2023-2024学年山东省聊城市高三上学期期末考试语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1山东省聊城市2023-2024学年高三上学期期末考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：鼎是青铜时代最具代表性的器物，贯穿了整个青铜时代的始终。从公元前21世纪至公元前5世纪，在大约1500年的历史进程中，鼎从一件日常的生活用器逐渐走向政治舞台，成为国家政权的标志。尊贵的社会地位，深厚的精神内涵，完美的艺术形式，汇聚于铜鼎一身，使其成为中国青铜文化的代表。铜鼎是由新石器时代的陶鼎演化而来，最初用来烹煮食物。最早的铜鼎见于夏代晚期的河南偃师二里头遗址，经商、周发展至极盛，两汉至魏晋时期逐渐衰落。早期的铜鼎，因铸造技术的局限，形制比较单一，以锥足圆鼎为主，器壁较薄，纹样简单，充满了原始性。商中期以后，随着铸造技术的提高和日益重要的祭祀的需要，鼎的形制也发生了很大变化：出现了方鼎和分档鼎，且形体也不断变大，鼎足由原来单一的锥足发展为柱足和造型各异的扁足；同时纹饰也逐渐精美繁缛起来，甚至整器都有装饰的纹饰，而且主次分明。值得一提的是在商代中期偏晚的时候，以族徽与日名为主题所构成的铭文开始出现，中国国家博物馆收藏的后母戊鼎就是这一时期的代表。青铜鼎由此进入了它的繁荣期。西周是青铜鼎发展的全盛时期，时代的更替变革必然会给青铜器的发展注入新鲜血液。这一时期的变化主要发生在纹饰和鼎足上，纹饰由繁缛逐渐变得简约，青铜器满花的装饰风格已经不是主流。另外一个较为明显的变化是鼎足。西周早期的柱足从中期开始向蹄足的方向发展。更重要的突变是这一时期的青铜鼎已经成为“经国家，定社稷，序民人，利后嗣”的礼制用器，由此也赋予了青铜鼎政治与精神的含义。列鼎制度就是在这时兴起的，具有纪念碑性质的长篇铭文也是这一时期出现的。铭文内容涉及革命、战争、诉讼和婚嫁等许多方面。在类型上，西周青铜鼎较前代也有所发展，既有庙堂重器，也有人间烟火气息浓郁的实用型的温鼎等。东周以降，周王室日趋衰微，争霸与兼并不断，这是一个礼崩乐坏的时期，却迎来了铜鼎的第二个高峰。各地诸侯为了彰显实力和等级，僭越造鼎的现象不断，于是各地都发展出具有本地特色的铜鼎。如繁复精美的楚式铜鼎，就是以如浪花飞溅般的变形蟠螭纹为主要装饰纹饰，显现出楚人的浪漫主义精神，如现藏中国国家博物馆的王子午鼎。而承袭了周人文化的秦式铜鼎却日趋质朴，纹饰也较楚式铜鼎简单。这种充满了僭越意味的铜鼎与周代礼制相矛盾，于是，作为礼器的铜鼎就渐渐消失了。虽然它已经失去了“名尊卑，分上下”的社会功能，作为曾经的庙堂祭器，人们还是给予鼎很高的礼遇，并赋予其文化象征意义。汉代是青铜鼎走向衰落的时期，铜鼎形体较小，以实用为主，器壁较薄，多为鼓腹、素面，铭文一般刻于鼎外，如宝鸡青铜器博物院收藏的羽阳宫鼎。（摘编自2020年4月6日《人民日报》，作者：陈亮）材料二：在商周时期，统治者都将定都或建立王朝称为“定鼎”。从“大禹造九鼎”的传说开始，青铜鼎被视为全国的重器，国家以及权力的象征，“鼎”这一个字也被赋予了显赫、尊贵的意义。而在一些典章制度以及册封、祭祀等重大场合中，青铜鼎也发挥了重要的作用。春秋战国时期的国君或者大臣在重要的典礼或接受赏赐时都要铸造青铜鼎，用来记载盛况。这种仪式直到现在仍然流传。为了庆祝联合国50年华诞，中国在1995年10月21日向联合国赠送一尊青铜巨鼎—世纪宝鼎，象征着和平与团结。无论是古代还是现代，青铜鼎的文化内涵十分深厚，而它的政治功能同样发挥得淋漓尽致。在商周时期，工匠在青铜器上雕纹，而在春秋战国时期，则改用印纹。印纹通过一种花纹模具，能够多次连续使用，节省工作时间又能够创造出精美统一的艺术图案，是中国古代工艺领域上的一大进步。在春秋战国时期，青铜鼎上的纹样构成上下左右连续四个方向，逐渐统一但并不单调。在装饰的纹样当中最主要的是蟠螭纹，顾名思义，没长角的小龙缠绕叠压；在此之外还有目羽纹，则将羽毛形状的纹路做成眼睛形状的；还有绳索纹，像绳索的样子以及像贝壳一样的纹路。总体来说，这些纹路都是由前朝各种野兽纹路的变形演变而成。而在战国后期，随着冶铁技术的发展，铁制工具逐渐产生，这给了青铜器的装饰一个十分便利的条件，铁制工具可以在青铜器上刻画精致的纹路，此时的青铜鼎更加的精妙华美，而此时青铜器的装饰从印纹发展到了划纹，青铜鼎上的纹路因此体现了一个时代的艺术特征。（摘编自2020年2月25日《青铜器中权力的象征，浅谈青铜鼎的功能及艺术特色》）1.下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.铜鼎是由新石器时代的陶鼎演化而来，因其尊贵的社会地位、深厚的精神内涵、完美的艺术形式，成为中国青铜文化的代表。B.早期的铜鼎形制比较单一，纹样简单，以锥足圆鼎为主，充满了原始性，是因为铸造技术有局限性。C.商代中期偏晚的时候，铭文开始出现，以中国国家博物馆收藏的后母戊鼎为代表的青铜鼎由此进入繁荣期。D.西周时期，青铜鼎被赋予政治与精神的含义，所以青铜鼎也成为“经国家，定社稷，序民人，利后嗣”的礼制用器。2.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.细观铜鼎纹饰的变化，周人文化是相对简约质朴的，秦式铜鼎和汉代铜鼎也承袭了周人文化。B.青铜器的发展受到时代更替变革的影响，其外在变化体现在纹饰和鼎足，内在则是政治和精神等文化含义。C.商代中期偏晚以后，青铜鼎外开始出现铭文，铭文内容有重要的史料价值，也能为古文字学提供研究资料。D.虽然在铜鼎的衰落时期，作为礼器的铜鼎渐渐消失，其实用性成为主流，但人们还是赋予铜鼎文化象征意义。3.下列选项中，不能支持材料二观点的一项是（）A.《公羊传》载：“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎。”B.《吕氏春秋》载：“周鼎有窃曲，状甚长，上下皆曲。”C.《左传》载：“桀有昏德，鼎灭于商，商纣暴虐，鼎迁于周。”D.郑玄注：“镬所以煮肉及鱼腊之器，既熟，乃脀于鼎。”4.请简要分析材料一在论证上有哪些特点。5.国家博物馆的“镇馆之宝”——后母戊鼎以形体巨大、纹饰精美而著称于世，具有凝重和精美相结合的艺术魅力。班级举办“后母戊鼎文化推介会”，请结合材料列出发言要点。【答案】1.D2.B3.D4.①论证结构上，材料一为总分式。先提出中心论点“鼎是中国青铜文化的代表”。在分别从以朝代为轴，主要介绍了铜鼎自商、周繁荣发展至汉逐渐衰落的历史。②论证方法上，主要用了引证法和例证法。引证法，引用《左传》对礼的表述，有力地说明了观点；例证法，举繁复精美的楚式铜鼎、现藏中国国家博物馆的王子午鼎等论证观点。③论证语言生动典雅，准确严密。“繁复精美的楚式铜鼎，如浪花飞溅般的变形蟠螭纹为主要装饰纹饰，显现出楚人的浪漫主义精神。”5.①后母戊鼎具有深厚的精神内涵和完美的艺术形式，是中国青铜文化的代表。②精神内涵丰富：商朝铭文开始出现，进入文明时代，后母戊鼎是鼎文化繁荣的代表。作为重要祭祀的礼制用器，后母戊鼎也被赋予政治与精神的含义。③鼎的艺术形式从形式简单逐渐精美繁缤。后母戊鼎被赋予文化象征意义。【解析】【1题详析】本题考查学生理解分析文章内容的能力。D.强加因果。原文第4段说“更重要的突变是这一时期的青铜鼎已经成为‘经国家，定社稷，序人民，利后嗣’的礼制用器，由此也赋予了青铜鼎政治与精神的含义”，表明青铜鼎从成为礼制用器开始被赋予了政治与精神的含义，而选项中“青铜鼎被赋予政治与精神的含义，所以青铜鼎也成为‘经国家，定社稷，序民人，利后嗣’的礼制用器”，强加因果。故选D。【2题详析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“秦式铜鼎和汉代铜鼎也承袭了周人文化”错误，原文第4段说“西周是青铜鼎发展的全盛时期……这一时期的变化主要发生在纹饰和鼎足上，纹饰由繁缛逐渐变得简约，青铜器满花的装饰风格已经不是主流”，第5段说“承袭了周人文化的秦式铜鼎却日趋质朴，纹饰也较楚式铜鼎简单”，最后一段说“汉代是青铜鼎走向衰落的时期，铜鼎形体较小，以实用为主，器壁较薄，多为鼓腹、素面，铭文一般刻于鼎外，如宝鸡青铜器博物院收藏的羽阳宫鼎”，从中可以看出秦式铜鼎承袭了周人文化，且周人文化体现在铜鼎上有简约质朴的特点，但是并未提到汉代铜鼎与周人文化的关系，所以不能就简约质朴的特点推论出汉代铜鼎与周人文化存在联系。