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文档简介

…………○…………内…………○…………装…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………第=page22页,总=sectionpages22页第=page11页,总=sectionpages11页2025年人教B版选择性必修1语文下册月考试卷763考试试卷考试范围:全部知识点;考试时间:120分钟学校:______姓名:______班级:______考号:______总分栏题号一二三四五总分得分评卷人得分一、选择题(共5题,共10分)1、下列表述,不正确的一项是A.老子,即老聃,相传姓李名耳,我国春秋时期的哲学家,道家学派的创始人,曾担任秦朝管理藏书的史官。B.《老子》一书又称《道德经》,共有八十一章传世,尽管其作者是否为老子尚有争议,但基本能反映老子的思想。C.寿文化是中国传统文化的重要组成部分,《诗经》《老子》等对其都有阐释。古人认为上寿是百岁,中寿八十岁,下寿六十岁。D.牖,指室与堂之间的窗子。秦代以前的“窗”专指开在屋顶上的天窗,开在墙壁上的窗叫“牖”,秦时多用牖,而窗少见。2、下列句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是()A.埏埴以为器所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也B.死而不亡者寿有如此之势而为秦人积威之所劫C.当其无,有车之用而宋荣子犹然笑之D.其脆易泮,其微易散其远而无所至极邪3、下列加点词的意义和用法,都相同的一项是A.聚族而谋之曰青,取之于蓝,而青于蓝B.夫子固拙于用大矣不求闻达于诸侯C.剖之以为瓢作《师说》以贻之D.则所用之异也入则无法家拂士4、下列句子中有词类活用用法的一项是()A.不知疾之所自起B.焉能治之C.国与国不相攻D.兄之不慈弟5、下列词语中,加点字的读音全都正确的一组是A.付梓(xīn)孱(càn)头庐冢(zhǒng)命途多舛(chuǎi)B.央浼(měi)琴瑟(sè)西畴(chóu)茕(qióng)茕子立C.恁(lèn)地飞湍(tuān)青荇(xìng)苌(zhǎng)弘化碧D.蹙(cù)缩糍(zí)粑敕(shù)造前合后偃(yǎn)评卷人得分二、文言文阅读(共2题,共4分)6、阅读下面文字;回答下面小题。

梁惠王曰:“寡人之于国也;尽心焉耳矣!河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”

孟子对曰:“王好战;请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止;以五十步笑百步,则何如?”

曰:“不可。直不百步耳;是亦走也!”

曰:“王如知此;则无望民之多于邻国也。”

“不违农时;谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也;谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也;养生丧死无憾,王道之始也。”

“五亩之宅;树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣;七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒;然而不王者,未之有也!”

“狗彘食人食而不知检;涂有饿莩而不知发;人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也!’王无罪岁,斯天下之民至焉。”

(孟子《寡人之于国也》)

【小题1】对下列句子中划线字词的解释,错误的一项是()。A.河东____亦然(凶:洪水浩大,来势凶猛)B.申之以孝____之义(悌:敬爱兄长)C.百亩之田,勿____其时(夺:耽误)D.七十者____帛食肉(衣:穿)【小题2】下列句子中,划线字词的意义和用法都相同的一项是()。A.焉:①尽心____耳矣;②积土成山,风雨兴____B.以:①斧斤____时入山林;②然后____六合为家C.之:①填然鼓____;②作《师说》以贻____D.于:①则无望民之多____邻国也;②非銛____钩戟长铩也【小题3】对“河东凶亦然”中“然”的解释,正确的一项是()。A.“然”指河东凶。B.“然”指河内凶。C.“然”指移其民于河东,移其粟于河内。D.“然”指移其民于河内,移其粟于河东。【小题4】这篇文章的三个部分,每个部分都有一个画龙点睛的句子,体现了各部分间的内在联系。不具备上述性质的一项是()。A.寡人之民不加多。B.则无望民之多于邻国也。C.斯天下之民至焉。D.养生丧死无憾,王道之始也。【小题5】翻译:

(1)良将劲弩守要害之处;信臣精卒陈利兵而谁何。

(2)数罟不入洿池;鱼鳖不可胜食也。

(3)此所以学者不可以不深思而慎取之也。7、阅读下列《论语》中的语录,回答问题。①子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”(《论语·为政》)②季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,人小之德草,草上之风,必偃。”(《论语·颜渊》)③子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之。”(《论语·子路》)④哀公问于有若曰:“年饥,用不足,如之何?”有若对曰:“盍彻乎?”曰:“二,吾犹不足,如之何其彻也?”对曰:“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?”(《论语·颜渊》⑤子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”(《论语·为政》)

(1)在古文阅读中,结合语境,合理推断很关键。语录③中“富之”意思是“使百姓富足”,“教之”意思是“使百姓受到教化”,由此可推断加点的“庶”的意思是______;语录④中“二”意思是“收十分之二的税”,由此可推断加点“彻”的意思是______。

(2)①②两则语录;于形象的比喻中蕴含着为政之道,请结合这两则语录的相关内容,概括孔子对统治者提出的要求。

(3)以上几则论语包含了孔子的哪些为民思想?请分条概括,并选择其中一条,联系实际,谈谈它的现实意义。评卷人得分三、名著阅读(共6题,共12分)8、根据要求,完成小题。

阅读下面《论语》的文字,概括其体现的孔子对于“乐”的认识。

①子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”(《论语·八佾》)②子路问成人。子曰:“若臧武仲之知,公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。”(《论语·宪问》)③子谓《韶》(1):“尽美矣,又尽善也。”谓《武》(2)“尽美矣,未尽善也。”(《论语·八佾》)注释:(1)《韶》:歌颂舜因文德受到尧禅让的音乐。(2)《武》:歌颂武王灭商功绩的音乐。9、几个星期后,比西塔西翁的恐惧似乎平息了下去。有天晚上何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚在床上辗转反侧,难以入睡。乌尔苏拉也醒着,问他怎么了,他回答:“我又想起了普鲁邓希奥·阿基拉尔④。”他们一刻也没睡着;但到了第二天感觉疲劳尽去,便把不眠之夜抛在了脑后。午饭时候,奥雷里亚诺惊异地讲起他如何一整夜都在实验室忙着给一枚别针镀金,准备在乌尔苏拉的生日送给她,但此刻却仍然感觉良好。到了第三天,大家在该入睡的时刻还是毫无睡意,这才意识到已连续五十多个小时没有合眼,终于警觉起来。

“孩子们也都醒着。”印第安女人的话里带着宿命意味;“这病一旦进了家门,谁也逃不了。”

注④普鲁登希奥·阿基拉尔:何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚在一次斗鸡比赛中赢得了比赛;战胜了普鲁登希奥·阿基拉尔,但是他输不起,利用谣言攻击何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚,何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚一怒之下与他决斗,被何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚用长矛贯颈部而亡。因为这是一次公平决斗,所以也没有人追究这件事情。但是何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的内心中却是平添了烦忧与自责。自此以后他经常能看到普鲁登希奥·阿基拉尔的鬼魂,终于决定从此离开世代居住的村落,永远都不再回来。后来他们定居马贡多。

【小题1】印第安女人比西塔西翁对失眠症和健忘症的预言给小镇人带来了怎样的影响?10、《大卫·科波菲尔》是英国小说家狄更斯创作的长篇小说。课文节选的是小说的第十一章“独自谋生”,在这一章里房东米考伯先生给我们留下了深刻的印象。请结合课文中的具体描写,简析米考伯先生的性格特点和典型意义。11、重点2:《大卫·科波菲尔》中的米考伯先生,是世界文学中的一个典型形象,这典型形象有何特点?12、阅读下面材料;总结孔子“为政”的三条主张。

(1)子曰:道之以政;齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

(2)子曰:其身正;不令而行;其身不正,虽令不从。

(3)子夏为莒父宰,问政。子曰:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。”13、阅读下面的材料,完成小题。子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”(《论语·里仁》)子曰:“君子谋道不谋食。耕也,馁①在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”(《论语·卫灵公》)

