湖南省长郡中学2023-2024学年高二上学期期末考试语文试卷（解析版）

第1页/共1页湖南省长郡中学2023-2024学年高二上学期期末考试语文试卷满分：150分考试时间：150分钟一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：汉服分为古代汉服和现代汉服两个历史阶段。古代汉服源自黄帝创制衣裳，至清初行“剃发易服”政策而消亡，是自成一体的服饰文化体系；现代汉服是现代继承古代汉服基本内容而建构的民族传统服饰体系。之所以划分为古代和现代两个部分，是因为历史造成的中断，不仅有民族服装属性的消失，还有现代化进程导致的传统断裂，双重断裂导致很多人对“汉服”这一概念产生误读，特别是在民族性和传统性两个方面。一方面，社会风俗习惯的力量远远大于历史记忆，汉服在现实和历史记忆中都消失已久，与其他民族服装的一脉相承形成鲜明对比，使很多人认为只有其他民族才有民族服装。在多民族的中国社会里，民族服装是其他民族最重要和醒目的标识之一，往往可以成为少数民族的身份标识和民族认同的象征，这是汉族所不具有的。清初的“剃发易服”政令，“衣冠皆宜遵本朝之制”，消解了黄帝以来的“衣冠之治”，也中断了汉服作为汉族唯一服饰的属性。汉族服饰从生活世界中消失，更不再作为国家公服、仪式礼服，只是在特定人群和场合中保留了部分结构和元素。与此同时，承载汉服记忆的穿着群体发生了变化，汉服由“汉民族服饰”解构为“古人的服装”。这也导致汉服的样式对当代人来说显得陌生，甚至被当作戏服、和尚服等特定群体的着装，而近日一些韩国网友竟认为“汉服源于韩服”。另一方面，工业革命后社会向现代转型，非西方文明国家的传统服饰都经历了应用场景的转换。日本和服与韩国韩服尽管不再是本民族的唯一服饰，但可以应用在仪式、节日等重要场景。而汉服在三百余年前的消失，导致它错过了现代演化的可能历程，一些人视之为被现代化、全球化淘汰的前工业时代产物。（摘编自杨娜《现代汉服：在重构中传承》）材料二：汉服的全称是汉民族传统服饰体系。现代汉服是现代人继承古代汉服基本特征而建构的民族传统服饰体系，主流典型特征可以概括为“平中交右、宽褖合缨”八个字，它不仅是对外观的描述，更蕴含了与中华文化息息相关的内涵，充分体现中华服饰崇尚含蓄内敛、端庄稳重的气质与美感。第一个“平”字：指汉服运用平面对折剪裁的方式制作而成，前后衣身裁片肩线相连呈平面结构，整件衣服平铺时呈现出中线对折的形态，不论服饰的款式如何变化，都坚守“平裁对折”这一制衣理念。第二个“中”字：指汉服的衣身前后均有中缝，体现了左右均分、守正执中的民族身姿和文明形态。保持中缝对称的剪裁习惯，与其他民族服饰形成结构性差异。又因前后中缝与地面垂直，被赋予“刚正、公平、正直”的含义。第三个“交”字：指汉服穿着时通过“相交”完成闭合，如交领是左右襟交叠，裙腰是左右围合，裤腰是两片重叠等。衣裳叠穿、衣身前后闭合，也被赋予天地交泰、阴阳相合的含义。第四个“右”字：指左衣襟向右闭合固定后的外观形态和习俗，这一原则扩展到下装也是向右侧交叠闭合固定。“右”作为汉服的本质特征之一，蕴含了文明有序的观念。衣襟向右掩视为阳，表示在世的人；衣襟向左掩视为阴，表示故去的人。孔子说：“微管仲，吾其被发左衽矣。”反映的正是当时汉民族服饰“右衽”的特点。第五个“宽”字：汉服的用料远大于覆盖人体的需要，形成“松格宽摆”的特征，袖根宽松使腋下能自由运肘，裳或裙摆是腰围的两倍以上，形成文质彬彬、君子之服的形象，蕴含天人合一的哲学气韵。第六个“褖”字，读作tuàn，字意为衣服缘边，是一种包边工艺。古人认为衣领若不加缘边则为粗陋之服，称之为“褴”；如又加以缝补，则称“褛”，成语“衣衫褴褛”形容生活困苦。现代汉服礼服传承《周礼》之制，保持“续衽钩边”的结构，即前衣襟加接一幅和缘边，遮掩交叠之处有传承礼义之邦的含义。第七个“合”字，即“腹手合袖”，约束袖长和仪态。特别是礼服，根据《玉藻》和《深衣》篇的记载，“袂之长短反诎之及肘”，指袖长遮住手外能反折至肘部，双手合拢时袖子褶皱堆积，袖口左右相合，阴阳互补，蕴含“和合共生”的含义。第八个“缨”字，字意泛指用于固定的带状部件或穗状饰物，也是衣襟的固定方式，不同于西式服装的单纽式或拉链固定式，而是采用衣带或佩绶等部件收束和装饰，若用纽扣则隐藏于不起眼处，形成隐扣系带，佩绞结缨的衣冠风貌。总而言之，汉服与西式服饰的差别，在于汉服几乎所有部件和结构都有相应的中华传统文化内涵，即在自然之中寻找规律，进而赋予文化的解释。制衣理念的差异，表现为审美趣味的不同。从结构上看汉服是平面的，但是穿在人的身上，就会随之呈现不同的曲线，其行云流水般的外形，给人以随风而动、潇洒飘逸的感觉。这一点与崇尚开放性感、强调人体曲线审美的西方服饰，形成两种截然不同的服饰类别，表现出中西方文化的认识差异。（摘编自杨娜《现代汉服的文化密码》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.民族服装属性的消失和现代化进程导致的传统断裂，使一些人对汉服产生误读，认为汉族没有民族服饰，汉服是“古人的服装”。B.古代汉服具有汉族的唯一服饰属性，并作为国家公服、仪式礼服而长期存在，其在生活中的消失意味着汉族的民族认同感在削弱。C.汉服崇尚含蓄内敛、端庄稳重、潇洒飘逸的美感，表现出与西式服饰截然不同的审美趣味，就是源于东西方制衣理念的巨大差异。