2024-2025学年高中语文同步学典11“探界者”钟扬练习含解析部编版必修上册

PAGEPAGE1“探界者”钟扬1、阅读下面的文字,完成1一3题。从工业革命到信息化浪潮再到智能时代,先进技术在社会生活中的应用_____,教化界自然不能“免俗”。不过,由于教化肩负着传递人类社会生活阅历、培育人的重任,对于先进技术的运用,理应_____。衡量一项技术是否应当进入校内,并非单纯看这项技术能供应何种便利,()。教化的目的,首先是育人,其次才是教书。培育学生健全的人格是我国教化的根本目的之一。利用AI技术实时对学生进行扫描、监控,明显不利于学生的健康成长,与培育健全人格的目的_____。不行否认,在协助老师进行判卷、批改作业等机械、重复性劳动时,人工智能技术有着极大的优势。但颜回说孔子的教化方式“瞻之在前,忽焉在后”,就是说孔子的育人方法特别灵动,并没有肯定之规。这是因为孔子的教化目的意在能够有志向、有才智、有德性和有志气变革当时社会的人。因此,无论新技术能带来多少好处,我们仍旧须要明确新技术在教化领域应用中的边界。这个边界就是保障学生的合法权益,实现培育学生健全的人格的教化目的。由此看来,即便是时代发展过程中的“当红”技术,我们仍旧须要对其_____,选择那些既能够爱护学生成长,又符合教化须要的技术加以应用。1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()A.屡见不鲜、深思熟虑、背道离驰、去粗取精B.习以为常、当心翼翼、南辕北辙、去伪存真C.屡见不鲜、当心翼翼、南辕北辙、去伪存真D.习以为常、深思熟虑、南辕北辙、去粗取精2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()A.而应当看我们教化的本质与目的是否须要该技术B.而应当看该技术是否符合我们的教化本质与目的C.更应当看我们教化的本质与目的是否须要该技术D.更应当看该技术是否符合我们的教化本质与目的3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A.这是因为孔子的教化目的意在培育有志向、有才智、有德性和能够有志气变革当时社会的人。B.这是因为孔子的教化目的是能够有志向、有才智、有德性和有志气变革当时社会的人。C.这是因为孔子的教化目的是培育有志向、有才智、有德性和能够有志气变革当时社会的人。D.这是因为孔子的教化目的意在培育能够有志向、有才智、有德性和有志气变革当时社会的人。2、在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15字。

人类为什么要有底线?为了生存。人,是社会的存在物。任何人,都不能一个人活在这世界上。所以,只有让别人生存,①__________;让别人活得好,自己才能活得好。希望全部人都活得好,甚至为了别人的生存放弃自己的利益,这叫“境界”。至少不阻碍别人的生存,②__________,不破坏社会的环境,这是“底线”。境界不肯定人人都有或要有,③__________。因为底线是基础,是根本,是不能再推的最终一道防线。基础不牢,地动山摇;防线失守,全盘崩溃。3、仿照下面的示例,利用所给材料续写三句话,要求内容贴切,句式与所给示例相同。日出东方、举步维艰、联俄共扶农工,中国共产党是引领人民自强的火炬。材料:先锋