【注】①馁:饥饿。

上述材料体现了儒家的什么思想?结合材料,谈谈你对“君子忧道不忧贫”的理解。评卷人得分四、现代文阅读(共4题,共8分)14、阅读下面文字;完成各题。

戏剧是时代演变中的人生陆怡彤远山她像极了一位童心未泯的邻家奶奶,有着正午阳光一般的笑容。侃侃而谈中,她的话语流露出对人生与戏剧的睿智思考,眼神里满是岁月沉淀的坚定之光。这便是我们对陈薪伊的印象。前不久,由陈薪伊执导的话剧《哈姆雷特》在国家大剧院结束了长达8天的演出。这位年届耄耋的中国女导演,以自己的人生感念和戏剧探索,为全世界纪念文学巨匠莎士比亚的2016年画上了一个韵味悠长的句号。陈薪伊说,自己与莎士比亚的故事始于20世纪50年代。那时,她看过两部莎翁作品的电影,苏联邦达尔邱克主演的《奥赛罗》和英国奥利弗导演并主演的《哈姆雷特》。她顺着他们的思路认识了一个忧郁的王子“哈姆雷特”。20世纪80年代初,陈薪伊开始学习导演专业,对戏剧的研读让她对莎士比亚的认识慢慢成熟起来,莎剧对人性犀利的解剖让她懂得“经典”与“大师”的含义。在中央戏剧学院的排演剧目中,她是《麦克白》分场导演之一,并在剧中扮演了麦克白夫人。1986年,陈薪伊执导的《奥赛罗》参加中国第一届国际莎士比亚戏剧节,引起强烈反响,她因此被评为当年“全国十佳导演”之一。时隔30年,在莎士比亚逝世400周年的这个时间节点,陈薪伊再次走进莎士比亚的悲剧世界。如何才能排演出与众不同的《哈姆雷特》?如何才能引导中国观众读懂《哈姆雷特》?这些问题在陈薪伊的脑海中不断地徘徊着,直至她再次打开《哈姆雷特》的中文译本,翻译家朱生豪走进了她的视野。一个火花闪现,“答案就在这里”。朱生豪,32年的短暂人生,翻译了31部莎士比亚剧作。提起译笔的那一刻,朱生豪勉励自己:“从今天起,我埋葬了青春的游戏,肩挑人生的负担,做一个坚毅的英雄。”在日本侵华战争期间,朱生豪曾听到一位日本学者说中国没有莎士比亚翻译,所以他决定要坚持翻译莎翁剧作,就好像他来人间就为了翻译这一件事。这仿佛是他一个人的抗战。他一个人在轰炸机的威胁之下,在轰炸上海的炮火声中,完成了自己的翻译。当《哈姆雷特》的手稿被炸毁以后,他又重新再来。陈薪伊忘不掉那昏暗的小屋与破旧的床,忘不掉朱生豪头上的轰炸机螺旋桨,忘不掉屋外的狂轰滥炸,仿佛被烧焦的手稿还挥不去地飘零在半空中。犹如一颗石子,在她的内心荡起波澜。这一次,她在朱生豪的《哈姆雷特》译本中读到更多的是共鸣。朱生豪将出场两次且只有几句台词的挪威王子小福丁布拉斯放在了人物表的第三位。在陈薪伊看来,满是亢奋与激情的朱生豪是在用言出即行的小福丁布拉斯来观照哈姆雷特。于是,她在话剧《哈姆雷特》中加入了朱生豪的故事,由演员佟瑞欣一人分饰二角来完成。她解释说:“朱生豪有着令我崇尚的理想人性,即莎士比亚崇尚的理想人性——激情与理智相结合的完美人性。”“在剧中朱生豪顽强的生命力、坚强的意志力与哈姆雷特怠惰延宕的性格、懦弱犹豫的内心形成了一种对抗。”在这部悲剧中,她期望“无冕之王”朱生豪和丹麦王子哈姆雷特的表演转换能够唤醒观众,希望人们可以用对比的思维重新判断那个被粉饰过的白马王子,从而拷问每一个和自己有关的细枝末节,去做一个言出必行的人。曾执导过京剧《商鞅》的陈薪伊,在大多数导演退居幕后的这个年纪,仍然选择了舞台第一线,“言出必行”何尝不是投射了她的艺术人生。这版《哈姆雷特》让人难忘的还有那些“中国味道”的细节。舞台布景里中国建筑元素的运用,昆曲《牡丹亭》音乐的加入,等等,都是现场观众的会心之处。如何令中西文化和谐融洽地共处一个空间,大概是每一个戏剧人都要探索的时代命题。陈薪伊说:“虽然许多戏剧的处理是在解剖哈姆雷特,但我不能让哈姆雷特失去莎士比亚戏剧中高贵的气质和高雅的风韵。因而,我用高贵的气质去融合不同的剧种。比如,我加了一段《牡丹亭》的音乐,因为无论是花园殉情,还是父亲在感情路上的阻隔,奥菲利亚和杜丽娘都是十分相似的。”“最重要的是,你必须对自己忠实。”这是《哈姆雷特》里的一句经典台词。这也正是陈薪伊的戏剧初心。因为忠于自己,她日夜琢磨如何更好地呈现那些也许只能在显微镜下才能看到的细节;因为忠于自己,她渴望用莎士比亚的精神去反观人性,让人类看一看自己发展演变的模型;因为忠于自己,她将生命和时间都交付于舞台,把舞台视为不能亵渎的神圣的殿堂,努力用思想和世界观去诠释戏剧作品,感召观众。“我的人生是随着时代而演变的戏剧人生,我的戏剧是时代演变中的人生戏剧。”这便是陈薪伊和她的戏剧人生观。(选自《人民日报》2017年1月5日,有删节)【小题1】下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()。A.话剧《哈姆雷特》融入了陈薪伊对人生的理解和对戏剧的探索,因此显得与众不同。B.研读戏剧让陈薪伊对莎士比亚的认识逐渐成熟,使她认识了忧郁王子“哈姆雷特”,懂得“经典”“大师”的含义。C.陈薪伊在她导演的《哈姆雷特》中努力探索戏剧的时代命题,融入了许多中国建筑元素,使得中西文化有机融合。D.“你必须对自己忠实”是陈薪伊的戏剧初心,因为忠于自己,她将生命和时间倾注于舞台,用自己的思想去诠释戏剧。【小题2】下列理解和分析,符合原文意思的一项是()。A.开头运用细节描写,如“童心未泯”“正午阳光一般的”“睿智”“坚定”等词,浓墨重彩地描写陈薪伊的形象,给读者留下深刻印象。B.第二段交代了文章的缘起是陈薪伊成功执导话剧《哈姆雷特》,其中“长达8天的演出”“韵味悠长”等词语饱含作者褒扬赞叹之情。C.文中插叙朱生豪矢志翻译莎剧的事迹,这并非闲笔,因为陈薪伊在阅读他的《哈姆雷特》译本中产生共鸣,才决定导演《哈姆雷特》。D.陈薪伊在《哈姆雷特》中加入昆曲《牡丹亭》的音乐,就是为了证明她“言出必行”的艺术人生。【小题3】陈薪伊导演的《哈姆雷特》有哪些与众不同的特点?请结合文本简要分析。15、阅读下面的文字;完成下列小题。

