事业单位《公共基础知识》马克思主义原理专题

事业单位《公共基础知识》马克思主义原理专题一、单项选择题（本部分50题，每题所给选项中只有一个是正确答案.）1.随着科学技术的发展，人类已经制造出诸如醋酸纤维、聚苯乙烯、合成橡胶等自然界原本不存在的化合物，其数量已达数百万种.这一情况说明（）.A.物质世界是人类创造的B.人类通过实践将“自在之物”转化为“为我之物”C.物质世界依赖于人的意识而存在D.人造物质可以脱离天然物质而存在2.马克思说：“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多.他们之间的鸿沟是分工掘成的.”这表明人的才能（）.A.与人的先天生理素质没有关联B.主要来源于后天的实践C.取决于人的主观努力的程度D.是由人的社会政治地位决定的3.唯物史观认为，人类的第一个历史活动是（）.A.吃喝穿住B.物质生活资料的生产C.人的自觉意识活动D.结成社会关系4.20世纪50年代，北大荒人烟稀少、一片荒凉.由于人口剧增，生产力水平低下，吃饭问题成为中国面临的首要问题，于是人们不得不靠扩大耕地面积增加粮食产量，经过半个世纪的开垦，北大荒成了全国闻名的“北大仓”.然而由于过度开垦已经造成了许多生态问题.现在，黑龙江垦区全面停止开荒，退耕还“荒”.这说明（）.A.人与自然的和谐最终以恢复原始生态为归宿B.人们改造自然的一切行为都会遭到“自然界的报复”C.人在自然界面前总是处于被支配的地位D.人们应合理地调节人与自然之间的物质变换5.旧唯物主义之所以是半截子的唯物主义，是因为（）.A.唯物论和辩证法相脱离B.形而上学的唯物主义C.自然观上的唯物主义，历史观上的唯心主义D.在物质和意识的关系问题上，不承认意识的能动性6.爱因斯坦说：“哲学可以被认为是全部科学之母”，这说明（）.A.哲学是“科学之科学”B.哲学对自然科学的研究有指导意义C.哲学是自然科学的基础D.哲学是自然科学的概括7.“心诚则灵，心不诚则不灵”的说法是（）.A.主张物质和意识具有统一性的辩证唯物主义观点B.主张思想就是物质的庸俗唯物主义观点C.认为世界是绝对精神外化的客观唯心主义观点D.夸大了意识能动作用的唯心主义观点8.“只要知道自然界一切组成部分的相对位置和全部作用，一亿年以前的情况和一亿年以后的状况，都可以精确无误地演算出来，因为未来的一切早就在宇宙诞生时便已完全被确定了.”这是（）.A.唯心主义决定论的观点B.辩证唯物主义决定论的观点C.非决定论的观点D.机械决定论的观点9.马克思主义新世界观创立的关键在于马克思确定了（）.A.剩余价值论B.阶级斗争理论C.无产阶级历史使命问题D.科学的实践观10.“假定一切物质都具有本质跟感觉相近的特性”的观点，是属于（）.A.主观唯心主义观点B.辩证唯物主义观点C.客观唯心主义观点D.庸俗唯物主义观点11.“凡可状皆有也；凡有皆象也；凡象皆气也”.这是（）.A.客观唯心主义的观点B.主观唯心主义的观点C.形而上学的观点D.唯物主义的观点12.马克思主义是科学，从根本上说在于它（）.A.以世界的一般规律为研究对象B.始终严格地以客观事实为根据C.提供了普遍适用的客观真理D.形成了完整的理论体系13.掌握辩证唯物主义和历史唯物主义，从本质意义上是使人（）.A.提供认识社会的一个选择模式B.提高道德素养和精神境界，正确认识社会现象C.正确掌握一切科学文化知识D.能解决现实生活中的一切问题14.古代朴素唯物主义把世界的本原归结为（）.A.客观存在的各种物体B.宇宙中存在的一切现象C.物质的具体形态和结构D.某种具体的“原初物质”15.唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的根本点在于（）.A.世界发展动力问题B.意识本质问题C.世界本原问题D.实践本质问题16.“古之天下，亦今之天下，今之天下，亦古之天下”这是（）.A.形而上学的观点B.唯物主义观点C.辩证法观点D.唯心主义观点17.哲学的党性是指（）.A.哲学的阶级性，在阶级社会为一定阶级服务B.唯物主义和唯心主义的根本对立和斗争C.辩证法和形而上学的根本对立和斗争D.可知论同不可知论的对立和斗争18.恩格斯认为，全部哲学、特别是近代哲学的重大的基本问题是（）.A.哲学与人类生存活动之间的内在联系问题B.人与周围世界的基本联系问题C.思维和存在的关系问题D.关于人的本质问题19.主张“世界上除了运动着的物质之外，什么也没有”的观点，属于（）.A.否认人的意识存在的自然唯物主义B.主张世界统一于物质的辩证唯物主义C.否认时间与空间存在性的唯心主义D.把人的意识理解成某种特殊的“精细物质”的机械唯物主义20.历史进步的曲折性和反复性的根本原因是（）.A.社会的发展具有与自然界发展的不同特点B.旧的社会势力和反动阶级顽强而持久的反抗C.人类认识能力和实践能力的局限D.自然灾害的危害和人的自私观念作祟21.马克思主义揭示人的本质的出发点是（）.A.人的自身需要B.人类的共同利益C.人的社会关系D.人的自然属性22.“人性自私”观点的错误在于（）.A.不符合“人之初，性本善”的看法B.违背人有追求自由、平等、幸福的天性C.把人的自然属性当作人的根本属性D.违背了“人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和”的科学论断23.历史唯物主义认为人的价值在于（）.A.个人的自我创造和自我实现B.个人的自我选择和自由发展C.个人主体性的增强和摆脱社会的制约D.个人对社会的贡献和社会对个人的尊重24.人生价值之所以是社会价值和自我价值的统一，是由于人的存在具有两重性，这两重性是指（）.A.人既具有自然性又具有社会性B.人既是作为个体而存在又作为社会成员而存在C.人既存在正当的个人利益又存在自私观念D.人既有社会性又有阶级性25.必然王国和自由王国是社会发展的（）.A.两个不同的阶段B.两条不同的道路C.两种不同的结果D.