2025年华东师大版高三语文下册阶段测试试卷

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先生____，在笔写的讲稿之外，随时引证许多作品，大部分他都能背诵得出。有时候，他背诵到酣畅处，____记不起下文，他便用手指敲打他的秃头，敲几下之后，记忆力便又____，成本大套地背诵下去了。A.博古通今忽然恢复B.博闻强识忽然畅通C.博古通今突然畅通D.博闻强识突然恢复2、阅读下面的文字；完成1-3题。

儒学之用。

曹雅欣儒学在中国历史上的发展颇为波折；由民间学派上升为官方指定学说，由一家之学完善为社会主流思想，后又经“五四”时期以来的西化思潮与批孔运动冲击，渐渐式微至人们心目中的腐朽旧说。但是，儒家思想长久以来被认作中国社会的官方正统学说，是有其充分必要性的，也是经过了历史严苛的检验。

从个人层面看；儒家学术理论，是一种最容易去践行的人生指导。儒家提出的理想虽高远，但实践方法十分朴素，所谓“道不远人”是也。比如对于“爱”的践行，墨家的“兼爱”观，认为爱无等差，博爱天下应当等而视之。然而这种理想虽然高尚，在实际生活中却难以实现。相比之下，儒家告诉人们“泛爱众，而亲仁”，使人能够照着入手去做，儒家的爱有等差，正是说明了一种美好理论的可操作性。而儒家的“八条目”更是具体，从“格物；致知、诚意、正心”到“修身、齐家、治国、平天下”，一步步地设定出了内修己身、外治家国的步骤和方法。可以说，儒家学说，真正实现了以文化人的教化作用，是中国君子养成的成功学典籍。

从社会层面看；儒家是一种提倡入世的；有为的、积极投身社会的思想，与道家的清静无为、与佛家的看破红尘相比，儒家提倡“学而优则仕”，鼓励莘莘学子报效祖国、服务社会、贡献自我，可以说，儒家从创立之初，就始终在为国家培养优秀人才。这种人才，是“常以天下为己任”的，是“士不可以不弘毅，任重而道远”的。

就拿中国本土文化中最具影响力的儒道两家对照来说：道家像是天空中的翱翔者；而儒家像是大地上的苦行者；道家崇尚个体意志；追求超脱世外，儒家推崇集体精神、担负家国天下。所以儒家知识分子是为构建仁爱社会、和谐社会、礼乐社会、大同社会而奔走呼号的行者。他们践行着“知其不可而为之”的社会理想，虽“人不堪其忧”，但是“不改其乐”。

从历史阶段上看；儒家学说，是一种适于治世的；成就盛世的、稳定社会的、化成天下的思想理论。我们回看中国历史的发展脉络，就会发现：每当一个朝代进入到稳定时期、盛世时期，国家一定会重新强调以儒治国、以文治国，这是经过多次实际检验的历史发展规律，就连那些少数民族建立起来的中央政权，如元朝、清朝，经过一段时期的文化冲突和思想碰撞，最后也不得不回归到儒家治国方略。儒家文化在个人层面提倡君子风范、在社会层面提倡纲常伦理、在国家层面提倡仁政爱民和为政以德、在国际层面提倡天下一家和仁者无敌，它是一种进取型、维稳型、秩序型、中和型的文化，特别适用于个人的平稳上升、社会的稳步发展、国家的安定和谐、世界的和合万邦。

当今；我们的国家经过政权稳定；经济发展，也进入到了文化复兴的发展时期，面临着文化繁荣的时代命题。此时，儒家文化中的优秀部分、精华部分、具有时代意义的经典部分，也随历史规律又一次苏醒在我们的社会中，它以古为今用的智慧传承，滋养着我们今天的社会发展。比如，我们现在提倡的社会主义核心价值观，就是既承袭着儒家学说的智慧基础，又融入了社会主义的时代需求，是一种涵古纳今、承前启后的价值导向，也是以儒家为主体的中国传统文化在今天的一份创造性转化、创新性发展。正如习近平总书记在讲话中指出：“我们要善于把弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机统一起来，紧密结合起来，在继承中发展，在发展中继承。”

（选自《论习近平在纪念孔子诞辰2565周年大会上讲话》，有删改）

根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A.儒家思想，自从受到“五四”时期西化思潮和批孔运动的冲击后，其在国人心目中就逐渐成了一种腐朽的学说B.儒家推崇集体、担负家国，道家崇尚个体、超脱世外，但并不意味着儒家比道家在哲学上境界更高、影响更大C.“格物、致知、诚意、正心”是针对“内修己身”的，“修身、齐家、治国、平天下”是针对“外治家国”的D.社会主义核心价值观就是吸收了儒家学说中的精华部分，又融入了社会主义的时代需求而形成的一种价值导向3、标点符号使用正确的一项是（）A.昨天赵曼丽独自在操场一角哭泣，王婷婷连忙跑过去问怎么回事．B.大陆同胞、台湾、香港、澳门同胞，还有海外侨胞，都是中华的子孙．C.他最要好的朋友，--一个房地产商--告诉他，市场正在调查，眼下买房要慎重．D.有人认为：儿童天真烂漫，无忧无虑，不可能发生心理异常，心理学家并不认同这种观点．4、下列句子中，____的一项是A.9月11日，日本爱知县警方以涉嫌违反《反不正当竞争法》，逮捕了丰田汽车零部件制造巨头寺田武久，警方认为他因在华业务而向广东省内地方政府官员支付了现金。B.美国之所以通过立法和司法查办美国公司的海外贿赂行为，奥巴马他们并不是因为关心外国的廉政建设，而是因为这涉及美国公司之间的公平竞争，涉及美国社会的法治环境。C.李克强总理说，在经济下行压力加大的时候，我们有一种选择，就是调整宏观经济政策，增加赤字，放松货币，这可能会起到短期效果，但是对未来未必有利。D.电视动画片《喜羊羊与灰太狼》已在全国各大动漫频道播出了八年多，活泼可爱的形象，浅显易懂的内容，明显的本土化特点，激发了观众的强烈共鸣。5、下列各句中，没有语病、句意明确的一项是（）A.为了积极响应国家“一带一路”政策，海航集团大力推动“空中通道”建设，它旗下的航空公司新开辟了65条国际航线可以直飞“一带一路”沿线国家及相关地区．B.中国是茶树的原产地，也是世界上最早制茶的国家．很久以前，中国人就把茶树种子和种茶经验传授给世界各国人民．今天，茶已成为世界上饮用人数最多的饮料．C.江南大学的录取通知书印有“墨梅”图案，寓意有“梅花香自苦寒来”之意，表达对寒窗苦读的学子的赞誉．D.家是温馨的港湾，楼道则是通向港湾的必经之路，这条路走得顺不顺畅，影响着居民居住的幸福感；楼道也是一面透视镜，反映着精神文明建设的实效．评卷人得分二、填空题(共9题，共18分)6、阅读下面的文字；完成下列各题．

一条鱼的狂奔。

周海亮。

他的手里提一个沉甸甸的冲击钻；腰间别一个丑陋并陈旧的卷尺．不远处的长椅上，坐着几个等车的人．那里还有一个空位．他需要一个位子，可是他不敢走过去．

他已经累了一天．他把自己悬挂在接近竣工的楼房外墙；用极度别扭的姿势把坚硬的混凝土外壳打钻出一个个大小不一的圆孔．这是他在城市里糊口的惟一本钱和留下来的全部希望．有时他感觉自己就像一条鱼，一条离开了河川，在陆地上奔跑的鱼．他必须不停地狂奔，用汗水濡染身体．他不敢停下来．太阳会把他烤干．

已经疲惫到极致；他的两腿仿佛就要支撑不住他瘦小的身体．他不断变换着站立的姿势，使自己舒服或者看起来舒服一些．没有用．腿上的每一丝肌肉都在急速地蹦跳和抽搐．这些微小的抽搐几乎要牵着他，奔向站牌下的那一个空位．

姑娘坐在那里；空位在姑娘身边．姑娘的额头洒着几粒赭红色的迷人麻点．姑娘的眉眼描得细致迷人．姑娘穿着很长的黑色皮靴，很短的黑色皮裙．皮裙和皮靴之间，露出一截令他眩晕的圆润的大腿．他看了姑娘很久．他是用眼的余光看的．城市生活让他习惯了用余光观察所有美好的东西--越是美好的东西，越是不动声色．有风，姑娘身上的香味不断飘进他的鼻子，让他宁静；安逸、幸福和自卑．

