浙江省衢州市五校联盟【知识精研】高二上学期期中联考语文试题（原卷版）

2024学年第一学期衢州五校联盟期中联考高二年级语文学科试题考生须知：1.本卷共8页满分150分，考试时间150分钟。2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。4.考试结束后，只需上交答题纸。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成各题。材料一：在历史的迷雾中，考古学如一束探照灯，微微光亮辉映出古老遗迹和神秘文明的依稀轮廓。曾经的考古学之路如同一片荒野，探索者们依靠着铁锹和笔记本，在古代遗址上不断挥洒汗水，一点一滴地发掘着过去的蛛丝马迹。如今，科技的迅猛发展为考古学插上了腾飞的“翅膀”。科技考古就像一个巨大的“工具箱”，装满了各种前沿技术——计算机的模拟重建、生物学的基因解析、物理学的光谱检测……这些神奇技艺，宛如可以穿梭时空的“魔法”，让我们得以感受古代的脉搏，深入了解先人的生存百态。中国广袤的土地孕育了漫长的历史文化，大量文物古迹遍布各地。从大型古代聚落到古城、长城、丝绸之路等，这些珍贵遗址构成了我们丰富多彩的历史文化，同时承载着人类历史的记忆，然而，随着时间的流逝和环境的变迁，这些遗迹的面貌日渐模糊。这时，遥感考古登上了舞台。遥感考古，简而言之，就是利用电磁波等传感器，对地表和地下遗迹进行遥距观察与探测的手段。这项技术让我们仿佛拥有了“上帝视角”，捕捉到的不仅有美丽的景色，更有隐藏于地表之下的宝藏。通过分析卫星图像或无人机拍摄的照片，结合地表现状和光谱成像等数据，我们可以确定遗址的位置、分布、大小、形状，甚至是周围环境的特征。此外，遥感技术还可以追踪地表上的变化，帮助我们了解古代遗址的保护状况，制定更好的保护措施。当然，地表的自然因素，如植被、地形等，都可能干扰遥感图像的解析，增加了挑战性。因此，常常需要将遥感技术与其他技术结合，以确保发现的准确性和完整性。举例而言，长城这一古老而雄伟的建筑，虽然遭受着时间的侵蚀和人为的破坏，但借助于遥感技术，我们有机会发现它隐藏在沙漠和山脉之间的遗存，俯瞰其延伸的路径和脉络，从而更好地保护和理解这段古老的历史。（摘编自陈典《用遥感复原长城，用DNA技术让古人“说话”，考古学家这样玩高科技》）材料二：文物是一个国家和民族的宝贵财富，是历史与文化的重要见证，然而由于时间的流逝和外界因素的影响，许多文物受到不同程度的损害，急需进行保护。为了更好地保护和传承这些珍贵的文物，数字化技术逐渐被应用于文物保护领域。数字化技术能够以非接触和非侵入的方式对文物进行高精度地记录、分析和重建，为文物的保护、研究、展示和传播提供了新的手段和途径。文物数字化采集与建模是数字化技术在文物保护中的关键环节，它可以通过高精度扫描与重建、文物三维建模与虚拟仿真两个方面实现。首先，高精度扫描与重建技术可以通过使用激光扫描仪或计算机视觉技术对文物进行全面、精确地扫描，获得文物的表面形态和细节信息。这种非接触式扫描方式能够保护文物的完整性，同时提供了高分辨率的数据。通过对扫描数据进行处理和重建，还原出文物的真实形态，为后续的研究、展示和保护提供基础。其次，文物三维建模与虚拟仿真可以将文物的数字化数据转化为可视化的三维模型，并通过虚拟仿真技术还原文物的历史场景和使用情景。这样一来，不仅可以在虚拟环境中对文物进行深入地研究和探索，还可以通过虚拟展示的方式向公众展示文物的价值和魅力。同时，文物三维建模还可以为文物的保护和修复提供参考依据，帮助保护人员更好地了解文物的结构和材质，制定更科学的保护方案。文物数字化保存与修复主要涉及文物数字化保存与存储技术、文物数字化修复与保护技术两个方面。首先，文物数字化保存与存储技术能够对文物数字化数据进行有效地保存与管理。