D.现代汉服呈现“平中交右、宽褖合缨”的典型特征，其中外观上的“松格宽摆”特征，蕴含了“道法自然、天人合一”的文化内涵。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.无论古今，汉服都能彰显服饰与礼仪之美，在古代它还是治理国家的工具之一。B.古代汉服起源于黄帝，经周朝建制，形成了完备的冠服体系，于清初消亡。C.旗袍、中山装、新唐装等服装虽然也具有传统元素，但其本质上都不是汉服。D.汉服的结构特征无论最初是何种原因所致，但几乎最终都会赋予文化的解释。3.下列选项，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（）A.某大学拍摄“民族大团结”合影照，其他民族的学生都穿着本民族的传统服装，汉族学生却身着T恤和长裤出场。B.中国自古就被称为“衣冠上国、礼仪之邦”。黄帝制衣裳之后，周公制周礼而天下治，汉服成为礼仪的载体。C.今天有些人认为汉人穿的衣服就是汉服，有些人认为汉服的款式一直在变化，还有些人甚至认为“汉服”这一概念不存在。D.“我国家以骑射为业，今若轻徇汉人之俗，不亲弓矢，则武备何由而习乎？”（《清史稿·舆服志》）。4.根据材料二内容，下列选项最符合现代汉服主流典型特征的一项是（）A.B.C.D.5.现代汉服如何“在重构中传承”？请结合材料谈谈你的建议。【答案】1A2.B3.B4.C5.①深入挖掘中国传统服饰的制衣理念和共性，对汉服进行现代化的改造，使之成为现代社会中可以正常穿着的衣物；②将汉服应用在仪式、节日等重要场景，将其升华为汉族乃至中华民族的一种文化符号；③在公众心中重构“汉服是现代中国人传统民族服饰”的集体记忆，并且获得主流文化和舆论的接受与认可。【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。B.“其在生活中的消失意味着汉族的民族认同感在削弱”，于文无据，汉服的消失有多种原因，但并不意味着民族认同感在削弱。C.“源于东西方制衣理念的巨大差异”，根据材料二最后一段，形成差异的深层原因应当是东西方文化的认识差异；D.“现代汉服呈现‘平中交右、宽褖合缨’的典型特征，根据材料一第一段“主流典型特征可以概括为“平中交右、宽褖合缨”可知，这只是汉服的主流典型特征，选项表述不准确。故选A。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B.“形成了完备的冠服体系”错，根据材料二第七段“现代汉服礼服传承《周礼》之制”，可知周朝建立了冠服制度，但认为其制度“完备”，于文无据。故选B。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料一的观点是双重断裂导致人们在民族性和传统性两个方面对汉服概念的误读。B.阐述的是汉服的形成及汉服的礼仪文化内涵。故选B。4题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。现代汉服主流典型特征，可以概括“平中交右、宽褖合缨”八个字。C.除了“中”这个特征不明显，其它都符合；A.不能很好地体现“褖”“右”的特征；B.不能很好地体现“中”“交”“右”“宽”“缨“的特征；D.不能很好地体现“中”“交”“右”“宽”的特征。故选C。【5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。①结合材料二“汉服与西式服饰的差别，在于汉服几乎所有部件和结构都有相应的中华传统文化内涵”“从结构上看汉服是平面的，但是穿在人的身上，就会随之呈现不同的曲线，其行云流水般的外形，给人以随风而动、潇洒飘逸的感觉”可知，深入挖掘中国传统服饰的制衣理念和共性，对汉服进行现代化的改造，使之成为现代社会中可以正常穿着的衣物；②结合材料一“汉服作为汉族唯一服饰的属性”“汉族服饰从生活世界中消失，更不再作为国家公服、仪式礼服，只是在特定人群和场合中保留了部分结构和元素”“日本和服与韩国韩服尽管不再是本民族的唯一服饰，但可以应用在仪式、节日等重要场景”可知，将汉服应用在仪式、节日等重要场景，将其升华为汉族乃至中华民族的一种文化符号；③结合材料二“汉服的全称是汉民族传统服饰体系。现代汉服是现代人继承古代汉服基本特征而建构的民族传统服饰体系”“蕴含了与中华文化息息相关的内涵，充分体现中华服饰崇尚含蓄内敛、端庄稳重的气质与美感”可知，在公众心中重构“汉服是现代中国人传统民族服饰”的集体记忆，并且获得主流文化和舆论的接受与认可。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）阅读下面的文字，完成小题。完璧阿英“听风庐”打烊前一刻，他身披风尘，挑帘而入：“只有你一人在？喊掌柜的出来，我有古籍要修复。”①学徒抬眼，眸子黑亮，被他杂糅的外乡口音逗乐：“师父深居简出，从不见人，把书留下便可。”他愣一下，眼含挑剔，扫视学徒面前的工作台。桌案简陋，工具却排列似兵阵：浆笔、棕刷、镊子、铁锥、砑石、竹起子……②几册已修好的线装书，安卧如归巢之鸟。他暗自惊叹：修旧如旧，不留痕迹，属上乘技法。③他将包裹缓放于柜面。学徒欲上手相助，被他以眼神挡回。包裹解开，一层又一层。