河南省驻马店市重点高中联考2024-2025学年高三下学期3月月考语文答案

驻马店高级中学语文参考答案1.B2．B3.A4．①仍然存在一个规模不小的由留守人口组成的农村“熟人社会”。②传统的人情礼俗依然在村落发挥着作用。【解析】本题考查学生分析和概括材料内容的能力。①根据材料二“一方面，仍然存在一个规模不小的由留守人口组成的农村‘熟人社会’”可概括为：仍然存在一个规模不小的由留守人口组成的农村“熟人社会”。②根据材料二“另一方面，传统的人情礼俗依然在村落社会发挥着作用”可概括为：传统的人情礼俗依然在村落发挥着作用。5.①回老家，参加聚会、拜年，体现了“乡土中国”的特征，大家约定俗成，人和人之间都是熟悉的。②在大城市工作体现了大流动的村庄社会结构。③回乡青年缺乏归属感，聚会时不愿与亲戚说话体现了多元化的乡土文化价值，人与人之间的熟悉性被弱化，受到城市化的冲击。6．B7．D8．①客观记录胡也频的生活细节以及被捕、遇害的经历，展现胡也频真实、饱满的人物形象。②作者尽情抒发对胡也频浓烈的情感，表达出对胡也频深深的惋惜、赞美和怀念。③客观记录与浓烈抒情相结合，有收有放，富有艺术张力，感染力强。9.不矛盾。①丁玲以“没有一时忘记过他”表达对胡也频的怀念以及继承胡也频革命事业的决心。②鲁迅说“不如忘却”是因为反动政府统治黑暗，革命道路曲折，鲁迅以此表达对反动政府禁锢思想、钳制舆论的控诉。③二者都表达了对光明的向往、对胡也频等革命烈士的悼念。10.CEG【解析】“增始劝项梁立义帝”句意完整，讲述范增劝说项梁拥立义帝，故A、B处不断，C处断开。“诸侯以此服从”,“以此”表示因为前面的事情(立义帝),诸侯才服从，故D处不断，E处断开。“中道而弑之”,“中道”表示中途，和后面的“弑之”(杀掉义帝)构成一个动作，故F处不断，G处断开。“非增之意也”,判断句，语意完整,故H处不断。11.C【解析】C项“句式不同”错误，二者均是宾语前置句。D项“时矫首而遐观”的“矫”意思是“举”,与第一个“矫”意思不同。故选C项。12.B【解析】"项羽杀掉义帝后便开始怀疑范增”,“后”错误，从原文“夫岂独非其意……而杀其所立”可推知，在范增力争不杀义帝时，就已经埋下了怀疑的种子。13.【答案】(1)在很多人当中识别(赏识)卿子冠军，并且提拔他做上将军，不是贤明之君能像这样做吗?[关键词“擢”(提拔，提升)、“如是”(像这样)各1分，“识卿子冠军于稠人之中”调整语序1分，句意1分](2)在项羽杀卿子冠军的时候，项羽和范增并肩侍奉义帝，还没有确定君臣的身份(名分)。[关键词“方”(正在，正当)、“比肩”(并肩)、“分”(名分)各1分，句意1分]14.【答案】①第二段先自己设问，自己回答之后，否定了鸿门宴事件是范增离开项羽的最佳时机；②然后荡开一笔，引用《诗经》和《易经》上的话，为引出论点作铺垫。(答出一点1分，答出两点3分。言之有理即可)【解析】明确题目意图：要剖析苏轼在第二段先停顿、蓄势的写作过程。苏轼自问范增是否该在鸿门宴项羽拒杀沛公时离开，又自答否定。这一设问引发读者好奇，制造悬念，起到停顿蓄势效果。随后引用《易经》《诗经》中的语句，为后文提出范增真正该离开的时机作铺垫。【参考译文】汉王刘邦采用了陈平的计策，离间疏远楚国君臣。项羽怀疑范增和汉军私下勾结，渐渐削减他的权力。范增大怒，说：“天下大事已经大致确定了，君王自己处理吧，希望能让我告老还乡!”回乡时，还没到彭城，就因背上痈疽发作而死。苏子说：范增离去，是好事!若不离去，项羽一定会杀他。只遗憾他没有早早离开而已。那么范增应当为了什么事情离开呢?(当初)范增劝项羽杀沛公，项羽不听，终因此而失去天下，应当在此时离去吗?回答说：不。范增想要杀死沛公，是做臣子的职责，项羽不杀沛公，还显得有君王的度量，范增为何因此事离去呢?《易经》说：“知道事物变化的细微迹象，大概就是神明吧。”《诗经》说：“观察那天象，下雪之前，水汽必定先凝结成霰。”范增离去，应当在项羽杀卿子冠军的时候。陈涉之所以能够得民心，是因为借用了楚将项燕和公子扶苏的名义；项氏的兴盛，是因为拥立了义帝。而诸侯背叛他，是因为他谋杀了义帝。况且拥立义帝，范增是出谋划策的主要人物，义帝的存亡，岂止仅仅决定楚国的盛衰，范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀，而单单范增能够长久活着的道理。项羽杀卿子冠军，就是谋杀义帝的先兆。他杀义帝，就是怀疑范增的根本，难道还要等到陈平出反间之计吗?物品必定先腐烂了，然后才能生蛆虫，人必定先有了怀疑之心，然后才会听信谗言。陈平虽有智慧，又怎么能够离间没有疑心的君主呢?