在徐志摩的故乡张同吾去年晚秋时节,在北方已是万木萧疏了,而在江南海宁却仍是杂花生树,层林尽染,浓浓的绿荫掩映着红顶楼房,一派幸福安详的景象。海宁是个神奇的地方,我曾三次登临百里长堤观潮,白光耀眼,惊涛裂岸,声如万马奔腾,状若山倾海翻。我因而理解了:是海洋文化和潮文化,在海宁人聪颖细腻的文化性格中增添了大气、潇洒与果敢,所以这里才会诞生国学大师王国维、训诂大家朱启凤、语言学大家许国璋、书法大师张宗祥、佛学泰斗太虚、红学家吴世昌、金石家钱君匋、军事家蒋百里、电影艺术家史东山、诗人穆旦、作家金庸等。海宁又是诗人徐志摩的故乡。他以博爱精神、青春气息和人性光彩谱写出情韵悠长的诗章,它们恒久的艺术魅力穿越时间的帐幔,至今仍辐射光芒。我来到位于硖石镇的徐志摩故居,重温他短暂而又潇洒浪漫的一生。这座略带浅红的灰色楼房约600平方米,周围是一片美丽的草坪,围绕着铁铸栅栏,是典型的花园洋房。1926年徐志摩与陆小曼结婚,徐父尽管反对这桩婚事,却拧不过儿子的韧性,为之建筑了这座典雅的住宅。庭院和廊下均由名贵大理石铺就,一层厅堂是西式地板和吊灯,摆设着中式桌椅,二层徐志摩与陆小曼的卧室则是一派西式陈设。徐志摩十分喜爱这座中西合璧的宅第,称其为“香巢”,又将他与陆小曼的起居室题名“眉轩”。每天清晨他都去买一束鲜花送给妻子,新婚燕尔娇宠之至。徐志摩确是为爱而生、为爱而死的人,林徽因的清纯隽美、风华绝代,陆小曼的能歌善舞、柔美娇艳,都令他奋不顾身的追求,诚如他对恩师梁启超坦言:“我之甘冒世之不韪”“实求良心之安顿,求人格之确立,求灵魂之救度耳”。灵魂得以救度,生命却殁于英年,他是为赶赴北京听林徽因讲演而在空中遇难的。一年之后他热恋的“徽徽”痛定思痛,写下这样的诗句:“别丢掉/这一把过往的热情,/现在流水似的,/轻轻/在幽冷的山泉底,/在黑夜,在松林,/叹息似的渺茫,/你仍要保存着那真!/一样是明月,/一样是隔山灯火,/漫天的星,/只有人不见,/梦似的挂起,/你向黑夜要回/那一句话——你仍得相信/山谷中留着/有那回音!”而唤作“眉”的小曼在多年之后有《为志摩扫墓》一诗:“肠断人琴感未消,此心久已寄云峤。年来更识荒寒味,写到湖山总寂寥。”两位才女,前者情深义切,后者痛断肝肠。瞻视橱柜中的种种实物和墙壁上的许多照片,眼前仿佛有朗朗新月冉冉升起。他是“新月派”的灵魂,那些沐浴过欧风美雨的才俊,胡适、闻一多、朱湘、孙大雨、邵洵美、林徽因、陈梦家、沈从文、卞之琳等都围绕着他,如群星拱月。徐志摩一生追求爱、美和自由,此亦是他诗歌美学的精髓。由于历史的倾斜和观念的偏颇,他在半个世纪中受到贬损,但其美丽的文学光焰无法遮拦。伴随着新时期的到来,他的诗又重暖人间。有人说他是过分西化的,殊不知他的文化之根植于中国沃土,他自书楹联“山高水长中有神悟,风朝雨夕我思古人”。因此他的诗才有优美的意境、鲜明的节奏、和谐的音韵和精湛的语言。一篇篇抒情短章广受读者的喜爱,那首仅有五行的《沙扬娜拉》堪称短诗极品,而他的代表作《再别康桥》更是家喻户晓、历久弥新:“悄悄的我走了,正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖,不带走一片云彩。”他走了,却把诗歌的精神财富和艺术财富留给了中国和世界。站在徐志摩故居的庭院,仰望湛蓝的天空,我想起他乘飞机时的感言:这座飞机带着我的灵魂飞过高山,飞过大潮,飞在丛林间。我当时就希望这样飞出这空气的牢笼,飞到整个宇宙里去着隔世的玄思和遐想,已成为现实,如今有多少诗的后继者,在更广阔的时空里飞翔。(摘自《光明日报》,有删改)【小题1】下列对文章有关内容的分析鉴赏,不正确的一项是。A.文章从徐志摩的故居、爱情、诗歌三方面入手,栩栩如生地刻画出徐志摩的形象,且选材典型,详略得当。B.首段景物描写,表现幸福安详的景象,烘托出了作者对徐志摩深切的缅怀和哀悼之情,奠定了全文的感情基调。C.本文恰到好处的运用了诗歌、人物语言,既充实了文章的内容,又使文章语言优美,富有诗意,饱含深情。D.这篇文章看似平淡,实则娓娓道来,融叙述、描写、议论、抒情于一炉,运用比喻、拟人等手法,富有极强的表现力。【小题2】请简要概括徐志摩的形象特点。

【小题3】文章最后一段有什么妙处?请简要分析。16、阅读下面的文字;完成下列各题。

材料一圆梦正当时,中国梦激荡最大“海归潮”优惠的政府政策、全球最活跃的经济、快速发展的高新产业、持续投入的科教事业、浓厚的创新创业氛围以及海内外“人才、项目、技术、市场、资本、场地、服务”全面对接的平台,正吸引越来越多海外学子归国追梦。国外媒体评价,全球没有哪个国家像中国这样重视、这样大规模、这样专业化地吸引人才回国。“现在,海归回国主要是被‘吸’回来的。”中国欧美同学会副会长王辉耀说,随着综合国力不断提升,中国比历史上任何时期都更加靠近世界舞台中心,也比以往任何时期更有条件、更有能力吸引全球人才。詹天佑、茅以升、钱学森、邓稼先纵观历史,一批又一批莘莘学子赴外求学、归国兴邦。今天,除了拥有前辈们的爱国之情、强国之志、报国之行,吸引大量海归人才归来的,还包括自我价值与个人梦想的实现。然而,在全球竞争中发展成一个人才大国、人才强国,仍需下更大决心、更大力气。一份面向全国200多所高校的问卷调查显示,“编制过死、编制偏紧”是人才管理中面临的最突出问题。从人才发展上看,经过多年努力,我国人才队伍建设取得巨大成就,但还存在体制不顺、机制不活、布局不优、效率不高等困境,破解这些“瓶颈”,唯有坚定不移地深化改革。附图:材料二新东方海威时代与“中国与全球化智库(CCG)”联合发布《2016年中国海归就业调查报告》显示,六成企业在招聘时更倾向于使用海归人才,82.5%的单位均在一定程度上对海归员工采取了倾斜性待遇(如更核心岗位、较高起薪等)。而机遇与挑战并存的是,身处海外的留学生在回归本土职场的过程中也遭遇了些许不利因素。《报告》结果显示,多数企业的招聘岗位数量,招聘时间,招聘渠道对海归求职较为不利。同时,海归人才在求职过程中也暴露出对国内就业形势不了解,错过企业招聘季以及缺乏明确职业规划等问题。超过50%的海归认为不了解国内就业形势和企业需求是回国就业的第一不利因素,同时47.3%和32.4%的受访人员认为回国时间错过校招季以及岗位海投效率低这两大因素导致了海归回国就业难度增大。(摘自中国新闻网,有删改)材料三日前,杨振宁、姚期智两位老科学家放弃外国国籍、转为中科院院士一事,引发热烈关注。在舆论场上,以耄耋之龄回归故土的杨振宁更是备受关注。已近百岁之龄的杨振宁,估计已不会如年轻时那般埋头扎根于科研一线,或许正如他本人所述,“我的身体里循环着的是父亲的血液,是中华文化的血液”,是文化的归属感让他对故土恋恋不舍。亦或是科学上的引路精神让他回来发挥“余热”,为后来者指引前路,如他自己在诗中所说:“学子凌云志,我当指路松。”杨振宁选择入籍,是他对晚年道路的选择,从某种程度上说,这与国家的道路选择是交叉的。得益于改革开放三十多年来所创造的开放环境,对世界潮流的融入,杨振宁的归来方才有了现实的可能;而杨振宁等一批海外科学家的归来,又会给中国科研带来从项目到建制与世界接轨的机会。对于中国来说,迎来杨振宁桑榆晚年的同时,也不可否认,错过了杨振宁最辉煌的科研生涯。由此,未来的方向也当因之厘清:让更多科学家们愿意留在这片土地上,诞生出最精尖的科研成果,不仅是因为中华文化的血液,更因为是先进的设备、优厚的条件、社会的理智与尊重、环境的平和与包容。【小题1】下列针对上诉材料的理解准确的一项是______()。A.三则材料都认为在当下我国的“海归”热潮中,一方面海外留学人员踊跃回归祖国,另一方面在人才回国的过程中还存在着一些亟待解决的问题。B.第一则材料是一篇新闻报道,客观地介绍了海外留学人才为实现自我价值和个人梦想,积极回国创业,释放出巨大的发展能量。C.第二则材料是调查报告,反映了海归人才在回国求职就业过程中遇到的不利因素,为他们在国内的职业发展提出建议、指明方向。D.第三则材料是新闻评论,该评论认为杨振宁回归中国国籍这一事件彰显中国改革开放的巨大成就,更体现了中华文化的吸引力。【小题2】下列针对上述材料分析合理的一项是______()。A.我国出国留学及留学归国人数逐年增加,出国人数和回国人数之间的差距逐年缩小。可以预见,在未来几年,这样的发展趋势将持续下去。B.在吸收海归人才的过程中出现的问题,都源自我们在人才管理中“编制过死,编制偏紧”的体制,这些问题的解决需要坚定不移的深化改革。C.杨振宁、姚期智两位老科学家在耄耋之龄转为中国公民,虽然已经不能在科研上为祖国做出贡献,但他们为更多的海外精英做出了积极示范。D.当前,无论是回国创业还是入职国内企业,海归人才都能找到适合自己发挥的领域,可以很好的把个人的梦想和国家的发展紧密联系起来。【小题3】请综合三则材料归纳我国当前出现“海归”热潮的主要原因。17、阅读下面的文字;完成下面小题。

