高考语文散文阅读一轮复习：综合阅读提升训练

高考语文散文阅读一轮复习

专题九：综合阅读提升训练

一、阅读下面的文字，完成1—3题。（15分）

五尺道的回声

尹汉胤

走进盐津豆沙关，两山陡然收紧，深谷一线，壁立森严，好个一夫御万敌的

关隘。沿秦汉五尺道攀登，落满沧桑的石阶，崎岖而破碎。然而被踩踏得光可鉴

人的岩石，却一律高傲地昂起头，斜睨着喘息不已的人们。它们有理由睥睨一切,

因为在它们伤痕累累的肌体中，蕴藉着两千多年绵延不息的厚重足音。

在这南方丝绸古道上行进，你会发现较为完整的石阶上，深嵌着一个个马蹄

踏出的蹦窿J像足铃印在五氐道上的省略号JU遐思-及像是凝M的眼融潮星

老迈昏花，却潜藏着无尽故事。踏上它时,感觉有幽远的回声透出；登上高处，

那声音渐渐雄浑起来，飒然撞击着岩壁，动人心魄。

此刻，你一定对脚下的每块石头充满敬意。它们恪尽职守，雄踞于此千年，

坚实的肌体不知承载了多少行旅脚步，目睹了多少世纪风雨。在它们的记忆中，

一定有当年大唐命官袁滋一行，不畏艰险，肩负使命从戎州行至此地，哪躅于古

道的情形。

站在五尺道上，仰望袁滋当年的摩崖题记。其笔画线条有如血脉般充满张力，

依然可以感觉到袁滋当年持笔时涌动于心的情感。少年便才华出众的工部员外郎

袁滋，被朝廷委以持书修好与大唐隔绝已久的南诏的关系的重任。这无疑是一个

影响历史的重大使命。然而在朝廷派遣往谕官吏时，竟有多位官员以西南遐远而

拒绝前往，唯有袁滋欣然赴命。烟瘴蛮荒的云南边地，路途遥远，险阻万端。袁

滋一行历经数月艰难跋涉，终结了南诏与唐朝对抗40多年的分裂局面，完成了

统一西南的重大使命。这块历经磨难的摩崖石刻，穿越时空，与空谷的风声、水

声、足音一起，述说着民族融合的历史。

举头眺望对面如削的崖壁，只见其凹陷处，摆放着几具一睡至今的神秘焚人

的悬棺。相传2500年前，曾参加过周武王伐纣的牧野大战的焚人便在这片高山

峡谷中繁衍生息。勇武善战的焚人去世后的丧葬方式，充满着独特无畏的惊险。

他们让逝者聆听着奔流不息的涛声安眠，希望其灵魂如同岩石般永远凝固在那

1

里，与日月一同守望着故乡，倏忽间便千年已逝。当岁月演进到了又一个新世纪,

沉睡瞩望在高山岩壁之上的焚人，突然被车水马龙的喧嚣声惊醒了。古老的豆沙

关，在短短30多年间被彻底改写了面貌。在这古老关隘的天堑峡谷中，呈阶梯

状层次分明地分布着河道、五尺道、铁路、325省道、渝昆高速公路。凌空飞架

的大跨度高速公路大桥，彩虹般将两山衔接起来。站在袁滋摩崖题记处望去，那

图景就像是天地间的一部壮阔五线谱，汽车、火车、船只、人影如同音符般游动

于其间，在古老的峡谷中鸣响着一曲交响乐。.扼守着历史咽喉的古老豆沙关，.而

今将郁积于心的块垒一吐为快。

登上豆沙关，走过一道“焚道春深”牌坊，一座古朴繁华的古镇出现在眼前。

谁能想到，眼前这座古镇，十年前因一场强烈地震毁于一旦。十年春秋，从灾难

中站起来的焚人后裔，以先人血液中的豪迈气魄，不弃故土，在这里重建起了新

的家园，古老血脉再次焕发出不朽辉煌。

在盐津牛寨乡桢楠保护区，挺拔着一片郁郁苍苍的古桢楠林。桢楠是不可多

得的名贵树种，自古就被誉为高雅君子。在一处村落旁，几株笔直高大的桢楠树

冠如云，自成一片天地。穿行其间，忽见一株不知何时被砍伐的桢楠，以其不离

故土的巨大树根托起两间屋宇。有朗朗书声盈耳，走近一看，竟然是由两间陋室

组成的一所小学。十几个孩子正全神贯注地在知识的海洋中畅游。望着眼前的景

象，我顿时觉得一股力量从地下升腾而起。那株被砍伐的桢楠残木虽已没有了躯

干，却仍以深扎于大地的根系，托举着我们民族的未来。

思绪间，五尺道上的猎猎长风掠过耳边，石阶蹄窝中回响着马的嘶鸣声……

