2025年统编版选择性必修1语文上册月考试卷

…………○…………内…………○…………装…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………第=page22页，总=sectionpages22页第=page11页，总=sectionpages11页2025年统编版选择性必修1语文上册月考试卷152考试试卷考试范围：全部知识点；考试时间：120分钟学校：______姓名：______班级：______考号：______总分栏题号一二三四五六总分得分评卷人得分一、选择题(共6题，共12分)1、下列各项中，对加点词语的解释全部正确的一项是（）A.敏于事而慎于言①敏：机敏②慎：谨慎B.质胜文则野①文：华美、文采②野：不受拘束C.君子喻于义，小人喻于利①喻：比喻②利：利益D.迩之事父①迩：近②事：侍奉2、下列句子中对加点词的解释有误的一项是（）A.自是者不彰彰：明辨是非B.常于几成而败之几：接近C.复众人之所过复：重复D.吾为其无用而掊之掊：击破3、对下列各组句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.譬之如医之攻人之疾者然疾：病B.故亏父而自利亏：使受损失C.盗爱其室室：家D.天下之乱物乱物：杂乱的物品4、下列加点词的意义和用法，都不相同的一项是A.当其无，有车之用其安易持B.故有之以为利物或恶之，故有道者不处C.死而不亡者寿民之从事，常于几成而败之D.其在道也，曰余食赘行君子生非异也，善假于物也5、选出画线文句翻译____的一项（）

____________________________。A.大学的根本宗旨在于弘扬光明正大的品德；在于使人亲近；在于使人停止“至善”。B.大学的根本宗旨在于弘扬光明正大的品德；在于使人弃旧图新、去恶从善；在于使人知道要达到的最高境界“至善”。C.大学的根本宗旨在于明白德育；在于使人弃旧图新、去恶从善；在于使人知道要达到的最高境界“至善”。D.大学的根本宗旨在于弘扬光明正大的品德；在于使人弃旧图新、去恶从善；在于到达善良之地。6、下列各项中对《庄子》其人其书描述不正确的一项是（）A.庄子，姓庄，名周，宋国蒙人，是东周战国时期著名思想家、哲学家和文学家。B.《庄子》想象奇特，形象生动，文章体制已脱离语录体形式，代表先秦小说最高成就。C.《庄子》是道家著作，为庄子和他门人及后学所著，现存33篇，又名《南华真经》。D.鲁迅先生曾称赞《庄子》：“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”评卷人得分二、名著阅读(共9题，共18分)7、阅读下面《论语》中的文字；回答问题。

颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”（《论语・颜渊》)子张问：“士何如斯可谓之达矣?”子曰：“何哉，尔所谓达者?”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”(《论语・颜渊》)陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎?”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《诗》乎?’对曰：‘未也。’‘不学《诗》，无以言!’鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎?’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立!’鲤退而学礼。闻斯二者。”(《论语・季氏》)颜渊在评价孔子时说“夫子循循然善诱人”，请简要分析以上三则章句，说说孔子是如何循循善诱的。8、根据要求；完成小题。

阅读下面《论语》的文字；回答问题。

子曰：“君子不可小知，而可大受也。小人不可大受，而可小知也。”（《论语·卫灵公》）①有人认为“知”是“了解；赏识”的意思，也有人认为“知”是“主持，掌管”的意思。请根据这两种不同解释，分别翻译这句话。

②你认为哪一种翻译符合孔子对君子的认识？请简要解说。9、如果让你为《老人与海》里的圣地亚哥设计一尊雕像，你将怎样设计呢？要求：描述雕像的体态、外貌、神情等特征，并依据原著说明设计的意图，180字左右。10、几个星期后，比西塔西翁的恐惧似乎平息了下去。有天晚上何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚在床上辗转反侧，难以入睡。乌尔苏拉也醒着，问他怎么了，他回答：“我又想起了普鲁邓希奥·阿基拉尔④。”他们一刻也没睡着；但到了第二天感觉疲劳尽去，便把不眠之夜抛在了脑后。午饭时候，奥雷里亚诺惊异地讲起他如何一整夜都在实验室忙着给一枚别针镀金，准备在乌尔苏拉的生日送给她，但此刻却仍然感觉良好。到了第三天，大家在该入睡的时刻还是毫无睡意，这才意识到已连续五十多个小时没有合眼，终于警觉起来。

“孩子们也都醒着。”印第安女人的话里带着宿命意味；“这病一旦进了家门，谁也逃不了。”