材料一:义乌,几乎关联每一个中国人的生活:家里的哪件物品,说不定就是“义乌小商品”。似乎总是和“小商品”捆绑在一起,但义乌的小商品背后,有大市场、大改革、大开放、大诚信。义乌的发展被评价为“无中生有”,义乌的“小商品之都”是“闯”出来的。在改革开放之初,既不沿海也不沿边的义乌,只是浙江中部一个几无工业基础、人多地少的贫穷农业县。1982年春天的一个上午,时任义乌县委书记的谢高华在县城街被一个青年妇女——何海美拦住高声质问:“为什么不让我们做生意?”当时,私人买卖是被禁止的。抓住了,就是“投机倒把”。质问谢高华的那天,何海美在街上卖尼龙袜,被县政府“打击投机倒把办公室”工作人员抓了个现行,货物全被没收。她又沮丧又心疼,站在路边久久不肯离去。突然看到十几米外路口的谢书记,她几步赶上前拦住谢书记质问。过了几天,谢高华又在街头被另一个妇女拦住。她的问题与何海美如出一辙:“为什么不让我们做生意?”在何海美拦路20多天后,义乌县政府给她发来通知:县里开大会请她参加。谢高华在会上宣布,要引导农民进城经商,不是违法的商品不能没收,政府要支持老百姓致富,谁再为难他们就处理谁在此基础上,义乌最终形成“四个允许”:允许农民进城经商、允许长途贩运、允许城乡市场开放、允许多渠道竞争。(摘自人民日报,2018年8月17日)材料二:。时间主要事件1982年9月政府用水泥板搭起两排简易摊位,让商贩们名正言顺做生意。1984年义乌县委和县政府提出一个大胆口号:兴商建县。1986年9月位于城中路的第三代义乌小商品市场建成开业。1988年义乌撒县设市。1992年11月义乌首个大型室内市场——篁园市场开业。2002年义乌启动信用体系建设。2008年义乌发布市场信用指数。2011年国务院批复《浙江省义乌市国际贸易综合改革试点总体方案》,这是我国首个由国务院批准的县级市综合改革试点,也是浙江第一个国家级综合改革试点。2018年义乌入选国家首批社会信用体系建设示范城市。材料三:在市场的不断壮大中,义乌也曾有过“成长的烦恼”——因互联网强势崛起和经济形式的调整,订单减少、店铺倒闭、市场同质竞争加剧等问题成了困犹小商品市场发展的烦心事。如何破除传统市场的发展瓶颈?义乌给出的答案是因势而动、顺势而为,勇敢主动“拥抱”互联网。“电商并没有挤压实体商户的生存空间,对我们而言,这反而是如虎添翼。”诚远工艺负责人张平表示。他2007年开店时,店铺不足5平方米,如今已扩大到1000平方米,销售额达5000万元,线上线下各占五成。2017年,义乌中国小商品城成交额达1226亿元,同比增长10.9%;与此同时,义乌市电商交易额达2220.03亿元,同比增长25.3%。中国加入世界贸易组织后,义乌迅速开拓国外市场,成为小商品出口的先行者,同200多个国家和地区有贸易往来。现在,来自100多个国家的1万多名客商常年居生在义乌,其中很多来自“一带一路”参与国家。2014年11月18日,从义乌到西班牙首都马德里的首趟“义(乌)新(疆)欧(洲)”中欧班列发车。今年上半年,义乌海关累计监管中欧班列集装箱11250标箱,同比增长115.52%。(摘自人民网,2019年9月15日)【小题1】下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()。A.义乌小商品走进千家万户,走进百姓生活,让义乌几乎同每一个中国人的生活有了关联。B.改革开放之初的义乌是个贫困县。人多地少,温饱难保;不沿海也不沿边,对外贸易难开展;没有工业基础,经济搞不上去。C.互联网的强势崛起和经济形式的调整曾导致义乌小商品市场订单减少、店铺倒闭、市场同质竞争加剧等问题。D.中国加入世界贸易组织,国家启动“一带一路”建设,给义乌带来了巨大商机,国外市场发展前景大好。【小题2】下列对材料二的理解和分析,不正确的一项是()。A.1982年以来,在义乌政府政策、管理、服务等多方面的大力支持下,义乌小商品市场不断发展,义乌人不断富起来。B.在市场竞争中,如何让义乌立于不败之地?义乌人认为要重发展,也要重诚信建设。C.1978年以来,义乌经济持续增长,1998年财政总收人是4.7亿元,2008年接近70亿元,2017年则达142.1亿元。D.2008年至2017年,十年发展,义乌市社会消费品零售总额达663.8亿元,翻了三番,增幅超过前面三个十年。【小题3】为什么说义乌的“小商品之都”是“闯”出来的?请结合材料分析。评卷人得分五、写作题(共5题,共20分)18、阅读下面的材料;根据要求写作。

曾参说:“士不可以不弘毅,任重而道远。”(《论语·泰怕》)一则寓言说:每个人生而背负大木头前行。但总有人会觉得行路背负大木头太沉太辛苦,就不断将大木削减至更短小,行路也更轻松。直则有一天,遇到了凭自身力量无法跨越的沟壑,些一如既往背负大木头的人用大木头搭在沟整上而有了桥,继续前行。剩下的是那些将大木削减至更粗小而无法搭桥的人。读了上面两个材料;你有怎样的感触与思考?请对“负重和减重”“前行和止步”等有所辨析,确定立意,写一篇文章。

要求选好角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭:不少于800字。19、阅读下面的材料;根据要求写作。

1919年,民族危亡之际,中国青年学生掀起了一场彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动。1949年,中国人从此站立起来了!新中国青年投身于祖国建设的新征程。1979年,“科学的春天”生机勃勃,莘莘学子胸怀报国之志,汇入改革开放的时代洪流。2019年,青春中国凯歌前行,新时代青年奋勇接棒,宣誓“强国有我”。2049年,中华民族实现伟大复兴,中国青年接续奋斗请从下列任务中任选一个;以青年学生当事人的身份完成写作。

①1919年5月4日;在学生集会上的演讲稿。

②1949年10月1日;参加开国大典庆祝游行后写给家人的信。

③1979年9月15日;参加新生开学典礼后写给同学的信。

④2019年4月30日;收看“纪念五四运动100周年大会”后的观后感。

⑤2049年9月30日;写给某位“百年中国功勋人物”的国庆节慰问信。

要求:结合材料,自选角度,确定立意;切合身份,贴合背景;符合文体特征;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。20、阅读下面的文字,根据要求作文。子夏问孝,子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”——《论语·为政》要你做一个堂堂的人,不要你做我的孝顺儿子。——胡适《我的儿子》传统伦理道德中的孝道不是“道德底线”,而是一种道德理想,有诸多现实困境。——杨于泽《孝道的理想与现实》

究竟是什么“孝”;从这三则材料中你得到了什么样的启示和想法?结合上述材料,写一篇文章。

【注意】①角度自选,立意自定,题目自拟。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。21、阅读下面的材料,根据要求写作。①当仁,不让于师——《论语·卫灵公》②过而不改,是谓过矣!——《论语·卫灵公》③不义而富且贵,于我如浮云。——《论语·述而》④吾爱吾师,吾更爱真理。——亚里士多德⑤不以无过为贤,而以改过为美。——《资治通鉴》⑥君子喻于义,小人喻于利。——《论语·里仁》

中外名句内涵博大精深,无数名句化育后世。读了上面六句,你有怎样的感触与思考?请以其中两三句为基础确定立意,并合理引用,写一篇文章。要求自选角度,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不少于800字。22、阅读下面的材料;根据要求作文。

有一棵大树;枝繁叶茂,浓荫匝地,是飞禽;走兽们喜爱的憩息场所。飞禽、走兽们经常讲它们旅行的见闻。大树听了,请飞禽带自己去旅行,飞禽说大树没有翅膀,拒绝了;请走兽帮忙,走兽说大树没有腿,也拒绝了。于是,大树决定自己想办法,它结出甜美的果实,果实里包着种子。飞禽、走兽们吃了果实,大树的种子就这样传播到世界各地。

请根据上面的材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的记叙文或议论文。参考答案一、选择题(共5题,共10分)1、A【分析】【详解】

本题考查文学常识的识记能力。解答此类题目;考生要注意平时整理积累,可以按照一定顺序或线索梳理文学文化常识,侧重名家名作,分类整理记忆。做题时要仔细分辨,注意时间;国别等重要信息。

A项;老子“曾担任秦朝管理藏书的史官”错误,应该是周朝,而不是秦朝。

故选A。2、B【分析】【详解】

本题主要考查文言虚词的意义和用法。对于文言虚词类题目;要着眼“意义”和“用法”两点,“意义”是就表意而言的,“用法”是就词性而言的。解答此题时,需要逐项分析。

A项;介词,用/介词,因为。

B项;连词,表转折关系。

C项;助词,的/代词,指这类人。

D项;代词,指事物/连词,表选择问,还是。

故选B。3、B【分析】【详解】

本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。实词与虚词的积累;是培养阅读文言文能力的基础,理解文言文中实词与虚词的用法和含义时,要联系原句来理解,再逐项对比。

