2025年岳麓版选修4历史下册阶段测试试卷

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①人要追求现实的幸福②人要追求尽善尽美的境界。

③理念世界是客观存在的④认识来源于客观世界A.①③B.①④C.②③D.②④7、新中国成立以后的一段时间内，史学界对下列历史人物研究最为集中的一组是A.严复康有为梁启超B.洪秀全李秀成孙中山C.李鸿章左宗棠曾国藩D.卢梭华盛顿拿破仑评卷人得分二、判断题(共3题，共6分)8、二次革命、护国战争和护法战争都是由孙中山直接领导的。A.正确B.错误9、孙中山是中国民主革命的伟大的先行者，是二十世纪初期推动中国发生历史性巨变的主要代表。A.正确B.错误10、“无产阶级革命可以首先在一个落后国家取得胜利”是马克思的观点。A.正确B.错误评卷人得分三、材料分析题(共6题，共12分)11、（历史-选修4:中外历史人物评说）

材料。

胡适的《文学改良刍议》刊在当年第一期《新青年》杂志的重要位置。《文学改良刍议》提出了文学改良八事这八事的核心便是文学必须采用革命性的文体——白话文。文章同时强调文学必须有感情；有思想。此文一出；便被文学史家郑振铎称为“文学革命发难的信号”,可谓是新文学运动的第一声春雷。陈独秀称之为“今日中国文界之雷音”。不久，陈独秀在《新青年》发表《文学革命论》以声援胡适。文章说:“文学革命之气运，酝酿已非一日。其首举义旗之急先锋则为吾友胡适。余甘冒全国学究之敌，高张‘文学革命军’大旗，以为吾友之声援。”

——据汪兆骞《民国清流那些远去的大师们》整理(1)根据材料并结合所学知识,指出胡适发起的文学革命得到陈独秀等人支持的原因。

(2)根据材料并结合所学知识,分析胡适倡导的文学革命的意义。12、[历史——选修4：中外历史人物评说]

材料周敦颐（1017—1073年）；仁宗时在各地做州县官，讲授《易》学，号濂溪先生。周牧颐取《老子》和道教的学说，与《易》经相糅合，著《太极图说》，又著《通书》阐发宗旨。他采《老子》的“有生于无”说，提出天地；阴阳、五行、万物都出于太极和无极，最后又回到太极、无极。这种对自然界的说明，应用到人类社会：“故圣人在上，以仁育万物，以义正万民，天道行而万物顺，圣德修而万民化”，“故天下之众，本在一人（皇帝）”。周敦颐还汲取佛教的禁欲主义，与他的无极说相结合，进而创立了“无欲”的说教。“无欲，故静”，“静”是最高境界，也是人类的最高的道德标准，由此提出“主静”之说。周敦颐认为，人们如果“主静’’，也就能做到“诚”。“诚”即是“无为”，“寂然不动者，诚也”。从而提出“诚”的概念，认为这是“圣人之本，性命之原，五常之本，百行之原”。

周敦颐的学说在仁宗时代还并没有多少社会影响；他在当时的学术地位，也是不高的，但是后来的理学家对他极力推崇。

——摘编自范文澜《中国通史》（1）根据材料概括周敦颐的主要思想；结合所学知识指出其形成的时代背景。

（2）根据材料并结合所学知识，简述周敦颐上述思想产生的主要影响。13、阅读材料；回答问题。

材料冈国朝太郎（1872-1936年）是日本现代法学家，是大陆法系的倡导者。1906年受聘于清政府参与“法理派”代表沈家本主持的《大清新刑律》修订エ作。法律修订期间，张之洞等“礼教派”主张把“无夫奸”、“故杀子孙”等罪写入新刑律。冈田朝太郎曾就此进行逐一反驳。他说:“夫寻子常和奸行为，不过违反道德已耳。其害未及于社会也。”对于“故杀子孙”罪（原文为:“故杀子孙处四等以下有期徒刑，若违反教令，依法决罚，通致死者不为罪。”），他说曰:““故”字若释为“故意杀死”，则对总则相关条文形成文。”二曰:““依法处罚”意义不明。因为处罚专属于国家主权，虽尊亲属对子孙，亦不能有此种权力。”三曰:““近致死”字样，不是以明故意与非故意之分。”两派经过长期斗争，该法律于1910年12月颁布。——摘编自何勤华《二十世纪百位法律家》等请回答:

