2025年仁爱科普版选择性必修1语文上册月考试卷含答案

…………○…………内…………○…………装…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………第=page22页，总=sectionpages22页第=page11页，总=sectionpages11页2025年仁爱科普版选择性必修1语文上册月考试卷含答案考试试卷考试范围：全部知识点；考试时间：120分钟学校：______姓名：______班级：______考号：______总分栏题号一二三四五六总分得分评卷人得分一、选择题(共8题，共16分)1、对下列句子中加点词的意义判断正确的一项是。

①问君西游何时还②青泥何盘盘③但见悲鸟号古木④但悲不见九州同A.两个“何”字相同，两个“但”字相同。B.两个“何”字相同，两个“但”字不同。C.两个“何”字不同，两个“但”字相同。D.两个“何”字不同，两个“但”字不同。2、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.自然不敢以辈流间期足下也期：期待B.真可惜也可惜：令人惋惜C.使圣人微旨不传微：精深微妙D.参之于上古参：检验3、对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（）A.譬之如医之攻人之疾者然攻：治疗B.当察乱何自起当：应当C.天下之乱物，具此而已矣具：完备、齐全D.不可以不劝爱人者劝：鼓励4、下列句子中，加点词与“当其无，有器之用”中“当”的意义相同的一项是（）A.募有能捕之者,当其租入B.木兰当户织C.当是时也D.安步以当车5、下列语句中加点的词，解释不正确的一项是()A.我树之成而实五石树：栽种B.能不龟手一也一：一样C.凿户牖以为室，当其无当：当作D.埏埴以为器，当其无埴：黏土6、下列加点虚词的解释，不正确的一项是（）A.人而不仁而：如果B.小人喻于利于：在C.不亦重乎乎：句末语气助词，相当于“吗”D.其“恕”乎其：它7、下列各项中对《庄子》其人其书描述不正确的一项是（）A.庄子，姓庄，名周，宋国蒙人，是东周战国时期著名思想家、哲学家和文学家。B.《庄子》想象奇特，形象生动，文章体制已脱离语录体形式，代表先秦小说最高成就。C.《庄子》是道家著作，为庄子和他门人及后学所著，现存33篇，又名《南华真经》。D.鲁迅先生曾称赞《庄子》：“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”8、下列各句中加点的词，意义和用法都相同的一项是（）A.必知乱之所自起，焉能治之三人行，必有我师焉B.不知乱之所自起臣子之不孝君父C.圣人以治天下为事者也故窃异室以利其室D.此何也当察乱何自起评卷人得分二、语言表达(共6题，共12分)9、下面文段有三处推断存在问题；请参照①的方式，说明另外两处问题。

现代社会物质诱惑太多；只有通过有意义的文艺节日才能提升人的精神境界。央视《中国诗词大会》节目的走红，必然使中国诗词能够很好地被传承和发展下去。中国诗词语言和意象的美感，不仅会让中国人怡养性情，也必将让外国人深深叹服。

①不是只有有意义的文艺节目才能提升人的精神境界。

②______

③______10、下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。沉溺于抱怨，只会驱走身旁的朋友，可见，一味的抱怨只会让自己更孤单。所以，我们要尽可能管住自己的情绪。不抱怨，我们的心情就会很晴朗。心情美丽舒适了，无论做什么事情都能够成功，那么，我们的人生幸福指数就会很高。

①不是不抱怨心情就会晴朗。

②______。

③_______。11、按要求回答下列问题。在电影院里，几个年轻人旁若无人地议论着影片的内容，声音越来越大，旁边一位老年人小声提醒他们：“你们别再说话了，好吗？"有个年轻人却反问道：“你不是也在说话吗？”

请根据画横线的词语，分析年轻人的逻辑错误。12、阅读下面的文字，写出德军军官的推理过程。第一次世界大战期间，德军向法军猛烈进攻，法军为了避开德军锐气，积蓄力量，巧施隐身术，躲藏了起来，德军一时失去了攻击目标。德军指挥官下令侦察敌情。一天，德军一名军官用望远镜搜索法军阵地，突然发现了前方阵地下慢慢地爬出了一只名贵的波斯猫，懒洋洋地躺在那里晒太阳。于是德军军官根据波斯猫的出入地判断出前方阵地必有法军指挥所。

德国军官的推理过程：13、补写出下列论证的隐含前提。

（1）你是新时代青年；你应该将自己的人生梦想与中国梦联系在一起。

（2）猴子不是大猩猩；不知道大猩猩发出的叫声意味着什么。

（3）企业都应该提高经济效益和创新能力；小微企业也不例外。

（4）年满18周岁的守法公民都有选举权，审判员都是有选举权的。14、根据要求答题。某机关办公室有甲、乙、丙、丁、成五名工作人员，在商量假日谁值班时，概括起来有以下几条意见：（1）如果戊值班，则甲或丙也值班。（2）如果甲值班，则乙也值班。（3）如果丙值班，则乙也值班。（4）如果戊不值班，则丁也不值班。（5）丁已确定去值班。

请问：在上述情况下，乙是否值班？请说明理由。评卷人得分三、文言文阅读(共2题，共4分)15、阅读下面文字；回答下面小题。

梁惠王曰：“寡人之于国也；尽心焉耳矣!河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”

孟子对曰：“王好战；请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止;以五十步笑百步，则何如?”

曰：“不可。直不百步耳；是亦走也!”

曰：“王如知此；则无望民之多于邻国也。”

“不违农时；谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也;谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也;养生丧死无憾，王道之始也。”

“五亩之宅；树之以桑，五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣;百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣;七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒;然而不王者，未之有也!”

“狗彘食人食而不知检；涂有饿莩而不知发;人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也!’王无罪岁，斯天下之民至焉。”

(孟子《寡人之于国也》)

【小题1】对下列句子中划线字词的解释，错误的一项是()。A．河东____亦然(凶：洪水浩大，来势凶猛)B．申之以孝____之义(悌：敬爱兄长)C．百亩之田，勿____其时(夺：耽误)D．七十者____帛食肉(衣：穿)【小题2】下列句子中，划线字词的意义和用法都相同的一项是()。A．焉：①尽心____耳矣;②积土成山，风雨兴____B．以：①斧斤____时入山林;②然后____六合为家C．之：①填然鼓____;②作《师说》以贻____D．于：①则无望民之多____邻国也;②非銛____钩戟长铩也【小题3】对“河东凶亦然”中“然”的解释，正确的一项是()。A．“然”指河东凶。B．“然”指河内凶。C．“然”指移其民于河东，移其粟于河内。D．“然”指移其民于河内，移其粟于河东。【小题4】这篇文章的三个部分，每个部分都有一个画龙点睛的句子，体现了各部分间的内在联系。不具备上述性质的一项是()。A．寡人之民不加多。B．则无望民之多于邻国也。C．斯天下之民至焉。D．养生丧死无憾，王道之始也。【小题5】翻译：

(1)良将劲弩守要害之处；信臣精卒陈利兵而谁何。

(2)数罟不入洿池；鱼鳖不可胜食也。

(3)此所以学者不可以不深思而慎取之也。16、阅读下列《论语》中的语录，回答问题。①子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”（《论语·为政》）②季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，人小之德草，草上之风，必偃。”（《论语·颜渊》）③子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”（《论语·子路》）④哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”（《论语·颜渊》⑤子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《论语·为政》）

(1)在古文阅读中，结合语境，合理推断很关键。语录③中“富之”意思是“使百姓富足”，“教之”意思是“使百姓受到教化”，由此可推断加点的“庶”的意思是______；语录④中“二”意思是“收十分之二的税”，由此可推断加点“彻”的意思是______。

(2)①②两则语录；于形象的比喻中蕴含着为政之道，请结合这两则语录的相关内容，概括孔子对统治者提出的要求。

(3)以上几则论语包含了孔子的哪些为民思想？请分条概括，并选择其中一条，联系实际，谈谈它的现实意义。评卷人得分四、现代文阅读(共1题，共9分)17、阅读下面的文字；完成各题。

