讲给孩子的中国文学史：最早的史书

【少儿强基】讲给孩子的中国文学史：最早的史书在咱们中国的文学史上，有一个阶段叫做“先秦时期”。什么叫先秦时期呢？先秦是个时间概念，一般情况下，指的是从传说中的三皇五帝时代到秦始皇统一六国焚书坑儒之前的这段时间。这段时间经历了夏朝、商朝、西周、东周（春秋和战国时期），长度大概有1600年以上。在这段时间里，诗歌等文学作品还不够完善，主要的文学作品都是一些史书，在咱们古代，文史不分家，历史也是文学的一部分。所以，这些史书，也被叫作历史散文。比如说汉代的司马迁，他写了《史记》，这是本历史书，但他也被称为文学家。在先秦时期，咱们的文学主要还是体现在各种历史书上。《尚书》咱们经常提到孟子说的一句话，叫“尽信书不如无书”，意思是完全相信书上的东西，还不如没有书呢。其实啊，最早的时候，这里说的“书”指的就是《尚书》，后来人们把“书”的意思给扩大了，就指各种各样的书了。那为什么“书”可以指《尚书》呢？《尚书》本来的意思呢，是“上古之书”，简称为《书》，后来也被称为“书经”，咱们后来的“四书五经”里，《书》就是《尚书》。《尚书》这本书，是商周时期记言资料的汇编，记载的都是著名人物说的话，有演讲词啊，誓词啊，劝别人的话啊之类的，因为离咱们实在是太遥远了，所以读起来非常难懂。咱们找几句给你体会一下：若网在纲，有条而不EQ\*jc2\*hps12\o\ad(\s\up11(wěn),紊)；若农服田，力穑乃亦有秋。汝克EQ\*jc2\*hps12\o\ad(\s\up11(chù),黜)乃心，施实德于民，至于婚友，丕乃敢大言汝有积德。乃不畏戎毒于远迩，惰农自安，不昏作劳，不服田亩，越其罔有黍稷。上面这段话，选自一篇叫做《盘庚》的，除了看到个成语“有条不紊”之外，搞不懂他说的是个什么！搞不懂怎么办？搞不懂咱们就把它放在一边吧，咱们看看另一本书：《春秋》《春秋》，是咱们中国的第一部编年体史书。它记载了从鲁隐公元年到鲁哀公十四年（公元前722到公元前481年）一共242年的历史。什么是编年体史书呢？如果一本历史书是按年代记载的，就是编年体。比方说鲁哀公元年这一年，鲁国发生了什么事情，也可能还有赵国发生了什么，齐国发生了什么。接下来是鲁哀公二年、三年、四年……再说得白一点，你如果有记日记的习惯，那你的日记其实就是编年体。还有一种史书是纪传体。这种史书的代表作就是司马迁写的《史记》。叫纪传体是因为在这种史书里，分为本纪、世家、列传、书、表等五个部分，本纪和列传占的比重最大，最有代表性，所以叫纪传体。后代的史书里干脆就不要世家这部分了。本纪是写帝王的事迹的，列传是写著名人物的事迹的。还有一种史书，叫国别体。这种史书是按照不同的国家来写的。比如说据说是左丘明写的《国语》，还有西汉的刘向写的《战国策》。这几种史书的体例，咱们一定要记在心里。说到春秋，咱们就得提到两个人，一个是孔子，一个是关羽。据说孔子根据自己的想法和主张，对《春秋》这本书进行了删订，也就是说孔子对他进行了重新编辑。在孔子的编辑过程中，他对里面记载的事情，加入了判断褒贬对错的感情，后来人们就叫这个为“春秋笔法”。有时候一个字就能表现出作者的爱憎之情，比如杀有罪的人叫“诛”，杀无罪的人叫“杀”，臣子杀君主叫“弑”等。《春秋》这本书还有一个特点，就是语言非常简单。比方说咱们看这样一段：【庄公十年】春王正月，公败齐师于长勺。二月，公侵宋。三月，宋人迁宿。夏六月，齐师、宋师次于郎。公败宋师于乘丘。秋九月，荆败蔡师于莘，以蔡侯献舞归。冬十月，齐师灭谭，谭子奔莒。事情是不是记载的非常简单呢？至于事情是怎么发生的，过程是怎样的一概不知道。用了80多个字，写了一年的事情，真是简单到底了。但是这里面其实包含了很多的事情，所以古人说《春秋》是“微言大义”，还是很正确的。传说三国时期的关羽也很喜欢看《春秋》，不知道他是不是读的这样的原文，如果是的话，我们还真该佩服他，喜欢读这样的文章，得需要多大的勇气和定力啊。而且，他能看懂文章后面蕴含的意思，也真是很神奇啊。反正我们看不懂，而且据说很多古人也看不懂。于是为了让很多人看懂，就有人出来写了解释《春秋》的书，把事情记载得详细些，让人明白其中的来龙去脉。有三个人做了这样的事情，他们的作品，就是著名的“春秋三传”：《春秋左氏传》（又叫《左氏春秋》或《左传》）、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》。这三本书里，最著名的，是《左传》。《左传》会把事情记载的详细到什么程度呢？咱们来比较一下：在《春秋》里，有这样一句话。【庄公十年】春王正月，公败齐师于长勺。到了《左传》里，就成了这样：十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉。”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问何以战。公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战，战则请从。”公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰；“未可。”齐人三鼓，刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”这就是著名的《曹刿论战》。【点击详解】《左传》标志着我国叙事散文的成熟。写《左传》的人据说是左丘明，但是他是姓左还是姓左丘是个疑问，司马迁说他是个“瞎子”，反正也是这么一说，到底怎么样，现在没人知道了，当然，据司马迁说他还写过一本书，叫《国语》，是国别体的史书，也挺出名的。因为司马老先生说过这样一句话“左丘失明，厥有国语”，不过自古以来也有人提出过怀疑。《国语》是一部国别体史书，记载的是周王朝和当时鲁、齐、晋、楚等诸侯国里发生的事情，特点是记录当时人的语言，所以叫《国语》。著名的，有这样的一个故事：邵公谏厉王EQ\*jc2\*hps12\o\ad(\s\up11(mǐ),弭)谤【点击详解】厉王虐，国人谤王。邵公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者，以告则杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜，告邵公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”邵公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川EQ\*jc2\*hps12\o\ad(\s\up11(yōng),壅)而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。…………”王不听，于是国莫敢出言，三年，乃流王于EQ\*jc2\*hps12\o\ad(\s\up11(zhì),彘)。咱们中国的古人是非常注重历史的，他们认为“以史为鉴，可以知兴替”，也就是说把历史上发生的事情明白了，从中吸取经验教训，可以给自己治理国家提供帮助，当然了，也可以给为人处世提供帮助。这一点，就算到咱们现在，也还是一样的，所以，平时读一些历史书，是很有必要的。《战国策》也是一部国别体史书。全书一共33卷，包含东周、西周、秦、齐、楚、燕、赵、魏、韩、宋、卫、中山共12国策，内容上上接春秋，下到秦灭六国统一天下，记载了谋臣策士游说诸侯或进行谋议论辩时的政治主张和斗争策略。这些文章的作者大多是战国后期的纵横家，后来经