2025年赤峰市高三年级3·20模拟考试语文试题卷

秘密★启用前赤峰市高三年级3·20模拟考试试题 语文 2025.3注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。本试卷满分150分，考试时间150分钟。2、作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3、考试结束后，只交答题卡。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：一切种类的文学艺术的源泉究竟是从何而来的呢?作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。革命的文艺，则是人民生活在革命作家头脑中的反映的产物。人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西；在这点上说，它们使一切文学艺术相形见绌，它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。这是唯一的源泉，因为只能有这样的源泉，此外不能有第二个源泉。有人说，书本上的文艺作品，古代的和外国的文艺作品，不也是源泉吗?实际上，过去的文艺作品不是源而是流，是古人和外国人根据他们彼时彼地所得到的人民生活中的文学艺术原料创造出来的东西。我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产，批判地吸收其中一切有益的东西，作为我们从此时此地的人民生活中的文学艺术原料创造作品时候的借鉴。有这个借鉴和没有这个借鉴是不同的，这里有文野之分，粗细之分，高低之分，快慢之分。所以我们决不可拒绝继承和借鉴古人和外国人，哪怕是封建阶级和资产阶级的东西。但是继承和借鉴决不可以变成替代自己的创造，这是决不能替代的。文学艺术中对于古人和外国人的毫无批判的硬搬和模仿，乃是最没有出息的最害人的文学教条主义和艺术教条主义。中国的革命的文学家艺术家，有出息的文学家艺术家，必须到群众中去，必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去，到火热的斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去，观察、体验、研究、分析一切人，一切阶级，一切群众，一切生动的生活形式和斗争形式，一切文学和艺术的原始材料，然后才有可能进入创作过程。否则你的劳动就没有对象，你就只能做鲁迅在他的遗嘱里所谆谆嘱咐他的儿子万不可做的那种空头文学家，或空头艺术家。人类的社会生活虽是文学艺术的唯一源泉，虽是较之后者有不可比拟的生动丰富的内容，但是人民还是不满足于前者而要求后者。这是为什么呢?因为虽然两者都是美，但是文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性。革命的文艺，应当根据实际生活创造出各种各样的人物来，帮助群众推动历史的前进。例如一方面是人们受饿、受冻、受压迫，一方面是人剥削人、人压迫人，这个事实到处存在着，人们也看得很平淡；文艺就把这种日常的现象集中起来，把其中的矛盾和斗争典型化，造成文学作品或艺术作品，就能使人民群众惊醒起来，感奋起来，推动人民群众走向团结和斗争，实行改造自己的环境。如果没有这样的文艺，那末这个任务就不能完成，或者不能有力地迅速地完成。(摘自毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》)材料二：文艺要热爱人民。有没有感情，对谁有感情，决定着文艺创作的命运。如果不爱人民，那就谈不上为人民创作。热爱人民不是一句口号，要有深刻的理性认识和具体的实践行动。对人民，要爱得真挚、爱得彻底、爱得持久，就要深深懂得人民是历史创造者的道理，深入群众、深入生活，诚心诚意做人民的小学生。我讲要深入生活，有些同志人是下去了，但只是走马观花、蜻蜓点水，并没有带着心，并没有动真情。要解决好“为了谁、依靠谁、我是谁”这个问题，拆除“心”的围墙，不仅要“身入”，更要“心入”“情入”。