贵州省铜仁市印江土家族苗族自治县2023-2024学年八年级下学期语文期中试卷（含答案）

贵州省铜仁市印江土家族苗族自治县2023-2024学年八年级下学期语文期中试卷姓名：__________班级：__________考号：__________题号一二三四总分评分一、基础积累基础积累蟒山公园位于昌平区。公园山脚和山顶分别有一座彩绘长廊。山底长廊坐落在一条空心石坝上。山顶长廊为北京最高的彩绘长廊，犹如一条彩色绸带在云雾中缠绕。两座彩绘长廊之间的石阶由3666块条石铺成，是北京现存最长的登山石阶。仿明古塔竖立山顶。登上山巅，置身仿明古塔下，我们可以遥瞰京城雄姿，近览明山丽水。公园有约13万亩面积的人工林，森林覆盖率为96.5％。公园内有各类树木花卉170余种。山麓中生长着迎春、山桃、连翘、樱花等几十种花木。随着春天的到来，它们（jìng）①____相开放。冬季（xiāo）②____声匿迹的鸟儿们重新迁（xǐ）③____回北方，开始在天空中盘（xuán）④____。这里呈现出一派莺飞草长、生机盎然的景象，令人叹为观止。1．根据语境和拼音，请用楷体字写出横线处的词语。2．上面文段中，加点词语使用不恰当的一项是（）A．缠绕 B．竖立 C．生机盎然 D．叹为观止3．根据所给信息默写相应内容。（1）求之不得，。（《诗经·关雎》）（2），白露未晞。（《诗经·蒹葭》）（3），在城阙兮。（《诗经·子衿》）（4），亲山亲水有亲人。（贺敬之《回延安》）（5）《桃花源记》一文中描写桃花源中社会环境安静平和的句子是：，。（6）落日受到诗人的青睐。王绩在《野望》中写山中落日的诗句是：，。（7）《望洞庭湖赠张丞相》中形象地描绘出洞庭湖壮阔气势的诗句是：，。4．下列文学、文化常识表述不正确的一项是（）A．《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌浪漫主义传统的源头。《诗经》按所配乐曲的性质分成风、雅、颂三类，其中“风”是正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼。B．古人对年龄有特定的称谓，“花甲”“古稀”分别指60岁和70岁，“束发”“及笄”分别指男女15岁，而“加冠”则表示男子已经20岁了。C．《社戏》选自于鲁迅的小说集《呐喊》，鲁迅，文学家、思想家、革命家。代表作有小说集《彷徨》《呐喊》，散文集《朝花夕拾》。D．《桃花源记》选自《陶渊明集》。作者陶渊明，字元亮，又名潜，世称靖节先生，东晋诗人，作品有《归园田居》《桃花源记》《饮酒》《五柳先生传》等。二、阅读能力整本书阅读；阅读名著《经典常谈》，回答问题。［片段一］中国文字相传是黄帝的史官叫仓颉的造的。这仓颉据说有四只眼睛，他看见了地上的兽蹄儿鸟爪儿印着的痕迹，灵感涌上心头，便造起文字来。文字的作用太伟大了，太奇妙了，造字真是一件神圣的工作。但是文字可以增进人的能力，也可以增进人的巧诈。仓颉泄漏了天机，却将人教坏了。所以他造字的时候，“天雨粟，鬼夜哭”。人有了文字，会变机灵了，会争着去做那容易赚钱的商人，辛辛苦苦去种地的便少了。天怕人不够吃的，所以降下米来让他们存着教急。鬼也怕这些机灵人用文字来制他们，所以夜里嚎哭；文字原是有巫术的作用的。但仓颉造字的传说，战国末期才有。那时人并不都相信：如《易·系辞》里就只说文字是“后世圣人”造出来的。［片段二］《说文解字》中，造字和用字有六个条例，称为“六书”。一是“象形”，象物形的大概。二是“指事”，用抽象的符号，指示那无形的事类。三是“会意”，会合两个或两个以上的字为一个字，这一个字的意义是那几个字的意义积成的。四是“形声”，也是两个字合成一个字，但一个字是形，一个字是声；形是字符，声是音标。五是“转注”，即互训。两个字或两个以上的字，意义全部相同或一部相同，可以互相解释的，便是转注字，也可以叫作同义字。六是“假借”，语言里有许多有音无形的字，借了别的同音的字，当作那个字的意义用。5．下列对《经典常谈》的写作论述，表达有偏差的一项是（）A．朱自清是以一种现代的、科学的研究观来研究传统的典籍的。B．此书注意到了大众所接受的广度，却未反映出学术的深度。C．朱自清擅长写散文，这本书娓娓道来，富有学术散文的韵味。D．朱自清从古代社会与思想状态认识典籍的形成，提出了许多精彩见解。6．片段一中，作者对仓颉造字的传说和《易·系辞》中“后世圣人”造字的说法各持什么态度？________________________________________________________________________________________现代文阅读日子里的诗意①她的煎饼摊就摆在热闹的步行街口，简单的手推车上嵌着一个平底锅，锅边一盆和好的面粉、一盆碧绿金黄的韭菜鸡蛋馅。每天，她专心致志地做着煎饼，注视着来来往往的车流人群，一天一天、一月一月就在面粉的搓揉拿捏中寂寂度过。②那个深秋的黄昏，空气中刮着冷冷的风，接儿子放学。