“轰”的一声，天真活泼的少年们从教室冲出，欢声笑语地跑过那株枯守在侧，

坚如磐石的桢楠树墩，消失在那片风姿千古的桢楠树林中。

栉风沐雨的千年豆沙关，后人又将在这里听到什么样的回声呢？

（摘自《人民日报》海外版，有删改）

1、下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）

A.五尺道又称“焚道”，是南方丝绸古道的重要组成部分，现在古道已退出了沟

通蜀、滇交通的历史舞台。

B.古道天堑峡谷中的壮阔五线谱，是“焚人”后裔继承先人血液中的豪迈气魄

在新时代取得伟大成就的明证。

2

C.文章以游踪为线索，移步换景，层次分明地将古老豆沙关的情景展现在读者

的眼前。

D.作者行进在五尺道上，思古览今，虚实交织，使文章既具有深邃的历史厚重

感，又不乏现代气息，自有一种动人的力量。

2、文章以“五尺道的回声”为题，作者在古道上听到了哪些“回声”？（6分）

3、赏析文中划线的句子。

①蹄窝，像是铃印在五尺道上的省略号引人遐思，又像是凝重的眼睛，虽已老迈

昏花，却潜藏着无尽故事。

②扼守着历史咽喉的古老豆沙关，而今将郁积于心的块垒一吐为快。

答案：

1、B.“古道天堑峡谷中的壮阔五线谱，是‘烫人'后裔继承先人血液中的豪迈

气魄在新时代取得伟大成就的明证”错误；文章第五段“在这古老关隘的天堑

峡谷中，呈阶梯状层次分明地分布着河道、五尺道、铁路、325省道、渝昆高速

公路。凌空飞架的大跨度高速公路大桥，彩虹般将两山衔接起来。站在袁滋摩

崖题记处望去，那图景就像是天地间的一部壮阔五线谱，汽车、火车、船只、

人影如同音符般游动于其间，在古老的峡谷中鸣响着一曲交响乐。扼守着历史

咽喉的古老豆沙关，而今将郁积于心的块垒一吐为快”，这是写古老的豆沙关，

在短短30多年间被彻底改写了面貌；而能成为“焚人”后裔继承先人血液中的

豪迈气魄在新时代取得伟大成就的明证是第六段那座“古朴繁华的古镇”，这座

古镇，十年前因一场强烈地震毁于一旦，从灾难中站起来的焚人后裔，不弃故

±,以十年春秋在这里重建起了新的家园，这才是‘婴人'后裔继承先人血液

中的豪迈气魄在新时代取得伟大成就的明证。

3

2、①袁滋一行古道蜘J8与摩崖题记述说的民族融合的历史回声。②汽车、火车、

船只、人影在古老的峡谷中鸣响的交响乐与豆沙关将郁积于心的块垒一吐为快

的面貌改写之声。③村落小学教室里孩子们的朗朗书声与欢笑声。

3、①比喻，将“蹄窝”比作“省略号”和“眼睛”，形象地写出了静默的古道

历史悠久，见证了千年风雨，引人遐思。②比拟（拟人），形象地写出了豆沙关

由过去的险阻难行变成现在的通途的情形。

二、阅读下面的文章，完成4〜6题。

身后那双眼睛

陈福玉

①据母亲讲，我来到人世，是父亲盼了多年盼来的惊喜，他简直不敢相信自

己有了儿子，左邻右舍通知了一遍之后，竟担心不是真的，又匆匆跑回家再看个

虚实。那年，父亲已满48岁，是一个给日本人当过苦力、在井下采了近30年煤

的老采煤工了，父亲当年惊喜的心情可想而知。

②然而，从我懂事开始，却不曾记得父亲对我有过什么偏爱，母亲打我，他

往往非但不拦，还在一旁助阵：“狠打，打他个不懂事的东西。”学校里组织种试

验田，不少家长都有意见，父亲却鼓励：“去吧，干点活儿好，没害处。”在我

15岁时，放暑假父亲硬把我送到煤矿铁道线替母亲当起了护线工。于是，我在

内心深处对父亲产生了一种漠然的感觉。记得父亲给我的唯一一次帮助，就是高

中毕业那年冬天我要当兵，母亲坚决不同意，悄悄藏起了户口本，父亲却偷偷把

户口本塞给我，对我说了句：“出去吃点苦，比在家里有出息。”