材料一:专家指出,所谓“学生发展核心素养”,是指学生应具备的,能够适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力,是关于学生知识、技能、情感、态度、价值观等多方面要求的综合表现,是每一名学生获得成功生活、适应个人终生发展和社会发展都需要的、不可或缺的共同素养,其发展是一个持续终身的过程,可教可学,最初在家庭和学校中培养,随后在一生中不断完善。近十几年来,核心素养的教育与测评日益引起全球的关注,甚至成为许多国家或地区制定教育政策、开展教育改革的基础。面对日新月异的社会与经济变革,全球许多国际组织、国家和地区都在思考如何培养未来的公民,以使其能够更好地适应未来的工作与生活。(摘编自人民日报《今天,为何要提“核心素养”》)材料二:中国学生发展核心素养注:“中学生发展核心素养”是基于全面发展的落实立德树人根本任务的一项重要举措,也是适应世界教育改革发展趋势、提升我国教育国际竞争力的迫切需要,它包含多方面多层次的品质结构。对于“核心素养”一词,不同国家表述不同,如美国将其称为“关键素养”,澳大利亚称为“综合能力”,但都表达了对于未来的公民到底应该是什么样子、应该具备怎样素质的追问。材料三:作为与终身学习战略并行的教育变革的指导体系,核心素养已成为近十年来欧盟教育发展的支柱性理念。欧盟希望以核心素养取代传统的以“读、写、算”为核心的基本能力,引发并指导各成员国的课程变革。2006年12月,欧洲议会(EuropeanParliament)和欧盟理事会(EuropeanCouncil)通过了关于核心素养的建议案,向各成员国推荐母语、外语、数学与科学技术素养、信息素养、学习能力、公民与社会素养、创业精神以及艺术素养等八大核心素养体系,每个核心素养均从知识、技能和态度三个维度进行描述。在这一建议案中,核心素养被定义为:在知识社会中每个人发展自我、融入社会及胜任工作所必需的一系列知识、技能和态度的集合。欧盟核心素养的核心理念是使全体欧盟公民具备终身学习能力,其突出特点在于统整了个人、社会和经济三个方面的目标与追求。相比分科知识,欧盟的核心素养理念具有更强的整合性、跨学科性及可迁移性等特征,但它并没有排斥母语、数学和科学等传统意义上的基本技能,这印证了欧盟核心素养的基本理念是强调跨学科、综合性的能力培养,但这并不意味着否定传统的基本技能,而是将其作为核心素养的基础。(摘自胡升平《核心素养·欧盟的观点》新浪博客)材料四:知识在人的外层,能力在人的中层,素养在人的内层。也就是说,素养跟人的关系最紧密。知识、能力一般只停留在人的认识领域和范围,但素养还进入人的情意、精神,乃至于血液、神经,它和人的整个生命融为一体,变成人的天性、习惯、气质、性格,所以它会在一切场合、一切活动中自然流露、表现出来,这是素养最本质的特点。素养具有综合性、包容性。一般而言,能力包含知识,而素养包含知识和能力。但值得强调的是,不是所有的知识和能力都能转化为素养,只有当知识由公共知识真正转化为个体知识、能力,由只在特殊情境表现出来的能力转化为具有广泛的迁移性的能力时,知识和能力才会成为人的一种素养。反过来说,最有价值的知识和能力就是可以转化为人的素养的知识和能力。(摘编自余文森《核心素养的内涵与意蕴》)【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是()。A．学生发展核心素养是学生能够适应终身发展和社会发展应具有的必备品格和关键能力。B．中国学生发展核心素养涉及文化、自身、社会等方面，是落实立德树人根本任务的重要举措。C．欧盟学生核心素养以具备终身学习能力为核心，统整了个人、社会和经济三个方面的目标与追求。D．能力包含知识，而素养包含知识和能力,并能在活动中自然流露和表现出来。因此素养比能力更有价值。【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是()。A．材料一和材料二从社会价值的角度全面阐释了中国学生发展核心素养的内涵和价值。B．材料二图示表明中国学生发展核心素养是多方面的，并以“全面发展的人”为核心。C．材料四从结构这个方面,论述了素养在人的内层是最本质特点，并指出素养具有综合性、包容性。D．四则材料围绕中学生发展核心素养的主题，涉及核心素养的教育、发展，以及国外成果。【小题3】根据上述材料，说明中国学生发展核心素养与欧盟学生核心素养在内涵方面有哪些不同。评卷人得分五、名著阅读(共3题，共21分)18、根据要求；完成小题。

阅读下面《论语》的文字；回答问题。

子曰：“君子不可小知，而可大受也。小人不可大受，而可小知也。”（《论语·卫灵公》）①有人认为“知”是“了解；赏识”的意思，也有人认为“知”是“主持，掌管”的意思。请根据这两种不同解释，分别翻译这句话。

②你认为哪一种翻译符合孔子对君子的认识？请简要解说。19、根据要求,完成小题。

阅读下面《论语》的文字,概括其体现的孔子对于“乐”的认识。

①子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”(《论语·八佾》)②子路问成人。子曰:“若臧武仲之知,公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。”(《论语·宪问》)③子谓《韶》（1）:“尽美矣,又尽善也。”谓《武》（2）“尽美矣,未尽善也。”(《论语·八佾》)注释:（1）《韶》:歌颂舜因文德受到尧禅让的音乐。（2）《武》:歌颂武王灭商功绩的音乐。20、《大卫·科波菲尔》是英国小说家狄更斯创作的长篇小说。课文节选的是小说的第十一章“独自谋生”，在这一章里房东米考伯先生给我们留下了深刻的印象。请结合课文中的具体描写，简析米考伯先生的性格特点和典型意义。评卷人得分六、写作题(共5题，共15分)21、阅读下面的材料；根据要求写作。

曾参说：“士不可以不弘毅，任重而道远。”（《论语·泰怕》）一则寓言说：每个人生而背负大木头前行。但总有人会觉得行路背负大木头太沉太辛苦，就不断将大木削减至更短小，行路也更轻松。直则有一天，遇到了凭自身力量无法跨越的沟壑，些一如既往背负大木头的人用大木头搭在沟整上而有了桥，继续前行。剩下的是那些将大木削减至更粗小而无法搭桥的人。读了上面两个材料；你有怎样的感触与思考？请对“负重和减重”“前行和止步”等有所辨析，确定立意，写一篇文章。

要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不少于800字。22、阅读下面的材料；根据要求写作。

1919年，民族危亡之际，中国青年学生掀起了一场彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动。1949年，中国人从此站立起来了！新中国青年投身于祖国建设的新征程。1979年，“科学的春天”生机勃勃，莘莘学子胸怀报国之志，汇入改革开放的时代洪流。2019年，青春中国凯歌前行，新时代青年奋勇接棒，宣誓“强国有我”。2049年，中华民族实现伟大复兴，中国青年接续奋斗请从下列任务中任选一个；以青年学生当事人的身份完成写作。

①1919年5月4日；在学生集会上的演讲稿。

②1949年10月1日；参加开国大典庆祝游行后写给家人的信。

③1979年9月15日；参加新生开学典礼后写给同学的信。

④2019年4月30日；收看“纪念五四运动100周年大会”后的观后感。

⑤2049年9月30日；写给某位“百年中国功勋人物”的国庆节慰问信。

要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。23、阅读下面的文字，根据要求作文。子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”——《论语·为政》要你做一个堂堂的人，不要你做我的孝顺儿子。——胡适《我的儿子》传统伦理道德中的孝道不是“道德底线”，而是一种道德理想，有诸多现实困境。——杨于泽《孝道的理想与现实》

究竟是什么“孝”；从这三则材料中你得到了什么样的启示和想法？结合上述材料，写一篇文章。

【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。24、阅读下面的材料，根据要求写作。①当仁，不让于师——《论语·卫灵公》②过而不改，是谓过矣！——《论语·卫灵公》③不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》④吾爱吾师，吾更爱真理。——亚里士多德⑤不以无过为贤，而以改过为美。——《资治通鉴》⑥君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》

中外名句内涵博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。25、阅读下面的材料；根据要求作文。

有一棵大树；枝繁叶茂，浓荫匝地，是飞禽；走兽们喜爱的憩息场所。飞禽、走兽们经常讲它们旅行的见闻。大树听了，请飞禽带自己去旅行，飞禽说大树没有翅膀，拒绝了；请走兽帮忙，走兽说大树没有腿，也拒绝了。于是，大树决定自己想办法，它结出甜美的果实，果实里包着种子。飞禽、走兽们吃了果实，大树的种子就这样传播到世界各地。