等公交车时，被一阵阵浓郁的韭菜香吸引，忍不住停下脚步。第一次注意到她，四十出头，没一般小摊女人的邋遢随意，面容洁净、衣着朴素，大红冬袄外围一条蓝色碎花围裙，整个人干净利落，透出一种奇妙的神韵。她目光专注，正双手飞快地搓揉翻拣，一个个圆乎乎、油汪汪、金灿灿的韭菜饼子在灵巧的手下翻飞。③瑟瑟秋风里，能有这样一个热乎乎的煎饼也是一种寻常日子里的幸福吧。④等煎饼的间隙，我仔细打量这个小摊，没什么特别，在昏黄街灯下，她及她的小摊都笼罩着一种淡淡烟火的气息、一种浓浓家的味道。突然，我眼前一亮，在小推车中间的档子上，竟放着一个红皮笔记本，式样已经过时，却是一种记录岁月的陈旧，有一种俗世里的好，看得出，主人一定很珍爱它，并日日抚摸它，翻阅它。⑤我的目光停留在红皮笔记本上，久久没有移动，她仿佛看出我的疑问，腼腆一笑说：“没事时坐着晒晒太阳、翻翻杂志，遇见好的诗，忍不住抄下来。呵呵，年轻时候喜欢文学。”她的话让众人愕然，谁也想不到，一个卖煎饼的女人，一个卖煎饼的女人、一个生活不富足的女人、一个靠双手艰难度日的女人、一个被生活打磨得粗糙的女人，竟有着如此细腻的一颗心，竟如此执着地喜欢诗和文学，那该是一种怎样的热爱和坚守？⑥忽然间，很想看看她的红皮笔记本，可以吗？⑦她用沾满面粉的手递过来，不好意思啊，只是觉得这些句子好，爱。⑧爱，多么强大的理由！⑨我想起电影《SWANN》中那个写诗的普通农妇，生前默默无闻，死后却令许多城里人惊讶喜爱。她和她一样，一个普通农妇，却热爱诗歌。写诗的女子常穿着农家朴素的衣裙，站在风里，嘴唇紧闭，目光忧郁地望着远方。她只有在结束一天的辛勤劳作后，才能悄悄地把自己沉浸在内心深处的世界里，把内心丰富的情感用美丽的句子表达。她生活在粗壮丈夫的暴力之下，那个男人不懂得她的诗，更不懂得她的美，她把内心的伤与痛、苦与悲、希望与梦想写在破碎的纸片上，一片又一片，藏在皱皱的牛皮纸袋里，在日复一日的艰难生存中，她从未放弃自己的梦想和思想的飞翔。⑩是啊，诗句有多美，意蕴有多深刻，真的不重要。重要的是，有这样一颗发现美的心、一颗对生活常怀感恩的心。⑪此时，深秋的黄昏不再寒冷。坐在暖和的车厢里，儿子依偎在我的怀中，他香甜地吃着煎饼，和我说着幼儿园的趣事。车窗外，秋雨潇潇，夜色渐浓，华灯初上。下班的人们裹着阵阵寒气上车，不一会儿，车厢里的阵阵温暖就将这寒气融化，人们说着笑着，牵挂着不远处亮着灯光的家。⑫忽然觉得，心里满满的。是晴空艳阳的暖，是春风拂面的柔，是姹紫嫣红的娇，是围坐火炉的热，是韭菜煎饼烙在锅里的香。日子里的诗意，原来是这样好！7．选出对选文理解有误的一项（）A．选文②段中写做煎饼女人朴素洁净的衣着与一般小摊女人不同，为下文写她对诗歌的热爱做了铺垫。B．选文②段中写了秋天的冷风，既表现出天气的寒冷，又衬托出做煎饼女人生活的辛苦。C．选文⑪段中写“我”因为坐了暖和的车厢里，所以才觉得深秋的黄昏不再寒冷。D．选文告诉我们只要拥有一颗能从生活中发现美的心，生活就会处处充满诗意。8．阅读选文⑤-⑧段，根据提示填写表格。情节发现她写诗的红皮笔记本了解到笔记本里的内容得知她写诗的理由“我”的心情①②③9．请根据加点的词语，赏析文章第⑤段划横线的句子。她的话让众人愕然，谁也想不到，一个卖煎饼的女人、一个生活不富足的女人、一个靠双手艰难度日的女人、一个被生活打磨得粗糙的女人，竟有着如此细腻的一颗心，竟如此执着地喜欢诗和文学，那该是一种怎样的热爱和坚守？________________________________________________________________________________________10．结合选文和链接材料，谈谈你对“日子里的诗意”的理解？［链接材料］学校教学楼旁侧，蓬勃着一簇金丝桃，花畔有一尊孔子雕塑，双手交握，呈作揖行礼状，目光远视，深邃坚定。薄夏之时，花蕊喷薄，丝丝如金缕，这样的时节，孔子爷爷的手上总会多出一枝金丝桃的小花，只是花朵有些耷拉，还混杂些尘土，想来应是学生们将地上的落花放在了孔子爷爷的手上，心不禁柔软起来，微微的香气似乎也在此刻盈满了衣襟。摘自某老师日记________________________________________________________________________________________阅读理解唐宋大诗人诗中的物候竺可桢宛敏渭①我国古代相传有两句诗说道：“花如解语应多事，石不能言最可人。”但现在看来，石头和花卉虽没有声音和语言，却有它们自己的一套结构组织来表达它们的本质。自然科学家的任务就在于了解这种本质，使石头和花卉能说出宇宙的秘密。正如贾思勰在《齐民要术》里所指出的那样：杏花开了，好像它传语农民赶快耕土；桃花开了，好像它暗示农民赶快种谷子。春末夏初布谷鸟来了，农民知道它讲的是什么话：“阿公阿婆，割麦插禾。”从这一角度看来，花香鸟语都是大自然的语言，重要的是我们要能体会这种暗示，明白这种传语，从而理解大自然，改造大自然。