向导

旗帜保温饱强经济

御强寇平内乱

勇创新争一流改革开放

夹缝求生

救亡图存

牢记使命

励精图治

不忘初心4、下列对“中国文化遗产”标记理解不恰当的一项是（）A.标记整体呈圆形，既体现民族团结、和谐包涵的文化内涵，也体现文化遗产爱护的理念。B.标记中的太阳神鸟图案动感很强，既体现中国文化强大的向心力，也体现自强不息的民族精神。C.标记中的神鸟与太阳光线的数目，暗合中国文化中四季、四方、十二生肖、十二时辰等元素。D.标记中光线四射的太阳，既象征着光明、生命和永恒，也象征着我国飞速发展的文化产业。5、阅读下面的文字,完成问题。材料一:书院是中国古代独具特色的教化组织和教化形式,具有教学、藏书、祭祀三大功能,在培育人才、创新学术、普及教化等方面发挥着重要作用。从唐中叶起先至晚清教化改制,书院持续了一千余年,形成了独具特色的文化教化价值取向。河南商丘应天书院、湖南长沙岳麓书院、河南嵩山嵩阳书院、江西庐山白鹿洞书院等著名书院,担负着传承道统的使命,也是传统人文教化的重要基地。虽然今日的书院好像光彩不如从前,但它的历史使命并未结束。(选自《让传统书院焕发新的朝气活力》,有删改)材料二:“名城衡阳人文荟萃,石鼓文脉绵延千年。”坐落于湖南省衡阳市的石鼓书院地处湘江、蒸水、耒水交汇处,是湖湘文化的重要发祥地和湖南第一胜地。它曾声名远播,名噪朝野,在我国书院史、教化史和文化史上具有重要地位。资料显示,自唐代以来,衡州地区先后建了石鼓书院、船山书院等69所书院。据衡阳市文物局局长吴建波介绍,为了进一步唤醒城市的文化记忆,衡阳市把古书院作为申报国家历史文化名城的重要元素,编制了《衡阳市历史文化名城爱护规划》,将书院文化纳入系统性爱护工程。在加大修缮爱护古书院的力度的基础上,衡阳市还进一步突出了书院的文化传承功能,将古书院作为当地的传统文化教化基地,定期组织研学、表演、祭祀等活动。(选自《古老书院正在唤醒城市的文化记忆》,有删改)材料三:岳麓书院现有专职老师近70人,学生300余人,下设历史学系、考古文博学系、哲学系,形成了从本科、硕士、博士到博士后的完整的人才培育格局。今日的岳麓书院也以发展相关高层次学术探讨为要旨,从探讨书院本身动身,渐渐扩展探讨范围,在书院文化、湖湘文化、经史子学等领域取得了种种成就。现拥有中国历史探讨所等10个科研机构并获得多个国家社科基金、教化部重点项目,“大约占了湖南高校总成果的三分之一”。湖南高校岳麓书院院长肖永明说。“书院是我们独特的文化学术资源,必需充分地进行挖掘和发挥。”岳麓书院教授邓洪波说。他目前在做的,是对现存书院文献进行全面、系统的整理和探讨。这在他看来已是“燃眉之急”之事。据初步统计,现存书院文献1500多种,散落各处,大量不为人知或损毁严峻。近十几年来,虽然书院探讨有日渐兴盛之势,但尚不够深化全面,也与目前所见书院文献资料并不丰富有关。于是,他带领团队,花费数年时间前往全国各地及海外,搜集文献底本,以影印和点校的方式,整理了约1200种文献,同时对书院文献绽开基础性探讨,力图初步构建书院文献体系的框架,呈现书院文献的全貌,为今后学者们的探讨供应便利。(选《比古老书院活在当下》,有删改)材料四:近些年来,随着全球化进程的加快,面对各种外来文化的冲击,人们对中国传统文化重新进行了反思和谛视,对传统文化也有了更新的理解和相识。大量有识之士通过书院的创办或修复来推动书院文化的相续,甚至出现了网络书院。新媒体为文化传播供应了加速器,也让现代书院有了新的发展动力和契机。很多书院纷纷利用“互联网+国学”的方式,让传统文化飞出了实体书院的门墙,随时随地都可以鼓舞寻路觅渡的人。2024年1月,中共中心办公厅和国务院办公厅联合印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的看法》,为书院文化的复兴供应了深厚的政策土壤。不久前,位居四大书院之首的白鹿洞书院胜利入选教化部评比的“全国中小学生研学实践教化基地”名单,鹅湖书院也成为江西省首批中小学生研学实践教化基地之一。传统给了我们辉煌的过去,也必将给我们绚丽的将来。(选自《书院,中国人难以磨灭的文化印记》,有删改)1.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是()A.具有教学、藏书、祭祀等功能的古代书院,可以培育人才、创新学术、普及教化,现代书院应保留古代书院教学探讨、图书保藏等传统功能。B.衡阳石鼓书院地处湘江、蒸水、耒水交汇处,地理位置得天独厚,在交通不太发达的年头,为多数纷至沓来的文人墨客求学、讲学供应了便利条件。C.今日的岳麓书院着力发展与书院文化相关的学术探讨,在传统文化探讨等领域取得了很大成就,因而提升了湖南高校在国际上的话语权与影响力。D.近年来,人们对中国传统文化重新进行了反思和谛视,对传统文化有了更新的理解和相识,人们感受到传统文化的升温,书院文化将在各地重新兴起。2.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的看法》和《衡阳市历史文化名城爱护规划》等中心和地方政策,对当今书院文化的发展具有重要意义。B.衡阳市加大对古书院的修缮爱护力度,将古书院作为传统文化教化基地,突出了书院的文化传承功能,唤醒了城市的文化记忆。C.岳麓书院教授邓洪波前往世界各地,搜集文献底本,整理上千种文献,力图初步构建书院文献体系的框架,呈现书院文献的新貌。D.网络书院的形式和新媒体的传播方式,让传统文化走出实体书院,走进平常生活,使现代书院的发展有了新的动力和契机。3.2024年12月8日,《光明日报》刊载文章称“如何让书院‘活’在当下,为传承中华优秀传统文化做出更大贡献,成为当今书院探究的重要方向”。那么,你认为应当怎样进行中国书院古为今用的探究与实践?请结合四则材料简要分析。6、《钱学森传》序【美】张纯如