请根据上面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。参考答案一、选择题(共8题，共16分)1、C【分析】【分析】

【详解】

本题考查理解常见文言虚词在古汉语的意义和用法的能力。能力层级为理解B。解答此类题目要熟练掌握十八个常用虚词的意义和用法；理解文言文虚词时要联系原句来理解。

①何：疑问代词；什么。句意：西行的友人什么时候回来。

②何：疑问副词；多么。句意：青泥岭多么曲折盘旋。

③但：副词；只。句意：只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫。

④但：副词；只。句意：只是为没有亲眼看到祖国的统一而感到悲伤。

故选C。

【点睛】

文言虚词要“三抓”，“三抓”是指：（1）抓重点。《考试说明》要求掌握的文言虚词共18个，一定要个个落实，从常用意义和非常用意义方面比较区别，把握常用意义和用法，照顾特殊意义和用法，可以采用多义比较的方法，同类集中。（2）抓课文。虚词的考查方式，多为选择题，每个选项两个句子，一般必有一句出自课本。根据这一特点，考生应立足课本，结合经典例句，归纳整理，可收事半功倍之效。（3）抓落实。对于典型用例，经常复习，防止遗忘。比如该题中每组中有一句话出自课本，必须将课内的文言文抓实了。2、B【分析】【分析】

【详解】

本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。涉及一词多义；古今异义、古代职官常识等。解答此类题目时考生要根据课内的积累并结合语境；认真分析，确认词义。首先应审题，看是选择正确的选项还是错误的，别出现因为审题不清导致正误错位，留下遗憾。最好的方法是凭借知识迁移能力兼用排除法。

B项；“可惜”是古今异义词，在古代汉语中是两个词，“可”是“值得”的意思，“惜”是“爱惜”的意思。原句翻译为：实在是值得爱惜啊!

A项；“不敢以辈流间期足下也”。期：期待。翻译为：自然不敢用同辈人来期待您啊。

C项；“使圣人微旨不传”，微：精深微妙。翻译为：使圣人精深微妙的思想没有流传下来。

D项；“参之于上古”。参：检验。翻译为：用上古的记载检验。“于上古”状语后置，翻译是要提前。

故选B。3、B【分析】【分析】

【详解】

本题考查对文言实词的理解能力；涉及一词多义；古今异义、古代职官常识等。考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义。

B项；“当：应当”错误，“当察乱何自起”的意思是：我曾试着考察起源于什么地方。所以“当”同“尝”，“尝试”的意思。B错误。

故选B。

【点睛】

推断文言实词的意思可以用因文定义法，由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此考生可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体义项。这是在推断词义时最为常用的一种方法，即把自己认为的意思代入具体语境中看句意是否通顺。代入后,如果句意通顺，那么可能就是正确的，反之必是错误的。4、C【分析】【详解】

本题考查理解常见文言实词在文中的含义。

A项；两者相抵。

B项；对着。

C项；与例句均意为“在”。

D项；当作。

故选C。5、C【分析】【详解】

C项；“凿户牖以为室，当其无”句意为开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内空心的部分，房屋才能发挥其作用。当：有了。

故选C。6、D【分析】【详解】

本题考查《论语》十二章常见虚词用法的能力。

D项；“其”理解为“它”错误。“其”应是“大概”之意，表推测的语气。译文：大概是“恕”字可以吧？

故选D。7、B【分析】【分析】

【详解】

本题考查学生对经典名著基本内容；思想内涵和艺术特色的把握能力。

B.“代表先秦小说最高成就”说法错误；《庄子》代表了先秦散文的最高成就。

故选B。8、B【分析】【分析】

【详解】

本题考查文言虚词的意义用法的能力。解答此类题；可用结构分析法，分析该虚词在句中的结构作用，从而推测其意义。

A项；第一个“焉”，连词，表示承接关系，可译为“于是就”；第二个“焉”，兼词，相当于“于之”“于此”。

B项；两个“之”，都是用于主谓之间，取消句子独立性。

C项；第一个“以”，介词，“把”的意思；第二个“以”，连词，表示目的，相当于“来”。

D项；第一个“何”，疑问代词，“为什么”的意思；第二个“何”，疑问代词，“哪里”的意思。

故选B。

【点睛】

文言虚词，的语法分析法是根据语法知识判别虚词意义，首先将句子主干抽出，划分句子成分，而后看虚词的功能。一般来说，代词充当句子的主语、宾语和定语；副词充当句子的状语；介词往往与名词、代词组合构成介宾短语充当句子的状语、补语;连词在句子中只起连接作用，不作句子的成分，表动态或语气。二、语言表达(共6题，共12分)9、略

【分析】【详解】

本题考查学生语言综合表达的基本能力。解答此类题目需要学生准确细致理解题目的基本意图；注重分析语句的意思，从逻辑的角度判断这些说法的正误，这是解答本题的关键。

比如“只有通过有意义的文艺节目才能提升人的精神境界”的说法过于绝对，有意义的文艺节目可能会提升人的精神境界，但提升人的精神境界不是只有有意义的文艺节目这一途径。同理，节目的走红，可能可以使中国诗词很好地被继承和发展下去，但是节目的走红与中国诗词能很好地被继承和发展下去没有必然联系。中国诗词语言和意象的美感，可能让一些外国人深深叹服，也可能有一些外国人对此不太理解，也就无法叹服。【解析】①.节目的走红，不一定能使中国诗词很好地被继承和发展下去。②.中国诗词语言和意象的美感，不一定能让外国人都深深叹服。10、略

【分析】【详解】

试题分析：注意语段中表意绝对的句子“心情美丽舒适了，无论做什么事情就能够成功，那么，我们的人生幸福指数就会很高”。【解析】①.不是心情好了做事情就能够成功②.不是事情成功了幸福指数就高11、略

【分析】【详解】

本题考查分析概念的内涵。题干要求根据画横线的词语，分析年轻人的逻辑错误。回答此题时要把概念放在具体语境中，分析概念的内涵是否相同。划线句中“说话”，在不同的语境中“说话”的内涵不同。该语境中，老年人小声提醒年轻人“你们别再说话了”中的“说话”指的是年轻人足以影响他人观看电影的大声说话；那个年轻人反问的“你不是也在说话吗”中的“说话”指的是老年人提醒年轻人的小声说话。年轻人把自己影响他人的大声说话理解成老人提醒题目的小声说话，这是两个内涵不同的概念，显然年轻人混淆了，当成具有同样内涵的一个概念了，所以他们的逻辑是错误的。【解析】两处画横线的词语表达的内涵不同。其中，老年人小声提醒他们“你们别再说话了，好吗？”中的“说话”指的是年轻人足以影响他人观看电影的大声说话；那个年轻人反问的“你不是也在说话吗？”中的“说话”指的是老年人提醒年轻人的小声说话。12、略

【分析】【详解】

本题考查逻辑推理能力。

本题重点考查三段论，一个三段论就是一个包含大前提、小前提和结论三个部分的论证，是以一个一般性的原则（大前提）以及一个附属于一般性的原则的特殊化陈述（小前提），由此引申出一个符合一般性原则的特殊化陈述（结论）的过程。本题第一个推论的大前提是“凡有名贵波斯猫的地方就有法军高级指挥官”，小前提是“前方阵地有名贵的波斯猫”，结论是“前方阵地有法军高级指挥官”。第二个推论的大前提是“凡有法军高级指挥官就有法军高级指挥所”，小前提是“前方阵地有法军高级指挥官”，结论是“前方阵地有法军高级指挥所”。【解析】（1）凡有名贵波斯猫的地方就有法军高级指挥官，前方阵地有名贵的波斯猫，所以，前方阵地有法军高级指挥官。（2）凡有法军高级指挥官就有法军高级指挥所，前方阵地有法军高级指挥官，所以，前方阵地有法军高级指挥所。13、略

【分析】【详解】

本题考查逻辑推理的能力。

本题重点考查三段论；一个三段论就是一个包含大前提；小前提和结论三个部分的论证，是以一个一般性的原则（大前提）以及一个附属于一般性的原则的特殊化陈述（小前提），由此引申出一个符合一般性原则的特殊化陈述（结论）的过程。据此可知：