两种不同的状态26.“人对一定问题的判断是越自由，这个判断的内容所具有必然性就越大”，这句话指的是（）.A.包含必然性越大的判断，就越是自由的判断B.没有超时间、超历史的绝对的自由C.自由是必然的根据D.必然是自由的限度27．否认思维和存在具有同一性的哲学是（）.A．唯心主义B．形而上学C．不可知论D．二元论28．马克思主义哲学认为世界在本质上是（）.A．各种物质实体的总和B．多样性的物质统一C．物质和精神的统一D．主体和客体的统一29．“守株待兔”的故事中农夫的错误从哲学上讲是（）.A．否认了规律的客观性B．片面夸大了人的主观能动性C．没有在事物运动变化中把握规律D．把事物运动中的偶然联系当作了必然联系30．实践作为检验真理的标准，既是确定的，又是不确定的，其不确定性是因为（）.A．实践主体的素质的差异B．实践的形式是多种多样C．社会实践总要受到历史条件的限制D．实践受到实践主体的认识水平的制约31.“地理环境是人类社会赖以存在和发展的必要前提”，这个观点（）.A．是地理环境决定论的错误观点B．是旧唯物主义的错误观点C．是唯物史观的正确观点D．是机械决定论的错误观点32．哲学基本问题的第一方面即物质和精神何者为第一性问题是（）.A．区分唯物主义与唯心主义的标准B．区分唯物史观和唯心史观的标准C．区分辩证法与形而上学的标准D．区分一元论与二元论的标准33．《坛经》中记载：“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已.惠能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动.”这段话表明惠能关于运动的基本观点是（）.A．运动是物质的根本属性B．运动与物质是不可分割的C．精神运动是物质运动的一种形式D．精神是运动的主体34．在工作中防止“过”或“不及”的关键在于（）.A．抓住事物的主要矛盾B．认识事物的量C．确定事物的质D．把握事物的度35．社会存在属于社会生活的物质方面，是社会实践和物质生活各种条件的总和，是（）.A．生产方式、地理环境和人口因素的统一B．生产力和生产关系的统一C．生产方式和社会形态的统一D．经济基础和上层建筑的统一36．恩格斯指出：每一时代的哲学作为分工的一个特定的领域，都具有由它的先驱传给它而它便由此出发的特定的思想材料作为前提.因此，经济上落后的国家在哲学上仍然能够演奏第一小提琴.这说明（）.A．社会意识是社会存在反映B．社会意识具有相对独立性C．社会意识反作用于社会存在D．社会存在对社会意识的决定作用37．思维和存在的关系问题之所以成为哲学基本问题，这是由（）.A．哲学是各门具体科学的理论指导决定的B．哲学作为世界观的性质和特点决定的C．哲学是世界观和方法论的统一决定的D．哲学能够使人认识自身的本质决定的38．区分事物发展过程中量变和质变的根本标志是（）.A．事物的变化是否迅速B．事物的变化过程中是否有部分质变C．事物的变化是否超过度的范围D．事物的变化是否显著39.宋代诗人陆游在一首诗中说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行.”这是在强调（）.A．实践是认识发展的动力B．实践是认识的最终目的和归宿C．实践是认识的来源D．学习获得的间接经验并不重要40．物质资料的生产方式是社会存在和发展的物质基础，它体现的关系是（）.A．思维和存在的关系B．物质与意识的关系C．主体与客体的关系D．人与自然、人与人的关系41．认为“社会历史是有规律的，所以历史事件可以重复出现”，这一观点是（）.A．否认历史规律的重复性B．否认历史事件的不可重复性C．否认了历史事件的具体性D．否认了历史规律的普遍性42．马克思主义哲学解决哲学基本问题的途径或方法是（）.A．从本体论和认识论出发解决哲学基本问题B．从唯物论和辩证法出发解决哲学基本问题C．从科学的实践观出发解决哲学基本问题D．从自然、社会和思维的关系出发解决哲学基本问题43．唯物辩证法的实质和核心是（）.A．对立统一规律B．质量互变规律C．否定之否定规律D．联系和发展规律44．否定之否定的规律揭示了（）.A．事物发展的源泉和动力B．事物发展变化的基本形式和状态C．事物发展的不同趋势D．事物发展的方向和道路45．“人们对真理的认识就像登山运动员登山一样，每登高一步，就接近顶峰一步.与登山不同的是，人们永远不可能达到真理的顶峰.”对这句话分析正确的是（）.A．它揭示了真理的客观性B．它揭示了真理是发展过程C．它否认了人的认识能力D．它否认了真理的绝对性46．人类的物质生产劳动过程必须具备的三个基本条件或基本要素是（）.A．人的劳动、劳动资料和生产工具B．人的劳动、生产资料和劳动对象C．人的劳动、劳动资料和生产资料D．人的劳动、劳动资料和劳动对象47.社会文明具有多种形态，其中在人类发展中处于基础地位的是（）.A．政治文明B．精神文明C．物质文明D．生态文明48．哲学家依照他们对思维和存在何者是第一性的不同回答而形成了两大阵营：唯物主义与唯心主义.这两大阵营划分的标准是（）.A．是否承认世界的同一性B．对世界本原问题的不同回答C．是否承认世界的可知性D．对意识有无能动性的不同回答49．中国古代哲学家杨泉提出：“所以立天地者，水也.成天地者，气也.水土之气，升而为天.”这是（）.A．客观唯心主义的观点B．主观唯心主义的观点C．形而上学的观点D．朴素唯物主义的观点50．“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”，这句话对我们的哲学启示是（）.A．矛盾双方在一定的条件下是可以相互转化的B．要透过现象认识事物的本质C．事物的质具有不确定性D．矛盾的主要方面决定事物的性质二、判断题.判断下列所给出命题的正确与否，正确的填涂A，错误的填涂B.1.旧唯物主义与辩证唯物主义的根本区别在于是否承认客观世界的可知性.（）2.