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文档简介
第02讲
非文学性文本阅读现代文阅读2025年中考语文一轮复习讲练测目
录考情透视·目标导航知识导图·思维引航考点突破·考法探究题型精研·考向洞悉链接课标明方向,分析预测新考法。知识整合知重点,思维导图巧记忆。精准分析考点,总结重难知识点。洞悉全国真题,探寻命题知考向。考情透视
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目标导航第一部分
非连续性文本阅读,是最近几年被重视和考查的一种新的题型,它和以前语文综合运用考查中的“图文分析题”“材料分析题”等题型一脉相承,也可以说是由这种题型演变扩大而来的。非连续性文本阅读题往往围绕一个话题,将文字、图表、图画等组合在一起,考查学生的阅读、概括、分析、交流等综合运用语言的实践能力。考查形式灵活多样,具有较强的探究性,注重个性的阅读体验,是一种集综合性阅读、比较性阅读和研究型阅读于一体的阅读方式。阅读策略如下:1.非连续性文本大多为实用类文本,如果命制三道题,这三题往往对应考查信息筛选、整合、运用。要看清题目要求,根据要求筛选、整合、运用信息,特别关
注标题、中心句、文本的结构(总分、并列、递进、对比等)。信息筛选要辨别出错误和冗余信息,信息整合要有纵观材料的意识,信息运用要学会利用文本解决问题。…
课标要求-非连续性文本阅读…
2.要审读题目或提示语,明确要回答的问题及要求。介绍画面构图要找齐图上所有元素(图案、文字等),然后确定合理的顺序依次介绍(由主到次或方位顺序),了解各个部分形状、色彩的寓意,然后组合,尤其要关注文字或图案的变形设计。探究漫画、宣传画的寓意(含义、感受、启示等),要结合现实社会中的相关问题,判断其是讽刺揭露还是歌颂赞美,然后加以组合,形成答案。有时虽然没有直接对图片设题,但是图片内容能帮助答题。3.研读数据表格。(1)要关注表头,关注试题中文字陈述的提示或暗示(这些往往指明了应该关注的数据
和对象)。(2)局部比较数据:①横比纵比;②增减程度;③发展趋势,如略低、渐增(减)、锐减、大幅度上升、随···而变化、逐年呈···的趋势。如果有多行多列的表格,要纵向、横向多向比较探究,探究数字的变化规律和趋势。
近年来,选入中考真题的说明文,大都体现研究成果的先进性、联系生活的广泛性、说明语言的可读性具有较高的阅读价值。因此,说明文的阅读复习要求做到以下几个方面:1.把握文体特点。要熟悉说明文的特点和有关知识,明确说明的对象,把握说明对象的特征,理清说明的顺序及运用的说明方法,分析说明文语言的准确性。2.明确阅读目的。快速筛选信息,根据要求或摘引文中原句或自行组织语言回答。筛选信息就是扣题阅读文章,在相应的段落里对有关信息进行提炼、整合,概括要点。3.重视“开放题”的答题训练。说明文中的开放题,一般采用主观题型,常见的有:感悟题,即谈阅读后的体会、感想、启示等;补充题,即联系上下文,补充一句或几句话;仿写题,联想、想象题等。这种题型注重题目的开放性和答案弹性,是平时学习的拓展和迁移,能发挥学生的主动性和创造性,给学生以更多的选择机会和更大的创新空间。…
课标要求-说明文…
解答议论文阅读题,首先要通览全文,迅速把握统率全文的中心论点。一般来说,中心论点是一个明确的判断,多数出现在文章的前面,有时也出现在文章的中间或结尾。判断时,不可误把论题当作中心论点。有的议论文中只有分论点,这就需要综合分论点,使其成为中心论点。还有的议论文作者不明确提出中心论点,这便要领会论题和作者的写作意图,从中进行归纳,归纳时既要做到内容全面,又要注意文字简洁。
把握中心论点之后,再通过仔细阅读全文,去理清文章的思路,分析文章的结构层次。此时要思考作者是通过什么方式提出中心论点的(即提出问题),如何围绕中心论点从哪些方面、运用什么方法展开论述的(即分析问题),又是怎样强调和深化中心论点的(即解决问题)。在此基础上,辨识论点的提出方式、论据的类型、论证方法和论证结构特点等。这里需要注意的是:论证方法中的概念具有交叉关系和从属关系,如对比论证既包括事例的正反对比,又包括道理的…
课标要求-议论文…
正反对比,又如引证和喻证都属于道理论证。对于议论文语言的解析和品味题的解答,一般方法是:1.解析词句的含义时要词不离句、句不离段、段不离篇、篇不离旨。不论是解词义还是析句义,都要理解揣摩它的表达作用。2.议论文的语言非常讲究准确、严密的措词,很有逻辑性和分寸感。解答这类题时,要抓住词义的范围和轻重、副词的修饰限制作用来分析,看它保存跟删去后对表达有什么影响。
议论文的句式特点的解析跟记叙文一样,要从修辞的角度去思考。议论文的观点鲜明,思想深刻,具有很强的针对性和教育作用,题目设计中往往要求学生阅读后谈感受、启示等。应当说,这类题很灵活、自由,具有开放性,解答时要注意紧扣观点,联系实际,做到言之成理,条理清晰。解读驳论文,主要把握作者驳斥了什么反面论点,批驳的突破口是什么,同时注意树立了什么正面论点。其他考点跟立论文类似。地区考查内容题型分值2024盐城、淮安、徐州、南通、镇江、宿迁、无锡、苏州等非文学性文本阅读填空/选择/问答11~162023盐城、淮安、徐州、南通、镇江、宿迁、无锡、苏州等非文学性文本阅读填空/选择/问答11~162022盐城、淮安、徐州、南通、镇江、宿迁、无锡、苏州等非文学性文本阅读填空/选择/问答11~16…
考情分析
…知识导图
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思维引航第二部分非文学性文本阅读议论文说明文非连续性文本阅读考点突破
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考法探究第三部分
非连续性文本作为文本的一种类型,它具备文本的基本共性,但在语言和结构的组合上又区别于其他文本形式。非连续性文本又称“间断性文本”,相较于具有叙事性、文学性的连续性文本而言,它是由逻辑、语感不严密的段落层次构成的阅读文本形式。一般包括图表、图解文字、目录、说明书、广告、地图、索引等内容。由于非连续性文本在结构和语言上不具有完整的故事性,因此它比叙事性文本更能够直观地表达编者传递的基本信息,具有概括性强、醒目、简洁等特点。因此,相对于连续性文本,非连续性文本能够简洁系统的呈现文本的关键信息,其阅读具有“短、简、快”的特点,能够大大缩减读者的时间,提高阅读的效率。非连续性文本阅读考点1:提取关键信息考向1:非连续性文本阅读
准确、全面地提取文本中关键信息的能力,是非连续性文本阅读能力考查的重点之一。解答考题时,能发现文本关键信息,善于抓住体现关键信息的词语、短语及句子,同时把一些无关紧要的多余的词语及相关信息删除,从而准确地完成考题任务。
