2025届新高考语文热点冲刺复习：文言文实词

2025届新高考语文热点冲刺复习

文言文实词1通假字通假字是一个汉语词汇，是泛指中国古书的用字现象之一。"通假"就是"通用、借代"的意思，即用读音或字形相同或者相近的字代替本字。通假字所代替的那个字我们把它叫做"本字"。通假字某所，而（）母立于兹列

（）缺霹雳，丘峦崩摧。天下云集响应，赢粮而景

（）从距关勿内

（）诸侯系向牛头充碳直（）风吹草低见（）牛羊学而时习之，不亦说乎（）则知

（）明而行无过矣“直”同“值”“见”同“现”“知”通“智”，智慧“列”同“裂”“景”同“影”，像影子一样。

“内”同“纳”“说”同“悦”“而”同“尔”辨识通假字1、音同，即声、韵母都相同。（形同）根据字音推断一夜飞度镜湖月。人穷则反本。唯大王与群臣孰计议之。召有司案图，指从此以往十五都予赵。孰：同“熟”；仔细。案：同“按”；审察，察看。反：同“返”返回。度：同“渡”；渡过，越过。2、音同，即声、韵母都相同。（形不同）旦日不可不蚤自来谢项王。愿伯具言臣之不敢倍德也。离骚者，犹离忧也。遥望是君家，松柏冢累累。蚤：同“早”，在先倍：通“背”，背叛之意。离：通“罹”，遭受。累累：通“垒垒”；形容坟墓一个连着一个的样子。根据字音推断4、音不同，但韵母都相同。3、音不同，但声母都相同。合从缔交，相与为一。王必无人，臣愿奉璧往使。莫：同“暮”；日落的时候，晚上。从：同“纵”；合纵，动词；与“横”相对。著我旧时裳。秦自缪公以来二十余君至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。河曲智叟亡以应。奉：同“捧”，两手托着。亡：同“无”；不。著：同“着”，穿。缪：通“穆”。根据字形判断人生如梦，一尊还酹江月。满坐寂然，无敢哗者。四支犹温，一目未瞑。1、增加偏旁坐：同“座”；座位。支：通“肢”；肢体。尊：通“樽”古代盛酒的器具。使臣奉璧拜送书于庭。食之不能尽其材。2、去掉偏旁庭：同“廷”；国君听政的朝堂。3、更换偏旁惟陈言之务去。执敲扑而鞭笞天下，威振四海。廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马。被：同“披”；覆盖在肩背上，动词。振：通“震”；震动。惟：通“唯”；只，只有。材：同“才”；才能。小试牛刀阅读下面的文言文，翻译画横线的句子：

御史大夫韩安国者，梁成安人也。事梁孝王为中大夫。吴楚反时，孝王使安国为将，安国持重，以故吴不能过梁。吴楚已破，安国名由此显。安国坐法抵罪，蒙（县）狱吏田甲辱安国。安国曰：“死灰独不复然乎?”田甲曰：“然即溺之。”居无何，梁内史缺，汉使使者拜安国为梁内史，起徒中为二千石。田甲亡走。安国曰：“甲不就官，我灭而宗。”甲因肉袒谢。安国笑曰：“可溺矣!公等足与治乎?”卒善遇之。(节选自《史记·韩长孺列传》)坐：因……犯罪，触犯法律。溺:同“尿”遇:对待。徒:服劳役的犯人，囚徒。抵罪，抵偿其应负的罪责。译文御史大夫韩安国，是梁国成安县人。事奉梁孝王，担任中大夫。吴楚七国叛乱时，梁孝王派韩安国担任将军，韩安国稳固防守，因此吴军不能越过梁国的防线。吴楚叛乱平息，韩安国的名声从此显扬。

后来韩安国因犯法被判罪，蒙县的狱吏田甲侮辱韩安国。

韩安国说：“死灰难道就不会复燃吗?”田甲说：“要是再燃烧就撒一泡尿浇灭它。”过了不久，梁国内史的职位空缺，汉朝廷派使者任命韩安国为梁国内史，由囚徒(直接)担任二千石级的官员。田甲弃官逃跑了。

韩安国说：“田甲不回来就任，我就要夷灭你的宗族。”田甲便脱衣露胸前去谢罪。韩安国笑着说：“你可以撒尿了!像你们这些人值得我惩办吗?”最后友好地对待他。2古今异义词义的扩大古今异义词义的缩小词义的弱化词义的强化词义的转移感情色彩的变化单音偶合古汉语以单音节词为主，有时两个单音节词语恰好再相邻的位置，看起来与现代汉语的一个双音节词语相同，实际上这些词形同实异，按照句子结构他们要拆成两个词。古今异义如：妻子、学者、因为……古指外交使节，指人不指物。