他上了公共汽车；投下一枚硬币．他希望得到一个位子．他果真得到了．是公共汽车的最后一排，他冲过去，把身体镶在上面．他几乎在那个巴掌大的硬椅上平躺下来．他是那么疲惫，坐着有多么幸福．

香味再一次钻进他的鼻子；轻挠着他，让他打了一个羞愧的喷嚏．他把脑袋转向窗外，眼睛却盯着姑娘锦缎般光洁的皮肤．当然是用余光，他的余光足以抚摸和刺透一切．他再一次变得不安起来．他挺了挺身子，坐得笔直．

车厢里越来越拥挤．所有站着的人；都在轻轻摇摆．姑娘倾斜着身子，一只手扶住身边的钢管．姑娘的旁边站着一位男人，身体随着汽车的摇摆，不断碰触着姑娘．他的脸红了．好像自己就是那位男人，好像他攥着的，不是冷冰冰的冲击钻，而是姑娘甜藕一样的胳膊．

他看到姑娘扭过头去；厌恶地看看男人．男人尴尬地笑，做一个无奈的表情．姑娘没有说话，她小心并艰难地使自己和男人之间闪出一条狭窄的缝隙．汽车突然猛然摇晃，姑娘的努力顷刻间化为泡影．现在她和男人，再一次贴到一起．

于是他站了起来．他对自己的举动迷惑不解．他对姑娘说；这儿有个座位，你坐．他想他应该说出了这句话，因为他的嘴唇在飞快地抖动．姑娘看看他，懵懂的表情，似乎没有明白他的意思．他只好指指自己让出来的位子，他对自己说，这儿有个座位，你坐．姑娘瞅瞅他，再瞅瞅那个空位，再瞅瞅他．姑娘把头重新扭向窗外．姑娘没有动，也没有理他．姑娘说，哈．

他的表情便僵住了．他感觉自己被当众扒光了衣服；所有人都在细细研究他身上每一个肮脏的毛孔．他没有坐下．他把脸扭向男人．他对男人说，这儿有个座位，你坐．他听到自己的声音在轻轻颤抖．那是哀求的调子，透着无比的卑微和真诚．

男人笑了．他不知道男人为什么笑；但男人的确笑了．男人的脸上瞬间堆满了快乐的细小皱纹．男人没有动，甚至没看那个空位．男人盯着他．男人说，哈．

声音是从鼻子挤出来的--那声音有些失真．

他有一种强烈的想哭的冲动．那座位就那样空着；没有人去坐．包括他．很多人都在看他，面无表情．他感觉自己被他们一下一下地撕裂开来，每个人都拿到其中一块，细细研究．

他提前两站逃下了车．他提着那个沉甸甸的冲击钻；慢慢走向宿舍．他感到很累，似乎马上就要瘫倒．他经过一个报摊，停下来．他把眼睛贴上了当天的晚报．

他对晚报并不感兴趣．他只想知道现在离过年；还有几天．

他把冲击钻换到另一只手．他感觉自己是一条即将脱水的鱼；正被太阳无情地炙烤．他想明年，自己应该不会再来这个城市了．因为在乡下，淌着一条温暖的河．

一缕熟悉的清香悄悄钻进他的鼻孔．他没有转身；继续盯着那张晚报．突然他再一次紧张起来，他感觉姑娘就站在不远处，盯着他看．

他转过身．他第一次面对姑娘．他看到姑娘迷人的脸．他的身体开始战栗不安．

姑娘说刚才是你吗？他点点头．姑娘说哦；转身走开．姑娘走了几步，再一次停下．姑娘扭过脸，说，谢谢你啊．然后转身，走进一家服装店．

他开始了无声的狂奔；泪洒成河．他感到安静和幸福．他感觉自己就像一条鱼，在炙热的陆地上不停地奔跑．他不能停下，他需要汗水和眼泪的濡染．

他想他明年，可能，还会留在这里．他知道这个城市需要他，用极度别扭和危险的姿势，将坚硬的混凝土外墙，钻磨出一个个大小不一的圆孔．

（1）下列对小说内容的理解和分析，最恰当的两项是____

A．文章开头对“他”进行了外貌描写；交代了“他”的农民工身份．并突出其工作的艰辛和劳累．

B．第9段中；“他对自己说”表明“他”不再想把座位让给姑娘，只好以这种方式化除尴尬．

C．男人对姑娘的骚扰与“他”对姑娘的欣赏与保护形成鲜明的对比；突出“他”对宁静；安逸、幸福的追求及“他”内心世界的单纯美好．

D．本文的心理描写传神逼真；把人物心理刻画得淋漓尽致，动作描写部分对表现人物性格与心理也起了很好的作用．

E．“冲击钻”在文中多次出现；是贯串全文的线索，对“他”的形象形成了很好的烘托．

（2）小说设置“姑娘”这个形象有哪些作用？

（3）文章结尾画横线的句子在小说中有哪些作用？请简要分析．

（4）“一条鱼的狂奔”作为小说标题，意蕴丰富．请结合全文谈谈你的理解．7、阅读下面的文字；完成下列各题。

弗朗西斯•高尔顿与优生学。

弗朗西斯•高尔顿以创立并且热情地传播优生学而被大家牢牢记住。优生学是一种建议人类可以像动物一样促进“好的”特性；抑制不必要的遗传的理论和计划。

1822年高尔顿生于英国伯明翰；父亲是一位银行家，母亲是伊拉兹马斯•达尔文的女儿。父母最初计划让他学习医学，因此十六岁的时候他开始在伯明翰综合医院学习，之后进入伦敦的国王学院。1844年1月他在剑桥的三一学院获得文学学士学位，不久他父亲去世了。

高尔顿继承了巨额遗产变得十分富有；因此可以做一些他感兴趣的事情。从1845年开始，他和朋友一道赴尼罗河流域进行考察，穿越萨哈拉大沙漠，游览贝鲁特和耶路撒冷。

1850年；经过与皇家地理学会协商，高尔顿决定考察从非洲西部和南部到恩加米湖的道路。这次探险充满了困难和危险。在两年的时间里，他与各种恶劣的自然环境作斗争，历尽艰辛，获得了大量西南部非洲资源和风土人情的第一手资料。

到了夏季；他喜欢到设得兰群岛去捕鱼和收集海鸟标本，有时也驶帆出海，或者乘热气球升空。后来，他通过观察发现了一种顺时针旋转的大规模空气漩涡，并把它命名为“反气旋”--如今更为人所知的名称是高压系统。

1859年高尔顿的表兄达尔文出版的《物种起源》引起了他对人类遗传的兴趣。他的科学研究很快转移到与生命有关的领域。他把达尔文关于围绕着群的平均值的偶发变异原理应用于人类研究；与1869年发表了专著《遗传的天赋》．他确信身体特征；智力和性情等是遗传的，“在人类的发展中，遗传是比自然有力得多的动因”。高尔顿写道：“我以一种最没有资格的方式反对自然平等的主张。”他相信解决的办法是通过控制人类繁殖的血统。“在培育者意愿的控制下，后代的身体结构看起来似乎像粘土一样具有可塑性。”

在完成了智力天赋的家族谱系研究后；高尔顿又致力于建立更精确的测量方法来考察人类才能的差异。1883年他出版了专著《人类才能及其发展的研究》，书中概述了自由联想和关于心理意象的问卷调查这两项在实验心理学上划时代的研究方法和成果。在这本书中，高尔顿还第一次提出了一个以人类的自觉选择来替代自然选择的社会计划，为此他还创作了“优生学”这个词。如他后来定义的，“优生学是一门研究能够改进一个种族的先天品质的所有影响以及将这些影响发展到极致的科学”。

然而；优生学也成了禁止不同种族间通婚的法规背后的智力动因。丹尼尔•凯维勒斯写道，“从高尔顿开始，‘优生学’成为了一个具有丑陋含意的词--这是理所应当的。”需要注意的是，高尔顿是在做一项有缺陷的工作，它被称作“遗传的祖先定律”。他相信父母的每一方对后代的特征做出的四分之一的贡献，每一方的祖先对剩下的部分负责。