通过将文物的数字化信息转化为数字文件，避免了传统保存方式中的空间限制和物理损耗，实现文物信息的长期保存。同时，数字化保存也方便了文物数据的共享和传播，提高了文物保护研究的效率和水平。其次，文物数字化修复与保护技术可以通过对文物数字化数据进行修复和保护处理，提升文物的可视化效果和信息完整性。例如，通过数字修复技术对文物数字化模型中的缺失或损坏部分进行修复，还原文物的原貌。文物保护与数字化技术的结合研究，不仅为文物的保护和传承带来了新的机遇，也促进了文物领域的创新与发展。（摘编自向旺《文物保护与数字化技术的结合研究》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.我们想要感受古代的脉搏，了解古人的生存百态和历史文化，唯有在考古研究的过程中不断探索前沿科技，并运用科技考古。B.在借助遥感技术了解长城保护现状的过程中，地表的植被、地形等自然因素可能会干扰遥感图像的解析速度，以及遥感图像的解析结果。C.将文物用数字化的方式进行保护与存储不仅能突破传统保存方式的空间限制、避免物理损耗，还能使相关研究者更好地开展文物研究工作。D.文物数字化修复与保护技术是指对文物数字化数据进行处理，以获得文物的表面形态、细节信息，从而提升文物的可视化效果。2.下列对材料相关内容分析和评价，不正确的一项是（）A.材料一首先对考古学的意义展开了论述，并指出传统考古学考古条件的艰难，与下文科技考古形成对比，突出科技考古的优势。B.材料一以下定义的方式阐明了“遥感考古”这一概念的含义，简要凝练地说明了遥感考古所使用的相关技术及其具体的应用目的。C.材料二开篇总述文物保护现状下数字化技术的应用，主体部分详细阐述文物数字化在文物的保护、研究、展示和传播方面所发挥的作用。D.两则材料都重点论述了科学技术在当今时代的迅猛发展，材料一侧重于遥感技术方面，材料二则侧重于数字化技术方面。3.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.科技为考古学提供了技术手段与支持，使其在更大范围内跨越学科的界限，运用多学科的先进技术成果。B.不仅是长城，一些古代都城、道路、墓葬的遗址，都有可能通过遥感技术探测其规模、延伸路径或脉络。C.数字化技术作为一种新技术，能够凭借“非接触式和非侵入式”的方法，直接呈现文物研究成果。D.要想让参观者在非真实环境下加深对文物的了解，进而领略文物的魅力，可以通过三维建模与虚拟仿真技术实现。4.材料一第二段使用了“翅膀”“工具箱”“魔法”等词语，请简要分析其作用。5.《如果国宝会说话》是一部致力于让国宝以“说话”的方式走进大众生活的纪录片。请结合两则材料概括“国宝从发掘到说话（展示）”这一过程中，科学技术会起到哪些作用。（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成各题。忆邵子南同志孙犁邵子南同志死去有好几年了。在这几年里，我时常想起他，有时还想写点什么纪念他，这或者是因为我长期为病所困苦的缘故。实际上，我和邵子南同志之间，既谈不上什么深久的交谊，也谈不上什么多方面的了解。去年冯牧同志来，回忆那年鲁艺文学系，①他的描述是：“邵子南整天呱啦呱啦，你是整天一句话也不说……”我和邵子南同志的性格、爱好，当然不能说是完全相反，但确实有很大的距离，说得更具体一些，就是他有些地方，实在为我所不喜欢。我们差不多是同时到达延安的。最初，我们住在鲁艺东山紧紧相邻的两间小窑洞里。每逢夜晚，我站在窑洞门外眺望远处的景色，有时一转身，望见他那小小的窗户，被油灯照得通明。我知道他是一个人在写文章，如果有客人，他那四川口音，就会声闻户外的。后来，系里的领导人要合并宿舍，建议我们俩合住到山下面一间窑洞里，那窑洞很大，用作几十人的会场都是可以的，但是我提出了不愿意搬的意见。