（1）缺少大前提“新时代青年都应该将自己的人生梦想与中国梦联系在一起”。

（2）缺少大前提“同类动物才能懂得相互之间的叫声”。

（3）缺少小前提“小微企业也是企业”。

（4）缺少小前提“审判员都是年满18周岁的守法公民”。【解析】（1）（新时代青年都应该将自己的人生梦想与中国梦联系在一起）；你是新时代青年，

（2）（同类动物才能懂得相互之间的叫声；）猴子不是大猩猩（猴子和大猩猩不是同类动物），不知道

（3）企业都应该提高经济效益和创新能力；（小微企业也是企业），小微企业也不例外。

（4）年满18周岁的守法公民都有选举权，（审判员都是年满18周岁的守法公民），审判员都是有选举权的。14、略

【分析】【详解】

本题考查形式推理中的分析推理的能力。答题时要注意：。答题步骤：首先回答山姆有罪。然后用二难推理法证明山姆有罪。本题采用二难推理法可知：乙值班。推理过程如下：根据已知条件“丁已确定去值班”和“如果戊不值班，则丁也不值班”，可知戊值班。结合已知条件“如果戊值班，则甲或丙也值班”可知甲或丙值班。最后再由已知条件“如果甲值班，则乙也值班”“如果丙值班，则乙也值班”可知：乙值班。【解析】乙值班。根据已知条件（5）和（4），可知戊值班。结合已知条件（1）可知甲或丙值班。最后再由已知条件（2）（3）可知乙值班。三、文言文阅读(共2题，共4分)15、略

【分析】【小题1】试题分析：本题考查文言文实词。A,；凶:谷物收成不好,荒年。

【小题2】试题分析：本题考查文言文虚词。D；都是介词，比；A，分别是：句末语气词/兼词，于此；B分别是：介词，按照/介词，把；C，分别是：音节助词，无实意/代词，他。

【小题3】试题分析：本题考查对文章内容的理解。“河东凶亦然”：当河东发生灾荒的时候,也是这样做的。“这样做的”代指“河内凶；则移其民于河东，移其粟于河内”，所以选D。

【小题4】试题分析：本题考查对文章结构的理解。这篇文章记载了孟子和梁惠王的一次对话；整个过程可分成三个部分：第一部分（第１段）：提出“民不加多”的疑问。第二部分（从“孟子对曰”至“则无望民之多于邻国也”）：分析“民不加多”的原因。第三部分（３～５段）：阐述了孟子“仁政”的具体内容──使民加多的根本措施。可分三层：第一层（第３段）：阐述“王道之始”的道理。第二层（第４段）：阐述王道之成的道理。依然使用了排比。第三层（第５段）：阐述使民加多应有的态度。所以选D。

【小题5】试题分析：本题考查文言文翻译；一定要直译，一般不允许意译，要字字落实，忠实于原文。先将句子中的每个字都落实为现代汉语的解释，同时注意平时学习过程中强调的重点实词；重点虚词、通假字、古今异义词语、词类活用，重点句式、特殊语气在句中有没有体现，这些是重点的得分点，需要将得分点翻译出来。第一句的重点字词：劲弩：名词作动词，手执强弩；信臣：忠诚的官员；精卒：精锐的士卒；陈：动词，陈设,陈列；利兵：锋利的兵器。第二句重点字词：数罟:细密的网。罟:网。洿:深。胜：尽。第三句重点字词：所以：的原因；学者：做学问的人。

参考译文：

梁惠王说：“我对于国家；（也算）是尽心啦！黄河以北遭遇荒年，就把那里的百姓迁移到黄河以东，把黄河以东的粮食运到黄河以北；黄河以东遭遇荒年也是这样。察看邻国的君主主办政事，没有像我这样用心的。但邻国的百姓并不更少，我的百姓并不更多，为什么呢？”

孟子回答说：“大王喜欢打仗；请允许我用打仗比喻。咚咚地击鼓进军，兵器刀锋已经相交撞击，扔掉盔甲拖着兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。凭借自己只跑了五十步，而嘲笑他人跑了一百步，（您以为）怎么样呢？”

惠王说：“不可以。只不过没有逃跑到一百步罢了；这也同样是逃跑呀！”

孟子说：“大王如果懂得这个道理；那不必去期望您的国家的民众比邻国增多啦。”

“不违背农时；粮食就吃不完（这句指在农忙季节不应让人民为公家服役）。密网不进池塘捕鱼，鱼鳖就不会吃完（古时曾经规定，网眼在四寸[合现在二寸七分多]以下的为密网，禁止下池沼内捕鱼）。按照季节砍伐树木（指在草木凋落的时候，那时生长时节已过），那木材便用不完。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不完，这样就使百姓对供养活人埋葬死者没有什么不满。百姓对供养活人埋葬死者都没有不满，这就是王道的开端了。

“在五亩（五亩：合现在一亩二分多）大的住宅田旁；种上桑树，五十岁的时候就可以凭此穿上丝织品的衣服了。畜养鸡；猪、狗等家禽、家畜（豚：小猪。彘：大猪），不要错过繁殖的时节，七十岁的时候就可以吃到肉了。百亩的耕地，不要耽误它的生产季节，数口人的家庭就不会有挨饿的情况了(数:几)。认认真真地兴办学校教育，把孝敬父母的道理反复讲给百姓听（庠序：学校，商（殷）代叫序，周代叫庠），头发花白的老人就不会背着或者顶着东西奔走在道路上了。七十岁的时候都能穿衣吃肉，普通百姓饿不着、冻不着，能达到这样的地步，却不能统一天下而称王的，是不曾有过的事。

“猪狗吃人所吃的食物，（贵族们）却不加制止，路上有饿死的人（官府）却不知道打开粮仓赈救灾民，老百姓死了，就说：“‘这不是我的罪过，是年成不好造成的。’这种说法和拿着刀子刺人把人杀死后，却说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么区别？王不要怪罪于年成，那么，天下的百姓（指别的诸侯国的人）都会前来归顺了。”【解析】【小题1】A

【小题2】D

【小题3】D

【小题4】D

【小题5】(1)良将手执强弩守卫着要害的地方，忠诚的官员、精锐的士卒手执锋利的兵器，盘问过往的行人。(2)细密的渔网不进入鱼塘(捕鱼不赶尽杀绝)那么鱼和鳖就怎么也吃不完了。(3)这就是做学问的人不能不深思熟虑且慎重舍取的原因。16、略

【分析】(1)

本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

①由后文“富之”“教之”可知是让人民的富裕；对人民的教育，“之”指代百姓；先秦生产力落后，所以人口的多寡与当时的经济相关，使人民富，对人民进行教育，前提都是要有足够多的人民，所以在这里推之“庶”的意思是“人口众多”。

②“二”是十分之二的税；“二，吾犹不足”意思是：哀公认为十分之二的税尚且还不足够。可知有若说的“彻”表更少的比例，所以“彻”译作“十分之一的税”。

(2)

本题考查学生理解文章内容的能力。

由原文“为政以德；譬如北辰”翻译：用道德的力量去治理国家，自己就会像北极星那样，安然处在自己的位置上，别的星辰都环绕着它。可知这里孔子让道德的力量治理国家，像北极星众星拱之。

由原文“如杀无道；以就有道，何如”翻译：假如杀掉坏人，以此来亲近好人，怎么样？；“由原文“君子之德风，人小之德草，草上之风，必偃”翻译：君子的品如风，小人的品如草。草上刮起风，草一定会倒。这里把统治者的仁爱就像风，影响着如草的百姓。

归结以上两点；只有仁爱，德行到位，百姓才会听取，人心所向，并且统治者不要用暴力治理百姓。

(3)

本题考查学生概括文中思想观点以及个性化解读的能力。

孔子的几则内容；分别阐述了：①用道德的力量去治理国家，自己就会像北极星那样，安然处在自己的位置上；②您治理国家，怎么想到用杀戮的方法呢？您要是好好治国，百姓也就会好起来；③孔子说：“使他们富裕起来。”冉有说：“已经富裕了，还该怎么做？”孔子说：“教育他们。”④用政令来治理百姓，用刑罚来制约百姓，百姓可暂时免于罪过，但不会感到不服从统治是可耻的；⑤如果用道德来统治百姓，用礼教来约束百姓，百姓不但有廉耻之心，而且会纠正自己的错误。根据每一段的内容总结可得①以仁德之心爱民②用减轻赋税富民③仁德礼教民的思想主张。