今指出行时携带的东西，指物不指人。1、菜，草之可食者。2、适百里者，宿舂粮；3、皮之不存，毛将焉附？4、有足谓之虫，无足谓之豸。5、瓜瓠荤菜，百果具备。6、禽者何？鸟兽之总名。7、若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困。古代对动物的总称。今指人以外的其它动物。古义为飞禽走兽的总称。后来词义范围缩小专指鸟类。古专指兽皮。今泛指多种事物的表面部分以及皮一样的东西。古义专指蔬菜。今菜指蔬菜兼肉、蛋等副食了。古义指外出时随身携带的（供旅行者吃的）干粮。今泛指各种粮食。古义指葱蒜等有辛辣刺激气味的蔬菜。今指鱼肉等肉类食品。做一做一、词义的扩大①秦以虎狼之势，与中国抗衡。②弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。

③寡助之至，亲戚畔之词义从古义过渡到今义，所反映的客观事物的范围随之扩大，即由部分到整体，由个别到一般，由狭窄到宽泛，采取了全面扩张的方式，使古义成为今义外延的一个组成部分，这种演变称为词义范围扩大。古义：中原地区。

今义：中华人民共和国。

古义：母亲的姐妹。

今义：晚辈对任何女性长辈的亲切称呼。

古义：包括父母兄弟在内的内外亲属。今义：不包括父母兄弟的亲属。

词义从古义过渡到今义，所反映的客观事物的范围随之缩小，即由整体到部分，由一般到个别，由宽泛到狭窄，采取了全面收敛的方式，使今义成为古义外延的一个组成部分，这种演变称为词义范围缩小。二、词义的缩小①沛公居山东时②率妻子邑人来此绝境。③子谓公冶长，‘可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。’以其子妻之。④故木受绳则直，金就砺则利。古义：崤山以东。

今义：山东省。古义：妻子儿女。

今义：男子的配偶。古义：为子女的总称。今义：专指儿子。古义：泛指所有的金属。今义：专指黄金。词义由重变轻，即古义重，今义轻。三、词义的弱化①未尝有坚明约束者。②戊卒叫,函谷举，楚人一炬，可怜焦土。

③兔走触株,折颈而死。

④吾羞,不忍为之下。⑤屈平作《离骚》，盖自怨生也。古义：盟约。今义：限制。古义：攻克。今义：抬起。古义：跑。

今义：行走。古义：羞愧、感到耻辱。今义：害羞、不好意思。古义：指仇恨、怀恨；今义：指埋怨、责备。四、词义的强化词义由轻变重，即古义轻，今义重。①不恨我不见石崇，恨石崇不见我。

②（廉颇）宣言曰：“我见相如，必辱之。”③率妻子邑人来此绝境

④朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？⑤烈士暮年，壮心不已。古义：多指遗憾、不满意；

今义：指仇恨、怀恨。古义：是扬言的意思；今义：表示宣告，声明。古义：表示与外界隔绝之地；今义：表示走投无路之时。古义:为责备;今义：指杀戮。古义：表示刚直侠义之人；今义:表示为正义牺牲的人。词义在发展演变过程中，今义古义之间不存在类属关系，只是具有一定的联系。词义范围由某一事类转移到另一事类，由甲范围变为了乙范围。五、词义的转移①牺牲玉帛，弗敢加也。②颜色不少变。

③秋天漠漠向昏黑。

④上初即位，富于春秋。⑤念天地之悠悠，独怆然而涕下。古义：指祭祀用的牲畜；今义：指为了正义事业而舍弃自己生命或者利益。古义：容颜、脸色。今义：色彩。古义：秋日的天空。今义：秋季。古义：年岁、年龄。今义：春天和秋天。古义：指眼泪。今义：指鼻涕。词的感情色彩可分为褒义、贬义、中性三类。词语发展的过程中，大多数词的感情色彩没有变化。但有少数词的感情色彩发生了变化。六、感情色彩的变化①千古风流人物。②新妇识马声，蹑履相逢迎。③下流之人，众毁所归。④然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。古义：杰出，英俊。今义：生活作风放纵。

古义：迎接。

今义：奉承，拍马屁。古义：地位或处境低下的人。

今义：品质卑鄙。

古义：指勇猛的干将、得力的助手。今义：指坏人的党羽、帮凶。七、单音偶合单音偶合是指两个单音节的词语放在一起刚好和现代汉语中的双音节词形式相同，但意思不同的情况。①虽曰爱之，其实害之。②中间力拉崩倒之声。③因为长句，歌以赠之。④于是饮酒乐甚。古义：那实际上。

今义：表示所说的实际情况，副词。古义：当中夹杂着。今义：当中，名词。古义：于是写。

今义：表示因果关系的连词。古义：在这时。

今义：表示后一事紧接着前一事，连词。小试牛刀阅读下面的文言文，翻译画横线的句子：

十二月庚辰，契丹使韩杞持书与曹利用俱来，请盟。利用言契丹欲得关南地。帝曰：“所言归地事极无名，若必邀求，朕当决战！若欲货财，汉以玉帛赐单于，有故事，宜许之。”契丹犹觊关南，遣其监门卫大将军姚东之持书复议，帝不许而去。利用竟以银十万两、绢二十万匹成约而还。译文

