2025届高考语文二轮总复习专题突破练22文言翻译：借助语境提高精准度

突破练22文言翻译:借助语境,提高精准度(分值:56分)A组对点小题1.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)昔者汤克夏而正天下。天大旱,五年不收,汤乃以身祷于桑林,曰:“余一人有罪,无及万夫。万夫有罪,在余一人。无以一人之不敏,使上帝鬼神伤民之命。”于是翦其发,枥其手,以身为牺牲,用祈福于上帝。民乃甚说,雨乃大至。文王处岐事纣,朝夕必时,上贡必适,祭祀必敬。纣喜,命文王称西伯,赐之千里之地。文王再拜稽首而辞曰:“愿为民请炮烙之刑。”文王非恶千里之地,以为民请炮烙之刑,必欲得民心也。得民心则贤于千里之地,故曰文王智矣。(节选自《吕氏春秋·顺民》)(1)于是翦其发,枥其手,以身为牺牲,用祈福于上帝。(4分)(2)文王再拜稽首而辞曰:“愿为民请炮烙之刑。”(4分)参考答案:(1)于是汤剪断自己的头发,用木夹挤压自己的手指,把自己的身体作为祭祀的物品,来向天帝求福。(“枥”,名词用作动词,用木夹挤压;“牺牲”,古今异义词,祭祀的物品;“用祈福于上帝”,状语后置句)(2)文王拜了两拜,行了稽首之礼,然后推辞说:“我希望替百姓请求废除炮烙之刑。”(“再拜”,拜了两拜;“辞”,推辞;“愿”,希望;“请炮烙之刑”,请求废除炮烙之刑)参考译文:从前,汤战胜夏朝而统治天下。天下大旱,五年没有收成,汤于是在桑林用自己的身体(作保证向神)祈祷,说:“我一人有罪,不要祸及天下人。即使天下人有罪,罪责也都在我一个人身上。不要因我一人不聪慧,使天帝鬼神伤害人民的生命。”于是汤剪断自己的头发,用木夹挤压自己的手指,把自己的身体作为祭祀的物品,来向天帝求福。人民于是非常高兴,雨也大降。文王住在岐山侍奉纣王,早晚一定准时(朝拜),进献贡物一定恰到好处,祭祀一定毕恭毕敬。纣王很高兴,封文王为西伯,赏赐他千里封地。文王拜了两拜,行了稽首之礼,然后推辞说:“我希望替百姓请求废除炮烙之刑。”文王并不是讨厌千里的土地,用千里的土地替人民请求废除炮烙之刑,必定是想要得到民心。得到民心,胜过得到千里的土地,所以说文王是非常聪明的。2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)蓉少时,读书养晦堂之西偏一室。俯而读,仰而思,思有弗得,辄起绕室以旋。室有洼,径尺,浸淫日广。每履之,足苦踬焉。既久而遂安之。一日,父来室中,顾而笑曰:“一室之不治,何以天下家国为?”命童子取土平之。后蓉复履其地,蹶然以惊,如土忽隆起者。俯视,地坦然,则既平矣。已而复然。又久而后安之。噫!习之中人甚矣哉!足之履平地,而不与洼适也,及其久,则洼者若平。至使久而即乎其故,则反窒焉而不宁。故君子之学,贵乎慎始。(节选自刘蓉《养晦堂文集》)(1)顾而笑曰:“一室之不治,何以天下家国为?”(4分)(2)俯视,地坦然,则既平矣。已而复然。(4分)参考答案:(1)(父亲)回头看看(那处坑洼)笑着说:“你连一间屋子都不能治理,凭什么能治理好国家呢?”(“顾”,回头看;“何以”,宾语前置,凭什么;“天下家国”,名词用作动词,治理国家;“为”,语气词,呢)(2)低头看,地面却是平平整整,已经填平了。以后(踏这块地),仍旧还有这样的感觉。(“坦然”,平坦的样子;“既”,已经;“已而”,以后)参考译文:我年少时,在养晦堂西侧一间屋子里读书。低头读书,(遇到不懂的地方就)仰头思索,想不出答案:,便起来在屋内踱来踱去。屋里有处坑洼,直径一尺,越来越大。每次踩到这里,都要被绊一下。(起初感到很别扭,)时间一长也就习惯了。