（1）根据材料；概述冈田朝太郎的刑律观。

（2）根据材料及所学知识，简析网田朝太郎参与修定大清刑律的历史背景。14、阅读材料；完成下列要求。

公元前5世纪；在西方文明的发祥地雅典，思想家柏拉图在一本书中为人们描绘了一个理想的人类社会，一个由哲学家统治的社会。在这个社会里，人们和谐相处，各谋其事，举国上下协调一致，秩序井然。这本书就叫做《理想国》。

而在此之前大约100年；东方有一位文化巨人，也把关切的目光投向了人类社会，他用一生的精力，试图创造和建立一个有爱心有秩序的太平盛世，但他最终还是带着他的理想和遗憾在纷争的战乱中离开了世界。不过他没有想到，在他离开后，一代又一代人继承了他的思想，深刻地影响着这个曾经养育他的民族。

公元17世纪初；当西方传教士跨进这个神秘的东方国度时，竟把这里误认为是他们的老祖宗柏拉图笔下的理想国。令他们难以理解的是，一个凝聚着数十个民族；有着亿万子民的大帝国，依靠什么思想而如此和睦相处呢？后来他们发现，支撑着这个泱泱大国的思想基础就来自那个东方的文化巨人，他就是中国儒家思想的创始人，人们都尊敬地称他为孔子。

——《一代宗师孔子解说词》（1）上引材料中；孔子；柏拉图两人共同关切的是什么？结合材料内容，分别概述他们二人的理想社会。

（2）材料中“公元17世纪初”，中国应该是哪个朝代？请你任选这个朝代的一位历史人物，加以叙述（注意：必须有人物姓名、主要贡献、简单评价等）。15、阅读下列材料：

材料一：

牛顿的《原理》被公认为是科学史上的最伟大的著作。在对当代和后代思想的影响上，无疑没有什么别的杰作可以同《原理》相媲美。二百多年来，它一直是全部天文学和宇宙学思想的基础无怪乎牛顿力学的非凡成功甚至给诸如心理学、经济学和社会学等各个不同领域的工作者也留下了极其深刻的印象，以致他们试图在解决各种问题时以力学或准力学为楷模。——摘自《十六、十七世纪科学、技术和哲学史》

材料二：

启蒙思想家们在牛顿革命的启发、激励下进行了种种思考。伏尔泰曾写道：“如果全部自然界，一切行星，都要服从永恒的规律，而有一个小动物，五尺来高，却可以不把这些定律放在眼中，完全任意地为所欲为，那就太奇怪了。”但由于牛顿学说本身的机械决定论性质，充满机械唯物论精神的启蒙思想也不可避免地带有形而上学的武断(主要是忽视了人的心灵的复杂性)。——摘编自《世界文明史》