孔子经过赋税政策；引领现在的税收政策向好的态势发展。并且孔子主张统治者对老百姓进行道德引领，使老百姓懂礼仪知礼仪，有较高的道德水平，当下中国大力发展基础教育，普及义务教育，受高等教育的人越来越多，百姓的文化水平越来越高，公民道德素养也得到了显著改善。

参考译文：孔子说：“用道德的力量去治理国家，自己就会像北极星那样，安然处在自己的位置上，别的星辰都环绕着它。”季康子向孔子问政事，说：“假如杀掉坏人，以此来亲近好人，怎么样？”孔子说：“您治理国家，怎么想到用杀戮的方法呢？您要是好好治国，百姓也就会好起来。君子的品如风，小人的品如草。草上刮起风，草一定会倒。”孔子到卫国去，冉有为他驾车子。孔子说：“人口真是众多啊！”冉有说：“人口已经是如此众多了，又该再做什么呢？”孔子说：“使他们富裕起来。”冉有说：“已经富裕了，还该怎么做？”孔子说：“教育他们。”鲁哀公问有若说：“今年遭了饥荒，用度不足，怎么办？”有若回答说：“何不实行彻法，收十分之一的田税呢？”哀公说：“现在收十分之二的税，我还不足，怎能实行十分之一的税法呢？”有若说：“百姓富足，君主怎么会不足呢？百姓不足，君主跟谁去取得富足呢？”孔子说：用政令来治理百姓，用刑罚来制约百姓，百姓可暂时免于罪过，但不会感到不服从统治是可耻的；如果用道德来统治百姓，用礼教来约束百姓，百姓不但有廉耻之心，而且会纠正自己的错误。【解析】(1)人口众多收十分之一的税。

(2)①统治者应该以德服人，凭良好的德行能使百姓服从，就像北极星被别的星辰环绕着那样；

②统治者应该以仁治国，凭仁爱之心使百信归顺；

③统治者的仁爱就像风，百姓的行为就像草，统治者的仁爱影响着百姓的行为。

④统治者不应一味地滥用暴力；搜刮百姓，残害百姓，满足一己私利，统治者应不断提高自身的道德修养。

(3)①以仁德之心爱民；

②用减轻赋税富民；

③仁德礼教民。

孔子主张十分之一的税，减轻百姓负担，使老百姓财富充足，民富则国强，我国先后取消了农业税，提高个人所得税征收标准，减轻一些企业税负，不断提高人民的收入，降低企业经营成本，最终实现中华民族伟大复兴。四、现代文阅读(共1题，共9分)17、略

【分析】【小题1】本题考查学生理解文章内容的能力。解答此类题时；阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较。依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置；内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等。

D项；“因此，素养比能力更有价值”说法错误，根据材料三“相比分科知识，欧盟的核心素养理念具有更强的整合性；跨学科性及可迁移性等特征，但它并没有排斥母语、数学和科学等传统意义上的基本技能，这印证了欧盟核心素养的基本理念是强调跨学科、综合性的能力培养，但这并不意味着否定传统的基本技能，而是将其作为核心素养的基础”可知，作者并没有明确地指出素养比能力更重要。

故选D。

【小题2】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干；明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，将题目材料信息带入文中，确定答题区域范围，联系上下文，筛选答案。

A项；材料一阐释了中国学生发展核心素养的内涵，材料二更侧重阐释中国学生发展核心素养的价值。

C项；“素养在人的内层是最本质特点”说法错误；文中说，“素养还进入人的情意；精神,乃至于血液、神经,它和人的整个生命融为一体,变成人的天性、习惯、气质、性格,所以它会在一切场合、一切活动中自然流露、表现出来,这是素养最本质的特点”，可见素养最本质的特点是“素养能够从内层自然流露出来，表现出来”。

D项；应为四则材料围绕学生发展核心素养的主题，涉及核心素养的教育；发展、欧盟的研究，以及素养本质特点。

故选B。

【小题3】本题考查筛选并概括文中信息的能力。筛选答案时；要仔细审题，确定筛选标准；范围；一般来讲，题干所在的位置前后，往往就是答案所在的地方；在筛选的基础上，对主旨或共性的东西加以提炼概括。

材料一摘编自人民日报《今天；为何要提“核心素养”》，通过材料一中专家所说，中国所谓“学生发展核心素养”，是指“学生应具备的,能够适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力，是关于学生知识；技能、情感、态度、价值观等多方面要求的综合表现”；通过材料三中内容，2006年12月，欧洲议会和欧盟理事会通过了关于核心素养的建议案，在这一建议案中，欧盟学生的核心素养被定义为：“在知识社会中每个人发展自我、融入社会及胜任工作所必需的一系列知识、技能和态度的集合”。可见，中国学生发展核心素养与欧盟学生核心素养的内容不同。

依据材料二所说，中国“中学生发展核心素养是基于全面发展的落实立德树人根本任务的一项重要举措,也是适应世界教育改革发展趋势、提升我国教育国际竞争力的迫切需要,它包含多方面多层次的品质结构”；而依据材料三所说，“欧盟核心素养的核心理念是使全体欧盟公民具备终身学习能力，其突出特点在于统整了个人、社会和经济三个方面的目标与追求”。可见，中国学生发展核心素养与欧盟学生核心素养的价值取向（目标或特点)不同。【解析】【小题1】D

【小题2】B

【小题3】①内容不同：中国学生发展核心素养是指学生应具备的能够适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力；是关于学生知识；技能、情感、态度、价值观等多方面要求的综合表现；欧盟学生核心素养是指在知识社会中每个人发展自我、融入社会及胜任工作所必需的一系列知识、技能和态度的集合。

②价值取向（目标或特点)不同：中国学生发展核心素养是基于全面发展的落实立德树人根本任务的一项重要举措，也是适应世界教育改革发展趋势、提升我国教育国际竞争力的迫切需要，它包含多方面多层次的品质结构；欧盟学生核心素养的理念是使全体欧盟公民具备终身学习能力，其突出特点在于统一涵盖了个人、社会和经济三个方面的目标与追求。五、名著阅读(共3题，共21分)18、略

【分析】【详解】

本题①考查理解重点实词并翻译句子的能力。学习文言文没有足够的词汇量；一切都是空中楼阁，纸上谈兵，所以字词积累是学好文言文的基础。积累文言字词，一般说来不要死记硬背，要本着“字不离词，词不离句，句不离段，段不离文”的原则，有机结合“语境”去揣摩。在翻译文言文时，遇到文中的一些国名；朝代名、官名、地名、人名、年号以及一些称号等专有名词可不作翻译，将它保留下来，不要“画蛇添足”，强行翻译。“有人认为‘知’是‘了解，赏识’的意思，也有人认‘知’是‘主持，掌管’的意思。请根据这两种不同解释，分别翻译这句话”，只要把两种不同的理解分别代入即可，但一定要注意疏通句意。

本题②考查探究能力。在新课改中；高中语文应“注重应用；审美与探究能力的培养，促进学生均衡而有个性的发展”；应继续提高学生观察、感受、分析、判断能力。同时。要重点关注学生思考问题的深度和广度，使学生增强探究意识和兴趣，学习探究的方法，使语文学习的过程成为学生积极主动探索未知领域的过程。“你认为哪一种翻译符合孔子对君子的认识？请简要解说”，此题明着考查探究能力，暗中考查的是对孔子的思想境界的理解和把握情况。要做好这道题，首先要认清有关“知”两种解释的本质区别，再结合学过的有关孔子的言论主张确定观点、立意。人人都有闪光点，在句中，孔子提出了人才的重要性，并且指出人人有长处，都有闪光点，都有可堪利用的才能，作为管理者，所要做到的就是知人善用，人尽其才。

【点睛】

就文本阅读来说；探究题考查的具体要求为：

（1）从不同的角度和层面发掘作品的丰富意蕴。

文学作品的主题往往具有多义性；包括情感意义；审美意义、形式意义等，这就决定了文学作品解读的多元性。当然，“从不同的角度和层面发掘”更依赖于读者的文学素养、感受能力和体悟水平。