B项;“夫子固拙于用大矣”是说“你真不善于使用大的物件”,“不求闻达于诸侯”是说“不想在诸侯中做官扬名”。两个“于”均为介词,用于引出动作对象,相当于“在”。

A项;“聚族而谋之曰”是说“把全族的人聚在一起商量”,“青,取之于蓝,而青于蓝”是说“靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深”。两个“而”都是连词,前者表示承接关系,后者表示转折关系。

C项;“剖之以为瓢”是说“把它切开当瓢”,“作《师说》以贻之”是说“写了《师说》来送给他”。两个“以”,前者是介词,“把”的意思;后者是连词,表示目的,相当于“来”。

D项;“则所用之异也”是说“这是使用的方法不同”,“入则无法家拂士”是说“在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士”。两个“则”,前者是副词,表示判断,可译为“是”;后者是连词,表示假设关系,译为“假使”。

故选B。4、D【分析】【详解】

本题考查学生把握文言实词活用类型的能力。

D项;“慈”,形容词用作动词,“慈”本是形容词,后面带了宾语,要活用为动词,慈爱。

其他三个选项没有词类活用。

故选D。5、B【分析】【详解】

本题考查现代汉语普通话字音的能力。该题每一个选项中加点的字都是常见易读错的字;有多音字,有形声字,有形近字,针对命题特点,只要平时多注意积累,勤查字典,问题就可迎刃而解。本题考查形声字的读音,与所学的教材贴近。复习字音和字形字义结合起来,互相促进,相辅相成,效果会更好。

A项;“付梓”中“梓”读作“zǐ”;“命途多舛”中“舛”读作“chuǎn”;

C项;“恁地”中“恁”读作“nèn”;“苌弘化碧”中“苌”读作“cháng”;

D项;“糍粑”中“糍”读作“cí”;“敕造”中“敕”读作“chì”。

故选B。二、文言文阅读(共2题,共4分)6、略

【分析】【小题1】试题分析:本题考查文言文实词。A,;凶:谷物收成不好,荒年。

【小题2】试题分析:本题考查文言文虚词。D;都是介词,比;A,分别是:句末语气词/兼词,于此;B分别是:介词,按照/介词,把;C,分别是:音节助词,无实意/代词,他。

【小题3】试题分析:本题考查对文章内容的理解。“河东凶亦然”:当河东发生灾荒的时候,也是这样做的。“这样做的”代指“河内凶;则移其民于河东,移其粟于河内”,所以选D。

【小题4】试题分析:本题考查对文章结构的理解。这篇文章记载了孟子和梁惠王的一次对话;整个过程可分成三个部分:第一部分(第1段):提出“民不加多”的疑问。第二部分(从“孟子对曰”至“则无望民之多于邻国也”):分析“民不加多”的原因。第三部分(3~5段):阐述了孟子“仁政”的具体内容──使民加多的根本措施。可分三层:第一层(第3段):阐述“王道之始”的道理。第二层(第4段):阐述王道之成的道理。依然使用了排比。第三层(第5段):阐述使民加多应有的态度。所以选D。

【小题5】试题分析:本题考查文言文翻译;一定要直译,一般不允许意译,要字字落实,忠实于原文。先将句子中的每个字都落实为现代汉语的解释,同时注意平时学习过程中强调的重点实词;重点虚词、通假字、古今异义词语、词类活用,重点句式、特殊语气在句中有没有体现,这些是重点的得分点,需要将得分点翻译出来。第一句的重点字词:劲弩:名词作动词,手执强弩;信臣:忠诚的官员;精卒:精锐的士卒;陈:动词,陈设,陈列;利兵:锋利的兵器。第二句重点字词:数罟:细密的网。罟:网。洿:深。胜:尽。第三句重点字词:所以:的原因;学者:做学问的人。

参考译文:

梁惠王说:“我对于国家;(也算)是尽心啦!黄河以北遭遇荒年,就把那里的百姓迁移到黄河以东,把黄河以东的粮食运到黄河以北;黄河以东遭遇荒年也是这样。察看邻国的君主主办政事,没有像我这样用心的。但邻国的百姓并不更少,我的百姓并不更多,为什么呢?”

孟子回答说:“大王喜欢打仗;请允许我用打仗比喻。咚咚地击鼓进军,兵器刀锋已经相交撞击,扔掉盔甲拖着兵器逃跑。有的人跑了一百步停下,有的人跑了五十步停下。凭借自己只跑了五十步,而嘲笑他人跑了一百步,(您以为)怎么样呢?”

惠王说:“不可以。只不过没有逃跑到一百步罢了;这也同样是逃跑呀!”

孟子说:“大王如果懂得这个道理;那不必去期望您的国家的民众比邻国增多啦。”

“不违背农时;粮食就吃不完(这句指在农忙季节不应让人民为公家服役)。密网不进池塘捕鱼,鱼鳖就不会吃完(古时曾经规定,网眼在四寸[合现在二寸七分多]以下的为密网,禁止下池沼内捕鱼)。按照季节砍伐树木(指在草木凋落的时候,那时生长时节已过),那木材便用不完。粮食和鱼鳖吃不完,木材用不完,这样就使百姓对供养活人埋葬死者没有什么不满。百姓对供养活人埋葬死者都没有不满,这就是王道的开端了。

“在五亩(五亩:合现在一亩二分多)大的住宅田旁;种上桑树,五十岁的时候就可以凭此穿上丝织品的衣服了。畜养鸡;猪、狗等家禽、家畜(豚:小猪。彘:大猪),不要错过繁殖的时节,七十岁的时候就可以吃到肉了。百亩的耕地,不要耽误它的生产季节,数口人的家庭就不会有挨饿的情况了(数:几)。认认真真地兴办学校教育,把孝敬父母的道理反复讲给百姓听(庠序:学校,商(殷)代叫序,周代叫庠),头发花白的老人就不会背着或者顶着东西奔走在道路上了。七十岁的时候都能穿衣吃肉,普通百姓饿不着、冻不着,能达到这样的地步,却不能统一天下而称王的,是不曾有过的事。

“猪狗吃人所吃的食物,(贵族们)却不加制止,路上有饿死的人(官府)却不知道打开粮仓赈救灾民,老百姓死了,就说:“‘这不是我的罪过,是年成不好造成的。’这种说法和拿着刀子刺人把人杀死后,却说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么区别?王不要怪罪于年成,那么,天下的百姓(指别的诸侯国的人)都会前来归顺了。”【解析】【小题1】A

【小题2】D

【小题3】D

【小题4】D

【小题5】(1)良将手执强弩守卫着要害的地方,忠诚的官员、精锐的士卒手执锋利的兵器,盘问过往的行人。(2)细密的渔网不进入鱼塘(捕鱼不赶尽杀绝)那么鱼和鳖就怎么也吃不完了。(3)这就是做学问的人不能不深思熟虑且慎重舍取的原因。7、略

【分析】(1)

本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

①由后文“富之”“教之”可知是让人民的富裕;对人民的教育,“之”指代百姓;先秦生产力落后,所以人口的多寡与当时的经济相关,使人民富,对人民进行教育,前提都是要有足够多的人民,所以在这里推之“庶”的意思是“人口众多”。

②“二”是十分之二的税;“二,吾犹不足”意思是:哀公认为十分之二的税尚且还不足够。可知有若说的“彻”表更少的比例,所以“彻”译作“十分之一的税”。

(2)

本题考查学生理解文章内容的能力。

由原文“为政以德;譬如北辰”翻译:用道德的力量去治理国家,自己就会像北极星那样,安然处在自己的位置上,别的星辰都环绕着它。可知这里孔子让道德的力量治理国家,像北极星众星拱之。

由原文“如杀无道;以就有道,何如”翻译:假如杀掉坏人,以此来亲近好人,怎么样?;“由原文“君子之德风,人小之德草,草上之风,必偃”翻译:君子的品如风,小人的品如草。草上刮起风,草一定会倒。这里把统治者的仁爱就像风,影响着如草的百姓。

归结以上两点;只有仁爱,德行到位,百姓才会听取,人心所向,并且统治者不要用暴力治理百姓。

(3)

本题考查学生概括文中思想观点以及个性化解读的能力。

孔子的几则内容;分别阐述了:①用道德的力量去治理国家,自己就会像北极星那样,安然处在自己的位置上;②您治理国家,怎么想到用杀戮的方法呢?您要是好好治国,百姓也就会好起来;③孔子说:“使他们富裕起来。”冉有说:“已经富裕了,还该怎么做?”孔子说:“教育他们。”④用政令来治理百姓,用刑罚来制约百姓,百姓可暂时免于罪过,但不会感到不服从统治是可耻的;⑤如果用道德来统治百姓,用礼教来约束百姓,百姓不但有廉耻之心,而且会纠正自己的错误。根据每一段的内容总结可得①以仁德之心爱民②用减轻赋税富民③仁德礼教民的思想主张。

