2024高考语文二轮复习题型组合滚动练16含解析

PAGE8-题型组合滚动练(十六)(分值：109分建议用时：100分钟)序号12348910得分答案一、综合运用阅读下面的文字，完成1～3题。(9分)喜剧与丑有着不解之缘。在喜剧发展史上，丑始终被作为________的重要因素贯穿于喜剧进程中。这是________人类对美丑辩证关系的科学理解。正像法国闻名作家维克多·雨果说的“滑稽丑怪作为崇高美丽的配角和比照”“丑就在美的旁边，畸形靠近着美丽，粗俗藏在崇高的背后，恶与善并存，黑暗和光明相共”。一般而言，()，孤立的、纯粹的丑并不具备审美价值，而当它以无害的感性形式进入喜剧世界，即被________主动的审美价值。这是因为喜剧是以笑的手段去否定生活中的丑、褒扬美，是“将那无价值的撕破给人看”的缘由。喜剧的笑是通过丑获得的，其中包含恶的丑和善的丑。一张丑怪的面孔，一个笨拙的动作，一种狼狈的姿态，一个愚蠢的字眼……都会产生滑稽感，赢得笑声，激发喜剧愉悦。喜剧的丑是笑的魔方，由对丑的漫画式勾画，完成对社会历史规律的揭示，使观众获得富有________的审美愉悦。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3分)()A．不行缺少鉴于给与创建性B．不行分割鉴于给与启示性C．不行分割基于给予创建性D．不行缺少基于给予启示性D[“不行缺少”强调“缺少”二字；“不行分割”强调“分割”二字，是无法把整体或有联系的二者分开之意。此空强调“丑”作为喜剧中一种不行缺少元素的重要意义，所以应选用“不行缺少”。“基于”是由于、依据之意；“鉴于”表示以某种状况为前提加以考虑，或用在表示因果关系的复句中前一分句句首，指出后一分句行为的依据、缘由或理由。此句是强调这是依据人类对美丑辩证关系的科学理解，所以应选用“基于”。“给与”是使对方有所得之意；“给予”是交给、寄予之意，一般用于抽象事物。此空与“审美价值”搭配，所以应选用“给予”。“创建性”一词强调创新；“启示性”强调通过某事物而有所领悟，有所启示。此句是强调喜剧由对丑的漫画式勾画，完成对社会历史规律的揭示，从而让人有所领悟，所以应选用“启示性”。故选D。]2．下列填入文中括号内的语句，连接最恰当的一项是(3分)()A．独立存在的丑是无意义的，丑总是与美相伴相随B．丑总是与美相伴相随，两者相比较而存在C．两者相比较而存在，丑总是与美相伴相随D．丑总是与美相伴相随，独立存在的丑是无意义的B[依据文意，此处上承“丑就在美的旁边……”，同时连接下文“孤立的、纯粹的丑并不具备审美价值……主动的审美价值”，所以括号内句子应强调丑与美的共生性和相关性，所以解除A、D两项。在B、C两项中，“两者”应代指“丑”和“美”，应在前一句出现“丑”和“美”之后再运用“两者”一词来代指，所以解除C项。故选B。]3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)()A．这是因为喜剧是以笑的手段去否定生活中的丑、褒扬美的艺术，是“将那无价值的撕破给人看”的缘由。B．这是因为喜剧是“将那无价值的撕破给人看”的艺术，是以笑的手段去否定生活中的丑、褒扬美的缘由。C．这是因为喜剧是“将那无价值的撕破给人看”的艺术，是以笑的手段去否定生活中的丑、褒扬美。D．这是因为喜剧是以笑的手段去否定生活中的丑、褒扬美的艺术，是“将那无价值的撕破给人看”。D[原句中有两处语病：一是“这是因为……，……的缘由”，句式杂糅，解除A、B两项；二是语序不当，依据逻辑依次，喜剧应先“以笑的手段去否定生活中的丑、褒扬美”然后才能“将那无价值的撕破给人看”，解除B、C两项。