇到的疑难问题，共同探讨解决办法。教师巡视各小组，参与讨论，适时给予指导。3.重点字词和句子讲解重点字词"名"：出名，著名。例：山不在高，有仙则名。"灵"：灵验。例：水不在深，有龙则灵。"斯"：这。例：斯是陋室。"鸿儒"：博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。例：谈笑有鸿儒。"白丁"：平民，指没有功名的人。例：往来无白丁。"馨"：能散布很远的香气，这里指德行美好。例：惟吾德馨。"劳形"：使身体劳累。劳，使......劳累。形，形体、身体。例：无案牍之劳形。重点句子"苔痕上阶绿，草色入帘青"：苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。"谈笑有鸿儒，往来无白丁"：到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。"无丝竹之乱耳，无案牍之劳形"：没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。"何陋之有"：有什么简陋的呢？4.全文翻译山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？

（五）深入探究，体会情感（12分钟）1.分析"陋室"环境提问：文章开篇是如何写"陋室"的？这样写有什么作用？学生思考回答后明确：文章开篇以"山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵"起兴，引出"斯是陋室，惟吾德馨"的主旨。用山、水作类比，说明陋室虽然简陋，但只要主人品德高尚，就不觉得简陋了，突出了作者的品德之美。追问："苔痕上阶绿，草色入帘青"这句描写了"陋室"怎样的环境？营造了怎样的氛围？学生交流回答后总结：这句描写了"陋室"清幽宁静的自然环境。台阶上长满了青苔，一片翠绿；草色映入竹帘，给人以清新之感。营造了一种恬静、雅致的氛围，表现了作者对这种清幽生活的喜爱之情。2.分析"陋室"交往人物引导：文中写了作者在"陋室"与哪些人交往？体现了作者怎样的交友原则？学生回答后总结：作者在"陋室"与"鸿儒"交往，"谈笑有鸿儒，往来无白丁"。这体现了作者高雅的交友原则，他交往的都是有学问、有品德的人，不屑与不学无术的人交往，表现了作者的高洁傲岸。3.分析"陋室"生活情趣提问：作者在"陋室"中过着怎样的生活？从这些生活描写中可以看出作者怎样的情趣？学生思考回答后明确：作者在"陋室"中可以"调素琴，阅金经"，没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳累身心。这体现了作者高雅脱俗、安贫乐道的生活情趣，他不追求物质的享受，而是注重精神的富足。4.体会作者情感及写作手法思考：文章通过对"陋室"的描写，表达了作者怎样的思想感情？运用了什么写作手法？学生讨论交流后回答，教师总结：文章通过对"陋室"环境、交往人物和生活情趣的描写，表达了作者不慕名利、安贫乐道的高尚情操。运用了托物言志的写作手法，借"陋室"来表达自己的志向和情趣，将自己的主观情感寄托在客观的"陋室"之上。

（六）拓展延伸（8分钟）1.古今对比，思考现实意义引导：在当今社会，人们追求物质生活的丰富，很多人认为拥有豪华的住宅、高档的生活设施才是成功和幸福的象征。而刘禹锡却安于"陋室"，享受着简单的生活。对此，你有什么看法？这种安贫乐道的精神在现代社会还有意义吗？学生分组讨论，每组选派代表发言，分享自己的观点。教师总结：在现代社会，物质生活的丰富是人们追求的目标之一，但我们不能忽视精神生活的重要性。刘禹锡的安贫乐道精神提醒我们，无论身处何种环境，都要保持内心的宁静和对高尚品德的追求。在追求物质的同时，不能丢失精神家园，要学会在简单的生活中寻找快乐和满足，保持一种淡泊名利的心态。这种精神在现代社会依然具有重要的意义，它可以让我们在喧嚣的世界中保持清醒，不被物欲所迷惑，坚守自己的道德底线和人生追求。2.链接阅读，加深理解展示刘禹锡的另一篇文章《爱莲说》，让学生阅读并思考：《爱莲说》与《陋室铭》在写作手法和表达情感上有哪些相似之处？学生阅读后进行比较分析，小组内交流讨论。每组选派代表发言，教师引导学生总结：两篇文章都运用了托物言志的手法。《爱莲说》通过赞美莲花的高洁品质，表达了作者不与世俗同流合污的高尚情操；《陋室铭》则借"陋室"表达了作者不慕名利、安贫乐道的情趣。它们都体现了作者对高尚品格的追求和对世俗的超脱，从不同角度展现了作者的精神境界。

（七）课堂小结（3分钟）同学们，这节课我们一起学习了刘禹锡的《陋室铭》。通过学习，我们不仅理解了文意，积累了文言词汇，还体会了作者不慕名利、安贫乐道的高尚情操，学习了托物言志的写作手法。希望大家在今后的学习和生活中，能够像作者一样，保持一颗淡泊宁静的心，追求精神的富足，坚守自己的道德准则。同时，也希望大家能继续深入学习文言文，感受古代文化的博大精深。

（八）布置作业（2分钟）1.背诵并默写《陋室铭》。2.以"我的小天地"为题，运用托物言志的手法写一篇短文，表达自己的某种志趣或追求，字数在300字左右。

五、教学板书设计陋室铭刘禹锡

一、起兴山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。二、主旨斯是陋室，惟吾德馨三、环境苔痕上阶绿，草色入帘青四、交往人物谈笑有鸿儒，往来无白丁五、生活情趣调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形六、类比南阳诸葛庐，西蜀子云亭七、反问孔子云：何陋之有？

托物言志：借"陋室"表达不慕名利、安贫乐道的情趣

六、教学反思通过这堂公开课，学生对《陋室铭》这篇文言文有了较为深入的理解。在教学过程中，注重了朗读训练，让学生通过反复朗读感受文言文的韵律美和节奏美，培养了语感。在疏通文意环节，引导学生自主学习和小组合作，有效地提高了学生理解文言文的能力。对于托物言志的写作手法和作者的