唯物史观认为，人类的第一个历史活动是改造社会关系的实践.（）3.爱因斯坦说：“哲学可以被认为是全部科学之母.”这说明哲学是“科学之科学”.（）4.“心诚则灵，心不诚则不灵”的说法是夸大了意识能动作用的唯心主义观点.（）5.马克思主义新世界观创立的关键在于马克思确定了无产阶级历史使命问题.（）6.唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的根本点在于世界发展动力问题.（）7.哲学的党性是指哲学的阶级性，在阶级社会为一定阶级服务.（）8.必然王国和自由王国是社会发展的两个不同的阶段.（）9.否认思维和存在具有同一性的哲学是形而上学.（）10.“地理环境是人类社会赖以存在和发展的必要前提”，这个观点是地理环境决定论的错误观点.（）11.物质资料的生产方式是社会存在和发展的物质基础，它体现的关系是主体与客体的关系.（）12.唯物主义真理观和唯心主义真理观的区别是是否承认真理的客观性.（）13.理解人类社会发展史的“钥匙”是劳动发展史.（）14.马克思主义认识论首要的、基本的观点是联系的、发展的观点.（）15．判断一个事物是新事物还是旧事物，最根本的是看这一事物是否得到了绝大多数人的认可.（）16.唯物辩证法的总特征是对立统一的观点.（）17.不同的人对同一事物所见所思往往各不相同，这说明意识受主体状态的影响.（）18.历史唯物主义的社会形态范畴是指同一定的生产力水平相适应的经济基础和上层建筑的统一.（）19.“一切具体事物和现象的存在、发展都是有条件的”是外因论的观点.（）20．一些新加入公务员队伍的基层工作人员在实际工作中害怕矛盾、进而回避矛盾的表现违背了矛盾的斗争性原理.（）

三、多项选择题（本部分41题，每题所给选项中有两个或两个以上是正确答案.）1.下列命题属于辩证法的有（）.A.和实生物，同则不继，以它平它谓之和，故能丰长而物生之，若以同稗同，尽乃弃矣.B.万物莫不有对C.天地合而万物生，阴阳接而变化起D.一切都是必然的，没有什么不是必然的2.下列选项中，体现发展的实质有（）.A.因祸得福，祸福相依B.无产阶级专政代替资产阶级专政C.培育出新优质种子D.原始社会的公有制经过私有制到社会主义的公有制3.辩证的否定观认为（）.A.肯定不包括否定B.否定中不包含肯定C.肯定中包含否定D.否定是既克服又保留4.下列哪些说法是对矛盾特殊性原理的具体运用（）.A.对症下药，量体裁衣B.因时制宜，因地制宜C.物极必反，相反相成D.因材施教，因人而异5.矛盾的普遍性与特殊性的关系是（）.A.一般与个别的关系B.整体与局部的关系C.绝对与相对的关系D.可以相互转化的关系6.割裂必然性与偶然性的辩证关系，会导致（）.A.形而上学机械决定论B.唯心主义先验论C.相对主义诡辩论D.形而上学不变论7.意识在任何时候都只能是被意识到了的存在，这一命题表明（）.A.意识是客观存在的主观映象B.意识依赖于存在C.意识与存在具有同一性D.意识来源于人脑这一高度完善的物质存在8.下列命题中属于唯心主义的有（）.A.人的认识不仅反映客观世界，而且能通过实践改变世界B.客观世界是人的认识的创造物C.数学和逻辑是人的理性的自由创造D.认识是客观世界的主观映象9.主观世界和客观世界的关系是（）.A.客观世界制约和决定主观世界B.主观世界能动反映和改造客观世界C.主观世界派生客观世界D.实践是主观世界和客观世界辩证统一的基础10.自在世界和人类世界的关系是（）.A.自在世界是人类世界存在和发展的自然前提和基础B.人类世界不断改变着自在世界的界限C.自在世界可以转化为人类世界D.实践是自在世界和人类世界区分和统一的基础11.从意识和物质的关系上来判断以下哪些说法是正确的（）.A.纸上谈兵B.水中捞月C.望梅止渴D.实事求是12.哲学基本问题的内容包括（）.A.唯物主义和唯心主义的对立B.辩证法和形而上学的对立C.思维和存在的同一性问题D.思维和存在何者第一性的问题13.唯心主义都认为（）.A.世界是精神的产物B.精神决定物质C.世界是不可知的D.世界是“绝对观念”的产物14.马克思主义哲学的中国化体现为（）.A.马克思主义哲学就是中国哲学B.形成了毛泽东思想和邓小平理论C.马克思主义指导中国革命和改革开放D.马克思主义哲学与中国实践相结合15.现代西方哲学存在科学主义和人本主义两大思潮，马克思主义哲学对它们的态度是（）.A.反对科学主义，赞同人本主义B.注意批判吸取它们中某些合理、有启发性的东西C.反对科学主义，但重视科学发展和科学精神D.反对人本主义，但重视人文精神16.下列各项属于哲学基本问题内容的有（）.A.思维与存在何者为第一性B.思维能否产生理论C.思维与存在是否有同一性D.思维能否正确地反映存在17.下列选项中，正确表述世界观和方法论关系的有（）.A.有什么样的世界观就有什么样的方法论B.世界观和方法论是一致的C.一定的方法论体现着一定的世界观D.世界观和方法论没有直接联系18.主张思维能认识现实世界的有（）.A.所有唯心主义B.有些唯心主义C.所有唯物主义D.有些唯物主义19.马克思主义哲学以前唯物主义的主要缺陷是（）.A.用机械力学的尺度衡量物质的一切运动B.具有形而上学性C.不承认存在决定意识D.不承认社会存在决定社会意识20.在思维能否正确认识存在的问题上（）.A.唯心主义回答都是否定的B.唯物主义回答都是肯定的C.有些唯心主义回答是肯定的D.不可知论者的回答都是否定的21.下列哲学流派属于科学主义的有（）.A.存在主义B.生命哲学C.逻辑实证主义D.实用主义22.古代朴素唯物主义的主要特征是（）.A.直观性B.非科学性C.辩证性D.机械性23.马克思主义哲学与现代西方哲学的关系表现在（）.A.马克思主义哲学和现代西方哲学有着本质的区别B.现代西方哲学的观点同马克思主义哲学是对立的C.不能无视现代西方哲学对马克思主义哲学的贡献D.现代西方哲学提出许多有价值的观点，对丰富和发展马克思主义哲学有参考价值24.