2024高中语文第7单元韩非子蚜第2课子圉见孔子于商太宰练习含解析新人教版选修先秦诸子蚜

PAGE8-第2课子圉见孔子于商太宰一、夯实双基1．下列加点的词说明有误的一项是(A)A．鲁穆公使众公子或宦于晋，或宦于荆宦：做宦官B．称此以求，则天下不足矣称：相称，配得上C．而越人跣行跣：赤脚D．三虱食彘，相与讼讼：争辩【解析】宦：做官。2．下列句子中的“其”字，意义相同的两项是(AC)A．不变是心也，虽远越，其可以安乎？B．今晋与荆虽强，而齐近，鲁患其不救乎？C．以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？D．水之以涯，其无水者也。【解析】AC都表反问语气，莫非；B表测度语气，也许、唯恐；D代词“那”。3．下列加点的词，意义相同的一组是(C)A．eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(晋近奚不之晋,讼者奚说？))B．eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(必不衣短褐而舍茅茨之下,唐浮图慧褒始舍于其址))C．eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(夫杨，横树之既生,五亩之宅，树之以桑))D．eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(富之以涯，其富已足者也,称此以求，则天下不足也))【解析】C项两个“树”字都当“种植”讲，A①为什么，②什么，B①住宿，②筑舍定居，D①满意，②够。4．下列句子中的“穷”字，说明不正确的一项是(B)A．子必穷矣(穷困)B．死生存亡，穷达贫富(穷困，不富有)C．今我睹子之难穷也(穷尽)D．困百家之知，穷众口之辩(穷尽)【解析】穷：不得志，不显贵。5．下面对文章内容的理解，不正确的一项是(C)A．子圉和宋国宰相都相识到了孔子了不得，但却都阻挡孔子得到国君的赏识和任用。表明确定人们取舍的往往不是是非推断，而是对私利的算计。B．“曾从子善相剑”的故事表明为利益所驱使的人是不行信的。要从基于“义”还是基于“利”的前提对别人的行为动机作醒悟分析，精确推断。C．“毁树简单种树难”的故事说明，一个正直的人不会阿谀奉承别人，是很难干成事业的。它启示人们，在官场中，为人处世不能太正直了，那样会到处碰壁。D．“富有涯乎”的故事表明财宝不在多少，知足就好，知足常乐。韩非对人的物欲本性深有体察，所以借管仲的话，给人以警醒。【解析】这个故事告知我们“人和”(或人际关系)的重要。6．下列文学常识的表述不正确的一项是(C)A．辞赋是词和赋的统称。“辞”产生于战国时的楚国，也叫“楚辞”，以屈原《离骚》为代表，又称“骚体”。“赋”的名称则最早见于战国后期荀况的《赋篇》，到汉代形成特定体制。B．骈文是一种和散文相对的文体，起源于汉末，形成于魏晋，盛行于南北朝，它的最大特点是讲究对仗，即所谓“骈偶”(两马并驾为骈，两人并处为偶)。C．古文又称古体文，是唐人对唐以前的文体的称呼。中唐时韩愈、柳宗元等发起的古文运动，事实上是一种先秦两汉散文的回来。D．笔记体散文，属于古文中的杂记一类，因随笔所记，体制短小，形式活泼，故名笔记文。它特色各异，如刘义庆的《世说新语》重品评人物，沈括的《梦溪笔谈》重经世致用等。【解析】古文这一概念的提出，始于韩愈。以前在中国文学史上并无所谓古文之称。唐人所谓古文，其实就是与当时流行的骈体文相对称的散文。就形式来说，它是一种奇句散行文句长短不限的文体。因为这种文体的提倡者、中唐时的韩愈、柳宗元等主见复原先秦两汉时代的散文传统，所以称之为古文。二、文本精品阅读下文，完成7～10题。鳣似蛇，蚕似蠋。人见蛇则惊骇，见蠋则毛起。渔者持鳣，妇人拾蚕，利之所在，皆为贲、诸。……杨朱之弟杨布衣素衣而出；天雨，解素衣，衣缁衣而反。其狗不知而吠之。杨布怒，将击之。杨朱曰：“子毋击也。子亦犹是！囊者使女狗白而往，黑而来，子岂能毋怪哉！”……桓公问管仲：“富有涯乎？”答曰：“水之以涯，其无水者也；富之以涯，其富已足者也。人不能自止于足，而亡其富之涯乎！”……三虱食彘，相与讼。一虱过之，曰：“讼者奚说？”三虱曰：“争肥饶之地。”