一本古籍，躺在二人之间。学徒不禁轻呼：“好书啊！”罕见的明内府珍本，凤纹封面，黄绫签条。漫长岁月里，它避过了虫蠹鼠啮，水浸风化，品相近乎完美。他戴上手套，小心翻动书页。开本宏阔，墨色饱满浓郁，卷首卷尾均钤朱印。学徒再三赞叹。及至翻到某页，学徒才猛然呆住。那页纸枯皱残破，像被踩烂的落叶，与书体仅余一绺相连。可推测出，曾遭外力野蛮撕扯。学徒以目光摩挲那处伤口，不住叹息。他的呼吸变得急促，语音亦锐利如刀：“你说，该如何惩罚那毁书之徒？”学徒切齿：“鞭笞火烤也不为过！”他神色稍缓，说：“如此绝世孤本，修复所用纸张宜选用颜色、质地、厚薄相近的同时期旧纸。工艺要求也颇苛刻，先精心调出浆水，涂于纸上，待纤维疏松膨胀，再将修复纸与原纸粘合。过程看似简单，但须有补天之手，贯虱之睛。见不到你师父，我怎能放心？”学徒嗫嚅道：“其实……我也可以。”“你？黄口小儿！若你晓得这古书的坎坷经历，便不会出此狂言。也罢，就给你讲一讲。”学徒方知，这部书原存于本地一座藏书楼。八年前，保定城沦陷，日本人觊觎库中古籍。他整理珍本，连夜装车运走，历经盘查，追击，抢劫。随着战火蔓延，多次转移，翻山过河，辗转数省，至南国。又沿漓江，入深山，于巨岩之腹，觅得一石洞藏书。为免受潮，他斫巨木，搭支架，置书其上。每遇晴天，便搬出晾晒。日夜巡检，以防虫兽。一晃已逾八载，他由一个白面书生，变成手足粗砺的山野之人。那一洞书，安然酣眠于战火之外。某次，他出山采买，从兽口救下一个女子。不久，二人成婚。日本投降后，他联系舟车，将书运回。临行时，幼子还未满月。二人眼中不觉潮湿。“那，这本书因何被毁？”学徒问。他接着讲述。这批书籍当年离开保定前，曾被他的师弟拦下，说同城另一家藏书楼，④日本人去“借”书，主人不允，当天，其妻便无故横死于街市。藏书楼主大恸，但仍不松口。不知日本人又使出何种伎俩，第二日，那楼主竟自缢于檐下。几个门生亦蹊跷失踪，生死未卜。师弟坚称，若为护书而付出人命代价，太不值得。时间紧迫。二人争执，互不相让。情急间，他抄起这部珍本，怒指师弟：“你忍心将这无价宝物，拱手让给鬼子糟蹋？”说罢手臂一挥，书竟脱手，像断翅的鸟，惊恐坠向地面。师弟忙冲上前，一把抓去。一页纸瞬间被攥为一团，几乎与书体脱离。他呆愣不动，锥心般痛。师弟却咬牙说：“我亲眼看到，那死者的幼子抱住父亲悬空的腿哭泣！若能少亡一命，这一楼书，又算什么！”学徒脸色渐渐苍白，垂泪道：“我就是那藏书楼主之子，后来被师父收养，传我全部技艺，与我相依为命。”霎时，他浑身凝冻，沉默良久。三天后，他再次来到听风庐：“能否修复？可有进展？”学徒声音沉郁：“您上次提到的‘师弟’，我知道是谁了。”他叹口气：“那本书，你师父可曾看过？”“看过……不，没看过。”“怎讲？”“师父净手后，轻抚封面，还未触摸内页，就突然抽泣起来，让我为他整理行装，出了趟门。”“出门？他不会是躲我这个师兄吧？”“师父说，他去寻纸。听风庐的各类存纸，皆无法与此书匹配。”“寻到了吗？”“寻到了。只是这铺子，也不再是师父的了。明代合适的纸，只那一处有。人家欺他心急，用一片巴掌大的纸，换走了这间听风庐……”他吃了一惊：“我要当面告诉师弟，这几天，我终于想通了，也不再记恨他……他就那么不想见我？”“他无法‘见’您了，他……是个盲人。”“什么？！”“日本人设宴，逼他交出藏书。为避免再有无辜者被害，师父连干三杯后，两手各持一箸，自戳双目，从此日日听风……”他身体一晃，险些栽倒。“师父只想问您，那批书，幸存几何？”“那批书，已完璧返回……不止是我守护的书，还有桂图的珍本善本、浙图的《四库全书》，以及北平、安徽等多地藏书，均是历尽艰辛，迁徙到日寇难至之处。抗战胜利后，才陆续重归故土。”门外石阶忽有响声，一根光滑的竹杖，探进帘来。（选自《小小说月刊》2023年12月）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说以战争为背景，用“师兄”护书经历以点带面地反映了抗战时期各地图书馆及藏书楼开展的护书行动。B.小说故事情节主要靠学徒与“师兄”的对话和心理描写推进，情节看似平淡，实则波澜起伏，扣人心弦。C.小说擅长采用侧面描写刻画人物形象，文中的“师弟”虽未正面出场，但其高大、正直的形象鲜明可感。D.小说先后插叙了古籍受损的过程和“师弟”变盲的经历，使故事情节更加完整的同时，也使人物形象更加丰满。7.下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（）A.句子①中“杂糅的外乡口音”暗示师兄多年来漂泊他乡，辗转多地，为保护古籍而历尽艰辛。B.句子②中同时运用比拟和比喻修辞描写线装书被修复完好的状态，以此衬托修书人技艺高超。C.句子③中“缓放”“挡回”两处动作描写表现了“他”对古籍的珍视，也暗示了古籍的坎坷经历。D.句子④中“借”字加引号，具有特殊含义，表现出日本侵略者强取豪夺、明借实抢的卑劣行径。8.小说以“完璧”为标题，有何寓意？请结合文本简要分析。9.本文为小小说征文大赛一等奖作品，假定你是评委，请以“古典美”为关键词阐述其获奖理由。【答案】6.B7.C8.①“完璧”指被日本人觊觎的大批古籍珍本完好无损地重归故土。②“完璧”也象征师兄弟争吵时不慎损毁的绝世孤本即将被修复得完好如初。③“完璧”还象征师兄弟二人即将化解误会，关系和好如初。9.