C.“商代中期偏晚以后，青铜鼎外开始出现铭文”错误，原文最后一段说“汉代是青铜鼎走向衰落的时期……铭文一般刻于鼎外，如宝鸡青铜器博物院收藏的羽阳宫鼎”，体现出汉代铭文一般出现在鼎外，但是不能佐证选项中“商代中期偏晚以后，青铜鼎外开始出现铭文”。D.“在铜鼎的衰落时期，作为礼器的铜鼎渐渐消失”错误，原文第5段说“东周以降，周王室日趋衰微，争霸与兼并不断，这是一个礼崩乐坏的时期，却迎来了铜鼎的第二个高峰……这种充满了僭越意味的铜鼎与周代礼制相矛盾，于是，作为礼器的铜鼎就渐渐消失了”和最后一段“汉代是青铜鼎走向衰落的时期，铜鼎形体较小，以实用为主”，表现出在铜鼎的衰落时期其作用以实用为主，但是在铜鼎高峰时期的东周，作为礼器的铜鼎就已经渐渐消失，而非在衰落时期消失。故选B。【3题详析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料二论述青铜鼎的政治功能和艺术功能。A、C项侧重于鼎的政治功能。B.侧重于鼎的艺术功能。D.侧重于鼎的日常烹饪功能。故选D。【4题详析】本题考查学生分析文章论证特点的能力。议论文的论证特点一般从论证结构、论证方法和论证语言等方面考虑。论证结构上，第一段，“鼎是青铜时代最具代表性的器物……尊贵的社会地位，深厚的精神内涵，完美的艺术形式，汇聚于铜鼎一身，使其成为中国青铜文化的代表”，先提出中心论点“鼎是中国青铜文化的代表”；第二至最后，“最早的铜鼎见于夏代晚期的河南偃师二里头遗址，经商、周发展至极盛，两汉至魏晋时期逐渐衰落……早期的铜鼎……商中期以后，随着铸造技术的提高和日益重要的祭祀的需要，鼎的形制也发生了很大变化……西周是青铜鼎发展的全盛时期……东周以降……汉代是青铜鼎走向衰落的时期……”，在分别从以朝代为轴，主要介绍了铜鼎自商、周繁荣发展至汉逐渐衰落的历史。材料一结构为总分式。论证方法上，“更重要的突变是这一时期的青铜鼎已经成为‘经国家，定社稷，序民人，利后嗣’的礼制用器”为引证法，引用《左传》对礼的表述，有力地说明了西周早期青铜鼎已经成为礼制用器观点；“各地诸侯为了彰显实力和等级，僭越造鼎的现象不断，于是各地都发展出具有本地特色的铜鼎。如繁复精美的楚式铜鼎，就是以如浪花飞溅般的变形蟠螭纹为主要装饰纹饰，显现出楚人的浪漫主义精神，如现藏中国国家博物馆的王子午鼎。而承袭了周人文化的秦式铜鼎却日趋质朴，纹饰也较楚式铜鼎简单”为例证法，举繁复精美的楚式铜鼎、现藏中国国家博物馆的王子午鼎等论证僭越造鼎的现象不断的观点。主要用了引证法和例证法。论证语言上，“繁复精美的楚式铜鼎，如浪花飞溅般的变形蟠螭纹为主要装饰纹饰，显现出楚人的浪漫主义精神”，运用比喻修辞，生动典雅，准确严密。【5题详析】本题考查学生分析运用文中信息解决问题的能力。“后母戊鼎文化推介会”发言，就是介绍作为中国青铜文化代表的后母戊鼎具有的价值，筛选文中关于铜鼎的相关信息，再结合后母戊鼎本身的价值整合为发言要点即可。结合“尊贵的社会地位，深厚的精神内涵，完美的艺术形式，汇聚于铜鼎一身，使其成为中国青铜文化的代表”可知，后母戊鼎具有深厚的精神内涵和完美的艺术形式，是中国青铜文化的代表。精神内涵丰富：结合“商代中期偏晚的时候，以族徽与日名为主题所构成的铭文开始出现，中国国家博物馆收藏的后母戊鼎就是这一时期的代表。青铜鼎由此进入了它的繁荣期”“赋予了青铜鼎政治与精神的含义”可知，商朝铭文开始出现，进入文明时代，后母戊鼎是鼎文化繁荣的代表。作为重要祭祀的礼制用器，后母戊鼎也被赋予政治与精神的含义。结合“商中期以后……纹饰也逐渐精美繁缛起来，甚至整器都有装饰的纹饰，而且主次分明”“作为曾经的庙堂祭器，人们还是给予鼎很高的礼遇，并赋予其文化象征意义”“后母戊鼎以……纹饰精美而著称于世”可知，鼎的艺术形式从形式简单逐渐精美繁缛。后母戊鼎被赋予文化象征意义。（二）现代文阅读II（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。桂公塘郑振铎文天祥耿耿的光着双眼，一点睡意也没有。他的腿和脚经了好一会的休息，已不怎么酸楚了。他低了眼光望望杜浒—那位死生与共，为了国家，为了他，而牺牲了一切的义士。杜浒的眼光恰恰也正凝望着他。杜浒哪一刻曾把眼光离开了他所敬爱的这位忠贞的大臣呢！“丞相，”杜浒低声地唤道，“不躺下息息么？”他爱惜地提议道。“杜架阁，不，我闭不上眼，还是坐坐好。你太疲乏了，也该好好地睡一会儿。”“不，丞相，我也睡不着。”文天祥从都城里带出来的门客们已都逃得干干净净了，只剩下杜架阁是忠心耿耿的自誓不离开他。他们只是新的相识。然而这若干日的出生入死，患难与共，使得彼此的肺腑都照得雪亮。他们俩几成了一体。文天祥几乎没有一件事不是依靠架阁的。而杜架阁也尝对丞相吐露其心腑道：“大事是不可为的了！吴坚伴食中书，家铉翁衰老无用，贾余庆卑鄙无耻：这一批官僚们是绝对的不能担负得起国家大事的。只有丞相，你，是奋发有为的。他们妒忌得要死，我们都很明白。所以，特意的设计要把你送到鞑子的大营里去讲和。这魔穴得离开，我们该创出一个新的有作为的局面出来，才抵抗得了那鞑子的侵略。这局面的中心人物，非你老不成。我们只有一腔的热血，一双有力的手腕。拥护你，也是为国家的复兴运动而努力。”丞相不好说什么，他明白这一切。他时刻地在罗致才士俊侠们。他有自己的一支子弟兵，训练得很精锐；可惜粮饷不够—他是毁家勤王的—正和杜浒相同。人数不能多。他想先把握住朝廷的实权，然后徐图展布，彻底地来一次扫荡澄清的工作。然而那些把国家当作了私家的产业，把国事当作了家事的老官僚们，怎肯容他展布一切呢！妒忌使他们盲了目。“宁愿送给外贼，不愿送给家人”，他们是抱着这样的不可告人的隐衷的。文天祥拜左丞相的谕旨刚刚下来，他们便设下了一个毒计。蒙古帅伯颜遣人来邀请宋邦负责的大臣到他军营里开谈判。这难题困住了一班的朝士们，议论纷纷的没有一毫的定见。谁都没有勇气去和伯颜谈判。家铉翁是太老了，吴坚是右丞相，政府的重镇，又多病，也不能去。这难题便落在文天祥的身上。他是刚拜命的左丞相，年刚气锐，足以当此大任。大家把这使命，这重责，都想往他身上推。“谁去最能胜任愉快呢？”吴坚道。“这是我们做臣子的最好的一个效力于君国的机会，我倒想请命去，只可惜我是太老了，太老了，没有用。”家铉翁喘息着说道，全身安顿在东边的一张太师椅上。“国家兴亡，在此一举，非精明强干，有大勇大谋的不足以当此重任。”贾余庆献谀似的说，两眼老望着文天祥。他是别有心事的：文天祥走了，要是不能回，那左丞相的肥缺儿便要顺推给他享受了，所以他怂恿得最有力。朝臣们纷纷的你一言我一语的，都互相在推诿，其意却常在“沛公”。那纷纷营营的青蝇似的声响，都不足以打动文天祥的心。在他的心里正有两个矛盾的观点在作战。他不曾预备着要去。并不是退缩怕事。他早已是准备着为国家而牺牲了一切的。但他恐怕，到了蒙古军营里会被扣留。一身不足惜，但此身却不欲便这样没有作用的给糟蹋掉。他明白自己地位的重要，责任的重大。他一去，国家将何所赖乎？杜浒，他的新相识的一位侠士，也极大的阻止他去；劝他不要以身入虎口。杜浒集合了四千个子弟兵，还有一腔的热血，要和他合作，同负起救国的责任。也有别的门客们，纷纷扰扰地在发挥种种不同的意见。但他相信，纯出于热情而为远大的前途作打算者，只有一个杜浒。然而，文天祥在右丞相吴坚府第里议事时，看见众官们的互相推诿，看见那种卑鄙龌龊的态度，临难退缩，见危求脱的那副怯懦的神气，他不禁有些冒火。他的双眼如铜铃似的发着侃侃的恳挚的光亮。他很想大叫道：“你们这批卑鄙龌龊的懦夫们呀，走开；让我前去吧！”然一想到有一个更大的救国的使命在这，便勉强地把那股愤气倒咽了下去。他板着脸，好久不开口。但狡猾如狐的贾余庆，却老把眼珠子溜到他身上来，慢条斯理地说道：“要说呢，文丞相却是最足以摧折强虏的锐锋—不过文丞相是国家的柱石—”他很想叫道：“不错，假如我不自信有更重要的使命的话，我便去了！”然终于也把这句不客气的话强咽了下去。一时敞亮的大厅上，鸦雀无声地悄静了下来，虽然在那里聚集了不下百余个贵官大僚。空气石块似的僵硬，个个人呼吸都艰难异样。一分一秒钟，比一年一纪还难度过。还是昏庸异常的右丞相吴坚打破了这个难堪的局面：“文丞相的高见怎样呢？以丞相的大才，当此重任，自能绰有余裕，国家实利赖之。”他不能不表示什么了。