②明末的学者黄宗羲说：“诗人萃天地之清气，以月、露、风、云、花、鸟为其性情，其景与意不可分也。月、露、风、云、花、鸟之在天地间，俄顷灭没，而诗人能结之不散。常人未尝不有月、露、风、云、花、鸟之咏，非其性情，极雕绘而不能亲也。”换言之，月、露、风、云、花、鸟乃是大自然的一种语言，从这种语言可以了解到大自然的本质，即自然规律。而大诗人能掌握这类语言的含义，所以能编为诗歌而传之后世。③唐白居易十五岁时，曾经写过一首咏芳草的诗：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”诗人顾况看到这首诗，大为赏识。一经顾况的宣传，这首诗便被传诵开来。这四句古诗指出了物候学上两个重要规律：第一是芳草的荣枯，有一年一度的循环；第二是这循环是随气候转移的，春风一到，芳草就苏醒了。④在温带的人们，经过一个寒冬以后，就希望春天的到来。但是，春天来临的指标是什么呢？这从许多唐、宋人的诗中可以找到答案。李白诗：“东风已绿瀛洲草，紫殿红楼觉春好。”王安石晚年住在江宁，有句云：“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”宋洪迈在《容斋续笔》中指出：王荆公写这首诗时，原作“春风又到江南岸”，经推敲后，认为“到”字不合意，改了几次才下了“绿”字。李白、王安石他们在诗中统用“绿”字来象征春天的到来，A.到如今，在物候学上，花木抽青也还是春天重要指标之一。王安石这两句诗的妙处，还在于能说明物候是有区域性的。若把这首诗哼成“春风又绿河南岸”，就很不恰当了。因为在大河以南开封、洛阳一带，春风带来的象征，黄沙比绿叶更有代表性。⑤唐宋诗人对于候鸟，也给以极大注意。他们初春留心的是燕子，暮春、初夏注意的在西南是杜鹃，在华北、华东是布谷。B。如杜甫晚年入川，对于杜鹃鸟的分布，在《杜鹃》诗中说得很清楚：“西川有杜鹃，东川无杜鹃……杜鹃暮春至，哀哀叫其间……”⑥南宋诗人陆游，在七十六岁时作《初冬》诗：“平生诗句领流光，绝爱初冬万瓦霜。枫叶欲残看愈好，梅花未动意先香……”这证明陆游是留心物候的。他不但留心物候，还用以预告农时，如《鸟啼》诗可以说明这一点：“野人无历日，鸟啼知四时。二月闻子规，春耕不可迟。三月闻黄鹂，幼妇悯蚕饥。四月鸣布谷，家家蚕上簇。五月鸣鸦舅，苗稚忧草茂……”陆游可称为能懂得大自然语言的诗人。⑦我们从唐宋诗人所吟咏的物候也可以看出物候是因地而异、因时而异的。换言之，物候在我国南方与北方不同，东部与西部不同，山地与平原不同，而且古代与今日不同。为了了解我国南北、东西、高下不同，古今时间不同而有物候的差异，必须与世界其他地区同时讨论，方能收到相得益彰之效。11．根据文中提供的信息，指出下列各项不属于“物候”现象的一项（）A．阿公阿婆，割麦插禾 B．西川有杜鹃，东川无杜鹃C．鸟语花香，雄鸡唱晓 D．萃天地之清气，极造化之大观12．下面的语段应该放在第段和第段之间？请说说理由。物候就是一年中月、露、风、云、花、鸟推移变迁的过程。对于物候的歌咏，唐宋大诗人是有杰出成就的。原因：13．请结合A、B处句子，简要分析本文的语言特点。A.到如今，在物候学上，花木抽青也还是春天重要指标之一。B.如杜甫晚年入川，对于杜鹃鸟的分布，在《杜鹃》诗中说得很清楚：“西川有杜鹃，东川无杜鹃……杜鹃暮春至，哀哀叫其间……”14．结合课文内容，比较《唐宋大诗人诗中的物候》与《大自然的语言》两篇文章的标题，你更欣赏哪一个？说说你的见解。________________________________________________________________________________________古代诗文阅读；阅读甲、乙二文，完成各题。【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。（柳宗元《小石潭记》节选）【乙】环西湖之山凡三面，西山最佳；据西山之佳惟四寺，灵隐为最胜；领灵隐之胜有五亭，韬光为最幽。韬光在寺后之北高峰下，其始由西北隅上山，路险峻，曲折蛇行，两旁皆岩崖斗绝，数里中连属不断。嘉树美竹森其上，兔丝女萝①之属蔓延而罗生，枝荫交加，苍翠蒙密，日光漏木叶下，莹净如琉璃可爱。禽鸟闻人声近，辄飞鸣翔舞，若报客状。峰回路转，客或先后行相失，望见树隙中微有人影，往往遥相呼应，遇会心处，则倚树而息，藉草②而坐，悠然遐想者久之，起而行，行而止，犹徘徊不忍去。（史鉴《韬光纪幽》节选）【注释】①兔丝女萝：植物名称。②藉草：垫着草。15．下列选项中加点字的意思和用法相同的一项是（）A．全石以为底以其境过清 B．连属不断兔丝女萝之属C．斗折蛇行曲折蛇形 D．心乐之环西湖之山16．以下三处画线语句，依据上下文对其作出进一步理解，有误的一项是（）A．伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。