文艺的一切创新，归根到底都直接或间接来源于人民。“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”艺术可以放飞想象的翅膀，但一定要脚踩坚实的大地。文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。曹雪芹如果没对当时的社会生活做过全景式的观察和显微镜式的剖析，就不可能完成《红楼梦》这种百科全书式巨著的写作。鲁迅如果不熟悉辛亥革命前后底层民众的处境和心情，就不可能塑造出祥林嫂、闰土、阿Q、孔乙己等那些栩栩如生的人物。关在象牙塔里不会有持久的文艺灵感和创作激情。有一位苏联诗人形容作家坐在屋里挖空心思写不出东西的窘态是“把手指甲都绞出了水来”。我们要走进生活深处，在人民中体悟生活本质、吃透生活底蕴。只有把生活咀嚼透了，完全消化了，才能变成深刻的情节和动人的形象，创作出来的作品才能激荡人心。正所谓“闭门觅句非诗法，只是征行自有诗”。一切创作技巧和手段最终都是为内容服务的，都是为了更鲜明、更独特、更透彻地说人说事说理。背离了这个原则，技巧和手段就毫无价值了，甚至还会产生负面效应。当然，生活中并非到处都是莺歌燕舞、花团锦簇，社会上还有许多不如人意之处、还存在一些丑恶现象。对这些现象不是不要反映，而是要解决好如何反映的问题。古人云，“乐而不淫，哀而不伤”“发乎情，止乎礼义”。文艺创作如果只是单纯记述现状、原始展示丑恶，而没有对光明的歌颂、对理想的抒发、对道德的引导，就不能鼓舞人民前进。应该用现实主义精神和浪漫主义情怀观照现实生活，用光明驱散黑暗，用美善战胜丑恶，让人们看到美好、看到希望、看到梦想就在前方。(摘自习近平《在文艺工作座谈会上的讲话》)高三语文第2页(共10页)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.“粗糙的东西”指文学艺术的原料，由于未经研究、分析等艺术创造，不像文学艺术作品所反映的生活那样更带普遍性。B.材料二认为，“关在象牙塔里”的作家闭门觅句，可通过丰富的想象创作出情节深刻、形象动人、激荡人心的艺术作品。C.材料一中鲁迅对儿子的嘱托和材料二中的鲁迅创作实践实例，意在告诫文艺工作者在文艺创作过程中要扎根人民和生活。D.材料一和材料二都谈到了文艺工作和生活之间的关系，并指出文艺工作者只有深入群众生活，才能更好地进行文艺创作。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)A.文艺工作者借鉴优秀文学艺术遗产中有益的东西，可以高质高效地创作文艺作品。B.文学艺术家无条件地到工农兵中去，到火热的斗争中去，一定能创作出优秀作品。C.社会生活和文学艺术都是美，但是人民群众更加喜欢前者，因为前者生动而丰富。D.为鼓舞人民前进，作家应尽量避免展示丑恶，多歌颂光明、抒发理想、引导道德。3.材料二中习总书记说“用现实主义精神和浪漫主义情怀观照现实生活”，下列作品不符合这一观点的是(3分)A.《百合花》B.《赤壁赋》C.《登泰山记》D.《祝福》4.请分析材料二中画横线语句的论证效果。(4分)5.文艺创作应处理好哪些关系?请结合材料简要概括。(6分)(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6~9题。那虚灵的、缥缈的朱以撒多雨的南方春季，地势低洼的老家在潮湿的雨气里浸泡着。有一部分就化成雾气进入房间，被木板、粉墙吸附。在湿漉漉的清晨醒来，就可以看到外边粉墙形成的各种水印图案。那时，我正在幼儿园里对绘画产生兴趣，画着教科图上的花鸟鱼虫。这花费了我太多的工夫——为了不走形，务求使一些线条固定，像树脂里的一线松针，无法移动得准确。其实，我是不喜欢准确的，那些太方正、对称、均衡的比例，远远不如我在课下涂抹得痛快。禁锢没有的时候，心气像水汽一样，夸张、变形，没有遮拦地弥漫——这往往是我最得意的时候。高三语文第3页(共10页)那么，是什么时候，长大起来的人不再是一只任意飞翔的鸟，而是一枚风筝，系在现实而沉重的地面上。有一段时间，大约是二十五岁到三十岁这五年间，是我被笔墨中的规矩纠缠得最彻底的时光。