锋棱的眼光横扫过一堂，那一堂是行尸走肉的世界；个个人都低下了眼，望着地，仿佛内疚于心，不敢和他的锐利如刀的眼光相接触。他在心底深喟了一声，沉痛地说道：“如果实在没有人肯去，而诸位老先生们的意见，都以为非天祥去不可的时候，天祥愿为国家粉碎此无用之身。唯恐嚣张万状的强虏，未必片言可折耳。”如护国的大神似的，他坐在西向一张太师椅上。西斜的太阳光，正照在他的身上，投影于壁，硕大无朋，正足以于影中笼罩此群懦夫万辈！个个人都像从枷锁下逃出了似的，松了一口气。文天祥转了一个念，觉得毅然前去，也未尝不是一条活路。即使冒触虏帅而被羁，甚至被杀，还不是和战死在战场上一样的么？况且北虏的虚实，久已传闻异辞，究竟他们的军队是怎样的勇猛，其各军的组织是怎样的，他们用什么方法训练这长胜之军，一切都该自己去仔细地考察一下，作为将来的准备。那么，这一行，其意义正是至重且大。这样一想，他便心平气和起来，随即站起身来，说道：“诸位老先生，事机危矣，天祥明天一早便行；现在还要和北使面谈一切。失陪了。”头也不回的，刚毅有若一个铁铸的人，踏着坚定的脚步离开大厅而去。（发表于1934年，有删改）〖备注〗《桂公塘》得名于文天祥《指南录后序》中“坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死”一句，叙述文天祥赴元讲和被扣押，后设法逃脱，辗转数处，终于暂时脱险的故事。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A.“文丞相去是最足以摧折强虏的锐锋—不过文丞相是国家的柱石—”一句充分站在文天祥和国家大局的角度上考虑，目的是向文天祥献媚。B.小说中的语言描写极具特色，文中家铉翁婉拒之辞与《烛之武退秦师》中“今老矣，无能为也已”的意图相同。C.杜浒为了挽救国家，“毁家勤王”，“牺牲了一切”，作为次要人物与文天祥形成对比，突出了文天祥的光辉形象。D.小说与现实斗争紧密联系，对软弱的民族败类进行揭露和鞭挞，鼓励人们参加抗日救亡的斗争，具有很强的现实意义。7.关于文中文天祥与朝臣商议的部分，下列说法不正确的一项是（）A.文天祥“坐土围中”的情节与朝臣商议的情节有多处呼应，如杜浒对朝廷官僚的评价与议事时朝廷官僚的言行前后呼应。B.在议事初，官僚们或暗示或明示文天祥前往敌营，文天祥不为所动，他深知自己对国家的重要作用，轻易前往敌营是对国家的不负责任。C.文天祥“现在还要和北使面谈一切。失陪了”这句话阐述了先行离开的原因，是急于和使臣面谈，更是表达对在场官僚的厌恶。D.“两眼老望着文天祥”“老把眼珠子溜到他身上来”，两处对贾余庆眼神的描写，是他希望文天祥挺身而出的写照，表现出他的卑鄙无耻。8.谈谈本文是如何具体塑造文天祥形象的，请结合文中相关部分简要分析。9.本文改写自文天祥《指南录后序》，原文提道：“众谓予一行，为可以纾祸。国事至此，予不得爱身，意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策”。这一改写带来了怎样的文学效果？谈谈你的理解。【答案】6.D7.C8.①语言描写、心理描写。“天祥愿为国家粉碎此无用之身”“让我前去吧！”，表现出了文天祥不畏牺牲、敢于担当的精神。

②对比、衬托手法。通过文天祥与大臣们的对比，和杜浒与文天祥患难与共、毁家纾难，衬托出文天祥敢于担当、刚正勇毅、舍小为大。

③次要人物评价性语言。通过杜浒“你，是奋发有为的”等评价表达出文天祥奋发有为、堪当大任。

④环境描写，西斜的太阳光照在文天祥身上，硕大无朋，体现出文天祥的伟岸。

⑤在情节中塑造人物形象。9.①相比《指南录后序》，小说情节更加丰富，在朝臣商议过程中，使情节波澜起伏。

②文天祥思想不断地发生变化，官员的退缩让他有主动前往的冲动，从被迫同意到豁然开朗，使得为国为民、思路周全、刚正勇毅、不畏牺牲的人物形象更加饱满。

③小说选取历史故事作为素材进行艺术加工，影射现实生活中的人和事，古今交融，突出了激励人们参加抗日救亡的伟大斗争、对民族败类进行揭露和鞭挞的主旨。具有很强的现实意义。

④由第一人称改写为第三人称，叙事更加自由灵活，全方位展现了文天祥的经历和思想状态。【解析】【6题详析】本题主要考查对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。A.“目的是向文天祥献媚”错。并非向文天祥献媚，而是以“国家柱石”这一体现担当的比喻逼迫文天祥前往北地。B.“……意图相同”错。家铉翁与烛之武同是婉拒，但家铉翁是真心拒绝，烛之武则相反。C.“作为次要人物与文天祥形成对比”错，杜浒作为次要人物是为了衬托文天祥。故选D。【7题详析】本题主要考查学生对小说的相关内容的理解和概括的能力。C.“更是表达对在场官僚的厌恶”错。根据“他便心平气和起来”可以看出，文天祥对官僚厌恶的情绪并非是最重要的，最重要的是他急于和使臣面谈。故选C。【8题详析】本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。“你们这批卑鄙龌龊的懦夫们呀，走开；让我前去吧”“不错，假如我不自信有更重要的使命的话，我便去了”，运用心理描写；“诸位老先生，事机危矣，天祥明天一早便行；现在还要和北使面谈一切。失陪了”“如果实在没有人肯去，而诸位老先生们的意见，都以为非天祥去不可的时候，天祥愿为国家粉碎此无用之身。唯恐嚣张万状的强虏，未必片言可折耳”，运用语言描写。文章运用正面描写的方法，通过文天祥的言行，直接表现了文天祥不畏牺牲、敢于担当的精神。“吴坚伴食中书，家铉翁衰老无用，贾余庆卑鄙无耻：这一批官僚们是绝对的不能担负得起国家大事的。只有丞相，你，是奋发有为的。他们妒忌得要死，……特意的设计要把你送到鞑子的大营里去讲和”“朝臣们纷纷的你一言我一语的，都互相在推诿”“众官们的互相推诿，……那种卑鄙龌龊的态度，临难退缩，见危求脱的那副怯懦的神气”“那一堂是行尸走肉的世界；个个人都低下了眼”，文中通过杜架阁的话，以及其他大臣的言行、神态描写，刻画了大臣推诿事情的怯懦形象。此时，文天祥的表现是“锋棱的眼光”“锐利如刀的眼光”，还有他的话“如果实在没有人肯去，而诸位老先生们的意见，都以为非天祥去不可的时候，天祥愿为国家粉碎此无用之身”，最后文天祥“头也不回的，刚毅有若一个铁铸的人，踏着坚定的脚步离开大厅而去”，作者把文天祥与大臣们的对比，突出了文天祥危难时刻挺身而出、以国事为重，刚正勇毅的品质。“只有丞相，你，是奋发有为的”“我们只有一腔的热血，一双有力的手腕。拥护你，也是为国家的复兴运动而努力”“他有自己的一支子弟兵，训练得很精锐；可惜粮饷不够——他是毁家勤王的——正和杜浒相同”，文中还运用衬托手法，用杜浒衬托文天祥，杜浒与文天祥患难与共、毁家纾难，衬托出文天祥敢于担当、刚正勇毅、舍小为大。“而杜架阁也尝对丞相吐露其心腑道：‘大事是不可为的了！吴坚伴食中书，家铉翁衰老无用，贾余庆卑鄙无耻：这一批官僚们是绝对的不能担负得起国家大事的。只有丞相，你，是奋发有为的。……所以，特意的设计要把你送到鞑子的大营里去讲和……这局面的中心人物，非你老不成’”，从次要人物杜架阁对文天祥“你，是奋发有为的”“这局面的中心人物，非你老不成”等评价，从侧面表达出文天祥奋发有为、堪当大任。“如护国的大神似的，他坐在西向一张太师椅上。西斜的太阳光，正照在他的身上，投影于壁，硕大无朋”，文中描写西斜的太阳光照在文天祥身上，硕大无朋。通过环境描写，体现出文天祥的伟岸。在议事初，官僚们暗示或明示文天祥前往敌营，文天祥不为所动，他深知自己对国家的重要作用，轻易前往敌营，是对国家的不负责任；但官僚们推诿退缩，令他愤怒，他心里也有主动前往的冲动。在议事进入僵局，吴坚明确提议文天祥前去时，文天祥被迫同意。但他转念一想，前往敌营可以打探敌军虚实，以便于筹备防御敌人的策略，于是他果断地决定前往。可见，小说在情节的叙述中塑造文天祥这一人物形象。【9题详析】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。本文先描述文天祥逃归途中的片段，再追叙南宋朝臣商议派遣谈判使者的过程，并插叙杜浒劝阻文天祥之事，最后交代了文天祥决定北上，慨然离去的情形。