③入伍后首次见到父亲，是父亲因缺铁性贫血住进了医院，我请了假回去看

望。父亲见到我来到床前，却丝毫没有高兴的意思，反复追问是谁告诉了我，消

瘦的脸上布满了阴云，当我扬扬自得地告诉父亲我已到了团部当兵时，父亲却极

不赞赏地连连摇头：“团部有什么好，要出息还得到那吃苦的地方去。”只过了两

天，我便被父亲撵回了部队。临行，父亲拉着我的手一再说：“别怕出力，到那

锻炼人的地方去！”说话时父亲的手有些颤抖，他那苍白的脸色和语重心长的神

情好像定了格，一下子就深深地印在了我的脑海里。后来，我主动申请离开机关,

回连队当了一名炮手。再后来，我由一名炮手当上了副班长、班长，入了党，并

被保送上了军校。这期间，我每次探亲回家，父亲都极少同我说更多的道理，我

4

想帮家里干点家务，父亲也不客气，既不像母亲那样又阻又拦，也不像我小时候

那样对我指指点点，只是每当我干完了活儿，父亲就不声不响地把老白干烫好拿

上桌，淡淡地告诉我：“喝点吧，男人长大了不能不喝点。”邻居和同学前来看我,

夸我上了军校、当了军官有出息，父亲却坐在一旁从来不搭话，好像说的全然与

他无关。然而，每次我离家归队，父亲却一次又一次地嘱咐我，“在外面别怕吃

苦，别干那些不争脸的事儿！”

④于是，说不清从什么时候起，无论去干一件什么样的事情，都好像有一双

父亲的眼睛在我的身后看着我，对我的行为作着评判。

⑤1995年农历正月初八这天，是我生命中难以忘怀的黑色日子。这天，我

生活在黑龙江老家、已近80岁的父亲在出门倒垃圾的路上因突发心脏病而去世。

我赶到家中的时候，是父亲遗体火化的前夜，我守在父亲的遗体旁，看到父亲的

面容很安详，他的手上裂满了细细的小口子，在一只手背上，还留着劈柴留下的

伤痕。顿时，我的心头一酸，眼前涌起了父母多年来生活上可能遇到的许多艰辛。

也就在这时，我的耳边再次响起父母多次安慰我的话：“家里挺好，什么也不缺,

生活得很舒心，你就在外面安心地干吧！”