故选D。]4．下列各句中，表达得体的一句是(3分)()A．真是事出意外！舍弟太过顽皮，碰碎了您家这么珍贵的花瓶，敬请宽恕，我们确定照价赔偿。B．他的书法龙飞凤舞，引来一片赞美，但落款却出了差错，一时又无法弥补，只好连声致歉：“献丑，献丑！”C．他是我最信任的挚友，头脑敏捷，处事周到，每次我遇到难题写信垂询，都能得到很有启发的回复。D．我妻子和郭教授的内人是多年的闺蜜，她俩常常一起逛街、一起旅游，话多得好像恒久都说不完。A[A项，舍弟，谦辞，对人称自己的弟弟。运用正确。B项，献丑，谦辞，用于表演技能或写作的时候，虚心地说自己的水平不高。句中已经“出了差错”，不是虚心，此处应当用“愧疚”。C项，垂询，敬辞，称别人(多指长辈或上级)垂问。句中说“我”垂询挚友，谦敬不分。D项，内人，对人称自己的妻子。句中说“郭教授的内人”，谦敬不分。]5．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(6分)移动支付带来的消费人群变更，不仅体现在性别比例上，__①__。如今，越来越多的中老年人起先用手机下单、支付，__②__。中老年人简单受骗，是因为中老年人更简单受实惠信息吸引，对于不明二维码防范意识差。同时，由于爱面子、怕子女指责，遭遇网络欺诈往往不声张，__③__，使这一群体追回损失的比例低于其他年龄段。[解析]第①空，依据前文“不仅体现在”可知，此空应以“也体现在”开头；依据后文“中老年人”的提示，可知此空应填与“也体现在年龄结构上”类似的句子。第②空，依据后文“中老年人简单受骗”可知，此空所填内容要体现中老年人这样做存在风险，与前文形成转折。第③空，依据后文“追回损失的比例低于其他年龄段”提示可知，此空是要表达这一群体追回损失低的缘由，即不能实行刚好的补救措施。[答案]①也体现在年龄结构上②但这却存在着确定平安隐患③不能实行刚好的补救措施6．请为下面这段新闻报道拟一个标题。要求保留关键信息，不超过20个字。(5分)“一国两制”青年论坛于2024年11月至2024年1月以网上问卷的形式访问了317名过去五年从内地高校毕业的香港学生。调查结果显示，港生对于前往粤港澳大湾区发展的看法普遍主动，其中有近两成的受访者已经在大湾区发展，超过四成将来三年内考虑往大湾区发展。近半数受访港生表示，因大湾区的楼价和房租都低于香港，情愿在工资水平也调低的状况下考虑前往大湾区发展。[解析]本题考查压缩语段的实力，详细考查的是拟写新闻标题。此类问题一般包含两个要素，即“人物(事物)和事务”，答案一般是个主谓句，“谁干什么”或是“谁怎么样”，最终确定要留意字数的限制。本题陈述的“人物”为“内地毕业港生”，而主要事务就是“对前往大湾区发展看法主动”。所以标题可以是，内地毕业港生对前往大湾区发展看法主动。[答案]内地毕业港生对前往大湾区发展看法主动7．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《次北固山下》一诗中，通过“________________，________________”的岁月更迭来表达相思的同时，又融入了新事物产生于旧事物之中的自然理趣，字里行间呈现出乐观向上、主动进取的精神风貌。(2)《师说》中认为愚人更加愚笨的缘由是“________________，________________”。(3)《念奴娇·赤壁怀古》中诗人想象丰富，“卷起千堆雪”的其实是“________________”，写景化静为动的是“________________”一句。