相比《指南录后序》中的内容，小说情节更加丰富，尤其在朝臣商议过程中，生动地描写了各大臣心怀鬼胎、卑鄙无耻的嘴脸，比如贾余庆“两眼老望着文天祥”“老把眼珠子溜到他身上来”；比如极力推诿的家铉翁，他说“这是我们做臣子的最好的一个效力于君国的机会，我倒想请命去，只可惜我是太老了，太老了，没有用”，还有“朝臣们纷纷的你一言我一语的，都互相在推诿，其意却常在‘沛公’”的“那种卑鄙龌龊的态度，临难退缩，见危求脱的那副怯懦的神气”，都使情节波澜起伏。由“那纷纷营营的青蝇似的声响，都不足以打动文天祥的心。在他的心里正有两个矛盾的观点在作战。他不曾预备着要去”“他不禁有些冒火。他的双眼如铜铃似的发着侃侃的恳挚的光亮。他很想大叫道：‘你们这批卑鄙龌龊的懦夫们呀，走开；让我前去吧！’然一想到有一个更大的救国的使命在这，便勉强地把那股愤气倒咽了下去。他板着脸，好久不开口”“他很想叫道：‘不错，假如我不自信有更重要的使命的话，我便去了！’然终于把这句不客气的话强咽了下去”“诸位老先生们的意见，都以为非天祥去不可的时候，天祥愿为国家粉碎此无用之身”“文天祥转了一个念，觉得毅然前去，也未尝不是一条活路。即使冒触虏帅而被羁，甚至被杀，还不是和战死在战场上一样的么？况且北虏的虚实，久已传闻异辞，究竟他们的军队是怎样的勇猛，其各军的组织是怎样的，他们用什么方法训练这长胜之军，一切都该自己去仔细地考察一下，作为将来的准备。那么，这一行，其意义正是至重且大”分析，文天祥思想不断地发生变化，官员的退缩让他有主动前往的冲动，从被迫同意到豁然开朗，塑造了一位为国为民、思路周全、刚正勇毅、不畏牺牲的人物形象。本小说发表于1934年，时值抗战前夕。写的是南宋末年文天祥赴元讲和被扣押，后设法逃营，辗转数处终于暂时脱险的故事，基本遵循了《指南录后序》的内容。小说选取历史故事作为素材进行艺术加工，影射现实生活中的人和事，古今交融，突出了激励人们参加抗日救亡的伟大斗争，小说对吴坚、家铉翁、贾余庆等民族败类进行揭露和鞭挞。结合抗战前夕，对讽刺国内的卑鄙怯懦，遇事推诿的投降派，具有很强的现实意义。《指南录后序》原文中“众谓予一行，……予不得爱身，……予更欲一觇北”中运用“予”，采取第一人称叙述，本文“他的腿和脚经了好一会的休息，……他低了眼光望望杜浒—那位死生与共”“他们只是新的相识”“他明白自己地位的重要，……他一去”，则是运用“他”，采用第三人称叙事，叙事更加自由灵活，全方位展现了文天祥的经历和思想状态。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：钟嵘，字仲伟，颍川长社人。嵘与兄岏、弟屿并好学，有思理。嵘，齐永明中为国子生，明《周易》，卫军王俭领祭酒，颇赏接之。举本州秀才。起家王国侍郎，迁抚军行参军，出为安国令。永元末，除司徒行参军。天监初，制度虽革，而日不暇给，嵘乃言曰：“永元肇乱，坐弄天爵，勋非即戎，官以贿就。挥一金而取九列，寄片札以招六校；骑都塞市，郎将填街。服既缨组，尚为臧获之事；职唯黄散，犹躬胥徒之役。名实淆紊，兹焉莫甚。臣愚谓军官是素族士人，自有清贯，而因斯受爵，一宜削除，以惩侥竞。若吏姓寒人听极其门品不当因军遂滥清级。若侨杂伧楚，应在绥附，正宜严断禄力，绝其妨正，直乞虚号而已。谨竭愚忠，不恤众口。”敕付尚书行之。时居士何胤筑室若邪山，山发洪水，漂拔树石，此室独存。元简命嵘作《瑞室颂》以旌表之，辞甚典丽。（《梁书·钟嵘传》）材料二：故《诗》有六义焉，一曰兴，二曰赋，三曰比。文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也。弘斯三义，酌而用之，干之以风力，润之以丹采，使味之者无极，闻之者动心，是诗之至也。若专用比、兴，则患在意深，意深则辞踬。若但用赋体，则患在意浮，意浮则文散。嬉成流移，文无止泊，有芜漫之累矣。若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也。嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨。至于楚臣去境，汉妾辞宫；或骨横朔野，或魂逐飞蓬；或负戈外戍，或杀气雄边；塞客衣单，霜闺泪尽。又士有解佩出朝，一去忘反；女有扬蛾入宠，再盼倾国。凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义，非长歌何以释其情？故曰：“《诗》可以群，可以怨。”使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣。（钟嵘《诗品》）10.下列画波浪线部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上的相应位置的答题标号涂黑。若吏A姓B寒C人D听E极其F门品G不H当I因J军K遂L滥M清级。11.下列对文中加点词语及相关内容的解说，正确的一项是（）A.秀才，原本指才能秀异之士，及至汉晋南北朝，秀才变成荐举人才的科目之一。B.旌，此处指表扬，与《燕歌行》中“旌旆逶迤碣石间”的“旌”含义相同。C.《梁书》，是一部纪传体史书，与《史记》《汉书》《三国志》并称为“前四史”。D.弘，此处指弘扬、光大，与《论语》中“士不可以不弘毅”的“弘”的含义相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.钟嵘上书进言的原因是，天监初年礼制法规虽有改变，但仍然事务繁忙，每天没有空闲时间。B.钟嵘上表，提出侨居的人任职，应加存问安抚，严格控制他们的俸禄，不能只是授予虚职。C.钟嵘认为需要斟酌使用赋比兴三种手法，只用比、兴手法容易文辞艰涩，只用赋容易导致芜杂混乱。D.钟嵘认为种种情况都可以激荡人们的心灵，唯有通过吟咏歌诵才能抒发自己的情怀和思想。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）永元肇乱，坐弄天爵，勋非即戎，官以贿就。（2）非陈诗何以展其义，非长歌何以释其情？14.钟嵘“有思理”的具体表现有哪些？请简要概括。【答案】10.DGK11.A12.B13.（1）永元年间开始动乱，因为随意对待朝廷的爵位，勋位不是参加战争获取，官依靠贿赂取得。（2）不陈述诗歌凭借什么体现自己的思想，不高声吟咏凭借什么畅抒自己的情怀？14.①指出动乱原因是官员冗杂、名实混淆，提出区分士族、寒门、侨居之人做官区别的措施。②提出弘扬《诗》的赋比兴的表现手法，综合使用。③举例论证诗歌的作用符合要求即可。【解析】【10题详析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：假如是仕宦之家，寒素出身，就应当准许他们根据自己的门第在仕途尽力，不应当空授军中职务，致使清贵之职泛滥。“若吏姓寒人”大意是“假如是仕宦之家，寒素出身”，是假设复句的前句，其后D处断开；“听极其门品”和“不当因军”是肯定和否定的两种情况，中间G处断开；“遂”用于句首，引出结果，其前K处断开。综上应在DGK三处断开。【11题详析】本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解文言一词多义现象的能力。A.正确。B.错误。表扬；指旗帜。句意：元简让钟嵘作一篇《瑞室颂》来表彰何胤。/旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之山间。C.“《梁书》……并称为‘前四史’”错误。《梁书》不在“前四史”之列，《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》并称为“前四史”。D.错误。弘扬、光大；志向远大。句意：弘扬《诗》的这三种表现手法。/有抱负的人不可以不志向远大，意志坚强。故选A。【12题详析】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“不能只是授予虚职”错误，“直乞虚号”强调只是授予虚职。故选B。【13题详析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“肇”，开始；“坐”，因为；“即戎”，参加、从事战争；“以”，依靠、凭借。（2）“陈”，陈述；“展”，体现；“何以”，宾语前置，应为“以何”；“歌”，吟咏。【14题详析】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。题干“有思理”指有见识和思想。文中他上书说到“永元肇乱，坐弄天爵，勋非即戎……绝其妨正，直乞虚号而已。