那些日子我接受了相当多的关于法则的引导，诸如笔法、墨法、章法、结构法……每一法则之内又可以分蘖出许多的细微子法。一个人进入这个艺术世界，看来就是从受苦开始，被驱赶着朝一个幽深的方向走去，结局如果不出意外，一般人都可以猜得到。许多结局早早地藏匿在我们机械一般的动作里，在我们彼此烂熟的圈套里，在我们共同熟悉的南方艺人优柔的品性里。新春未过，雨水开始了不断降临的历程。每一个喜好翰墨丹青的人，都会重视水的存在。我喜欢每一日雨下来的开始状态，雨多的日子让书斋里的人神闲气定，主人用一柄古朴的葫芦瓢，伸到檐头下，截住清亮的水，放入平坦的端砚里，再取一锭徽墨，缓缓地研动。研墨是懒人的活，带着慢条斯理的心境。虽然，可以交给电动研墨机来做，我想，这事不比其他，还是让自己完成这道工序吧。亲手研磨的汁液浸透了主人的心事，这很像烘焙新茶的角色，是敦厚朴实的老者，还是阳刚盛气的小伙，或者清纯灵巧的村姑，品尝他们焙好的茶，咂一口，不止是品到了细腻的指法，还有不同心性的渗透。只研朱墨作春山，自然比书画社成箱出售的没有性情的化工墨汁有韵致。手工墨汁进入雪白的宣纸，晕化开来，像一个缥缈的梦境。人乐于依赖一个梦，在梦境中游——转折牵连的弧线是我绵长的呼吸，大珠小珠般的点是我跃动的心旌，而晕润漫衍开的清淡墨痕是我体内涨落的潮汐。氤氲的雨气使我一提笔就进入另一个空间，这是夏、秋、冬所不能给予的。我的许多作品都大量地源于春天，像草木积极地生长。水和墨的大比例融汇，加上弥漫四周的雾气，温软妩媚的南风，使我眼前化开一片青青的原野。其他季节不行。一个进入中年的人，除了对外界的律变觉察越发不动声色，他对自己的心理状态、生理流程在一日里的游移，超过了以往的细腻。我向往春日里纵笔的情调，这是一个欲望不可阻遏的时节，蓬蓬勃勃的生长随处可见，包括手中的笔，一提起来就有一种驰骋的热望。许多可遇不可求的机会集于此，任你拣选。一个人在没有管束的条件下尝到了甜头，很快就会失去往昔对法则的倚仗。我想，到了一定时候，笔底自然会长出明亮的翅膀，飞翔。有好多次，我发觉毫无筹划地随便乱写，纸上更见神采飞扬。首尾相衔中跌宕激越，那么多的汁水流泻，或漫漶一团，或残破飞白，被情绪簇拥着，如血管里的血疾走。一幅书毕，感觉好极了——随便，毕竟带有草率轻狂之意。以规矩衡之不免破绽时出。但是，随便之中包含了一个人在没有任何遮蔽时的真实状态。随便留下的痕迹不能说更好，好是没有底线的，完全可以说更富有私人气味，因为这个过程中，没有什么来阻止，或者引导，像一只鸟，来到明净的天幕上，任双翅掀动，乱飞。高三语文第4页(共10页)一个在艺术世界里漫游的人，必定向往自由。腕底的自由是次要的，比手腕更重要的是心灵，进入了什么里程，只有自己知道。比起体力劳动繁重的人，我的作为根本谈不上劳作，拈着一管没有三两重的毛笔，在纸上行走，却倚仗它滋养肉体和精神。对人说来，真是天方国里的笑话。越来越多的人在朝着实实在在的生活方向进发，谨慎地选择着真实的生存动作。去年是我内心最为隐秘的一年。年龄是一道无形的槛，跨进去的时候，心里咯噔了一下。一些原先以为很有价值的东西，此刻放了下来，用身体的细微之变感受它们的距离。固守一种艺术语言，只有自己才知道，多少秘而不宣的内心活动，死而后生。也是在这一年里，我闲散地写了近百幅尺八屏的宋词，书案上永远是铺开了的纸和湿漉漉的羊毫，连同炎夏和寒冬，都在湿淋淋的墨气里一笔带过。对笔墨的过度依赖，那些柔软蓬松的毛羽、清澈的水、春心荡漾的墨韵，越来越明显地磨损了我和外边的密切联系。虚的世界比实的世界广大，像一阵风呼呼吹过，你看不到，只能感受。倘若要以一个人为例，就说林散之吧。耳聋的林散之进入了虚灵之境，笔墨里像月光一般铺洒着的情调，让夜读的行者，在柠檬的月色下，沐浴轻柔的静谧。像水乡之梦一样的林氏书风，给予后人最大的启示就是化开来的空灵和淡远，成为功利主义者脱身后可以栖息的港湾。水汪汪的江南，水汪汪的缠绵，柔韧无骨地游移，就是这样一种悠然。我对学生说，读这样的作品，远离我们把握的那些审美框架吧，不要怕离题万里。这里边没有时间，没有旨意，更没有煽动，静静地展开着。可惜的是，这种美感真是稀有。