注④普鲁登希奥·阿基拉尔：何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚在一次斗鸡比赛中赢得了比赛；战胜了普鲁登希奥·阿基拉尔，但是他输不起，利用谣言攻击何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚一怒之下与他决斗，被何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚用长矛贯颈部而亡。因为这是一次公平决斗，所以也没有人追究这件事情。但是何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的内心中却是平添了烦忧与自责。自此以后他经常能看到普鲁登希奥·阿基拉尔的鬼魂，终于决定从此离开世代居住的村落，永远都不再回来。后来他们定居马贡多。

【小题1】印第安女人比西塔西翁对失眠症和健忘症的预言给小镇人带来了怎样的影响？11、《大卫·科波菲尔》是英国小说家狄更斯创作的长篇小说。课文节选的是小说的第十一章“独自谋生”，在这一章里房东米考伯先生给我们留下了深刻的印象。请结合课文中的具体描写，简析米考伯先生的性格特点和典型意义。12、阅读下面材料；总结孔子“为政”的三条主张。

(1)子曰：道之以政；齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

(2)子曰：其身正；不令而行；其身不正，虽令不从。

(3)子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”13、“他大声说出这句话，感到害臊，往四下里张望了一下。但他立刻想到，要是他觉得羞耻，那倒是好事，因为他是可耻的。于是他高声说下去”，文中“为他是可耻的”这句话有何作用？《复活》14、阅读下面的材料，完成小题。子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”（《论语·里仁》）子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁①在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”（《论语·卫灵公》）

【注】①馁：饥饿。

上述材料体现了儒家的什么思想？结合材料，谈谈你对“君子忧道不忧贫”的理解。15、阅读下面《论语》中的几则语录，回答问题。①子曰“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”（《论语·雍也》）②子在川上，曰“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《论语·子罕》）③子曰“何伤乎？亦各言其志也。”曰“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”（《论语·先进》）

(1)请根据上面三则语录，解说其中所蕴含的“山水情怀”。（二）④子曰“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语·述而》）⑤子曰“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”（《论语子罕》）（《论语·子罕》）⑥子曰“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《论语子罕》）（《论语·子罕》）

(2)以上三则语录，于形象的比喻中蕴含着为人处世之道，请根据语录的相关内容加以概述。评卷人得分三、语言表达(共5题，共10分)16、分析下面的例子；指出它们分别违背了哪条逻辑基本规律。

（1）编辑同志；您说我的作品不够成熟，显得幼稚，那您就把它当成儿童文学发表吧。

（2）2月30日；晴。今天一天都没有出太阳，心情真不好。爸爸买回两条金鱼，养在鱼缸里淹死1条，我很伤心。（摘自一小学生日记）

（3）或者采纳他的意见；或者抛弃他的意见，我都不赞成。

（4）在某栋学生宿舍楼内；一男生宿舍经常大声播放音响，众学生纷纷投诉。一次宿管人员前去制止，指责他们道：“你们整天播放音响影响别人休息，这是违反学校制度的。”该宿舍一男生反驳道：“影响别人怎么了，不影响你！”

（5）在广州公交BRT某学院站内；某学生向管理员投诉：“你们的公交车总是晚点，那电子班次显示表有什么用！”该管理员反驳道：“要是公车总是准时，那建BRT有什么用？”

（6）一学生如是说：“关于大学老师上课要不要点名的问题，我认为不点名好，因为确实存在一些质量不高的课程，点名在一定程度上限制了学生的自由，浪费了学生的时间，另外点名多少体现出教师对学生的不信任。但是我也觉得不点名不好，因为很多学生存在厌学现象，并且逃课成风，如果教师上课不点名这是纵容学生，不负责任，变相助长逃课风气。”17、按要求回答下列问题。在电影院里，几个年轻人旁若无人地议论着影片的内容，声音越来越大，旁边一位老年人小声提醒他们：“你们别再说话了，好吗？"有个年轻人却反问道：“你不是也在说话吗？”

请根据画横线的词语，分析年轻人的逻辑错误。18、根据要求答题。美国芝加哥一家百货商店被人盗走了一批财物。事发后，芝加哥警方经过侦察拘捕了三名嫌疑犯。他们是：山姆、汤姆与吉宁士。后来，经过调查和审问，查明了以下事实：（1）罪犯是开车逃走的；（2）不伙同山姆，吉宁士决不会作案；（3）汤姆不会开汽车；（4）罪犯就是这三个人中的一个或一伙。

请问：在这个案子里，山姆有罪吗？并说明理由。19、“归谬法”是一种常见的论证方法；首先假设对方的论点是正确的，然后从这一论点中加以引申；类比、推论，从而得出极其荒谬可笑的结论来，以驳倒对方论点。仿照下面的示例，用归谬法批驳观点。

示例：

观点：核电站有微量的放射性；所以核电站是不应该存在的。

归谬：

如果说“核电站因为有微量放射性就不应该存在”是对的；那么大自然也有微量放射性，所以大自然也不应该存在。可是，大自然怎么能不存在呢？所以不能仅因为核电站有微量的放射性就说核电站不应该存在。