下列各项属于人本主义思想的有（）.A.意志是万物的本原和墓地B.生命本身是权利意志C.超人哲学D.在社会和人生态度上提倡悲观主义25.在全面建设小康社会的实践中坚持“科技优先”的方针，其哲学依据是（）.A.科学技术是第一生产力B.科学技术是社会发展的根本动力C.科学技术是先进生产力的集中体现D.科学技术是社会意识形态的重要组成部分26.下列论断，属于客观唯心主义的有（）.A.理念生万物B.世界是绝对精神的展开C.万物归于理D.物是观念的复合27.下列论断，属于主观唯心主义的有（）.A.自由选择的意志高于一切B.天命主宰人间世界C.人为自然界立法D.存在就是被感知28.马克思主义哲学的产生实现了哲学史上的伟大变革，表现为（）.A.变“科学之科学”为研究自然、社会和思维发展一般规律的科学B.把旧哲学变革为辩证唯物主义和历史唯物主义C.把抽象的原理变革为具体的哲学原理D.把仅仅是认识世界的工具变革为认识世界和改造世界的工具29.科学技术的发展对马克思主义哲学的影响是（）.A.马克思主义哲学的基本原理已经过时B.对马克思主义哲学提出了新的课题C.为马克思主义哲学提供了新的概括材料D.要求马克思主义哲学进行新的总结30.唯心主义在现代哲学中其基本形态是（）.A.现代实用主义B.近代形而上学唯心主义C.人本主义D.科学主义参考答案及解析一、单项选择题1.【答案】B.解析：此题是一道事实辨析选择题.考查的知识点是对“自在世界”和“人类世界”及其关系的确认和理解.自在世界又称天然的自然界(“自在之物”),包括人类产生之前的自然界和人类产生后人的活动尚未深入到的自然界，即尚未被人化的自然界.人类世界又称属人世界，是指人改造过的自然和人类社会的统一体(“为我之物”).自在世界与人类世界是对立统一关系，实践是自在世界与人类世界分化与统一的基础.在人的实践活动中，天然自然这个“自在之物”日益转化为体现了人的目的，并能满足人的需要的“为我之物”.这一过程就是自然“人化”的过程，也就是人类社会形成和发展的过程.同时，在人的实践活动中，人类世界又不断地改变自在世界，使天然自然成为人化自然.这样，自在世界与人类世界就是在实践的基础上分化和统一.2.【答案】B.解析：此题考查的知识点是对实践在认识中的地位和作用的把握.马克思主义认识论认为，实践决定认识，认识依赖于实践.实践是认识的来源；实践是认识的动力；实践是认识的目的；实践是检验真理的唯一标准.实践的观点是辩证唯物主义认识论第一的和基本的观点.回答该题，首先明确“才能”所属的范畴.才能属于知识、认识范畴.而作为认识范畴的才能，其高低“主要来源于后天的实践”（B项）.它既不“取决于人的主观努力的程度”（C项）,更不“是由人的社会政治地位决定的”(D项).但是，人的才能一定与人的先天生理素质有关系，而不是没有关联.由于A、C、D都是错误的选项，因此，答案为B.3.【答案】B.解析：唯物史观与唯心史观是两种根本对立的历史观，划分二者的唯一标准是社会存在与社会意识的关系问题.凡是认为社会存在是第一性的，社会意识是第二性的，社会存在决定社会意识，属于历史唯物主义，反之属于历史唯心主义.马克思曾经说过，人类只有解决了吃穿住用等基本的物质生活资料的活动后，才能进行其他社会活动.因此，正确答案为B.4.【答案】D.解析：本题考查的是人类的社会活动与自然界的协调关系.一方面，人类为了生存，必须不断在地球上拓展空间，不断从事各种社会活动，但另一方面，人类又必须注意保护生态环境，注意维持生态平衡.即要走“可持续发展”的战略之路.否则，一旦自然界“发怒”，人类便会遭到报复.5.【答案】C.解析：本题考查对旧唯物主义的理解，之所以是半截子的唯物主义，主要是由于它的不彻底性，很容易得到答案C，因为选项ABD的叙述有明显的缺陷或错误.6.【答案】B.解析：本题考查哲学与科学的关系.哲学对自然科学、社会科学、思维科学知识的概括和总结，是以这些具体科学为基础的；它不是具体科学的总和，所以“哲学是科学之科学”的观点是错误的；它是世界观和方法论的统一，对科学的研究具有指导作用.7.【答案】D.解析：“心诚则灵，心不诚则不灵”的说法,是一种夸大心理因素作用的唯心主义观点，可见，D符合题意.主张物质与意识具有统一性的不一定是辩证唯物主义观点，故A项本身不正确，也不符合题意.主张意识是人脑的分泌物，把意识说成与物质一样的东西，是B项所述的庸俗唯物主义观点.绝对精神是世界的本质，是C项中的客观唯心主义观点.8.【答案】D.解析：本题中的观点坚持用物质世界本身具有的某种特性来解释自然界，但是它孤立地、静止地、片面地考查客观事物，看不到自然界的一切组成部分是相互联系的、运动的、变化的、发展的，所以是机械决定论的观点.9.【答案】D.解析：科学实践观的创立是马克思主义哲学实现革命变革的关键.马克思以实践为基础解决物质和精神的关系问题，克服了旧唯物主义的缺陷，批判了唯心主义的错误，从而创立了唯物史观.10.【答案】B.解析：本命题承认感觉的内容是客观的世界，且是对客观世界近似正确的反映；感觉的形式是主观的，内容是客观的，这是辩证唯物主义的观点.11.【答案】D.解析：题干是中国古代唯物主义哲学家张载关于唯物主义的典型观点.古代朴素唯物主义把世界的本原常理解为具体的物质形态,如中国古代的五行说,即“金、木、水、火、土”等观点.这种物质观承认和坚持了物质的客观性，但只是一种猜测，没有科学根据，缺乏科学的抽象.12.【答案】B.解析：马克思主义哲学的科学性表现为，它以事实为依据，用唯物辩证法观察事物，反对把世界和人的认识绝对化和凝固化，通过概括自然、社会、思维发展的成果揭示自然、社会、思维发展的普遍规律.选项ACD观点正确，但是与题干连接起来就不是正确的命题了，故排除.13.【答案】B.解析：辩证唯物主义和历史唯物主义本身既是科学的世界观，又是系统化的方法论，其主要作用是为人们正确认识自然界和人类社会提供指导，提高人们的道德素养、精神境界和认识社会现象的能力.14.【答案】D.