十二月庚辰日，契丹派遣韩杞拿着议和文书和曹利用一起前来，请求合盟。曹利用说契丹想要得到关南的土地。皇帝说：“他们所说的归还土地的事极其没有道理，如果一定要求得到此地，我应当与他们决战！如果想要获得钱财，汉朝也曾拿玉帛赐给单于，有此旧例，应该答应他们。”

契丹依然觊觎关南土地，派遣他们的监门卫大将军姚东之拿着议和书再次来商议。皇帝不允许而离开。曹利用最终以十万两白银、二十万匹绢结成盟约而回。小试牛刀阅读下面的文言文，翻译画横线的句子：

先生名中，字容甫，江都人……年二十九，始颛治经术。谢侍郎墉提学江左，特取先生为拔贡生。每试，别为一榜，列名诸生前。侍郎尝谓人曰：“予之先容甫，以爵也；若以学，则予于容甫当北面矣。”其见重如此。译文

先生名中，字容甫，江都人……二十九岁时，开始读经集的史书，提学江左谢墉，特意提拔先生为贡生。每次考试，另为一榜，名列各位考生之首。侍郎曾经对别人说：“我超过容甫，是凭借官位；如果论学问，那么我应以容甫为老师。”他被看重就像这样。3多义实词多义实词

一词多义指的是同一个词具有两个或两个以上的不同意义的一种语言现象。一词多义是语言的普遍现象，是词义演变的结果，一个词刚出现的时候，只是用作一定的事物、现象、性质或行为的名称，但在语言发展的过程中，他会逐渐获得一些新的意义，这样便形成了一词多义。一般来说，词的意义有本义、引申义、比喻义之分。一、本义

在多义词的诸多义项中，总有一个是最原始、最基本的意义，称之为本义。

“向”是汉语一级通用规范汉字(常用字)。此字始见于商代甲骨文，从宀,从口。“宀”表示房屋,甲骨文中像屋墙,有窗户之形。本义:朝北开的窗户。

“兵”是汉语一级通用规范汉字(常用字)。此字始见于商代甲骨文，其古字形像双手握着武器的样子。本义就是指作战用的武器，也称兵器，如:短兵相接、兵不血刃。二、引申义

又如：

“深”的基本义：从表面到底部或从外面到里面的距离大。如：这条河很深。“深”的引申义：

1、深奥、深刻，深入。如：道理很深。

2、深厚。如：友谊很深。

3、时间久。如：夜深人静。4、浓，重。如：颜色太深。引申义是从本义引申出来的意义，同基本意义相类似、相对立或相关联。如:“向”引申为朝着、对着、方向等义；“兵”引申为军队、军事、军种。

如:兵不厌诈、兵荒马乱、兵临城下；“走”引申为趋向、走向等。二、引申义词义的三种引申方式01连锁式引申02辐射式引申03综合式引申01连锁式引申要：《说文》“要，身中也。”①昔楚灵王好细要。——《墨子•经说》②是王之地一经两海，要绝天下也。——《战国策•秦策》③吴人要而击之，获邓廖。——《左传•襄公三年》④虽曰不要君，吾不信也。——《论语•宪问》⑤非所以要誉于乡党朋友也。——《孟子•公孙丑》⑥地不知寒人要暖，莫把人衣做地衣。——白居易《红线毯》腰中间拦截要挟求得需要01连锁式引申由本义过渡到直接引申义，再过渡到间接引申义，中间是一环扣一环的关系，就像链条一样，我们把这种引申脉络称作连锁式引申。“要”的意义可以用下表描述：①腰（人体的中间部分）②中间（事物的中间部分)③拦截（迫使他人中途停止前进）④要挟（迫使他人改变意向，满足自己的欲望⑤求得（请求他人满足自己的欲望）⑥需要（期待某种欲望得到满足）节：《说文》：“节，竹约也。”①竹则笋苞抽节。——左思《吴都赋》②其于木也，为坚多节。——《周易·说卦》风断蒲草节，霜埋翠竹根。——杜甫《建都十二郎》③彼节者有间，而刀刃者无厚。——《庄子·养生主》④寒暑易节，始一反焉。——《列子·汤问》⑤每闻琴瑟之声，则应节起舞。——蒲松龄《促织》⑥时穷节乃见。——文天祥《正气歌》⑦长幼之节，不可废也。——《论语·微子》⑧强本而节用，则天不能贫。——《荀子·天论》⑨（苏武）杖汉节牧羊，卧起操持，节毛尽落。——《汉书·苏建传》02辐射式引申竹节木节、草节关节季节、节气节奏、节拍气节、节操礼节节约旌节、节杖“节”的引申线索可以图示如下：②木节、草节（用于草木）③关节（用于动物）④季节、节气（用于时日）①竹节⑤节奏、节拍（用于音乐）⑥气节、节操（用于道德）⑦礼节（用于社会）⑧节约（用于用度）