观点：锻炼身体可能会给身体带来损伤；所以我们应该避免进行体育锻炼。

归谬：20、在下面一段文字横线处补写恰当的语句；使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。

_________：一种是自然属性，一种是社会属性。作为自然属性的人，属于动物，只不过是高级动物而已；作为社会属性的人，___________。因为，一个人的行为，如果脱离了礼仪的规范，那么剩下的只是自然属性，_______________。这个道理，早在两千多年前，我们的先哲就已经说得清清楚楚了。评卷人得分四、情景默写(共1题，共9分)21、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中作者用“________；___________”，将读者从眼前苦闷的现实带回对早年军旅生涯的回忆。

(2)《诗经·氓》中“_________；_____________”，诗人创造出一个成语，既写出了女主人公吃苦耐劳的品格，也抒发了她的怨愤和凄苦。

(3)“君子爱财，取之有道”，人们经常引用苏轼《赤壁赋》中的“___________，___________”表达不取不义之财的意思。评卷人得分五、文言文阅读(共2题，共18分)22、阅读下面文字；回答下面小题。

梁惠王曰：“寡人之于国也；尽心焉耳矣!河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”

孟子对曰：“王好战；请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止;以五十步笑百步，则何如?”

曰：“不可。直不百步耳；是亦走也!”

曰：“王如知此；则无望民之多于邻国也。”

“不违农时；谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也;谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也;养生丧死无憾，王道之始也。”

“五亩之宅；树之以桑，五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣;百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣;七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒;然而不王者，未之有也!”

“狗彘食人食而不知检；涂有饿莩而不知发;人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也!’王无罪岁，斯天下之民至焉。”

(孟子《寡人之于国也》)

【小题1】对下列句子中划线字词的解释，错误的一项是()。A．河东____亦然(凶：洪水浩大，来势凶猛)B．申之以孝____之义(悌：敬爱兄长)C．百亩之田，勿____其时(夺：耽误)D．七十者____帛食肉(衣：穿)【小题2】下列句子中，划线字词的意义和用法都相同的一项是()。A．焉：①尽心____耳矣;②积土成山，风雨兴____B．以：①斧斤____时入山林;②然后____六合为家C．之：①填然鼓____;②作《师说》以贻____D．于：①则无望民之多____邻国也;②非銛____钩戟长铩也【小题3】对“河东凶亦然”中“然”的解释，正确的一项是()。A．“然”指河东凶。B．“然”指河内凶。C．“然”指移其民于河东，移其粟于河内。D．“然”指移其民于河内，移其粟于河东。【小题4】这篇文章的三个部分，每个部分都有一个画龙点睛的句子，体现了各部分间的内在联系。不具备上述性质的一项是()。A．寡人之民不加多。B．则无望民之多于邻国也。C．斯天下之民至焉。D．养生丧死无憾，王道之始也。【小题5】翻译：

(1)良将劲弩守要害之处；信臣精卒陈利兵而谁何。

(2)数罟不入洿池；鱼鳖不可胜食也。

(3)此所以学者不可以不深思而慎取之也。23、阅读下列《论语》中的语录，回答问题。①子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”（《论语·为政》）②季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，人小之德草，草上之风，必偃。”（《论语·颜渊》）③子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”（《论语·子路》）④哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”（《论语·颜渊》⑤子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《论语·为政》）

(1)在古文阅读中，结合语境，合理推断很关键。语录③中“富之”意思是“使百姓富足”，“教之”意思是“使百姓受到教化”，由此可推断加点的“庶”的意思是______；语录④中“二”意思是“收十分之二的税”，由此可推断加点“彻”的意思是______。

(2)①②两则语录；于形象的比喻中蕴含着为政之道，请结合这两则语录的相关内容，概括孔子对统治者提出的要求。

(3)以上几则论语包含了孔子的哪些为民思想？请分条概括，并选择其中一条，联系实际，谈谈它的现实意义。评卷人得分六、写作题(共5题，共45分)24、阅读下面的材料；根据要求写作。

曾参说：“士不可以不弘毅，任重而道远。”（《论语·泰怕》）一则寓言说：每个人生而背负大木头前行。但总有人会觉得行路背负大木头太沉太辛苦，就不断将大木削减至更短小，行路也更轻松。直则有一天，遇到了凭自身力量无法跨越的沟壑，些一如既往背负大木头的人用大木头搭在沟整上而有了桥，继续前行。剩下的是那些将大木削减至更粗小而无法搭桥的人。读了上面两个材料；你有怎样的感触与思考？请对“负重和减重”“前行和止步”等有所辨析，确定立意，写一篇文章。