高尔顿熟悉“高斯曲线”或者“钟形曲线”；他还成为生物测定学的创始人之一。1884年他在南肯辛顿举办的国际健康展览会上开设了人体测量实验室，在那里测量参观者的体重；身高、肺活量、力量、视力和听力，还有其他变量。为了优化社会，他提出了一种度量智力能力的方法，对阿尔弗雷德•比奈的普通智力测验造成了一定的影响。

1888年；他开始对指纹研究产生兴趣，并于1892年在其专著《指纹学》中提出了指纹分类法。他的指纹编码法被伦敦警察局采用，作为伯特隆测量系统的补充手段来建立犯人档案。

高尔顿于1911年1月17日去世；他创立的优生学协会在1989年由伦敦创办的高尔顿研究所继续下去。

高尔顿一生发表了300多部作品；范围很广，表现出不羁的好奇心。在广泛的旅行中他成为一位卓越的超然物外的人类学家。

（摘编自约翰•西蒙斯《科学家100人》）

【相关链接】

①弗朗西斯•高尔顿；从小就聪颖过人，出生12个月后，便能认识所有的大写字母，18个月后则能辨别大写和小写的字母。3岁时他学会签名，4岁时能写诗，5岁时能背诵并理解苏格兰叙事诗。《马米翁》，6岁已精通《荷马史诗》．7岁对博物学产生兴趣，并按自己的方法对昆虫；矿物标本进行分类。他曾到西南非洲探险，因树立功绩而知名并被选为英国皇家地理学会会员，三年后又入选英国皇家学会，晚年受封为爵士。他的学术研究兴趣广泛，包括人类学、地理、气象学、心理学、统计学等方面。（百度百科）

②高尔顿的遗传决定论重视遗传素质的研究；但夸大了遗传素质在个体心理发展中的作用，忽视了后天生活环境的作用，这是欠妥的。（佚名《高尔顿的遗传决定论》）

（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是____

A．高尔顿违背了父母让他从医的意愿；转而学习文学，后来又去研究气象学，这表明他在年轻时代就具有了特立独行的性格和过人的毅力。

B．高尔顿考察尼罗河流域；穿越萨哈拉沙漠，游览贝鲁特和耶路撒冷，到非洲西南探险，正是这些旅行使他成为一位卓越的超然物外的人类学家。

C．高尔顿具有银行家和科学家血统的遗传；这让他确信身体特性；智力和性情等是可以遗传的，并在表兄达尔文的影响下写出了专著《遗传的天赋》。

D．高尔顿在地理学；心理学、统计学等方面均有建树；而给他带来巨大声名的是对优生学的研究，尽管他所创立并传播的优生学并未完全得到人们的认可。

E．度量智力能力的方法对后人科学研究产生了积极影响；指纹编码法为警察局建立犯人档案提供了帮助，这都体现了高尔顿作为一个科学家的社会价值。

（2）高尔顿在优生学的研究过程中有哪些开创性的贡献？请简要概括。

（3）高尔顿在优生学之外的其他科学领域也能取得重大成就；请结合材料简析其内在原因。

（4）作者在文中引入了丹尼尔•凯维勒斯的评价“从高尔顿开始，‘优生学’成为了一个具有丑陋含意的词”。对此，你有怎样的认识？请结合材料简要说明。8、阅读下面的短文；完成下列各题。

生肖对于一种古老的民俗文化--十二生肖的起源；历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜；图腾崇拜以及早期天文学的结晶。

关于十二生肖的记载；现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经•小雅•吉日》里有：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在。出土竹简中的《日书》中有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载有：“子，鼠也，盗者兑口希须；丑，牛也，盗者大鼻长颈；寅，虎也，盗者状希须，面有黑焉”《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，1986年甘肃天水放马滩墓下出土的竹简，记载了与十二生肖的兽名；排序等文字，竹简葬于秦始皇三十年，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。

和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载；王充《论衡•物势》中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说：“辰为龙，已为蛇。辰；已之位在东南。”如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。

到了南北朝；生肖已普遍使用，南朝《南齐书•五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。沈炯（南朝•陈）曾创作了一首十二属相诗，明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所熟悉。

依据生肖外来说的观点；生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，以上文献已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载（《日书》；《诗经》），说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。

那么生肖的由来究竟是怎样的呢？部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜；中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下，认识自然能力极其有限的情况下，对与自己生活息息相关的动物（如马；羊、牛、鸡、犬等）产生一种依赖感，对危害自身安全的动物（如虎、蛇等）产生一种恐惧感，对一些超过人类的动物器官功能（如狗的嗅觉等）产生崇敬感，从而产生对动物崇拜。十二生肖便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年的兽历。

（1）根据原文，下列材料能证明十二生肖起源于中国的一项是____

A．1975年；在湖北云梦睡虎地十一号墓出土的《日书》中有关于十二生肖的记载。

B．东汉王充《论衡•物势》一书中对十二生肖的记载与现今流行的十二生肖配属完全相同。

C．南朝《南齐书•五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。

D．南朝•陈•沈炯创作的十二属相诗；是按十二地支所配动物的顺序写的。

（2）下列理解，不符合原文意思的一项是____

A．关于十二生肖的起源；学者们说法不一，作者虽然没有直接指出学者们的观点谁对谁错，但从下文看，作者的观点还是明确的。

B．据《诗经》和《日书》的记载；春秋战国时期十二生肖已经存在，而且与地支已经确立了对应关系，而《日书》中的说法与现在流行的说法大致相似。

C．持生肖外来说的郭沫若认为；生肖传入中国的时间，应在汉武帝通西域之时，与佛教传入中国的时间一致。

D．古人对动物产生的依赖感；恐惧感和动物某些器官功能的崇敬感；导致他们对动物产生崇拜，这是十二生肖产生的心理基础。

（3）根据原文信息，下列推断不正确的一项是____

A．生肖文化是我国传统文化一个重要组成部分；研究十二生肖的起源，对研究早期天文学和民俗文化都有不可忽视的价值。

B．从《诗经》的记载来看；当时人们把生肖和吉凶联系在了一起；从《日书》的记载来看，当时人们用生肖来进行占卜活动。

C．作者据现有文献资料推断；十二生肖至少产生于我国的春秋战国时期；那么，十二生肖也可能产生得更早，只是现在还没有发现确切的证据。

D．按照部分学者的观点，生肖起源于原始社会人们的动物崇拜，随着社会的发展和科技进步，随着人类对自然了解的不断深入，生肖将会淡出人们的生活。9、《山坡羊·潼关怀古》中以动写静的句子是：____，____。10、“幸福悖论”的道德反思。

“幸福悖论”；指幸福增长与经济增长的相关性不一致问题，也即通常所说的更多财富没有带来更大幸福．随着能源危机；资源短缺与环境污染等问题的日趋严峻，与生活质量相关的幸福问题受到越来越多的关注，西方国家自20世纪50年代以来即开展了幸福指数的相关调查研究．

1974年；美国南加州大学经济学教授理查德？伊斯特林发表了著名论文--《经济增长可以在多大程度上提高人们的快乐》，提出收入增加并不一定导致快乐增加，这一论点被称为“伊斯特林悖论”，也称“幸福悖论”“幸福--收入之谜”．国家之间的比较研究以及长期的动态研究表明，人均收入的高低同平均快乐水平之间没有明显的关系．在收入达到某一点以前，快乐随收入增加而增长，但超过那一点后，这种关系却并不明显．在任何一个国家内部，人们的平均收入和平均快乐之间也没有明显的关系，包括文化特征在内的许多其他因素会影响快乐．作为社会福利衡量指标的国民生产总值没有能将一些看不见的，但又非常重要的东西纳入衡量之列，如内心的平静和幸福，而这恰恰被许多人当作生活的最终目标．

“幸福悖论”问题的出现有着深刻的理论根源和切实的经验依据．传统的经济学认为；增加财富是增加幸福的主要方式．首先，财富的增加使人们有可能根据自己的意愿选择购买消费的物品；其次，更多的财富给了人们更多的选择的权力，人们可以自由地选择消费或不消费某些商品，因此，更多的财富会带来更大的幸福．在人们的日常生活中，金钱和财富成为幸福的代名词．一般说来，随着经济的发展，人民的幸福感应该增强，特别是在社会生产力发展水平不是很高，人们收入较少，处于贫穷阶段时，收入的增加；财富的增长无疑是人们幸福生活的重要影响因子．但是，物质丰裕并不是幸福的充分条件，人不仅要活着，而且要活得有意义和价值．幸福是快乐和意义的结合，温饱问题得到解决后，精神上的追求就显得愈益迫切．如果人们依然把物质财富的增长与积累作为生活的唯一目标，人类的精神和道德发展自然就被放逐而沦亡．有学者认为“当今社会虽然变富了，可是没有更快乐，就是因为许多人不懂得人生真谛，正在做钱的奴隶而变得痛苦．造成这种情况的原因是多方面的．把所有工作的出发点和归宿都锁定在物质财富的增加上，其实就是把钱当作唯一的目标，无疑起了不好的作用”．