常见的考查形式有:①选择题:下列对材料的理解与分析,错误(正确)的一项是()。②请概括你从图表中获得的主要信息。③请你仔细观察,用简要的语言介绍活动标识(漫画画面等)。④用简洁的语言归纳出材料的主要信息。
解题技巧(1)文字类文本中,记叙性的文字类文本要注意“时间、地点、人物、事件、作用、意义”等基本信息,说明性的文字类文本要注意抓住中心句或总结性的句子,议论性的文字类文本要注意找准中心论点。(2)图表类文本可从下面三点来提取信息:①读图表,提取表头或表头关键词;②提取横列记录的信息(横向对比);③提取纵列记录的信息(纵向对比)。(3)图画类文本提取信息时注意下面几点:①看图画的总标题;②看图画中的各组成部分;③看图画中插人的文字信息。
答题模板(1)描述画面类考题,注意说明的顺序,在整体上要做到由总到分,即起笔一句点明介绍对象,然后依次介绍画面内容(由主到次或方位顺序)。(2)其他无模板。
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针对训练
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材料一
习近平总书记说:“中国有坚定的道路自信、理论自信、制度自信,其本质是建立在5000多年文明传承基础上的文化自信。”文艺以最直接的方式反映文化内涵,塑造文化形象,并且以审美的方式积淀成丰富多彩的文化形式。当文化自信被赋予最基本、最深沉、最持久的力量时,它理应得到文艺化的表达,在这种表达中,文艺又自觉地成为文化自信的独特力量。
其实,文艺表达的最高境界就是文化表达,而文艺家只有拥有了文化自觉与文化自信,才能够将文化作为自己创作的追求。古今中外的文艺史说明,只有具备了充分的文化含量的文艺作品才能成为经典,优秀的文艺作品不但能够传承文化,将人类文明发扬光大,而且能够参与文化的创造。《诗经》只是一首首诗作?不是,它同时创造了诗经文化。《楚辞》只是一首首歌?不是,它同时也创造了楚辞文化。汉代的石雕是汉代磅礴大气的象征,而“元四家”的山水则是典型的文人隐逸文化的代表。《兰亭集序》只是一篇序言?只是一幅书法作品?不是,它是对生命的发现、对自然的礼赞、对宇宙的敬畏。更不要说四大古典名著了,它们博大精深,直至今天,仍然在影响着我们的文化和教育。这些经典都超越了有限的题材与主题,在文化层面创造价值,构建精神。所以,在文艺创作中,一直有这样一种定律,不管你从哪儿出发,也不管你将镜头与画笔对着什么,是否有文化追求将决定你创作层次的高低。
实际上,文艺创作是有层次的。许多文艺家以为表现什么,就把什么表现好就行了,这种看山还是山的创作是无法
具有超越性的。只有不断地向高处攀登,向深处开掘,你才能从有限走向无限,也才能写出精神,写出文化,文化是所有成功文艺作品的辉光。文化表达是文艺创作的最高境界,这样的境界看上去似乎难以达到,其实,就看我们有没有这样的追求,有没有这样的自信与自觉。因为文化无处不在。人类有人类的文化,国家有国家的文化,民族有民族的文化,地域有地域的文化,行业有行业的文化。同时,文化又是在不断变化的。它在变迁,在激荡,在淘汰,在创造,在积累,不同的时代与社会有不同时代与社会的文化。(摘编自汪政《文化自信与文艺创造》)
材料二
近年来,诸多弘扬中华文化的优质文艺作品次第涌现。《唐宫夜宴》《长安十二时辰》《风起洛阳》等蕴含了浪漫悠久的东方美学品格,《觉醒年代》《山海情》《功勋》等塑造了生动饱满的英雄形象……这些彰显了文化自信的影视艺术作品,有效助力了中国之美的传播。
某动画电影中“宽眼距、吊梢眼”的主角造型引发争议,与此类似的,某产品广告中的“眯眯眼”造型以及部分摄影作品中的模特造型等,均被置于广泛讨论之中。一个文化群体的“美”到底由谁来定义?又应该如何定义?这些问题的出现,具有漫长的历史渊源,而对其进行厘清,则具有现实的必要性和重要性。很长时间以来,在世界文化格局中处于强势一方的西方发达国家,对于包括中国在内的东方国家的文化的定义与描绘从未停止。这种定义和描绘却常常带有误解甚至扭曲,是漠视这些国家的文化本体与历史遭遇的结果。
中国形象、中国之美应该由谁来定义?它应该是怎样的?它可以是怎样的?在当下世界传播格局下,尽快加强自身文化传播能力建设,不让中国形象全由西方想象、判断与决定,是破解这些问题的重要一环。
中国的文化从业者,应加深对自身群体文化的了解,从历时性和共时性的角度,深刻理解我们的文化本源、文化本体、文化构成与文化发展脉络,真正拥有文化自觉意识,真切知晓我们美在何处,因何而美,为何而美,为谁而美。《永不消逝的电波》《高山下的花环》等在中国电影各个阶段涌现出的那些彰显着人民性光芒的优秀作品,《典籍里的中国》《故事里的中国》等塑造了一个个有血有肉的人物形象、弘扬了一部部文化经典的电视综艺,无不对中国文化中那些震撼人心的美进行了深刻挖掘,它们向世界呈现了一个有着历史厚重感、文化纵深感的中国形象。
我们的审美观和美学理念来自文化的传承,五千年文明史给了我们文化自信的基础。在中国日益走向世界舞台中央的今天,我们更应传播真正的中国人文之美。
与此同时,文化从业者还应提升传播能力,尤其是跨文化传播能力。在数字时代,跨文化、跨国界传播更具技术上的便利。《遇见工匠》《伟大诗人杜甫》等一批国际传播纪实作品,表达着人类命运共同体的内涵,塑造了可亲可爱可敬的中国人形象,实现了在国际国内的有效传播。(摘编自陈杰《文化自信才能传播真正的中国人文之美》)根据材料内容,下列说法正确的一项是(
)D
A.文艺经典在文化层面价值创造和精神构建的要素是发现生命、礼赞自然、敬畏宇宙。B.文艺创作的层次性强调了由看山是山式创作到写出精神、写出文化的循序渐进过程。C.厘清中国之美应该由谁定义、如何定义的漫长历史渊源,极具现实必要性和重要性。D.材料二通过例证和正反对比论证,对中国人文之美的现状予以客观呈现和辩证分析。【解析】A项,“文艺经典在文化层面价值创造和精神构建的要素是发现生命、礼赞自然、敬畏宇宙”错误,由材料一“《兰亭集序》只是一篇序言……它是对生命的发现、对自然的礼赞、对宇宙的敬畏”可知,原文是说《兰亭集序》的文化表达,并不是说“文艺经典”,选项以偏概全。B项,“写出文化的循序渐进过程”错误,由材料一“文艺创作是有层次的……写出文化”可知,原文是说文艺创作对层次性的要求是“写出精神,写出文化”,并非强调“循序渐进过程”。C项,“厘清中国之美应该由谁定义、如何定义的漫长历史渊源”错误,由材料二“一个文化群体的‘美’到底由谁来定义……则具有现实的必要性和重要性”可知,原文厘清的不是“历史渊源”,而是说“一个文化群体的‘美’到底由谁来定义?又应该如何定义”这一问题具有漫长的历史渊源。故选D项。考点2:探究文本蕴含的观点、态度或问题考向1:非连续性文本阅读