孔子经过赋税政策;引领现在的税收政策向好的态势发展。并且孔子主张统治者对老百姓进行道德引领,使老百姓懂礼仪知礼仪,有较高的道德水平,当下中国大力发展基础教育,普及义务教育,受高等教育的人越来越多,百姓的文化水平越来越高,公民道德素养也得到了显著改善。

参考译文:孔子说:“用道德的力量去治理国家,自己就会像北极星那样,安然处在自己的位置上,别的星辰都环绕着它。”季康子向孔子问政事,说:“假如杀掉坏人,以此来亲近好人,怎么样?”孔子说:“您治理国家,怎么想到用杀戮的方法呢?您要是好好治国,百姓也就会好起来。君子的品如风,小人的品如草。草上刮起风,草一定会倒。”孔子到卫国去,冉有为他驾车子。孔子说:“人口真是众多啊!”冉有说:“人口已经是如此众多了,又该再做什么呢?”孔子说:“使他们富裕起来。”冉有说:“已经富裕了,还该怎么做?”孔子说:“教育他们。”鲁哀公问有若说:“今年遭了饥荒,用度不足,怎么办?”有若回答说:“何不实行彻法,收十分之一的田税呢?”哀公说:“现在收十分之二的税,我还不足,怎能实行十分之一的税法呢?”有若说:“百姓富足,君主怎么会不足呢?百姓不足,君主跟谁去取得富足呢?”孔子说:用政令来治理百姓,用刑罚来制约百姓,百姓可暂时免于罪过,但不会感到不服从统治是可耻的;如果用道德来统治百姓,用礼教来约束百姓,百姓不但有廉耻之心,而且会纠正自己的错误。【解析】(1)人口众多收十分之一的税。

(2)①统治者应该以德服人,凭良好的德行能使百姓服从,就像北极星被别的星辰环绕着那样;

②统治者应该以仁治国,凭仁爱之心使百信归顺;

③统治者的仁爱就像风,百姓的行为就像草,统治者的仁爱影响着百姓的行为。

④统治者不应一味地滥用暴力;搜刮百姓,残害百姓,满足一己私利,统治者应不断提高自身的道德修养。

(3)①以仁德之心爱民;

②用减轻赋税富民;

③仁德礼教民。

孔子主张十分之一的税,减轻百姓负担,使老百姓财富充足,民富则国强,我国先后取消了农业税,提高个人所得税征收标准,减轻一些企业税负,不断提高人民的收入,降低企业经营成本,最终实现中华民族伟大复兴。三、名著阅读(共6题,共12分)8、略

【分析】【详解】

本题考查提取;筛选、整合信息的能力。具体而言属于概括所给文字的内容主旨或观点态度。首先要细审题“概括其体现的孔子对于‘乐’的认识”;这里已经明确了中心论点“孔子对于乐的认识、看法或主张”。然后结合选文信息加以理解即可。选段有三,每一段作为一个层次,三个层次就是三种认识。会翻译就会概括,所以这道题关键点在于文言文翻译。文段①两个“而”都翻译成假设连词“如果”,如何,固定结构,对怎么办。大体意思是强调仁爱对于人的重要性,以及对于音乐的重要性。总而言之第①段层意为:音乐离不开仁义之心,此为答案点(1);文段②谈的是关于完美的问题,要聪明、淡泊(自制)、勇敢、多才艺,再加上礼乐的作用,就可以成为完美的人了。句中“文”,是修饰的意思。可见突出了礼乐对于完美人格的作用,此为答案点(2);文段③要结合注释来理解“《韶》乐歌颂有文德的音乐”,《武》歌颂的是武力征伐的功绩,结合文段,通过对比得出关系,可以推测出“尽善”指的是文德,“未尽善”指的是武力或战争等,正反对比中突出观点,音乐美重在表现仁德的思想内容,此为答案点(3)既要声音美,还要品德、人格美,这样的音乐才是尽善尽美。

【点睛】

文言文直译的原则:信;达、雅。

“信”是忠实于原文的内容和每个句子的含义。

“达”就是翻译出的现代文表意要明确;语言要通畅。

“雅”就是用简明;优美、富有文采的现代汉语把原文的内容、形式以及风格准确表达出来。

注释:“信”;就是译文要准确表达原文的意思,不歪曲;不遗漏、不增译。

“达”;就是译文明白晓畅,符合现代汉语表达要求和习惯,无语病。“雅”,就是译文语句规范;得体、生动、优美。

注意:字字落实;直译为主,意译为辅。

直译;指译文要与原文保持对应关系,重要的词语要相应的落实,要尽力保持原文遣词造句的特点和相近的表达方式,力求语言风格也和原文一致。意译,指着眼于表达原句的意思,在忠于原意的前提下,灵活翻译原文的词语,灵活处理原文的句子结构。两者的关系是,只有在直译表达不了原文意旨的情况下,才在相关部分辅之以意译。

【参考译文】孔子说:“一个人如果没有仁德;如何能推行礼呢?一个人如果没有仁德,如何能推行乐呢?”

子路问怎样做才是一个完美的人。孔子说:“如果具有臧武仲的智慧;孟公绰的克制,卞庄子的勇敢,冉求那样多才多艺,再用礼乐加以修饰,也就可以算是一个完人了。”

孔子评论《韶》乐说:“声音美极了,内容也好极了。”评论《武》乐说:“声音美极了,内容却不够好。”【解析】答案要点:乐要以仁为基础,乐与礼能够起到完善人格的作用,乐要兼具道德性和艺术性。9、略

【分析】【详解】

本题考查学生概括小说情节内容以及分析情节作用的能力。解答此类试题;首先要把握设题语段的内容,分析其在内容上的作用,然后再结合改语段在文中的位置分析其与上下文之间的关联。要落在作者安排这一情节的意图。如本题问的是“印第安女人比西塔西翁对失眠症和健忘症的预言给小镇人带来了怎样的影响”,解答时既要概括情节的主要内容,又要回答这一情节的作用。

本段内容先写何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚和乌尔苏拉来到马贡多后的第一次失眠;他们并不在意,以为只是又想起了以前的不愉快的人普鲁登希奥·阿基拉尔。奥雷里亚诺也失眠,整个夜里都在给一枚别针镀金。直到第三天,大家才警觉自己可能得了失眠症,与印第安女人比西塔西翁对失眠症和健忘症的预言相合。因此,本段情节可以概括为:印第安女人对失眠症的预言成真。

这一情节的作用,从内容上说,是印第安女人的预言让人们意识到失眠症的传染性之强;从结构上看,承上启下。承上指上文印第安女人刚到马贡多对失眠健忘症的恐怖时对何塞·阿尔卡蒂奥.布恩迪亚的预言,启下指后文马贡多人为了生活,不得不在物品上贴上标签。作者的意图在于提醒公众牢记容易被人遗忘的历史。【解析】印第安女人带有宿命意味的话更让人意识到失眠症这种病的传染性之强。有承上启下的作用。10、略

【分析】【分析】

【详解】

本题考查学生对经典名著人物形象的赏析能力。

借助对米考伯的外貌;语言、动作等细节描写体会人物性格。

(1)肖像描写。

文章相关内容:他穿着深褐色外衣;灰黑色马裤,灰黑色真皮皮鞋,脑壳又大又亮,沒有秀发,光秃秃得像个生鸡蛋,他的大方脸彻底冲着我。他的衣服裤子陈旧,但装了一条甚为神气十足的衬衫硬领。他手上拿着一根很有大气的拐仗,拐仗上系有一双已褪色的大穗子,他的外衣的前襟上还挂着一副有柄的单片眼镜——我之后发觉,这仅仅作为装饰设计的,由于他难能可贵用看来物品,即便它用看来了,也是啥都看不到的。

创作者应用了肖像描写;根据对米考伯身型;头及脸的描绘,突显了人物相貌搞笑的特性;根据对拐仗与近视眼镜的描绘,突显了他日常生活贫苦却竭力掩盖、贪慕虚荣、喜爱讲排场的性格特征。

(2)语言描写。

提取文章信息:“我的印像是;”米考伯老先生说,“你一直在这一大城市的游览还不够广,要想越过这座谜宫一样当代巴比伦,前去大城市路,好像也有艰难—简单点来说,”说到这里,米考伯又忽然外露亲密无间的模样,“你或许会迷了路——因此,今晚我将善于前去,便于让你了解一条更为方便快捷的途径。”

米考伯帮大卫详细介绍;竭尽所能地替“我”考虑,数次“外露亲密无间的模样”,可见心地善良;“又带上此前那类温文尔雅的大气”写下了他贪慕虚荣;脱离实际的性格特征。讲话中显示出卖弄学问的装腔作势、虚荣可笑的样子。