翻译：砍倒竹子，开辟出一条道路，向下看见一个小潭，潭水格外清凉。

理解：闻水声寻小潭，伐竹取道终见小潭，一个“尤”字既突出了潭水的清凉，更表现了作者寻到小潭的喜悦之情。B．其岸势犬牙差互，不可知其源。

翻译：溪岸的形状像狗的牙齿那样互相交错，无法看到潭水的源头。

理解：此句承接上一句使用比喻的手法，用狗牙交错来形容小溪的形状，使人有身临其境之感，表达了作者的失望之情。C．禽鸟闻人声近，辄飞鸣翔舞，若报客状。

翻译：禽鸟听见人的声音近了，就边飞边叫，边飞边舞，好像报告客人到了的样子。

理解：这句描写了禽鸟听见人声时的状态，体现出韬光亭周围的幽静、美好，表达了作者对这片山林、对大自然的喜爱之情。17．【甲】文中作者说小石潭让人“不可久居”，乙文中作者说韬光亭使人“徘徊不忍去”，请你结合文章内容和作者情感，分别说一说“不可久居”和“不忍去”的原因。________________________________________________________________________________________阅读下面的甲乙两首诗，回答问题【甲】送杜少府之任蜀州王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。【乙】江亭夜月送别①王勃乱烟笼碧砌，飞月向南端。寂寞离亭掩，江山此夜寒。【注释】①此诗是他旅居巴蜀期间所写的客中送客之作。18．下列对诗歌的赏析，不正确的一项是（）A．“城阙辅三秦，风烟望五津”写出了送行的地点和友人要赴任的地方。写景气势宏伟，寓不必伤别之意。B．“无为在歧路，儿女共沾巾”，这两句承上作结：既非远别，又同为宦游，虽别而如此为邻，别时则不应有儿女之态。C．【乙】诗前两句以“烟笼”“月移”写送别后景色的深沉，使全诗笼罩在一片朦胧伤感的离别情绪中，寓情于景，景中见情，间接抒发了离情。D．【乙】诗末句“寒”字仅写出诗人在“此夜”因夜深感觉到的肤体寒冷。全篇虽然不见“送”“别”字，也不见一个人，但诗人借写外界之景来传达豪迈乐观的积极情怀。19．王勃的这两首送别诗所抒发的感情有何异同？请结合诗来简析。________________________________________________________________________________________三、综合运用；印江某中学八年级开展“古诗苑漫步”综合性实践活动，请你参与并完成任务。20．［分门别类辑古诗］小雅正在整理一本主题诗集，她想把下列诗句分门别类在不同的主题之下，请你根据诗歌内容帮助她进行主题词的拟写和诗句的选择分类。①人生自古谁无死，留取丹心照汗青。②寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。③夜静群动息，时闻隔林犬。④请君试问东流水，别意与之谁短长。⑤愿得此生常报国，何须生在玉门关。⑥返影入深林，复照青苔上。主题一：送别怀人选择诗句：（填序号，限选两个）主题二：（填四字词）选择诗句：①⑤21．［声情并茂诵古诗］读诗要读出美感，需要把握诗歌的节奏、语调、情感等。你在读下面这首王勃的《寒夜思》时，会在哪些地方进行重读呢？请说明理由。寒夜思王勃久别侵怀抱，他乡变容色。月下调鸣琴，相思此何极？我会重读：理由：22．语文老师为招募优秀诵读者张贴了一张启事，其中有两处表达不妥，请找出来并修改。招募启事①为了增强同学们的诵读能力，营造传承文化、诵读诗词的良好氛围，我校八年级将开展“古诗苑漫步”综合性实践活动，特招优秀诵读者3人。②招募条件——普通话标准，吐字清晰，有诵读经验。③报名地址：八年级语文办公室。④报名截止时间：5月12日。⑤印江某中学语文组⑥2024年5月5日四、作文23．题目对于迅哥儿来说，儿时的伙伴、月下的罗汉豆为他童年快乐无忧的生活着色；对于吴伯萧来说，灯笼为他温馨的童年、爱国的誓愿着色；对于陶渊明来说，桃花源为他人生的精神着色；对于柳宗元来说，小石潭为他孤寂的贬谪生活着色。人、物、景，很多时候都可以为我们的生活增添各种各样的色彩。请以“▲为生活着色”为题，写一篇文章。写作提示与要求：⑴把题目补充完整，明确是什么为生活着色。⑵详略得当，突出“▲”为我的生活如何着色。⑶表达“我”的真情实感，有自己的发现、思考和感悟。⑷符合生活常理，内容健康，文体明确。⑸勿抄袭、套作，勿泄露考生姓名、校名等信息。

答案解析部分【答案】1．竞；销；徙；旋2．B【解析】【点评】（1）本题考查根据拼音写汉字。解答这类问题时，关键在于平时要做好字词的积累，答题时联系前后文认真辨析，规范书写。

（2）本题考查成语的正确使用能力。成语的理解与运用，首先要把握成语的准确含义，再结合具体的语境做出分析与判断。成语的误用一般容易出现几种情况：色彩不当、轻重不分、词义不明、谦敬误用、语境不和等等。1．“jìng相开放”，结合语境是说各种花相互争着开放，“竞”有竞争、竞赛之意，所以写“竞”。“xiāo声匿迹”，意思是不再公开讲话，不再出头露面，“销”有消失之意，所以写“销”。“迁xǐ”指从一处搬到另一处，“徙”表示迁移，所以写“徙”。“盘xuán”，在空中绕圈飞行，“旋”有旋转、绕圈的意思，所以写“旋”。

故答案为：竞；销；徙；旋2．A.“缠绕”，指条状物回旋地束缚在别的物体上，“犹如一条彩色绸带在云雾中缠绕”，将长廊比作绸带，用“缠绕”形容其在云雾中的状态，使用恰当。

B.“竖立”，物体垂直，一端向上，一端接触地面或埋在地里，而“仿明古塔”应是“耸立”，“耸立”指高高地直立，更能体现古塔高高屹立在山顶的状态，“竖立”使用不恰当。

C.“生机盎然”，形容充满生气和活力的样子，用来形容公园春天的景象，使用恰当。

D.“叹为观止”，指赞美所见的事物好到了极点，看到公园生机勃勃的景象令人赞叹，使用恰当。

故答案为：B3．【答案】（1）寤寐思服（2）蒹葭萋萋（3）挑兮达兮（4）树梢树枝树根根（5）阡陌交通；鸡犬相闻（6）树树皆秋色；山山唯落晖（7）气蒸云梦泽；波撼岳阳城【解析】【分析】（1）：“求之不得，寤寐思服”，出自《诗经・关雎》。大意是追求却没法得到，日日夜夜总思念她。“寤寐”指日夜，“服”是思念，此句生动展现了主人公对意中人的深切思念，重点考查对经典诗句的背诵，尤其“寤寐”的写法易错。（2）：“蒹葭萋萋，白露未晞”，《诗经・蒹葭》里描绘了芦苇茂盛，白露还没干的景象。“蒹葭”是芦苇，“萋萋”形容草木茂盛，“晞”表示干。需准确记忆字词，如“萋萋”不能误写。（3）：“挑兮达兮，在城阙兮”，《诗经・子衿》中，“挑兮达兮”形容独自走来走去的样子，刻画了主人公在城楼上徘徊等恋人的焦急状态，“挑”“达”字形较特别，要准确书写。（4）：“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人”，贺敬之《回延安》中，以树的梢、枝、根的紧密关系，比喻自己和延安山水、亲人的深厚情谊，体现对延安的眷恋，诗句朗朗上口，考查背诵准确性。（5）：《桃花源记》中“阡陌交通，鸡犬相闻”，描绘了桃花源中田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音都能相互听见的平和安静的社会环境，展现出安宁和谐的生活氛围，是文中体现社会环境的关键句。（6）：王绩《野望》里“树树皆秋色，山山唯落晖”，描绘了每棵树都染上秋天的色彩，重重山岭都披覆着落日的余光，勾勒出一幅静谧的秋日山林晚景图，“唯”“晖”字要准确书写。（7）：《望洞庭湖赠张丞相》中“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，“蒸”字写出湖面水汽弥漫，“撼”字突出湖水汹涌澎湃，生动形象地描绘出洞庭湖雄浑壮阔的气势，是千古名句，考查对诗句的理解和背诵。故答案为：寤寐思服；蒹葭萋萋；挑兮达兮；树梢树枝树根根；阡陌交通；鸡犬相闻；树树皆秋色；山山唯落晖；气蒸云梦泽；波撼岳阳城【点评】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。4．【答案】A【解析】【分析】A.《诗经》是我国最早的诗歌总集，是我国诗歌现实主义传统的源头，“风”是各地的民歌，“雅”是正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼，该项表述错误，A错误；