⑨旌节、节杖（用于外交）02辐射式引申“节”的引申式根据“竹节”的特点而来的，可以表示为：①连接，引申为事物的连接处②③分段，引申为事物的分段处④⑤制约，引申为约束的意思⑥⑦⑧⑨所有的引申义之间是并列的关系，都是直接从本义引申而来的直接引申义，就像是以本义为中心向四周辐射出来的一样，这种情况叫做辐射式引申。03综合式引申（三）综合式引申：1、信：《说文》“诚也。”①信言不美，美言不信。——《老子》②与朋友交，能不信乎？——《论语•学而》③人谓子产不仁，吾不信也。——《左传•襄公三十一年》④舜其信仁乎！——《韩非子•难一》

⑤用为符信，上书自陈。——《史记•外戚世家》⑥诗好几时见？书成无信将。——(杜甫《寄彭州高三十五使君适虢州岑二十七长史参》⑦自可断来信，徐徐更谓之。——《孔雀东南飞》⑧不忍拈将等闲用，半封京信半题诗。——元镇《书乐天纸》言语真实诚信相信的确信物信使音信书信03综合式引申“信”的义项可以分析如下。①言语真实：言语十真实；②诚信：对人的态度＋真实；③相信：确认十某种情况＋真实④的确：某种状态十真实；⑤信物：用来证明情况真实＋物品；⑥信使：携带信物传递消息或命令＋人；⑦音信：信使所传递的＋逍息;⑧书信：传递逍息的＋文字材料。“信”的引申线索如下：从“信”的引申线索可以看出，第二、三、四、五几个义项都是直接引申义，由本义到这几个义项的关系是辐射式的；第五、六、七、八等几个义项则是一环扣一环的连锁式引申。整个引申脉络综合了辐射式和连锁式两种，这种情况称为综合式引申（也叫复合式引申)。②诚信①言语真实③相信④的确⑤信物——⑥信使——⑦音信——⑧书信三、比喻义爪牙：蚓无爪牙之利，筋骨之强。

今阁下为王爪牙，为国藩垣。而刻深吏多为爪牙用者。词的比喻义是在比喻的基础上所产生的意义。因为它使用比喻的手法，使语言风格特殊、色彩鲜明，所以把它独立出来和引申义并列，成为转义的一种形式。手足：刑罚不中，则民无所措手足。手足情深，焉能或忘。

——兽类的爪子和牙齿【本义】

——勇士（褒义）【比喻义】——党羽，帮凶（贬义）【比喻义】——手和脚【本义】——兄弟【比喻义】多义实词的判断方法技法一：字形推断法“丰则贵籴，歉则贱粜”中“籴”“粜”的含义。

籴是买入粮食的意思，粜是卖出粮食的意思，推断依据是:“籴”“粜”大家比较陌生。可根据字形，推断为会意字，跟“粮食”有关，意思是买进粮食、卖出粮食。“冀得一归觐”中“觐”的意思。“觐”虽比较生僻，它是形声字，从形旁“见”上，猜出与“见”有关，可以解释为“拜见”。方法总结:借助字形推断：汉字是表意文字。汉字中的形声字占80%，形声字的形旁也就是我们经常说的“偏旁”，与字义联系密切。可以根据偏旁推断出属类，形旁相同字义有相近之处。钅(金)、木、氵(水)、灬、(火)、土：与五行有关。刂(刀)、弓、矛、戈、斤(斧)、殳：与兵器有关。马、牛、羊、犭、鸟、虫、隹：与动物有关。讠(言)、辶、忄(心)、彳(行)：与行为有关。纟：与丝麻有关。贝：与金钱有关.尸：与身体有关。女：与妇人有关。冖：与笼罩有关。系：与捆绑有关。求：与毛皮有关。旨：与美味有关。页：与首有关。目:与眼有关。皿：与器具有关。宀、户：与房舍有关。攴：与敲击有关。辛：与刑具有关。歹：与死亡有关。片：与文书、文件有关。