“幸福悖论”并不是真正的逻辑悖论；其之所以作为悖论而引起人们的关注，恰恰体现了人类生活的丰富性；复杂性和统一性，同时也提示我们，人类对幸福的认知仍处于启蒙阶段．

（选自《求实》；有删改）

（1）下列关于“幸福悖论”相关内容的表述，不符合原文意思的一项是____

A．“幸福悖论”指人在获得更多的财富后；没有得到与财富增加相应的幸福快乐增加．

B．“幸福悖论”最早是由美国伊斯特林提出的；这个概念也可以表述为“幸福一收入之谜”．

C．“幸福悖论”产生的条件是能源危机；资源短缺与环境污染等问题的日趋严峻．

D．“幸福悖论”不是逻辑悖论；它能引起人们的关注体现出人类生活的丰富性；复杂性、统一性．

（2）下列理解，不符合原文意思的一项是____

A．国民生产总值没有将许多人当做生活的最终目标的内心平静和幸福等纳入社会福利衡量体系中．

B．研究表明；平均快乐水平与人均收入的高低没有明显的关系，决定人们快乐的因素是文化特征．

C．物质本身并不是幸福的充分条件；换句话说，物质的丰富性并不是生活幸福的唯一条件．

D．有学者认为有些人感觉不到生活的快乐是因为他们把赚钱作为唯一目标；作者也认同学者的观点．

（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是____

A．关于“幸福悖论”的研究范围比较广泛；既有对一个国家内部的研究，也有国家之间的对比研究．

B．当今社会变富了；可人们却没有更快乐的重要原因是人们在追求物质财富的过程中忽略了精神追求．

C．研究表明；在收入达到某一点以前，快乐随收入增加而增长，但超过那一点后，这种关系却并不明显．

D．“幸福悖论”问题既有理论根源，也有经验依据，比如传统经济学的观点就是其主要根源之一．11、阅读下面的文字；完成问题。

无论是“五线谱”还是“数字简谱”；其目的都是为了对声音进行数量化的记录和描述。如果没有这一前提，复杂的音乐作品既不能创作，也难以演出。从这一意义上讲，正如数学是所有科学中最为抽象的科学一样，音乐是所有艺术中最为抽象的艺术，它们都可以被简单的符号体系加以表述。所以，德国哲学家莱布尼茨指出：“音乐就它的基础来说，是数学的；就它的出现来说，是直觉的。”而西方人所要做的，就是在音乐的直觉背后，发现数学的基础及其“演算”规律。于是，西方音乐和算数；几何、天文一起成为教会必修的四门功课。在西方13世纪，音乐既是艺术，又是数学，还是宗教，因为音乐家要根据数学的原理创造出符合宗教精神的艺术。

音乐不是数学；我们不能指望将一组数学公式能够直接转变成五线谱；音乐不是哲学，我们也不能指望将一个哲学命题直接转变为交响乐。然而，一方面，音乐和数学存在着类似，因为数学和音乐具有抽象探索方案的特征，在探索中由类推和变奏来引导；另一方面，哲学与音乐也拥有一些共同的世界观；共同的生活态度、共同的信仰模式。

最初；西方人对数字的崇拜；对音乐的崇拜、对宇宙本体的崇拜是交织在一起的。从“数字本质主义”的观点出发，西方人竭尽全力地去探索和谐音符背后的数学秘密。在这种探索过程中，音乐家发现，任何单一数字所对应的音响都不能产生美，和谐的音乐产生于不同音响之间的数学关系。这个观点显然比以往的“数字拜物教”有更大的进步，其意义相当于理性哲学对宗教神学的取代。

然而；数学是发展的，音乐是发展的，哲学也是发展的。数学家对“无理数”的发现不能不引发音乐家的恐慌。这个无理数和极不和谐之间的隐喻的相似，比我们期望的更为深远更为神秘。一个音乐音程和一个数学的数字被人们同样地判断：人们认为它们都在可允许的界限之外。它们对于一个已经建立起来的秩序来说，被认为不仅不使人愉快，而且是危险的，不仅有威胁，而且是魔鬼性的。

这种数学家对无理数的恐惧；音乐家对不和谐音程的恐惧；犹如哲学家对非理性世界的恐惧。然而，无论数学家是否喜欢，无理数确实是存在的；无论哲学家是否高兴，这个世界确实不是按照我们的理性模式被创造出来的；无论音乐家是否愿意，不和谐的音响也确实构成了音乐世界的一部分。于是，正像数学家必须正视无理数，哲学家必须正视非理性一样，音乐家们也必须正视不和谐音程在作曲中的地位。

（摘编自陈炎《科学精神对西方艺术的双重影响》）（1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是____。

A．“五线谱”和“数字简谱”都是对声音进行数量化的记录和描述；这种记录和描述是复杂的音乐作品创作和演出的前提。

B．数学和音乐分别是科学和艺术中最为抽象的；但是，从某种意义上说，数学和音乐都可以被简单的符号体系加以表述。

C．音乐的基础是数学；它是以直觉出现的，西方人所要做的，是在音乐的直觉背后，发现数学的基础及其“演算”规律。

D．音乐家要根据数学的原理创造出符合宗教精神的艺术；所以，音乐和算数；几何、天文在西方成为教会必修的四门功课。

（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是____。

A．音乐不是数学；一组数学公式不能够直接转变成五线谱；音乐不是哲学，一个哲学命题不能直接转变为交响乐。

B．数学和音乐都在探索中由类推和变奏来引导。哲学与音乐也拥有一些共同的世界观；生活态度、信仰模式。

C．音乐家发现；和谐的音乐产生于不同音响之间的数学关系，这个观点导致了理性哲学对宗教神学的取代。

D．西方人对数字；音乐、宇宙本体的崇拜是交织在一起的；他们竭尽全力地去探索和谐音符背后的数学秘密。

（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是____。

A．数学的发展推动了音乐；哲学的发展。因为无理数和极不和谐之间的隐喻的相似；所以数学家对“无理数”的发现不能不引发音乐家的恐慌。

B．如果一个音乐音程和一个数学的数字超出了可允许的界限；它们对于一个已经建立起来的秩序来说，是危险的，有威胁且是魔鬼性的。

C．世界不是按照我们的理性模式被创造出来的；不和谐的音响构成了音乐世界的一部分：这个事实不以数学家；哲学家、音乐家的意志而转移。

D．尽管数学家和音乐家分别对无理数和不和谐音程感到恐惧，但是数学家必须正视无理数，音乐家们也必须正视不和谐音程在作曲中的地位。12、阅读下面的文字；完成下列各题。

套袖。

铁凝。

多年前的一个秋天；我因事去天津。行前朋友嘱我带封信给孙犁老师。我脸上竟显出了难色，我怕见大作家，尽管他的优美篇章有些我几乎可以背诵。我还听人说过，孙犁的房间高大幽暗，人也很严厉，少言寡语，连他养的鸟在笼子里叫得都不顺畅。向我介绍孙犁同志很注意细节的渲染，而细节是最能给人以印象的。我怎么也忘不掉这点：连孙犁的鸟都怕孙犁。

我带了信；终于走进了孙犁老师的“高墙大院“．这是一座早已失却了规矩和章法的大院，如今各种凹凸不平的土堆；土坑在院里自由地起伏着，稍显平整的一块地，一户人家还种了一小片黄豆。

那天黄豆刚刚收过；一位老人正蹲在拔了豆秸的地里聚精会神地捡豆子。我先看到老人的侧面，就猜出了那是谁。

见我；他站起来，把手里的黄豆亮给我们，微笑着说：“别人收了豆子，剩下几粒不要了。我捡起来，可以给花施肥，丢了怪可惜的。”