1914年,钱家举家从杭州搬迁至北京。耳闻目睹京城恢宏宏伟的宫殿高墙,绚烂夺目的无价之宝,不行避开地在他心中打下以北京为傲的烙印,这种傲慢与他的自信合二为一,成为影响他终生人格的一部分。

钱学森在北京其次试验小学度过了几年开心的时间。在同班同学的记忆中,钱学森是个极为聪颖的小男孩,叠的纸飞机比谁飞得都快都高。“他叠得特别精细,让机身严格对称,折痕又光又平。这样,当纸飞机掷出时,就可以很稳定地飞很远,”多年以后,钱学森的挚友张维这样回忆道,“尽管年纪还小,但他做事已经习惯于周密思索……”

1929年秋天,钱学森直奔上海交通高校。“当时,钱学森以身为班级上成果最好的学生而著名。”一位校友回忆道,“我们都知道他的成果,他总是第一。”他很少说话,也很少和别人一起做功课。看上去,他所要的只是独处和缄默——一个可以安宁静静思索与做自己的事的环境。

1935年,钱学森远赴美国麻省理工学院就读。他的学习成果依旧保持着自幼一贯的优异出众,但是,麻省理工学院所重视的除了考试和开创新理论,还有动手实践的实力。而在这一点上,钱学森就全然无助了。很明显,试验室操作令钱学森心生畏惧,而在车间工作则令他乏累万分。与麻省理工学院一样拥有类似项目的学校只有加州理工学院,特别重要的是,在加州理工学院主持古根海姆航空试验室的冯·卡门以秉承德国式的理论思辨传统而著称。这里强调的是纸和笔,而不是动手实践的阅历。1934年,钱学森转投航空学领域的学术巨擘冯·卡门门下,在加州理工学院攻读探讨生课程。这里,也成为钱学森通往一个辉煌绚丽的职业生涯的起点。第一学年,他收集了可能找到的全世界全部与航空学有关的探讨资料,系统性地加以阅读。他每天花在读文献上的时间平均超过10小时。