谨竭愚忠，不恤众口”。他上书中指出动乱原因是官员冗杂、名实混淆，提出区分士族、寒门、侨居之人做官区别的措施；针对诗歌创作，他认为“弘斯三义，酌而用之，干之以风力，润之以丹采，使味之者无极，闻之者动心，是诗之至也”。提出弘扬《诗》的赋比兴的表现手法，综合使用；还说到“若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也。嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨……非陈诗何以展其义，非长歌何以释其情”。他举例论证诗歌的作用符合要求即可，比如嘉节盛会藉诗以表达情谊，离别友朋借诗以表达愁怨等。参考译文：材料一：钟嵘字仲伟，颍川郡长社县人。钟嵘同他的哥哥钟岏、弟弟钟屿都很好学，有见识和思想。钟嵘，齐朝永明年间为国子监生，通晓《周易》，卫军王俭当时任国子监祭酒，很欣赏他。后为本州推举为秀才。最初任王国侍郎，迁任抚军行参军，出任安国县令。永元末年，任司徒行参军。梁天监初年，制度虽有改革，但事务繁忙，日不暇给。钟嵘于是上书说：“齐永元年间开始动乱，因为随意对待朝廷的爵位，勋位不是参加战争获取，官依靠贿赂取得。挥洒金银就能取得九卿职位，凭藉请托信件就能跻身军官行列，骑都尉充塞街市，中郎将满街满巷。身穿官员的服饰，还干着奴仆的事情；职务虽说是黄门、散骑之类，还亲自承担衙吏的差事。名实混淆，没有比这更厉害的了。我认为军官假如是累代士族，他家自有名望，如果只是依靠这点得到爵位，那就全都应当削除，以使那些贪求利禄之徒引为鉴戒。假如是仕宦之家，寒素出身，就应当准许他们根据自己的门第在仕途尽力，不应当空授军中职务，致使清贵之职泛滥。假如是侨居的北方人任职，应加存问安抚，但应严格控制他们的俸禄，禁止他们妨碍政务，只是授予虚职而已。我只是尽心竭力，进献自己的愚忠，不考虑众人的议论。”高祖命令把这份上书交给尚书省施行。当时有隐士何胤在若邪山筑造房室，山中发洪水，冲走了树木，冲倒了石块，唯独这住室存留下来。元简让钟嵘作一篇《瑞室颂》来表彰何胤，文辞很典雅华丽。材料二：所以《诗》有六义，其中第一叫兴，第二叫赋，第三叫比。文辞已尽而含义未尽，就是兴；借其他事物来表明自己的思想，就是比；直接描绘事物，用言辞来描摹事物情状，就是赋。弘扬《诗》的这三种表现手法，斟酌情况使用它们，用风骨去增强诗的内容，用文采去润饰诗的文辞，能使品味诗的人觉得其味无穷，听到诗的人感情萌动，这是诗中的上乘作品。假如只用比、兴手法，其毛病在于含义过于深奥，含义深奥就会使人感觉文辞艰涩。假如又只用赋这种手法，那么毛病就在于意义浅显，意义浅显就显得文辞松散，因而油滑浮泛，失去控制，显示出芜杂混乱的毛病。至于春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，隆冬严寒，这都是四季的变化使人产生感触而写入诗中。嘉节盛会藉诗以表达情谊，离别友朋借诗以表达愁怨。至于楚臣屈原被放逐，汉姬昭君离宫廷，有的人尸横塞外，有的人魂逐飞蓬，有的人负戈戍边，有的人威震边塞，边塞游子天寒衣单，深闺妇人思亲泪尽。又有士人辞官出朝，去而不返；美女入宫受宠，倾城倾国。这种种情况，都激荡人们的心灵，不陈述诗歌凭借什么体现自己的思想，不高声吟咏凭借什么畅抒自己的情怀？所以说：“《诗》可以交流大家的情感，可以表达悲愁哀怨。”要使处在窘迫贫贱之中的人安定，要使孤寂幽居的人没有烦闷，没有什么东西比诗更能起到这种作用了。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。蚕麦①二首（其一）苏辙疏慵自分人嫌我，贫病可怜天养人。蚕眠已报冬裘具，麦熟旋供汤饼新。撷桑晓出露濡足，拾穗暮归尘满身。家家辛苦大作社②，典我千钱追四邻。〖备注〗①苏辙晚年免官赋闲在家，一家老小主要靠种地为生。②社：此处指秋社，立秋后第五个戊日，约新谷登场八月，官府与民间皆于此日祭祀土地神报谢。15.下列对诗歌理解和赏析，不正确的一项（）A.诗人自认为因懒散招致别人嫌弃，但是好在上天顾怜自己家贫病苦。B.蚕吐丝作茧冬裘已备，麦子成熟新汤饼可供食用，全诗洋溢着蚕麦丰收的喜悦之情。C.早出采桑，拾穗暮回，诗人以朴实的笔触描绘务农时期的风俗景况，具有浓郁的生活气息。D.家家户户作社感谢土地神，反映了人们对美好生活的追求。16.诗人曾发出议论“纷纭政令曾何补，要取终年风雨时”。结合本诗主题，谈谈你对这句话的理解。【答案】15.B16.政令繁多对百姓劳作没有任何帮助，风调雨顺才是对百姓最大的帮助。作者通过实地劳作表达出对政令繁多的不满和怨愤（或对政令繁多无益百姓的慨叹），农人早出采桑露水湿足，捡拾麦穗日暮方归，劳动原本就非常辛苦，希望风调雨顺表现了作者对丰收的喜悦和渴望之情。【解析】【15题详析】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。B.“全诗洋溢着……喜悦之情”错误。从注释和诗歌内容看，全诗感情既有苏辙对自己在仕宦中认为被嫌弃的自嘲，又有贫病之忧，还有劳动的辛苦。故选B。【16题详析】本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。“纷纭政令曾何补，要取终年风雨时”意思是，纷纭多样的政令是无补于农事的，还是要靠全年风雨适时才行。批判了政令繁多的现状。结合首联“贫病可怜天养人”以及注释内容，可以看出诗人晚年时期以种地为生，像其他农人一样辛勤劳作，期盼丰收。而“纷纭政令”对他们的辛苦付出没有丝毫益处，甚至还会危害到他们的切身利益。由此可看出，作者通过实地劳作表达出对政令繁多的不满和怨愤。颈联表现了劳动的艰苦辛劳。农人早出采桑，露水湿足，捡拾麦穗，日暮方归。写出了丰收的成果离不开农人的辛勤劳作。尾联意思是家家都不辞辛苦大办一年一度的秋社祭祀活动，庆祝来之不易的大丰收；面对如此热闹的庆祝场景，诗人自己虽然贫病不堪，但也要借钱来买贡品像四邻那样献上诚心，祈盼风调雨顺，表现了作者对丰收的喜悦与渴望之情。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）小明用ChatGPT制定出了一份详细的寒假学习方案，让正在埋头制定计划的小红感慨不已，用《荀子》里的话来说就是：“_______，_______。”（2）小明按照计划开始寒假学习，但是最终没有完成计划，他借用《谏太宗十思疏》中关于“善始善终”的话评价说：“_______，_______。”（3）小红借用含有“镜子”意象的诗句向小明表达出时光易逝、人生易老的感慨：“_______，_______。”同时勉励小明再接再厉。【答案】（1）君子生非异也善假于物也（2）有善始者实繁能克终者盖寡（3）塞上长城空自许镜中衰鬓已先斑（君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪/晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒）三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。博物馆如厚重的书籍，保存又推介着文物，以丰厚的精神食粮滋养着精神生活的土壤。一件件文物跋涉而来、重放异彩，一名名观众通览古今、汲取知识，一次次相遇润泽心灵、启迪智慧。进一步激发博物馆的活力，才能更好托举美好生活。浙江杭州南宋德寿宫遗址博物馆本着打造沉浸式体验为原则，采用全息投影技术展示立体遗址原貌，吸引更多观众到此光临；山东青州市博物馆邀请剪纸、泥塑等非遗传承人，根据馆藏文物和青州文化中的典型元素进行创作，并邀请观众互动……各地博物馆___①__，建成一批批特色鲜明的主题博物馆，使博物馆成为不同年龄观众的“打卡地”。这启示我们，依托独特资源形成新优势、开辟新路径，用“____②__”方能应对观众“众口难调”。文物“活起来”，博物馆才能“火起来”。文物活化利用，既需要薪火相传、代代守护，更需要___③___。比如，因展厅空间有限，韩休墓的壁画无法在馆内展出，陕西历史博物馆以大量高精度数据为基础，依托虚拟现实技术、视频切片技术、H5技术做成虚拟展，将考古现场完整呈现。从讲好文物背后的故事，开发文创产品，再到运用全息投影、虚拟现实等技术提升展览的趣味性和互动性，坚持守正创新，拉近观众与博物馆的距离，才能让博物馆焕发新活力。