一天,父亲来到屋子里,回头看看(那处坑洼)笑着说:“你连一间屋子都不能治理,凭什么能治理好国家呢?”叫仆童取来土将坑洼填平。以后我再次踩到这块地方时,又差点跌倒受了惊,好像地上的土突然高起来一样。低头看,地面却是平平整整,已经填平了。以后(踏这块地),仍旧还有这样的感觉。又过了好些日子才慢慢习惯。唉!习惯对人的影响是非常厉害的啊!脚踏在平地上,便不能适应坑洼,时间久了,洼地就仿佛平了。以至于把长久以来的坑填平,恢复到原来的状态,却认为有障碍物在这里而不能适应。所以君子做学问,最重要的就是开始时需谨慎。3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)初,安史之乱,数年间,天下户口什亡八九,州县多为藩镇所据,贡赋不入,朝廷府库耗竭,中国多故,戎狄每岁犯边,所在宿重兵,仰给县官,所费不赀,皆倚办于晏(刘晏)。晏专用榷盐法充军国之用。晏以为官多则民扰,故但于出盐之乡置盐官,收盐户所煮之盐转鬻于商人,任其所之,自余州县不复置官。其江岭间去盐乡远者,转官盐于彼贮之。或商绝盐贵,则减价鬻之,谓之常平盐,官获其利而民不乏盐。(节选自《资治通鉴》)(1)天下户口什亡八九,州县多为藩镇所据,贡赋不入,朝廷府库耗竭。(4分)(2)故但于出盐之乡置盐官,收盐户所煮之盐转鬻于商人,任其所之。(4分)参考答案:(1)天下各户人口,十分之八九死亡(或逃亡),州县大多被藩镇占据,贡品和赋税不上交朝廷,国家府库财物耗尽。(“亡”,死亡或逃亡;“为……所”,被动句;“贡赋”,贡品和赋税;“耗竭”,耗尽)(2)所以只在产盐的地区设置盐官,收购盐户所煮成的盐转售给盐商,随便他们卖到哪里。(“但”,只;“置”,设置;“鬻”,卖;最后一个“之”,到)参考译文:起初,安史之乱,几年之内,天下各户人口,十分之八九死亡(或逃亡),州县大多被藩镇占据,贡品和赋税不上交朝廷,国家府库财物耗尽,中原灾乱不断,戎狄每年侵犯边境,边境所驻的重兵,粮饷全仰赖朝廷,所花费的财物不可计量,都靠刘晏筹办。刘晏采用食盐由政府专营的方法,充分供应军队官府的费用。刘晏认为官员越多,人民受到的烦扰就越多,所以只在产盐的地区设置盐官,收购盐户所煮成的盐转售给盐商,随便他们卖到哪里,其他不产盐的州县就不再设盐官。江岭一带距产盐地区路程遥远的地方,便将官盐转运过去贮存起来。有时商贩垄断市场,抬高盐价,官盐就减价卖出,称常平盐,官府有利润而民间也不缺盐。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(12分)文王死九年,天下八百诸侯,皆一旦会于孟津之上,欲从武王,与之伐纣。当是时,比干、箕子、微子尚在,武王贤之,未敢伐也,还诸侯。归二年,纣贼比干,囚箕子,微子去之。武王见贤臣已亡,乃朝天下,兴师伐纣,杀之。武王未下车,封比干之墓,发太仓之粟,以赡天下,封微子于宋。武王封弟姬旦为周公,使傅相成王。成王少,周公臣事之。晋公子重耳之时,天子微弱,诸侯力政,强者为君。文公为所侵暴,失邦,奔于翟。惠公卒三月后得反国政,敬贤明法,率诸侯朝天子。于是诸侯皆从,天子乃尊。(节选自《越绝书·越绝吴内传第四》,有删改)(1)归二年,纣贼比干,囚箕子,微子去之。(4分)(2)武王封弟姬旦为周公,使傅相成王。成王少,周公臣事之。(4分)(3)惠公卒三月后得反国政,敬贤明法,率诸侯朝天子。(4分)参考答案:(1)诸侯退军两年后,纣王杀害了比干,囚禁了箕子,微子(也)离开了纣王。(“贼”,杀害;“囚”,囚禁;“去”,离开)(2)周武王封弟弟姬旦为周公,让他辅佐成王。周成王(继位时)年纪还小,周公以臣子的礼节侍奉成王。