一虱曰：“若亦不患腊之至而茅之燥耳，若又奚患！”于是乃相与聚嘬其母而食之。彘臞，人乃弗杀。(《韩非子·说林下》)7．下列句子中加点词的说明有误的一项是(D)A．天雨，解素衣雨：下雨B．衣缁衣而反反：回来C．衣素衣而出出：外出D．三虱食彘，相与讼讼：责怪，埋怨【解析】讼：争辩，喧嚷。8．下列句子中不含通假字的一项是(C)A．鳣似蛇，蚕似蠋 B．而亡其富之涯乎C．讼者奚说 D．彘臞，人乃弗杀【解析】A项，鳣，通“鳝”；B项，亡，通“忘”；D项，臞，同“癯”。9．下列各项中加点的虚词的意义和用法不相同的一项是(A)A．eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(杨布衣素衣而出,其狗不知而吠之))B．eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(利之所在，皆为贲、诸,水之以涯，其无水者也))C．eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(于是乃相与聚嘬其母而食之,人乃弗杀))D．eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(子亦犹是,不变是心也))【解析】A项，连词，表修饰/连词，表因果。B项，都是助词，用于主谓之间，取消句子的独立性，无实在意义。C项，都是连词，于是。D项，都是代词，这。10．下列对于选文内容分析解说不正确的一项是(A)A．“渔者持鳣”的故事意在说明，人经常因利益的驱使而变得英勇，从而揭示人有着意想不到的潜能。B．“杨布打狗”的故事指责了凡事都以自我为中心的错误做法，强调人们做事要学会换位思索。C．“富之以涯”则体现了韩非子“知足之足”才是真正的满意的思想，所以在对待财宝的问题上，要“知足常乐”。D．本节所选的故事精确剖析了某些隐微的人性的弱点，蕴涵着深刻的道理，耐人寻味。【解析】“揭示人有着意想不到的潜能”说法错误，而应是“指责了人性可因利益而变更的人性的弱点”。三、课外延长阅读下面的文言文，完成11～14题。越王问于大夫文种曰：“吾欲伐吴，可乎？”对曰：“可矣。吾赏厚而信，罚严而必。君欲知之，何不试焚宫室？”于是遂焚宫室，人莫救之。乃下令曰：“人之救火者死，比死敌之赏；救火而不死者，比胜敌之赏；不救火者，比降北之罪。”人之涂其体，被濡衣而走火者，左三千人，右三千人。此知必胜之势也。吴起为魏武侯西河之守。秦有小亭临境，吴起欲攻之。不去，则甚害田者；去之，则不足以征甲兵。于是乃倚一车辕于北门之外而令之曰：“有能徙此南门之外者，赐之上田、上宅。”人莫之徙也。及有徙之者，还赐之如令。俄又置一石赤菽东门之外而令之曰：“有能徙此于西门之外者，赐之如初。”人争徙之。乃下令曰：“明日且攻亭，有能先登者，仕之国大夫，赐之上田宅。”人争趋之。于是攻亭，一朝而拔之。李悝为魏文侯上地之守，而欲人之善射也，乃下令曰：“人之有狐疑之讼者，令之射的，中之者胜，不中者负。”令下而人皆疾习射。及与秦人战，大败之，以人之善战射也。宋崇门之巷人服丧而毁，甚瘠，上以为慈祥于亲，举以为官师。明年，人之所以毁死者岁十余人。子之服亲丧者，为爱之也，而尚可以赏劝也，况君上之于民乎！越王虑伐吴，欲人之轻死也，出见怒蛙，乃为之式。从者曰：“奚敬于此？”王曰：“为其有气故也。”明年之请以头献王者岁十余人。韩昭侯使人藏弊裤，侍者曰：“君亦不仁矣，弊裤不以赐左右而藏之。”昭侯曰：“非子之所知也吾闻明主之爱一颦一笑颦有为颦而笑有为笑今夫裤岂特颦笑哉裤之与颦笑相去远矣吾必待有功者故藏之未有予也。”(选自《韩非子·内储说上》)11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(A)A．非子之所知也/吾闻明主之爱一颦一笑/颦有为颦/而笑有为笑/今夫裤/岂特颦笑哉/裤之与颦笑相去远矣/吾必待有功者/故藏之未有予也。B．非子之所知也/吾闻明主之爱/一颦一笑颦有为/颦而笑有为笑/今夫裤/岂特颦笑哉/裤之与颦笑相去远矣/吾必待有功者/故藏之未有予也。C．非子之所知也/吾闻明主之爱/一颦一笑颦有为/颦而笑有为笑/今夫裤岂特颦/笑哉/裤之与颦笑相去远矣/吾必待有功者故/藏之未有予也。D．