我曾经评论义帝，称他是天下的贤君。他只派遣沛公入关却不派遣项羽，在很多人当中识别卿子冠军，并且提拔他做上将军，不是贤明之君能像这样做吗?项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军，义帝必然不能容忍。(因此，)不是项羽谋杀义帝，就是义帝杀了项羽，这用不着智者指点就可知道了。范增当初劝项梁拥立义帝，诸侯因此而服从楚国，中途谋杀义帝，不是范增的主意。岂但不是他的主意，他必然力争而没有被接受。不采用范增的忠告，而杀死他所拥立的人，项羽怀疑范增，必定是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军的时候，项羽和范增并肩侍奉义帝，还没有确定君臣的身份。如果替范增考虑，有能力诛杀项羽就杀了他，不能杀他就离开他，岂不是处事果决的男子汉吗?范增年龄已经七十岁，意见相合就留下来，意见不合就离去；不在这个时候弄清去留的分寸，却想依靠项羽来成就功名，浅陋啊!即使这样，范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去，项羽就不会灭亡。唉，范增也是人中豪杰呀!15．D（“全词表达以叙事为主”错误，应以议论为主。）16．李诗：古来万事总是如流水那样转瞬即逝，包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨，流露出诗人的消极情绪。（2分）陈词：好友作为堂堂汉使，岂会像流水永远东流那样，年年向金廷求和？（2分）既表示不甘长期居于屈辱地位，也传达了词人对国家、民族的自信与期许。（2分）17.（1）爱而不见，搔首踟蹰(2)其志洁故其称物芳(3)沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟/寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟/曾经沧海难为水，除却巫山不是云(每空1分，共6分。有错别字则该空不得分)18.D【解析】“爆款”与“热词”“佳酿”“潮牌”均是偏正关系的名词短语，“爆表”是动宾短语。19.【答案】"踊现”改为“涌现";“趋式"改为“趋势”;“连动”改为“联动”。(每改对一处1分，共2分。改对两处即可)20.【答案】(示例)A如火如荼B应运而生C口诛笔伐(每空1分，共3分。若有其他答案符合语境亦可给分)【解析】A处，根据后面的“爆款剧集”可知，2024年网络影视取得了不错的成绩，此处应填形容网络影视蓬勃发展的成语，故可填“如火如荼”。B处，数字化时代的特点便是快捷，“微短化”正是因数字化浪潮而兴起的趋势，所以可填“应运而生”。C处，根据后文可知，微短剧虽然取得了一定成绩，但整体形象欠佳，遭受了不少批评，所以可填“口诛笔伐”。