18.请在文中横线处填入恰当的成语。19.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。20.文中画波浪线的句子使用比喻和排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。【答案】18.①独辟蹊径②千姿百态③与时俱进19.浙江杭州南宋德寿宫遗址博物馆以打造沉浸式体验为原则，采用全息投影技术立体展示遗址原貌，吸引更多观众光临。20.第一句运用比喻手法，把博物馆比作书籍，形象生动地表现出博物馆保存和推荐作用；第二句运用排比手法，句式整齐，节奏感强，且有递进效果，加强语势，突出博物馆对涵养心灵的价值。【解析】【18题详析】本题考查学生正确使用成语的能力。第一空，根据上文浙江杭州南宋德寿宫遗址博物馆和山东青州市博物馆的各种做法，和下文“开辟新路径”等信息，此处是说各地博物馆都有自己的新方法，以适合不同年龄观众的的需求，故填写“独辟蹊径”。独辟蹊径：自己开辟一条路。比喻独创一种新风格或者新方法，体裁。第二空，结合上文“各地博物馆独辟蹊径，建成一批批特色鲜明的主题博物馆”，语境说的是各博物馆只有采用多种多样的办法，才能应对观众的各种需要，故填写“千姿百态”。千姿百态：形容姿态多种多样或种类十分丰富。第三空，结合下文“陕西历史博物馆以大量高精度数据为基础，依托虚拟现实技术、视频切片技术、H5技术做成虚拟展，将考古现场完整呈现。从讲好文物背后的故事，开发文创产品，再到运用全息投影、虚拟现实等技术提升展览的趣味性和互动性”，语境说的是博物馆利用高科技，紧随时代的脚步创新，不断进取，故填写“与时俱进”。与时俱进：意思是行动和时代一起进步。【19题详析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。画横线句子语病有：一是“本着打造沉浸式体验为原则”错，句式杂糅，把“本着”改为“以”；二是“展示立体”错，语序不当，“立体”是修饰“展示”的副词，应改为“立体展示”；三是“吸引更多观众到此光临”错，成分赘余，“光临”用来敬称他人的来访，与“到此”语义重复，故应删除“到此”。故句子应修改为：浙江杭州南宋德寿宫遗址博物馆以打造沉浸式体验为原则，采用全息投影技术立体展示遗址原貌，吸引更多观众光临。【20题详析】本题考查学生正确使用常见的修辞手法，赏析语句表达效果的能力。“博物馆如厚重的书籍……以丰厚的精神食粮滋养着精神生活的土壤”运用比喻手法，博物馆是本体，书籍是喻体，把博物馆比作书籍，形象生动。接着，“保存又推介着文物，以丰厚的精神食粮滋养着精神生活的土壤”表现出博物馆的保存和推荐作用；“一件件文物跋涉而来、重放异彩，一名名观众通览古今、汲取知识，一次次相遇润泽心灵、启迪智慧”采用三个“一……（量词、叠词）……、……”的整齐句式，构成排比修辞手法，使句式整齐，节奏感强，且有递进效果，加强语势，突出博物馆对涵养心灵的价值。（二）语言文字运用II（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。2010年以来，浙江省绍兴市柯桥区不断推动现代纺织集群建设，在“智能化+”“文化+”的发展模式下，颠覆了大众对传统纺织印染行业的刻板印象。传统印染产业以煤炭为主要动力，各企业分散进行废水废物处理，___①___。柯桥开展现代纺织集群建设后，政府的热电厂集中提供蒸汽和天然气作动力，产生的废水经过回收利用后统一处理，降低了企业的生产成本，减少了环境污染。在生产链上，数字化、智能化的设备使用，___②___，又保障了产品质量。之前需要人工按照不同颜色的配比对相应染料进行称重，精度小、效率低。现在，工人只需输入相应的数据，机器即可进行全自动印染。___③___。例如柯桥区现代纺织集群以轻纺城市场为核心，建成了国际面料采购中心、轻纺数字物流港，开通了中欧班列“绍兴柯桥号”；连续24年举办国际纺博会，形成了“月月有会展，天天可时尚”的特色品牌。最终实现了产业升级。21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过14个字。22.请为这则新闻拟写标题，要求使用对偶的修辞手法，不超过22个字。【答案】21.（1）生产成本高且污染大（2）既提高了生产效率（3）产业升级需要交通化和品牌化22.示例：科技助力印染产业提质，集群推动纺织品牌升级【解析】【21题详析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。（1）此处是开展现代纺织集群建设前传统印染产业的状况，和后文“降低了企业的生产成本，减少了环境污染”情况相反，故应填“生产成本高且污染大”。（2）此处和“又保障了产品质量”为对照句，结合后文之前“效率低”，则应是提高了效率，应填“既提高了生产效率”。（3）此处是总领句，结尾有“最终实现了产业升级”，可知话题是“产业升级”。后文阐述具体条件“开通了中欧班列‘绍兴柯桥号’”“形成了……特色品牌”，可概括为“交通化”“品牌化”，故应填“产业升级需要交通化和品牌化”。【22题详析】本题考查学生语言表达之拟写新闻标题的能力。材料谈新时期浙江省绍兴市柯桥区现代纺织业的发展状况。第一段“推动现代纺织集群建设，在‘智能化+’‘文化+’的发展模式下，颠覆了大众对传统纺织印染行业的刻板印象”提到集群推动和科技助力，后文具体阐释。第三段有“在生产链上，数字化、智能化的设备使用……又保障了产品质量”，即科技助力提高印染产业质量；第四段“柯桥区现代纺织集群以轻纺城市场为核心，建成了……最终实现了产业升级”，谈在集群推动下，“最终实现了产业升级”。整合以上信息，用对偶修辞表达出来即可得出答案：科技助力印染产业提质，集群推动纺织品牌升级四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求作文。丁立人在夺得“世界棋王”桂冠时说：“在此之前，我一直觉得向上攀登比站在顶峰更令人心潮澎湃；现在我站在顶峰，确实需要新的动力。”前任“世界棋王”卡尔森的爸爸激励卡尔森说：“你往上看没有别人了，但是你往下看，下面都是人。”以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】略【解析】这是一道引语式材料作文题。试题取材关注社会生活，体现了以文化人、立德树人的命题意图。丁立人在登顶前充分认可攀登的价值，并将攀登之路本身作为动力；在登顶之后，他开始寻找新的动力。前任棋王父亲的这句话体现出，登顶之后众人都将自己当做超越的对象，因此即使夺冠了也还需要有危机意识。而这句话正好可以看作是对丁立人“确实需要新的动力”这句话的阐释。因此在写作中既要关注到攀登比登顶更心潮澎湃这一点，充分肯定攀登的价值和重要性。又要关注到登顶后的做法，即具有危机意识，避免被他人超越；继续攀登，也可以超越自我。提示语部分“体现你感悟与思考”这一要求，说明本文更适合写成议论文。写作时，可采用递进式的论证结构，先结合材料提出中心论点，如心怀危机意识，永远向上攀登，成就辉煌人生。再联系现实，从“为什么”的角度论述心怀危机意识不懈攀登的重要性，考生可以从个人成长、企业发展、社会进步等角度切入论述，也可以从正反两方面切入，以骄傲自满、安于现状的危害从反面论证中心论点，使论证更深入全面。接着论述我们该如何攀登以成就人生，考生可以从不同角度切入辩证分析，如我们应锤炼意志，坚定信念，以不屈不挠坚持不懈地攀登；我们应居安思危，戒骄戒躁，不断寻求新的目标。立意：1.常怀危机意识，不懈向上攀登。2.勇于攀登，成就人生。3.心怀理想，勇攀高峰。山东省聊城市2023-2024学年高三上学期期末考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：鼎是青铜时代最具代表性的器物，贯穿了整个青铜时代的始终。从公元前21世纪至公元前5世纪，在大约1500年的历史进程中，鼎从一件日常的生活用器逐渐走向政治舞台，成为国家政权的标志。尊贵的社会地位，深厚的精神内涵，完美的艺术形式，汇聚于铜鼎一身，使其成为中国青铜文化的代表。铜鼎是由新石器时代的陶鼎演化而来，最初用来烹煮食物。最早的铜鼎见于夏代晚期的河南偃师二里头遗址，经商、周发展至极盛，两汉至魏晋时期逐渐衰落。