非子之所知也/吾闻明主之爱一颦一笑/颦有为颦/而笑有为笑/今夫裤岂特颦/笑哉/裤之与颦笑相去远矣/吾必待有功者故/藏之未有予也。【解析】非子之所知也。吾闻明主之爱一颦一笑，颦有为颦，而笑有为笑。今夫裤，岂特颦笑哉！裤之与颦笑相去远矣。吾必待有功者，故藏之未有予也。12．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(B)A．石(dàn)，古代计量单位，1石约等于1担(即10斗)，古代常用容量单位由小到大有升、斗、斛(石)、钟，通常学者们认为斛和石相通。B．菽(shū)，为豆类的总称，“赤菽”即“赤小豆”。菽，为“五谷之一”，“四体不勤，五谷不分”，四体：指人的两手两足；五谷：通常指稷、粟、黍、秫、菽。C．“服丧而毁”，为亲人守丧哀痛过度而损伤身体。中国古代服丧制度的规格、时间等是严格依据亲疏远近来制定的，从重到轻，依次分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五种，此之谓“五服”。D．式，同“轼”，古代车厢前面用作扶手的横木。“为之式”就是“凭轼向它(蛙)致敬”的意思。【解析】“五谷”通常指稻、黍、稷、麦、菽。13．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(C)A．李悝想要人们擅长射箭，让人们射箭来决断诉讼，射中靶子的就胜诉，射不中的就败诉。吩咐下达后，人们都连忙练习射箭。等到和秦国人打仗，使秦军大败。B．越王支配讨伐吴国，想要人们看轻死亡。他外出望见只鼓着腮帮子似含怒气的青蛙，就向它表示敬意，认为它志气可嘉。这个做法果真激励了一些人为越王效死。C．韩昭侯保藏破旧裤子，侍从指责他不慈爱，连破旧的裤子也舍不得赏赐给身边的人，昭侯说了一大通理由为自己开脱。此例与前面的那些做法形成了对比，从反面论证了观点。D．选段运用举例论证：只要“奖赏优厚而守信用”，民众就会“唯命是听”。越王焚烧宫室、吴起嘉奖搬车辕的人、宋都有人因服丧哀痛过度引出死亡的故事，就是证明。【解析】仍为正面论证，理解也有误。韩昭侯派人保藏起(自己不穿的)破旧裤子，是要赏给有功劳的人。14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)人之救火者死，比死敌之赏；救火而不死者，比胜敌之赏；不救火者，比降北之罪。译文：去救火的人(假如)死了，(就)和战死在敌阵的奖赏相同；救火假如没死的，(就)和战胜敌人的奖赏相同；不救火的人，和倒戈败逃的罪行相同。(2)“明日且攻亭，有能先登者，仕之国大夫，赐之上田宅。”人争趋之。译文：“明天将要攻取(那)岗亭，有能领先登上(岗亭)的，任命他当国大夫，赏赐他上等田地、住宅。”人们争着前往。【参考译文】越王向大夫文种询问道：“我想讨伐吴国，可以吗？”(文种)回答说：“可以了，我们的奖赏优厚并且讲诚信，惩处严厉而且坚决实行。您想要了解这一点，为什么不烧一下房屋试试呢？”于是就放火焚烧房屋，人们(都)不去救它。(越王)就下令说：“去救火的人(假如)死了，(就)和战死在敌阵的奖赏相同；救火假如没死的，(就)和战胜敌人的奖赏相同；不救火的人，和倒戈败逃的罪行相同。”(吩咐一下达)人们(用烂泥)涂在自己的身体上披着湿衣服而奔赴火海的，左边有几千人，右边有几千人。(从)这件事(可以)知道必将战胜吴国的趋势了。吴起做魏武侯的西河郡守。秦国有座小的边防岗亭面临边疆，吴起想要攻占它。(因为假如)不除掉(它)，那么(它)对(魏国)种田的人危害很大；(假如要)除掉它，那么(又)不值得为此征集军队。于是就在北门外靠放一根车辕木，然后(向人们发布)吩咐说：“有能搬这车辕木到南门外的人，(就)赐给他上等的农田、上等的住宅。”人们没有搬它的。等到(后来)有搬它的人，马上依据吩咐赏赐他。一会儿(吴起)又在东门外放置一石赤豆，之后(向人们发布)吩咐说：“有能搬这个到西门外的，像当时那样赏赐他。”人们争着搬它。于是(吴起)下达吩咐说：“明天将要攻取(那)岗亭，有能领先登上(岗亭)的，任命他当国大夫，赏赐他上等田地、住宅。”人们争着前往。于是(吴起下令)攻亭，一个早晨就把它攻克了。李悝做魏文侯上党地区的郡守，想要人们擅长射箭，于是下令说：“人们有疑虑而不能决断的诉讼，就让他们射箭靶，射中靶子的就胜诉，射不中的就败诉。”