常见形旁的词义▲08年高考卷重庆卷殚财不足以奉敛,尽力不能周役，民氓饥寒冻馁,死背相望。

“馁”在现代汉语中多指气馁，但是这个字的本意是饥饿，由于它的形旁是食字旁。译为：用尽财物不能够完成赋税，费尽体力不能够完成劳役，老百姓饥寒交迫，冻饿而死的尸体到处都是。小试牛刀▲生而眇者不识日，问之有目者。眇：眼瞎，双目失明。一出生就双目失明的人不认识太阳，问看得见的人太阳是什么样子。▲卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之？小试牛刀“馈”的意义可由它的“饣”旁推断出它是供军队吃的东西，即“军饷”，这里活用作动词，发放军饷。“牧”是一个左右结构的会意字，左为“牛”，泛指牲畜，右为“人手中拿着一条鞭子”，把两者的意思联系起来，就是“放牧牲畜”；引申一下，对象如果是人，自然就是“统治，治理”之意了。▲有牧人御众之才1、引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。2、农人告余以春及，将有事于西畴。3、遂与资以归。4、访复以舟师造湘城。5、庭除甚芜，衰草满地。6、仇家谮修以为党宿，诏出修同州。

小试牛刀造：前去，到……去。畴：田野。资：钱财。眄：斜看。这里是“随便看看”的意思。除：台阶。谮：诬陷，中伤。小试牛刀▲浙江省试题天台生（人名）困暑，夜卧絺帷中，童子持翣飏于前，适甚就睡。天台生因为天气热而难受，晚上躺在细葛布做的蚊帐里面，童子手里拿着大扇子在前面挥动，非常舒服就睡着了。▲单于尝为书嫚吕后，不逊，吕后大怒，召诸将议之。匈奴单于曾经写信侮辱吕后，而且出言不逊，吕后大为恼火，召集众位将领来商议这件事。▲山东省试题母哭骂曰：“汝杀吾儿，欲劙颈以塞责耶！”他的继母又哭又骂，叫喊着说：“你把我的儿子杀死了，想割自己的脖颈来搪塞吗！小试牛刀▲09年全国卷世祖大明七年大旱，瓜渎不复通船，县官刘僧秀愍其穷老，下渎水与之。宋世祖大明七年发生大旱灾，他的运瓜水道不再能通船，县令刘僧秀怜惜他贫穷年老，放（其他）沟渠的水给他。技法二：字音推断法（通假推断法）(1)河曲智叟亡以应。——《愚公移山》(2)复之以掌。

——《促织》(3)傲不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。

——《谏太宗十思疏》

方法总结：通假推断法又叫字音推断法：有时对文言文中某个实词无法理解时，根据通假音同或音近的原则，从通假角度考虑，以另个可能与之相通的字代入试解来推断词义。“亡”通“无”，没有。

“复”通“覆”，覆盖。“从”，通“纵”，放纵。“亡”:逃亡、死亡。“复”：又。“从”：跟随。无法理解。▲山东省临沂市2022届模拟语文试题

……六者，非性也，感于物而后动。是故先王慎所以感之者。故礼以道其志，乐以和其声，政以一其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。小试牛刀得分点：“道”，同“导”，引导；“以”，来。

“和”，调和；“一”，名词用作动词，统一。……这六种声音，并非人的内心原来就有，而是人的内心受到外界事物影响才产生的，因此前代先王对于能够影响人心的外界事物十分慎重。所以用礼制来引导人们的意志，用音乐来调和人们的声音，用政令来统一人们的行动，用刑罚来防止人们的奸邪。礼制、音乐、刑罚、政令，它们的终极目标是一样的，就是用来统一民心而实现天下大治。。……▲长春市语文试题。

……太后尝诏三辅，诸马婚亲有属托郡县干乱吏治者，以法闻。太夫人葬起坟微高，太后以为言，兄卫尉廖等即时减削。其外亲有谦素义行者，辄假借温言，赏以财位；如有纤介，则先见严恪之色，然后加谴。其美车服不遵法度者，便绝属籍，遣归田里。于是内外从化，被服如一，诸家惶恐倍于永平时。小试牛刀……太后曾经下诏到三辅，马氏各家亲属有嘱托郡县干扰吏治的，依法治罪。再报告上来，太夫人（马太后的母亲）安葬时起造的坟墓略高了些，太后把这事提出来，其兄长马廖等人立刻把它减削下去。马太后的外亲中，有谦恭恬淡和节义行为的，马太后总是用温和的态度对他们说话，把财务和职务赏给他们，如果有小小的过失，就先表现出严厉的神色，然后予以责备，那些坐美车穿华服而不遵守法律的，就除去他们的宗室族谱，让他们回归田间。在这种情况下，朝廷内外的人受到教化，衣服、被子等穿用的东西就像统一起来的一样，各家惶恐地远远超过了永平年间。纤介：细微，此处形容词作名词，小的过错；见，通“现”，表现，显现；谴，责备。技法三：结构推断法1、追亡逐北。2、生之有时而用之亡度。3、秦孝公据殽函之固，拥雍州之地。4、戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环。5、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。6、灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非六国也。“腰”与“戴”对应,动词,腰戴。“族”字义同“灭”字“跬”与“小”对应，从足即推断为小步，半步。“亡”与“北”对应，均为“溃败”。常用“败北”，“北”即“败”。