他身材很高；面容温厚，语调洪亮，夹杂着淡淡的乡音。说话时目光很少朝你直视，你却时时感觉到他的关注。他穿一身普通的灰色衣裤，当他腾出手来和我握手时，我发现他戴着一副青色棉布套袖。他引我们进屋，高声询问我写作；工作情况。很快就如释重负。我相信戴套袖的作家是不会不苟言笑的。戴着套袖的作家给了我一种亲近感。

再次见到孙犁老师；是次年初冬。那天很冷，还刮着风。他刚裁出一沓沓粉连纸，和保姆准备糊窗缝。见我进屋，孙犁老师迎过来说：“铁凝，你看我是不是很见老？我这两年老得特别快。”

“您是见老。”我说。

接着我便发现；孙犁老师两只袄袖上，仍旧套着一副干净的青色套袖。套袖的颜色是凝重的，但人却洋溢着一种干练的活力，一种不愿停下手；时刻准备工作的情绪。

我又见孙犁老师；是和六七位同行一道。那天他没捡豆子，也没糊窗缝，正坐在写字台前。桌面摊开着纸和笔，大约是在写作。看见我们，他立刻停下工作，招呼客人就坐。我还是先注意了一下他的袖子，又看见了那副套袖。

那天他很高兴；随便地和大家聊着天，却并没有摘去套袖的意思。这次我才意识到，戴套袖并不是老人的临时“武装”。

一副棉花套袖；到底联系着什么，我说不清。我没问过孙犁老师为什么总戴着套袖。也许，他也会说是为了爱护衣服，但我深信，孙犁老师珍爱的不仅仅是衣服。不然，为什么一位山里老人的靛蓝衣裤，就能引他写出《山地回忆》那样的名篇？尽管《山地回忆》里的一切和套袖并无联系，但它联系着织布；买布。作家没有忘记，战争年代山里一个单纯、善良的女孩子为他缝过一双结实的布袜子。而作家更珍爱的，是那女孩子为他缝制袜子所付出的劳动和在这劳动中倾注的难以估价的感情，展现的中华民族乐观向上、坚忍不拔的天性。是这种感情和天性，滋养着作家的心灵。

正月已近。“正月里来是新春”；春天是开拓；创造的季节。春天永远属于勤劳、质朴、潜心创造着的人。春天离珍惜它的人最近。

（1）下列对作品的概括与分析，不正确的两项是____

A．本文借物抒情；通过叙写“我“对套袖逐步深入的认识过程，颂扬了孙犁老师的简朴美德和潜心创造的精神。

B．“套袖’’是行文的线索；作者三见孙犁老师，次次都写到了套袖，并通过套袖反映出孙犁老师的不苟言笑与宽容。

C．作者说孙犁老师的住处是高墙大院；并特意用了引号，强调了孙犁老师的院落高大，与他的大作家身份相匹配。

D．孙犁老师是大作家；“我“怕见大作家，套袖消除了“我”对孙犁老师的怕。戴着套袖的孙犁给了“我”亲近感。

E．文章以赞美春天收束全文；抒发了作者对孙犁老师勤于耕作的深深敬意，又深化了主旨，升华了感情，余味无穷。

（2）作者开篇就以拟人的手法写养在笼中的鸟都怕孙犁；为什么这么写？

（3）作者说“但我深信，孙犁老师珍爱的不仅仅是衣服”，你认为孙犁珍爱的还有什么？作者提及孙犁在《山地回忆》中写的“布袜子”有何用意？13、阅读下面的文字；完成下列各题。

说“回家”

钱钟书中国古代思想家；尤其是道家和禅宗，每逢思辩得到结论，心灵的追求达到目的，就把“回家”作为比喻。作客就是有家不归或者无家可归，换句话说，思想还未彻底，还没有真知灼见。

这个比喻在西洋神秘主义里也是个基本概念。新柏拉图派大师泼洛克勒斯把探讨真理的历程分为三个阶段：家居；外出，回家。黑格尔受新柏拉图派的影响，所以他说思想历程是圆形的，首尾回环。早期浪漫主义者也受新柏拉图派的影响，我以为诺梵立斯下面一句话就是好例证：“哲学其实是思家病，一种要归居本宅的冲动”。

中西比喻的相同；并非偶然。道家，禅宗，新柏拉图派都是唯心的，主张返求诸己，发明本心。这当然跟走遍天下以后，回向本家，有点相像。不过，把唯心的玄谈撇开，这比喻还是正确贴切的，因为它表示出人类思想和推理时一种实在的境界。

回是历程；家是对象。历程是回复以求安息；对象是在一个不陌生的，识旧的，原有的地方从容安息。我想，我们追思而有结果，解疑而生信仰，那些时的心理状况常是这样。

正像一切战争都说是为了获取和平；一切心理活动，目的也在于静止，恢复未活动前的稳定。碰见疑难，发生欲望，激动情感，都是心理的震荡和扰乱。非到这震动平静下去，我们不会舒服。所以疑难以解决为快，情感以发泄为快，欲望以到达为快。思想的结束是不复思想，问题有解答就不成问题，怀疑克服了而成信仰，或者坐实了而成怀疑主义--那是把怀疑在心里养家了，使它和自己不再捣乱。假如一时得不到结论，就往往人云亦云，盲从现成的结论，或者哄骗得自己把这问题忘掉，仿佛根本没有这回事。总而言之，人心遭遇困难而感觉不安，就用种种方法，消除困难的感觉以便回复到心安虑得。当然另有新的困难会发生，不过对于这个已解决的困难，心是一劳永逸了。《乐记》说：“人生而静，天之性也。”我们常把“止水”；“静水”来比心的本体。剥去一切神秘玄妙的意义，本心像“止水”这句话跟西洋心理学所谓“意识的流水”，并不相反。“止”可以指上面所说的安定情境。心的基本要求是尽量增加无所用心的可能，获得暂时的或某方面的安稳。精神上和物质上的麻醉品--例如酒和宗教--的流行是个间接的证据。

所谓回复原来；只指心的情境而说，心的内容经过这番考索，添了一个新观念，当然比原来丰富了些。但是我们千辛万苦的新发现，常常给我们一种似曾相识，旧物重逢的印象。据研究思维心理者的解释，这个结论在被发现之先，早在我们的潜意识里酝酿盘旋，所以到最后心力圆满，豁然开朗，好比果子成熟，跟我们不陌生了。这种认新为旧的错觉，据我所知，柏拉图拈出最早；他在对话Meno一篇里把学算学来说明人类的知新其实是忆旧。

照此看来；“回家”这个比喻，不失为贴切。但无论如何贴切，比喻只是比喻。思想家的危险就是给比喻诱惑得忘记了被比喻的原物，把比喻上生发出来的理论认为适用于被比喻的原物。

