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语文参考答案语文参考答案第页)金丽衢十二校2024学年高三第二次联考语文参考答案及评分标准1.(3分)C【解析】材料三的原文是“数字融合还推动了非遗与现代科技、创意产业的深度融合,催生出一系列新颖的文化产品和服务”。2.(3分)D【解析】文中未体现“在国际化传播中可能会削弱非遗的文化价值”。数字融合通过视像化技术和沉浸式体验,增强了非遗的吸引力和传播力,通过数字版权保护等方式保障了非遗的文化内涵。3.(3分)C【解析】不是数字化措施。4.(4分)【参考答案】①材料一:侧重点在春节作为非遗的国际吸引力,及在国际文化交流中所起的作用。②材料二:侧重点在春节的国际化传播进程,及春节国际影响力提升的多方面因素。(每点2分)5.(6分)【参考答案】①加强文化传承和弘扬,展示中国文化的魅力。②发挥华侨华人的作用,扩大非遗的传播主体。③创新数字化传播模式,吸引国际关注和参与。④构建多维度传播机制,促进非遗可持续发展。⑤深化国际合作与交流,拓展传播渠道和市场。(每点2分,写出三点即可。其它答案,言之成理可酌情给分)6.(3分)B【解析】未详细介绍烧炭的三十六道程序。7.(3分)D【解析】对比并非为了“暗示生活的变化无常”。8.(4分)【参考答案】①“我”对父亲提出烧炭的建议感到疑惑和不解,甚至还有一些抵触。②父亲巧妙引导“我”参与烧炭,“我”开始理解并接受父亲的决定。③在烧炭过程中“我”体会到父亲的辛劳付出,对父亲产生感激之情。(一点2分,两点3分,三点4分)9.(6分)【参考答案】①父亲将烧炭这一辛苦的劳动说成给树“洗澡”,是对孩子善意的哄骗,体现了父亲深沉的爱。②树经过火的洗礼去除杂质,变成纯净的木炭,象征人在磨难后心灵得到净化,精神得到升华。③树和木炭都是生活的见证,体现了家庭的温暖和亲情的珍贵,表现了作者对家人的深深怀念。④作者一直相信父亲的说法,表达出对父辈生存智慧的理解和认同,对传统文化的尊重与传承。(每点2分,写出三点即可。其它答案,言之成理可酌情给分)10.(3分)BDF【解析】“苟惟理是从”为宾语前置句,其后应断开,“则”为句首连词,其前断开。“而”是连词,连接两个并列主谓短语,其后断开;“非天下之大勇”为否定判断句,其前可断开。11.(3分)C【解析】C.认为;“引以为流觞曲水”的“以为”是把……作为。A.两个“异”都是意动用法,认为奇异或感到奇特。B.名词,门人,弟子;名词,服徭役的人。D.结构助词,的;定语后置的标志。12.(3分)A【解析】原文是“与其乡之业诗者十数辈为诗社”,“辈”指某类人,不是辈分的意思。13.(8分)【参考答案】(4分)(1)我如果不是来到先生的门下,那么几乎就要虚度此生了。(至于、几、虚各1分,句意通顺1分)(4分)(2)先生拒绝我的态度太坚决了啊!我不能再等候请求(先生的同意)了。(主谓倒装句、拒、俟各1分,句意通顺1分)14.(5分)【参考答案】①王阳明对年岁长于己的董萝石竟然要拜自己为师这件事,感到很惊讶。②王阳明把不愿拜师的后生与董萝石相比较,表达对董萝石行为的赞赏。③王阳明称赞董萝石能抛弃自己擅长且热爱的诗学,并跟从他学习儒学。(一点1分,两点3分,三点5分)15.(3分)C【解析】“生涯半为病侵陵”指一生多为疾病侵凌,并不是一生都为疾病侵凌,也未说生活中缺乏乐趣与欢愉。16.(6分)【参考答案】①巧用比喻,描写春晓时节繁花美丽如锦缎,新酒浮醅翠绿如渑水,色彩鲜丽,给人以视觉冲击。②寓情于景,表面描写优美的自然景色与充满情趣的生活场景,实则反衬诗人心境的无奈与悲凉。③表达方式灵活多样,抒情与描写结合,舒缓了全诗的情感节奏,含蓄地表达了诗人的思想情感。(每点2分)17.(6分)(每空1分)(1)位卑则足羞官盛则近谀(2)暧暧远人村依依墟里烟(3)【示例】青泥何盘盘,百步九折萦岩峦亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔飞流直下三千尺,疑是银河落九天一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千(若学生默写诗句中的“九”是具指,则不对,如“可怜九月初三夜,露似真珠月似弓”等)18.(2分)【参考答案】A:惟妙惟肖;B:蠢蠢欲动,为非作歹。(每处1分)19.(4分)【参考答案】②“对于”改为“对”;④“从”前加“燕子”。(每处2分)20.(4分)【参考答案】甲:时时飞翔空中;乙:还是有极大助益的。(每处2分)21.(3分)【参考答案】搭配不合适。“孱弱”指身体瘦弱,燕子的脚支撑其飞翔和栖息,并不“孱弱”,表述不严谨。搭配合适。将孱弱的脚与强健的双翼进行对比,突出了燕子强劲的飞行能力,语言富有表现力。(理由有说服力,给3分。意思答对,即可。其它答案,言之成理可酌情给分)22.(5分)【参考答案】示例:或幽栖低唱,若嘿嘿私语。