BCD.正确。故答案为：A【点评】本题考查文学常识。解答此类题目，需要我们在平时的学习中做好积累。对于重点作家、重要文体必须熟记。对作品中的重要内容应熟练掌握，针对作品中的人物、情节做出正确的评价。【答案】5．B6．作者认为仓颉造字只是传说，不可信；作者认为《易•系辞》中“后世圣人”造字的说法是可信的。【解析】【点评】（1）本题考查文学名著情节的积累。要求学生对教材中及课后推荐的名著要点加以了解和识记，尤其是教材中文学文体及作家作品主要的知识点要记牢。

（2）本题考查名著阅读的体验和感受。从名著的基本内容出发，结合作者的创作背景联系现实生活，表达观点明确，言之成理即可。5．ACD.正确。

B.《经典常谈》不仅注意到了大众所接受的广度，以通俗易懂的方式向大众介绍经典，同时也反映出了学术的深度。朱自清在书中对各类经典的解读融入了深入的学术研究成果，并非未体现学术深度，该选项表述错误。

故答案为：B6．学生要从片段一中准确提取关于仓颉造字传说和《易・系辞》中“后世圣人”造字说法的相关描述。通过对这些描述的分析，推断出作者对这两种说法的态度。对于仓颉造字的传说，文中提到“仓颉造字的传说，战国末期才有。那时人并不都相信”，且详细描述了这个传说中一些带有神话色彩的情节，如仓颉有四只眼睛、造字时“天雨粟，鬼夜哭”等，整体表述倾向于将其作为一种传说看待，说明作者认为其不可信。对于《易・系辞》中“后世圣人”造字的说法，文中虽未过多阐述，但从整体逻辑及与仓颉造字传说的对比来看，在提及仓颉造字传说不可信后，自然引出《易・系辞》的说法，可推断作者认为《易・系辞》中“后世圣人”造字的说法是相对可信的。

故答案为：作者认为仓颉造字只是传说，不可信；作者认为《易•系辞》中“后世圣人”造字的说法是可信的。【答案】7．C8．疑惑；愕然；震撼9．“粗糙”指煎饼女人外表沧桑；“细腻”指她内心敏感；二者形成鲜明对比，突出了做煎饼女人的内心的美好，表达了“我”对她的欣赏。10．“日子里的诗意”既指两个女人在或平凡或艰难的生活中所坚守的对诗的热爱，也指生活中所有能给人带来美好感受的事物；以及人们对生活的热爱。【解析】【点评】（1）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。

（2）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。

（3）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。

（4）本题考查阅读感悟与观点的表达。此题为开放性试题，只要结合文章的内容和自己的生活体验，阐述出充足的理由就可以。7．ABD.正确。

C.“我”觉得深秋的黄昏不再寒冷，不仅仅是因为坐在暖和的车厢里，更因为看到卖煎饼女人对诗歌的热爱等让“我”内心感受到温暖，该选项理解片面，所以是错误的。

故答案为：C8．本题考查对文章情节发展中“我”的心情变化的理解和概括能力。需要根据给定的情节，准确找出“我”在相应情节下的心情。第1空：当“我”看到红皮笔记本时，心中产生疑问，所以是“疑惑”。第2空：了解到笔记本里的内容，即一个卖煎饼的女人竟然写诗，众人包括“我”都感到“愕然”。第3空：得知她写诗是因为“爱”，这种在艰难生活中对诗歌的热爱和坚守让“我”内心受到极大触动，所以是“震撼”。

故答案为：疑惑；愕然；震撼9．本题考查对词语和句子的赏析能力，要求通过对“粗糙”和“细腻”这两个词语的分析，理解句子所表达的人物特点和作者情感。“粗糙”从表面意思看，符合卖煎饼女人长期从事体力劳动、被生活磨砺的外在形象；“细腻”则体现了她内心对诗歌的热爱所展现出的敏感、丰富的内心世界。两者对比，突出了她外在与内心的反差，强调了她内心的美好，也表达出“我”对她这种美好内心的欣赏之情。

故答案为：“粗糙”指煎饼女人外表沧桑；“细腻”指她内心敏感；二者形成鲜明对比，突出了做煎饼女人的内心的美好，表达了“我”对她的欣赏。10．本题考查对文章主题“日子里的诗意”的理解，并且要求结合链接材料进行分析，需要综合文章和链接材料的内容，提炼出对“日子里的诗意”的全面理解。从选文中卖煎饼女人在平凡艰难的生活中热爱诗歌，以及链接材料中校园里学生给孔子雕塑放金丝桃花的美好举动，可以看出“日子里的诗意”首先指的是普通人在平凡或艰难生活中对美好事物（如诗、花等）的热爱和坚守。同时，卖煎饼女人的红皮笔记本、诗歌，以及链接材料中的金丝桃花、孔子雕塑等，这些能给人带来美好感受的事物，也是“日子里的诗意”的体现。无论是卖煎饼女人还是放花的学生，他们的行为都源于对生活的热爱，所以“日子里的诗意”还指人们对生活的热爱之情。