⑥送走了父亲，我在一段时间里处于一种落寞的状态，仿佛不再有父亲的眼

睛看着我如何进取了，我变得懈怠起来。突然有一天，我接到了家中老母亲打来

的电话，令我感到吃惊的是，一向只过问我生活的母亲，完全改变了关注的内容,

越过以往的话题竟问起了我工作上有什么长进，这种转变令我愕然，一时间，我

无言以对，母亲的语气和声调和父亲是那样的相似，瞬间里我感到透过母亲的话

语，父亲的那双眼睛还在身后紧紧地盯着我。尽管我岔开了母亲的话题，却一连

数天睡不踏实，我想如果父亲在天有灵，那双眼睛一定正目不转睛地看着我。很

快，我又回到了原来的我。

（选自《散文选刊•下半月》，有删改）

4.下列对这篇文章思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（3

分）（）

A.文章善用细节描写来刻画人物心理，开篇描写父亲“左邻右舍通知了一

遍之后，竟担心不是真的，又匆匆跑回家再看个虚实”，凸显了父亲因为太高兴

了，以致于不敢相信的心理。

5

B.父亲老来得子，虽然当时惊喜，但对儿子却不溺爱甚至残酷，第②③两

段中父亲的做法和态度致使作者在内心深处对父亲产生了一种漠然的感觉。

C.当上副班长、班长，入了党，考上军校、当上军官，作者每一步的成长、

进步都源于父亲的一双眼睛在自己的身后看着自己，对自己的行为作着客观的评

判。

D.文章语言平实，感情真挚，以“身后那双眼睛”为线索，结构全文，刻

画出了平凡而又典型的父亲的形象，同时也表达出了作者对父亲的深深的怀念之

情。

【答案】B

【解析】“作者在内心深处对父亲产生了一种漠然的感觉”是在15岁还年少

的时候，而非后来所有的事情。

5.为什么“邻居和同学前来看我，夸我上了军校、当了军官有出息，父亲

却坐在一旁从来不搭话，好像说的全然与他无关。”是真的全然与他无关吗？请

简要分析。（5分）

【答案】不是真的全然与他无关。①在自己成长的道路上，父亲总是不断地

激励自己，但取得成绩时，父亲却从不用言语夸赞；②父亲以这种沉默的方式激

励我不断前进；③父亲其实在沉默中肯定了我的进步，每次我离家归队，父亲嘱

咐我，“在外面别怕吃苦，别干那些不争脸的事儿！"，说明我的“出息”，在父亲

眼里是“争脸的事儿”。（意思接近即可）

【解析】联系关键句“别怕出力，到那锻炼人的地方去”，可以看出父亲希

望我有出息；“从来不搭话”是因为父亲鼓励我前行，但从不当面称赞；''别怕吃

苦，别干那些不争脸的事儿！”表明了父亲虽未当面搭话，但在沉默中肯定了我。

6.“我守在父亲的遗体旁，看到父亲的面容很安详，他的手上裂满了细细的

小口子，在一只手背上，还留着劈柴留下的伤痕。”请简要分析这一细节在文中

的作用。（6分）

【答案】①“手上裂满了细细的小口子，在一只手背上，还留着劈柴留下的

6

伤痕”，体现出父亲作为劳动人民的身份及辛苦、劳碌的一生。②尽管两个老人

在生活上可能遇到许多艰辛，但从不给在外的儿子添麻烦，可以体现出父亲对儿

子工作事业的支持。③儿子对父亲仔细地端详，发现父亲受伤的手，体会到了父

亲一生的艰辛，表现了儿子对父亲的理解和爱。（意思接近即可）

【解析】根据“他的手上裂满了细细的小口子”“还留着劈柴留下的伤痕”,

可以看出父亲生活的艰辛，还可以看出父亲不给儿子添麻烦，支持儿子的事业。

结合下文的内容可知，父亲生活虽然艰辛，但从来报喜不报忧，体现了他对儿子

工作的支持，作者字里行间表达了对父爱的理解。

三、阅读下面的文字，完成7〜9题。（15分）

大禹的寂寞

何向阳

时隔四千年之后，已经难见当年辕关的地貌了，只剩了讲说，在往事与神话

间游走，还有“古辕关”这几个清人的字，刻在关隘立壁上，写着历史。夏禹，

一半被压了纸型，叠藏在文典史籍里头，一半，化作了口口相传的故事，散落在

如空气无形却有时又凝聚成某种气候的民间里。

然而，真的跑了几十里地，到“萃两间之秀，居四方之中”的嵩高之地登封

城北约两公里万岁峰下，面对高10米、周长43米的巨大“启母石”时，才知道

那个英雄是彻底的寂寞的。

早年读《史记•夏本纪》，印象中叫禹的英雄与洪水斗了一辈子，太史公用

了几大段写他从这里到那里，好像走遍了天下河流，连一些不知名的地图上都找

不到的小河都布满他的足迹，哪里有水难，哪里就能眼见他的身影，忙碌得不知

道还有别的生活。重翻《史记》，“敏给克勤”“劳身焦思”的句子扑进来，对应

“开九州，通九道，陂九泽，度九山”的功劳，“陆行乘车，水行乘船，泥行乘

撬，山行乘辇”的做法更惹人眼目，“东渐于海，西被于流沙，朔、南暨”，终于