根据上述材料并结合所学知识；回答下列问题。

(1)牛顿说：“假如我看得远些；那是因为我站在巨人们的肩上。”结合所学知识，指出牛顿生活的时代特征，并列举两位影响了牛顿的“巨人”。

(2)根据上述材料并结合所学知识，指出牛顿学说对近代社会发展的主要影响。16、阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料陆费逵（1886-1941），中华书局创始人。他早年积极参加反清革命活动，投身教育和编辑出版业。1912年1月1日，他创办中华书局，很大程度上是为了新生的民主共和国的需要，以“提振国家”“兴我中华”。他说：“我们的书业虽然是较小的行业，但是与国家、社会的关系，却比任何行业伟大·····此项工业为以知识供给人民，是为近世社会一种需要。”中华书局的出版物先是使用比较浅显的文言文，后改用白话文。本着“一业为主，多种经营”的方针，中华书局除出版教科书外，还出版杂志、编纂辞典、整理古籍等，比如创办《中华教育界》《中华实业界》等杂志，整理出版《四部备要》，影印《古今图书集成》，编纂《大中华辞典》《辞海》等，深受学人和民众欢迎。陆费逵（1886-1941），中华书局创始人。他早年积极参加反清革命活动，投身教育和编辑出版业。1912年1月1日，他创办中华书局，很大程度上是为了新生的民主共和国的需要，以“提振国家”“兴我中华”。他说：“我们的书业虽然是较小的行业，但是与国家、社会的关系，却比任何行业伟大·····此项工业为以知识供给人民，是为近世社会一种需要。”中华书局的出版物先是使用比较浅显的文言文，后改用白话文。本着“一业为主，多种经营”的方针，中华书局除出版教科书外，还出版杂志、编纂辞典、整理古籍等，比如创办《中华教育界》《中华实业界》等杂志，整理出版《四部备要》，影印《古今图书集成》，编纂《大中华辞典》《辞海》等，深受学人和民众欢迎。——摘编自谢俊美《陆费逵与中华书局三题》

(1)概述陆费逵的出版思想。

(2)简析陆费逵在出版行业能够取得成就的社会条件。评卷人得分四、论述题(共2题，共6分)17、阅读材料，回答问题。材料则是中国土地人口，世界莫及。我们生在中国，实为幸福。各国贤豪皆羡幕此英雄用武之地，而不可得。我们生在中国，正是英雄用武之时。反都是沉沉默默，让异族儿据我上游。······实为可叹！所以西人知中国不能利用此土地也。于是占旅顺、占大连、占九龙等处。谓中国人怕他。殊不知我们自己能立志恢复。他还是要怕我的。即现在中国与米国（指美国）禁约的风潮起。不独米国人心惶恐。欧西各国亦莫不震惊。此不过我国民小举动耳。各国则震动若是，倘有什么大举动，则各国还了得吗？所以现在中国要由我们四万万国民兴起。今天我们是最先兴起一日，从今后要用尽我们的力量，提起这件改革的事情来。我们放下精神说要中国兴，中国断断乎没有不兴的道理。——《中国决不会沦亡）（孙中山在1905年8月13日出席日本东京华侨和留学生举行的欢迎大会上所作的演讲）

评析材料中的观点（任意一点或整体），得出结论。（要求：结论不能重复材料中观点，持论有据，论证充分，表述清晰。）18、阅读材料；完成下列要求。

请对材料中卢梭和马克思的平等观提出自己的看法，并结合所学历史知识加以论述（论题符合题干要求，史实充实，逻辑清晰）评卷人得分五、简答题(共5题，共25分)19、（历史——选修5：中外历史人物评说）

材料一东南膏腴田园及所产渔盐；最为财赋之薮（聚集），可资中国之润。数年以来，沿边江；浙、闽、粤，多设水陆官兵，布置钱粮，动费倍增，皆为残孽未靖之故。如台湾一平，地方益广，岁赋可增，民生得宁，边疆永安，诚一时之劳，万世之逸也。

——[清]施琅《靖海纪事》材料二自古帝王政治；得一土则守一土，安可以既得之封疆而复割弃。况台湾地方，乃江；浙、闽、粤四省之左护，东南之藩篱。此地若弃，沿海诸省，断难晏然无虑。若归天朝，使海外诸国，既慑天威，益慕圣德。

——《明清史料丁编》材料三兹地方初定；蠲（免除）三年徭税差役。分兵驻守，至数年后，闽粤之人倍至，荒林田畴复垦。樵苏采捕，载运米谷蔬菜，出入港澳，均听民便。各宜乐业，人民安生。