①故事内容展现古典美：小说主要情节围绕古籍的修复与保护展开，其中对古籍珍本品相和对古籍修复技艺的描述洋溢着浓郁的古典文化气息。②人物品质体现古典美：危难之际，师兄舍身护书，师弟舍己救人，二人身上体现出来的舍生取义精神具有古典君子风范。③语言风格呈现古典美：全文多用四字短语，语言凝练典雅，文白间杂，呈现出浓厚的古典韵味。【解析】【6题详解】本题考查学生对文本相关内容、文本艺术特色的分析鉴赏能力。B.“靠学徒与‘师兄’的对话和心理描写推进”错误。小说通过对师兄和学徒的对话描写讲述了他和师弟想要保护古籍，而战火之中日寇想要夺走古籍。在这种冲突之下，他仍然几经辗转、历尽艰辛，拼尽全力守护古籍，师弟则甘愿自戳双眼也不交出藏书的故事，所以故事的发展是靠对话描写推进的。文中心理描写的作用是塑造人物形象，如“他暗自惊叹：修旧如旧，不留痕迹，属上乘技法”，描写了他看到“修旧如旧”，用“上乘手法”修好的古籍，感到非常欣慰；“他呆愣不动，锥心般痛”，描写了他失手毁坏古籍之后他感到惊恐和痛惜。因此本篇小说中的心理描写没有推进情节发展的作用。故选B。【7题详解】本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。C.“动作描写”错误。根据原文“学徒欲上手相助，被他以眼神挡回”，可知他用眼神示意，拒绝了学徒的帮助，所以“挡回”是神态描写。故选C。【8题详解】本题考查学生分析文章标题的含义的能力。从表层意义看，“那批书，已完璧返回……不止是我守护的书，还有桂图的珍本善本、浙图的《四库全书》，以及北平、安徽等多地藏书，均是历尽艰辛，迁徙到日寇难至之处。抗战胜利后，才陆续重归故土”，是小说文末点题的句子。所以“完璧”指被日本人觊觎的大批古籍珍本完好无损地重归故土。“时间紧迫。二人争执，互不相让。情急间，他抄起这部珍本，怒指师弟：‘你忍心将这无价宝物，拱手让给鬼子糟蹋？’说罢手臂一挥，书竟脱手，像断翅的鸟，惊恐坠向地面。师弟忙冲上前，一把抓去。一页纸瞬间被攥为一团，几乎与书体脱离”，二人因护书方式的不同而争执，师兄失手毁坏了古籍。师兄到“听风庐”找掌柜修复古籍。“学徒嗫嚅道：‘其实……我也可以。’”“三天后，他再次来到听风庐：‘能否修复？可有进展？’”“寻到了。只是这铺子，也不再是师父的了。明代合适的纸，只那一处有。人家欺他心急，用一片巴掌大的纸，换走了这间听风庐……”，师父用铺子换来了修复纸，学徒把绝世孤本修复好了。由此可知“完璧”也象征师兄弟争吵时不慎损毁的绝世孤本即将被修复得完好如初。从深层意义看，面对无辜之人惨死，他坚持不能把无价之古籍让给日本鬼子糟蹋，师弟则认为为护书而付出人命代价不值得。最终他选择了远走躲藏保护古籍，而师弟选择了留下自戳双眼保护古籍。直到文末他原谅了师弟，与过去和解。由此可知“完璧”还象征师兄弟二人即将化解误会，关系和好如初。【9题详解】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。从内容的角度分析，小说主要情节围绕古籍的修复与保护展开。八年前师兄想要保护古籍，辗转后觅得一石洞藏书，他斫巨木，搭支架，置书其上，又晴天搬出晾晒，以免受潮，日夜巡查以防虫兽。他和师弟想要保护古籍，而战火之中日寇想要夺走古籍。他仍然几经辗转、历尽艰辛，拼尽全力守护古籍，师弟则甘愿自戳双眼也不交出藏书。学徒用精湛的技艺修复古籍。其中“桌案简陋，工具却排列似兵阵：浆笔、棕刷、镊子、铁锥、砑石、竹起子……”“罕见的明内府珍本，凤纹封面，黄绫签条。漫长岁月里，它避过了虫蠹鼠啮，水浸风化，品相近乎完美”“开本宏阔，墨色饱满浓郁，卷首卷尾均钤朱印”“如此绝世孤本，修复所用纸张宜选用颜色、质地、厚薄相近的同时期旧纸。工艺要求也颇苛刻，先精心调出浆水，涂于纸上，待纤维疏松膨胀，再将修复纸与原纸粘合”，描述了古籍珍本品相和古籍修复技艺，富有浓郁的古典文化气息，使故事内容展现了古典美。从人物的角度分析，“他整理珍本，连夜装车运走，历经盘查，追击，抢劫。随着战火蔓延，多次转移，翻山过河，辗转数省，至南国。又沿漓江，入深山，于巨岩之腹，觅得一石洞藏书。为免受潮，他斫巨木，搭支架，置书其上。每遇晴天，便搬出晾晒。日夜巡检，以防虫兽。一晃已逾八载，他由一个白面书生，变成手足粗砺的山野之人”，师兄历尽艰辛，拼尽全力守护古籍；“日本人设宴，逼他交出藏书。为避免再有无辜者被害，师父连干三杯后，两手各持一箸，自戳双目，从此日日听风……”，师弟自戳双眼，舍己救人，保护古籍。他们这种舍生取义的精神体现了古典君子的风范。从语言特点角度分析，“师父深居简出，从不见人，把书留下便可”“不知日本人又使出何种伎俩，第二日，那楼主竟自缢于檐下。几个门生亦蹊跷失踪，生死未卜”“两手各持一箸，自戳双目，从此日日听风”“师父只想问您，那批书，幸存几何？”等对学徒的语言描写，大多使用文言词句，庄重典雅；文中也“只有你一人在？喊掌柜的出来，我有古籍要修复”“出门？他不会是躲我这个师兄吧？”“我要当面告诉师弟，这几天，我终于想通了，也不再记恨他……他就那么不想见我？”等通俗易懂的白话。文白间杂，呈现出浓厚的古典韵味。全文多用“他身披风尘，挑帘而入”“学徒抬眼，眸子黑亮”“凤纹封面，黄绫签条”等四字短语，使语言凝练典雅。语言风格呈现古典美。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成小题。