21.【答案】①凸显本质差异：“作品”蕴含创作者的心血，体现艺术审美；“产品”更强调工业化、标准化的生产过程，注重实用性和商业价值。②强化情感态度：表达了对“作品”的认可和对“产品”的贬低。③引发深度思考：使人们思考在商业化的社会环境中，如何在追求商业利益的同时，不忽视产品的文化内涵和艺术价值。(每点2分，共6分。意思对即可)【解析】“作品”与“产品”表面是一字之差，但实际内涵上有本质差别。这句话是在表达观点态度，所以要剖析其中蕴含的爱憎情感，挖掘说话者的真实立场。最后将句子放置于整个语境，思考语境意义，该表述激发对艺术与商业关系的思考：怎样让创作保持独立纯粹，具备艺术价值。22.【答案】(示例)①剧集数量大幅减少②原因不外乎两个③观众的心理需求(每空2分，共6分，意思相近即可。超过字数扣1分)【解析】①处后文以《边水往事》《新生》为例，强调它们集数少，并且提到这是目前网剧的一个趋势，结合“一是”可知，此处需要概括出与集数相关的趋势，所以可填“剧集数量大幅减少”。②处前面说“微短剧之所以能够获得迅猛增长和传播”,后面紧跟着阐述了微短剧受欢迎的两个原因，所以②处应填一个能够承上启下，引出原因的句子。③处后文提到微短剧通过强剧情、多反转直击观众的爽点和痛点，为观众提供高浓度的情绪价值，这都是在说微短剧满足观众的某些方面。从这些内容可以推断出，③处应是对微短剧满足观众需求这一内容的概括，可填“观众的心理需求”。23.【审题指导】【作文材料分析】（一）机械“人化”的现状剖析在科技飞速发展的当下，机械“人化”的趋势愈发显著。从智能手机具备的语音交互功能，能像贴心伙伴一样理解并回应我们的需求，到智能机器人在服务领域大显身手，它们以近似人类的动作和交流方式，为人们提供各种便捷服务。以餐厅服务机器人为例，它们不仅能精准地送餐、点菜，还能以亲切的语音与顾客互动，甚至可以根据顾客的表情和语气做出相应反应，其“人化”程度令人惊叹。这一切都表明，机械正不断向人类的思维和行为模式靠拢，深度融入我们的生活。（二）人机械化的潜在表现若人在机械“人化”的影响下走向机械化，将呈现多方面的特征。在行为模式上，可能会变得如同机械般刻板、重复。例如，在流水线上工作的工人，长期从事单一、重复的操作，每天的动作几乎一模一样，渐渐失去了工作的热情和创造力，就像被设定好程序的机器。在思维方式上，会趋于僵化和定式。面对问题时，缺乏灵活应变的能力，只会按照固定的模式去思考和解决，难以产生创新的想法。在情感表达方面，可能会变得冷漠和麻木，对周围的人和事缺乏关心和同情，如同没有情感的机器。（三）引发思考的关键因素这一现象引发我们多方面的思考。机械“人化”的初衷是为了提高效率、服务人类，但如果导致人越来越机械化，就违背了科技发展的初衷。我们需要思考如何在享受机械“人化”带来便利的同时，避免人走向机械化的困境。从社会层面看，教育模式是否应做出调整，以培养适应科技发展、具有创新思维和丰富情感的人才；从个人角度而言，我们自身该如何保持独立思考和积极情感，不被机械“人化”的浪潮所淹没。【立意指导】（一）警惕人机械化，坚守人性光辉强调在机械“人化”的大环境下，人要保持自身的独特性，坚守人性中的情感、创造力和独立思考能力，不被机械化的浪潮吞噬。可从日常生活、工作和学习中人们逐渐被机械影响的现象入手，如过度依赖电子设备导致思考能力下降、人与人之间情感交流减少等，论述坚守人性光辉的重要性和紧迫性。（二）利用机械优势，避免机械化陷阱探讨如何合理利用机械“人化”带来的优势，如提高生产效率、获取更多知识等，同时通过自我提升和教育引导，避免陷入机械化的思维和行为模式。可以列举一些成功利用科技提升自我且未失去人性特质的案例，如某些科研人员借助智能设备进行创新研究，同时保持对生活的热爱和对社会的责任感。（三）促进人机协同，实现和谐共生提出人与机械应建立协同合作的关系，相互补充、共同发展。机械发挥其高效、精准的优势，人类则发挥创造力和情感优势，实现人机和谐共生。例如在医疗领域，医生与智能医疗设备协同工作，提高诊断的准确性和治疗效果；在艺术创作中，艺术家借助数字工具拓展创作边界，同时保持自身的艺术风格和情感表达。【标题范例参考】1.