早期的铜鼎，因铸造技术的局限，形制比较单一，以锥足圆鼎为主，器壁较薄，纹样简单，充满了原始性。商中期以后，随着铸造技术的提高和日益重要的祭祀的需要，鼎的形制也发生了很大变化：出现了方鼎和分档鼎，且形体也不断变大，鼎足由原来单一的锥足发展为柱足和造型各异的扁足；同时纹饰也逐渐精美繁缛起来，甚至整器都有装饰的纹饰，而且主次分明。值得一提的是在商代中期偏晚的时候，以族徽与日名为主题所构成的铭文开始出现，中国国家博物馆收藏的后母戊鼎就是这一时期的代表。青铜鼎由此进入了它的繁荣期。西周是青铜鼎发展的全盛时期，时代的更替变革必然会给青铜器的发展注入新鲜血液。这一时期的变化主要发生在纹饰和鼎足上，纹饰由繁缛逐渐变得简约，青铜器满花的装饰风格已经不是主流。另外一个较为明显的变化是鼎足。西周早期的柱足从中期开始向蹄足的方向发展。更重要的突变是这一时期的青铜鼎已经成为“经国家，定社稷，序民人，利后嗣”的礼制用器，由此也赋予了青铜鼎政治与精神的含义。列鼎制度就是在这时兴起的，具有纪念碑性质的长篇铭文也是这一时期出现的。铭文内容涉及革命、战争、诉讼和婚嫁等许多方面。在类型上，西周青铜鼎较前代也有所发展，既有庙堂重器，也有人间烟火气息浓郁的实用型的温鼎等。东周以降，周王室日趋衰微，争霸与兼并不断，这是一个礼崩乐坏的时期，却迎来了铜鼎的第二个高峰。各地诸侯为了彰显实力和等级，僭越造鼎的现象不断，于是各地都发展出具有本地特色的铜鼎。如繁复精美的楚式铜鼎，就是以如浪花飞溅般的变形蟠螭纹为主要装饰纹饰，显现出楚人的浪漫主义精神，如现藏中国国家博物馆的王子午鼎。而承袭了周人文化的秦式铜鼎却日趋质朴，纹饰也较楚式铜鼎简单。这种充满了僭越意味的铜鼎与周代礼制相矛盾，于是，作为礼器的铜鼎就渐渐消失了。虽然它已经失去了“名尊卑，分上下”的社会功能，作为曾经的庙堂祭器，人们还是给予鼎很高的礼遇，并赋予其文化象征意义。汉代是青铜鼎走向衰落的时期，铜鼎形体较小，以实用为主，器壁较薄，多为鼓腹、素面，铭文一般刻于鼎外，如宝鸡青铜器博物院收藏的羽阳宫鼎。（摘编自2020年4月6日《人民日报》，作者：陈亮）材料二：在商周时期，统治者都将定都或建立王朝称为“定鼎”。从“大禹造九鼎”的传说开始，青铜鼎被视为全国的重器，国家以及权力的象征，“鼎”这一个字也被赋予了显赫、尊贵的意义。而在一些典章制度以及册封、祭祀等重大场合中，青铜鼎也发挥了重要的作用。春秋战国时期的国君或者大臣在重要的典礼或接受赏赐时都要铸造青铜鼎，用来记载盛况。这种仪式直到现在仍然流传。为了庆祝联合国50年华诞，中国在1995年10月21日向联合国赠送一尊青铜巨鼎—世纪宝鼎，象征着和平与团结。无论是古代还是现代，青铜鼎的文化内涵十分深厚，而它的政治功能同样发挥得淋漓尽致。在商周时期，工匠在青铜器上雕纹，而在春秋战国时期，则改用印纹。印纹通过一种花纹模具，能够多次连续使用，节省工作时间又能够创造出精美统一的艺术图案，是中国古代工艺领域上的一大进步。在春秋战国时期，青铜鼎上的纹样构成上下左右连续四个方向，逐渐统一但并不单调。在装饰的纹样当中最主要的是蟠螭纹，顾名思义，没长角的小龙缠绕叠压；在此之外还有目羽纹，则将羽毛形状的纹路做成眼睛形状的；还有绳索纹，像绳索的样子以及像贝壳一样的纹路。总体来说，这些纹路都是由前朝各种野兽纹路的变形演变而成。而在战国后期，随着冶铁技术的发展，铁制工具逐渐产生，这给了青铜器的装饰一个十分便利的条件，铁制工具可以在青铜器上刻画精致的纹路，此时的青铜鼎更加的精妙华美，而此时青铜器的装饰从印纹发展到了划纹，青铜鼎上的纹路因此体现了一个时代的艺术特征。（摘编自2020年2月25日《青铜器中权力的象征，浅谈青铜鼎的功能及艺术特色》）1.下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.铜鼎是由新石器时代的陶鼎演化而来，因其尊贵的社会地位、深厚的精神内涵、完美的艺术形式，成为中国青铜文化的代表。B.早期的铜鼎形制比较单一，纹样简单，以锥足圆鼎为主，充满了原始性，是因为铸造技术有局限性。C.商代中期偏晚的时候，铭文开始出现，以中国国家博物馆收藏的后母戊鼎为代表的青铜鼎由此进入繁荣期。D.西周时期，青铜鼎被赋予政治与精神的含义，所以青铜鼎也成为“经国家，定社稷，序民人，利后嗣”的礼制用器。2.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.细观铜鼎纹饰的变化，周人文化是相对简约质朴的，秦式铜鼎和汉代铜鼎也承袭了周人文化。B.青铜器的发展受到时代更替变革的影响，其外在变化体现在纹饰和鼎足，内在则是政治和精神等文化含义。C.商代中期偏晚以后，青铜鼎外开始出现铭文，铭文内容有重要的史料价值，也能为古文字学提供研究资料。D.虽然在铜鼎的衰落时期，作为礼器的铜鼎渐渐消失，其实用性成为主流，但人们还是赋予铜鼎文化象征意义。3.下列选项中，不能支持材料二观点的一项是（）A.《公羊传》载：“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎。”B.《吕氏春秋》载：“周鼎有窃曲，状甚长，上下皆曲。”C.《左传》载：“桀有昏德，鼎灭于商，商纣暴虐，鼎迁于周。”D.郑玄注：“镬所以煮肉及鱼腊之器，既熟，乃脀于鼎。”4.请简要分析材料一在论证上有哪些特点。5.国家博物馆的“镇馆之宝”——后母戊鼎以形体巨大、纹饰精美而著称于世，具有凝重和精美相结合的艺术魅力。班级举办“后母戊鼎文化推介会”，请结合材料列出发言要点。【答案】1.D2.B3.D4.①论证结构上，材料一为总分式。先提出中心论点“鼎是中国青铜文化的代表”。在分别从以朝代为轴，主要介绍了铜鼎自商、周繁荣发展至汉逐渐衰落的历史。②论证方法上，主要用了引证法和例证法。引证法，引用《左传》对礼的表述，有力地说明了观点；例证法，举繁复精美的楚式铜鼎、现藏中国国家博物馆的王子午鼎等论证观点。③论证语言生动典雅，准确严密。“繁复精美的楚式铜鼎，如浪花飞溅般的变形蟠螭纹为主要装饰纹饰，显现出楚人的浪漫主义精神。”5.①后母戊鼎具有深厚的精神内涵和完美的艺术形式，是中国青铜文化的代表。②精神内涵丰富：商朝铭文开始出现，进入文明时代，后母戊鼎是鼎文化繁荣的代表。作为重要祭祀的礼制用器，后母戊鼎也被赋予政治与精神的含义。③鼎的艺术形式从形式简单逐渐精美繁缤。后母戊鼎被赋予文化象征意义。【解析】【1题详析】本题考查学生理解分析文章内容的能力。D.强加因果。原文第4段说“更重要的突变是这一时期的青铜鼎已经成为‘经国家，定社稷，序人民，利后嗣’的礼制用器，由此也赋予了青铜鼎政治与精神的含义”，表明青铜鼎从成为礼制用器开始被赋予了政治与精神的含义，而选项中“青铜鼎被赋予政治与精神的含义，所以青铜鼎也成为‘经国家，定社稷，序民人，利后嗣’的礼制用器”，强加因果。故选D。【2题详析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“秦式铜鼎和汉代铜鼎也承袭了周人文化”错误，原文第4段说“西周是青铜鼎发展的全盛时期……这一时期的变化主要发生在纹饰和鼎足上，纹饰由繁缛逐渐变得简约，青铜器满花的装饰风格已经不是主流”，第5段说“承袭了周人文化的秦式铜鼎却日趋质朴，纹饰也较楚式铜鼎简单”，最后一段说“汉代是青铜鼎走向衰落的时期，铜鼎形体较小，以实用为主，器壁较薄，多为鼓腹、素面，铭文一般刻于鼎外，如宝鸡青铜器博物院收藏的羽阳宫鼎”，从中可以看出秦式铜鼎承袭了周人文化，且周人文化体现在铜鼎上有简约质朴的特点，但是并未提到汉代铜鼎与周人文化的关系，所以不能就简约质朴的特点推论出汉代铜鼎与周人文化存在联系。C.“商代中期偏晚以后，青铜鼎外开始出现铭文”错误，原文最后一段说“汉代是青铜鼎走向衰落的时期……铭文一般刻于鼎外，如宝鸡青铜器博物院收藏的羽阳宫鼎”，体现出汉代铭文一般出现在鼎外，但是不能佐证选项中“商代中期偏晚以后，青铜鼎外开始出现铭文”。D.“在铜鼎的衰落时期，作为礼器的铜鼎渐渐消失”错误，原文第5段说“东周以降，周王室日趋衰微，争霸与兼并不断，这是一个礼崩乐坏的时期，却迎来了铜鼎的第二个高峰……这种充满了僭越意味的铜鼎与周代礼制相矛盾，于是，作为礼器的铜鼎就渐渐消失了”和最后一段“汉代是青铜鼎走向衰落的时期，铜鼎形体较小，以实用为主”，表现出在铜鼎的衰落时期其作用以实用为主，但是在铜鼎高峰时期的东周，作为礼器的铜鼎就已经渐渐消失，而非在衰落时期消失。