师说教案设计

师说教案设计一、教学目标1.知识与技能目标学生能够理解并积累常见的文言实词、虚词和句式，如"师""道""之""其"等字词的含义及用法，以及宾语前置、状语后置等特殊句式。准确、流畅地朗读并背诵课文，体会文言文的语言之美。2.过程与方法目标通过诵读法，让学生感受文章的节奏和韵律，加深对文意的理解。运用小组合作探究法，引导学生分析文本的结构、论证方法，培养学生的自主学习能力和合作精神。借助比较阅读法，对比不同时期关于从师学习的观点，拓宽学生的视野，提高学生的分析和综合能力。3.情感态度与价值观目标引导学生树立尊师重道的观念，认识到学习的重要性，培养谦虚好学的品质。鼓励学生突破世俗偏见，勇于质疑，敢于创新，培养积极向上的人生态度。

二、教学重难点1.教学重点积累文言词汇，理解文章的基本内容。梳理文章的论述结构，学习正反对比的论证方法。把握作者的观点，体会作者尊师重道的思想感情。2.教学难点理解文中所涉及的古代文化知识，如"巫医乐师百工之人""士大夫之族"等阶层的差异，以及这些文化背景对文章观点的影响。领会文中关于从师学习的深刻内涵，引导学生结合现实生活，思考尊师重道的意义。

三、教学方法1.诵读法：通过反复诵读，让学生感受文言文的节奏和韵味，理解文意，体会情感。2.讲授法：讲解重点字词、句式和文章的结构、内容，帮助学生系统地掌握知识。3.讨论法：组织学生分组讨论，鼓励学生积极思考，发表自己的见解，培养学生的合作探究能力和思维能力。4.情境教学法：创设情境，引导学生设身处地地感受古人对从师学习的态度，增强学习的趣味性和主动性。

四、教学过程

（一）导入新课（5分钟）1.展示一组与老师相关的图片或视频，如课堂上认真授课的老师、学生向老师请教问题的场景等，引导学生回忆自己与老师相处的点滴，引发学生对老师的敬意。2.提问学生：在你们的心目中，老师是怎样的存在？老师对你们的成长和学习有着怎样的影响？3.引入课题：在古代，人们对老师也有着极高的尊崇，唐代文学家韩愈就写了一篇著名的文章来论述从师学习的重要性，这就是《师说》。今天，我们就一起来学习这篇文章，看看韩愈有着怎样独特的见解。

（二）作者及背景介绍（3分钟）1.作者简介韩愈（768-824），字退之，河南河阳（今河南孟州）人，唐代文学家、思想家、教育家。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。其散文题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，后世尊他为"唐宋八大家"之首。代表作有《昌黎先生集》，其中收录了他的许多经典作品，如《师说》《马说》《祭十二郎文》等。2.背景介绍魏晋以来，门第制度十分严格，形成了以士族为中心的门阀观念。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学，他们无论学业如何，都有官可做。因此，社会上产生了一种"耻学于师"的风气，求师学道往往会招来路人的讥笑。韩愈反对这种不良风气，他作《师说》，抨击"耻学于师"的人，大力宣扬从师学习的必要性和正确途径，以恢复儒家道统为己任，弘扬师道，奖掖后学。

（三）初读课文，整体感知（10分钟）1.教师范读课文要求学生边听边注意字音、节奏和语气，初步感受文章的韵律美。重点强调以下字音："谀（yú）""郯（tán）""苌（cháng）""聃（dān）""蟠（pán）""经传（zhuàn）""贻（yí）"等。示例节奏划分：古之学者/必有师。师者，所以/传道受业解惑也。是故/无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。2.学生自由朗读课文要求读准字音，读通句子，初步把握文章大意。3.学生个别朗读其他学生认真倾听，评价其朗读的优点与不足，重点从字音、节奏、语气等方面进行评价。4.全班齐读课文营造朗读氛围，让学生在朗读中进一步熟悉文章内容。

