创造宣言语文课件

创造宣言——陶行知主讲人：XX学习目标基础知识课文解读拓展作业目录壹贰肆叁3学习目标011、学习运用具体事例及理论依据驳斥错误观点，从而得出正确观点的驳论方法；2、品味文章语言的精妙，关注文本中哲理性语句；3、重视创造的力量，培养自主、自信的创造能力4学习目标泰戈尔曾经说：“生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。”说说你有哪些具有“创造性”的事5新课导入6基础知识02【陶行知】（1891-1946），安徽省徽州人，祖籍绍兴。中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。他早年留学美国，归国后，终身致力于中国教育的改造，探索中国人民教育的新路，教育思想和实践经验都十分丰富。他在实践中创立的以“生活即教育”“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论，是我国教育思想史上的一座丰碑7作者简介本文写于1943年，陶行知先生否定了“不能创造”的种种错误看法，提出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点。激励每一个人时时、处处要去创造。8写作背景9字词疏通10字词疏通11课文解读0312整体感知初读课文，思考本文采用了哪几种表达方式，以何种表达方式为主，明确文体。议论和叙述两种表达方式，以议论为主。本文是一篇议论文。13层次划分第一部分（第1-4段）：用不同的人创造出不同的崇拜者，引出教育要创造真善美的活人，要以集体之力创造出值得自己崇拜或彼此崇拜的活人，明确何谓创造。第二部分（第5-11段）：从客观和主观两方面，批评了一些人的错误看法，指出“处处”“天天”“人人”皆可创造。14层次划分第三部分（第12-15段）：有了人人都能创造的信念以后，还要从一点一滴做起，不能像东山樵夫那样，要让创造之神常住心中。第四部分（第16段）：引用罗丹的话发出创造宣言，激励人们用自己的“汗”“血”“热情”去创造。15问题思考1、阅读第一部分，作者是怎样明确“创造”的实质的？2、作者在第二部分中批驳了哪几种“不能创造”的错误观点？3、作者在第二部分是怎样批驳的？有何好处？得出什么结论？4、作者在第三部分写东山樵夫的故事有什么作用呢？5、文章题为《创造宣言》，那么作者的宣言是什么呢？16问题思考1、阅读第一部分，作者是怎样明确“创造”的实质的？作者借美术家罗丹创造自己崇拜的石像，明确创造的实质就是“创造出自己的崇拜者”，并以教育者要创造真善美的活人，创造值得自己崇拜或者互相崇拜的人为例说明“创造”的实质。17问题思考2、作者在第二部分中批驳了哪几种“不能创造”的错误观点？

环境太平凡生活太单调年纪太小太无能山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已。18问题思考3、作者在第二部分是怎样批驳的？有何好处？得出什么结论？

作者主要运用了典型事例与结合名言警句讲道理来进行反驳。列举的典型事例具有说服力，道理又讲的充分，澄清了人们错误认识，自然驳倒对方观点。结论：处处是创造之地，天天是创造之时。

19问题思考4、作者在第三部分写东山樵夫的故事有什么作用呢？

这是比喻论证，说明丧失创造力的可悲下场，从反面论述了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人“这一观点。20问题思考5、文章题为《创造宣言》，那么作者的宣言是什么呢？

只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。21品味语言1、创造主未完成之工作，我们接过来，继续创造

在未有人之前，世界因循一定的规律进行创造，人也是世界的创造物之一，人如今所为同样也是创造。和世界的创造所不同的是，我们的创造虽然必须服从世界创造的规律，但也在某种程度上服从着我们自身的意志。22品味语言2、在一个集体当中，每一个活人之塑像...有时是万刀齐发人是不能离开群体独自成长的，因为每一个人都注定了他的“社会性”本质，正是如此，一个人的塑成，是集体塑造的力量，“活人塑像”的比喻是极度形象恰当的。23品味语言3、如何理解“活人的塑像和大理石的塑像有一点不同...则一笔下去，画龙点睛”？“刀法”比喻教育方法，“万像”比喻众多教育对象，“画龙点睛”比喻使众多教育对象成才。全句的意思是：教育方法不当，可能使众多受教育者被毁，教育方法得当，可以使众多受教育者成才，给人以警示。24品味语言4、“当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧”...才能开出一条生路。“这里所用的几个比喻分别是什么？这句话怎么理解？