解析：古代朴素唯物主义是用水、火、气、土等具有物质特性的“原初物质”作为世界的本原，承认世界由运动变化的物质组成，物质之间存在对立、斗争和相互转化.尽管它坚持从自然界自身去说明自然界，是有进步意义的，但仍有自发性、直观性、猜测性的缺陷.15.【答案】C.解析：对思维和存在何者为第一性的问题(即世界的本原是什么)的不同回答，把所有的哲学流派划分为唯物主义与唯心主义两大阵营.凡承认物质、自然和客观存在为第一性的就属于唯物主义阵营；反之，凡把本原和第一性归结为精神、意识、思维的，就属于唯心主义阵营.16.【答案】A.解析：本命题尽管以客观事实(天下之事物)为研究对象，但是在研究的过程中认为古今之天下没有什么变化，只是具有相同内涵的同一模式随时间的推移的简单重复，这是孤立地、静止地、片面地考查客观事物，看不到事物之间的相互联系、运动、变化和发展，属于形而上学的观点.17.【答案】B.解析：哲学的党性是指在世界观上坚持唯物主义还是坚持唯心主义,这里一定要把哲学的党性与哲学的阶级性区分开来.哲学的阶级性是指在阶级社会中，哲学从属于一定的阶级,为一定的阶级服务.哲学的党性是其阶级性在理论上的反映.18.【答案】C.解析：本题题干加了“恩格斯”、“全部哲学”、“特别是近代哲学”，其用意是迷惑考生，其考点还是哲学的基本问题：思维和存在的关系问题.19.【答案】B.解析：辩证唯物主义认为，世界统一于存在，运动是物质存在的唯一方式，没有脱开物质的运动，也没有不运动的物质，运动和物质是统一的.20.【答案】B.解析：本题考查考生对历史进步的曲折性和反复性的根本原因的理解.社会历史发展的基本方向和趋势是前进的或上升的，但其发展又不是一帆风顺的，而是一个螺旋式上升或波浪式前进的过程.出现这种曲折性和反复性的根本原因就是旧的社会势力和反动阶级不愿自动退出历史的舞台，他们要同进步势力进行顽强而持久的反抗.所以应选B.A、C和D项也是其中的原因，但不是根本原因，故不选.21.【答案】C.解析：本题考查的知识点是对人的本质的理解.马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和.”很显然，马克思是从C项“人的社会关系”，即社会属性而不是人的自然属性或其他特点给人的本质加以规定的.A、B、D三项为干扰项，故而不选.22.【答案】D.解析：本题考查考生对“人性自私论”这一观点的批判能力.在人的本质问题上马克思指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和.”而资产阶级人性论却制造了许多错误的理论，他从抽象的人出发，说人性自由，人性自私，这一观点恰与马克思所认为人的本质在其现实性上是一切关系的总和相违背，因而是错误的.故选D.23.【答案】D.解析：本题考查的知识点是对人的价值内容的认识.人的价值与物的价值的区别在于人的价值是创造价值的价值.人——无论是个人、群体、还是整个人类社会，都具有个人价值和社会价值二重性的表现.个人价值即指社会对个人的尊重、价值的承认和对个人生存与发展需要的满足.个人的社会价值是指个人对他人和社会应尽的责任和贡献.依据以上分析，可知D为唯一正确答案.24.【答案】B.解析：本题考查考生对人生价值是社会价值和自我价值的统一原因的把握.人生价值之所以是社会价值和自我价值的统一，就是由于“人既是作为个体而存在又作为社会成员而存在”，即B项正确.人作为个体存在，他具有自我价值；人作为社会成员而存在，他必须具有社会价值.人作为个体存在与社会成员存在的统一体，决定了人生价值是社会价值和自我价值的统一.如果考生对这一原理不熟悉的话，可能会误选A项.25.【答案】D.解析：本题考查考生对必然王国和自由王国两个概念含义的掌握.必然王国与自由王国，是必然与自由这对范畴在社会历史领域的具体运用和体现.必然王国指人们受盲目必然性的支配，主要是受自己所创造的社会关系的奴役的一种社会形态；而自由王国是指人们摆脱了盲目必然性的奴役，成为自己社会关系的主人，从而也成为自然界的主人和自己本身的主人这样一种社会状态.由二者各自的含义可知应选D.26.【答案】A.解析：本题考查考生对自由与必然关系的把握.在自由和必然的关系上，必然是自由的根据，自由以必然为前提，是对必然的认识和世界的改造，随着人类实践活动的发展，必然不断向自由转化.依据自由与必然的这种辩证关系的理论，本题A为正确选项.至于其他选项并没有本题的题意，故排除掉.27.【答案】C.解析：本题考查的知识点都是哲学基本问题的基本内容.恩格斯指出：全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题.如何认识社会存在和社会意识的关系是区分历史唯物主义和历史唯心主义的关键.是否以联系的、发展的、全面的、矛盾的观点来考察世界是区分辩证法和形而上学的标准.一元论和二元论的区分标准是是否认为世界的本原只有一个.否认思维和存在具有同一性的哲学，显然就是不可知论，因此，本题的正确答案应是C选项.28.【答案】B.解析：本题考查的知识点是世界的物质统一性.世界的物质统一性指世界上繁多的事物和现象的统一性在于其物质性即客观实在性.世界的统一性，是说世界的本原是物质，世界上繁多的事物和现象是在物质的基础上统一起来的.辩证唯物主义总结了哲学史上的唯物主义和唯心主义斗争的成果，对世界统一性问题作出了既是唯物的又是辩证的科学回答：（1）世界的统一性在于物质性；（2）世界的物质统一性是一种多样性的统一性；（3）世界的物质统一性是一种运动发展中的统一性.本题的正确答案是B选项.点都是哲学基本问题的基本内容.恩格斯指出：全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题.如何认识社会存在和社会意识的关系是区分历史唯物主义和历史唯心主义的关键.是否以联系的、发展的、全面的、矛盾的观点来考察世界是区分辩证法和形而上学的标准.