孟子曰：“独乐乐不如与人乐乐，与少乐乐不如与众乐乐。”此王公大人之乐，非贫贱者所及也。孔子曰：“饭蔬（疏）食饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。”颜子“一箪食，一瓢饮”，“不改其乐”；此圣贤之乐，非愚者所及也。若夫“鹪鹩①巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹②”，各尽其分而安之。此乃迂叟③之所乐也。熙宁四年迂叟始家洛④，六年，买田二十亩于尊贤坊北关，以为园。其中为堂，聚书出五千卷，命之曰读书堂。堂南有屋一区，引水北流，贯宇下，中央为沼，方深各三尺。疏水为五派，注沼中，若虎爪；自沼北伏流出北阶，悬注庭中，若象鼻；自是分而为二渠绕庭四隅会于西北而出命之曰弄水轩。堂北为沼，中央有岛，岛上植竹，圆若玉块，围三丈，揽结其杪，如渔人之庐，命之曰钓鱼庵。沼北横屋六楹，厚其墉茨，以御烈日。开户东出，南北轩牖，以延凉飔，前后多植美竹，为清暑之所，命之曰种竹斋。沼东治地为百有二十畦，杂莳草药，瓣其名物而揭之。畦北植竹，方若棋局。径一丈，屈其杪，交桐掩以为屋。植竹于其前，夹道如步廊，皆以蔓药覆之，四周植木药为藩援，命之曰采药圃。圃南为六栏，芍药、牡丹、杂花，各居其二，每种止植两本，识其名状而已，不求多也。栏北为亭，命之曰浇花亭。洛城距山不远，而林薄茂密，常若不得见，乃于园中筑台，构屋其上，以望万安、轘辕，至于太室，命之曰见山台。迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤，窥仁义之源，探礼乐之绪。自未始有形之前，暨四达无穷之外，事物之理，举集目前。所病者，学之未至，夫又何求于人，何待于外哉！志倦体疲，则投竿取鱼，执纴⑤采药，决渠灌花，操斧伐竹，濯热盥手，临高纵目，逍遥相羊，惟意所适。明月时至，清风自来，行无所牵，止无所框，耳目肺肠，悉为己有。踽踽焉，洋洋焉，不知天壤之间复有何乐可以代此也。因合而命之曰独乐园。或咎迂叟曰：“吾闻君子所乐必与人共之，今吾子独取足于己不及人，其可乎？”迂叟谢曰：“叟愚，何得比君子？自乐恐不足，安能及人？况叟之所乐者薄陋鄙野，皆世之所弃也，虽推以与人，人且不取，岂得强之乎？必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣，安敢专之哉！（选自司马光《独乐园记》）【注】①鹪鹩（jiāoliáo）：一种鸟。②“若夫”四句：语出《庄子·逍遥游》。③迂叟：作者自称。④熙宁四年（公元1071年），作者在政治上失意，便退居洛阳，全力编修《资治通鉴》。⑤纴（rèn）：纺织。10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请选出正确的编号。自A是分而B为二渠C绕庭四隅D会于西北E而出F命之G曰弄水轩11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.轩，有窗槛的长廊或小室；一种前顶较高而有帷幕的车子。本文指前者。B.庵，圆形草屋，旧时文人的书斋多称“庵”；斋，屋舍。文中指书斋。C.楹，厅堂的前柱；计算房屋的单位，一间为一楹。本文指前者。D.台，高而平的建筑物，一般供眺望或游观之用。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.文章开篇引用孟子、孔子、颜子、庄子等人关于乐趣的论述，目的是通过对比，引出下文对独乐园的描写。B.最后一段，作者设难而诘，自贱其身，自贬其乐，以退为进，连用反问，寓雄辩于问答之中，层层守攻，理直气壮地说明“独乐”可也。C.整篇作品，不论是对独乐园的写景状物还是抒情议论，都没有提及第二位家人或友人，这一构思符合文章所表达的“独乐之趣”的宗旨。D.本篇表面上叙写作者居住于“独乐园”的种种乐趣，实则表达了作者在政治上失意后，退隐洛阳的孤独寂寞、愤世嫉俗、厌恶出仕的情感。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）所病者，学之未至，夫又何求于人，何待于外哉。（2）吾闻君子所乐必与人共之，今吾子独取足于己不及人，其可乎？14.文章第二段从哪些方面记述了独乐园？请简要概括。【答案】10.CDF11.C12.D13.（1）所担忧的是学未有所成，对人又有什么祈求，对外又有什么依靠（期待）呢？（2）我听说君子有所快乐必定和别人共享，现在您只为自己获得满足却不顾及别人，这难道可以吗？14.①方位布局；②景观特点；③景观命名及缘由。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：从这里又分为二条小渠，环绕庭院的四角，然后在西北面汇合流出，把它命名为弄水轩。“二渠”是“为”的宾语，成分完整，因此应在C处断开；“庭四隅”是“绕”的宾语，结构完整，因此在D处应断开；“会于西北”和“而出”主语是“二渠”，属于连动，中间不应断开，“命之”的主语是“迂叟”，因此在F处应断开。故选CDF。【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。C．“本文指前者”表述错误。楹，在文中是计算房屋的单位。