故答案为：“日子里的诗意”既指两个女人在或平凡或艰难的生活中所坚守的对诗的热爱，也指生活中所有能给人带来美好感受的事物；以及人们对生活的热爱。【答案】11．D12．②；③；这样既能承接上文黄宗羲说的话，又能引出下文唐宋诗人的诗句。13．①准确性。作者以“重要指标之一”等限定性词语，表现花木抽青是春天重要指标，但不是唯一指标，用词准确，表意清晰，符合科学事实。②生动性。引用杜甫的诗句，说明诗人们对候鸟的关注因区域不同而关注对象不同，不进行枯燥介绍，而是采用生动形象的诗句进行说明，能够引起读者阅读兴趣，也使说明内容易于为读者接受。14．示例一：我更欣赏《唐宋大诗人诗中的物候》，因为《唐宋大诗人诗中的物候》直接点出文章的中心，而《大自然的语言》没有直接显示出文章说明的中心。不易于我们去理解。示例二：我更欣赏《大自然的语言》，因为《大自然的语言》运用了大量的比喻，生动形象，能激发读阅读兴趣，而《唐宋大诗人诗中的物候》语言平实，缺少生动性。【解析】【点评】（1）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。

（2）本题考查句段的作用。分析句段的作用需要关注两点：一是句段所处的位置来分析。二是从句子的表达内容来分析。

（3）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。

（4）本题考查标题的含义与作用。分析文章标题的含义可以从以下几个方面入手：1、分析标题的修辞义。2、分析标题的象征义。3、理解标题的双关义。4把握作者的情感出发点。11．A.“阿公阿婆，割麦插禾”是布谷鸟带来的农事信息，属于物候现象；

B.“西川有杜鹃，东川无杜鹃”体现了杜鹃鸟在不同地区的分布情况，是物候现象；

C.“鸟语花香，雄鸡唱晓”中鸟语、花香都是典型的物候现象。

D.“萃天地之清气，极造化之大观”主要是说诗人汲取天地清气，极尽自然造化之美，没有涉及具体的物候现象。

故答案为：D12．要判断给定的语句放在何处合适，需要考虑其与上下文的衔接关系。“物候就是一年中月、露、风、云、花、鸟推移变迁的过程。对于物候的歌咏，唐宋大诗人是有杰出成就的”这句话，前半句对物候进行了定义，与第①段中对花香鸟语等大自然语言（即物候）的描述相呼应，承接了上文；后半句引出了唐宋大诗人对物候的歌咏，能够自然地引出下文关于唐宋诗人诗句中物候的内容，所以放在第①段和第②段之间最合适。

故答案为：②；③；这样既能承接上文黄宗羲说的话，又能引出下文唐宋诗人的诗句。13．分析语言特点要从准确性和生动性等方面入手。对于A句“到如今，在物候学上，花木抽青也还是春天重要指标之一”，“重要指标之一”明确限定了花木抽青在春天指标中的地位，说明还有其他指标，体现了语言的准确性，让读者清楚了解到其在科学上的严谨性。对于B句“如杜甫晚年入川，对于杜鹃鸟的分布，在《杜鹃》诗中说得很清楚：‘西川有杜鹃，东川无杜鹃……杜鹃暮春至，哀哀叫其间……’”，通过引用杜甫的诗句来阐述诗人对候鸟分布的关注，避免了枯燥的说明，使文章更具生动性，能吸引读者兴趣，让读者更容易理解相关内容。

故答案为：①准确性。作者以“重要指标之一”等限定性词语，表现花木抽青是春天重要指标，但不是唯一指标，用词准确，表意清晰，符合科学事实。②生动性。引用杜甫的诗句，说明诗人们对候鸟的关注因区域不同而关注对象不同，不进行枯燥介绍，而是采用生动形象的诗句进行说明，能够引起读者阅读兴趣，也使说明内容易于为读者接受。

14．《唐宋大诗人诗中的物候》：优点在于直接点明了文章的核心内容，让读者一看就知道文章是围绕唐宋大诗人诗中的物候展开的，中心明确，内容指向清晰。《大自然的语言》：运用了比喻的修辞手法，把大自然中的物候现象比作“语言”，生动形象，能够激发读者的阅读兴趣，使读者对文章内容产生好奇，想要探究大自然到底有怎样的“语言”。

故答案为：示例一：我更欣赏《唐宋大诗人诗中的物候》，因为《唐宋大诗人诗中的物候》直接点出文章的中心，而《大自然的语言》没有直接显示出文章说明的中心。不易于我们去理解。示例二：我更欣赏《大自然的语言》，因为《大自然的语言》运用了大量的比喻，生动形象，能激发读阅读兴趣，而《唐宋大诗人诗中的物候》语言平实，缺少生动性。【答案】15．C16．B17．甲文：写作者对小石潭总的印象和感受时先写外景环境，后写内心感受，情景相融，写出了一种凄苦孤寂的心境，这无疑是作者被贬后心情的曲折反映，作者感到“凄神寒骨”了，心里觉得“其境过清”，就匆匆离开了。所以“不可久居”。乙文：描述了在西湖风景中，与其它的景色对比，“韬光亭”在这些风景中是最美丽的、最值得游览的地方。从多方面、多角度的开阔视野中展现了韬光亭绮丽景致以及周边风景的幽雅清逸。从字里行间可见作者对这里的喜爱，所以“徘徊不忍去”。【解析】【点评】（1）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。

（2）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。

（3）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。【参考译文】【甲】从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的珮环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，成为水中的小岛，成为水中的不平岩石，成为水中的悬崖。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有，阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石头上。呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，一段明的看得见，一段暗的看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。【乙】围绕西湖的山总共有三面，其中西山风景最好；占据西山的佳处只有四个寺，灵隐寺(的风景)是(其中)最好的；统领灵隐寺的优美景色的有五个亭子，(其中)韬光亭是最幽静的。韬光亭在灵隐寺后面的北高峰下，(我们)开始从西北角上山，路途陡峭险峻，弯曲得像蛇爬行一样，两边都是山峰悬崖，陡峭得很，几里路上连续不断。挺拔的树木和翠绿的竹子在这里长得很茂盛，蒸丝、女萝之类的植物像蔓草一样不断地向周围扩展延伸，并且分散地生长树荫交叠，绿色浓密地遮掩着，太阳光从树叶缝隙间照射下来，晶莹干净得像琉璃一样令人喜爱。禽鸟听见人的声音近了，就一边鸣叫一边飞舞，像是报告客人到了的样子。山峰回环，路跟着转弯，有的游客有先有后走散了，看见树的缝隙中隐约有人影，常常远远地相互呼叫和应答，遇到称心的地方，就靠着树休息，垫着草坐下，悠闲地遐想，过了很长时间，起身行走，走了一段又停下来，还是来回地走不忍心离开。15．A.“全石以为底”意思是小潭以整块石头为底，“以”是“把……作为”；“以其境过清”意思是因为这里的环境太凄清，“以”是“因为”。二者意思不同，A错误；