(3)动作描写。

小说相关内容:碰到这类情况下;米考伯老先生简直又难过又惭愧,乃至凄惨得不能自制,用一把剃须刀作出抹脖子的姿势来(它是有一次他夫人高声惊叫起来我了解的)。但是在这里之后还不上半小时,他就尤其认真地放亮自身的真皮皮鞋,随后哼着一支歌曲,摆成比平常更为高雅的气势摆脱门去。

当举步维艰;债权人上门服务追债时,他会愁眉不展,乃至潸然泪下,拿着剃须刀要往脖子上抹,想一走了之,而债权人一走,顷刻之间将真皮皮鞋擦得黑亮,表明出米考伯拮据难堪的日常生活境遇,又突显了他的乐观开朗。

总结:根据之上的剖析;米考伯是一个对“我”真挚热情;关注重视、真心实意的慈祥善良形象,但也是一个贪慕虚荣、喜爱讲排场、债多不愁、顺应天命、与世无争的典型形象。

米考伯的典型意义:

米考伯是大卫做临时工时的房主,最终与他结下了浓厚的友情,他因乏力还款帐务而深陷囹圄,最明显的特性是得乐且乐,希望有一天会时来运转,一副贪图安逸的模样,他的贪慕虚荣、开朗,尤其是他顺应天命、债多不愁、喜爱讲排场的性情,使他变成文学史中的一个典型形象,——“米考伯现实主义”。【解析】一;米考伯具有感性滑稽、盲目乐观;诚挚友善、故作文雅的性格特点。

(1)外貌描写。“脑袋又大又亮;没有头发,光秃得像个鸡蛋”“他的衣服破旧,但装了一条颇为神气的衬衣硬领”“他手里拿着一根很有气派的手杖,手杖上系有一双已褪色的大穗子”,通过对米考伯先生的肖像描写,突出了他的滑稽可笑;爱讲排场、假装文雅的虚荣。

(2)语言描写。“信里提到;要我把我住家后面的一间空着的屋子拿它出租”“米考伯先生又带着先前那种文雅的气派,同时突然再次露出亲密的样子”,通过对米考伯先生的语言;神态描写,突出了他的故作文雅。

(3)动作描写。“说着;陌生人挥了挥手,把下巴架在了衬衣的硬领上”“于是,他便戴上了帽子,腋下夹着手杖,腰杆笔挺地走出去了,离开账房后,他还哼起了一支曲子”,通过对米考伯先生的动作描写,突出了他装腔作势的迂腐。

二;这一形象的典型意义:

米考伯是大卫做童工时的房东,后来成了大卫的忘年之交,对待小大卫总体上还是诚挚善良的,所以具有善良正直的一面。他因无力偿还债务,而几次身陷囹圄。他天生爱慕虚荣,喜好挥霍,不切实际、不肯脚踏实地,他经常负债累累。他就是这样一个不折不扣的乐天派。米考伯这个人物形象非常生动,尤其是其“债多不愁,乐天知命”的性格,使他成为文学中的一个典型,米考伯甚至作为一个单词被收人普通的英语词典中,可见这个人物塑造之成功,其影响之大。11、略

【分析】【详解】

本题考查分析鉴赏小说中人物形象的能力。

米考伯先生在小说中是富于幻想的真绅士高品质的文人。米考伯先生是位绅士;有文才,而且其文才常留露于哼唱的歌曲和写的书信中。他对未来盲目乐观,总想靠运气过上好日子,却从来没有认真的规划。明明生活窘迫,还和妻子生了好几个孩子。他也是幸运的,在多次搬家远走,身陷牢狱时,他的妻子是坚强的支撑者,始终对幻想的未来抱有希望;还遇到了大卫和大卫的同学,困难时能获得他们的安慰和实际的帮助。在米考伯先生身上,我看到了普通文人的共性特点。他们都有浪漫的情怀,不愿活在当下也不会各种算计,时常面对物质的难题又选择逃避。丈夫,父亲,这些角色他都没有做好,长时间内让家庭受经济的困难。现实无法回避,如果一味回避,现实总会在某些时刻变成阻碍。同时,米考伯先生也有优秀文人的风骨,高雅的追求和纯良的品质。他待人彬彬有礼,虽然有时满是虚文,浮而不实,就态度而言是让人敬重的。他有原则和做人的底线,当发觉希普的虚伪和欺诈时,他难以忍受内心的羞愧和折磨,决心揭发他,让自己的良心获得救赎。同一个人,可以有不同的评价标准。从世俗的观点看米考伯先生,他是一个“无用”的人,不够实际,又没有挣钱的能力。从个人品行(修身独善)的角度来看,他有让人敬佩的地方。在与恶行斗争的过程中,见出真正的操守,实在是不易。

解答时要尊重原文,从人物的语言、动作,行事风格上分析,并分条作答。【解析】一是滑稽可笑。他的外貌滑稽可笑;他长得“胖墩墩”的;“脑袋又大又亮,没有头发,光秃得像个鸡蛋”。他的穿着滑稽可笑,他衣服破旧,但“衬衣硬领”颇为神气,他还拿着一根很有气派的手杖,外套的前襟上挂着一副有柄的单片眼镜。他的言行更是滑稽可笑,他处处都试图显得文雅,说话中带着上等人屈尊俯就的口气以及喜欢卖弄学问的那种迂腐的味道。

二是债多不愁;得乐且乐。米考伯先生替各式各样的商家招揽生意,收入却很少,甚至有时候一无所得,为了维持生存他卖尽当空,颠沛流离,债主们经常上门叫骂,随时有被债主控告和被法警逮捕入狱的危险。但他一生都在等待“机会”,“时来运转”是他的一句口头禅,他得乐且乐;一副盲目乐观的样子,但机会却从来不曾在他面前出现。

三是爱慕虚荣,喜欢讲排场。他收入不多却又爱慕虚荣,喜欢讲排场,所以常常是吃了上顿愁下顿,不得不变卖家当或四处举债。当陷入困境、债主们上门逼债时,他会愁眉苦脸,甚至声泪俱下,拿着刮胡刀要往脖子上抹,想一死了之。而债主一走,他顷刻之间又把皮鞋擦得锃亮,手舞足蹈,有说有笑。他多次向大卫传授支出不能大于收入的道理,可自己总是陷于债务之中不能自拔。12、略

【分析】【分析】

【详解】

本题考查学生对经典名著基本内容;主旨或观点的整体把握能力。

材料(1)采用对比手法;一个人的荣辱观,光靠政令和刑罚是确立不起来的。但是,若是用道德诱导人们向善,用礼制统一人们的言行,老百姓不仅会有羞耻之心,还能恪守正道,民心归服。这两种方法比较起来,道德教化和以礼治国要比苛政刑罚高明许多。可见孔子认为为政要注重道德教化的作用;

材料(2)中孔子认为正人先正己;管理者要做到思想的纯正,行为的中正,就能令行禁止,率先垂范,通过自己的一言一行带动别人。否则,自身不正,有令不行,有禁不止,别人是不会尊重;服从的。可见孔子主张为政应该以身作则,而不能靠发号施令;

材料(3)中;孔子就告诉了我们作为一个管理者做事情应该有一个什么样的心态:首先,做事情不要想到很快就能收到效果,不可急于求成;其次,做事不能只盯着眼前的小利益,要有长远的目光。可见孔子主张为政不可急于求成,要有长远的目光。

参考译文:

(1)孔子说:用政令来治理百姓,用刑罚来制约百姓,百姓可暂时免于罪过,但不会感到不服从统治是可耻的;如果用道德来统治百姓,用礼教来约束百姓,百姓不但有廉耻之心,而且会纠正自己的错误。

(2)孔子说:“自身正了,即使不发布命令,老百姓也会去干。自身不正,即使发布命令。老百姓也不会服从。”

(3)子夏做了莒父地方的长官,问怎样治理政事。孔子说:“不要急于求成,不要贪图小利。急于求成,反而达不到目的;贪小利则办不成大事。”【解析】①为政要注重道德教化的作用;②为政应该以身作则,而不能靠发号施令;③为政不可急于求成,要有长远的目光。13、略

【分析】【分析】

【详解】

本题考查学生理解并概括材料内容和个性化阅读的能力。

(1)由“耻恶衣恶食者;未足与议也”“君子谋道不谋食”“君子忧道不忧贫”可知,孔子厌恶哪些追求物质享受的人,认为君子谋求的是道而不应是谋求衣食,应担忧是否能学到道,而不应担忧贫穷,故体现了安贫乐道的思想。