一元论和二元论的区分标准是是否认为世界的本原只有一个.物质和精神何者为第一性的问题是区分唯物主义和唯心主义的标准.因此，本题的正确答案应是A选项.33.【答案】D.解析：本题考查的知识点是物质与运动的关系.辩证唯物主义认为：物质是运动的承担者，运动是物质的根本属性和存在方式，它包括一切的变化和过程.物质和运动不可分：一方面，物质是运动的物质；另一方面，运动是物质的运动.设想没有运动的物质，是形而上学唯物主义的世界观；设想没有物质的运动，是主观唯心主义世界观.只有把物质和运动结合起来并把它们理解为是在一定的时空条件下的物质的运动才是辩证唯物主义的物质运动观.此外，精神运动是物质运动的一种特殊形式.题干引用的材料在中国佛学里是人们熟知的掌故.这一掌故生动地说明了主观唯心主义运动观的本质特点.“仁者心动”中的“心”是中国哲学的一个范畴，心即精神，这里把物质的运动理解为精神的运动，否认了物质和运动的不可分性，是一种主观唯心主义的运动观.因此，本题的正确答案是D选项.34.【答案】D.解析：本题考查的知识点是：“度”这一范畴的意义.唯物辩证法认为，世界上一切事物都具有一定的质和一定的量，都是质与量的统一体，反映特定质和特定量相统一的哲学范畴称为度，它是指事物保持其质的量的限度、幅度、范围及其数量界限，是与事物的质相统一的界限.把握度这一范畴有着重要的意义：首先，度是判断事物是质变还是量变的根本标准.事物在度范围内的变化是量变，超出度的范围的变化，就属于质变.其次，度又是实际工作中“适度原则”方法的理论依据，通常所说的“过犹不及”，“过”与“不及”的问题，就属于没有正确把握度.本题的正确答案是D选项.35.【答案】A.解析：本题考核的知识点是：社会存在的内涵.社会存在最本质的方面是物质资料生产方式.把物质资料生产方式规定为社会存在的本质内容，已经把自然环境和人口因素部分地包含在内.进入生产过程中的人就是劳动者，而进入生产过程中的自然环境就是劳动对象，劳动者利用劳动资料作用于劳动对象便形成生产力；劳动者在生产中形成的人与人之间的关系就是生产关系.生产力和生产关系的统一构成了生产方式.其中，生产力是这一统一体中最革命、最活跃的因素.历史唯物主义明确地把社会存在同社会意识的关系问题看作是历史观的基本问题，认为社会存在是社会意识的基础和前提，是社会意识的客观内容和客观来源，社会存在的发展变化决定社会意识的发展变化.因此，本题的正确答案是A选项.36.【答案】B.解析：本题考核的知识点是：社会意识的相对独立性.社会意识相对独立性的表现之一是社会意识和社会经济发展具有不平衡性.从理论上说，经济上发达的国家，其社会意识也应该是先进的，反之亦然，但事实上并非如此.历史上和现实中有些经济发展水平较高的国家和地区，其社会意识发展水平不一定是较高的，有些经济发展程度相对落后的国家和地区，有可能在思想领域超过经济上发达的国家和地区.因此，本题的正确答案是B选项.37.【答案】B.解析：本题考查的知识点是哲学基本问题提出的依据.①思维和存在的关系问题是任何哲学派别都不能回避而必须回答的问题，是解决其他一切哲学问题的前提；②思维和存在的关系问题是划分哲学中基本派别的依据；③思维和存在的关系问题也是人类实际生活中的基本问题，它普遍存在于人类的实际生活中并决定着人们思想和行动的出发点和方向.哲学基本问题原理为哲学研究提供了一条基本的指导线索，也是指导我们认识和改造世界的一个根本原则.因此，思维和存在的关系问题之所以成为哲学的基本问题，是由哲学作为世界观的性质和特点决定的.基于以上的分析，本题的正确答案应为B选项.38.【答案】C.解析：本题考查的知识点是关于质量互变规律的基本原理中对“度”的问题.量变与质变相互区别的根本标志就在于：事物的变化是否超出了度.度是关节点范围内的幅度，要把度和关节点、临界点区分开来.在实践过程中，要掌握适度的原则，要学会把握分寸、火候，防止“过或不及”.39.【答案】C.解析：本题考查的知识点是实践是认识的来源.题干的意思是说：从书本上得到的知识毕竟比较肤浅，要透彻地认识事物还必须亲自实践.考生要注意的是：对于认识来源于实践，不能作狭隘的简单化的理解.首先，认识来源于实践并不否认人的大脑和感官在生理素质上的差异对认识的影响.其次，认识来源于实践并不否认学习间接经验的必要性和重要性.40.【答案】D.解析：本题考核的知识点是物质资料生产方式所体现的关系.物质资料的生产方式包括物质生活资料的生产和生产资料的生产，是生产力和生产关系的统一，它包含了人与自然之间关系和人与人之间关系这两个方面.因此，本题的正确答案是D选项.41.【答案】C.解析：本题考核的知识点是历史事件与历史规律的特征.历史发展规律的重复性是通过一个个不同的历史事件体现出来的.由于每一个具体的历史事件都是历史主客体多种复杂因素相互作用的结果，是一定时间、地点、人物等条件下发生的有重大历史意义的事件，它总是个别的、具体的、不可重复的，因此，不能因为社会历史规律的重复性而否认历史事件的具体性，得出历史事件重复出现的错误结论.该题的前提是正确的，但推论却是错误的，没有搞清楚社会历史规律的必然性和历史事件的偶然性之间的辩证关系.因此，本题的正确答案是C选项.42.【答案】C.解析:本题考查的知识点是马克思主义哲学以实践为基础解决哲学基本问题.思维和存在的关系问题植根于人们的实践之中，是对实践中主观和客观辩证关系的抽象概括.离开了实践，思维和存在的关系将变得不可思议，因为实践既是思维和存在辩证关系产生的根源，又是解决思维和存在之间矛盾的基础.马克思主义哲学区别于其他一切哲学的根本之处，在于它解决哲学基本问题的独特方式，即真正科学地、直接现实地解决主观和客观、思维和存在之间的矛盾，只能靠人们的实践活动.因此，本题的正确答案应为C选项.43.【答案】A.解析：本题考查的知识点是对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心.