这当然是因为我不愿意和邵子南同志去同住，我害怕受不了他那整天的聒噪。领导人没有勉强我，我仍然一个人住在小窑洞里。我记不清邵子南同志搬下去了没有，但我知道，他是没有这种择人而处的毛病的。并且，他也绝不会因为这些小事，而有丝毫的芥蒂，他也是深知道我的脾气的。所以，他有些地方，虽然不为我所喜欢，但是我很尊敬他，就是说，他有些地方，很为我所佩服。我们最初认识是在晋察冀边区。边区虽大，但同志们真是一见如故，来往也是很频繁的。我有时也到邵子南他们那里去，他们在团里是一个文学组。四五个人住在一间房子里，屋里只有一张桌子，放着钢板蜡纸，墙上整齐地挂着各人的书包。炕上除去打得整整齐齐准备随时行动的被包，还放着油印机，堆着刚刚印好还待折叠装订的诗刊。每逢我去了，同志们总是很热情地说：“孙犁来了，打饭去！”还要弄一些好吃的菜。他们都是这样热情，非常真挚，这不只对我，对谁也是这样。他们那个文学组，给我留下了非常好的印象。主要是，我看见他们生活和工作得非常紧张，有秩序，活泼团结。他们对团的领导人很尊重，相互之间很亲切，简直使我看不出一点“诗人”、“小说家”的自由散漫的迹象，并且，使我感到，在他们那里，有些部队上的组织纪律性，我很喜欢这种味道。那时，他们的文学组编印《诗建设》，每期都有邵子南同志的诗，那用红绿色油光纸印刷的诗传单上，也每期有他写的很多街头诗。我可以说，邵子南同志在当时所写的诗，是富于感觉，很有才华的。虽然，他写的那个大型歌剧，我并不很喜欢。但它好像也为后来的一些歌剧留下了不小的影响，例如过高的调门和过多的哭腔。我所以不喜欢它，是觉得这种形式，这些咏叹调，恐怕难为群众所接受，也许我把群众接受的可能性估低和估窄了。在延安我们相处的那一段日子里，他很好说这样两句话：“你走你的阳关道，我走我的独木桥。”有时谈着谈着，甚至有时是什么也没谈，就忽然出现这么两句。邵子南同志是很少坐下来谈话的，即使是闲谈，他也总是在屋子里来回走动着。这两句话他说得总是那么斩钉截铁，说时的神气也总是那么趾高气扬。说完以后，两片薄薄的缺乏血色的嘴唇紧紧一闭，简直是自信到极点了。我不知道他为什么好说这样两句话，有时甚至猜不出他又想到什么或指的是什么。作为警辟的文学语言，我也很喜欢这两句话。在一个问题上，独抒己见是好的，在一种事业上，勇于尝试也是好的。但如果要处处标新立异，事事与众不同，那也会成为一种虚无吧。邵子南同志特别喜爱这两句话，大概是因为它十分符合他那一种倔强的性格。他的身体很不好，就是在我们都很年轻的那些年月，也可以看出他的脸色憔悴，先天的营养不良和长时期神经的过度耗损，但他的精神很焕发。在那年夏天，我们初次见面的时候，他留给我的印象是：挺直的身子，黑黑的头发，明朗的面孔，紧紧闭起的嘴唇。灰军装，绿绑腿，赤脚草鞋，走起路来，矫健而敏捷。②这种印象，直到今天，在我眼前，还是栩栩如生。他已经不存在了。关于邵子南同志，我不了解他的全部历史，我总觉得，他的死是党的文艺队伍的一个损失，③他的才华灯盏里的油脂并没枯竭，他死得早了一些。因为我们年岁相当，走过的路大体一致，都是少年贫困流浪，苦恼迷惑，后来喜爱文艺，并由此参加了革命的队伍，共同度过了不算短的那一段艰苦的岁月。在晋察冀的山前山后，村边道沿，不只留有他的足迹，也留有他那些热情的诗篇。村女牧童也许还在传唱着他写的歌词。在这里，我不能准确估量邵子南同志写出的相当丰富的作品对于现实的意义，但我想，就是再过些年，也不见得就人琴两无音响。而他那从事文艺工作和参加革命工作的初心，我自认也是理解一些的。他在从事创作时，那种勤勉认真的劲头，我始终更是认为可贵，值得我学习的。④今年春寒，写到这里，夜静更深，窗外的风雪，正在交织吼叫，记得那年，我们到了延安，有一天，邵子南同志在山沟里拾回一个庞大的牛头，在我们的窑洞门口，架起大块劈柴，安上一口大锅，把牛头原封不动地煮在里面，他说要煮上三天，就可以吃了。