B.“连属不断”意思是接连不断，“属”是“连接”；“兔丝女萝之属”意思是兔丝、女萝这类植物，“属”是“类”。二者意思不同，B错误；

C.“斗折蛇行”意思是像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，“蛇行”指像蛇一样爬行；“曲折蛇形”意思是弯弯曲曲像蛇一样蜿蜒前行，“蛇形”也是像蛇一样蜿蜒前行。二者意思和用法相同，C正确；

D.“心乐之”意思是心里为之高兴，“之”是代词，代指这件事；“环西湖之山”意思是环绕西湖的山，“之”是助词“的”。二者意思不同，D错误。故答案为：C。16．AC.正确。

B.理解有误，“表达了作者的失望之情”表述错误，没有失望之情。作者使用比喻手法，用狗的牙齿来形容小溪的两岸，使人有身临其境之感，表现了作者游小石潭的“乐”。

故答案为：B17．本题考查内容的理解。甲文作者听到“如鸣珮环”的流水声就“心乐之”，看到“往来翕忽”的游鱼便以为“似与游者相乐”。但好景不长，很快便感到这些“凄神寒骨”了，心里觉得“其境过清”，就匆匆离开了。这一乐一忧，耐人寻味。这是由于柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因此凄苦是他感情的基调，寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情；但这种“乐”，毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤、悲凉的心境便会流露出来。乙文中“文章开头用三个‘西山最佳，灵隐为最胜，韬光为最幽”’，层层递进，描述了在西湖风景中，与其它的景色对比，‘韬光亭”在这些风景中是最美丽的、最值得游览的地方。作者通过“路险峻，曲折蛇行”“枝萌交加，苍翠蒙密”，正面描写了‘韬光亭’的地势险要，沿途风景秀丽的景色。通过“禽鸟闻人声近，辄飞鸣翔舞”“则倚树而息，借草而坐””，侧面描述了鸟鸣和人的活动情节。正反交替，把作者自己游历‘韬光亭”的历程生动地用文字表述出来，作者文字言语用得特别，文学功底之深厚可见一斑，此文可以说是古文言文中的极品中的极品。

故答案为：甲文：写作者对小石潭总的印象和感受时先写外景环境，后写内心感受，情景相融，写出了一种凄苦孤寂的心境，这无疑是作者被贬后心情的曲折反映，作者感到“凄神寒骨”了，心里觉得“其境过清”，就匆匆离开了。所以“不可久居”。乙文：描述了在西湖风景中，与其它的景色对比，“韬光亭”在这些风景中是最美丽的、最值得游览的地方。从多方面、多角度的开阔视野中展现了韬光亭绮丽景致以及周边风景的幽雅清逸。从字里行间可见作者对这里的喜爱，所以“徘徊不忍去”。【答案】18．D19．相同点：都是送别诗，都不落俗套。不同点：①所表达的情感不同。甲诗从“海内存知己，天涯若比邻”表达出真正友谊不受时空的限制，体现出积极乐观的人生态度。乙诗从“寂寞离亭掩，江山此夜寒”中可以看出诗人送别友人后的孤寂、凄凉之感；②抒情方式不同。甲诗直接抒情，豪迈旷达；乙诗借景抒情（间接抒情），寓情于景。【解析】【点评】（1）本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。

（2）本题考查学生对作者感情的理解与掌握，此类题目的答题方法如下：先要通读全诗，从全诗中找到可以表现出作者感情的词，如果没有找到，就分析诗可词中的画面，看这画面中是否蕴含着作者的感情.当然还要注意联系作者的写作背景和个人遭遇。18．ABC.正确。

D.“寒”字不仅指肤体寒冷，更重要的是烘托出诗人送别友人后的孤寂、凄凉心境，“豪迈乐观的积极情怀”表述错误，乙诗传达的是伤感的离别之情。所以D选项不正确。

故答案为：D19．学生要准确把握两首诗各自表达的情感，从诗句中提取关键信息进行分析。同时，要明确两首诗抒情方式的特点，并进行对比。相同点：两首诗题目和内容都围绕送别展开，都突破了一般送别诗伤感的传统，不落俗套。不同点：情感方面：甲诗中“海内存知己，天涯若比邻”，将友情升华到不受时空限制的高度，表达出积极乐观的人生态度；乙诗“寂寞离亭掩，江山此夜寒”，“寂寞”“寒”等词直接体现出诗人送别友人后的孤寂、凄凉之感。抒情方式方面：甲诗中“海内存知己，天涯若比邻”“无为在歧路，儿女共沾巾”等语句直接表达情感，豪迈旷达；乙诗通过“乱烟笼碧砌，飞月向南端”“寂寞离亭掩，江山此夜寒”等景物描写，将离情融入景色之中，借景抒情。

故答案为：相同点：都是送别诗，都不落俗套。不同点：①所表达的情感不同。甲诗从“海内存知己，天涯若比邻”表达出真正友谊不受时空的限制，体现出积极乐观的人生态度。乙诗从“寂寞离亭掩，江山此夜寒”中可以看出诗人送别友人后的孤寂、凄凉之感；②抒情方式不同。甲诗直接抒情，豪迈旷达；乙诗借景抒情（间接抒情），寓情于景。【答案】20．②④；忠诚报国21．侵、变、相思。；首联的“侵”“变”两个动词突出了诗人的思乡之情，所以应该重读；尾联的“相思”直抒胸臆，所以也应该重读。22．第①句表达不妥，应将“增强”改为“提高”。第②句表达不妥，应将破折号改为冒号。【解析】【点评】（1）本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。