[答案](1)海日生残夜江春入旧年(2)其下圣人也亦远矣而耻学于师(3)惊涛拍岸乱石穿空二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成8～12题。(20分)孟尝君名文，姓田氏。文之父曰靖郭君田婴。田婴者，齐威王少子而齐宣王庶弟也。田婴相齐十一年，宣王卒，湣王即位。即位三年，而封田婴于薛。孟尝君在薛，招致诸侯来宾及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。食客数千人，无贵贱一与文等。孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍史，主记君所与客语，问亲戚居处。客去，孟尝君已使使存问，献遗其亲戚。孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光。客怒，以饭不等，辍食辞去。孟尝君起，自持其饭比之。客惭，自刭。士以此多归孟尝君。孟尝君客无所择，皆善遇之。人人各自以为孟尝君亲己。秦昭王闻其贤，乃先使泾阳君为质于齐，以求见孟尝君。孟尝君将入秦，来宾莫欲其行，谏，不听。苏代谓曰：“今旦代从外来，见木偶人与土偶人相与语。木偶人曰：‘天雨，子将败矣。’土偶人曰：‘我生于土，败则归土。今日雨，流子而行，未知所止息也。’今秦，虎狼之国也，而君欲往，如有不得还，君得无为土偶人所笑乎？”孟尝君乃止。齐湣王二十五年，复卒使孟尝君入秦，昭王即以孟尝君为秦相。人或说秦昭王曰：“孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而后秦，秦其危矣。”于是秦昭王乃止。囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此时孟尝君有一狐白裘，入秦献之昭王。最下坐有能为狗盗者，乃夜为狗，以入秦宫臧中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡尽鸣，遂发传出。始孟尝君列此二人于来宾，来宾尽羞之，及孟尝君有秦难，卒此二人拔之。自是之后，客皆服。齐湣王不自得，以其遣孟尝君。孟尝君至，则以为齐相，任政。孟尝君相齐，其舍人魏子为孟尝君收邑入，三反而不致一入。孟尝君问之，对曰“有贤者，窃假与之，以故不致入。”孟尝君怒而退魏子。居数年，人或毁孟尝君于齐湣王曰：“孟尝君将为乱。”及田甲劫湣王，湣王意疑孟尝君，孟尝君乃奔。魏子所与粟贤者闻之乃上书言孟尝君不作乱请以身为盟遂自刭宫门以明孟尝君湣王乃惊，而踪迹验问，孟尝君果无反谋，乃复召孟尝君。孟尝君因谢病，归老于薛。湣王许之。(节选自《史记·孟尝君列传》，有删改)8．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()A．魏子所与粟贤者闻之/乃上书言孟尝君不作乱/请以身为盟/遂自刭宫门以明孟尝君/B．魏子所与粟/贤者闻之/乃上书言孟尝君/不作乱请以身为盟/遂自刭宫门以明孟尝君/C．魏子所与粟贤者闻之/乃上书言孟尝君/不作乱/请以身为盟/遂自刭宫门以明孟尝君/D．魏子所与粟/贤者闻之/乃上书言孟尝君不作乱/请以身为盟/遂自刭宫门以明孟尝君/A[“魏子所与粟贤者闻之”的意思是“曾经得到魏子赠粮的那位贤人听说了这件事”，语意完整连贯，中间不能断开，解除B、D两项；“言孟尝君不作乱”是上书的内容，中间不能断开，解除C项。故选A。]9．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A．