该考点要求学生在阅读非连续性文本时,既能把握文本大的主题和方向,也能根据所阅读的一组材料,从趋势、变化、异同等角度加以整合、分析、辨别,或者是挖掘某些隐含性的信息,把握规律,领悟文本中的观点、态度等。该类考题能较好地考查学生的理解、分析、综合归纳能力。
常见的考查形式有:①比较几则材料的共同话题或者主题。②请阐述材料中的主要观点。③请根据材料推理,得出相应的结论。④比较几则材料中看法的异同点。
解题技巧(1)如果几则材料共同讲述一个主题,那么在探究材料之间的共性的同时,更应探究它们的个性。(2)有些材料看似讲述不同的主题,其实只是形式不同而实质相同。对于这样的材料,我们可以进行分析比较,找出它们的共性,再通过同中求异、异中求同,找出材料的内在联系或变化规律,从而发现规律,得出结论。(3)在探究某一则材料或者是一组材料的观点、态度时,可以对应相关社会现实,挖掘隐含信息,体会隐含的褒贬倾向,沿着由“实”及“虚”、由表及里的思路,把握材料中的观点、态度及蕴含的问题。
答题模板(1)随着…的发展变化,人们…。(2)对于…现象,人们的主要做法有…。(3)人们的观点(做法)的相同之处是…;不同之处是…(4)近年来,我国(人们)…。
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针对训练
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材料一
习近平总书记说:“中国有坚定的道路自信、理论自信、制度自信,其本质是建立在5000多年文明传承基础上的文化自信。”文艺以最直接的方式反映文化内涵,塑造文化形象,并且以审美的方式积淀成丰富多彩的文化形式。当文化自信被赋予最基本、最深沉、最持久的力量时,它理应得到文艺化的表达,在这种表达中,文艺又自觉地成为文化自信的独特力量。
其实,文艺表达的最高境界就是文化表达,而文艺家只有拥有了文化自觉与文化自信,才能够将文化作为自己创作的追求。古今中外的文艺史说明,只有具备了充分的文化含量的文艺作品才能成为经典,优秀的文艺作品不但能够传承文化,将人类文明发扬光大,而且能够参与文化的创造。《诗经》只是一首首诗作?不是,它同时创造了诗经文化。《楚辞》只是一首首歌?不是,它同时也创造了楚辞文化。汉代的石雕是汉代磅礴大气的象征,而“元四家”的山水则是典型的文人隐逸文化的代表。《兰亭集序》只是一篇序言?只是一幅书法作品?不是,它是对生命的发现、对自然的礼赞、对宇宙的敬畏。更不要说四大古典名著了,它们博大精深,直至今天,仍然在影响着我们的文化和教育。这些经典都超越了有限的题材与主题,在文化层面创造价值,构建精神。所以,在文艺创作中,一直有这样一种定律,不管你从哪儿出发,也不管你将镜头与画笔对着什么,是否有文化追求将决定你创作层次的高低。
实际上,文艺创作是有层次的。许多文艺家以为表现什么,就把什么表现好就行了,这种看山还是山的创作是无法
具有超越性的。只有不断地向高处攀登,向深处开掘,你才能从有限走向无限,也才能写出精神,写出文化,文化是所有成功文艺作品的辉光。文化表达是文艺创作的最高境界,这样的境界看上去似乎难以达到,其实,就看我们有没有这样的追求,有没有这样的自信与自觉。因为文化无处不在。人类有人类的文化,国家有国家的文化,民族有民族的文化,地域有地域的文化,行业有行业的文化。同时,文化又是在不断变化的。它在变迁,在激荡,在淘汰,在创造,在积累,不同的时代与社会有不同时代与社会的文化。(摘编自汪政《文化自信与文艺创造》)
材料二
近年来,诸多弘扬中华文化的优质文艺作品次第涌现。《唐宫夜宴》《长安十二时辰》《风起洛阳》等蕴含了浪漫悠久的东方美学品格,《觉醒年代》《山海情》《功勋》等塑造了生动饱满的英雄形象……这些彰显了文化自信的影视艺术作品,有效助力了中国之美的传播。
某动画电影中“宽眼距、吊梢眼”的主角造型引发争议,与此类似的,某产品广告中的“眯眯眼”造型以及部分摄影作品中的模特造型等,均被置于广泛讨论之中。一个文化群体的“美”到底由谁来定义?又应该如何定义?这些问题的出现,具有漫长的历史渊源,而对其进行厘清,则具有现实的必要性和重要性。很长时间以来,在世界文化格局中处于强势一方的西方发达国家,对于包括中国在内的东方国家的文化的定义与描绘从未停止。这种定义和描绘却常常带有误解甚至扭曲,是漠视这些国家的文化本体与历史遭遇的结果。
中国形象、中国之美应该由谁来定义?它应该是怎样的?它可以是怎样的?在当下世界传播格局下,尽快加强自身文化传播能力建设,不让中国形象全由西方想象、判断与决定,是破解这些问题的重要一环。
中国的文化从业者,应加深对自身群体文化的了解,从历时性和共时性的角度,深刻理解我们的文化本源、文化本体、文化构成与文化发展脉络,真正拥有文化自觉意识,真切知晓我们美在何处,因何而美,为何而美,为谁而美。《永不消逝的电波》《高山下的花环》等在中国电影各个阶段涌现出的那些彰显着人民性光芒的优秀作品,《典籍里的中国》《故事里的中国》等塑造了一个个有血有肉的人物形象、弘扬了一部部文化经典的电视综艺,无不对中国文化中那些震撼人心的美进行了深刻挖掘,它们向世界呈现了一个有着历史厚重感、文化纵深感的中国形象。
我们的审美观和美学理念来自文化的传承,五千年文明史给了我们文化自信的基础。在中国日益走向世界舞台中央的今天,我们更应传播真正的中国人文之美。
与此同时,文化从业者还应提升传播能力,尤其是跨文化传播能力。在数字时代,跨文化、跨国界传播更具技术上的便利。《遇见工匠》《伟大诗人杜甫》等一批国际传播纪实作品,表达着人类命运共同体的内涵,塑造了可亲可爱可敬的中国人形象,实现了在国际国内的有效传播。(摘编自陈杰《文化自信才能传播真正的中国人文之美》)请结合材料一,简要说明文艺和文化的关系。
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】由材料一“文艺以最直接的方式反映文化内涵,塑造文化形象,并且以审美的方式积淀成丰富多彩的文化形式”可知,文艺反映文化内涵,塑造文化形象,能积淀为各种文化形式。由“文艺表达的最高境界就是文化表达”“是否有文化追求将决定你创作层次的高低”可知,文化是文艺创作的最高境界,文化追求决定文艺创作层次的高低。答:①文艺反映文化内涵,塑造文化形象,能积淀为各种文化形式;②文化是文艺创作的最高境界,文化追求决定文艺创作层次的高低。考点3:提出建议、发表看法或者说说感悟考向1:非连续性文本阅读
非连续性文本的阅读材料一般都能紧扣时代脉搏,要求考生了解社会热点问题。该考点也体现了对学生个体阅读体验的关注。阅读材料时,要具有一定的认知转换能力,对文本的意义能有个性化的思考和判断能力,对文本的形式也有一定的鉴赏能力。
