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文档简介

奴隶社会

封建社会:春秋战国时期社会的转型与变革转型与变革政治变动:列国纷争;礼崩乐坏;华夏认同经济发展:铁犁牛耕,农业发展;工商业繁荣转变表现应变策略诸侯应变策略:变法运动思想家应变策略:百家争鸣社会转型第2课

转型:诸侯纷争与变法运动考点要求考题统计春秋战国的政治变动与国家治理(3年6考)2024选择题:全国甲卷,重庆卷2023选择题:江苏卷,湖南卷2022选择题:河北卷,辽宁卷战国时期的经济发展与社会生活(3年4考)2024选择题:山东卷2023选择题:全国乙卷、海南卷2022选择题:广东卷春秋战国时期的思想及中华传统文化(3年10考)2024选择题:全国卷新课标,浙江卷1月,北京卷2023选择题:全国新课标卷,浙江卷6月2022选择题:全国甲卷、重庆卷,山东卷,湖南卷,浙江卷6月壹列国纷争与华夏认同春秋战国时间前770年—前476年公元前475年—公元前221年标志周平王东迁洛邑三家分晋、田氏代齐特点礼乐征伐自诸侯出礼乐征伐自大夫出性质争霸战争兼并战争代表春秋五霸:孔子删定的《春秋》和《孟子》指齐桓、晋文、秦穆、宋襄、楚庄公。《墨子》和《荀子》指齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践,也称五伯。战国七雄:齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩“礼乐征伐自天子出”“礼乐征伐自诸侯出”“礼乐征伐自大夫出”权力下移传统政治秩序完全被破坏华夏北狄西戎东夷南蛮华夏中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。——[唐]孔颖达《春秋左传正义》民族交融,华夏认同观念的形成贰经济发展与变法运动(1)农业的发展①冶铁技术出现,铁制农具开始使用②牛耕得到推广③水利灌溉工程大量修建战国铁犁战国青铜牛尊都江堰示意图人口增加开垦荒地土地私有井田制瓦解封建土地私有制确立生产力提高经济大发展【难点1】社会变革与社会转型的关系铁犁牛耕的使用井田制瓦解,土地私有制确立地主阶级和农民阶级形成私田增多,公田废弛,个体劳动取代集体劳动列国纷纷变法,富国强兵贵族政治瓦解,封建社会形成生产力生产关系上层建筑经济基础变法运动——社会变革的产物在经济比较发达的诸侯国……夺权后的地主阶级,随着封建经济的继续发展,在原有的基础上不断壮大。……边远地区的秦、楚、燕等国的社会经济业发展到相当水平,新兴地主阶级也逐渐壮大起来。然而这些诸侯国的政权仍然控制在旧贵族手中。各国地主阶级的普遍发展壮大及其与贵族的对立,必然导致政治上的一场重大变革。这种变革,就是各国的变法运动。——张文喜、刘焕《新编张国古代史》(1)春秋战国时期,经济长足发展,阶级关系变化,上层建筑变革,变法成为潮流。(2)战国时期兼并战争日益剧烈,各国为了富国强兵,纷纷开展改革。1.背景2.范例领域措施作用经济废除井田,开阡陌,授民土地重农抑商,奖励耕织选官废除世卿世禄制,奖励军功政治建立什伍连坐制普遍推行县制风俗大家庭拆散为小家庭确立土地私有;促进小农经济发展调动生产积极性,稳定财政收入限制贵族特权,提高战斗力严刑峻法,稳定秩序,强化统治强化中央集权;有利于国家统一促进小农经济;提升财政收入特点:顺应历史潮流,集列国变法之长,是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。【难点2】变法运动推动社会转型的内涵奴隶社会向封建社会转型变法运动社会转型早期国家向成熟国家转型地方分权中央集权血缘政治地缘政治贵族政治官僚政治井田制土地私有制叁孔子和老子转型的思想反映——百家思想(1)经济上:春秋战国时期是社会大变革时期,社会经济发展为学术文化繁荣奠定物质基础。(2)阶级上:新兴的士阶层崛起。(3)政策上:各国统治者出于争霸需要,礼贤下士,争相招揽人才。(4)教育上:学在官府的传统被打破,私学兴起。背景目的:重建稳定的社会秩序主张核心:以何种政治理论治理国家孔子(奴隶主贵族):春秋后期儒家学派的创始人1、核心思想:“仁”,意为关爱他人2、政治思想:①主张统治者顺应民心,爱惜民力,“为政以德”通过以身作则的道德感化来治理国家。②主张恢复西周等级森严的礼乐制度③承认制度随着时代变化应当有所改良。3、教育思想:①以“有教无类”的思想办学,打破了过去贵族阶层垄断文化教育的局面,推动了私学的发展。②整理六经:相传孔子晚年对《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等文献进行整理,后来这些文献成为儒家的经典,对夏、商、西周的文化传承作出了重要贡献。4、思想言论记载:《论语》(其弟子整理)知识点1孔子老子(奴隶主贵族):春秋后期楚国人道家学派的创始人。1、核心思想:将天地万物本原归结为抽象的“道”。2、唯物史观:追求“天人合一”,是中国古代朴素唯物论。3、辩证法:揭示出事物存在着互相依存、相互转化、对立统一的矛盾;认为物极必反,柔能克刚。4、政治思想:对现实不满,反对制度束缚,主张顺其自然,无为而治甚至退回到小国寡民的时代。知识点2老子战国的百家争鸣派别代表人物代表阶级阶层主张或特点儒家孟子新兴地主阶级人性善,提倡“仁政”说,“民为贵,社稷次之,君为轻”的主张(民本思想)荀子人性恶,主张隆礼重法道家庄子/崇尚逍遥自由阴阳家邹衍/五行间相互促进又相互制约,提出“相生相胜”理论墨家墨子下层平民提倡节俭,主张“兼爱”“非攻”“尚贤”法家韩非新兴地主阶级以法为工具管理国家,控制臣民,体现中央集权的政治思想同样是儒家思想,请指出孔子和孟子思想的异同,为什么孔子的思想在当时并不被重视?孔子思想反映了奴隶主贵族面对春秋时期诸侯争霸、礼崩乐坏、社会矛盾尖锐的局面希望缓和社会矛盾,维护奴隶主贵族统治的愿望;而孟子的思想反映的是当时以暴力打破旧的社会秩序,发展封建经济,建立地主阶级专政的政权的要求。孔子主张维护奴隶制,不符合当时社会要求,所以不被重视。子曰:道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。——《论语》不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。……民为贵,社稷次之,君为轻。——《孟子》同:都主张“

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