《莫让机械“人化”，催生人的机械化》2.

《借机械之力，守人性之本》3.

《人机协同共进，拒绝机械同化》4.

《在机械浪潮中，点亮人性灯塔》5.

《警惕“机械人化”，拥抱鲜活人生》6.

《驭机械优势，避机械枷锁》7.

《与机械共舞，防人性迷失》8.

《借机械东风，扬人性风帆》【名言名句】1.

“人是万物的尺度。”——普罗泰戈拉分析：这句话强调了人的主观能动性和独特价值，在机械“人化”的时代，我们应始终以人的需求和价值为核心，不被机械所左右，坚守人作为衡量一切的标准，保持自身的主体性。2.

“想象力比知识更重要。”——爱因斯坦分析：在机械逐渐具备知识存储和快速检索能力的今天，人类的想象力成为了独特的优势。我们不能因机械“人化”而放弃对想象力的培养，要依靠想象力进行创新，避免思维的机械化，为社会发展注入活力。3.

“情感是人类存在的本质特征之一。”——亚里士多德分析：情感是人与机械的重要区别。即使机械越来越“人化”，我们也不能忽视情感的力量。丰富的情感让我们能够理解他人、感受生活的美好，是我们保持人性温度的关键，提醒我们在科技浪潮中守护情感世界。4.

“一个人有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。”——徐特立分析：拥有远大理想能让人在机械“人化”的环境中保持前进的动力和方向。当人们为了理想而奋斗时，会主动思考、积极创新，不会轻易陷入机械化的泥沼，强调了理想对避免人机械化的引领作用。5.