常见的考查形式有:①建议类的考题,要求考生能提出合理的建议,具有可操作性。②表达看法类的考题,要求考生简洁而清晰地表达自己的看法。③启示类的考题,要求考生能联系文本的主题思想,针对文中出现的问题、现象,回答应该怎么做。④要求考生结合生活实际,举一个生活中的实际例子或一种现象,解释材料中的某个观点。
解题技巧(1)建议类的考题,解答时要紧扣阅读材料,提出的建议要合理,具有可操作性,然后分点组织答案。(2)表达看法类的考题,要简洁而清晰地表达自己的看法,组织答案时一般采用总—分结构。(3)启示类的考题,解答时要注意联系文本的主题思想,看文中坚持什么、反对什么、提倡什么,不能反其道而行之。针对文中出现的问题、现象,着重回答应该怎么做。(4)题目中如果有要求要结合生活实际,那就要举一个生活中的实际例子或一种现象,注意是要与材料相关的例子。
答题模板(1)我认为…,理由是…。(2)我同意这种做法,因为…(或:我不赞同这种做法,因为…)。
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针对训练
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材料一
习近平总书记说:“中国有坚定的道路自信、理论自信、制度自信,其本质是建立在5000多年文明传承基础上的文化自信。”文艺以最直接的方式反映文化内涵,塑造文化形象,并且以审美的方式积淀成丰富多彩的文化形式。当文化自信被赋予最基本、最深沉、最持久的力量时,它理应得到文艺化的表达,在这种表达中,文艺又自觉地成为文化自信的独特力量。
其实,文艺表达的最高境界就是文化表达,而文艺家只有拥有了文化自觉与文化自信,才能够将文化作为自己创作的追求。古今中外的文艺史说明,只有具备了充分的文化含量的文艺作品才能成为经典,优秀的文艺作品不但能够传承文化,将人类文明发扬光大,而且能够参与文化的创造。《诗经》只是一首首诗作?不是,它同时创造了诗经文化。《楚辞》只是一首首歌?不是,它同时也创造了楚辞文化。汉代的石雕是汉代磅礴大气的象征,而“元四家”的山水则是典型的文人隐逸文化的代表。《兰亭集序》只是一篇序言?只是一幅书法作品?不是,它是对生命的发现、对自然的礼赞、对宇宙的敬畏。更不要说四大古典名著了,它们博大精深,直至今天,仍然在影响着我们的文化和教育。这些经典都超越了有限的题材与主题,在文化层面创造价值,构建精神。所以,在文艺创作中,一直有这样一种定律,不管你从哪儿出发,也不管你将镜头与画笔对着什么,是否有文化追求将决定你创作层次的高低。
实际上,文艺创作是有层次的。许多文艺家以为表现什么,就把什么表现好就行了,这种看山还是山的创作是无法
具有超越性的。只有不断地向高处攀登,向深处开掘,你才能从有限走向无限,也才能写出精神,写出文化,文化是所有成功文艺作品的辉光。文化表达是文艺创作的最高境界,这样的境界看上去似乎难以达到,其实,就看我们有没有这样的追求,有没有这样的自信与自觉。因为文化无处不在。人类有人类的文化,国家有国家的文化,民族有民族的文化,地域有地域的文化,行业有行业的文化。同时,文化又是在不断变化的。它在变迁,在激荡,在淘汰,在创造,在积累,不同的时代与社会有不同时代与社会的文化。(摘编自汪政《文化自信与文艺创造》)
材料二
近年来,诸多弘扬中华文化的优质文艺作品次第涌现。《唐宫夜宴》《长安十二时辰》《风起洛阳》等蕴含了浪漫悠久的东方美学品格,《觉醒年代》《山海情》《功勋》等塑造了生动饱满的英雄形象……这些彰显了文化自信的影视艺术作品,有效助力了中国之美的传播。
某动画电影中“宽眼距、吊梢眼”的主角造型引发争议,与此类似的,某产品广告中的“眯眯眼”造型以及部分摄影作品中的模特造型等,均被置于广泛讨论之中。一个文化群体的“美”到底由谁来定义?又应该如何定义?这些问题的出现,具有漫长的历史渊源,而对其进行厘清,则具有现实的必要性和重要性。很长时间以来,在世界文化格局中处于强势一方的西方发达国家,对于包括中国在内的东方国家的文化的定义与描绘从未停止。这种定义和描绘却常常带有误解甚至扭曲,是漠视这些国家的文化本体与历史遭遇的结果。
中国形象、中国之美应该由谁来定义?它应该是怎样的?它可以是怎样的?在当下世界传播格局下,尽快加强自身文化传播能力建设,不让中国形象全由西方想象、判断与决定,是破解这些问题的重要一环。
中国的文化从业者,应加深对自身群体文化的了解,从历时性和共时性的角度,深刻理解我们的文化本源、文化本体、文化构成与文化发展脉络,真正拥有文化自觉意识,真切知晓我们美在何处,因何而美,为何而美,为谁而美。《永不消逝的电波》《高山下的花环》等在中国电影各个阶段涌现出的那些彰显着人民性光芒的优秀作品,《典籍里的中国》《故事里的中国》等塑造了一个个有血有肉的人物形象、弘扬了一部部文化经典的电视综艺,无不对中国文化中那些震撼人心的美进行了深刻挖掘,它们向世界呈现了一个有着历史厚重感、文化纵深感的中国形象。
我们的审美观和美学理念来自文化的传承,五千年文明史给了我们文化自信的基础。在中国日益走向世界舞台中央的今天,我们更应传播真正的中国人文之美。
与此同时,文化从业者还应提升传播能力,尤其是跨文化传播能力。在数字时代,跨文化、跨国界传播更具技术上的便利。《遇见工匠》《伟大诗人杜甫》等一批国际传播纪实作品,表达着人类命运共同体的内涵,塑造了可亲可爱可敬的中国人形象,实现了在国际国内的有效传播。(摘编自陈杰《文化自信才能传播真正的中国人文之美》)我们应该怎样对待中国文化?请结合材料二谈谈你的想法。
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说明文是一种以说明为主要表达方式的文章体裁。对客观事物作出说明或对抽象事理的阐释,使人们对事物的形态、构造、性质、种类、成因、功能、关系或对事理的概念、特点、来源、演变、异同等能有科学的认识,说明文的中心鲜明突出,文章具有科学性,条理性,严谨性,实用性,语言确切生动。它通过揭示概念来说明事物特征、本质及其规律性。说明文一般介绍事物的形状、构造、类别、关系、功能,解释事物的原理、含义、特点、演变等。说明文实用性很强,它包括广告、说明书、提要、提示、规则、章程、解说词等。说明文有的是以时间为序,有的是以空间为序;有的由现象写到本质,有的由主写到次;有的按工艺流程顺序来说明,有的按事物的性质、功用、原理等顺序来说明。说明文考点1:把握说明对象及其特征考向2:说明文阅读
说明对象是指一篇文章中被说明的事物或被诠释的道理。根据说明文类型,我们需要区别各自不同的说明对象:事物说明文的说明对象是具体事物;事理说明文的说明对象是某个抽象的道理。说明对象的特征即文章所要说明的主要内容。一般情况下,作者会在文章中明确指出。
常见的考查形式有:①概括文章围绕某事物主要写了哪几个方面的内容。②某事物具有哪些特点?请简要概括。③说明对象为什么具有某一特征?请说明原理。