(“傅相”,辅佐;“臣事”,以臣子的礼节侍奉;“臣”,名词作状语)(3)惠公死后三个月重耳得以返回晋国主持国政,他尊重贤臣,修明法令,统率诸侯去朝见周天子。(“反”,同“返”,返回;“明法”,修明法令)参考译文:周文王死后的第九年,天下八百个诸侯都很快在孟津会合,想要跟从武王一起去讨伐纣王。当时,比干、箕子、微子还在商朝为臣,武王十分尊敬他们,不敢贸然讨伐商朝,便让诸侯军队退回。诸侯退军两年后,纣王杀害了比干,囚禁了箕子,微子(也)离开了纣王。周武王看到纣王身边的贤臣死的死,走的走,于是召集天下诸侯,兴师讨伐商纣王,把他杀了。周武王还没有登位,就先率领诸侯们去为比干建立坟墓,打开粮仓,赈济天下饥民,把宋地分封给微子。周武王封弟弟姬旦为周公,让他辅佐成王。周成王(继位时)年纪还小,周公以臣子的礼节侍奉成王。晋公子重耳的时候,周天子势力弱小,诸侯之间凭武力相互攻伐,实力强大的称霸天下。公子重耳遭晋国内乱,无法立足,逃奔到翟国。惠公死后三个月重耳得以返回晋国主持国政,他尊重贤臣,修明法令,统率诸侯去朝见周天子。于是诸侯都听从他的号召,周天子的地位才得到尊重。B组综合提升阅读下面的文言文,完成5~9题。(20分)材料一卫端木叔者,子贡之世也。藉其先赀,家累万金。不治世故,放意所好。其生民之所欲为,人意之所欲玩者,无不为也,无不玩也。墙屋台榭,园囿池沼,饮食车服,声乐嫔御,拟齐楚之君焉。至其情所欲好,耳所欲听,目所欲视,口所欲尝,虽殊方偏国非齐土之所产育者无不必致之犹藩墙之物也。及其游也,虽山川阻险,涂径修远,无不必之,犹人之行咫步也。宾客在庭者日百住,庖厨之下不绝烟火,堂庑之上不绝声乐。奉养之余,先散之宗族;宗族之余,次散之邑里;邑里之余,乃散之一国。行年六十,气干将衰,弃其家事,都散其库藏、珍宝、车服、妾媵。一年之中尽焉,不为子孙留财。及其病也,无药石之储;及其死也,无瘗埋之资。一国之人受其施者,相与赋而葬之,反其子孙之财焉。段干木闻之,曰:“端木叔,达人也,德过其祖矣。其所行也,其所为也,众意所惊,而诚理所取。卫之君子多以礼教自持,固未足以得此人之心也。”杨子曰:“既生,则废①而任之,究其所欲,以俟于死。将死,则废而任之,究其所之,以放于尽。无不废,无不任,何遽迟速于其间乎?”(节选自《列子·杨朱》)材料二夫生不可不惜,不可苟惜。涉险畏之途,干祸难之事,贪欲以伤生,谗慝②而致死,此君子之所惜哉;行诚孝而见贼,履仁义而得罪,丧身以全家,泯躯而济国,君子不咎也。自乱离已来,吾见名臣贤士,临难求生,终为不救,徒取窘辱,令人愤懑。侯景之乱,王公将相,多被戮辱,妃主姬妾,略无全者。唯吴郡太守张嵊,建义不捷,为贼所害,辞色不挠;及鄱阳王世子谢夫人,登屋诟怒,见射而毙。夫人,谢遵女也。何贤智操行若此之难?婢妾引决若此之易?悲夫!(节选自《颜氏家训·养生》)注①废:搁置,此处可理解为“听任”。②谗慝:为奸作恶。5.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分)虽殊A方B偏国C非齐D土之所产E育者F无不必G致之H犹藩墙之物也答案:CFH解析:这句话的意思是“即使远在异国他乡,并非齐国本土出产的,也非要得到不可,如同对待自家围墙里的东西一般”。该句断句的难点在于把握“齐土”“致”“藩墙”等词的意思,结合上下文读懂句意,明白其中的省略现象。“殊方偏国”在这里蒙后省略,指的是相应地方的物产。6.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)A.藉,意为凭借,与《谏逐客书》“藉寇兵而赍盗粮”的“藉”意思不同。B.世故,意为生计,与“老于世故”“人情世故”中的“世故”意思不同。