我不记得我和他分享过这顿异想天开的盛餐没有。在那黄昏时分，在那寒风凛冽的山头，在那熊熊的火焰旁边，他那兴高采烈的神情，他那高谈阔论，他那爽朗的笑声，我好像又看到听到了。（有删改）6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.本文是在邵子南去世几年后写就的，作者在开篇就交代了创作此文时对邵子南的情感态度，并对自己的创作动机进行了推测。B.文学组的居住环境虽然艰苦，但全身心投入到革命事业的同志们并不自由散漫，他们表现出了井然有序、活泼团结的风貌。C.作者在文中指明了邵子南常说“你走你的阳关道，我走我的独木桥”的原因，并表示这是与邵子南本人的性格特征有关的。D.作者与邵子南同志在人生经历、情感体验等方面具有一定的相似性，两人参与革命事业的缘由都是来源于对文艺的喜爱。7.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（）A.句子①运用拟声词，以冯牧的视角正面写出邵子南话多、作者话少的特点，二人形象形成鲜明对比，极具画面感。B.句子②以三个逗号将句子成分分隔开来，以语气上的停顿，突出作者对邵子南的印象持续时间之久、程度之深。C.句子③运用比喻的手法，生动地表现了邵子南才华横溢，但未完全施展出来，作者对其早逝的惋惜跃然纸上。D.句子④引出后文多年前邵子南制作那顿盛餐的记叙，表达了作者对邵子南的怀念，起到了连接此刻与往昔的作用。8.请试从其生活、工作两个方面，概括邵子南同志的人物形象。9.孙犁在《关于散文创作的答问》中说“就散文的规律而言，真诚与朴实，正如水土之于花木，是个根本，不能改变”，本文的“真诚与朴实”体现在哪些方面？二、古诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成各题。材料一：曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”（节选自孟子《齐桓晋文之事》）材料二：圣人为政一国，一国可倍也；大之为政天下，天下可倍也。其倍之，非外取地也，因其国家去其无用之费，足以倍之。圣王为政，其发令、兴事、使民、用财也，无不加用而为者。是故用财不费，民德不劳，其兴利多矣。今天下为政者，其所以寡人之道多。其使民劳其籍敛辱民财不足者不可胜数也。且大人惟毋①兴师，以攻伐邻国，久者终年，速者数月，男女久不相见，此所以寡人之道也。与居处不安、饮食不时、作疾病死者，有与侵就援橐、攻城野战死者，不可胜数。此不令为政者所以寡人之道、数术而起与？圣人为政特无此，圣人为政，其所以众人之道，亦数术而起与？故子墨子曰：“去无用之费，圣王之道，天下之大利也。”（节选自《墨子·节用》）注：①惟毋：只，只是。10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面相应位置的答案标号涂黑。其使民A劳B其籍C敛厚D民财E不足者F不可胜G数也。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.树，种植，名词活用动词，与《师说》“吾师道也”的“师”用法相同。B.“未之有也”的“之”与《赤壁赋》“不知东方之既白”的“之”用法不相同。C.寡人，古代诸侯王自称，与《烛之武退秦师》“是寡人之过也”的“寡人”意思相同。D.攻，进攻，与《墨子·兼爱上》“譬之如医之攻人之疾者然”的“攻”字意思不相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.孟子认为，老百姓没有固定的产业就不可能有恒定的信念，没有恒定的信念，他们就会胡作非为，违法乱纪，什么事都干得出来。