“独立思考能力是科学研究和创造发明的一项必备才能。”——华罗庚分析：在机械“人化”不断发展的时代，独立思考能力愈发重要。它能帮助我们在面对海量信息和复杂技术时，做出正确的判断和选择，不盲目跟从机械的引导，保持人的自主性和创造性。【热点素材】（一）工厂工人与工业机器人在一些高度自动化的工厂里，工业机器人承担着大量重复性、高精度的工作。例如，汽车制造工厂中，机器人能够快速、准确地完成焊接、喷漆等工序。而部分工人长期从事简单的操作，只需按照固定流程监控机器人工作，无需太多思考和创新。长此以往，这些工人在工作之余也习惯了按部就班的生活，对新事物缺乏兴趣和探索欲望，思维和行为逐渐机械化。与之形成对比的是，一些工人积极学习机器人操作技术，参与机器人的维护和程序优化，不仅提高了工作效率，还提升了自身技能，避免了被机械替代和机械化的命运。（二）学生与学习辅助工具随着科技的发展，智能学习辅助工具如学习平板、智能辅导软件等大量涌现。有些学生过度依赖这些工具，遇到问题就直接搜索答案，缺乏自己思考和探索的过程。比如，在做数学作业时，遇到难题不是尝试自己解题，而是立刻求助于搜题软件。这种方式虽然能快速得到答案，但长期下来，学生的思维能力得不到锻炼，学习变得机械。然而，也有一些学生将学习辅助工具作为拓展知识、培养兴趣的平台。他们利用软件提供的丰富资源，进行自主探究式学习，培养了创新思维和解决问题的能力。（三）医护人员与智能医疗设备在医疗领域，智能医疗设备发挥着重要作用。如智能诊断系统能够快速分析患者的病历和检查数据，提供诊断建议。部分医护人员过度依赖这些设备，可能会导致自身诊断能力下降。例如，有的医生在诊断过程中，过于相信智能设备的结果，而忽视了对患者的详细问诊和临床观察。但也有许多医护人员将智能设备作为辅助工具，结合自己的专业知识和临床经验，为患者提供更精准的诊断和治疗方案。像一些经验丰富的医生，在使用智能设备的同时，注重与患者的沟通和情感交流，给予患者人文关怀。（四）快递行业与智能分拣系统快递行业中，智能分拣系统极大地提高了包裹分拣效率。在一些快递分拣中心，工人只需将包裹放置在传送带上，系统就能自动识别并分类。部分工人在长期重复这样的简单操作后，工作变得机械而麻木，缺乏主动性和创造性。然而，也有一些工人通过学习智能分拣系统的原理和维护知识，能够及时处理系统故障，优化分拣流程，提升了工作的价值和成就感。（五）艺术创作与数字工具在艺术创作领域，数字工具如绘画软件、音乐制作软件等为艺术家提供了更多创作手段。有些创作者过度依赖这些工具的预设效果和模板，作品缺乏独特的创意和情感表达。例如，部分网络小说创作者利用写作辅助软件生成情节和内容，作品千篇一律。但也有许多艺术家借助数字工具拓展创作边界，同时保持自身的艺术风格和情感投入。像一些数字绘画艺术家，在使用软件创作时，融入自己对生活的感悟和独特的艺术视角，创作出富有感染力的作品。让人类鹤立“机”群在科技飞速发展的今天，机械越来越“人化”，从会陪人聊天的智能音箱，到能精准送餐的服务机器人，再到可辅助诊断疾病的智能医疗设备，它们在诸多领域展现出类似人类的能力，为我们的生活带来了极大便利。但与此同时，一个令人担忧的问题也逐渐浮现：人，会不会越来越机械化？不可否认，机械“人化”在某些方面确实给人们的生活带来了深刻的改变。在工业生产领域，机器人的广泛应用使得生产效率大幅提高，产品质量更加稳定。例如，汽车制造工厂中，机械手臂能够精确地完成焊接、喷漆等复杂工序，其工作的精准度和稳定性远超人类。在日常生活里，智能设备也让我们的生活变得更加便捷。智能语音助手可以快速准确地为我们查询信息、设置提醒，还能陪我们聊天解闷；智能家居系统能根据我们的生活习惯自动调节室内温度、灯光亮度，为我们营造舒适的居住环境。然而，在享受这些便利的同时，我们也不难发现人机械化的端倪。在工厂流水线上，工人们每天重复着单调、机械的动作，如同被设定好程序的机器。长时间处于这样的工作环境中，他们逐渐失去了对工作的热情和创新的动力，思维变得僵化，行为变得刻板。在学习上，部分学生过度依赖电子设备。遇到难题时，第一反应不是自己思考，而是求助于搜题软件；写作文时，不是依靠自己的积累和构思，而是从网络上拼凑文章。这种过度依赖导致他们的学习能力和思维能力逐渐退化，学习变得机械而被动。在人际交往方面，人们也越来越依赖网络社交。很多人在现实生活中面对面交流时变得沉默寡言，而在虚拟的网络世界里却侃侃而谈。人们更习惯通过手机屏幕表达情