告功于天下，天下也终于因这个人的忙碌操劳而“太平治”。然而行为、功绩之

外，仍有一句不能舍下，是“居外十三年，过家门不敢入！”较之，我倒更喜欢

口传历史中那句一一禹，三过家门而不入，去了“敢”字，可能更见禹的风格。

不是不敢，而是不能，司马迁的文人叙事中说的是责任，民间叙事中说的是精神。

二者叠加，仍不能抹去个寂寞么？

7

禹治水前，还有一个人因治水建功，也因治水被杀，当那个叫稣的人用堵的

方法没有最终止住而失败时，死的命运其实已等着他了，“九年治水而不息”，功

用不成是小事，关键是民生之系。《史记》中那一句让人看了心悸一一“天下皆

以舜之诛为是“，可见当时的责任制之严明。“舜举鳏子禹，而使续鳏之业”，这

里面有种难以人情释解的苦痛，前赴后继才不那么浪漫，舜此举之用意今人不好

揣摩，然而也让人觉出搭了性命的压力，不知尚年轻气盛的禹怎么想？反正，他

是上路了o面对因洪水生灵涂炭的百姓，他是非要把自己的身家性命置之度外了。

在失去了父亲之后，谁又是第二个要他付出的亲人呢？五层楼高的启母石就是另

一场不幸的实证。“禹治洪水，通面辕山，化为熊。谓涂山氏曰：'欲饷，闻鼓声

乃来。禹跳石，误中鼓。涂山氏往，见禹方作熊，惭而去。至嵩高山下，化为石。

方生启，禹曰：‘归我子。’石破北方而启生。”《淮南子》里这篇故事一波三折，

熊身的禹，和无意中见了熊身禹的为妻的涂山氏的“惭而去”一一写得太生动，

也太涩苦，还有启之生，都神迹般，扑朔迷离；然而立于启母石前的下午，阳光

是这么好，壁峭的石头破裂开来，一分为二，围着它走，有种本真的崇慕，因为

它本身没有任何雕饰或者后天的人文附丽，就是一块巨石，风雨阳光都经过了，

还是一块巨石。对于那不知神迹的过路人，它会因没有文字与解说而沉默为一块

真正的顽石。大禹寂寞着，他的寂寞还不是后天的懵懂，而在当时，最亲密如妻

子的人仍然会“惭而去”，离开他，不解是深的，比水更深一些。大禹，枉有回

天之力，能够劈山让泄流改道，却不能够让一个心爱的女人回心转意，一任那自

心流漫的大潮淹没自己。

何况诸侯们叫叫嚷嚷，争相出着主意，到了要走向水泽大野时，便多缩进家

门不愿出去。对于这帮人，大禹怎么不会冲他们把那双总是在走、长满老茧的大

脚伸开呢。这个英雄，领着一批人实干，却还要永担背后的热嘲冷眼、唾沫星子,

那也是一种水，堵或者导似已不是对付的方法，它汇聚着另一场洪水要淹没这个

治水的人。还有民众，他们的纪念随时随处，然而民众的纪念也会时过境迁，也

因随时随处而心境迁移，也会遗忘。他们忘了一个人的最好办法是将人打入历史,

在史录的隧道里或可赢取一个空间，几行文字，然而内心呢，当洪水不再，阳光

灿烂，歌舞升平，与幸福伴行之际，谁会想起、忆念、沉吟，或者祭奠。

（有删改）

8

7.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）

A.文章开头从难见当年辕关的地貌写起，点出大禹是彻底的寂寞的，转入对大

禹治水的叙写，在现实与历史的交互中再现英雄的业绩。

B.文章以丰富的史料、细腻的笔触表达了对大禹公而忘私精神的赞扬，更对大

禹的寂寞进行了深层次的挖掘和分析。

C.鳏因治水失败而被杀，大禹因治水成功而被人纪念，文章以对比的方式深刻

揭示了主题：个人功绩事小，民生之系事关重大。

D.以民众对大禹的纪念也会时过境迁乃至遗忘结尾，含蓄而深沉，既照应了标

题，又表明作者的叹惋，引发读者进行深入思考。

答案：C

解析：［C项，"文章以对比的方式深刻揭示了主题：个人功绩事小，民生之系事

关重大”说法错误，文章第四段指出“禹治水前，还有一个人因治水建功，也

因治水被杀，当那个叫鳏的人用堵的方法没有最终止住而失败时，死的命运其

实已等着他了，'九年治水而不息'，功用不成是小事，关键是民生之系”，“个

人功绩事小，民生之系事关重大”是鳏被杀体现出来的，不是文章要揭示的主

题。］

8.文章中史料与现实交织穿插，这种叙述方式有哪些好处？请结合作品简要分

析。（6分）

答案：①灵活地使用史料，使内容更加真实、丰富；②可以拉开时间距离，充

分表达作者对大禹的崇敬和叹惋之情；③现实的荒凉和史料的记载相互印证，

都显示了大禹恒久的寂寞，引发读者思考。（每点2分）

解析：本题要求结合作品简要分析文章中史料与现实交织穿插这种叙述方

式有哪些好处。审题时要理解题干中关键词”史料与现实交织穿插”，作为一种

叙述方式，其意在表示本文在写作过程中，把叙写大禹事迹的内容与叙写“我”