许多思想系统实际都建立在比喻上面；例如《中庸》的“中”，潜意识的“潜”等等。假使我们从修词学的立场研究这些比喻的确切性，也许对思辩有些小帮助。

（原载《观察》1947年第二卷第一期有删节）（1）下列选项中不属于“回家”这个比喻所表示的心理状况的一项是____

A．一时得不到结论；就往往人云亦云，盲从现成的结论。

B．哲学其实是思家病；一种要归居本宅的冲动。

C．人们用酒和宗教来获得物质上和精神上的麻醉。

D．柏拉图把学算学来说明人类的知新其实是忆旧。

（2）根据原文信息，下列推断正确的一项是____

A．中国古代思想家和西洋神秘主义都用了“回家”这个相同的比喻；中西比喻的相同，并非偶然，因为比喻的含义也一样。

B．疑难以解决为快；情感以发泄为快，欲望以到达为快，这是因为只有这样才能达到心理活动的目的，才能“回家”，回复到心安虑得的状态。

C．道家和禅宗常用“回家”作为比喻；这说明中国古代思想家很早就意识到追思而有结果，解疑而生信仰时心理上会有一种认新为旧的错觉。

D．就像“回家”一样；比喻再贴切，其作用是有限的，但许多思想系统实际都建立在比喻上面，研究这些比喻的确切性有助于理解这些思想。

（3）本文认为“回家”这个比喻“表示出人类思想和推理时一种实在的境界”。简要谈谈这是一种怎样的境界。14、读下面这首诗；完成（1）；（2）题。

雨晴后步至四望亭下鱼池上，遂自乾明寺前东冈上归①

苏轼。

高亭②废已久；下有种鱼塘。

暮色千山入；春风百草香。

市桥人寂寂；古寺竹苍苍。

鹳鹤来何处，号鸣满夕阳。【注】①苏轼于元丰三年（1080年）二月一日到达黄州贬所；这首诗是这年春末所作。②高亭：即四望亭，在东坡雪堂南面的髙山上。

（1）下列对诗句的理解不正确的一项是____

A．本诗写作者雨晴后散步归途所见所感；景中含情，旨意含蓄，富有韵味。

B．一二句写高亭久废；下有鱼塘。“废”字蕴含有作者“除旧迎新”的喜悦。

C．三四句写天色已晚；为“归”作铺垫；写春风中百草飘香，点明晚春季节。

D．五六句写市桥人散；竹木苍苍。“寂寂”“苍苍”等叠词给人以冷寂之感。

（2）清代纪晓岚评价本诗七八句蕴含“羁”、“孤”两层意思，请结合全诗加以分析。评卷人得分三、名句默写(共9题，共18分)15、诗文名句默写。

（1）《次北固山下》中的颔联生动地表现了平而开阔，大江直流的壮美景象：____，____。

（2）《望洞庭湖赠张丞相》中化用典故，委婉表达作者出仕愿望的诗句是____，____。

（3）军听了军愁，民听了民怕，____？

（4）《石壕吏》中与“兵戈既未息，儿童尽东征”意思相近的诗句是：____。

（5）《雁门太守行》中表现将士爱国精神的诗句是：____，____。16、名篇名句默写。

补写出下列句子中的空缺部分。

（1）陶渊明的《桃花源记》中描绘桃花林中草美花繁的两句是：“____，____。”

（2）《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是：“____，____。”

（3）《氓》中的女主人公解释自己不肯答应婚嫁的原因的两句是“____，____”17、补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）____；恨别鸟惊心。（杜甫《春望》）

（2）君子博学而日参省乎己，____。（荀子《劝学》）

（3）哀吾生之须臾，____。____；抱明月而长终。（苏轼《赤壁赋》）

（4）____；枯松倒挂倚绝壁。（李白《蜀道难》）

（5）无可奈何花落去，____。（晏殊《浣溪沙》）

（6）欲速则不达，____。（《论语》）

（7）____，成由勤俭败由奢。（李商隐《咏史》）18、补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题；多选只按前3题计分。答对一空给1分。）

（1）____，____；颁白者不负戴于道路矣。（孟子《寡人之于国也》）

（2）幽赏未已，高谈转清。____，____。（李白《春夜宴从弟桃花园序》）

（3）秦爱纷奢，人亦念其家。____，____？（杜牧《阿房宫赋》）

（4）____，____，人道寄奴曾住。（辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》）19、根据课文内容填空。

（1）辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》中表现了刘裕当年率军北伐收复失地的英雄气概，也是描写古代英雄叱咤风云，驰骋疆场名句的句子是____，____。

（2）苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中展现周瑜指挥若定、轻松胜敌的风采的句子是____，____。

（3）白居易《琵琶行》中通过描写临船寂静、冷月无边来反衬音乐的强大感染力的句子是____，____。20、（1）辛弃疾在《永遇乐•京口北固亭怀古》中借“____，____”的景象表达了自己对百姓忘却国耻；安于异族统治的沉痛之情。

（2）宋代词人张先在《剪牡丹•舟中闻双琵琶》有诗句：“玉盘大小乱珠迸。酒上妆面，花艳眉相并”，此句实际上是化用了白居易在《琵琶行》中的“____，____”。

（3）陶渊明，字元亮，又名潜，世称____，开创了我国古典诗歌中____诗派；被称为“古今隐逸诗人之宗”。

（4）沈从文一生创作的结集约有80多部，是现代作家中成书最多的一个，在中国文坛中被誉为“乡土文学之父”。他创作的____被誉为“现代文学史上最纯净的一个小说本”，“中国现代文学牧歌传说的顶峰之作”。21、名句默写填空。

（1）《荀子•劝学》指出，蚯蚓虽然身体柔弱，但用心专一，能“____，____”。

（2）在《永遇乐。京口北固亭怀古》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐。宋文帝刘义隆本希望能够“封狠居胥”，但是由于行事草率，最终却“____”。

（3）白居易《琵琶行》中“____，____”两句，写出了演奏正式开始之前的准备过程。22、补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）____；如琢如磨。（《诗经•卫风》）

（2）子曰：“不愤不启，不悱不发，____；则不复也。”（《论语•述而》）

（3）土地平旷，屋舍俨然，____。（陶渊明《桃花源记》）

（4）____；以手抚膺坐长叹。（李白《蜀道难》）

（5）天街小雨润如酥，____。（韩愈《早春呈水部张十八员外》）

（6）____；而不知其所止。（苏轼《前赤壁赋》）

（7）元嘉草草，封狼居胥，____。（《永遇乐•京口北固亭怀古》）

（8）历览前贤国与家，____。（李商隐《咏史》）23、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在《氓》中，诗人运用比兴的手法，透过桑叶衰败的景象，让人预感到不如意的事情终究会发生的诗句是：____，____。

（2）《归园田居》中陶渊明以鸟、鱼为喻，表示身在宦海而心系田园的心情的诗句是：____，____。

（3）《短歌行》中诗人感叹人生如朝露一般短促的诗句是：____，____。评卷人得分四、问答题(共2题，共14分)24、阅读下面的文字；回答问题：

颜渊问仁。子曰："克己复礼为仁。一日克己复礼；天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？"颜渊曰："请问其目？"子曰："非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。"颜渊曰："回虽不敏，请事斯语矣。"

仲弓问仁。子曰："出门如见大宾；使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。"仲弓曰："雍虽不敏，请事斯语矣。"

请同学们从自处和处世的角度来谈一谈'仁'的内涵。25、阅读下面的文字；回答问题：

今有一人；入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。此何也？以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也？以亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至入人栏厩，取人马牛者，其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至杀不辜人也，扡其衣裘；取戈剑者，其不义又甚入人栏厩取人马牛。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。当此天下之君子，皆知而非之，谓之不义。今至大为不义，攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之别乎？

杀一人；谓之不义，必有一死罪矣。若以此说往，杀十人，十重不义，必有十死罪矣；杀百人，百重不义，必有百死罪矣。当此天下之君子，皆知而非之，谓之不义。今至大为不义，攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。情不知其不义也，故书其言以遗后世；若知其不义也，夫奚说书其不义以遗后世哉？

今有人于此；少见黑曰黑，我见黑曰白，则必以此人为不知白黑之辩矣；少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必以此人为不知甘苦之辩矣。今小为非，则知而非之；大为非，攻国，则不知非，从而誉之，谓之义；此可谓知义与不义之辩乎？是以知天下之君子也，辩义与不义之乱也。

本文在说理上层层铺垫，对照鲜明，试结合课文分析。评卷人得分五、文言文阅读(共1题，共10分)26、阅读下面的文言文；完成下列各题。

贤父兄子弟宋谢晦为右卫将军，权遇已重，自彭城还都迎家，宾客辐凑。兄瞻惊骇曰：“汝名位未多，而人归趣乃尔，此岂门户之福邪!”乃以篱隔门庭，日：“吾不忍见此。”又言于宋公裕，特乞降黜，以保衰门。及晦立佐命功，瞻意忧惧，遇病，不疗而卒。晦果覆其宗。颜竣于孝武有功贵重，其父延之常语之曰：“吾平生不喜见要人，今不幸见汝。”尝早诣竣，见宾客盈门，竣尚未起，延之怒曰：“汝出粪土之中，升云霞之上；遽骄傲如此，其能久乎？”竣竟为孝武所诛。延之；瞻可谓贤父兄矣。

隋高颖拜为仆射；其母戒之曰：“汝富贵已极，但有一斫头尔!”颖由是常恐祸变，及罢免为民，欢然无恨色，后亦不免为炀帝所诛。唐潘孟阳为侍郎，年未四十，母曰：“以尔之材而位丞郎，使吾忧之。”严武卒，母哭曰：“而今而后，吾知免为官婢。”三者可谓贤母矣。