（2）本题考查多角度赏析名句。解答此题时，首先要明确诗句描写了怎样的内容，然后从修辞手法、内容主旨、哲理等方面对诗句进行赏析。从修辞角度赏析，要答出该句使用的修辞手法及手法的作用；从内容主旨方面赏析，需要充分理解诗歌的内容，写出该诗句表达出诗人怎样的胸襟；从哲理角度赏析，则需要答出该诗句蕴含的哲理。

（3）本题考查病句的辨析。解答此题应掌握的知识点为几种常见的病句类型：成分残缺、搭配不当、结构混乱、语意不明等。通读句子，寻找具有常见病句类型标志性的词或短语做出判断。如果不能判断的，可以通过压缩句子，分析句子的成分（主、谓、宾、定、状、补）方法，找出病因。20．主题一：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤”通过描写送别时的环境，烘托出离别的伤感；“请君试问东流水，别意与之谁短长”直接将别意与东流水作比，表达送别之情，所以②④符合“送别怀人”主题。主题二：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”和“愿得此生常报国，何须生在玉门关”都表达了诗人对国家的忠诚和甘愿报效国家的决心，所以主题词可概括为“忠诚报国”。

故答案为：②④；忠诚报国21．“侵”字形象地表现出长久的离别对诗人内心的强烈侵扰，“变”字突出了在他乡因思念而导致容颜的变化，这两个字深刻地体现了诗人的思乡之情，所以应重读。“相思”一词直接点明了诗歌的主题，是诗人情感的核心表达，直抒胸臆，所以也应重读。

故答案为：侵、变、相思。首联的“侵”“变”两个动词突出了诗人的思乡之情，所以应该重读；尾联的“相思”直抒胸臆，所以也应该重读。22．第①句：“增强”与“能力”搭配不当，“提高能力”是常见搭配，所以应将“增强”改为“提高”。第②句：破折号在此处用于解释说明招募条件，使用不当，应改为冒号，冒号在这种语境下用于引出解释说明的内容更合适。

故答案为：第①句表达不妥，应将“增强”改为“提高”。第②句表达不妥，应将破折号改为冒号。23．【答案】范文：外婆为生活着色在生活中，那点点滴滴，温暖着我们的心灵的事如一杯奶茶，温暖着我们的手心；如一阵春雨，滋润着我们的心灵；如一根彩笔为我们的生活添满了色彩。又是一年秋天，又是一阵花果飘香，又是一次收获，我又一次来到了外婆的家里。刚进到院子里，就闻到了陪伴我成长的花香和果香。外婆是一个勤劳的人，每年都会不辞辛劳地种许多蔬菜和瓜果——躺地里的土豆，挂在竹竿上的黄瓜，站得笔直的玉米。最让我喜欢的便是那如一个个灯笼似的橘子。小时候因为长得矮，每次吃橘子都要蹦得老高才能摘得到，我渐渐长大，而这橘子树却不再长。那时候我经常和小朋友在橘子树下玩，比谁蹦的高，看谁摘的多，想起那时候的快乐，真是无穷无尽啊！我毫不费劲的从橘子树下摘下一个橘子来，剥开它的外衣，里面便是它饱满的果肉。掰开一半放到嘴里，酸甜可口。这时，儿时的伙伴们从门口看到了我。和我打招呼，我和外婆把他们邀请进来。我们聊起了童年的趣事，说着说着有一个突然站起来说，要不我们玩儿小时候最爱玩儿的那个在橘子的游戏吧。我们来到橘子树下，决定要摘橘子，树上高处的橘子，我们如同小时候那样，在橘子树下蹦的老高。可我看着他们的篮子里橘子越来越多。便有些不耐烦，对他们吼到：“你们不要再摘啦，原来红绿相间的树现在只剩下绿色了，再摘就没啦。”他们如同做了错事一样，像小时候拿着自己的篮子就跑出去了。我闷闷不乐的站在树下，看着树上只剩绿色，心里很不是滋味儿。这时外婆走过来了，她似乎知道刚才发生的事。慢慢从树上摘下一个橘子来到我的身边，语重心长地对我说：“你看这橘子。”外婆剥开了皮，继续对我说：“橘子需要剥皮，是让我们用劳动来获得它的果实，而它的果实分成一半儿一半儿的。是让我们学会分享。”外婆这一番话点醒了我。也打动了我。让我明白了其中的道理。秋天的落叶纷纷而下，每次看到那院子里的橘子树。都会让我想起外婆的那句话：橘子树在成长中学会了春华秋实，而我学会了分享。外婆像一个画家，用她那彩笔，温暖我的心灵，在点点滴滴中为我的生活添满色彩。【解析】【分析】材料围绕“为生活着色”这一中心话题，通过列举迅哥儿、吴伯萧、陶渊明、柳宗元的事例，阐述了人、物、景能够为生活增添色彩的观点。【题干分析】材料意义分析：材料以四位名人的事例展开，迅哥儿因儿时伙伴和月下罗汉豆，其童年生活充满快乐色彩；吴伯萧的童年因灯笼而温馨，且赋予他爱国的情感色彩；陶渊明的人生因桃花源有了精神寄托的色彩；柳宗元的贬谪生活因小石潭增添了孤寂色彩。这表明人、物、景在不同人的生活中，都能带来独特的情感体验与生活意义，如同为生活染上不同色彩。这里的“着色”可理解为给生活增添独特的情感、意义、价值等。写作思路阐述：写作中心：明确“什么”为生活增添了色彩，展现这种“着色”对自己生活的影响与改变。阐述角度：是什么：确定为生活着色的具体对象，它可以是具体的人，如亲人、朋友；可以是具体的物，如书籍、音乐；也可以是抽象的概念，如梦想、信念；还可以是一处风景等。为什么：解释该对象为何能为生活着色，例如书籍为生活着色，是因为它能开阔视野、丰富知识、引发思考，让人在阅读中领略