（2）探讨作品蕴含的民族心理和人文精神。

“作品蕴含的民族心理”；是指民族的历史；文化传统和社会生活特点在文学作品中的反映，它既表现在作品的内容上，又表现在作品的形式上。

“人文精神”；是对人的价值的重视，对人的尊严的尊重，对人的现实生活的关注等。

通过探讨民族心理和人文精神；获得价值取向和审美愉悦，正是新课标对“情感态度和价值观的要求”。

（3）对作品进行个性化阅读和有创意的解读。

阅读文学作品的过程，其实就是审美的过程，就是对生活重新体验的过程，那么，不同的读者就会有不同的阅读感受。“个性化阅读和有创意的解读”是《考试大纲》中最具开放性的一项考查。【解析】答案示例：

①翻译一：君子未必能在小事上获得赏识；却可以承担大事。小人不能承担大事，却有可能在小事上获得赏识。

翻译二：君子不可以让他做小事；却可以承担大事。小人不能承担大事，却可以让他做小事。

②第一种解读符合。孔子认为君子最重要的特质是人格品质，看待君子要观其主流、大节，不能要求君子是完人、全人。小事的表现有不足是可以的，但君子可以委以重任，肯定了君子的道德品质，符合孔子对君子看法。19、略

【分析】【详解】

本题考查提取；筛选、整合信息的能力。具体而言属于概括所给文字的内容主旨或观点态度。首先要细审题“概括其体现的孔子对于‘乐’的认识”；这里已经明确了中心论点“孔子对于乐的认识、看法或主张”。然后结合选文信息加以理解即可。选段有三，每一段作为一个层次，三个层次就是三种认识。会翻译就会概括，所以这道题关键点在于文言文翻译。文段①两个“而”都翻译成假设连词“如果”，如何，固定结构，对怎么办。大体意思是强调仁爱对于人的重要性，以及对于音乐的重要性。总而言之第①段层意为：音乐离不开仁义之心，此为答案点（1）；文段②谈的是关于完美的问题，要聪明、淡泊（自制）、勇敢、多才艺，再加上礼乐的作用，就可以成为完美的人了。句中“文”，是修饰的意思。可见突出了礼乐对于完美人格的作用，此为答案点（2）；文段③要结合注释来理解“《韶》乐歌颂有文德的音乐”，《武》歌颂的是武力征伐的功绩，结合文段，通过对比得出关系，可以推测出“尽善”指的是文德，“未尽善”指的是武力或战争等，正反对比中突出观点，音乐美重在表现仁德的思想内容，此为答案点（3）既要声音美，还要品德、人格美，这样的音乐才是尽善尽美。

【点睛】

文言文直译的原则：信；达、雅。

“信”是忠实于原文的内容和每个句子的含义。

“达”就是翻译出的现代文表意要明确；语言要通畅。

“雅”就是用简明；优美、富有文采的现代汉语把原文的内容、形式以及风格准确表达出来。

注释:“信”；就是译文要准确表达原文的意思，不歪曲；不遗漏、不增译。

“达”；就是译文明白晓畅，符合现代汉语表达要求和习惯，无语病。“雅”，就是译文语句规范；得体、生动、优美。

注意:字字落实；直译为主，意译为辅。

直译；指译文要与原文保持对应关系，重要的词语要相应的落实，要尽力保持原文遣词造句的特点和相近的表达方式，力求语言风格也和原文一致。意译，指着眼于表达原句的意思，在忠于原意的前提下，灵活翻译原文的词语，灵活处理原文的句子结构。两者的关系是，只有在直译表达不了原文意旨的情况下，才在相关部分辅之以意译。

【参考译文】孔子说：“一个人如果没有仁德；如何能推行礼呢？一个人如果没有仁德，如何能推行乐呢？”

子路问怎样做才是一个完美的人。孔子说：“如果具有臧武仲的智慧；孟公绰的克制，卞庄子的勇敢，冉求那样多才多艺，再用礼乐加以修饰，也就可以算是一个完人了。”

孔子评论《韶》乐说：“声音美极了，内容也好极了。”评论《武》乐说：“声音美极了，内容却不够好。”【解析】答案要点:乐要以仁为基础，乐与礼能够起到完善人格的作用，乐要兼具道德性和艺术性。20、略

【分析】【分析】

【详解】

本题考查学生对经典名著人物形象的赏析能力。

借助对米考伯的外貌；语言、动作等细节描写体会人物性格。

（1）肖像描写。

文章相关内容：他穿着深褐色外衣；灰黑色马裤，灰黑色真皮皮鞋，脑壳又大又亮，沒有秀发，光秃秃得像个生鸡蛋，他的大方脸彻底冲着我。他的衣服裤子陈旧，但装了一条甚为神气十足的衬衫硬领。他手上拿着一根很有大气的拐仗，拐仗上系有一双已褪色的大穗子，他的外衣的前襟上还挂着一副有柄的单片眼镜——我之后发觉，这仅仅作为装饰设计的，由于他难能可贵用看来物品，即便它用看来了，也是啥都看不到的。

创作者应用了肖像描写；根据对米考伯身型；头及脸的描绘，突显了人物相貌搞笑的特性；根据对拐仗与近视眼镜的描绘，突显了他日常生活贫苦却竭力掩盖、贪慕虚荣、喜爱讲排场的性格特征。

（2）语言描写。

提取文章信息：“我的印像是；”米考伯老先生说，“你一直在这一大城市的游览还不够广，要想越过这座谜宫一样当代巴比伦，前去大城市路，好像也有艰难—简单点来说，”说到这里，米考伯又忽然外露亲密无间的模样，“你或许会迷了路——因此，今晚我将善于前去，便于让你了解一条更为方便快捷的途径。”

米考伯帮大卫详细介绍；竭尽所能地替“我”考虑，数次“外露亲密无间的模样”，可见心地善良；“又带上此前那类温文尔雅的大气”写下了他贪慕虚荣；脱离实际的性格特征。讲话中显示出卖弄学问的装腔作势、虚荣可笑的样子。

（3）动作描写。

小说相关内容：碰到这类情况下；米考伯老先生简直又难过又惭愧，乃至凄惨得不能自制，用一把剃须刀作出抹脖子的姿势来（它是有一次他夫人高声惊叫起来我了解的）。但是在这里之后还不上半小时，他就尤其认真地放亮自身的真皮皮鞋，随后哼着一支歌曲，摆成比平常更为高雅的气势摆脱门去。

当举步维艰；债权人上门服务追债时，他会愁眉不展，乃至潸然泪下，拿着剃须刀要往脖子上抹，想一走了之，而债权人一走，顷刻之间将真皮皮鞋擦得黑亮，表明出米考伯拮据难堪的日常生活境遇，又突显了他的乐观开朗。

总结：根据之上的剖析；米考伯是一个对“我”真挚热情；关注重视、真心实意的慈祥善良形象，但也是一个贪慕虚荣、喜爱讲排场、债多不愁、顺应天命、与世无争的典型形象。

米考伯的典型意义：

米考伯是大卫做临时工时的房主，最终与他结下了浓厚的友情，他因乏力还款帐务而深陷囹圄，最明显的特性是得乐且乐，希望有一天会时来运转，一副贪图安逸的模样，他的贪慕虚荣、开朗，尤其是他顺应天命、债多不愁、喜爱讲排场的性情，使他变成文学史中的一个典型形象，——“米考伯现实主义”。【解析】一；米考伯具有感性滑稽、盲目乐观；诚挚友善、故作文雅的性格特点。

（1）外貌描写。“脑袋又大又亮；没有头发，光秃得像个鸡蛋”“他的衣服破旧，但装了一条颇为神气的衬衣硬领”“他手里拿着一根很有气派的手杖，手杖上系有一双已褪色的大穗子”，通过对米考伯先生的肖像描写，突出了他的滑稽可笑；爱讲排场、假装文雅的虚荣。

（2）语言描写。“信里提到；要我把我住家后面的一间空着的屋子拿它出租”“米考伯先生又带着先前那种文雅的气派，同时突然再次露出亲密的样子”，通过对米考伯先生的语言；神态描写，突出了他的故作文雅。