褚渊助萧道成篡宋为齐，渊从弟炤谓渊子贲曰：“不知汝家司空将一家物与一家，亦复何谓？”及渊为司徒，熠叹曰：“门户不幸，乃复有今日之拜。”渊卒，世子贪耻其父失节，服除遂不仕；以爵与其弟，屏居终身。齐王晏助明帝夺国，从弟思远曰：“兄将来何以自立？若及此引决，犹可保全门户。”及拜骠骑将军，集会子弟，谓思远兄思微曰：“隆昌之末，阿戎劝吾自裁，若从其语，岂有今日？”思远曰：“如阿戎所见，今犹未晚也。”晏叹曰：“世乃有劝人死者!”晏果为明帝所诛。炻；贲、思远，可谓贤子弟矣。

（选自宋•洪迈《容斋随笔•卷三》）（1）对下列语句中加点词语的解释，正确的一项是____

A．遽骄傲如此，其能久乎？遽：急速B．竣竟为孝武所诛竟：竟然C．以爵与其弟，屏居终身屏：隐退D．若及此引决，犹可保全门户决：决断（2）下列各组语句中，全都属于“贤父兄子弟劝诫不起作用而导致身败人亡”的一组是____

①乃以篱隔门庭；曰：“吾不忍见此。”②遽骄傲如此，其能久乎？

③汝富贵已极；但有一斫头尔!④而今而后，吾知免为官婢。

⑤门户不幸；乃复有今日之拜。⑥如阿戎所见，今犹未晚也。

A．①②⑤B．①④⑤c．②③⑥D．④⑤⑥

（3）下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是____

A．谢瞻对谢晦受到宾客云集逢迎感到惊骇并因此警戒；向宋公刘裕请求降职，以保家门。

B．高颞当了仆射；他母亲告戒他说，你已经富贵到顶了，只有砍头自尽，才可保全家族平安。

C．南齐王晏帮助齐明帝夺得帝位；他的堂弟王思远多次劝其自杀以保全家门，都被王晏视为危言耸听而拒绝了。

D．这些贤父母兄长子弟劝诫亲人要警惕权高位重招祸；反映了封建时代“伴君如伴虎”的现实，印证了“满招损”；物极必反的道理。

（4）请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。

①汝名位未多；而人归趣乃尔，此岂门户之福邪？

②汝出粪土之中；升云霞之上。

③世子贲耻其父失节，服除遂不仕。评卷人得分六、写作题(共2题，共10分)27、阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）动画片《我们仍未知道那天所看见的花的名字》描述昔日孩童时期总是一起结伴同玩的6位好朋友，在察觉到的时候，他们的关系便因各自升上了高中而疏离了。但某一天，虽然各种事物都在变化，但唯独她不变的女主角本间芽衣子却突然出现在已像隐蔽青年般的主人公宿海仁太面前，虽然芽衣子说她希望仁太达成她的愿望，但当仁太也去了解她的愿望时，却发现她的愿望只是想把昔日要好的儿时玩伴再次聚集读了材料，你有什么感悟？请写一篇不少于800字的文章。[要求]①选准角度，明确立意。②除诗歌外，文体不限。③不得抄袭。28、阅读下面一段文字；按要求作文。

10月15日《长江日报》报道说；10月14日，文艺评论家熊元义到华中师范大学和学生探讨流行文化，谈到歌舞剧《白毛女》在流行文化时代的解读时，一位“90后”女生小谢说：“如果黄世仁生活在现代，家庭环境优越，可能是个外表潇洒的人。加上有钱，为什么不能嫁给他呢？即便是年纪大一点也不要紧。”针对这种言论，人们一时议论纷纷。

面对这样的言论；你会有怎样的看法？

请根据这则材料；自选角度，联系现实，写一篇文章。

要求：①立意自定；②题目自拟；③文体自选；④不少于800字；⑤不得抄袭或套作。参考答案一、选择题(共5题，共10分)1、B【分析】【解析】

试题分析：此类词语使用判断的题目；要在整体把握句意的情况下，根据语境，结合着词语的意思来判断。

考点：正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E【解析】【答案】B2、C【分析】C“‘修身；齐家、治国、平天下’是针对‘外治家国’的”错；其中“修身”是针对“内修己身”的。

故选：C。

信息筛选题的答题步骤是：①把握全文主要内容；从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解；②把握题干，确定答题区间；③将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。

完成论述类文本的阅读，要根据各选项所涉及的内容，先回到原文中找到相关信息，然后进行合乎逻辑的推理，看能否得到选项中的某个结论。通过对照，往往会发现干扰项的种种错误：正反颠倒、时间错位、强加因果、以偏概全、无中生有、张冠李戴以及种属概念并列等，排除了干扰项，就可确定正确选项了。当然有时很可能几个说法从某个角度看都有不妥之处，这时应该比较一下几个选项中哪个说法的错误更为明显，然后就选定这个明显有错的选项。【解析】C3、A【分析】【分析】解答此题关键在于掌握各种标点符号的用法，这一题中特别要注意“，”“、”在表示并列时用法上的区别．【解析】【解答】A；第二分句里面虽有“怎么”一词；但整个句子仍是一个陈述句，“怎么回事”作“问”的宾语．因此最后用“．”，正确；

B；第一个顿号改逗号；大陆同胞和港澳台同胞、海外侨胞属于第一层并列，港澳台是第二层并列，小并列用顿号；

C；第一个破折号前逗号去掉；“一个房地产商”是对“朋友”的解说，中间不需要加逗号．

D；考查冒号的用法；冒号要掌管到句子结束，将第三个逗号改句号．同时要注意在一个句子中不能出现冒号的套用．

故选：A．4、C【分析】试题分析：A．成分残缺，在“《反不正当竞争法》”后加“为由”；B．中途易辙，将“奥巴马他们”挪到“因为”后面；D．“激发”与“共鸣”搭配不当，把“激发”改为“引起”。辨析病句可找标志，寻规律。有些病句具有特殊的标志，掌握了这些标志就能帮助我们“一望即知”、快速辨析句子出了什么毛病。（1）“望”并列（一般用“和”“以及”“及”“与”等连接）。（2）“望”介词①以介词开头的句子，要检查句子是否缺主语。②“与”、“和”、“对”、“对于”时，要考虑主客位置是否倒置。③句子有“关于”、“对于”、“对”，考虑是否混淆了三个词的用法。（3）“望”否定：①正反连用的词：句子中有“是否”、“能否”、“优劣”、“好坏”、“成败”等肯定与否定、正面与反面相叠的词时，要检查人一面或两面的搭配问题。②“否定”词：要考虑是否误用多重否定。（4）“望”关联词：要检查①关联词与主语的位置是否颠倒或②关联词是否配套使用或③分句间语意自然形成的关系，是否与关联词所表达的关系相符。（5）“望”谓语：①“是”“成为”时，要考虑主语和宾语意义上是否一致。规律：谓语是“是”等词时，主语和宾语应该都表示同一事物或同类事物，或都表示行为活动。②句子谓语是“避免”“预防”、“防止”、“忌”、“仿造”等词时，可考虑句子是否把意思说反了。(6)“望”代词（可考虑代词是否指代不明）。(7)“望”谦敬辞(要考虑是否用错对象)。考点：辨析并修改病句。能力层级为表达运用E【解析】【答案】C5、D【分析】A；句式杂糅；“新开辟了65条国际航线”与“65条国际航线可以直飞地区”杂糅，可将“了”改为“的”。

B；搭配不当；“传授”指把学问、技艺教给别人，“茶树种子”不能搭配“传授”，可去掉“茶树种子和”；

C；重复赘余；“寓意有”与“之意”语义重复，可去掉“寓意”。

D没有语病。

故选：D。

辨析并修改病句；能力层级为表达运用E．解答此类题，需要在理解句意的基础上，熟练掌握《考试大纲》明确提出的六种常见病句类型，即语序不当；搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑．

病句辨析的几种方法：

①语感检查法．辨析病句；可以依靠预估，一般说来，按习惯的说法觉得别扭的地方，常常是有语病的地方，病句类型中的搭配不当．语序不当；语意重复都可用此法；

②主干枝叶法；按照先找句子主干，再看句子枝叶的步骤来确定病句，搭配不当；成分残缺都可用此法；

③类比检查法；就是仿造一个结构类似的句子同原句作比较，如果仿写句子有问题则说明原句不正确；

④逻辑分析法；就是从事理上分析句子，看概念的使用；判断、推理是否得当，语句的前后顺序、句间关系是否合适，前后语句是否呼应等；

⑤寻找标志法，就是抓住病句中一些明显得语音标志．【解析】D二、填空题(共9题，共18分)6、AC【分析】【分析】（1）分析作品结构；概括作品主题．能力层级为分析综合C．