——[清]施琅《靖海纪事》请回答：

（1）据材料一；二；从政治、经济、军事角度分析康熙收复台湾的战略意图。

（2）据材料三和所学知识，概述康熙收复台湾后的治理措施及其作用。20、“我立志选择最能为人类谋福利的职业。这样我的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”这是17岁的马克思在他的中学毕业试卷上写下的话。谈谈你读后的感想。21、实现社会和谐；是人类的美好愿望和追求的目标。“社会稳定”是“和谐社会”的必要条件，民主法制；公平正义、安定有序等是“和谐社会”的主要特征。回答下列问题：

（1）春秋时期；孔子主张以爱人之心调解和谐社会人际关系。孔子思想的核心内容是什么？在当时有何进步意义？

（2）古代东西方的先哲孔子和柏拉图对理想社会的标准都提出了自己的主张，结合所学知识回答孔子和柏拉图所提出的理想社会的标准。22、（历史选修4：中外历史人物评说）阅读材料，回答问题。材料杨度（1874～1931年），早年师从大儒王闿运学习“帝王之学”（辅佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勋）。甲午战争后，杨度的思想逐渐趋于维新，两度留学日本，逐渐确立了君主立宪思想，1907年回国，开设宪法讲座，为王公大臣讲授法律常识，参与制定了《钦定宪法大纲》。辛亥革命后，袁世凯当选民国大总统，1915年，杨度呈送《君宪救国论》，提出“中国如不废共和，立君主，则强国无望，富国无望，终归于亡国而已故以专制之权，行立宪之业”，深得袁世凯赞许，与严复等在北京发起筹安会，推动帝制。1916年，袁世凯复辟帝制失败，杨度君主立宪的政治理想破灭，心灰意冷，一心向佛。晚年逐渐倾向革命，先是追随孙中山，为广州革命政府提供秘密情报，后积极营救李大钊，并于1929年秋，在白色恐怖最严重时期成为中共特别党员，除了提供情报，还以卖字画等方式筹集资金，捐助革命事业。杨度（1874～1931年），早年师从大儒王闿运学习“帝王之学”（辅佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勋）。甲午战争后，杨度的思想逐渐趋于维新，两度留学日本，逐渐确立了君主立宪思想，1907年回国，开设宪法讲座，为王公大臣讲授法律常识，参与制定了《钦定宪法大纲》。辛亥革命后，袁世凯当选民国大总统，1915年，杨度呈送《君宪救国论》，提出“中国如不废共和，立君主，则强国无望，富国无望，终归于亡国而已故以专制之权，行立宪之业”，深得袁世凯赞许，与严复等在北京发起筹安会，推动帝制。1916年，袁世凯复辟帝制失败，杨度君主立宪的政治理想破灭，心灰意冷，一心向佛。晚年逐渐倾向革命，先是追随孙中山，为广州革命政府提供秘密情报，后积极营救李大钊，并于1929年秋，在白色恐怖最严重时期成为中共特别党员，除了提供情报，还以卖字画等方式筹集资金，捐助革命事业。——摘编自黄昊《杨度研究述评》等（1）根据材料并结合所学知识，概括杨度富有传奇彩色的主要人生经历。（2）根据材料并结合所学知识，简要评价杨度一生的主要政治活动。23、实现社会和谐；是人类的美好愿望和追求的目标。“社会稳定”是“和谐社会”的必要条件，民主法制；公平正义、安定有序等是“和谐社会”的主要特征。回答下列问题：

（1）春秋时期；孔子主张以爱人之心调解和谐社会人际关系。孔子思想的核心内容是什么？在当时有何进步意义？

（2）古代东西方的先哲孔子和柏拉图对理想社会的标准都提出了自己的主张，结合所学知识回答孔子和柏拉图所提出的理想社会的标准。参考答案一、选择题(共7题，共14分)1、B【分析】【详解】