解题技巧
说明对象可以根据位速找到。说明对象及其特征一般会出现在文章的题目、开头段首句、结尾段等几个部分。如果有些文章无法直接提取说明对象,必须加以概括,往往需要划分相关段落层次,然后依次采用提炼关键词的方法概括层意,最后将层意加以综合,概括出说明内容或原理。
答题模板本文的说明对象是…,它具有…的特征。
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针对训练
…爱听“高雅音乐”的跳舞草①跳舞草是一种“灵性”的植物,只要听到优美的音乐,或者有人对着它唱一首抒情的歌曲,跳舞草的叶片就会随着音乐的节奏开始舞动。它的两片绿色的嫩叶为一对舞伴,它们时而合抱,时而交叉,时而各自向后旋转180度,又深情相拥,再分开翩翩而舞。音乐响起,整株跳舞草就像开始了一场友谊舞会,霓裳鬓影,一枝一叶都有情。②跳舞草绝对是一位洁身自好的舞女,因为这种小草有个怪癖:如果放的是怪腔滥调,即使是时下流行的摇滚乐,它也会蛾眉紧蹙,停步罢舞。跳舞草是没有夜生活的,在晚间,它会“剪”羽而归,所有叶片竖贴于枝干,像个规规矩矩的淑女,安静而眠。③跳舞草长得像少女一般灵秀,每一根纤细的枝干上都嵌着一大两小三片叶子,像美女的眉,形状有点像竹叶,但质地要柔弱得多。跳舞草最高能长到1.5米左右,疏朗的枝叶之间仿佛蕴藏着一种灵气。④跳舞草不只会跳舞,还有其他功效。古籍中有记载,说跳舞草的根、茎、叶均可入药,用其泡酒,早晚各服一杯,对治疗骨病、风湿病、关节炎、腰膝腿痛有特别的疗效。而用其嫩叶泡水洗脸,能令皮肤光滑白嫩。据说云南的少数民族家里一般都会摆上几盆,城里的女孩子也喜欢在阳台上种几盆,每天摘取几片叶子泡水洗脸,以此美容养颜。⑤跳舞草为什么会跳舞?人们一直在探索其中的奥秘。中科院植物研究所发现,跳舞草小叶片叶柄处的细胞里有一
种海绵体,这种海绵体在中低频率,也就是35——65分贝的声音中会产生共振。⑥不管跳舞草遵循的是什么物理或化学原理,小草的翩翩舞姿使它受到了越来越多的人的青睐。只要想象一下,每天下班回到家,打开音响,就能躺在沙发上看一场小草的舞蹈,这是一件多么惬意的事。下列关于“跳舞草”的说法有误的一项是(
)A.跳舞草是一种“灵性”的植物,只要听到音乐就翩翩起舞。B.跳舞草在晚间会安安静静地休息,像个规规矩矩的淑女。C.跳舞草最高能长到1.5米左右,它的每一根枝干上都生长着一大两小三片叶子。D.跳舞草不只会跳舞,还有药用和美容的功效。A【解析】根据题目“爱听‘高雅音乐’的跳舞草”、第①段“只要听到优美的音乐”及第②段“如果放的是怪腔滥调,即使是时下流行的摇滚乐,它也会蛾眉紧蹙,停步罢舞”可知,“只要听到音乐就翩翩起舞”错误。考点2:理解说明方法及其作用考向2:说明文阅读
说明方法及其作用是历年中考的高频考点。常见的说明方法有:举例子、列数字、打比方、作比较、下定义、作引用、分类别等。其作用需要根据文章具体的说明内容加以分析。
常见的考查形式有:①画线句使用了什么说明方法?有何作用?②文章(某段)使用了多种说明方法,请列举一种并说明其作用。③比较原文与改句在表达效果上的区别。
解题技巧
解答这类题目,首先得明确不同说明方法的定义。(1)下定义:用最准确简洁的语言概括出事物的本质意义和特征。(2)列数字:运用具体的数字资料介绍事物特点。(3)举例子:在说明过程中举出一些实例来进行说明。(4)作比较:把两个或两个以上彼此有一定联系或者有相似点的事物进行比较,从而介绍某一事物的性质、发展、变化。(5)打比方:用比喻的修辞手法将说明对象的某一特点形象生动地表达出来。(6)作引用:包括引用具体的事例,引用具体的数据,引用名言、格言、谚语,以及引用神话传说、新闻报道、谜语、轶事趣闻等。
答题模板(1)下定义:用简洁的语言准确揭示事物…的本质特征。(2)列数字:准确具体地说明事物…的特点。(3)举例子:列举…的例子,具体说明事物…的特点。(4)作比较:将…和…进行比较,突出事物…的特点。(5)打比方:将…比作…,生动形象地说明事物…的特点,使说明浅显易懂。(6)作引用:引用…内容,具体有力地说明事物…的特点,增强说服力。
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针对训练
…说屏①屏,我们一般都称“屏风”,是很富有诗意的名词。记得童年与家人在庭院纳凉,母亲总要背诵唐人“银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤”的诗句,其情境真够令人销魂的了。后来每次读到诗词中咏屏的佳句,见到古画中的屏,便不禁心生向往之情。因为研究古代建筑,接触到这种似隔非隔、在空间中起着神秘作用的东西,更觉得它实在微妙。我们的先人,擅长在屏上做这种功能与美感相结合的文章,关键是在一个“巧”字上。怪不得直至今日,外国人还都齐声称道。②屏可以分隔室内室外。过去的院子或天井中,为避免从门外直接望见厅室,必置一屏,上面有书有画,既起分隔作用,又是艺术点缀,而且可以挡风。而空间上还是流通的,如今称为“流动空间”。小时候厅上来了客人,就躲在屏后望一下。旧社会男女有别,双方不能见面,只得借助屏风了。古代的画中常见室内置屏,它与帷幕起着同一作用。在古时皇家的宫廷中,屏就用得更普遍了。③从前女子的房中,一般都要有屏,屏者,障也,可以缓冲一下视线。《牡丹亭》“游园”一出中有“锦屏人忒看得这韶光贱”一句,用锦屏人来代指闺中女郎。按屏的建造材料及其装饰的华丽程度,分为金屏、银屏、锦屏、画屏、石屏、木屏、竹屏等,因而在艺术上有雅俗之别,同时也显露了使用人不同的经济与文化水平。
④屏也有大小之分。从宫殿、厅堂、院子、天井,直到书斋、闺房,皆可置之,因为场合不同,自然因地制宜,大小由人了。近来我也注意到,屏在许多餐厅、宾馆中用得很普遍,可是总勾不起我的诗意,原因似乎是造型不够轻巧,色彩又觉伧俗,绘画尚少诗意。这是因为制作者和使用者没有认识到屏在建筑美中应起的作用,仅仅把它当作活动门板来用的缘故。其实,屏的设置,在与整体的相称、安放的位置与作用、曲屏的折度、视线的远近诸方面,均要做到得体才是。⑤屏是真够吸引人的,“闲倚画屏”“抱膝看屏山”,也够得一些闲滋味,未始不能起一点文化休憩的作用。聪明的建筑师、家具师们,以你们的智慧,必能有超越前人的创作,诚如是,则我写这篇小文章,也就不为徒劳了。文中加红句子所用的说明方法是(
)A.作诠释B.作比较C.下定义D.打比方A考点3:理解说明语言的准确性与严密性考向2:说明文阅读
说明文是客观地说明事物或道理的一种文体,目的在于给人以知识。说明文语言的准确性与严密性可以说是说明文的生命。说明文中表示时间、空间、范围、程度、特征、性质、数量等的词语均能够体现说明文语言的准确性与严密性。
常见的考查形式有:①加点词能否删去?为什么?②加点词有什么表达效果?
