2024-2025学年新教材高中历史第3单元辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一第12课辽宋夏金元的文化同步教案新人教版必修中外历史纲要上

PAGE1-第12课辽宋夏金元的文化课标解读时空坐标1.搜集相关材料，列举宋代理学的代表人物及主见，从“历史说明”角度说明宋代儒学的发展。2．结合宋元时期的科技、文艺成就，从“唯物史观”角度相识文化是对社会现实的反映。3．了解宋元时期科技成就和少数民族文字的概况，从“家国情怀”角度相识中国对世界的贡献，理解中华文明是由各民族共同缔造的。学问点一儒学的复兴1．背景：从三国到五代，以阐释经书字句为主的儒家学说日益僵化，社会影响总体来说不及佛教和道教。2．兴起：从北宋中期起，一批学者掀起了儒学复兴运动。3．目的(1)挖掘儒家经书的思想内涵，强调学术为现实服务。(2)充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观的作用。4．代表人物：北宋的程颢、程颐兄弟和南宋的朱熹。5．主要思想：理学是包括宇宙观、人生观、相识论、方法论在内的一套理论体系。基本内容为：宇宙观人生观方法论哲学范畴认为“理”即“天理”，是自然界和社会的根本原则人生的目标是“存天理，灭人欲”，通过道德修养克服过度的欲望，达到“圣人”的精神境界“格物致知”，认为只有深刻探究万物，才能真正得到其中的“理”，达到对普遍天理的相识客观唯心主义倾向6.理学的影响(1)“四书”成为先于“五经”的儒家基础读物。(2)从南宋后期起，程朱理学受到官方尊崇，在历史上产生了深远影响。学问点二文学艺术1．宋词(1)产生：唐朝后期出现的一种新诗体——词，到宋朝进入鼎盛时期。(2)背景：两宋城市生活丰富多彩，消遣场所须要大量的歌词。(3)特点：句子长短不等，用来配乐歌颂，依据乐谱分为不同的词牌，各有固定格式。(4)代表：豪放派的苏轼、辛弃疾和婉约派的柳永、李清照成就最突出。2．元曲构成散曲杂剧特点比词更敏捷、更通俗的长短句配乐诗歌体裁，更加适合市井演唱的须要将成套的散曲连缀在一起歌颂，辅以音乐、舞蹈、表演、道白，支配不同的角色，来表达一个完整的故事情节代表关汉卿、王实甫等地位元杂剧标记着中国古代戏曲艺术的成熟3.话本：宋元城市中，说书演出特别盛行。说书底本即话本，实质是早期的白话小说。4．书法：宋元两朝，书法名家辈出，与唐朝相比更加追求特性，不拘法度。5．绘画(1)以山水画最为突出，不强调写实，留意意境和笔墨情趣。(2)花鸟画、人物画水平也很高。学问点三科技1．印刷术、火药和指南针三大独创在宋朝基本成熟(1)概况①印刷术：雕版印刷已经相当普及，北宋工匠毕昇独创了活字印刷术。②火药：被大量制造并用于军事，由燃烧型火器逐步发展为爆炸型火器和管形射击火器。③指南针：用人工磁化的方法造出了指南针，并且广泛应用于航海。(2)地位：三大独创为人类文明的进步作出了重要的贡献。2．其他成就科学家朝代领域成就沈括北宋—所著《梦溪笔谈》记载和总结了当时的很多科技成果郭守敬元朝天文历法①设计和监制多种天文观测仪器，主持全国范围的天文测量②编定新的历法《授时历》，其中测定的数据在当时世界上处于领先地位王祯元朝农学编撰的《农书》集北方和南方的农业技术于一体，其中关于农业工具的记载尤为丰富学问点四少数民族文字1．辽、金与西夏(1)辽：先后创制契丹大字、小字，用以刻石立碑，还进行文学创作。(2)金：创制了女真文字，在科举中开设女真进士科，用女真文字答题。(3)西夏：西夏文通过出土文献大量保存下来，包括佛经、法律、字典，以及从汉文翻译过来的经史著作。2．成吉思汗统一草原各部后(1)文字：命人运用畏兀儿文字拼法蒙古语，形成畏兀体蒙古文。(2)功能及流传：这套文字被用于修史，其中一部分内容的汉语译本流传至今，称为《蒙古秘史》。作为游牧民族自己撰写的历史，它在史学史上具有特殊价值。3．忽必烈即位后(1)创字：委派藏传佛教高僧八思巴改制藏文字母，创建出一套拼音符号，用以拼法蒙古语，也用来广泛拼法汉语等多民族语言。