(有删改)6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是(3分)A.作者长期全身心地沉浸在翰墨丹青的艺术创作世界中，他与现实生活世界的联系越来越少。B.作者鼓励学生多阅读空灵淡远的作品，以让学生感受其中虚灵的世界，遵循常规审美法则。C.雨和水在文中多次出现，是贯穿全文的线索，引发作者对过往时光的怀念和对艺术的感悟。D.幼年时的临摹、青年时接受法则引导和中年的自由纵笔，是作者艺术实践经历的重要阶段。高三语文第5页(共10页)7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.“飞鸟”的自由和“风筝”的束缚对比鲜明，反映出两种不同人生状态，从而形成强烈反差。B.第三段多用比喻，描绘研墨、创作的过程，形象地反映出艺术创作饱含着作者的情感和心性。C.作者表达情感富于变化，或直抒胸臆，或间接抒情，这样的抒情方式既热烈奔放又委婉含蓄。D.作者借助联想和想象，搭建起现实世界与艺术世界的桥梁，突破了时空限制，丰富了文章内容。8.作者对文中提到的“艺术法则”持有怎样的看法?请根据文本简要分析。(4分)9.根据文本内容，解说标题“那虚灵的、缥缈的”的丰富意蕴。(6分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一：吴太宰嚭既与子胥有隙，因谗曰：“子胥为人刚暴，少恩，猜贼，其怨望恐为深祸也。前日王欲伐齐，子胥以为不可，王卒伐之而有大功。子胥耻其计谋不用，乃反怨望。而今王又复伐齐，子胥专愎强谏，徒幸吴之败以自胜其计谋耳。今王自行，悉国中武力以伐齐，而子胥谏不用，因辍谢，详病不行。王不可不备，此起祸不难。且嚭使人微伺之，其使于齐也，乃属其子于齐之鲍氏。夫为人臣，内不得意，外倚诸侯，自以为先王之谋臣，今不见用，常鞅鞅怨望。愿王早图之。”吴王曰：“微汝之言，吾亦疑之。”乃使使赐伍子胥属镂之剑①，曰：“子以此死。”(节选自《史记·伍子胥列传》)材料二：伍子胥累谏吴王，赐属镂剑而死。临终，戒其子曰：“悬吾首于南门以观越兵来以鮧鱼皮裹吾尸投于江中吾当朝暮乘潮以观吴之败。”自是自海门山，潮头汹高数百尺，越钱塘渔浦，方渐低小。朝暮再来，其声震怒，雷奔电走百余里。时有见子胥乘素车白马在潮头之中，因立庙以祠焉。庐州城内淝河岸上，亦有子胥庙。每朝暮潮时，淝河之水，亦鼓怒而起，至其庙前。高一二尺，广十余丈，食顷乃定。(节选自《太平广记·神一》)高三语文第6页(共10页)材料三：传书言：吴王夫差杀伍子胥，煮之于镬，乃以鸱夷橐②投之于江。子胥恚恨，驱水为涛，以溺杀人。今时会稽丹徒大江、钱塘浙江，皆立子胥之庙。盖欲慰其恨心，止其猛涛也。夫言吴王杀子胥投之于江，实也；言其恨恚驱水为涛者，虚也。屈原怀恨，自投湘江，湘江不为涛；申徒狄蹈河而死，河水不为涛。世人必曰：“屈原、申徒狄不能勇猛，力怒不如子胥。”夫卫菹子路而汉烹彭越，子胥勇猛不过子路、彭越。然二士不能发怒于鼎镬：，以烹汤菹汁渖從旁人。子胥亦自先入镬，后乃入江；在镬中之时，其神安居?岂怯于镬汤，勇于江水哉！何其怒气前后不相副也?(节选自王充《论衡·书虚》)【注】①属镂之剑：春秋时期吴王夫差的宝剑。②鸱夷橐：指用皮革制成的袋子。10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)悬吾首于南门以观A越兵B来C以鮧鱼皮裹吾尸D投于江E中F吾当朝暮G乘潮以观H吴之败。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.详，同“佯”，假装，与《屈原列传》“乃令张仪详去秦”的“详”意思不同。B.见，表被动，与《孔雀东南飞》中“渐见愁煎迫”的“见”用法相同。C.焉，相当于“之”，指伍子胥，与《劝学》中“风雨兴焉”的“焉”用法不同。D.汤，指热水、沸水，成语“扬汤止沸”中的“汤”字，意思与此相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.太宰嚭嫉妒伍子胥才能，在吴王面前污蔑子胥心怀怨恨暗中联络他国势力妄图反吴，致使吴王对伍子胥起杀心。B.