故选C。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。D．“厌恶出仕的情感”错。依据“迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤，窥仁义之源，探礼乐之绪。……踽踽焉，洋洋焉，不知天壤之间复有何乐可以代此也”可知文中表达了作者在政治上失意后，退隐洛阳的孤独寂寞、愤世嫉俗，但并未表达作者对出仕的厌恶。故选D。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“病”，担忧；“至”，达到顶点，此处引申为有所成就；“何求于人”，状语后置句；“待”，依靠。（2）“吾子”，您；“足”，满足；“及”，顾及；“其”，难道。【14题详解】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。①依据“聚书出五千卷，命之曰读书堂”“引水北流……命之曰弄水轩”“中央有岛……命之曰钓鱼庵”等可知文章从方位布局方面记述了独乐园；②依据“若虎爪”“若象鼻”“圆若玉块”“如渔人之庐”“方若棋局”等可知文章从景观特点方面记述了独乐园；③依据“前后多植美竹，为消暑之所，命之曰种竹斋”“四周植木药为藩援，命之曰采药圃”“栏北为亭，命之曰浇花亭”“命之曰见山台”等可知文章从景观命名及缘由方面记述了独乐园。参考译文：孟子说：“一个人欣赏音乐的乐趣，不如与别人一起欣赏更快乐，与少数人一起欣赏音乐的乐趣，不如与众人一起欣赏更快乐。”这是王公贵族的乐趣，不是贫贱的人所能达到的（境界）。孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头睡觉，其中也自有它的乐趣。”颜回“一箪饭（盛饭的圆形竹器），一瓢水”，“不改变他的乐趣”。这是圣人贤人的乐趣，不是愚笨的人所能达到的（境界）。像那“鹪鹩在林中筑巢，不过占据一根树枝；偃鼠到河中饮水，不过喝饱肚子”，各尽自己的本分而相安无事。这才是我（迂叟）所追求的乐趣。熙宁四年，我才举家定居洛阳，六年，在尊贤坊北关买了二十亩田作为家园。它的中间作为厅堂，（在堂中）集中了五千卷书，把它命名为读书堂。读书堂的南边有一处屋子，引水往北流贯连屋下，中间作为水池，方圆和深度各为三尺。疏导水流分五处注入水池中，（形状）像老虎的爪子；从水池的北面隐蔽流出北面的台阶，悬空注入庭院下面，（形状）像大象的鼻子；（水）从这里又分为二条小渠，环绕庭院的四角，然后在西北面汇合流出，把它命名为弄水轩。厅堂的北面又有一个水池，中间有岛，岛上种了竹子，（岛）像玉玦一样呈圆形，环绕有三丈方圆，将竹梢收拢打成结，像打渔人的草屋，把它命名为钓鱼庵。水池的北面有六间并排的屋子，加厚了它的墙壁和屋顶来抵御烈日。开门往东，南北的窗子可以吹来凉风，前后多种植优雅的竹子作为清凉消暑的所在，把它命名为种竹斋。水池的东边，整治出一百二十畦田，错杂地种植着花草药材，为了辨识它们的种类名称，给它们（挂上字牌）作为标志。畦的北面也种了竹子，像棋盘一样呈方形，直径一丈左右，弯曲它的顶梢，使它交错通达遮蔽作为屋子。在它的前面种上竹子，形成像步廊一样的夹道，都用藤蔓芍药等覆盖着它，四周种植草木药材等作为藩篱，把它命名为采药圃。药圃的南面有六个围栏，芍药、牡丹、杂花各占二个，每种（花）只种了两丛，（为了）辨识它的名称形状罢了，不求多种。围栏的北面有个亭子，把它命名为浇花亭。洛阳城距离山不远，但树木丛生茂密，常常看不到，于是在园中砌筑石台，在它的上面修建屋子，来眺望万安、轘辕，直到太室（都能看见），把它命名为见山台。我平日大多在读书堂中读书，上以先哲圣人为老师，下以诸多贤人为朋友，究查仁义的源头，探索礼乐的开端，期望在未曾获得成就之前就达到进入无穷之外（的境界），把事物的原理，全部集中到眼前。所担忧的是学未有所成，对人又有什么祈求，对外又有什么依靠（期待）呢？神志倦怠了，身体疲惫了，就手执鱼竿钓鱼，学习纺织采摘药草，挖开渠水浇灌花草，挥动斧头砍伐竹子，灌注热水洗涤双手，登临高处纵目远眺，逍遥自在徜徉漫游，只是凭着自己的意愿行事。明月按时到来，清风自然吹拂，行走无所牵挂，止息无所羁绊，耳目肺肠都为自己所支配。一个人孤独而舒缓，自由自在，不知道天地之间还有什么乐趣可以替代这种（生活）。于是（将这些美景与感受）合起来，把它命名为独乐园。有人责备我说：“我听说君子有所快乐必定和别人共享，现在您只为自己获得满足却不顾及别人，这难道可以吗？”我（非常）抱歉地说：“我愚笨，怎么能够比得上君子，自己快乐唯恐不足，怎么能够顾及别人？何况我所感受的乐趣粗俗低下，都是世上人所抛弃的（东西），即使推荐给别人，别人尚且不要，难道能够强迫他们（接受）吗？如果也有人愿意（与我）同享这种乐趣，那么我则非常感激并且把它奉献出来，怎么敢专享这种乐趣呢？”（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成小题。腊月书事张耒荆棘连昌①路，珠玑久化尘。青山飞白鸟，野水渡行人。寂寂繁华尽，悠悠草木春。人间有兴废，何事独伤神。【注】①连昌：连昌宫，唐代皇家最大的行宫之一。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联写腊月途经连昌宫，见荆棘满路，心生感慨，“珠玑”代指昔日的繁华景象。