(2)地位：是汉语拼音化的最早尝试。1．阅读教材P66“思索点”：你如何看待“存天理，灭人欲”？提示：一方面，它在肯定程度上给人们建设了一种道德标杆，作为人，要恪守礼道，要有崇高的道德，不行以任由自己的私欲胡作非为；另一方面，也扼杀了人们的创新思维，一切都遵循旧的习俗，都在条条框框当中，人的思想被桎梏。批注：2．阅读教材P67“朱熹《四书章句集注》书影”：得到哪些信息？提示：《四书章句集注》是集《高校》《中庸》《论语》《孟子》于一体的巨作，是一部儒家理学的名著，是封建社会最重要的经典著作，为宋代朱熹最有代表性的著作之一。批注：3．阅读教材P67“学思之窗”：元朝是怎样确定科举考试内容和答题标准的？理由何在？提示：内容：儒家经书。标准：程朱理学的说明。理由：程朱理学注解的儒学经书是格物、致知、修己、治人之学，有利于维护统治。批注：4．南宋文天祥说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”明朝的于谦说：“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”清朝林则徐说：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”他们都深受理学的影响，概括理学的主动影响。提示：崇尚道德、气节；强调自我约束，发奋立志；强调人的社会责任和历史使命感。批注：5．阅读教材P68“史料阅读”：材料反映了怎样的历史信息？提示：通过一位杂剧女演员的表演功力说明元杂剧舞台艺术取得很高成就。批注：6．阅读教材P68“南宋手持罗盘的陶俑”：得到哪些信息？提示：“陶俑”反映了南宋时期手工业技术的发达；“手持罗盘”说明南宋时期的航海事业中已运用罗盘针辨别方位，航海技术发达。批注：7．1620年，英国哲学家培根曾在《新工具》一书中提到：“印刷术、火药、指南针这三种独创已经在世界范围内把事物的全部面貌和状况都变更了。”此语赞扬了三大独创的什么作用？提示：促进了人类社会的转型。批注：8．阅读教材P69“西夏文佛经”：从中得到哪些信息？提示：西夏文字的确存在，佛教已传入西夏；活字印刷术已传入西夏。批注：9．阅读教材P69“《元朝秘史》书影”：13世纪前中期中国多民族文学出现了一部宏大的书《蒙古秘史》，它不仅在蒙古族文学史、而且在整个中华文学史上都是一部奇书。《蒙古秘史》的价值是什么？提示：作为游牧民族自己撰写的历史，它对探讨蒙古的军事、民俗、历史、社会、语言等各方面的内容供应了广泛而富有价值的参考资料。批注：[思维导图]宋代科技的发展史料一社会生产在大力推动下快速发展，农田增加，单位面积产量大大增加，商品经济也有长足发展，海外贸易的国家和地区多达50多个。理学家们直追“理”本体的思辨方式，把人们的留意力引向了对于规律的相识，“格物致知”——“物物有理”论则号召人们从身边的一草一木探讨中去了悟物理。政府对冯继升、唐福、项绾、郭洛、超群等难以计数的能工巧匠(向国家进献的军械、武器、工艺等)赐予激励和奖赏。同时也继承了唐代的科技成果。——摘编自冯天瑜等著《中华文化史》史料二火药、指南针、印刷术——这是预兆资产阶级社会到来的三大独创。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创建必要前提的最强大的杠杆。——马克思(1)依据史料一，概括宋代科技旺盛的缘由。提示：经济发展奠定物质基础；理学的推动；政府激励和奖赏科技独创；吸取唐朝科技成果。(2)依据史料二并结合所学学问，分析三大独创对欧洲的影响。提示：①印刷术促进了欧洲文化的发展，推动了文艺复兴和宗教改革。②火药的传入，推动欧洲火药武器的发展，使欧洲封建统治阶级日益衰落，新兴的资产阶级日益壮大。③指南针传到欧洲，促进了远洋航行，使欧洲人开拓了新航路，并用殖民折服的方式起先将世界连接成一个以资本主义为主导的整体。中国古代科技在宋代取得重大突破的缘由(1)北宋时封建经济在唐代的基础上获得进一步发展，推动了我国传统科技的发展。(2)北宋文化的旺盛对印刷业提出了新的要求，促进了毕昇独创活字印刷术。