（3）动作描写。“说着；陌生人挥了挥手，把下巴架在了衬衣的硬领上”“于是，他便戴上了帽子，腋下夹着手杖，腰杆笔挺地走出去了，离开账房后，他还哼起了一支曲子”，通过对米考伯先生的动作描写，突出了他装腔作势的迂腐。

二；这一形象的典型意义：

米考伯是大卫做童工时的房东，后来成了大卫的忘年之交，对待小大卫总体上还是诚挚善良的，所以具有善良正直的一面。他因无力偿还债务，而几次身陷囹圄。他天生爱慕虚荣，喜好挥霍，不切实际、不肯脚踏实地，他经常负债累累。他就是这样一个不折不扣的乐天派。米考伯这个人物形象非常生动，尤其是其“债多不愁，乐天知命”的性格，使他成为文学中的一个典型，米考伯甚至作为一个单词被收人普通的英语词典中，可见这个人物塑造之成功，其影响之大。六、写作题(共5题，共15分)21、略

【分析】【分析】

【详解】

本题考查学生的写作能力。这是一则材料作文；暗含任务驱动，“读了上面两个材料，你有怎样的感触与思考”，这就要求考生就材料陈述自己的思考，表述自己的看法。材料由两句名言组成，一是曾参的话，“士不可以不弘毅，任重而道远”，一是寓言故事，这两段话的中心话题是“负重前行”，前者意思是：读书人必须有远大的抱负和坚强的意志,因为他对社会责任重大,要走的路很长。第二个寓言中的“那些一如既往背负大木头的人用大木头搭在沟整上而有了桥，继续前行。剩下的是那些将大木削减至更粗小而无法搭桥的人”意思也是在强调负重前行的重要性。从文体来看，材料没有限定文体，考生可以选取自己擅长的文体作文，如写作议论文，要由明确的观点，有清晰的思路；如写作记叙文，在写作中要注意所叙之事必须真实感人，把握好感情基调，主题要积极向上，注意在行文中将一些真实细腻的情感生动细腻地描写出来；要叙议结合，在叙事中恰当地穿插抒情议论，深化主题。

参考立意：

1.负重前行；任重道远。

2.人生需要负重。

3.负重的生命。

可用素材：

1.在某山区的著名旅游景点；有一段被当地人称为“鬼谷”的最危险的路段，路窄坡陡，两边是万丈深渊。每当导游们带队来到这里时，一定要让游客们挑点或者扛点什么东西。

“这么危险的地方；我不拿东西就两腿打颤了，再负重前行，那不是更危险吗？”游客不解。

导游小姐嫣然一笑；解释道：“这里以前发生过好几次事故，都是迷路的游客在毫无压力的情况下一不小心掉下去的。当地人每天都从这条路上挑着东西来来往往，却从没人出事。只有你意识到危险了，再负重前行，反而会更安全。

2.；韩信受胯下之辱。

韩信是我国西汉时期的一位大将军。一天有个屠夫说韩信要是个英雄就用剑刺他；要不就从他胯下钻过去。韩信刚拔出剑想刺过去，可是想着杀人要偿命，为了这样一个人毁了自己不值得，于是就忍辱从那个屠夫的裤裆下钻了过去，大伙看着都嘲笑他，他轻蔑的看了他们一眼就大步走开了。

后来；韩信参加了农民军起义军，屡建战功，被刘邦拜为大将军，后来率军击败了项羽，为汉朝的统一立下了汗马功劳。然后又派人找到那个屠夫封他为中尉，负责缉拿盗贼。并且还把他介绍给他的部下。

韩信认为当年屠夫的行为并无恶意；反而激励了自己的意志，忍辱负重才有今天。屠夫听了后羞愧万分低下头，韩信的手下将士听了都十分钦佩他的大人大量。

3.刘备。

刘备是公认的三国里最能忍的人之一；一生所受屈辱数不胜数，投靠曹操，投靠袁绍，投靠陶谦，投靠刘表等等；心有雄心壮志，但奈何时运不济，年过四十依旧一事无成；看看人家江东小霸王孙策，年不过双十，已是江东霸主。

曾入主徐州；但奈何还没把位子坐热，就被吕布夺走了；后来更是连老婆和手下头号大将关羽都被曹操掠走，有没有发生什么不好的事情就不知道了；也幸好后来关羽“过五关斩六将”逃回来了。

行文结构：

议论文的结构较为常见的是并列式；层进式和对比式。此题可采用并列式的结构行文；首先通过分析材料引出自己的观点，然后采用并列的方式进行论述，并列式注意分论点的提取。

首先；提出自己的中心论点：从古到今，哪个成功人士不是负重前行？首段可用排比句式突出文采。

其次；并列式分论点论述，分别举例古代韩信和刘备的事例，当今的女排等等。

最后；总括全文，再次点题。做到首尾呼应。

【点睛】

多则名言选择型材料作文，要求考生不仅要理解每一则，而且要找到关联，综合立意。这就增加了审读量，也赋予了考生选择权，要求具有综合创新能力。理论上说，选择两则或三则，会出现若干组合；即使选择相同的两三则，也因理解的主观差异，形成多样化立意，这就给考生提供了选择和创造的思维空间，大大降低了作文的雷同性。在所有材料作文中，相对于新闻事实、寓言故事、漫画来说，名言名句的难度较大，一方面是因为它言简意赅，包含了深刻的道理，另一方面它是从万事万物中抽象出来，缺少具体的指向性。这就需要考生认真理解其内涵并联系生活明确其外延。当然，高考题中出现的名言名句，其哲理还是相对好理解，以便学生有话可说。【解析】范文：

负重前行。

有人说：“最沉重的负担把我们压得越贴进大地，我们就越能真实得感受生活”。的确如此，一只桶只有在负重的时候，才能经得住风雨的洗礼。人也如此，只有在负重的情况下才能走得更远。回忆那个风雪交加，断食短粮的地方，一个头发苍白手持汉节的老人，在一群羊的围绕下艰难的前行。但他不倒!心中只有一个信念支撑着他：“我是大汉了民，我要回报圣恩”于是面对卫律的劝告降，他破口大骂，面对李陵的劝说他坚定不移。他，便是那个用19年的热血青春换大汉尊严的苏武。试问一个人能在如此艰苦的条件下19年毅立不倒，原因为何!那原因只有一个：他心中有一个信念。那是一种神圣的信仰，那是大汉赐予他的重量。是忠压着他，是义撑着他，于是，他一路，负重前行，让苏武这个名字永垂史册。刘翔，这个历经几涨几落的运动员也是一个能负担得起重量的人。雅典奥运会上刘翔曾因一枚金牌而让全中国的人沸腾喝彩，北京奥运会上却因报病下赛而让全国人失望。一涨一落，不知这个年轻人默默负担了多少，一喜一悲，不知这个年轻人隐藏了多少辛酸苦泪。但他坚持下来了，一路负重，也一路前行。终于在国际比赛中刘翔又光芒万丈，他用自己的实际行动告诉世人，刘翔是一个抵住压力，是一个能负重前行的人!我很喜欢当前十分流行的一句广告语：“有压力，不减动力。”而当红小生文章就凭自己的努力以压力中快速成长。刚出道的文章并不受欢迎。甚至还被导演定为长像普通难成大器。但他却硬是咬着牙挺过来了。从》奋斗》到《蜗居》，从《雪豹》到《海洋天堂》，再到近日热播的《裸婚时代》，现在的文章近乎成了收视长红的保证，而对一路走过的艰辛，文章只说：“我有家要养，有孩子要养，我必须得努力工作，我得让家人们瞧得起我。就是这样。，一路前行，把负担当动力，他成功了。人生道路，难免遇到些艰难险阻，聪明人变压力为动力，负重前行。愚蠢的人被压力压倒，再也爬不起来。冰心曾说：成功的花人们往往只看到它花七时的惊艳无涯，但那早已浸透了汗水的根却没人看到。花犹如此，人不也一样吗?当我们面对生活与学悦的双重压力时不要害怕，不要抱怨，要知道成功的人都是从暴风骤雨中走出的人。负重前行，才能走得更远!22、略