B.颈联“寂寂”与“悠悠”形成对照，繁华落尽，而草木冬枯春荣，虚实相映衬。C.尾联诗人感叹人世间的兴衰成败，由事及人，独自黯然神伤，流露出悲苦之情。D.本诗用词简练朴素，凝练隽永，对仗工整，朗朗上口，具有很强的节奏韵律感。16.分析本诗景物描写的作用。【答案】15.C16.①构成一幅荒寂清远的画面；②联结历史和现实的转换；③借草木春荣，揭示万物兴废之律，并以此自慰。【解析】【15题详解】本题考查学生鉴赏诗歌的意象、语言、表现手法和情感的能力。C．“流露出悲苦之情”错，“何事独伤神”，是什么事情值得独自伤神之意，流露出一切释然的豁达之情。故选C。【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌景物形象的能力。首联，“荆棘连昌路，珠玑久化尘”，描写了连昌宫昔日的繁华景象如今却荆棘满路，构成一幅荒寂、清远的画面；颔联，“青山飞白鸟，野水渡行人”，诗人由眼前荒凉的景象中，觅得苍翠的青山一群群白鸟飞过，旷野的水边渡过一批批行人，那么，人世间的繁华一如这白鸟和行人，也会落尽的。所以，该联的景物起到了联结历史和现实的转换的作用；颈联，“寂寂繁华尽，悠悠草木春”，诗人借草木冬枯春荣的自认现象，揭示了万物兴废的自然规律，由此觉得没什么事情值得独自伤神，以此自慰，抒发心中一切释然的豁达之情。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《拟行路难·其四》以“水”喻人，比喻高低贵贱不同处境的两句是：“_________，________。”（2）《归去来兮辞》中，和“往者不可谏，来者犹可追”表达的意思相近的两句是：“__________,_________。”（3）龙，是中国古代神话中的动物，为鳞虫之长，是中华民族的象征之一。写出两句含有“龙”的诗句：___________,__________。【答案】①.泻水置平地②.各自东西南北流③.悟已往之不谏④.知来者之可追⑤.玉壶光转⑥.一夜鱼龙舞（熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅/上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川/鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字有：“泻”“已”“殷”“巅”“度”“文”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，13分）阅读下面文字，完成小题。大家用完饭一般会说“吃完了”，而陕西话与河南话则可能会说“吃毕了”或“吃毕咧”。普通话里大多将“完”“毕”连用，或单取“完”字，很少搭配使用“毕”字，但①。《史记·项羽本纪》记载：“若入前为寿，寿毕，请以剑舞。”这里“毕”表示“完成”，“寿毕”即“祝酒完成”。而杜牧挥洒自如写下的《阿房宫赋》里，亦有“六王毕，四海一”之句为证。由此可见，陕西、河南的朋友真是开口就有“古人之风”。古语是别于今语的存在，方言对标的则是普通话。②，证明其具备的强大生命力。只要我们留心一瞥，就会发现今天口耳之间的古语确实很多。古语的方言不仅有趣，还很美，甚至能够打破各地方言的刻板印象。“沾衣欲湿杏花雨”的江南烟雨之感，在活泼可爱的四川朋友口里，③。如此诗意的叫法，实则来自《诗经·采薇》所说的“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，“飞飞”即“霏霏”，就是描述毛毛雨之细小的情状。此外，还有类似“纸飞飞儿”的说法，指碎纸或小纸片。18.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，每处不超过12个字。19.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（）A.“吃毕咧”的“咧”与《荷花淀》中“小华哩”的“哩”都是地方方言，但意思不同。B.“寿毕”中“毕”字在古语中“完成”的意思一直沿用至今，如：礼毕、锋芒毕露。C.“挥洒自如”应改为“洋洋洒洒”，两者虽意思相近，但是“挥洒自如”不能作状语。D.“口耳之间”的“间”读jiān，和《祝福》中“眼珠间或一轮”中“间”的读音不同。20.《红楼梦》中的方言词语表现力极强，有雅俗共赏之效。请简要分析加点词语的含义及妙趣。（任选一例）（1）凤姐笑道：“好兄弟，你是个尊贵人，女孩儿一样的人品，别学他们猴在马上。下来，咱们姐儿两个坐车，岂不好？”宝玉听说，忙下了马，爬入凤姐车上，二人说笑前来。（2）贾母啐道：“下流东西，灌了黄汤，不说安分守己的挺尸去，倒打起老婆来了！凤丫头成日家说嘴，霸王似的一个人，昨儿唬得可怜。要不是我，你要伤了他的命，这会子怎么样？”【答案】18.①在古语中使用较多/在古语中不是这样/古语则不然②古语能够活在方言里③可能被叫做“雨飞飞儿”19.B20.示例一：①“猴”字，名词作动词，意思是像猴子一样附着在某人或某物身上。②既通俗地表达了“骑马”的意思，又将骑马的动作呈现地生动有趣。③既体现了王熙凤对贾宝玉的关心爱护，也表现了王熙凤泼辣机敏的性格特点。