(3)唐代以来海上贸易和造船业得到了很大的发展，这使得指南针在北宋时被用于航海。(4)北宋时，民族政权并立，斗争不断，促进了火器的发展。1．学术界认为宋朝是一个大变革的时代，有农业革命、信息革命、金融革命、商业革命、能源革命等。其中信息革命主要指的是()A．纸的独创 B．活字印刷术的出现C．宋词的旺盛 D．珠算运算法的成熟B[宋朝农业革命是指租佃关系日益普遍；信息革命是指活字印刷术的独创；金融革命是纸币的出现；商业革命是指商品经济的发展；能源革命是指煤在生产生活中的运用日益普遍，故选B项。]2．在郭守敬的建议下，元世祖派了14位天文学家，在国内27个地点进行天文观测，其观测结果为编制《授时历》供应了科学的数据。由此推断()A．国家扶持促进了古代科技的发展B．中国古代政府历来重视天文学发展C．劳动人民是推动科技发展的动力D．专制统治的强化阻碍了科技的发展A[依据材料“在郭守敬的建议下，元世祖派了14位天文学家，在国内27个地点进行天文观测”可以得出国家扶持促进了古代科技的发展，故A项正确；材料证明元政府重视天文学发展，不能说中国古代政府历来重视天文学发展，故B项错误；题干材料没有关于劳动人民推动科技发展和专制统治强化的信息，故C、D两项错误。]理学对中国思想文化与社会生活的深远影响史料一朱熹集中了前人(特殊是程颐系统)的儒学探讨成果，形成了新儒学体系。他把《高校》中所说的“格物致知，正心诚意，修身齐家，治国平天下”作为理论依据，构建上自皇帝下至各个家庭的一整套周密的社会秩序。他编著《四书章句集注》，用理学思想重新说明四书，使理学透过四书而深化人心。他通过编撰《童蒙须知》等启蒙著作，对儿童的衣着、饮食等日常行为都作了道德规定。比如，穿衣要颈紧、腰紧、脚紧。——摘编自樊树志《国史概要》史料二为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——摘自[宋]张载《张子语录》史料三在一批心志高远的学者促进下，理学于宋代兴起。理学强调通过道德自觉达到志向人格的建树，也强化了中华民族留意气节和德操、留意社会责任与历史使命的文化性格，对中国的思想文化及社会生活产生了深远影响。——摘编自《中国文化概论》理学的当代意义(1)理学作为肯定时期内的时代精神的精华，标记着理论思维的时间维度，因而今人在诠释、评价理学家时，应把他们放在当时的社会政治、经济、思维结构的环境中，来谛视他们的理论思维的价值和意义。(2)理学留意个人的道德修养，追求志向的圣人人格，以齐家、治国、平天下为目的，这在当今尤有借鉴的必要。(3)留意道德建设，提高个人的自身修养，增加民族和社会的凝合力，有深厚的家国情怀和剧烈的社会责任感，对国家、民族和人民有担当和使命，加强爱国主义教化、集体主义教化，培育良好的互敬互助风尚，既有利于社会主义制度下个人身心的健康，也有利于个人与他人、与社会的和谐。3．“双凤亭”(如图)是湖北省重点文物爱护单位，位于汉口黄陂区鲁台镇鲁台山上，为纪念北宋闻名理学家程颢、程颐兄弟而建。以下可能成为“双凤亭”题联的是()A．“克己复礼”B．“民为贵，社稷次之，君为轻”C．“心即理也”“心外无物”D．“万物皆只是一个天理”D[本题时间定位于北宋，考查二程的思想主见。A项为孔子的主见；B项为孟子的主见；C项为陆王心学的主见；D项为程颢、程颐的主见。故选D项。]4．宋代，由理学家撰写的乡约是很多士人用儒家思想教化乡民的重要工具。明清时期，地方官广泛推行乡约制度，宣讲皇帝的“圣谕”成为乡约的重要内容。这反映出明清时期()A．皇权借助儒学进一步扩张B．国家权力全面深化基层社会C．理学渐渐成为官方哲学D．儒学丢失了社会道德教化功能A[宋代乡约是用儒家思想教化乡民，明清乡约中加入了“圣谕”，可知明清时皇权思想借助乡约得到强化，得出皇权借助儒学进一步扩张，故选A项；材料说明皇权利用儒学进一步扩张，而不是国家权力全面深化基层社会，解除B项；理学渐渐成为官方哲学是在南宋以后，解除C项；材料说明儒学的社会道德教化功能加强了，解除D项。]宋词、元曲旺盛的缘由角度内容肯定时期的文化