吴王对伍子胥反对伐齐心存芥蒂，太宰嚭进谗言推波助澜，最终使吴王赐剑子胥，可见吴王的多疑和偏听偏信。C.传说伍子胥死后，其灵魂驱使江水成涛，从海门山到钱塘渔浦潮头汹涌，人们为平息波涛，在多地建立子胥庙。D.王充驳斥“伍子胥驱水为涛杀人”的说法，认为吴王杀子胥并投尸江中情况属实，而子胥含恨起惊涛纯属臆想。高三语文第7页(共10页)13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)装线装线(1)子胥专愎强谏，徒幸吴之败以自胜其计谋耳。(2)且嚭使人微伺之，其使于齐也，乃属其子于齐之鲍氏。14.王充用了哪些对比来论证伍子胥“恨患驱水为涛”是臆想?请结合材料三简要概括。(3分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋诗，完成15~16题。次韵①奉酬刘景文河上见寄黄庭坚省中②岑寂坐云窗，忽有归鸿拂建章③。珍重多情惟石友，琢磨佳句问潜郎④。遥怜部曲风沙里，不废平生翰墨场。想见哦诗煮春茗，向人怀抱绝关防。【注】①次韵：依次用所和诗中的韵作诗。②省中：秘书省，黄庭坚居官之地。③建章：汉宫名。④潜郎：潜居于郎署，黄庭坚自称。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.本诗为酬答刘景文之作，以诗赠答的形式体现出宋代文人以诗会友的传统。B.“归鸿”与“石友”以物喻人，表达了诗人对友人的思念和对友情的珍视。C.尾联想象友人吟诗煮茶、毫不设防的生活状态，明写彼暗写此，以抒心志。D.本诗与《登快阁》一样，都体现出了黄诗“黄河九曲，其体仍直”的特点。16.刘景文寄给黄庭坚的诗作可能传达了哪些情和意?请根据本诗简要回答。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)张孝祥《念奴娇·过洞庭》中“，”两句，体现出心与景悠然契合、难以向他人言说的惬意。(2)李密《陈情表》中“，”两句，以乌鸦反哺类比，请求晋武帝满足自己奉养祖母以尽孝心的愿望。(3)古诗讲究对仗，杜甫诗中常用数字对仗，如“，”。高三语文第8页(共10页)三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用Ⅰ(本题共2小题，9分)阅读下面的文字，完成18~19题。“我参与了一个百亿工程”，观众的戏谑里满是自豪。导演饺子以“垫起脚尖去够中国动画电影特效‘天花板’”为出发点，力求不辜付观众的期待。创作者以匠心打造作品，观众用票房给予返馈，这种双向奔赴，着实令人感动。文化产业讲究的是“慢工出细活”，这两年的一系列现象级文化产品，反复证明了这一点。《哪吒2》耗时5年半，超4000人参与制作，片中令人印象深刻的“岩浆流体”场景，需模拟出8层不同材质、不同速度的流体效果，团队反复打磨六七十遍才得以通过。《黑神话：悟空》开发周期超过6年，为了让玩家获得更好的体验，制作团队投入了海量的美术资源。游戏场景中的壁画、雕像，即使放大10倍，其细微的纹理和装饰仍清晰可见。没有什么一夜成名，不过是下了最笨的功夫。一路撑下去，才迎来了黎明时的喷薄日出。执着、专注、坚韧，不偷懒、不耍滑、不抄近路，无论是文艺作品的创作，还是科技领域的创新，终能有所收获，走向极致。18.文中画横线语句有多处错别字，请找出两处并加以改正。(4分)19.下列选项中，正确的两项是(5分)A.“天花板”和“慢工出细活”的引号，作用不同。B.“观众”的“观”和“团队”的“团”，韵母不同。C.“印象深刻”和“反复打磨”，都是主谓结构短语。D.“体验”的“体”和“壁画”的“壁”，都是形声字。E.“无论”，连词，表示在任何条件下结果都不会改变。(二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题，11分)阅读下面的文字，完成20~22题。芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。在科技浪潮奔涌向前的时代，①。其中，DeepSeek和豆包这两个备受瞩目的AI工具，凭借自身优势，各展风姿。