“亡”与“有”的意思相对，当“无”讲。由“地”推出“固”也应为名词，可译为“险固的地势”。方法总结：

文言文中排比句、对偶句、并列词句等对举的语言现象很多，在两两、三三的对举句中，位置对称的词语一般词性相同、词义相近或相反相对，这样通过对已知词语的词义、词性分析，就可以推知未知词语的词性、词义。1、闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。2、忧懈怠，则思慎始而敬终。3、忠不必用兮，贤不必以。4、人众车舆，万物殷富。5、你未尝笞，母未尝非，闾里未尝让。牛刀小试扑：满。【遍地是里巷宅舍，许多钟鸣鼎食的富贵人家。舸舰塞满了渡口，尽是雕上了青雀黄龙花纹的大船。】敬：慎重。【担心意志松懈，就想到（做事）要慎始慎终】以：任用。【忠臣不一定被任用啊，贤者不一定被任用。】舆：众多。【人多车众，物产丰富】非，让：指责。【父亲没有打过他，母亲没有责备过他，乡邻没有指责过他。】6、又况天地之无倪，阴阳之无穷。7、畜妻而育子。(06浙江）8、若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。（福建卷）9、弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故。10、夫陛下以一人之誉而召臣，一人之毁而去臣，臣恐天下有识闻之有以窥陛下也。牛刀小试倪：边际。【何况天地之大无边无际，阴阳变化无穷无尽。】畜：养育。旧指维持妻子和儿女的生活。赢：多余。如果我死的时候，不能让家里有多余的钱，不能让外边有剩余的财物，这会辜负陛下的。捐：抛弃。人们抛弃礼义和廉耻，不是一朝一夕的原因。毁：毁谤。皇上你因为一个人（对）我的称赞而传召微臣，（又）因为一个人对我的毁谤而疏远微臣，微臣担心天下有识之士听说这件事后，根据这件事认识皇上你啊。技法四：词性推断法方法总结:句子的结构是基本固定的，组合是有规律的，词在句中所处的语法位置，为推断词义提供了依据。

主语宾语常由名词代词充当，谓语大多由动词、形容词充当，状语大多由副词充当。1、“范增数目项王”2、“欲居之以为利，而高其直，亦无售者”

“目”是用眼睛示意的意思。推断依据：“目”字，它前有状语，后带宾语，用如动词，既不能理解成“眼睛”，也不能仅理解为“看”，应该理解为“用眼睛示意”。

“高”是抬高的意思。推断依据：“高”字后带宾语，用如动词，联系原文，可推断为“抬高”。1、法天道，顺人心（2010年高考全国卷）2、昌期少年，不闲吏事。3、仆诚以著此书。《报任安书》4、自放驴，取樵饮爨(cuàn)。该句主语是“昌期”，后边有宾语是“吏事”，根据语法可以推断“闲”应该是一个动词，由此初步推断“空闲”这种解释有误，这里应理解为通假字，通“娴”，是熟悉的意思。把“樵”解为“打柴”，看上下文“樵”字之前有动词“取”，其后又有动词“饮爨”，整体意思为取柴做饭，因此“樵”字应是名词，当解为“木柴”而非“打柴”。牛刀小试“法”作谓语，而且带有宾语，释为“效法”。本句中“仆”为主语，“著”为谓语，“诚”为状语。因而“以”应为通假字，本字为“已”，当副词“已经”解。5、周穷振乏，家无余财。6、吏误收访，访奋击收者。7、众莫不多光。8、信义著于四海。9、辍耕之垄上。多：赞赏。应为“抓获、扣留、收监”既然官吏错误地“收访”，若是“收留”，周访不用奋力反抗了。应为“赈济”，因为对于“穷乏”，当然只能是“赈济”而不是“振作”了。信：“信义”作主语，可判断“信”是名词，作“信用”讲。“之”后接表地点的“垄上”，很明显，“之”在这里只能译成动词“到”才能与之搭配。牛刀小试①白公奔山而缢，其徒微之。②微行入古寺。③微风鼓浪。翻译下列“微”字的意思。它作谓语而且带有宾语，释为“藏匿”；它作状语，修饰“行”，释为“暗暗地、隐蔽地”；它作定语，修饰“风”，释为“微小、微弱”等等。根据语法知识和词语在句子中所处的位置来推断。牛刀小试小试牛刀“绝”后面跟宾语“江河”，推测可能是动词作谓语，译为“渡过”符合上下文的语境。①忽然抚尺一下，群响毕绝；②自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境③佛印绝类弥勒；④假舟楫者，非能水也，而绝江河。⑤以为妙绝；“绝”前面是主语“群响”和“毕”字，这里“毕”不可能是谓语而只能是修饰“绝”的状语，否则结合上下文讲不通，可推知这个“绝”在句中的语法成分当是谓语，译为“停止”。“绝”字修饰宾语“境”，可知“绝”在这里当是形容词作定语，解释为“与世隔绝的”。“绝”修饰形容词“妙”，句中成分当是副词作补语，可意译为“到了极点”。“绝”修饰谓语动词“类”，当是副词作状语，解释为“非常”。技法五：语境推断法2、及去东阳归家，经年岁，口不言荣辱，士类益以此多之。这句话中的“亡”与“举大计”并举，而其结果都是“死”，可见它绝不会是“死亡”的意思，而只能是“逃亡”的意思。句中的“等”字，也不是“等待”的意思，它是承上句的两个“亦死”而来，意思是“同样”。在古汉语中，“多”有五个义项：①数量多；②重要，重视；③赞美；④多数，大都；⑤实足，只。