示例二：①“挺尸”形象化地展现了贾琏醉后沉睡的画面。②体现了贾母对他的责备和批评。③展现了荣国府老祖宗的另一面，即一个责骂后辈的老太太，使人物形象雅俗兼有，丰满立体。【解析】【18题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①处，首先根据“但”字确定转折关系，根据前文主语为“毕”，后文为古语中较多适用“毕”的例证，因此可知此处可填“在古语中使用较多”或“在古语中不是这样”“古语则不然”。②处，前文通过举例展示了古语与方言的关系，同时根据“证明其具备的强大生命力”确定此处必须确定“其”所指代的内容，同时作为“强大生命力”的证明。而由后文“只要我们留心一瞥，就会发现今天口耳之间的古语确实很多”，即可确定此处应表达“方言中有很多古语”的意思。但根据全文论述重点确定“其”应该是“古语”，因此需将“方言中有很多古语”改为“古语活在方言里”。③处，根据前文“江南烟雨”推测此处是四川方言中“雨”的表达，同时由后文“‘飞飞’即‘霏霏’”和“纸飞飞儿”的表述确定，此处应填“可能被叫做‘雨飞飞儿’”。【19题详解】本题考查学生辨析并运用近义词、多音字，理解古今异义的能力。A.正确。“咧”是“了”的意思，表肯定；“哩”是“呢”的意思，表疑问。B.错误。锋芒毕露中的“毕”意思是“完全”，“寿毕”中的“毕”的意思是“完成”，两者不同。C.正确。D.正确。“眼珠间或一轮”中“间”读作“jiàn”。故选B。【20题详解】本题考查学生理解文中重要词语含义及作用的能力。解答本题首先要了解什么是“雅俗共赏”：形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。示例一：（1）句说“别学他们猴在马上”，“猴”字在此句中把名词用作动词，属于词类活用，意思是像猴子一样附着在某人或某物身上，描写恰当贴切，形象生动。这种描写方式通俗地表达了凤姐眼里的一部分人“骑马”的样子，同时又将骑马的动作栩栩如生的呈现在我们眼前。这种雅俗共赏的表达方式既体现了王熙凤作为姐姐对贾宝玉这个弟弟的关心爱护，同样也表现了王熙凤泼辣机敏、能说会道的性格特点。示例二：（2）句说“不说安分守己的挺尸去”，“挺尸”字面上的意思是尸体直挺挺地躺着，通常用来形容人睡觉的样子，有时带有贬义，暗示某人懒惰或不活跃。“挺尸”一词用在此处形象生动地展现了贾琏醉酒后沉睡的样子。用在文本中表现了贾母对贾琏的责备、批评以及不满，为读者展现了一个责骂后辈的老太太的形象，这就是活脱脱的荣国府老祖宗贾母的形象，使人物形象兼有“雅趣”与“俗趣”，丰满立体。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，7分）阅读下面的文字，完成小题。中午一过，太阳刚偏西，就变得不怎么显明了。像一枚灰白色的五分钱硬币，容易被人忽视地停驻在西边天空。罗布淖尔荒原上的大地和天空，浑沌一片，也是灰蒙蒙的，那枚硬币的四周边缘，也不太清晰。因此，太阳的存在甚至被我们遗忘了。我们向罗布泊行进。这里是无人区，没有任何的生命存在，荒凉空旷如同月球的表面。整个一个下午，太阳就这样不死不活地在我们的车屁股的地方照耀着。最辉煌的罗布泊的落日出现在黄昏。那一刻，我们的越野车已经来到距古湖盆二十公里的龟背山。当时，在我们不经意的一次回头中，突然看见在一平如抹的西地平线上，一轮血红的落日停驻在那里。这时我们的车停了下来，包括陪同我们一起进罗布泊的“老地质”，都被西地平线上那辉煌的一幕震撼了。我们下了车。我们，我们的车，还有刚才那死气沉沉的罗布淖尔荒原的黑戈壁，此刻都罩在这一片灿烂中。我们互相看着对方的脸，每个人的脸都泛着红光，我们感到自己如同在画中。21.量词在文学作品中有很强的表现力，请分析文中加点量词的妙处。（1）像一枚灰白色的五分钱硬币。（2）一轮血红的落日停驻在那里。22.语言学家王力先生认为“语言的表达要受逻辑思维的规律制约”，请据此分析画横线句子更改的原因。原文：因此，太阳的存在甚至被我们遗忘了。况且，那枚硬币的四周边缘，也不太清晰。改文：那枚硬币的四周边缘，也不太清晰。因此，太阳的存在甚至被我们遗忘了。【答案】21.“枚”形容“小”而“轻”，表现了“太阳刚偏西”时远看太阳偏小偏单薄不显明的形象特点，营造了荒凉昏暗的意境特征。“轮”表现了“日落”时太阳浑圆宏大的形象特点，呈现了辉煌震撼的日落画面，极具视觉表现力。22.①原句中“况且”一词，使句子呈现递进关系，不合逻辑。②改变后第一段整体上构成因果关系，逻辑层次更加清晰。③“因此”放在文段结尾突出强调了“太阳的存在甚至被我们遗忘了”。【解析】【21题详解】本题考查学生理解句中词语表达效果的能力。“像一枚灰白色的五分钱硬币”，“枚”相当于“个”，“支”，“件”，形容“小”而“轻”，此处通过“枚”把太阳量化为铜钱，表现了“太阳刚偏西”时远看太阳偏小偏单薄不显明的形象特点，孤单弱小得让人怜惜，营造了荒凉昏暗的意境特征。“在一平如抹的西地平线上，一轮血红的落日停驻在那里”，“轮”本指车轮、轮子，此处用来量化落日，启人想象，表现了“日落”时太阳状如车轮，停驻在地平线上，浑圆宏大，呈现了辉煌震撼的日落画面，极具视觉表现力。【22题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句