冯·卡门曾在自传中写到:“钱学森虽然不过是一个年轻的学生,但在解决一些相当难的问题时,他却帮助我理清了不少思路。”钱学森来到加州理工学院之时,正是冯·卡门和其他一些学者携手开创理论天体物理学新纪元的关键时刻,天时地利令钱学森得以参加到这个创建过程中。

1944年,已经博士毕业的钱学森为空军和海军军官讲授特别课程。钱学森会用细小而工工整整的板书将整块黑板渐渐填满,“没有擦写涂改,也不会更改哪怕是一个符号。”韦伯斯特·罗伯茨回忆道,“他总能正好在一堂课结束前给出正确的答案。”

在课堂上,钱学森的评语切中要害但又特别冷酷。有一次,一个学生举手发问道:“我不明白其次块黑板上的第三个等式。”钱学森根本就不予回答。另一位学生问道:“喂,你不回答他的问题吗?”钱学森只是说道:“那是个事实陈述,不是一个问题。”另一次,一名学生问道,钱学森刚刚提出的方法是否“万无一失”。钱学森冷冷地瞪了他一眼,然后苛刻地答道:“只有傻子才须要万无一失的方法。”

“学生们都胆怯 他的严厉古板,他看上去就像个中国皇帝。”汉斯·利普回忆道。

然而,钱学森却对那些他认为智力上有潜质的人毫不吝惜自己的时间和精力。钱学森不耐烦的根源来自那些他认为不合格的学生。“在钱学森眼中,愚蠢就是最大的犯罪。”钱学森的挚友安德鲁指出。

1955年9月17日,钱学森冲破重重阻挠,毅然回到中国,中国的空间探讨起先高速发展。只要看一眼中国20世纪50年头之后航空航天事业的发展速度和提升幅度,就会明白钱学森的领军地位究竟有多么重要。中国科技协会副会长庄逢甘说:“钱学森从无到有地开创了中国的火箭事业。”1991年10月,中国政府将中国科学家的最高荣誉——国家杰出贡献科学家的称号颁与钱学森。(选自张纯如《蚕丝——钱学森传》有删改)相关链接:

①纯如导师库里顿的一个挚友苏珊是一家出版社的图书编辑,她在1990年的一次学术会议上听到钱学森的故事后,觉得他的生平颇有可写之处。纯如说,因为她的中国背景和科学写作实力,库里顿把她举荐给苏珊。

在北京时,纯如有机会采访了钱学森的秘书以及一些政府高官和军方人士,起先他们以为纯如会依据他们的想法撰写这本传记,然而,纯如清晰地向他们表示,她必需收集到全部的资料,整理出来,然后从实描述。(张盈盈《张纯如——无法忘却历史的女子》)

②关于钱学森留美那20年中发生的事,资料并不匮乏:在美国政府和高校的档案、公开出版物和学术杂志中,可以找到大量文献记录。美国国家档案馆也能找到大量有关他的文件。钱学森在美国的同事和学生都很情愿供应关于他的口头历史记录。钱学森回国后,也有大量关于他的新闻报道。(张纯如《钱学森传·序》)1.下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(