《解放黑人奴隶宣言》是美国总统林肯于1862年在南北战争期间公布的宣言，主张所有美利坚联邦的领土上的黑奴应享有自由，废除了美国的黑人奴隶制度。奥巴马总统是黑人，所以他能当选总统得益于此，故答案为B。排除ACD项。2、B【分析】材料中“民众成为集体的君王”“平民的命令相当于暴君的诏令”说明群众的决策容易形成多数人的暴政，故B正确；材料中说明不受法律控制，故A错误；法律约束力在材料中失去了作用，故C错误；材料中说的是平民，不是普通民众，故D错误。3、D【分析】【详解】

材料体现为民族政策，而派文成公主和亲是具体表现。答案为D。A没有涉及民族政策。B是政治事件，没有涉及民族政策。C属于宗教关系。故ABC均与民族关系无关，排除。4、C【分析】【分析】

【详解】

依据题干，马克思文中的“代议机构”应指的是英法等资本主义国家的代议制；再结合下文的“很难把它同现代资产阶级社会分开”等叙述，可得出马克思是在论述资产阶级代议制的弊端，故选C项；材料论述的是资产阶级代议制的弊端，而非强调资本主义民主的不充分和不彻底性，排除A项；材料谈的是英法等国的代议制是资本主义社会的“产物”，而不是资产阶级代议制的现代性，排除B项；D项的结论与材料无关。5、C【分析】【详解】

根据材料和所学可知，毛泽东的诗词回顾了井冈山根据地时期斗争（1927年毛泽东率军队到达井冈山），距离诗人重上井冈山，已相隔三十八年了，据此推算，当时应是1965年前后，正值全面建设社会主义的十年时期（1956--1966年），故C项正确；国共十年对峙时期是：1927-1937年，故A项错误；全面抗战时期是：1937-1945年，故B项错误；过渡时期是：1949-1956年，故D项错误。6、B【分析】【详解】

柏拉图认为理念是实物的原型，它不依赖于实物而独立存在。亚里士多德则认为世界乃是由各种本身的形式与质料和谐一致的事物所组成的。所以①④体现了亚里士多德对柏拉图思想的突破；②是对柏拉图思想的继承和发展，③是柏拉图的主张，②③错误。故选B，排除ACD。7、B【分析】【分析】

【详解】

新中国成立以后的一段时间内主要是要进行社会主义革命，同时也要反封建主义，故研究最多的应该是洪秀全、李秀成、孙中山，他们都反对封建的清王朝，主张革命，故B项正确；A项的人物主张改良，C项的人物是维护清王朝的，故不符合题意，排除；D项的人物是西方的，鉴于当时西方国家对中国的封锁，不可能研究这些西方的人物，排除D项。二、判断题(共3题，共6分)8、B【分析】【详解】

二次革命、护国战争和护法战争并不都是由孙中山直接领导的。故题目表述错误。9、A【分析】【详解】

结合所学知识可知，孙中山是中国民主革命的伟大的先行者，是推动20世纪初政治变革的先驱，故题干说法正确。10、B【分析】【详解】

“无产阶级革命可以首先在一个落后国家取得胜利”是列宁的观点，故题干表述错误。三、材料分析题(共6题，共12分)11、略

【分析】本题考查胡适发起的文学革命得到陈独秀等人支持的原因和胡适倡导的文学革命的意义；主要考查学生联系所学有关内容解决问题的能力。

（1）胡适发起的文学革命得到陈独秀等人支持的原因；可以根据材料中的“这八事的核心便是文学必须采用革命性的文体——白话文。文章同时强调文学必须有感情；有思想”等信息，并联系所学有关内容从以白话文为核心强调文章的感情和思想、为新文化运动的开展提供了有效的方式和对新文化运动破除陈旧思想的束缚提供了有力的武器等方面来回答。

（2）胡适倡导的文学革命的意义；可以根据材料中的“可谓是新文学运动的第一声春雷”等信息，并联系所学有关内容从以简朴易懂的形式扩大了新文化运动的影响；推动了文化平民化和教育的发展、有利于提高广大民众的思想觉悟等方面来回答。