(2分)理由:①与前文句子形成整句,句式整齐,节奏明快,富有音韵美。②赋予燕子以人的行为和情感,描绘出燕子安静栖息、低声交谈的姿态,使燕子的形象更加鲜活生动,增强了画面感。③与前文句子同写声音和动态,由高声到低唱,由飞写到止,与后文呼应,丰富了文章层次。(3分,参考角度炼字、句式、修辞、逻辑。其他仿句和分析言之成理,酌情给分)23.(60分)【审题指导】古籍修复师用三年时间复原半页残卷,以毫米为尺度与历史对话;高能物理团队在粒子对撞机的万亿次实验中,捕捉稍纵即逝的“上帝粒子”;中国空间站以0.0001秒的时间精度校准星辰坐标,铺就38万公里的奔月天路。与此同时,“听书30秒掌握名著精华”“十分钟精读一本书”“一键生成学术报告”的智能工具席卷而来。一方面,技术工具如搜索引擎、在线课程、短视频平台等,将无垠的知识浓缩为分秒可得的答案,极大地提高了我们的学习效率和生活节奏;另一方面,总有人以毕生精力在毫厘之间追寻文明的温度,他们执着于深度探索,力求在知识的广度与深度之间找到价值所在。对效率的追求和对深度的探索并不是非此即彼、水火不容的两个方面。效率,是现代社会的快节奏生活的缩影。它强调的是速度、准确性与成果的最大化。高效的工作与生活节奏,让我们能够在有限的时间内完成更多的任务,实现更多的目标。深度,则是对事物本质与内涵的深入探索与理解。它要求我们不仅仅满足于表面的答案,而是要深入挖掘其背后的原因、规律与意义等。深度探索,是个人成长与智慧提升的关键,也是科学进步、文化繁荣的源泉。此作文题旨在引导学生辩证思考效率追求和深度探索之间的关系,可以谈两者的差异与关联,可以谈寻找两者的平衡,可以偏重一方但要两者兼顾。【评分细则】基准分44分。一档(54—60)结合当下时代背景,辩证深入地阐述效率追求和深度探索之间的关系;文字晓畅,逻辑清晰,层次分明。二档(48—53)论述到效率追求和深度探索之间的关系,但联系不够紧密,阐述不太深入;文字晓畅,逻辑清晰,层次分明。三档(42—47)论述效率追求或深度探索的重要性,两者有结合,但忽略时代特征,泛泛而谈;论述和叙事还算清楚,能自圆其说。四档(36—41)忽略效率追求论述深度探索,或忽略深度探索谈效率追求,只在开头结尾提一两句另一方的情况;文字基本清楚,结构大致完整。五档(30—35)跑题。字数不足(但不低于600字),结构不完整,论述不够清晰。六档(30以下)套作。字数严重不足,结构残缺,则20以下。【参考译文】海宁有位名叫董萝石的人,已经六十八岁了,因擅长作诗在江湖间颇有名气。他与乡里十多位同样爱好诗歌的人一起成立了诗社,一天到晚作诗吟诗,以至于废寝忘食,荒废了生计。当时的世俗之人都讥笑他,但他并不顾及,并且认为这是天底下最大的乐趣。嘉靖甲申年的春天,萝石来会稽游览,听说阳明先生正在山中给他的弟子们讲学,便用手杖担着水瓢、斗笠和诗卷前来拜访。一进门,行完长揖礼后就坐在上位。阳明先生对他的气质相貌感到惊异,而且见他年纪已老,便以礼相待,表示尊敬。又询问得知他就是董萝石,便与他日夜交谈。交谈的过程,萝石言辞越发谦逊,礼节越发恭敬,他的坐席也在不觉间越来越往边上挪移。离开后,他对阳明先生的弟子何秦说:“我看见世上的儒者支离破碎、琐碎不堪,过分修饰自己的外表,我认为世上难道真的有所谓的圣贤之学吗?只不过是假借此道来满足他们的私欲罢了!如今我听闻先生的良知学说,忽然像从长久的昏睡中得以醒来,这以后才知道自己以前所做的事情,与世上那些营营逐利的人的行为,只有清和浊的区别,本质上没有什么不同。多幸运啊!我如果不是来到先生的门下,那么几乎就要虚度此生了。我打算终生以先生为师,难道因为已经年老就不可行吗?”何秦进去向阳明先生请示。阳明先生感慨地叹息说:“有这样的事吗?我还没有见到过这样的老先生呢!即使这样,他的年纪还是比我大。但老师和朋友是一样的,如果我的话让他相信,又何必非要行北面之礼才算恭敬呢?”萝石听说后,说:“先生大概认为我的诚意还不够吧?”他辞别回去两个月后,拿着一匹细绢来了。对何秦说:“这是我老妻亲手织的,我的诚意就像这细绢一样一丝一缕地积累起来了,先生该答应我了吧?”何秦进去请示。阳明先生说:“有这样的事吗?我还没有见到过这样的老先生呢!如今的后生晚辈,如果知道执笔写文章,稍微记诵学习一些训诂,就已经傲慢自大,不再知道有从师求学这回事了。看到有人从师求学,就一起哄笑讥讽,指责谩骂好像看待怪物一样。萝石先生以擅长作诗来教导后辈,跟随他学习的人遍布江湖,俨然是一位前辈了。一旦听到我的话,他就将自己几十年的成就当作破鞋一样舍弃了,于是寻求行北面之礼(拜我为师)以表恭敬,这难道是现在见不到到吗?像这样的人在古代的典籍中,也不多见啊。君子求学问,是寻找改变气质的方法罢了。气质难以改变,是因为客气会作祟,客气让他们不甘心屈居于人下,以至于自以为是、自欺欺人,掩饰过错、助长傲慢,最终变得凶顽卑鄙。所以凡是作为儿子不能孝顺父母,作
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