我们根据语境来推断，原文说何远离开东阳回到家乡后，数年不谈荣誉耻辱之事，士大夫们更因为这样而赞赏他，由此可以判定解释为“称赞”是正确的。1、“陈胜、吴广乃谋曰：‘今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？’”

方法总结：文言实词绝大部分是一词多义的，词义是不固定的，完全采用逐词逐义识记，是根本不可能的，但我们可以结合上下文来判定实词的含义，上下文这个语境是相对稳定的，语境可以帮助我们确定词义。小试牛刀伐：夸耀。诛：讨伐。2、崔杼与庆封谋杀齐庄公。庄公死，更立景公，崔杼相之。庆封又欲杀崔杼而代之相。……庆封相景公，景公苦之。庆封出猎，景公与陈无宇、公孙灶、公孙趸诛封。封以其属斗，不胜，走如鲁。1、上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰，以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。4、富人有不占田籍而质人田券至万亩。小试牛刀3、今河内带河为国，户口殷实，北通上党，南迫洛阳。“南迫洛阳”一句是交代“河内”的地理位置，所以“迫”解释为“逼近”更符合上下文意。“质”字的含义，从这一段的上下文来看是说那些富人不拥有“田籍”却要向百姓收税，由此看来“质”与质问之间显然没有什么关系，而应理解为“抵押”。5、天保中，郡界大水，人灾，绝食者千余家。（苏）琼普集郡中有粟家，自从贷粟以给付饥者。断绝粮食。北齐文宣帝天保中，郡内发生大水灾，百姓断绝粮食的有一千余家。苏琼把郡中有粮的人家都召集到一起，自己向他们借粮，再分发给饥民。

项羽听田父的话向左跑，结果陷入大泽中被汉军追上，所以向左跑是错误的，是田父骗项羽的。所以“绐”是欺骗的意思。6、项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰：“左。”左，乃陷大泽中。以故汉追及之。(《项羽之死》)小试牛刀“遇”解为“优待”，“遇”在句中处于谓语的位置，从语境来看是译不通的，只能是“对待”。7、居数郡，见可欲终不变其心。“居”有的同学译为“居住”，有的同学译为“待过”，放在全文语境中考查都不太确切，应为“做官”才合理8、恐为身祸，每遇人尽礼。技法六：联想推断法

方法总结：

1、课本联想法：高考试题中考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点。我们要善于联系课内所学过的实词，举一反三，找出对应文句，进行相应迁移。

2、成语联想法：不少成语源于文言文，因此成语中保留了很多词语的古义，借助平时比较熟悉的成语中的有关词语的含义来推断文言实词含义，也不失为一种方法。

在成语中保留了大量的文言词义，我们在掌握了一定量的成语后，便可以根据一些成语的意义、用法，推断出文言词义。1、不以外夷见忽。2、城之不拔者二耳”。3、时富室多以罪倾宗，而郑氏数千指独完。

联想《孔雀东南飞》中的“兰芝初还时，府吏见丁宁”来推断。“见”相当于第一人称代词“我”，且“见”作宾语，宾语前置。《陈情表》“生孩六月，慈父见背”中也是相同用法。据此可推断为第一人称代词“我”。

依据《廉颇蔺相如列传》中的“其后秦伐赵，拔十城”的“拔”当“攻取”讲。小试牛刀（课本）联系《六国论》“盖失强援，不能独完”中的“完”字，意为“保全”。译：当时很多富户都因为犯罪牵累整个宗族，而郑氏数百人都安然无恙。1、远与恢素善。2、使老弱女子乘城。3、岁凶，汝旁诸县多盗。

4、太宗初即位，务止奸吏。5、恐为身祸，每遇人尽礼。联系《鸿门宴》中“素善留侯张良”，结合语境推之为：交好、友善。联系《氓》中“乘彼陒垣，以望复关”一句，这里的“乘”字应理解为“登上”。联系《寡人之于国也》“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。”可知词意为：年成不好。联系《过秦论》“内立法度，务耕织，修守战之具”可推知为：致力于。联系《屈原列传》“出则接遇诸侯”，可推知为：接待。小试牛刀（课本）1、腥臊并御，芳不得薄兮。2、至丹以荆卿为计，始速祸焉。3、登高而呼，声非加疾也。4、每责一头，辄倾数家之产。5、故木受绳则直，金就砺则利。