庶弟，指庶出之弟。庶，宗法制度下家庭的旁支，与“嫡”相对，例如庶子指妾生的儿子，嫡出子女称父亲的妾为庶母。B．食客，指古代寄食在豪门贵族家里为主子谋划、奔跑的人，这些人大都有一技之长，并以此获得主子青睐。C．亲戚，指和自己有血缘或婚姻关系的人。唐朝孔颖达对“亲戚”的注解为“亲指族内，戚言族外”。此处指族外亲属。D．舍人，随侍身边的亲近属官的通称。与《廉颇蔺相如列传》中“为赵宦者令缪贤舍人”中的“舍人”意思相同。C[C项，此处的“亲戚”指族内之人，如父母、兄弟等人。]10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A．孟尝君出身富贵，但能礼贤下士。他拿出家财厚待来宾，食客不分贵贱，待遇都与他自己的一样，这令很多人倾心归附。B．孟尝君听取建议，拒绝前往秦国。孟尝君准备去秦国，而门客苏代奇妙设喻劝阻，使得孟尝君终生没有入秦为相。C．孟尝君身陷逆境，门客助其脱险。孟尝君被困秦国，被不为人敬重而能为狗盗、鸡鸣的来宾所救，最终胜利逃离秦国。D．孟尝君深得人心，得人以死相报。魏子替孟尝君收封邑租税，借其名义将租税赠给一位贤人，这位贤人最终以死来证明孟尝君清白。B[B项，“孟尝君终生没有入秦为相”错误，文中“昭王即以孟尝君为秦相”说明孟尝君最终还是做了秦相。]11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)孟尝君客无所择，皆善遇之。人人各自以为孟尝君亲己。(4分)译文：(2)来宾尽羞之，及孟尝君有秦难，卒此二人拔之。(4分)译文：[解析](1)客：名词作状语，对于客人。遇：对待。亲：亲近。(2)羞：意动用法，以……为羞，感到羞愧。卒：最终。拔：解救。[答案](1)孟尝君对于(来到门下的)来宾不挑拣，都友善地对待他们。来宾人人都认为孟尝君亲近自己。(2)来宾全都感到羞愧，等孟尝君在秦国遭到劫难，最终靠着这两个人解救了他。12．请从文中概括出孟尝君的待客之道。(3分)[解析]解答此题，需结合原文进行分析，从“孟尝君客无所择，皆善遇之”可以看出孟尝君待客不挑拣，没有厚薄亲疏之分；从“孟尝君起，自持其饭比之。客惭，自刭”可以看出孟尝君公允坦诚，待客真诚；从“乃夜为狗……以献秦王幸姬”“客之居下坐者……遂发传出”可以看出孟尝君人尽其才的待客用人之道。[答案]①孟尝君待客不挑拣，没有厚薄亲疏之分。②孟尝君公允坦诚，待客真诚。③孟尝君在选用来宾时，能做到人尽其才。【参考译文】孟尝君名文，姓田。田文的父亲是靖郭君田婴。田婴，是齐威王的小儿子、齐宣王的庶弟。田婴在齐国担当相国十一年，宣王去世，湣王即位。(湣王)即位三年，赐田婴封地薛邑。孟尝君在薛邑，招揽各诸侯国的来宾以及犯罪逃亡的人，(很多人)都归附了孟尝君。孟尝君拿出家财厚待他们，因此使天下的贤士无不倾心归附(于他)。他的食客有几千人，待遇不分贵贱一律与田文相同。孟尝君接待来宾，(与来宾)坐着谈话时，总是在屏风后支配侍从文书，负责记录孟尝君与来宾的谈话内容，问明来宾亲戚的住处。来宾离开后，孟尝君就已经派使者(到来宾亲戚家里)问候，为来宾的亲戚奉赠财物。孟尝君曾经款待来宾吃晚饭，有个人遮住了火光。那个来宾大怒，认为饭菜不一样，没有吃饭就要辞别而去。孟尝君站起来，端着自己的饭菜与他的相比。那个来宾非常惭愧，就自杀了。因此很多贤士都来归附孟尝君。孟尝君对于(来到门下的)来宾不挑拣，都友善地对待他们。来宾人人都认为孟尝君亲近自己。秦昭王听说孟尝君贤能，就先派泾阳君到齐国做人质，来恳求见到孟尝君。