解题技巧
解答这类题目,首先要表明观点(能删还是不能删),然后说明理由。说明理由时一般分为三步:一要解释这个词的主要意思(或:分析其作用);二要结合词语所在的句子进行具体分析;三要点明这个词体现了说明文语言的什么特点。
答题模板(1)加点词不能删去,…表示…,…(具体阐述其在文中的作用),如果删去,就…,这个词体现了说明文语言的准确性和严密性。(2)“××”词表示…,…(具体阐述其在文中的作用),这个词体现了说明文语言的准确性和严密性。
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…为什么巧合无处不在①在一些人眼中,我们生活的世界是个充满巧合的神奇地方。比如:某些数字或日期跟自己特别“有缘”,根本不认识的人之间竟然存在千丝万缕的联系。那么,这些令人惊叹的巧合真是“冥冥中自有天意”的奇遇吗?②在心理学家看来,巧合只是一种共时性事件。共时性事件是指彼此之间不存在因果关系的事件。我们知道,一件事的发生通常是有前因后果的,即事件之间存在某种因果关系。而共时性事件的关系是非因果性的,其决定性因素是个人的主观经验。在这种非因果性原则的影响下,所有人、所有事都能被关联在一起。③巧合无处不在的原因,是与人类特有的信息处理机制相关的。有人认为,鲨鱼皮肤上具有一种特别的结构,可以探测细微的电磁变化以帮助鲨鱼追踪猎物。很可能人类身上也有类似的机制,共时性事件发生时,相关信息形成一张无形的网络,一些人传递出的信息被另一些人加工处理后,就会形成特定的情感和行为,我们因此觉察到巧合的存在。④人类特有的信息处理机制与人脑处理信息的特点密切相关。人类的大脑对于规律和秩序有一种本能的渴求,总是试图从一团乱麻中理出头绪来。一项研究显示,巧合的发生是人脑探索现实现象因果关系的必然结果。这种探索机制的存在使我们能更好地学习与适应环境。同时,心理学家发现,人们习惯于从各类事件中提取具有相似性和规律性的东西,这些都是能帮助我们更好地探索外部世界的宝贵信息。
⑤巧合无处不在的原因,是人们常常赋予事物特别的意义。尤其是当它能起到安慰或解释的作用时。因此,当“不寻常”的事物出现时,有些人会认定其必然蕴含深意。从某种意义上来说,巧合只存在于那些善于捕捉它们的大脑里。⑥统计学家指出,许多看上去极不可能的事情其实是普遍发生的。一个经典的例子是:如果一个房间中有23人,那么有两人的生日在同一天的可能性会超过50%。有人将此视为无法解释的巧合,但从统计学的角度看,巧合的本质是概率,它们是随机发生的,没有任何特别意义,而且它们总是在发生,因此不足为奇。无论你将其赋予何种意义,都纯属“自作多情”。⑦一项研究专门收集了各种传得神乎其神的巧合性事件。经过对5000余件此类事件的数据分析,研究人员发现,有28%的案例都与日期或是数字有关。数字在生活中无处不在,是最容易触发巧合感的事物,尤其是那些对我们而言有特殊意义的数字,比如亲朋好友的生日、某个纪念日、一些谐音数字等。⑧巧合无处不在的原因,是人们处于极度悲伤、愤慨或焦虑的情绪中。生活中有几类人对巧合更为敏感,比如相信神秘力量的人、容易将外部世界的信息关联到自己身上的人、热衷于追寻意义的人、试图从蛛丝马迹中寻求慰藉的人等。⑨总之,对巧合的敏感度是因人而异的,也是可以后天培养的。留心观察,用科学的思想诠释“冥冥中自有天意”的奇遇,对生活的认识将会变得更加理性,更加积极。选文第②段中加点词语“通常”为什么不能删去?
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说明顺序是指能充分表现事物或事理本身特征的顺序,也是符合人们认识事物、事理规律的顺序。常见的说明顺序有:时间顺序、空间顺序、逻辑顺序等。
常见的考查形式有:①本文使用了什么说明顺序?有何作用?②某段和某段能否调换位置?为什么?时间顺序(1)定义:按照事理发展过程的先后来介绍某一事物的说明顺序。(2)例:历史发展、文字演变、人物成长、动植物生长等。空间顺序(1)定义:按空间结构说明,如外—内、上—下、整体—局部等。一般说明某一静态实体,用于说明事物形状、构造特征等。(2)例:建筑物。逻辑顺序(1)定义:包括由主到次、由原因到结果、由现象到本质、由特征到用途、由一般到个别、由概括到具体、由整体到局部等,经常使用表因果、表事理顺序的词,如“因为…所以…”“首先…其次…”。(2)例:不管是实体的事物,还是抽象的事理,都适用于以逻辑顺序来说明。通过文章中出现的关键词,如时间词、空间词等来判断说明文文章的说明顺序。解答这类题目,需要弄清楚常见的说明顺序。解题技巧
答题模板(1)本文使用了…的说明顺序,对…加以说明,使说明更有条理性。(2)某段说明了…,某段说明了…,它们之间是…关系,所以不能调换位置。
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…月到中秋分外明
吴自牧《梦梁录》说道:“中秋之夕月色倍明。”这完全是诗人文士的幻想了。这种幻想到目前报纸上还是到处可见。去年中秋节,在上海《大公报》的《大公园》副刊上,登载着一篇描写中秋月的文章,大意说:“在我国各种岁令时节中,最富诗情画意的要算中秋节了。平常的月亮够美丽了,中秋夜的明月,尤其大而圆,集合温柔、神秘、明媚、幽艳之大成……平日的月亮,上升很早,甚至黄昏时分已悬挂在空中;但是一年中,以中秋的月亮出来最迟,大约要八九点钟,才从天边露出娇容来,似乎在月宫中刻意打扮,精心修饰,然后才出来和人们相见。”这一段话完全是传统文学家的口吻,与实际事情太不符合了。
月亮究竟亮到何种程度,要晓得这一点,我们要以地球上所能看到的最明亮的东西即太阳为标准作一个比较。太阳在天顶时在每方时平面上有60万支烛光的亮度。普通用的煤油灯每方时4到8支烛光,蜡烛每方时3到5支烛光,而月亮在天顶时的光度每方时只有1烛光。月亮虽可普照半个地球,但在一定面积1⅓上光度甚小,所以我们在月光下看书是模糊不清的。月亮离开天顶愈远,它的光亦愈弱。这有两种原因。第一,太阳或月亮离天顶愈远,则与地平的角度愈小,而地面上每一单位平面所受到的日月光的多少,是和离地平角度的正弦成正比的。第二,太阳或月亮在天顶时,光线到达地面经过的空气厚度来得少;到了天边时,光线要到达地面,经过的空气层要厚得多。假使在天顶时,月光到达地面所经空气厚度当作1,那么到月亮离开地平30°时,所经过的空气层就要两倍;到10°时,就要5.5倍;到离地平线4°时,所经过空气层的厚度就要达到12.5倍了。所经过的空气层愈厚,被空气所吸收反射的光线亦愈多,到达地面的月光自然愈少,而中秋的月亮,除非在热带的地方,是绝不会到天顶的。