由成语“日薄西山”来推断，“日薄西山”中的“薄”为“接近”之意，可用“接近”试解。由成语“不速之客”可推断出是“招致，招引”的意思。由“疾风知劲草”中的“疾”字推断出是“强”的意思。由成语“求全责备”推知是“寻求，寻找”之意。由成语“行将就木”推知是“靠近”之意。小试牛刀（成语）1、民不堪命，旧尹莫敢诘问。2、拜住（人名）袖其疏入谏。3、特拜陕西行台中丞。4、轨遂投城遁走，文帝闻而壮之。“堪”字联系成语“狼狈不堪”，可推知为“忍受”义。“袖”字联系成语“袖手旁观”，可推知为“藏在袖里”之义。“拜”字联系熟语“封侯拜相”，可推知为“授职”义，“拜”用在表官职的名词前面，一般讲为“授职、任命”。小试牛刀（成语）投：扔掉，舍弃。联想到成语“投笔从戎”，可知此处“投”应为“扔掉，舍弃”。译：韩轨的将士只得弃城逃跑。文帝听说后,赞许王罴豪壮。1、止宿公署，终日无少怠。2、设五寸之的，引十步之远。3、君子生非异也，善假于物也。4、其文约，其辞微。联系成语“少安毋躁”，可推知为“稍微”义联系成语“有的放矢”，的：箭靶联系成语“狐假虎威”，假：借助联系成语“微言大义”，就可解为“精微，含蓄”之意小试牛刀（成语）4偏义复词

偏义复词，是指一个复音词由两个意义相近或相反的语素构成，但整个复音词的意思只取其中一个语素的意义，而另一个语素只是作为陪衬，起到构词的作用。

如“去来江口守空船”（《琵琶行并序》）中的“去来”，只有“去”的意义，没有“来”的意义，“去来”是偏义复词。偏义副词1、两个语素意义相对或相反的。2、两个语素意义相近的。①便可白公姥——《孔雀东南飞》

“公姥”只有“姥”表示意义。②备他盗之出入与非常也——《鸿门宴》“出入”，“出”是出去，“入”是进来，在这里偏用“入”的意义，“出”是衬字。①今有一人入园圃，窃其桃李。——《墨子·非攻》“园”是种树的地方，“圃”是种菜的地方。在句子中只有“园”这个语素表示意义，“圃”只作陪衬。②“假舟楫者，非能水也”。——《劝学》

“舟楫”，只有“舟”的意义，没有“楫”的意义。类型偏义复词的识别①《孔雀东南飞》“昼夜勤作息，伶俜萦苦辛”中，状语“勤”只能修饰“作”，而不能修饰“息”，因而“作息”偏指“作”，“息”无义。②《礼记》“士功不兴，大夫不得造车马”中，因“车”与“造”构成动宾关系，与“马”不搭配(一般而言，我们不能说造“马”)，故“马”无义，起陪衬作用，“车马”偏指“车”义。1、根据句子语境来判定。①《孔雀东南飞》“我有亲父兄，性行暴如雷”，全诗之中，未言及兰芝有父，“父兄”一词的意义当偏指在“兄”这个语素上面，用以突出刘兄的蛮横与暴戾。②《桃花源记》“缘溪行，忘路之远近”一句中的“远近”，偏义在“远”，文章通过这个“远”字来表明诗人信步自适的心境。2、根据语法关系来判定。如“寻常巷陌，人道寄奴曾住”(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)，“巷陌”偏义在“巷”，“陌”是衬字，这从后面的“住”字可以判定。偏义复词的识别3、根据词语照应来判定。偏义复词的翻译

“偏义复词”只有一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作陪衬。翻译时，将“陪衬意”去掉，把表示意义的那个语素翻译出来即可。

如张溥《五人墓碑记》“亦以明死生之大”中“死生”偏义在“死”，意为死难。这句话可译为为:也以此来表明五人之死的重大意义。1、下列句子中加点的词语不是偏义复词的一项是()A、其日牛马嘶。(汉乐府《孔雀东南飞》)B、君之病在肌肤，不治将益深。(《韩非子喻老》)C、死生，昼夜事也。(文天祥《〈指南录〉后序》)D、寒暑易节，始一反焉。(《列子》)【参考答案及解析】1.D【解析】A“牛马”偏义在“牛”，“马”为衬字。B“肌”指肌肉，“肤”指皮肤。扁鹊第一次见蔡桓公时就己指出他的病己在“腠理”，即皮肤和肌肉之间，而这一句是说齐桓公的病情加重，逐渐向身体内部深入，故“肌肤”应偏指“肌”。C