【分析】【详解】

本题考查材料作文的写作能力。2019年高考题很好地贯彻了新课标对于立德树人的根本任务的要求；关注了学生个性化多样化的学习和发展需求，能较好地检测学生的核心素养，同时对教材中的“表达与交流”也给予了非常好的检测。是基于教材；忠实于课程标准，又从时代出发，能够彰显以社会主义核心价值观统领课程改革的成果，体现了科学性，时代性和系统性。2019年是一个有特殊意义的年份：五四运动100周年、建国70周年、革开放40周年。任务要求中明确提出要以青年当事人的身份完成写作，也即要体现出青年对国家事件的思考。本题一方面引导学生回顾历史，一方面引导学生思考自己的使命，具有关照现实和社会的意义。

①1919年5月4日；在学生集会上的演讲稿：立意要结合青年生活实际，联系五四运动的爱国；进步、民主、科学精神，思考1919年中国的现状，明确青年人的担当——救亡图存。文章体式限制为演讲稿，需要符合演讲稿的基本格式，具有层层递进的感召力。

②1949年10月1日；参加开国大典庆祝游行后写给家人的信：写作时要提及“参加开过大典庆祝游行”，但不能花费大量篇幅描绘场景，重点是青年的思考。要考虑新中国成立的历史条件，是磨难；牺牲、拼搏、奋斗。还要考虑新中国成立的历史意义；更要分析祖国今后的命运，需要总结经验。青年人站在历史与未来的节点——要更自信、更坚定，要担当起奋斗的责任与使命。文章体式限制为书信，需要符合书信的基本格式。

③1979年9月15日；参加新生开学典礼后写给同学的信：回到40年前，作为1979年的学生，作为时代的参与者，未来的开创者，对于历史要更清醒，更辩证，更理性。实事求是分析社会现状，将目光放远至西方发达国家的经验，明确改革开放的历史必然性。对于未来要更充满理想，充满自信，充满激情，更有改革的担当与历史责任。写作落笔不要空泛，可以结合改革需要的勤劳；勇敢、智慧的品质，开放、创新的精神，重视科技的动力。文章体式限制为书信，需要符合书信的基本格式，亦要符合写信人和收信人都是青年学生的基本特点。

④2019年4月30日；收看“纪念五四运动100周年大会”后的观后感：观后感要回顾五四运动的历史意义，缅怀五四先驱崇高的爱国情怀和革命精神，总结党和人民探索实现民族复兴道路的宝贵经验，发扬五四精神，激励新时代中国青年为全面建成小康社会；加快建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。写作时个人的震撼、感动的情感可以穿插其中，更要写出其对自身的激励。

⑤2049年9月30日，写给某位“百年中国功勋人物”的国庆节慰问信：需要关注大时间为“2049年”，小时间为“国庆节”。行文中要关注到时代的变迁，更要思考祖国变迁背后的人物事迹，探索前行的力量——其家国情怀，具体可以是勇于创新艰苦奋斗等民族精神。行文中应该有对功勋人物的景仰之情，也有奋勇接棒的担当。文章体式限制为书信，需要符合书信的基本格式，注意谦敬。【解析】例文：

纪念五四运动100周年大会观后感一个国家和民族的青春记忆，一代代青年的奋斗荣光。在五四运动100周年之际，重温那段激情燃烧的岁月，蓦然发觉，五四精神已经深深刻印在我们民族的精神谱系中，成为青年绽放爱国主义青春光芒的不竭源泉。雨果曾经说过:“青春是生命的春天。”青春始终洋溢着一种催人奋进的激情，等着我们绽放自己的个性与光芒。时值五四青年节，虽五四运动已与我们遥远，但是，那些不畏强权、誓死捍卫祖国的青年们的精神，一直激发、激励着中华儿女为国家富强、民族振兴、人民幸福不断向前奋斗。有人说,青春是一首歌,回荡着欢快、美妙的旋律;有人说青春是一幅画,镌刻着瑰丽、浪漫的色彩。曾经有这样一群意气风发的青年，他们用热血和生命谱写了一曲最壮丽的青春之歌,绘就了一幅最宏伟的青春图画。历史的车轮滚滚向前，时代潮流浩浩荡荡，他们已作为光辉的一页载入了中华民族的史册，但他们的精神将代代相传，永续不灭。回望五四，我们懂得了什么是枪林箭雨，荆棘满布的艰难险阻，什么是时不我待、只争朝夕的紧迫形势，什么是惊天动地，气壮山河的壮志豪情。正是100年前的“五四”觉醒与呐喊，为中国人唤起了沉沦已久的民族精神，带来了从未有过的现代意识。一脉相承、历久弥新的五四精神激发出不同时代的广大青年实现人生价值、成就伟大梦想的源源动力。这是一个古老国家重新屹立的精神底蕴,更是一个伟大民族走向复兴的磅礴力量。青春短暂,梦想不灭。“青年最富有朝气、最富有梦想，青年兴则国家兴，青年强则国家强”，正值青年一代的中国人，踩着改革开放的脚印一路走来，要把握好当下，奋进新时代，努力担当时代赋予的责任，加强对五四运动和五四精神的研究，继承先辈的精神和勇气，拥有他们的情怀，在新时代中国共产党的带领下，成为有理想、有担当、有本领的青年一代。就让我们一起，在缅怀先烈的同时，也推动社会向前发展。以此，才不枉我们是华夏儿女。23、略

【分析】【详解】

本题考查写作能力。这是一道材料作文题目；包含三句名言，属于多材料作文。考生解答本题时应认真分析每句名言，找出每句的侧重点，然后再综合分析，题中“究竟是什么‘孝’，从这三则材料中你得到了什么样的启示和想法？”是在提示考生根据材料写出你理解的“孝”是什么样的。

审题：名句一；强调行孝应当在表情上做到和颜悦色。这里最重要的一个词是“色难”，其意思是指在侍奉父母的时候，想要长期保持着和颜悦色的状态很难。只有对自己父母有着深切笃定的孝心，才会由衷地表现出愉悦和婉的神色。若是真心孝顺父母，不仅应对父母心存敬爱，态度恭敬和脸色的和悦也是十分重要的。孔子教导子夏的话是在告诉我们：明白侍奉父母除了敬养于内，还应表现于外，精神上敬重父母，不让父母亲有疑，才是真孝。

名句二；“要你做一个堂堂的人，不要你做我的孝顺儿子”，这是胡适的观点，这里并不是反对孝顺，而是说不要因为“孝顺”而失去自我。

名句三；“传统伦理道德中的孝道不是‘道德底线’，而是一种道德理想，有诸多现实困境”，可结合“久病床前无孝子”等例子分析，这是有一定道理的，也可以反观其意，认为孝道是传统底线。

综合以上三句话；孝顺要做到发自内心的尊敬，不是表面形式而是心甘情愿，带着真诚。孝顺不是盲从，而是有主见的。

立意：

1.孝顺不是表面文章。

2.行独立自主事；做堂堂正正人；不要因为“孝顺”而失去自我；

3.将“孝”铭记于心；将道德理想变成道德底线；

素材：

1.“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之情。”作为万物之灵的人，焉能不孝？焉能不知恩图报？所以应该毫无疑问地首肯：孝敬父母是“道德底线”。常言道，一个连自己父母都不爱的人，他能爱他人和爱社会吗？古人因此说，百善孝为先。孝敬父母是人的本性，是自然而然的东西，如果说提倡尊老爱幼是纲，纲举目张，相亲相爱的亲情关系因水到而渠成。

2.如果说父母对子女的无私之爱有着相当大的本能成分；那么，子女对父母的感恩其实并不那么无私。一种名曰无私的金字塔的耸立，必须依靠道德的有力支撑。道德力越强，人就可能越无私。不是所有的人都经得起人性的考验，除非内心具有强大的道德力量。

3.孔子去逝后；众弟子如墓三年，唯子贡如墓六年，若只是一般的老师，弟子纵然不会如此尽心尽力。可见，子贡以及众弟子是把孔子当成父亲来对待。这也是“孝”。

4.在中国社会，如果不孝敬父母，谈不上文明，你也不会有真正的自由，更不可能对他人友善。推及任何一个词，包括法治，没有孝道，你都不可能获得它真正的中国价值。我瞬间明白，核心价值观是对每个中国公民至少是较高要求，而你不守住孝道底线，24个字也许可以背诵，却永远不可能真正践行。行文结构：一篇议论文的经典布局或谋篇模式：首先