C.诚,意为确实,与《六国论》“战败而亡,诚不得已”的“诚”意思相同。D.临,意为临近,与《石钟山记》“郦元以为下临深潭”的“临”意思相同。答案:D解析:A项对“藉”的解说正确,凭借/同“借”。B项对“世故”的解说正确,生计/世俗人情。C项对“诚”的解说正确,两个“诚”都是“确实”之意。D项对“临”的解说错误,面临、面对/靠近,临近。7.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()(3分)A.端木叔家财万贯,锦衣玉食,奉养宾客数以百计,每日声乐不绝;后逐步遣散宾客以及家中婢妾,并在一年之内散尽家财,最终无安葬之资。B.段干木高度评价端木叔的德行,认为其行为虽然惊世骇俗,但是符合情理,而卫国君子多以礼教自持,自然难以理解其放诞行为背后的深意。C.颜之推认为应当爱惜生命,但要选择正当的手段,不能因满足欲望、为奸作恶而遭致死亡,但可以为忠孝仁义、全家济国而献出自己的生命。D.乱世中,许多名臣贤士苟且求生却遭受侮辱,而吴郡太守张嵊和鄱阳王世子夫人皆为义而死,保持了气节,颜之推借两者鲜明的对比阐明了生死观。答案:A解析:A项,“后逐步遣散宾客”表述有误,由文中“都散其库藏、珍宝、车服、妾媵”可知,端木叔没有遣散宾客。8.(对点题)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)一国之人受其施者,相与赋而葬之,反其子孙之财焉。(4分)(2)何贤智操行若此之难?婢妾引决若此之易?(4分)参考答案:(1)国内凡是接受过他施舍的人,一同按人口凑钱将他安葬了,并把财产返还给他的子孙。(“施”“相与”“反”各1分,句意1分)(2)为什么那些贤明智能之士坚守操行如此困难?而婢妾之辈为义自杀(舍身就义)反而如此容易?(“何”“操行”“引决”各1分,句意1分)9.以上两则材料以及王羲之的《兰亭集序》都表达了对待生死的态度,但各有侧重,请简要概括。(3分)人物对待生死的态度杨朱①_________________________________颜之推强调生与义之间的关系,认为应当舍生取义。王羲之②_________________________________参考答案:①活着时应当纵情享受人生,对于死亡则应顺其自然。②批评“一死生”“齐彭殇”的老庄思想,主张经世致用(或“认为生命长短应顺应自然,但反对庄子‘一死生’‘齐彭殇’的虚妄思想”)。(第一点共2分,“纵情享受人生”,1分;“对死亡顺其自然”,1分;第二点1分。意思相近即可)参考译文:材料一卫国有个端木叔,是子贡的后代。凭借祖先的遗产,积累了万贯家财。他不经营生计,恣意放任自己的嗜好。只要是人们想做的,意念中想玩的,无所不为,无所不玩。他家的高墙深院、楼阁台榭,花苑兽园、池塘水沼,美酒玉食、华车锦服,歌舞声乐、嫔御侍妾,都可以和齐、楚两国的国君媲美。至于他感情上所喜好的,耳朵想听到的,眼睛想看到的,嘴巴想尝到的,即使远在异国他乡,并非齐国本土出产的,也非要得到不可,如同对待自家围墙里的东西一般。至于他外出游玩,即便是山川险阻,路途遥远,都一定要到达,就好像普通人走上几步路一样。聚集在他家庭院里的宾客每天数以百计,厨房里烟火不熄,厅堂廊屋之上声乐不断。奉养宾客之外,还有多余财物,他先散发给宗族本家;散发给宗族本家之外,还有多余,再散发给乡里乡亲;散发给乡里乡亲之外,还有多余,就散发给全国百姓。到了六十岁上下,他的气血体力渐渐衰竭,干脆放弃家业,将府库中储藏的物资、珍宝、车服、妾婢,统统遣散出去。一年之内散尽家财,没给子孙留下任何财产。等到他生病的时