(2)君子要有社会责任感:“君子忧道不忧贫”;人生的终极目标,是谋道还是谋食,这是一个不容回避的选择。选择不同,人生就不同。孔子主张的“道”,指的是立身行事;治国安邦之道。他曾说过:“朝闻道,夕死可矣。”意思是如果能体会到道的妙处,就算是立即死去也毫无遗憾,可见道在他心目中的重要性。在孔子看来,人生在世,应该追求的是道。应担心的是“道”能否推行而非一己衣食好坏,不应“忧贫”。

从另一个角度来说;君子志于道而学,君子忧道无需忧贫。“学也,禄在其中矣”,学习,往往得到俸禄。君子向学向道,不以“谋食”为目的,要以“求道求仁”为理想。但是当“道”得以实现的时候,“禄在其中矣”,自然就会满足基本的生存需要,因此无需“忧贫”。

参考译文:

孔子说:“读书人立志于追求真理,但又以穿破衣、吃粗糙的饭食为耻,这种人就不值得和他谈论真理了。”

孔子说:“君子谋求的是道而不去谋求衣食。耕作,常常会有饥饿;学习,往往得到俸禄。君子担忧是否能学到道,不担忧贫穷。”【解析】(1)安贫乐道(义利观、重义轻利)的思想。

(2)①君子要有社会责任感,应担心的是“道”能否推行而非一己衣食好坏,不应“忧贫”。

②君子志于道而学,不以“利”为目的;但在实现道义的过程中,“利”亦在其中,自然会满足基本生存需求,因此无需“忧贫”。四、现代文阅读(共4题,共8分)14、略

【分析】【小题1】此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力.这道题综合性比较强;既涉及到了对传主精神品质的理解,也涉及到了对文章主旨的探究.解答这类题目的方法是:①解读标题,确定文体,找出传主,联系现实思考传主的人生及经历;②快速通读全篇,抓住中心句关键句理清全文结构;③认真品读重要段落,把握传主精神品质,概括作者观点态度评价;④细致咀嚼重要语句,总结文章手法技巧;⑥将选项与原文对照,一一排除得出答案。B项,根据原文,认识忧郁王子“哈姆雷特”,是在她看过两部莎翁作品的电影之后。故选B。

【小题2】此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这道题综合性比较强;既涉及到了对传主精神品质的理解,也涉及到了对文章主旨的探究。解答这类体的方法是:①解读标题,确定文体,找出传主,联系现实思考传主的人生及经历;②快速通读全篇,抓住中心句关键句理清全文结构;③认真品读重要段落,把握传主精神品质,概括作者观点态度评价;④细致咀嚼重要语句,总结文章手法技巧;⑥将选项与原文对照,一一排除得出答案。A项,“细节描写”错,这里没有细节描写;C项,从文章第五段可以看出,“决定导演”在前,“产生共鸣”在后;D项,“证明她‘言出必行’的艺术人生”错误,“是为了给《哈姆雷特》中加入“中国味道”。故选B。

【小题3】本题考查学生筛选文本信息没把握文章内容要点的基本能力。解答此类题型;需要首先明确题干要求,然后再回到课本,锁定答题区间,然后归纳概括要点,得出答案。本题题干表述为“陈薪伊导演的《哈姆雷特》有哪些与众不同的特点”,从“朱生豪和丹麦王子哈姆雷特的表演转换能够唤醒观众,希望人们可以用对比的思维重新判断那个被粉饰过的白马王子,从而拷问每一个和自己有关的细枝末节,去做一个言出必行的人”“这版《哈姆雷特》让人难忘的还有那些‘中国味道’的细节。舞台布景里中国建筑元素的运用,昆曲《牡丹亭》音乐的加入,等等,都是现场观众的会心之处。如何令中西文化和谐融洽地共处一个空间,大概是每一个戏剧人都要探索的时代命题”“这也正是陈薪伊的戏剧初心。因为忠于自己,她日夜琢磨如何更好地呈现那些也许只能在显微镜下才能看到的细节;因为忠于自己,她渴望用莎士比亚的精神去反观人性,让人类看一看自己发展演变的模型;因为忠于自己,她将生命和时间都交付于舞台,把舞台视为不能亵渎的神圣的殿堂,努力用思想和世界观去诠释戏剧作品,感召观众”这些语句即可具体把握。

【点睛】

此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这道题综合性比较强,既涉及到了对传主精神品质的理解,也涉及到了对文章主旨的探究。解答这类体的方法是:①解读标题,确定文体,找出传主,联系现实思考传主的人生及经历;②快速通读全篇,抓住中心句关键句理清全文结构;③认真品读重要段落,把握传主精神品质,概括作者观点态度评价;④细致咀嚼重要语句,总结文章手法技巧;⑥将选项与原文对照,一一排除得出答案。【解析】【小题1】B

【小题2】B

【小题3】①《哈姆雷特》中加入了朱生豪的故事,以期用朱生豪和丹麦王子哈姆雷特的表演转换能唤醒观众;②《哈姆雷特》中设计了“中国味道”的细节,如舞台布景里运用中国建筑元素,加入昆曲《牡丹亭》音乐等;③话剧力求忠于自己,如在剧中呈现那些也许只能在显微镜下才能看到的细节,力求用莎士比亚的精神去反观人性,让人类看一看自己发展演变的模型。15、略

【分析】【小题1】本题考查对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。要求考生必须在理解文句;分析文章内容,准确把握文意的基础上,层层筛选,剥离出有效信息,获得充足可靠的依据,然后进行合理的推测。本题B项,第一段景物描写,渲染了幸福安详的氛围,而不是“烘托了作者对徐志摩深切的缅怀和哀悼之情”。

故选B。

【小题2】本题考查学生分析人物的形象特征的基本能力。考生解答本题时应认真阅读原文;要注意文中的描写和议论,特别是作者对徐志摩的直接评价,注意结合文中人物的重要语句作答。从文本中“他以博爱精神;青春气息和人性光彩谱写出情韵悠长的诗章,它们恒久的艺术魅力穿越时间的悼慢,至今仍辐射光芒”“我来到位于硖石镇的徐志摩故居,重温他短暂而又潇洒浪漫的一生”“徐志摩确是为爱而生、为爱而死的人”“徐志摩一生追求爱、美和自由,此亦是他诗歌美学的精髓”“他走了,却把诗歌的精神财富和艺术财富留给了中国和世界”等语句可以具体分析徐志摩先生的形象。

【小题3】本题考查学生分析文本语段作用的能力。这是文章的最后一段;考生解答本题时应认真阅读本段内容,联系全文,注意从结构;内容和主旨的角度作答。内容上,主要是写站在徐志摩的庭院里想着他的语言,总结他在诗歌方面的成就,对后世人的影响,如“如今有多少诗的后继者,在更广阔的时空里飞翔”,同时表达了作者的赞美之情。结构上,本段是最后一段,主要考虑它与前文之间的作用,总结全篇,呼应开头,使全文结构紧凑。主旨情感上,“这座飞机带着我的灵魂飞过高山,飞过大潮,飞在丛林间。我当时就望这样飞出这空气的牢笼,飞到整个宇宙里去”这些语句精炼有力度,展现出徐志摩的伟大一生,极其鲜明展现出其诗歌的影响力,突出徐志摩诗歌给中国文学带来的巨大贡献,升华了文本主旨内涵。

【点睛】

语文散文选材广泛;行文自由,表达的细想感情丰富多彩,所以准确把握文章的主题也是散文的考点之一。把握语文散文主题方法是:

(1)找到文中的中心句和暗示主题的提示语;关键词语;从中概括文章主题;

(2)从所选的材料中概括;材料是为文章中心服务的,我们可以看文章所选的材料表达了作者什么样的观点;态度、感情,从中找到作者要表达的主题思想。

散文考题形式:直接概括全文或某一段落的主题或作者的思想感情。

散文答题要点:

(1)能利用原文词语;尽可能使用;

(2)没有原文词语可利用时,要注意语言文字表达的准确性和层次性,要做到言简意赅又不漏掉答题点。【解析】【小题1】B

【小题2】①徐志摩的一生是短暂而又潇洒浪漫的;②有韧性;③一生追求爱;美、自由;④以博爱精神、青春气息和人性光彩谱写出情韵悠长的诗章;他是“新月派”的灵魂。

【小题3】①文章最后一段,从结构上看,总结全篇,呼应开头,使全文结构紧凑。②从内容上看,以高度凝练的语言总结评价徐志摩的人生、诗歌的特点及其对后继者们的影响,突出徐志摩对中国诗歌和世界诗歌的伟大贡献,表达了作者深挚的赞美之情,升华了文章的主旨。16、略

【分析】【小题1】本题考查的是对材料内容的理解的能力。题干问的是“下列针对上述材料的理解准确的一项是”;这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行辨析。选项A,第三则材料没有指出“海归”过程中存在的问题;

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