的所见所感的内容融合在一起，不是单纯地讲述大禹的故事，也包含有关叙述

人的所思所感内容，所以考生在思考这一叙述方式的好处时，应基于文章对“史

9

料”“现实”两者维度的叙述内容的分析，从文章内容、情感、主题及效果几个

方面分析考虑其作用。比如本文大量叙述史料，首先考虑丰富文章内容，使文

章内容更真实。然后文章采用史料叙述和现实交织进行叙述，文章先叙述史料

中的启母石内容，然后写自己所看到的启母石，也就是叙述现实中的启母石的

荒凉，这是运用现实的荒凉和史料的记载相互印证，显示了大禹亲人对大禹的

不解，表达了大禹的寂寞是恒久的寂寞。还有文章运用史料和现实交织进行叙

述，现实和史料具有较大的时间距离，让读者更全面认识大禹，更好地理解大

禹的寂寞，能充分地表达作者对大禹公而忘私，治水不被世人以及家人所理解,

而忍受巨大寂寞的崇敬和叹惋之情。

9.为什么作者说“大禹是彻底地寂寞”的？请结合作品简要分析。（6分）

答案：①大禹生活的时代，大禹是寂寞的：生活单一，亲人不理解，诸侯的热

嘲冷眼。②大禹以后的时代，大禹也是寂寞的：古迹的荒凉，民众的遗忘。（每

点3分）

解析：本题要求结合作品简要分析为什么作者说“大禹是彻底地寂寞”的。

通读文章，可以从文章中筛选出“印象中叫禹的英雄与洪水斗了一辈子……哪里

有水难，哪里就能眼见他的身影，忙碌得不知道还有别的生活”“禹治洪水，通

面辕山，化为熊……和无意中见了熊身禹的为妻的涂山氏的‘惭而去大禹寂

寞着，他的寂寞还不是后天的懵懂，而在当时，最亲密如妻子的人仍然会'惭而

去'，离开他，不解是深的，比水更深一些”“大禹，枉有回天之力，能够劈山让

泄流改道，却不能够让一个心爱的女人回心转意，一任那自心流漫的大潮淹没自

己”“何况诸侯们叫叫嚷嚷，争相出着主意，到了要走向水泽大野时，便多缩进

家门不愿出去……他们忘了一个人的最好办法是将人打入历史，在史录的隧道里

或可赢取一个空间，几行文字，然而内心呢，当洪水不再，阳光灿烂，歌舞升平,

与幸福伴行之际，谁会想起、忆念、沉吟，或者祭奠”等信息，根据这些信息分

析为什么作者说“大禹是彻底地寂寞”的。

四、阅读下面的文字，完成文后10—12题。（15分）

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山水

李广田

先生，你那些记山水的文章我都读过，我觉得那些都很好。但是我又很自然

地有一个奇怪的念头：我觉得我再也不愿意读你那些文字了，我疑惑那些文字都

近于夸饰，而那些夸饰是会叫生长在平原上的孩子悲哀的。你为什么尽把你们的

山水写得那样美好呢？难道你从来就不曾想到过，就是那些可爱的山水也自有不

可爱的理由吗？我现在将以一个平原之子的心情来诉说你们的山水：在多山的地

方行路不方便，崎岖坎坷，总不如平原上坦坦荡荡；住在山圈里的人很不容易望

到天边，因为乱山遮住了你们的望眼；万里好景一望收，是只有生在平原上的人

才有这等眼福；你们喜欢写帆，写桥，写浪花或涛声，但在我平原人看来，却还

不如秋风禾黍或古道鞍马更为好看，而大车工东，恐怕也不是你们山水乡人所可

听闻。此外，似乎还应该有许多理由。我原是要诉说平原人的悲哀呀，我读了你

那些山水文章，我乃想起了我的故乡，我在那里消磨过十数个春秋，我不能忘记

那块平原的忧愁。

我们那块平原上自然是无山无水，然而那块平原的子孙们是如何地喜欢一洼

水，如何地喜欢一拳石啊。那里当然也有井泉，但必须是深及数丈之下才能用桔

棉取得他们所需的清水，他们爱惜清水。孩子们巴不得落雨天，阴云漫漫，几个

雨点已使他们的灵魂得到了滋润，一旦大雨滂沱，他们当然要乐得发狂。他们在

凡有积水的地方做种种游戏，即使因而为父母所责骂，总觉得一点水对于他们的

感情最温暖。有远远从水乡来卖鱼蟹的，他们就爱打听水乡的风物。有远远从山

里来卖山果的，他们就爱探访山里有什么奇产。曾经去过远方的人回来惊讶道：

“我见过山，我见过山，完全是石头，完全是石头。”于是听话的人在梦里画出

自己的山峦。他们看见远天的奇云，便指点给孩子们说道：“看啊，看啊，那像