对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心，这是因为：（1）对立统一规律作为唯物辩证法的基本规律，深刻揭示了普遍联系的根本内容和变化发展的内在动力，从根本上把辩证法和形而上学区别开来.（2）对立统一规律是贯穿于辩证法其他规律和范畴的中心线索，也是理解它们的关键.（3）对立统一的方法即矛盾分析法，是认识一切事物的根本方法.唯物辩证法是科学的世界观和方法论，矛盾分析法是唯物辩证法分析研究客观世界的基本方法和认识工具.44.【答案】D.解析：本题考查的知识点是辩证法规律的作用.唯物辩证法是由一系列规律和范畴构成的科学体系.唯物辩证法的规律包括：对立统一规律，质量互变规律、否定之否定规律.它们各自在唯物辩证法中的地位和作用是不一样的，其中对立统一规律作为唯物辩证法的核心和实质，揭示了事物发展的内在动力和源泉，否定之否定规律揭示出事物发展的道路和方向，质量互变规律则揭示了事物发展的状态和形式.本题的正确答案是D选项.45.【答案】B.解析：本题考查的知识点是真理的发展过程.真理是随着实践的发展而发展的.真理是主观性和客观性的统一，同时也是具体历史的统一.真理以客观事实为基础，并以科学知识为根据，而客观事实和科学知识都是永恒地运动变化发展着的，这就决定了人对它的把握是一个无限的过程.无论是自然界还是社会，都处于不断地运动变化的过程中，这种运动变化是无限的，永远不会表现为某种一成不变的最终形式.因此，本题的正确答案是B选项.46.【答案】D.解析：本题考核的知识点是生产力的三要素.马克思指出，劳动是人和自然之间的物质变换即人类生活得以实现的永恒的自然必然性.劳动以自然对象为前提，是人以自身的活动来引起、调整和控制人与自然之间的物质变换的过程，是人类为了自身的需要改造、占有自然物的活动.它包含了劳动者及其活动，劳动资料和劳动对象三个基本要素.其中，人的劳动是生产中的能动因素，劳动资料和劳动对象的总和构成生产资料，是生产中不可缺少的物质条件.因此，本题的正确答案是D选项.47.【答案】C.解析：本题考核的知识点是社会文明的形态及其地位.人类社会是经济、政治和文化形态的有机统一体，人类文明也是由物质文明、政治文明和精神文明有机构成的统一体.人们在改造客观世界的实践活动中形成的有益成果，表现为物质生产的发展和经济生活的进步，即是物质文明；在政治实践中形成的有益成果，表现为社会政治制度和政治生活的进步，即是政治文明；在改造客观世界的同时改造主观世界中形成的有益成果，表现为精神生活的进步，即是精神文明.物质文明的发展在人类社会的发展中处于基础的地位，政治文明的建设为人类社会发展提供政治和法律保障，精神文明建设为促进社会发展提供精神动力、思想保证和智力支持.“三个文明”是互为条件、互为目的、互相促进的.因此，本题的正确答案是C选项.48.【答案】B.解析：本题考查的知识点是唯物主义与唯心主义划分的标准.唯物主义和唯心主义是哲学史上互相对立的两大基本派别.在世界统一性问题上，彻底的唯物主义和唯心主义者都承认世界具有统一性，所不同的是：唯心主义一元论主张世界统一于精神；而唯物主义一元论则主张世界统一于物质.关于世界的可知性，绝大多数哲学家都认为世界是可知的.但由于对世界本原问题的不同回答，可知论者对世界可知性的解释也是有根本区别的.唯心主义者把世界看成精神的产物，思维能够认识那一刻开始就已经是思想内容的内容.辩证唯物主义则认为，世界上没有不可认识的事物，只有已经认识和尚未认识的事物，是彻底的可知论者.关于意识有无能动性的问题，彻底的唯物主义和唯心主义都承认意识具有能动性，只是唯心主义者否认意识是人脑对客观存在的反映，片面地夸大意识的能动性，把意识的能动作用绝对化；唯物主义者则坚持辩证的反映论，认为意识的能动作用是巨大的，但它的发挥又是有条件的.因此，A、C和D项都不是唯物主义与唯心主义划分的标准.而对两者进行划分的唯一标准就是对世界本原问题的不同回答.凡是认为自然界、存在、物质是第一性的，思维、意识、精神是第二性的，就属于唯物主义阵营；凡是认为精神是第一性的，是世界的本原和物质，物质是第二性的，是精神、意识、思维的派生物或表现，就属于唯心主义阵营.因此，本题的正确答案应是B选项.49.【答案】D.解析：本题考查的知识点是古代朴素唯物主义的观点.杨泉的水一元论，认为水是根本.水里的混浊部分，下沉了就成为了土，水变为蒸汽，就成为了天.这种观点属于古代朴素唯物主义的观点.因此，本题的正确答案应为D.50.【答案】A.解析：本题考查的知识点是矛盾的相互转化.矛盾的同一性又称矛盾的统一性，是指矛盾内部对立面的双方在一定条件下相互依存和相互贯通的性质.矛盾双方的相互依存是指相互排斥的对立面的双方共处于一个统一体中，相互依存并且互为对方存在的前提条件.矛盾双方的相互贯通是指相互排斥的对立面的双方在一定条件下又相互渗透、相互转化.矛盾双方在一定条件下的相互转化是指向自己对立面的转化，而不是向别的东西的转化.二、判断题1.【答案】B.解析：旧唯物主义与辩证唯物主义都坚持反映论的原则，即承认人的认识是对于客观世界的反映，这就是说，都承认客观世界是可以认识的.因此，是否承认客观世界的可知性，不是旧唯物主义和辩证唯物主义的根本区别.它们之间的根本区别在于：（1）旧唯物主义不懂得社会实践对认识的决定作用；而辩证唯物主义则把实践引进到认识中来，承认实践对于认识的决定作用.（2）旧唯物主义的反映论是机械的形而上学的反映论；而辩证唯物主义则把辩证法同认识论紧密地结合起来，使得认识论发展成为能动的、革命的反映论.（3）旧唯物主义的认识论满足对于世界的解释和说明；辩证唯物主义的认识论则不仅说明世界，而且把认识世界和改造世界统一起来.2.【答案】B.解析：人类的第一个历史活动是物质资料的生产.3.【答案】B.解析：哲学是对自然科学、社会科学、思维科学知识的概括和总结，是以这些具体科学为基础的；它不是具体科学的总和，所以“哲学是科学之科学”的观点是错误的.4.