点睛：本大题基本上属于结合所学知识说明型材料解析题。此类试题往往材料主题只是一根引线，需要回答的内容从材料中难以归纳得出，主要是根据教材相关内容回答。这一类试题必须明确材料的指向，弄清材料主题指向教材的哪一部分内容，再看题目所问，然后根据教材相关内容回答。【解析】(1)原因:以白话文为核心,强调文章的感情和思想；为新文化运动的开展提供了有效的方式；对新文化运动破除陈旧思想的束缚提供了有力的武器。

(2)意义:以简朴易懂的形式扩大了新文化运动的影响；推动了文化平民化和教育的发展；有利于提高广大民众的思想觉悟,推动历史的进步。12、略

【分析】（1）第一小问依据材料“提出天地；阴阳、五行、万物都出于太极和无极；最后又回到太极、无极”的信息从宇宙观、道德观以及专制政治思想回答。第二小问从北宋社会危机以及儒释道三教融合和儒学发展面临困境角度思考回答。

（2）依据材料“周敦颐的学说在仁宗时代还并没有多少社会影响，他在当时的学术地位，也是不高的，但是后来的理学家对他极力推崇”的信息并结合所学从有利于加强中央集权，巩固统治以及推动了儒家思想的哲学化等角度思考回答。【解析】（1）主要思想：“太极”；“无极”为本原的宇宙观；“无欲主静”和“诚”的道德观；加强君主专制的政治思想。

时代背景：北宋社会危机加深；儒释道三教融合；儒学发展面临困境。

（2）有利于加强中央集权，巩固统治；推动了儒家思想的哲学化、体系化；奠定了宋代理学的基础。13、略

【分析】【分析】

（1）

刑律观：根据“是大陆法系的倡导者”得出他倡导现代大陆法系；根据“夫寻子常和奸行为；不过违反道德已耳。其害未及于社会也”可知他主张法理取代礼教；根据“‘故’字若释为‘故意杀死’，则对总则相关条文形成文。’二曰:‘依法处罚’意义不明”可知他讲求刑律概念；文字的科学化、专业化。

（2）

背景：根据“国朝太郎（1872-1936年）是日本现代法学家”并结合所学内容可知；冈氏具有现代法学家身份；根据“1906年受聘于清政府参与‘法理派’代表沈家本主持的《大清新刑律》修订エ作。法律修订期间，张之洞等‘礼教派’主张把‘无夫奸’；‘故杀子孙’等罪写入新刑律。冈田朝太郎曾就此进行逐一反驳”得出法理派与礼教派的立法斗争；民族危机促使清政府以日为师；结合所学内容可知还与晚清的新政立宪运动有关。

【点睛】【解析】（1）刑律观：倡导现代大陆法系；主张法理取代礼教；讲求刑律概念；文字的科学化、专业化。

（2）背景：冈氏的现代法学家身份；法理派与礼教派的立法斗争；民族危机促使清政府以日为师；晚清的新政立宪运动。14、略

【分析】【详解】

（1）根据材料“思想家柏拉图在一本书中为人们描绘了一个理想的人类社会；一个由哲学家统治的社会。在这个社会里，人们和谐相处，各谋其事，举国上下协调一致，秩序井然这本书就叫做《理想国》”，并结合所学可得出，柏拉图所关切的人类社会，人们和谐相处，各谋其事，举国上下协调一致，秩序井然；根据材料“而在此之前大约100年，东方有一位文化巨人，也把关切的目光投向了人类社会，他用一生的精力，试图创造和建立一个有爱心有秩序的太平盛世”，可知，孔子与柏拉图一样，都关切人类社会，但孔子试图创造和建立一个有爱心有秩序的太平盛世。