孟尝君准备去秦国，(而)来宾都不想让他出行，规劝他，(他)不听。苏代对他说：“今日早上我从外面来，见到一个木偶人与一个土偶人在交谈。木偶人说：‘天一下雨，你就要毁坏了。’土偶人说：‘我由泥土生成，毁坏了就回到泥土里。现在天下起雨来，水流冲着你跑，不知道会把你冲到哪里去了。’当今的秦国，是个虎狼一般的国家，而您执意前往，假如不能回来，您能不被土偶人讪笑吗？”孟尝君这才停止了(出行的准备)。齐湣王二十五年，最终又派孟尝君去秦国，秦昭王马上让孟尝君担当秦国宰相。有人劝告秦昭王道：“孟尝君贤能，可他又是齐王的同宗，现在担当秦国宰相，(谋划事情)必定先替齐国准备，而后才考虑秦国，秦国可要危急了。”于是秦昭王才作罢。(他)把孟尝君囚禁起来，计议想杀掉孟尝君。孟尝君(知道状况紧急)就派人冒昧地去求见昭王的宠姬恳求解救。(那个)宠姬说：“我希望得到孟尝君的白色狐皮裘。”孟尝君来的时候，带有一件白色狐皮裘，到秦国后献给了昭王。最终的座位上有个会装成狗盗东西的人，就在夜里装成狗，钻入了秦宫的仓库，取出所献的那件白色狐皮裘回来，献给了昭王的宠姬。宠姬替孟尝君向昭王说情，昭王(便)释放了孟尝君。孟尝君到了(函谷)关，关防法令规定鸡鸣才放旅客出去，孟尝君担忧追兵赶来，来宾中有个地位较为低下的能够仿照鸡叫，(他一叫)很多鸡一起叫了起来，于是(他们)交验通关凭证，出了关。当时孟尝君把这两个人支配在来宾中，来宾全都感到羞愧，等孟尝君在秦国遭到劫难，最终靠着这两个人解救了他。自此以后，来宾们都佩服(孟尝君广招来宾不分人等的做法)。齐湣王因为派遣孟尝君去秦国而感到内疚。孟尝君回到齐国后，(齐湣王)就让他做齐国宰相，执掌国政。孟尝君任齐国宰相时，他的舍人魏子替他去收封邑的租税，三次来回，却一次也没把租税收回来。孟尝君问他(这是什么原因)，(魏子)回答说：“有位贤德的人，(我)私自借您的名义把租税赠给了他，所以没有收回来。”孟尝君大怒，让魏子离开。过了几年，有人在齐湣王面前毁谤孟尝君说：“孟尝君将要发动叛乱。”等到田甲劫持了湣王，湣王便猜疑是孟尝君(策划的)，(为避开殃祸)孟尝君就出逃了。曾经得到魏子赠粮的那位贤人听说了这件事，就上书(给湣王)说孟尝君不会作乱，恳求以自己的生命发誓，于是在宫殿门口自杀来证明孟尝君的清白。湣王这才感到震惊，便追查询问实际状况，孟尝君果真没有叛乱阴谋，他就又召回了孟尝君。孟尝君就推托有病，辞官回薛邑养老。湣王答应了他的恳求。三、写作13．阅读下面的材料，依据要求写作。(60分)法国童话《小王子》中，有一段对白。小王子问：“仪式是什么？”狐狸说：“它就是使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同。”仪式，大家并不生疏。过生日，是一种仪式。成人节仪礼，是一种仪式。古人云“沐浴焚香，抚琴赏菊”，沐浴焚香也是仪式。有人喜爱这种仪式，追求这种有仪式感的生活。他们认为，一年365天，除了吃喝拉撒，毫无期盼，生活重复，乏善可陈，多么可怕。也有人却嗤之以鼻，认为仪式感是“伪精致”对生活的渗透，会导致对表面化、形式化的追求，甚至是虚荣的表象化和志向的物质化。还有人认为……对仪式和有仪式感的生活，你怎么看？请结合自己的生活体验，写一篇文章，谈谈自己的看法。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【写作指导】材料解读：任务驱动型作文既要看到材料的限制性，又要看到材料的开放性。先看本题材料的限制性。①首先是内容限制。题目分为三个部分。第一部分用《小王子》中的对话引出“仪式”的内涵，并举例说明“仪式”在生活中的表现形式；其