古人说:“冬日可爱,夏日可畏。”最重要的原因,就是冬天太阳离地平线低而夏天高。相反,月望时月亮离地平线的角度,是以冬至附近为最高,夏至附近为最低。满月最亮的时候,实是在冬至的前后(即阴历十一月十五日左右)。“一年几见月当头”,这就是月当头的时候。今年中秋月的高度,即离地平线的角度为54°57’。而阴历十一月十五日,月亮的高度为87°45’。若是空气一样透明,则十一月中的月亮一定比八月中的明亮。一年之中,每逢望日,在秋分前后,月的高度适中;夏至前后,其高度较低;冬至前后,其高度最大。这是由于黄道与赤道成23°27’的角度。当月望时,月亮与太阳位置正相对称。太阳到冬至,高度最低的时候,正是月亮最亮的时候。月亮的轨道古称白道,和黄道相交只有5°9’的角度,这个角度的差数甚小,可以增减月亮的高度,但不会变更上述的原则。从气候上看来,我国各地在仲冬的时候也比在中秋前后来得明爽。以杭州为例,云量和湿度有下列的比较。根据1928年至1933年的记录,杭州云量在阳历9月为69%,12月为65%;1934年至1935年的记录,杭州绝对湿度,阳历9月为16.8,12月为8.9。阐述第二段的说明顺序。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答:先引用吴自牧《梦梁录》“中秋之夕月色倍明”及《大公报》副刊《大公园》的文章,随后指出这与实际情况不符合,属于逻辑顺序。考点5:理解文中重要句子的含义考向2:说明文阅读
“重要句子”是指对语段、意义层次、篇章结构等内容或形式起决定性作用的句子。从内容上说,指那些内涵较为丰富且具有提示性或引导性的语句,或者是能揭示文章题旨或主旨(文眼)、概括段意的句子。
常见的考查形式有:①结合文章内容,联系生活实际,谈谈你对文中画线句的理解。②下面对画线句的理解,正确(不正确)的一项是…。
解题技巧(1)分析该句,提取出需要理解的关键词。(2)结合文章内容,理解这些关键词在文中的具体含义。(3)用完整的语言表述。(4)联系生活实际或列举生活中的事例。
答题模板“××”词的意思是…,这句话的意思是…,在生活中指…。
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…植物会说话【美】丹尼尔·查莫维茨①五角菟丝子作为一种蔓生植物,因不含叶绿素,需要寄生在其他植物中吸取营养方可生存。它幼苗的颈尖以小圆圈的方式探测周围环境,寻找它所偏好的植物,就像我们蒙住眼睛时用手试探周围环境,或是深夜在厨房找灯的开关时的样子。实验人员不论将番茄放于什么地方,菟丝子的藤始终朝着番茄方向生长。为了证实菟丝子能够嗅出番茄所在位置的这个猜想,孔苏埃洛·德莫拉埃斯将它和番茄分别放入一个密闭的盒子里,两盒之间用管子相连,保证空气对流,结果它总是朝着管子方向生长。她又在棉签上涂上番茄提取液,它还真中了圈套,朝着涂有提取液的棉签生长。此后,她用成分非常相似的番茄和小麦的提取液做实验,尽管二者都含有一种挥发性化合物β-月桂烯,但因番茄还释放出两种能吸引菟丝子的挥发性物质,而小麦不含这两种挥发性物质,且还会释放一种令菟丝子讨厌的气体,菟丝子当然向着番茄方向生长。②1983年,戴维·罗德斯发现,一棵柳树被天幕毛毛虫啃噬过,临近柳树的叶子变得不受毛毛虫欢迎,这是因为后者的叶子中含有不合毛毛虫口味的酚类和单宁化合物,而那些较远的健康柳树却不含这些化合物。受损柳树和临近健康柳树之间没有共同的根,树枝间也没有相互接触。被啃噬的柳树是通过空气向临近健康柳树发出了一种“信息素”信号,
即通过化学信号对它们说:“当心!保护好自己!”接着,杰克·舒尔茨以杨树和唐枫幼苗为对象进行实验,支持了罗德斯的观点。③“植物之间可以相互交流”!罗德斯的这一发现,颠覆了我们以往对植物的认识。然而这些报道大多缺乏正确对照,或结果被夸大,往往受到其他科学家的驳斥。在过去的十多年里,大量植物通过气味进行交流的现象已被反复证实。但问题是,植物真的能彼此交流(有意识地发出预警)吗?是否健康植物只是“偷听”到了临近受损植物的自言自语(而非受损植物有意告知它们)?马丁·海尔提出了疑问并展开深入研究。他知道,利马豆植株被甲虫侵扰时会有两种反应:被啃噬的叶片会向空气中释放一些挥发性化学物质;而花则会产生花蜜,吸引以甲虫为食的节肢动物。-那它为什么会释放这些化学物质呢?④他从4棵利马豆植株中选取了4张叶片做实验:从被啃啮过的同一植株上选择了2张叶片-第1张被甲虫啃啮过,第2张没有;第3张为临近的、未被啃啮过的健康植株;第4张为被隔离的、未被啃啮过的健康植株。通过气相高端分析技术鉴定,第1、2、3张叶片周围空气中都含有挥发性物质;第4张叶片周围则没有。这说明受损植株临近的健康植株不易遭受到虫害侵扰,却没有得出他们想要的结果。⑤海尔调整了实验设计来检测他的假设。将两株植物放在一起,但用塑料袋将被啃啮过的叶片封闭24小时。然后按照上一个实验的方法选择4张叶片进行检测,结果发生了变化。被啃啮过的叶片仍然释放化学物质,但同一植株的同一根
藤以及邻近藤上的其他叶片却与对照叶片相似——它们周围空气中没有这些化学物质。解下密封袋,用小风扇将袋中的气体向两个方向吹:一是向这根利马豆藤上方的临近叶片,二是朝着远离利马豆的空气中。结果发现,接触到袋中气体的植株叶片自己也开始释放同样的气体,且植株还会分泌花蜜。那些没有接触到气体的叶片和植株则与以前一样。⑥几十次实验结果一致,秘密揭开了:被啃啮过的叶片释放气体,是为了保护植株自身的其他叶片不受攻击。即当一张叶片受到昆虫或细菌的侵害时,会释放出气味,警告同一植株上的其他叶片保护自己,抵御将临的侵袭。就像中国长城上的烽火台,守卫者们用点燃烽火的方式传递信号,警告其他守卫塔有敌人来袭了。临近植株则以嗅觉方式“偷听”受损植株自身叶片间的“嗅觉对话”,便做出反应以保护自己免受伤害。当然,利马豆这种气味信号只能传播一两米远,但这一发现为人类保护树木和作物提供了崭新的思路。⑦每种植物都有自己特殊的气味,植物和动物也可以利用这些气味进行复杂的交流。比如花的香气可以吸引授粉者,果实的香气可以吸引采摘者,这些都有利于种群的繁衍。植物显然没有嗅觉神经,不能将气味信号传到大脑进行诠释。但是像菟丝子、利马豆一样的其他植物,都能够对“信息素”做出响应,只要觉察到空气中有挥发性化学物质,它就能将气味信号转化成一种生理反应,这当然也是一种嗅觉,且是出于生存的需要。“植物会说话”在文中指什么?______________________________________________________________________________________________________________________答:植物之间可以相互交流。考点6:理解文中重要概念的含义考向2:说明文阅读
“重要概念”指对文章的思想、观点、情感等起重要作用的概念。这些概念或表示特定的意义,或表达丰富的内涵。“理解文中重要概念的含义”指根据具体语境把握这些概念的意义。
常见的考查形式有:①联系全文,说说某词的含义。②根据文章内容给文中的某词下个定义。
解题技巧(1)先确定文章中阐述该词的内容。(2)提取与该词有关的关键信息。(3)用完整的语言将这些信息表述出来。
答题模板(1)“××”词的含义是…。(2)“××”词是…的意思。