（2）根据材料和所学可知，材料中“公元17世纪初”，是中国的明朝；明朝开国皇帝朱元璋，开国之初，废丞相，权分六部，加强了君主集权；地方上设承宣布政使司、提刑按察使司、都指挥使司三司分掌权力，进一步加强了中央集权。【解析】（1）人类社会。柏拉图：人们和谐相处；各谋其事，举国上下协调一致，秩序井然。孔子：试图创造和建立一个有爱心有秩序的太平盛世。

（2）明朝。例如：朱元璋。明朝开国皇帝，废丞相，设承宣布政使司、提刑按察使司、都指挥使司三司分掌权力，进一步加强了中央集权。15、略

【分析】【详解】

（1）牛顿（1643—1727）所处的时代，是欧洲社会大变革的时代。14—16世纪的文艺复兴造成的思想解放和观念启蒙，带来了欧洲精神文化的空前繁荣，自然科学获得新的生命并蓬勃成长。英国资产阶级革命正蓬勃展开。列举两位影响牛顿的“巨人”：牛顿以前的开普勒三大定律和笛卡尔的以太理论，笛卡尔的解析几何，力学有阿基米得静力学和伽利略动力学，另外还有开普勒、伽利略和笛卡尔等的光学知识等都符合题意。（2）对牛顿学说的影响，一方面，牛顿运用科学研究方法进行艰巨的归纳和融会贯通，促进了科学本身的发展，也促进了思想解放和政治革命；另一方面，牛顿学说也存在着缺陷，如机械决定论。这从材料中就可以得出结论。【解析】(1)资本主义不断发展；启蒙思想兴起与传播，近代科学不断取得进展。哥白尼；开普勒、伽利略、笛卡尔、巴罗。

(2)在物理学、数学、天文学等领域做出杰出贡献，并确立了相关学科的科学体系和科学的研究与思维方法；为心理学、经济学和社会学等学科树立了楷模；推动了启蒙运动。机械决定论对启蒙思想及某些社会科学研究产生了一定的负面影响。16、略

【分析】【分析】

(1)

根据材料“他创办中华书局；很大程度上是为了新生的民主共和国的需要”“此项工业为以知识供给人民，是为近世社会一种需要。”得出出版应适合国家与社会的需要；出版要与时俱进；根据材料“中华书局除出版教科书外，还出版杂志；编纂辞典、整理古籍等，比如创办《中华教育界》《中华实业界》等杂志，整理出版《四部备要》，影印《古今图书集成》，编纂《大中华辞典》《辞海》等，深受学人和民众欢迎。”得出出版应保护和传承传统文化；出版业要有社会责任担当。

(2)

关于陆费逵在出版行业能够取得成就的社会条件；结合社会背景可从政治；经济、思想、教育方面分析，故可知近代救亡图存运动重视启迪民智；近代民族资本主义的发展促进出版业进步；近代新式教育的推广；新文化运动影响广泛。

【点睛】【解析】(1)出版应适合国家与社会的需要；出版要与时俱进；出版应保护和传承传统文化；出版业要有社会责任担当。

(2)近代救亡图存运动重视启迪民智；近代民族资本主义的发展促进出版业进步；近代新式教育的推广；新文化运动影响广泛。四、论述题(共2题，共6分)17、略

【分析】【详解】

本题为开放性试题，没有固定答案。解答本题首先应该根据材料内容总结论点，再结合所学围绕论点展开论述。如根据“现在中国要由我们四万万国民兴起。今天我们是最先兴起一日，从今后要用尽我们的力量，提起这件改革的事情来。我们放下精神说要中国兴，中国断断乎没有不兴的道理”可知孙中山认为国民兴起就会实现国家振兴，对于该观点可以持赞成态度，结合中国近代的各个阶层掀起的救亡图存运动展开论述，言之有理即可。【解析】示例：