（2）欣赏作品的形象；赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力．能力层级为鉴赏评价D．

（3）体会重要语句的丰富含意；品味精彩的语言表达艺术．能力层级为鉴赏评价D．

（4）对作品表现出来的价值判断和审美取向作出评价．能力层级为鉴赏评价D．【解析】【解答】（1）分析作品结构；概括作品主题．能力层级为分析综合C．

解答此题；可将各选项表述同文本相关内容进行比较，以发现异同，确定正误．

B项错误是；“他对自己说”表明“他”说话声音太小，只有自己能够听见，表现出“他”的紧张和自卑．

E项错误是；“冲击钻”不是贯串全文的线索．

（2）欣赏作品的形象；赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力．能力层级为鉴赏评价D．

回答此题；可从该形象对表现小说中主人公的作用和揭示小说主题的作用以及对推动情节发展的作用等方面分析．这个男人的形象折射出世风日下的现状，推动了情节的发展；同时与“他”对姑娘的欣赏与保护形成鲜明的对比，突出了“他”这个形象．

（3）体会重要语句的丰富含意；品味精彩的语言表达艺术．能力层级为鉴赏评价D．

回答此题；分析文中画线句子的作用，可从句子内容和所处位置两方面进行．从句子内容看，此句暗示“他”决心以自己质朴善良的力量洞穿城市冷漠的墙，让人看到真情的力量，从而凸显了文章主旨．从句子所处位置看，由于此句处在文章结尾，所以可从照应开头；照应前文等方面分析．

（4）对作品表现出来的价值判断和审美取向作出评价．能力层级为鉴赏评价D．

回答此题；可从该标题本身的表现手法；该标题对揭示文章主题的作用、该标题对表现人物的作用等方面分析．标题运用了比喻及拟人的手法，形象生动，意蕴丰富．该标题把主人公比拟为一条在汗水中努力奔跑的鱼，写出主人公同奔跑的鱼的很多相似之处，有利于表现主人公坚韧而疲惫的形象，也体现了作者对主人公所代表的群体的生存状态的同情和理解．

参考答案：

（1）AC（5分）（选C得（3分）．选A得（2分。

（2）（6分）①内容上：姑娘受到骚扰；折射世风日下的现状；姑娘不接受好意，代表城里人对农民工的歧视；姑娘道谢，让人看到真情的回归；②结构上：姑娘是线索人物，串起情节．③衬托主要人物，凸现人物品质．衬托农民工对美的追求及品性的质朴；善良．（答对两点给满分）

（3）（6分）①照应小说开头；再次凸显“他”的劳动对于城市的意义和价值．②照应前文“不会再来这个城市”，并形成对比，暗示他内心感受到可贵的温暖．③暗示“他”决心以自己质朴善良的力量洞穿城市冷漠的墙，让人看到真情的力量；凸显文章主旨．（每点2分）

（4）（8分）①标题运用了比喻及拟人的手法，从各个方面体现了“他”在城市中的处境，形象生动，意蕴丰富．②主人公离开家乡温暖的河流在城市艰难生存，如一条在汗水中努力奔跑的鱼，坚韧而疲惫．③主人公在城市遭遇嘲笑、歧视，内心痛苦不安，希望如一条鱼一样奔跳逃避，仓皇而可怜．④主人公得到理解和尊重后感受到幸福和喜悦，如一条在感动的泪水中狂奔的鱼，激动而满足．⑤体现了作者对主人公所代表的群体的生存状态的同情、理解，对他们用自己的努力寻找到自己的河流的敬仰．（答出3条即得满分）7、DE【分析】【分析】（1）此题考查对材料有关内容的分析和概括能力．

（2）此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力．

（3）此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力．

（4）此题考查探究作者在文本中表露的观点态度．【解析】【解答】（1）此题考查对材料有关内容的分析和概括能力．在文中找到对应的句段；仔细辨别原文内容与选项内容的细微之处．尤其要注意一些表示时间；频率、范围的副词，以及某些代词的指代对象．厘清选项中的内容在原文中的逻辑关系，审查是否有增删词语的现象．A项“特立独行的性格和过人的毅力”的分析是不恰当的，高尔顿年轻时的经历说明他兴趣广泛、智力过人．B项“这些旅行使他成为一位卓越的超然物外的人类学家”表述不当，原文中是“在广泛的旅行中他成为一位卓越的超然物外的人类学家”，因果分析不当．C项“高尔顿具有银行家和科学家血统的遗传，这让他确信身体特性、智力和性情等是可以遗传的”对传主的经历概括错误，高尔顿的遗传不是“他确信身体特性、智力和性情等是可以遗传”的原因．

（2）此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力．信息筛选的题目；是实用类文本阅读必考的题目，有局部信息筛选和综合信息筛选，局部信息筛选集中在文章的某个段落，综合信息筛选集中在文章的某个部分或全文．答题时首先要求审清题干，确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要对对应的段落进行划分，提取关键词语．综合信息筛选注意对局部或全文内容的概括，重点注意各段的段首和短尾的句子．答题是注意提取文中的关键词语分析作答．此题考查对传记有关内容的概括．文章按照时间顺序，写了高尔顿在优生学领域的研究情况，如把达尔文关于围绕着群的平均值的偶发变异原理应用于人类研究，用测量方法来考察人类才能的差异，直至提出优生学概念，开创优生学学派．

（3）此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力．信息筛选的题目；是实用类文本阅读必考的题目，有局部信息筛选和综合信息筛选，局部信息筛选集中在文章的某个段落，综合信息筛选集中在文章的某个部分或全文．答题时首先要求审清题干，确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要对对应的段落进行划分，提取关键词语．综合信息筛选注意对局部或全文内容的概括，重点注意各段的段首和短尾的句子．答题是注意提取文中的关键词语分析作答．此题考查概括传主取得成就的原因，要注意传主先天的禀赋和后天的努力．如“相关链接①”中的天资聪明，文本中写他广泛的兴趣和后来到非洲的考察活动，表现了顽强的毅力和不畏困难的探索精神．

（4）此题考查探究作者在文本中表露的观点态度．探究类题目检测考生是否具有发现文本的丰富内涵与深层含义的眼光；是否具有对文本进行独到感受与创造性理解的能力回答这类题目的指向是多层面的而不是单层面的，试题的答案是多元的而不是唯一的其探究角度一般包括下列几个方面：文本的表达目的；文本的表达方式、主旨的隐含意义、作者的写作动机、文本的时代与社会背景等回答这类题目一要做到所进行的探究分析都必须与原文有直接的联系，或者在此基础上加以拓展延伸；二要观点明确，表述合情合理．解答此类题目，先要把握传主的观点，然后再结合自己对文本内容的理解寻找答题依据．作者在文中引入了丹尼尔•凯维勒斯的评价，意在要求读者客观看待高尔顿的优生学，从而正确认识传主的社会影响．

答案：

（1）（5分）DE

（2）（6分）①把达尔文关于围绕着群的平均值的偶发变异原理应用于人类研究．②研究更精确的测量方法来考察人类才能的差异．③第一次提出了一个以人类的自觉选择来代替自然选择的社会计划．④提出优生学概念；开创了优生学学派．

（3）（6分）①兴趣十分广泛（好奇心强）．他热爱文学；一生发表300多部作品；他爱好探险，喜欢旅行，发现“反气旋”现象；他对人类学；地理、气象学、心理学、统计学等产生兴趣．②天资聪明（敏锐观察）．他年少时即精通《荷马史诗》，形成自己的思考方法，表现出过人的天资．③意志力强（善于钻研）．他与各种恶劣的自然环境作斗争，历尽艰辛，获得了大量西南部非洲资源和风土人情的第一手资料．

（4）（8分）丹尼尔•凯维勒斯的评价指出优生学的不足．优生学夸大了遗传素质在个体心理发展中的作用，忽视了后天生活环境的作用，同时它也成了禁止不同种族间通婚的法规背后的智力动因．引用这一评价的好处有：①表明作者对优生学的结论持保留态度．②使读者对高尔顿及优生学有全面客观的认识．③指出高尔顿研究的弊端，使人们在运用优生学理论时能避害趋利．8、ACD【分析】【分析】推断题是科技文整体阅读中的重