)(

)A.在北京生活的15年,对钱学森影响巨大。无论恢宏宏伟的宫殿高墙,还是绚烂夺目的无价之宝,都深深影响着钱学森,形成了他傲慢与自信的双重人格。

B.对自己厌恶的学生严厉古板,对自己观赏的学生则毫无保留地付出。钱学森截然相反的看法引起了一些学生的不满,有人苛刻地称呼他为"中国的皇帝"。

C.钱学森获得国家杰出贡献科学家的称号当之无愧。中国火箭事业的从无到有,中国航空航天事业的快速发展,都说明白他对中国科学的巨大贡献。

D.美籍华人张纯如听到钱学森的故事后,深深地被他吸引,于是确定利用自己的中国背景和科学写作实力书写传记来记录他的传奇。

E.关于钱学森的资料,无论是留美期间的,还是回国以后的,都可以通过很多途径找到;他在美国的同事和学生也都情愿供应口头历史记录。

2.钱学森在求学期间的治学精神主要表现在哪些方面?请结合材料简要分析。

3.除了自身的治学精神外,你认为钱学森能通往“辉煌绚丽的职业生涯”的缘由还有哪些?请结合材料说明。答案以及解析1答案及解析：答案：1.A 2.D 3.C解析：1.①屡见不鲜:常常望见，并不新颖 。习以为常:常做某种事情或常见某种现象，成了习惯，就觉得很平常了。结合横线前面“先进技术在社会生活中的应用”可知，此处应选用“屡见不鲜”。②当心翼翼:对琐细的事情过分当心谨慎，以致流于畏缩。深思熟虑:深化细致地考虑。此处语境是教化界在运用先进技术时应深化细致地考虑，应选用“深思熟虑”。③南辕北辙:朝着相反的方向走，比方方向、目标完全相反。南辕北辙:心里想往南去，却驾车往北走，比方行动和目的相反。结合横线前面“明显不利于学生的健康成长，与培育健全人格的目的”可知，此处应选用“南辕北辙”。④去粗取精:除去粗糙的部分，留其精华。去伪存真:解除虚假的、表面的东西，保存真实的、本质的部分。结合横线后面的“选择那些既能够爱护学生成长，又符合教化须要的技术加以应用”分析可知，应选用“去粗取精”。故选A。2.前文说“并非单纯看……”，括号内的分句与其构成递进关系，解除A、B两项;前文的陈述主体是“技术”，依据陈述主体前后一样的原则,括号内的分句也应以“技术”为陈述主体，解除C项。故选D。3.画线句子有三处语病:①“目的意在……”句式杂揉，可改为“目的是……”或“意在……”;②成分残缺，应在“有志向”前加“培育”;③语序不当，应将“能够”移至“有志气”之前。综合分析，C项修改最恰当。2答案及解析：答案：自己才能生存;不侵扰别人的利益;底线却不能缺失解析：本题考查既考查句子的连贯性,又考查学生对文段的总结概括实力,及文段的推断实力。①横线处后面是分号,依据上文“只有让别人生存”和下文“让别人活得好,自己才活得好”可知,前后内容形成对称关系,①处应填入“自己才能生存”。从②处前后句子可以看出,三个句子之间有递进关系,中间句应当是“不侵扰别人的利益”。③处后面强调了底线的重要性,说它是人类生存的基础,是每个人必需有的东西,再依据“境界不肯定人人都有或要有”,可推断出③句是对上一句的转折。3答案及解析：答案：夹缝求生、救亡图存、御强寇平内乱,中国共产党是引领人民自强的先锋。改革开放、励精图治、保温饱强经济,中国共产党是引领人民自强的向导。不忘初心、牢记使命、勇创新争一流,中国共产党是引领人民自强的旗帜。解析：本题难度中等,考查仿用句式的实力,实力层级为E级。本题中三个核心词是“先锋”“向导”“旗帜”,分别以这三个核心词为中心,将余下的词句分类。如先锋:夹缝求生、救亡图存、御强寇平内乱。向导:改革开放、励精图治、保温饱强经济。旗帜:不忘初心、牢记使命、勇创新争一流。最终,每句话的结尾句式应是“中国共产党是引领人民自强的……”。4答案及解析：答案：D解析：本题考查图文转换的实力。D项对图案的分析与“中国文化遗产”这一内容缺乏联系。如“象征着光明、生命和永恒”这一分析，与图标设计的意图毫不相干;标记中的太阳,并没有象征我国飞速发展的文化产业。考生在解答此类题的时候，要注取视察图片的各部分，进行合志向象，但想象的基础是敬重原图和作者设计的目的。5答案及解析：答案：1.C 2.C3.①政策支持。《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的看法》和《衡阳市历史文化名城爱护规划》等全国性和地方