故选B。【3题详析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料二论述青铜鼎的政治功能和艺术功能。A、C项侧重于鼎的政治功能。B.侧重于鼎的艺术功能。D.侧重于鼎的日常烹饪功能。故选D。【4题详析】本题考查学生分析文章论证特点的能力。议论文的论证特点一般从论证结构、论证方法和论证语言等方面考虑。论证结构上，第一段，“鼎是青铜时代最具代表性的器物……尊贵的社会地位，深厚的精神内涵，完美的艺术形式，汇聚于铜鼎一身，使其成为中国青铜文化的代表”，先提出中心论点“鼎是中国青铜文化的代表”；第二至最后，“最早的铜鼎见于夏代晚期的河南偃师二里头遗址，经商、周发展至极盛，两汉至魏晋时期逐渐衰落……早期的铜鼎……商中期以后，随着铸造技术的提高和日益重要的祭祀的需要，鼎的形制也发生了很大变化……西周是青铜鼎发展的全盛时期……东周以降……汉代是青铜鼎走向衰落的时期……”，在分别从以朝代为轴，主要介绍了铜鼎自商、周繁荣发展至汉逐渐衰落的历史。材料一结构为总分式。论证方法上，“更重要的突变是这一时期的青铜鼎已经成为‘经国家，定社稷，序民人，利后嗣’的礼制用器”为引证法，引用《左传》对礼的表述，有力地说明了西周早期青铜鼎已经成为礼制用器观点；“各地诸侯为了彰显实力和等级，僭越造鼎的现象不断，于是各地都发展出具有本地特色的铜鼎。如繁复精美的楚式铜鼎，就是以如浪花飞溅般的变形蟠螭纹为主要装饰纹饰，显现出楚人的浪漫主义精神，如现藏中国国家博物馆的王子午鼎。而承袭了周人文化的秦式铜鼎却日趋质朴，纹饰也较楚式铜鼎简单”为例证法，举繁复精美的楚式铜鼎、现藏中国国家博物馆的王子午鼎等论证僭越造鼎的现象不断的观点。主要用了引证法和例证法。论证语言上，“繁复精美的楚式铜鼎，如浪花飞溅般的变形蟠螭纹为主要装饰纹饰，显现出楚人的浪漫主义精神”，运用比喻修辞，生动典雅，准确严密。【5题详析】本题考查学生分析运用文中信息解决问题的能力。“后母戊鼎文化推介会”发言，就是介绍作为中国青铜文化代表的后母戊鼎具有的价值，筛选文中关于铜鼎的相关信息，再结合后母戊鼎本身的价值整合为发言要点即可。结合“尊贵的社会地位，深厚的精神内涵，完美的艺术形式，汇聚于铜鼎一身，使其成为中国青铜文化的代表”可知，后母戊鼎具有深厚的精神内涵和完美的艺术形式，是中国青铜文化的代表。精神内涵丰富：结合“商代中期偏晚的时候，以族徽与日名为主题所构成的铭文开始出现，中国国家博物馆收藏的后母戊鼎就是这一时期的代表。青铜鼎由此进入了它的繁荣期”“赋予了青铜鼎政治与精神的含义”可知，商朝铭文开始出现，进入文明时代，后母戊鼎是鼎文化繁荣的代表。作为重要祭祀的礼制用器，后母戊鼎也被赋予政治与精神的含义。结合“商中期以后……纹饰也逐渐精美繁缛起来，甚至整器都有装饰的纹饰，而且主次分明”“作为曾经的庙堂祭器，人们还是给予鼎很高的礼遇，并赋予其文化象征意义”“后母戊鼎以……纹饰精美而著称于世”可知，鼎的艺术形式从形式简单逐渐精美繁缛。后母戊鼎被赋予文化象征意义。（二）现代文阅读II（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。桂公塘郑振铎文天祥耿耿的光着双眼，一点睡意也没有。他的腿和脚经了好一会的休息，已不怎么酸楚了。他低了眼光望望杜浒—那位死生与共，为了国家，为了他，而牺牲了一切的义士。杜浒的眼光恰恰也正凝望着他。杜浒哪一刻曾把眼光离开了他所敬爱的这位忠贞的大臣呢！“丞相，”杜浒低声地唤道，“不躺下息息么？”他爱惜地提议道。“杜架阁，不，我闭不上眼，还是坐坐好。你太疲乏了，也该好好地睡一会儿。”“不，丞相，我也睡不着。”文天祥从都城里带出来的门客们已都逃得干干净净了，只剩下杜架阁是忠心耿耿的自誓不离开他。他们只是新的相识。然而这若干日的出生入死，患难与共，使得彼此的肺腑都照得雪亮。他们俩几成了一体。文天祥几乎没有一件事不是依靠架阁的。而杜架阁也尝对丞相吐露其心腑道：“大事是不可为的了！吴坚伴食中书，家铉翁衰老无用，贾余庆卑鄙无耻：这一批官僚们是绝对的不能担负得起国家大事的。只有丞相，你，是奋发有为的。他们妒忌得要死，我们都很明白。所以，特意的设计要把你送到鞑子的大营里去讲和。这魔穴得离开，我们该创出一个新的有作为的局面出来，才抵抗得了那鞑子的侵略。这局面的中心人物，非你老不成。我们只有一腔的热血，一双有力的手腕。拥护你，也是为国家的复兴运动而努力。”丞相不好说什么，他明白这一切。他时刻地在罗致才士俊侠们。他有自己的一支子弟兵，训练得很精锐；可惜粮饷不够—他是毁家勤王的—正和杜浒相同。人数不能多。他想先把握住朝廷的实权，然后徐图展布，彻底地来一次扫荡澄清的工作。然而那些把国家当作了私家的产业，把国事当作了家事的老官僚们，怎肯容他展布一切呢！妒忌使他们盲了目。“宁愿送给外贼，不愿送给家人”，他们是抱着这样的不可告人的隐衷的。文天祥拜左丞相的谕旨刚刚下来，他们便设下了一个毒计。蒙古帅伯颜遣人来邀请宋邦负责的大臣到他军营里开谈判。这难题困住了一班的朝士们，议论纷纷的没有一毫的定见。谁都没有勇气去和伯颜谈判。家铉翁是太老了，吴坚是右丞相，政府的重镇，又多病，也不能去。这难题便落在文天祥的身上。他是刚拜命的左丞相，年刚气锐，足以当此大任。大家把这使命，这重责，都想往他身上推。“谁去最能胜任愉快呢？”吴坚道。“这是我们做臣子的最好的一个效力于君国的机会，我倒想请命去，只可惜我是太老了，太老了，没有用。”家铉翁喘息着说道，全身安顿在东边的一张太师椅上。“国家兴亡，在此一举，非精明强干，有大勇大谋的不足以当此重任。”贾余庆献谀似的说，两眼老望着文天祥。他是别有心事的：文天祥走了，要是不能回，那左丞相的肥缺儿便要顺推给他享受了，所以他怂恿得最有力。朝臣们纷纷的你一言我一语的，都互相在推诿，其意却常在“沛公”。那纷纷营营的青蝇似的声响，都不足以打动文天祥的心。在他的心里正有两个矛盾的观点在作战。他不曾预备着要去。并不是退缩怕事。他早已是准备着为国家而牺牲了一切的。但他恐怕，到了蒙古军营里会被扣留。一身不足惜，但此身却不欲便这样没有作用的给糟蹋掉。他明白自己地位的重要，责任的重大。他一去，国家将何所赖乎？杜浒，他的新相识的一位侠士，也极大的阻止他去；劝他不要以身入虎口。杜浒集合了四千个子弟兵，还有一腔的热血，要和他合作，同负起救国的责任。也有别的门客们，纷纷扰扰地在发挥种种不同的意见。但他相信，纯出于热情而为远大的前途作打算者，只有一个杜浒。然而，文天祥在右丞相吴坚府第里议事时，看见众官们的互相推诿，看见那种卑鄙龌龊的态度，临难退缩，见危求脱的那副怯懦的神气，他不禁有些冒火。他的双眼如铜铃似的发着侃侃的恳挚的光亮。他很想大叫道：“你们这批卑鄙龌龊的懦夫们呀，走开；让我前去吧！”然一想到有一个更大的救国的使命在这，便勉强地把那股愤气倒咽了下去。他板着脸，好久不开口。但狡猾如狐的贾余庆，却老把眼珠子溜到他身上来，慢条斯理地说道：“要说呢，文丞相却是最足以摧折强虏的锐锋—不过文丞相是国家的柱石—”他很想叫道：“不错，假如我不自信有更重要的使命的话，我便去了！”然终于也把这句不客气的话强咽了下去。一时敞亮的大厅上，鸦雀无声地悄静了下来，虽然在那里聚集了不下百余个贵官大僚。空气石块似的僵硬，个个人呼吸都艰难异样。一分一秒钟，比一年一纪还难度过。还是昏庸异常的右丞相吴坚打破了这个难堪的局面：“文丞相的高见怎样呢？以丞相的大才，当此重任，自能绰有余裕，国家实利赖之。”他不能不表示什么了。锋棱的眼光横扫过一堂，那一堂是行尸走肉的世界；个个人都低下了眼，望着地，仿佛内疚于心，不敢和他的锐利如刀的眼光相接触。他在心底深喟了一声，沉痛地说道：“如果实在没有人肯去，而诸位老先生们的意见，都以为非天祥去不可的时候，天祥愿为国家粉碎此无用之身。唯恐嚣张万状的强虏，未必片言可折耳。”如护国的大神似的，他坐在西向一张太师椅上。西斜的太阳光，正照在他的身上，投影于壁，硕大无朋，正足以于影中笼罩此群懦夫万辈！个个人都像从枷锁下逃出了似的，松了一口气。文天祥转了一个念，觉得毅然前去，也未尝不是一条活路。即使冒触虏帅而被羁，甚至被杀，还不是和战死在战场上一样的么？况且北虏的虚实，久已传闻异辞，究竟他们的军队是怎样的勇猛，其各军的组织是怎样的，他们用什么方法训练这长胜之军，一切都该自己去仔细地考察一下，作为将来的准备。那么，这一行，其意义正是至重且大。这样一想，他便心平气和起来，随即站起