吩咐下达后，人们都连忙练习射箭。等到和秦国人打仗，使秦军大败，因为人们都擅长作战射箭。宋国崇门的(一个)里弄居民为亲人守丧哀痛过度而损伤身体，很瘦弱，君主认为他对亲人特别仁爱，提拔任命(他)做个小官。其次年，人们因守丧哀痛损伤身体死亡的一年有十多人。子女为父母亲服丧，是因为爱父母，尚且可以用奖赏来激励，更何况是君主对于民众呢！越王支配讨伐吴国，想要人们看轻死亡(而拼死去作战)。(他)出外望见(鼓着腮帮子似含)怒气的青蛙(挡在车前)，就向它凭轼致敬。随从说：“为什么(要)对这种东西表示敬意呢？”越王说：“因为它有志气的原因。”其次年恳求把头颅献给越王的人一年有十多位。韩昭侯派人保藏(起自己不穿的)破旧裤子，侍从说：“您也太不慈爱了，(连)破旧的裤子也不拿它来赏赐给身边的侍从，却(把它)保藏起来。”昭侯说：“这不是你懂得的道理。我听说英明的君主吝惜(自己的)一颦一笑，皱眉有皱眉的原因，笑有笑的原因。现在那条破旧裤子，莫非只是皱个眉头笑一下的事吗？裤子与皱眉头笑一笑(的作用)相差得远了。我肯定要等有功劳的人(才能赏给他)，所以保藏起它没有给别人啊。”四、高考热点15．下面文段有三处表达不得体，请参照①的方式，找出另外两处并修改。各位社友，大家好！能当选为书法社社长，我感到特别荣幸，这要感谢大家对我的支持。我受家严家慈的影响，从小宠爱书法。从小学起，本人就参与各类书法竞赛并多次获奖，可说是书法底蕴深厚。今日被选为社长，我肯定恪尽职守，充分发挥我的专长，为大家服务。你们也要听从我的支配，一起把书法社发扬光大！感谢大家。①“家严家慈”不得体，要改为“父母”。②_“书法底蕴深厚”不得体，要改为“书法爱好者”__。③_“你们也要听从我的支配”不得体，要改为“希望你们能支持我”。__16．下面是联想公司聘请员工流程图，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表达精确，语言连贯，不超过70字。【答案】接收应聘者的简历，如若合格，可以接受一次、二次面试直至通知入职。而简历评估、一次面试评估、二次面试评估不合格均存档到人事部。17．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。北京的“同仁堂”、天津的“狗不理”、南宁的“亨得利”……红极一时的中华老字号，曾经是一个个城市的地标。然而，岁月消逝，__①__。截至2024年年底，商务部认定的1128家中华老字号，发展势头良好的仅占40%。中华老字号，是物质存在，__②__。如何守住沉淀在老字号里的文化基因？在商品经济旺盛发展的今日，很多人都在呼吁，要守住老字号背后的文化底蕴。老字号品牌不属于个人，__③__。我们作为经营者只有担当好这个责任，不能随意、任性。要在我们这一代把手中的老字号传承好、爱护好、发展好，争当大国工匠精神的继承者、代言人。【答案】①很多老字号已难觅踪迹__②更是一种文化记忆__③而是属于整个民族整个国家五、读写创新18．阅读下面的材料，依据要求写作。静静地看书是一种高尚的享受，沉醉其中并华蜜其中。读书是一个人毅力、学习力的长跑，读书是一个人借智最有效的路径，读书是一个人思想力丰满的源泉。读书是为了享受他人的思索，同时激发自己的思索。读书使自己精神分子不断增长，读书是“自己走在成为更好的自己”的路上。让我们怀揣幻想，走在阅读大道上……请依据以上材料作文，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得透露个人信息；不少于800字。【写作指向】依据对材料的理解，材料中说的中心内容是：读书的作用。所以依据详细材料的解读，考生可以从材料中找到如下的立意角度：享受读书、读书借才智、读书显品行、读书丰富思想、读书丰富精神世界、要始终走在读书的路上。以上都可以是考生写作立意的角度，考生可以围绕以上角度，深化挖掘读书的好处。充分结合生活中自己是怎么读书的去写作，也要写名人或者身边人是怎么对待读书的。只有这样充分结合现实生活，考生的作文才能更加接地气，才能在考场中成为优秀的作文。【佳作赏读】读书是一种享受读书，会让你拥有一双隐形的翅膀，带着你的心灵飞向更广袤的天空。我宠爱读历史、文学，也宠爱翻阅科学杂志，说到我最宠爱的，那应当非《三十