【答案】A.解析：“心诚则灵，心不诚则不灵”的说法,是一种夸大心理因素作用的唯心主义观点.5.【答案】B.解析：科学实践观的创立是马克思主义哲学实现革命变革的关键.6.【答案】B.解析：唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的根本点在于世界本原问题.7.【答案】B.解析：哲学的党性是指在世界观上坚持唯物主义还是坚持唯心主义,这里一定要把哲学的党性与哲学的阶级性区分开来.哲学的党性与哲学的阶级性是既有联系又有区别的,哲学的阶级性是指在阶级社会中,哲学从属于一定的阶级,为一定的阶级服务.哲学的党性是其阶级性在理论上的反映.8.【答案】B.解析：必然王国与自由王国，是必然与自由这对范畴在社会历史领域的具体运用和体现.必然王国指人们受盲目必然性的支配，主要是受自己所创造的社会关系的奴役的一种社会形态；而自由王国是指人们摆脱了盲目必然性的奴役，成为自己社会关系的主人，从而也成为自然界的主人和自己本身的主人这样一种社会状态.由二者各自的含义可知应是社会发展的两个不同状态.9.【答案】B.解析：否认思维和存在具有同一性的哲学是不可知论.10.【答案】B.解析：地理环境是与人类社会所处的位置相联系的各种自然条件的总和.如气候、土壤、山脉、河流以及动物和植物等等，它是社会存在和发展的必要条件.人类社会不能离开地理环境而独立存在，人类必须通过劳动从地理环境中获得必要的物质生活资料，取得必要的生活物品和能量，才能保持人类社会的存在和发展.因此，题干的观点是唯物史观的正确观点.11.【答案】B.解析：物质资料的生产方式包括物质生活资料的生产和生产资料的生产，是生产力和生产关系的统一，它包含了人与自然之间的关系和人与人之间的关系这两个方面.12.【答案】A.解析：承认真理的客观性，就是坚持了真理问题上的唯物主义.一切唯心主义都否认真理的客观性，宣扬主观真理论.主观真理论有两种典型表现：马赫主义认为真理是“思想形式”，“是社会组织起来的经验”，凡是多数人承认的就是真理；实用主义认为“有用即真理”，把真理的有用性与真理本身等同起来.它们的共同错误都是否定客观真理的存在.13.【答案】A.解析：“劳动是理解社会发展史的钥匙”，这是马克思主义创始人关于劳动在人和人类社会形成与发展过程中起决定作用的科学论断.它包括如下的含义：（1）劳动不仅创造了人和人类社会，而且是人类社会赖以存在和发展的基础.（2）劳动是人们全部社会关系形成和发展的基础.（3）劳动是人类社会历史的起点，在劳动这个最初的也是最基本的社会实践中孕育着社会有机体发展的一切萌芽.14.【答案】B.解析：实践的观点是马克思主义认识论首要的和基本的观点.实践产生理论、检验理论、推动理论发展.15.【答案】B.解析：识别一个事物是新事物还是旧事物，最根本的是要看它是否同历史发展的必然趋势相符合，而不能只看它出现的时间上的先后，也不能以形式上是否新奇为依据，得到大多数人认可的也未必就是新事物.16.【答案】B.解析：唯物辩证法作为一种哲学理论，是关于世界普遍联系和永恒发展的学说，揭示的是自然界、人类社会和思维发展的一般规律.普遍联系和永恒发展是辩证法的总特征.17.【答案】A.解析：意识的个体差异使意识带有明显的主观的印记.造成意识个体差异的原因是多方面的，有先天素质方面的原因，如弱智、先天性生理缺陷或疾病等，也有后天实践方面的原因，如实践经验、社会环境、阶级立场、原有的认知定势或结构等，其中主要的原因还在于后天实践的不同.无论是由于人们生理素质的差异，还是由于社会经验、经历的不同，个体意识的差别虽然是主观的，但其产生根源却是客观的.这些差异都可以而且必须用物质的过程（社会的和生理的）去说明.18.【答案】A.解析：社会形态是标志着社会具体存在形式的范畴，指同生产力发展一定阶段相联系的经济基础和上层建筑的统一体，是社会的经济形态、政治形态和文化形态的统一体.19.【答案】B.解析：任何一种联系总是在一定条件下的联系.联系的普遍性是无条件的，而联系的特殊性是有条件的，即指具体条件下的联系.条件是指与某一事物相关联的、对它的存在和发展发生影响的诸要素的总和.简单地说，同某一事物相联系的、对它的存在和发展发生作用的因素就是这个事物的条件.一切事物的存在和发展都是有条件的是一种辩证唯物论的观点.20.【答案】B.解析：实际工作中害怕矛盾、回避矛盾违背了矛盾的普遍性原理.三、多项选择题1.【答案】ABC.解析：Ａ项强调了矛盾是对立的统一，同时包含差异，不能因为存在同就否认不同.Ｂ项则强调了事物是由矛盾对立的双方构成的.C项说明事物是由对立的双方构成的，其变化与发展也是由对立面而引起的.Ｄ项把必然性绝对化了，因此不是辩证法的观点.2.【答案】BCD.解析：正确回答此题，关键是要明确发展的实质的含义.辩证法所讲的发展是新事物的产生和旧事物的灭亡.因此，只有ＢＣＤ体现了新事物代替旧事物.而Ａ项只是说明了矛盾以及矛盾的转化.3.【答案】CD.解析：辩证的否定观认为，肯定包含否定，否定也是包含肯定的.因此只有ＣＤ两项是应该选择的答案.4.【答案】ABD.解析：C项体现质量互变原理.故选ABD.5.【答案】ACD.解析：矛盾普遍性与特殊性的关系是对立统一规律中重要的知识点.二者的关系经常以不同的方式进行考查.它们之间的关系不是整体与局部的关系.6.【答案】AC.解析：BD两项不是否认必然与偶然的辩证关系而出现的错误观点.唯心主义先验论是一种唯心主义的认识论观点，主要是说，人的认识先于经验，是人的认识自生的.形而上学不变论否认事物是运动变化的，因此也就谈不上运动变化的趋势问题.而必然性与偶然性的关系揭示的是事物运动变化的趋势问题.因此，不应选择BD两项.7.【答案】ABC.解析：考生容易忽略C项，而又误选D项.题干的话，确实表明了思维与存在具有同一性，这是哲学基本问题的第二方面含义，如果直接考这个内容，考生较容易答出来，而放在选项时，就可能没有考虑到这个知识点.所以一定要把每