B.孟子认为，国君要得到百姓支持，只需使他们上能赡养父母，下能养活妻子儿女；年成好时能丰衣足食，年成不好也不致于饿死就行。C.要使国家财利加倍增长，就要做有益于实用的事，这样才能实现财用不浪费，百姓不劳苦，墨子认为，这才是圣王之道，才是天下的大利。D.人口减少的原因有很多，其中居住不安定，饮食不按时，生病而死，被掳掠俘虏、攻城野战而死的，墨子认为，这也是由不善于治政引起的。13.把材料中画横线句子翻译成现代汉语。（1）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（2）其倍之，非外取地也，因其国家去其无用之费，足以倍之。14.概括孟子和墨子在治国主张上的相似点。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗，完成各题。夏日张耒长夏村墟风日清，檐牙燕雀已生成。蝶衣晒粉花枝舞，蛛网添丝屋角晴。落落疏帘邀月影，嘈嘈虚枕纳溪声。久斑两鬓如霜雪，直欲渔樵过此生。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.诗歌前两联，选取屋檐下的燕雀、花枝上的蝴蝶、屋角处的蜘蛛等意象，以静衬动，写出乡村生活的喧闹与生机。B.诗歌颈联，“邀”“纳”两字，把月影写成有情之物，把溪声写成可以装纳起来的实体，表达出诗人的喜悦之情。C.尾联直抒胸臆，久已花白的头发如今像霜雪一般白了，我现在只想做个樵夫或渔翁过完这一生，透露了归隐之志。D.这首诗摹写农村夏日之光景物态，主要运用了白描的手法，以时间为序，思路井然，境界蕴藉闲远，别有神韵。16.本诗在写景上呈现出了丰富的变化，试做简要分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）清人王士禛《带经堂诗话》上说，“七言律有以叠字益见悲壮者”，并举杜甫《登高》“___________，_____________”两句为例证明。（2）不吸取教训就会重蹈覆辙。杜牧在《阿房宫赋》中借秦灭亡向当朝统治者敲响警钟的句子是“______________，______________”。（3）在《〈论语>十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是：“______________，_____________。”三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成各题。在中国古代，画家一直将绘画称为“绘事”“丹青”，水墨画始于唐代，成于五代，盛于宋元。北宋沈括《图画歌》云：“江南董源传巨然，淡墨轻岚为一体。”就是说的水墨画。“A”，指墨的浓淡变化就是色的层次变化，“B”，指色彩缤纷可以用多层次的水墨色度代替之。唐宋人画山水多湿笔，出现“C”之效，元人始用干笔，墨色更多变化，有“D”的艺术效果。①笔墨在中国特有的绘画发展过程中逐渐形成了自己独特的文化结构，②它既是中国文化的精神载体，也是中国画的一种表现形式。③如果将笔墨仅看作形式，就把笔墨浅薄化了。④中国历代画家的艺术实践为中国画的发展给予了取之不尽的宝贵资源。⑤当下的笔墨经典都是传统与时代不断融合的成果，⑥并依此创造出新的语言形态和审美价值。⑦发展的眼光去看待笔墨发展的动态性，⑧我们会发现笔墨突破原有的边界是有其必然性的。18.文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。19.将下面的四个专业术语填入第一段正确的位置（填序号）。①如兼五彩②墨分五彩③墨即是色④水晕墨章A_____________B_____________C_____________D____