赞同材料中国民兴起就会实现国家振兴的观点。

中国人民团结起来；在历史上显示出无比巨大的力量。五四运动就是一场以先进知识分子为先锋；广大人民群众参加的彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动，成为中国旧民主主义革命走向新民主主义革命的转折点。1924年，国共实现第一次合作，掀起国民革命运动，基本上推翻了北洋军阀的反动统治，沉重打击了帝国主义侵略势力。1937年9月，国民党发表了国共合作宣言，推动抗日民族统一战线的建立，促成全民族抗战。从而取得了抗日战争的胜利，也提高了中国的国际地位。孙中山作此演说是在1905年，当时民族危机严重．清政府统治腐朽反动．资产阶级革命运动兴起，孙中山强调此观点，是为了号召全国人民行动起来，进行资产阶级革命，实现救国救民的愿望。

结论：国人奋发图强；并大力弘扬民族精神。对于实现今天实现中华民族的伟大复兴也具有重大意义。

（说明：评析材料其他观点，只要论证充分，表述清晰，皆可酌情赋分）18、略

【分析】【详解】

首先根据表格中的内容和所学知识；列出卢梭和马克思两者平等观的差异。差异性主要表现在以下几个方面：第一，两者的平等内涵不一致，卢梭强调的是权利的平等，主张建立社会契约以保障平等，而马克思的平等观强调社会成员普遍平等，主张消灭私有制和阶级以实现全人类解放。第二，两者观念产生的时代背景不一致，18世纪中期法国的国王与贵族为了维持自身的特权地位，采取了打击上升中的资产阶级和市民阶层的措施，为此以卢梭为代表的启蒙思想家们以理性来勾画出未来社会的蓝图，提出了符合资产阶级的利益和需求的思想主张；而马克思的观点是在19世纪中期西方资本主义社会贫富差距急剧加大；阶级矛盾激化、资本主义制度的弊病充分暴露的历史背景下提出来的，这充分反映了工业革命深入发展的时代特征。第三，两者的影响不一样，卢梭的平等观为法国大革命提供了有力的思想武器，而马克思的平等观则为国际社会主义运动提供了科学的理论武器，也成为资本主义国家的工人团体与资方斗争的理论依据。

其次；列出两者之间的相似之处。在差异性的基础上归纳出共性，两者都抓住了特定时代的基本矛盾，并提出了解决方案，具有鲜明的进步性。

最后，依据同、异点归纳出主题。示例：追求平等是近现代社会发展中的重要理念，平等观的变化反映了时代的变迁。【解析】示例：追求平等是近现代社会发展中的重要理念；平等观的变化反映了时代的变迁。

卢梭强调权利的平等；主张建立社会契约以保障平等。卢梭的观点是18世纪中期法国社会矛盾的反映，国王与贵族维持自身的特权地位，并打击上升中的资产阶级和市民阶层；启蒙运动中，思想家们以理性来勾画未来社会的蓝图，符合资产阶级的利益和需求。卢梭的平等观为法国大革命提供了有力的思想武器。

马克思的平等观强调社会成员普遍平等；主张消灭私有制和阶级以实现全人类解放。马克思的观点是在19世纪中期西方资本主义社会贫富差距急剧加大；阶级矛盾激化、资本主义制度的弊病充分暴露的历史背景下提出来的；也反映了工业革命深入发展的时代特征。马克思的平等观为国际社会主义运动提供了科学的理论武器，也成为资本主义国家的工人团体与资方斗争的理论依据。

卢梭和马克思的平等观虽然不同，但都抓住了特定时代的基本矛盾，并提出了解决方案，具有鲜明的进步性。五、简答题(共5题，共25分)19、略

【分析】（1）本题据材料一“台湾一平地方益广；岁赋可增，民生得宁，边疆永安”；据材料二“若归天朝，使海外诸国，既慑天威，益慕圣德”，并结合所学知识即可从政治、经济、军事角度，从维护国家统一、威慑海外诸国、增加国家财政收入、保证沿海诸省安全等方面分析康熙收复台湾的战略意图。

（2）本题据材料三“蠲（免除）三年徭税差役。分兵驻载”并结合所学知识即可从设置机构、驻军、免除税役等方面概述康熙收复台湾后的治理措施。再据材料