山，那像山。”孩子们便望着那变幻的云彩而出神。平原的子孙对于远方山水真

有些好想象，而他们的寂寞也正如平原之无边。

自从我们的远祖来到这一方平原，在这里造起第一个村庄后，他们就已经领

受了这份寂寞。他们在这块地面上种树木，种菜蔬，种各色花草，种一切谷类，

他们用种种方法装点这块地面。多少世代向下传延，平原上种遍了树木，种遍了

花草，种遍了菜蔬和五谷，也造下了许多房屋和坟墓。但是他们那份寂寞却依然

如故，他们常常想到些远方的风候，或者是远古的事物，那是梦想，也就是梦吧，

11

因为他们仿佛在前生曾看见些美好的去处。他们想，为什么这块地方这么平平呢，

为什么就没有一些高低呢。他们想以人力来改造他们的天地。

你也许以为这块平原是非常广远的吧，不然，南去三百里，有一条小河，北

去三百里，有一条大河，东至于海，西至于山，俱各三四百里，这便是我们这块

平原的面积。这块地面实在并不算广漠，然而住在这平原中心的我们的祖先，却

觉得这天地之大等于无限。我们的祖先想用他们自己的力量来改造他们的天地，

于是他们就开始一件伟大的工程。农事之余，是他们的工作时间，凡是这平原上

的男儿都是工程手，他们用锹，用锹，用刀，用铲，用凡可掘土的器具，南至小

河，北至大河，中间绕过我们祖先所奠定的第一个村子，他们凿成了一道大川流。

我们的祖先并不曾给我们留下记载，叫我们无法计算这工程所费的岁月。但有一

个不很正确的数目写在平原之子的心里：或说三十年，或说四十年，或说共过了

五十度春秋。先生，从此以后，我们的祖先才可以垂钓，可以泅泳，可以行木桥，

可以驾小舟，可以看河上的云烟。你还必须知道，那时代我们的祖先都很勤苦，

男耕耘，女蚕织，所以都得饱食暖衣，平安度日。他们还有余裕想到别些事情，

有余裕使感情上知道缺乏些什么东西。他们既已有了河流，这当然还不如你文章

中写的那么好看，但总算有了流水，然而我们的祖先仍是觉得不够满好，他们还

需要在平地上起一座山岳。

一道活水既已流过这平原上第一个村庄之东，我们的祖先就又在村庄的西边

起始第二件工程。他们用大车，用小车，用担子，用一切可以盛土的东西，运村

南村北之土于村西，他们用先前开河的勤苦来工作，要掘得深，要掘得宽，要把

挖掘出来的土都运到村庄的西面。他们又把那河水引入村南村北的新池，于是一

日南海，一日北海，自然村西已聚起了一座十几丈的高山。然而这座山完全是土

的，于是他们远去西方，采来西山之石，又到南国，移来南山之木，把一座土山

装点得峰峦秀拔，嘉树成林。年长日久，山中梁木柴薪，均不可胜用，珍禽异兽，

亦时来栖止，农事有暇，我们的祖先还乐得扶老提幼，携酒登临。南海北海，亦

自鱼鳖蕃殖，蕨藻繁多，夜观渔舟火，日听采莲歌。先生，你看我们的祖先曾过

了怎样的好生活呢。

我离开那平原已经有好多岁月了，我绕着那块平原转了好些圈子。时间使我

这游人变老，我却相信那块平原还该是依然当初。那里仍是那么坦坦荡荡，然而

也仍是那么平平无奇，依然是村落，树木，五谷，菜畦，古道行人，鞍马驰驱。

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你也许会问我：祖先的工程就没有一点影子，远古的山水就没有一点痕迹吗？当

然有的，不然这山水的故事又怎能传到现在，又怎能使后人相信呢。这使我忆起

我的孩提之时，我跟随着老祖父到我们的村西——这村子就是这平原上第一个村

子。我那老祖父像在梦里似的，指点着深深埋在土里而只露出了顶尖的一块黑色

岩石，说道：“这就是老祖宗的山头。”又走到村南村北，见两块稍稍低下的地

方，就指点给我说道：“这就是老祖宗的海子。”村庄东面自然也有一条比较低

下的去处，当然那就是祖宗的河流。我在那块平原上生长起来，在那里过了我的

幼年时代，我凭了那一块石头和几处低地，梦想着远方的高山，长水，与大海。

一九三六年十一月五日济南

10.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.作者开篇以“平原之子”近乎嫉妒的口吻奚落了江南山水的“不可爱”之