（四）疏通文意，积累文言知识（20分钟）1.学生结合课下注释，自主翻译课文，圈画出难以理解的字词和句子。2.小组合作交流每个小组讨论解决成员自主翻译中遇到的问题，共同探讨疑难词句的含义。教师巡视各小组，适时给予指导和帮助。3.教师讲解重点字词和句式实词师：古之学者必有师（名词，老师）师道之不传也久矣（动词，从师）吾从而师之（意动用法，以......为师）道：师者，所以传道受业解惑也（名词，道理）师道之不传也久矣（名词，风尚）余嘉其能行古道（名词，风尚）之：古之学者必有师（助词，的）人非生而知之者（代词，指代知识、道理等）师道之不传也久矣（助词，主谓之间取消句子独立性）句读之不知，惑之不解（助词，宾语前置的标志）巫医乐师百工之人（代词，这，这类）其：其闻道也固先乎吾（代词，他，指代前文提到的人）其出人也远矣（代词，他们，指代"古之圣人"）其皆出于此乎（语气副词，表揣测，大概）今其智乃反不能及，其可怪也欤（前一个"其"，代词，他们；后一个"其"，语气副词，表反问，难道）虚词于：耻学于师（介词，向）其皆出于此乎（介词，从）于其身也，则耻师焉（介词，对于）所以：师者，所以传道受业解惑也（用来......的）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚（......的原因）特殊句式判断句：师者，所以传道受业解惑也。道之所存，师之所存也。宾语前置句：句读之不知，惑之不解。状语后置句：而耻学于师。不拘于时，学于余。4.重点句子翻译师者，所以传道受业解惑也。翻译：老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的人。是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。翻译：因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。翻译：不通晓句读，不能解决疑惑，有的（句读）向老师学习，有的（疑惑）却不向老师学习；小的方面倒要学习，大的方面反而放弃（不学），我没看出那种人是明智的。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。翻译：因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。

（五）文本研读，分析论证（15分钟）1.引导学生梳理文章结构提问：文章开篇提出了什么观点？明确：古之学者必有师。追问：围绕这一观点，文章从哪些方面进行了论述？学生思考后回答，教师总结：文章从师的作用（传道受业解惑）、从师的必要性（人非生而知之者）、择师的标准（道之所存，师之所存）、批判当时社会"耻学于师"的不良风气以及师生关系（弟子不必不如师，师不必贤于弟子）等方面进行了论述。2.分析文章的论证方法对比论证请学生找出文中运用对比论证的语句，并分析其作用。明确："古之圣人"与"今之众人"对比：古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。通过对比，突出了"今之众人"耻学于师的错误态度，强调了从师学习的重要性。"爱其子"与"于其身也"对比：爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。对比鲜明地揭示了这些人在对待从师学习问题上的矛盾和糊涂，进一步论证了"耻学于师"的不合理。"巫医乐师百工之人"与"士大夫之族"对比：巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。把"巫医乐师百工之人"和"士大夫之族"对从师的不同态度进行对比，批判了士大夫之族耻于从师的恶劣风气。举例论证文中哪些地方运用了举例论证？有什么作用？明确：孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。通过列举孔子向不同的人学习的事例，有力地证明了"圣人无常师"的观点，从而进一步论证了从师学习的重要性和必要性。

（六）深入探究，体会情感（10分钟）1.引导学生思考：作者为什么要写这篇文章？仅仅是为了论述从师学习的道理吗？学生讨论后回答，教师总结：作者写作此文，不仅是为了论述从师学习的重要性，更是针对当时社会上"耻学于师"的不良风气，以恢复儒家道统为己任，大力宣扬师道，奖掖后学，具有很强的现实针对性。2.提问：文章中体现了作者怎样的情感和态度？学生思考后回答，教师明确：文章体现了作者对当时社会不良风气的批判和不满，对正确的从师观念的倡导和坚持，以及对尊师重道、虚心好学精神的赞美和追求。同时，也表达了作者以弘扬师道为己任，勇于担当的责任感。3.联系现实，引导学生思考：在当今社会，"师说"所倡导的尊师重道的观念还有没有意义？我们应该如何践行这一观念？学生自由发言，分享自己的看法，教师适时引导和总结，强调尊师重道在现代社会依然具有重要意义，鼓励学生在日常生活中尊重老师，虚心向老师学习，传承和弘扬中华民族的传统美德。

（七）课堂小结（5分钟）1.请学生回顾本节课所学内容，包括文言知识、文章结构、论证方法以及作者的观点和情感等。2.教师进行总结：本节课我们学习了韩愈的《师说》，这是一篇论述从师学习的经典议论文。我们积累了丰富的文言知识，梳理了文章严谨的论证结构，学习了对比论证、举例论证等论证方法，深刻体会了作者尊师重道的思想感情。希望同学们在今后的学习中，能够树立正确的学习态度，尊重老师，勤奋好学，勇于突破传统观念，不断追求知识和进步。

（八）布置作业（5分钟）1.背诵并默写课文。2.以"我心目中的老师"为题，写一篇300字左右的短文，表达自己对老师的敬意和感激之情。要求运用至少一种修辞手法，语言通顺，感情真挚。3.思考：在现代社会，随着科技的发展，网络学习越来越普及，那么传统的师徒关系是否会受到冲击？请结合现实生活，谈谈你的看法，不少于500字。

五、教学反思通过本节课的教学，学生对《师说》这篇文章有了较为深入的理解，基本达成了教学目标。在教学过程中，注重引导学生诵读课文，在诵读中感受文言文的韵律美，理解文意，效果较好。对于文言知识的讲解，通过举例、对比