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…中华文化的瑰宝——太极拳①中原大地物华天宝、人杰地灵。享誉中外的中华太极拳相传发祥于太行山下、黄河腹地的河南省温县陈家沟。600多年前,陈王廷在秉承家传长拳的基础上,参考明代军事家戚继光的《拳经》、道家的《黄庭经》、中医的《经络学》,创编了太极拳。其拳法以刚柔相济、内外相合、快慢相兼的特点著称。②此后的300多年中,太极拳在陈氏传人的不断改进下,日益完善。陈王廷后代陈长兴将太极拳创造性地发展成为现在的陈氏太极拳。陈长兴还打破了“太极拳不传异姓”的家规,教出了第一个异姓徒弟河北杨露禅。之后杨露禅开创了河北杨式太极拳,从此太极拳开始走向全国,并逐渐演化成中华武术第一大门派。1978年,邓小平题词“太极拳好”,极大地推动了太极拳在世界各地开枝散叶。目前,太极拳已传播到150多个国家和地区。③不同于少林拳的内静外猛,太极拳一招一式外柔内刚。其招式丰富,名称也极具特色,常常以身边的动物、事物命名,例如金鸡独立、野马分鬃、双峰贯耳等,形意结合,生动形象。④太极拳不仅是一种武功,更是一种中国传统文化的符号。太极文化是中国古代最具特色和代表性的哲学思想之一,深受道家、儒家等传统思想的影响。以“太极”命名的太极拳,是太极文化的重要载体。太极拳道法自然,人们习练时不仅可以强身健体、治疗疾病,还可以通过生命与大自然静持交流,在喧嚣的世界里,体会一份独特的恬淡与宁静。
⑤几百年来,极具丰厚文化底蕴的太极拳已经成为中华民族宝贵的文化遗产。如今,太极拳正用它那特有的艺术性的语言,把我们的生活演绎得更精彩、更富有诗意。写出第②段中加红词语“开枝散叶”在文中的含义。______________________________________________________________________________________________________________________答:传播。【解析】本题考查理解文中重要概念的含义。解答此题,先要理解“开枝散叶”的本义,然后联系上下文内容理解其语境义。“开枝散叶”的本义是:①人的生殖繁衍,传递祖先血脉;②把人类文明传之四海,使其生生不息。结合文中“极大地推动了太极拳在世界各地开枝散叶。目前,太极拳已传播到150多个国家和地区”分析,“开枝散叶”的含义为“传播”。
议论文,又叫说理文,是一种剖析事理,论述事理,发表意见,提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非、举例子等方法,来确定某观点正确或错误,树立或否定某种主张。议论文具有观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性的特点。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情,也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。总而言之,议论文是以理服人的文章,记叙文和说明文则是以事感人,以知授人的文章。议论文考点1:概括论点考向3:议论文阅读
论点有中心论点和分论点。(1)中心论点是作者在文章中所提出的最主要的思想观点。(2)分论点是为阐述中心论点服务的若干观点。各分论点也需要加以论证。
常见的考查形式有:①用简洁的语言概括作者的观点。②作者针对什么问题提出了什么观点?③通读全文,拟写一个能作为中心论点的标题。④选择题。对本文中心论点概括最准确的一项是什么?
解题技巧(1)位置“四看法”。提取中心论点:一看标题;二看开头;三看结尾;四看直接表述句。(2)区分中心论点和分论点:有“首先”“其次”等词语的一般是分论点;有“总之”“综上所述”等总括性词语的可能就是中心论点。
答题模板(1)我们要…。(2)只有…才能…。注意点:论点一般用肯定句表达,不用否定句,也不运用比喻、拟人等修辞手法。
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…论交友之道①人在社会中生活工作,就必须交朋友。交朋友就不能不被朋友影响,这种影响有好有坏,好的影响可以使自己健康成长、人生幸福;坏的影响则可能导致自己身败名裂、人生凄惨。交友这件事关系重大,一定要严格交友的原则,慎交友,交好友。②首先是要结交志同道合的朋友。《论语》告诉我们要“无友不如己者”,“如”是“似”“像”的意思,就是不要结交那些不像自己的人,也就是和自己志不同、道不合的人,所谓“道不同不相为谋”。与志同道合的朋友在一起,可以互相切磋琢磨,共同进步。那么怎样才能找到与自己志同道合的朋友呢?方法就是“感召”,即想和什么样的人交朋友,就要使自己也成为那样的人,互相吸引,互相感召,从而最终聚到一起。孔子曾说过:如果你不知道儿子怎么样,就观察他的父亲;如果你不知道这个人怎么样,就看他结交的朋友;如果你不知道君主、领导什么样,就看他的属下,这样你就知道他们自己是什么样的人了。说的就是同类相感的道理。③其次是要结交_________的朋友。据说楚国有一个善于看相的人,楚庄王向他请教其中的奥妙。他回答:“我并不能给人看相,只不过是善于观察这个人所结交的朋友。如果这个人所结交的朋友都能够孝敬父母、友爱兄弟、尊敬长辈、行为谨慎、畏惧法律,这样的人,家庭会一天比一天过得好,身心也会一天比一天安定,被称为“吉人”。”可见,朋
友对人的影响很大,直接关系到人的成长和命运。《孔子家语》说:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。”与贤德之人在一起,久而久之,自己也会成为贤德之人。反之,如果所结交的都是无德之人,所听的都是诈伪的言语,所看的都是邪曲不正、贪图利益的行为,那么就会致使自己即将遭受刑罚还不知不觉,这也是潜移默化的结果,也就是“近朱者赤,近墨者黑”的道理。④最后,朋友之间要以道相交。古人论人与人相处之道,云:“以利交者,利尽而交疏;以势交者,势倾而交绝;以色交者,华落而爱渝;以道交者,天荒而地老。”朋友之间的交往也是如此。以利交、以势交、以色交都不能维持长久,唯有以道相交才能天荒地老。那么,朋友相交之“道”是什么呢?《论语》云:“与朋友交,言而有信。”朋友相交之道就是“信”。与朋友交往,言语行为都很守信,才能够获得朋友的信赖,在困难的时候才能得到朋友的帮助,在社会上待人接物处事才会一帆风顺。⑤年轻人正处于事业的起跑线上,能否交到好的朋友,直接决定了自己的前途命运。曾国藩说:“一生之成败,皆关乎朋友之贤否,不可不慎也。”鉴于此,年轻人务必要“亲君子,远小人”,选择结交对自己德行提升有帮助的朋友。好的朋友,能够在不知不觉中帮助自己提升境界,走向幸福的人生。这篇文章的中心论点是什么?请用原文语句回答。_________________________________________
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