处，实则意在以抑达扬，激发读者的思考。

B.与描写江南山水的文章中常见的夸饰不同，作者以纪实的笔法叙写了平原上

悲欢喜忧的现实，平实中自有勾人心魄处。

C.本文与一般的写景状物散文不尽相同，阅读时可将其看作一篇借漫谈山水来

唤起人们关注和召回人生本真的哲理散文。

D.本文在构思上颇具匠心，时而描摹现实，时而追溯历史，使文章摇曳多姿，

便于表现作者情感上的微妙变化。

答案B

解析根据文章内容可知，作者叙写历史上的传奇故事，先祖们在平原上掘土

造山，引水成海，而后“夜观渔舟火，日听采莲歌”，也明显带有夸饰成分。

11.请简要概括平原上孩子们的生活状态。（6分）

答案①物质上：居住环境平平无奇，水资源匮乏。②精神上：内心寂寞，娱

乐生活较少，孤陋寡闻，向往山水。

12.请简要探究本文在行文上的特点。（6分）

13

答案①表现手法：虚实结合，文章将对现实的描摹与对历史的追溯穿插叙述,

使行文灵动，引人入胜。②叙事角度：文章使用第一人称和第二人称交互叙事,

增强了文章的抒情性，便于情感交流，易感染读者。③行文线索：文章双线索

并行，巧妙穿插平原上的生活及作者对平原的情感变化，使行文更紧凑，情感

真挚动人。④文体特点：形散神聚，本文围绕“山水”说古论今，表达了作者

对家乡、对祖国的热爱。

五、阅读下面的文字，完成文后13—15题。（15分）

玉关情

郭保林

①我们驱车来寻找玉门关遗址，眼前只是一片废墟，黄土墙垣的残骸。站在

高冈上，纵目天地，只见北面远山一抹，山之南便有长城一痕，近而远，古而今,

无论从哪个角度望去，都是一行气势雄浑的边塞诗，是一曲无头无尾凄婉悲凉绝

唱。天风浩荡，大漠苍茫，远处的一座座烽燧，隐约的轮廓随着长城一字排开，

这起伏跌宕的旋律，震撼古今，有一种惊心动魄的威慑力量。

②风也悲嘶云也悲嘶，却不闻胡马的悲嘶；沙也狂啸尘也狂啸，却不闻边卒

的狂啸。关楼里白发将军的梦，垛堞上戍卒风吹飘动的衣袂，静夜里，一角弯月

下，那凄凉哀婉的塞下曲也都化为天光云影消弥得无影无踪了吗？风沙撕去了

皮，剔净了肉，烈日吸尽了血，只留下一架嶙峋的骨架，这残存的骨架曾支撑过

一个巍然庞大的雄关，曾支撑过汉唐时代的尊严，曾支撑过一段用方块字垒起的

历史。

③我走进残垣断壁间，我凝视它们，它们凝视我，眼前海市蜃楼般地幻化出

一座赫赫雄关。

④城楼轩昂，垛堞绵延。戍卒们的甲戈跳荡着夕阳的余红，战袍上落满尘埃,

粗糙黝黑、突兀的肌腱勃起雄性的勇猛，一种原始的美，一种原始的生命力。

⑤寒星霜月，孤月一轮，漠漠旷野，沉寂无声。蓦然夜色里传来凄婉的笛声,

是《折杨柳》，还是《凉州词》？中原白发母亲泪，闺中娉婷少妇愁。山路遥遥,

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水路遥遥，风路遥遥，雨路遥遥。何处觅故乡？大山隔绝，戈壁隔绝，荒漠隔绝。

断鸿声里，听胡笳悲切。月色里，是什么发出磷磷青光？可怜荒滩戈壁骨，犹是

春闺梦中人。谁曾想，这漠漠荒野曾是布满剑戟和鼓角的血土！

⑥这里本来就是一片古战场，只要你静下心来，侧耳倾听，那箭矢簇雨的呼

啸，那烈烈战马的长嘶，那古燧上的缕缕狼烟，那城楼上的角鸣，那剑戈撞击的

铿锵，都会从远方传来，从历史深处传来。

⑦战争与和平是平衡人类的两块祛码。历史躯体里流淌着血与火的基因，也

长满诗与歌的细胞。如果没有战争，历史的躯体会成为侏儒；如果没有诗与歌，

历史之躯体也会枯涩，而失去丰腴和弹性。

⑧汉唐不是晚清。汉武唐宗都是气宇雄瞻、视野宏阔的一代霸主，有囊括四

海之鸿志，吮纳八面来风之襟怀。玉门关既是御敌的盾牌，又是友谊的窗口。这

里驰骋过班超、李广利的萧萧战马，飞扬过霍骤姚的猎猎旌旗，也游弋过云蒸霞

蔚的释家经幡，飘扬过细君公主和解忧公主的彩幡锦帜。门开门闭，吐纳着中西

文明；锁启锁落，凝聚着战争阴云。文明与野蛮在这里厮杀，智慧和愚昧在这里

格斗，友谊和仇恨在这里交织，痛苦和欢乐在这里分娩。每一道雄关都张扬着国

家的尊严，每一座烽燧都燃烧过民族的浩气。

⑨黄土凝结的巨大墙垣，高达数丈突兀在蓝天下，旷野间。周围空无一人，

历史的残骸摊晒在烈日下，风在它身上任意践踏，沙在它头顶肆虐狂啸。日月浮

浮沉沉，春秋来来往往，玉门