要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不少于800字。25、阅读下面的材料；根据要求写作。

1919年，民族危亡之际，中国青年学生掀起了一场彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动。1949年，中国人从此站立起来了！新中国青年投身于祖国建设的新征程。1979年，“科学的春天”生机勃勃，莘莘学子胸怀报国之志，汇入改革开放的时代洪流。2019年，青春中国凯歌前行，新时代青年奋勇接棒，宣誓“强国有我”。2049年，中华民族实现伟大复兴，中国青年接续奋斗请从下列任务中任选一个；以青年学生当事人的身份完成写作。

①1919年5月4日；在学生集会上的演讲稿。

②1949年10月1日；参加开国大典庆祝游行后写给家人的信。

③1979年9月15日；参加新生开学典礼后写给同学的信。

④2019年4月30日；收看“纪念五四运动100周年大会”后的观后感。

⑤2049年9月30日；写给某位“百年中国功勋人物”的国庆节慰问信。

要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。26、阅读下面的文字，根据要求作文。子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”——《论语·为政》要你做一个堂堂的人，不要你做我的孝顺儿子。——胡适《我的儿子》传统伦理道德中的孝道不是“道德底线”，而是一种道德理想，有诸多现实困境。——杨于泽《孝道的理想与现实》

究竟是什么“孝”；从这三则材料中你得到了什么样的启示和想法？结合上述材料，写一篇文章。

【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。27、阅读下面的材料，根据要求写作。①当仁，不让于师——《论语·卫灵公》②过而不改，是谓过矣！——《论语·卫灵公》③不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》④吾爱吾师，吾更爱真理。——亚里士多德⑤不以无过为贤，而以改过为美。——《资治通鉴》⑥君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》

中外名句内涵博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。28、阅读下面的材料；根据要求作文。

有一棵大树；枝繁叶茂，浓荫匝地，是飞禽；走兽们喜爱的憩息场所。飞禽、走兽们经常讲它们旅行的见闻。大树听了，请飞禽带自己去旅行，飞禽说大树没有翅膀，拒绝了；请走兽帮忙，走兽说大树没有腿，也拒绝了。于是，大树决定自己想办法，它结出甜美的果实，果实里包着种子。飞禽、走兽们吃了果实，大树的种子就这样传播到世界各地。

请根据上面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。参考答案一、选择题(共6题，共12分)1、D【分析】【分析】

【详解】

此题考查考生理解常见文言实词在文中的含义的能力。答题时最重要的方法是要把实词放回到原文中理解；通则对，不通则错。其他方法有分析形旁推求字义；从字音相同推测通假字、通过语法特征推断词性、用互文见义对照解释前后词、用成语比较推导词义等。

A项；句意是：对工作勤奋敏捷，说话却谨慎。①敏：勤勉。

B项；句意是：质朴胜过了文饰就会粗野。②野：粗野；鄙俗。

C项；句意是：君子看重的是道义，小人看重的是利益。①喻：知晓，明白。

D项；句意是：近可以事奉父母。

故选D。2、C【分析】【详解】

本题考查常见文言实词的含义。考生需掌握一些常见的文言实词含义；同时要能够结合具体的语境，推断字词的含义。注意一词多义；词类活用、古今异义、通假字等语法现象。

C项；“复”是动词，弥补；补救；句子译为：补救众人犯下的过失。

故选C。3、D【分析】【详解】

本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。解答此题；考生需要结合语境来分析词语的用法以及意思，还可以进行知识迁移，联系成语；所学的文言文来理解实词的意思；还可以借助字形结构进行推测。

D项；“天下之乱物”意思是“天下的混乱之事”，“乱物”指纷乱之事，混乱之事。

故选D。4、D【分析】【详解】

本题考查理解常见文言实词与虚词在文中的意义和用法的能力。实词与虚词的积累；是培养阅读文言文能力的基础，理解文言文中实词与虚词的用法和含义时，要联系原句来理解，再逐项对比。

D项；“其在道也，曰余食赘行”是说“从‘道’的观点来看，这些急躁炫耀的行为，可以说就像吃剩的饭和多长的肉瘤”，“君子生非异也，善假于物也”是说“君子的本性跟一般人没什么不同，(只是君子)善于借助外物罢了”。两个“也”都是语气词，前者用在句中，表停顿；后者用在句尾，表示判断和肯定。

A项；“当其无，有车之用”是说“当中空的地方可以用来装车轴，这样才有了车的作用”，“其安易持”是说“局面安定时容易保持和维护”。两个“其”都是代词，代事物。

B项；“故有之以为利”是说“所以‘有’带给人们便利”，“物或恶之，故有道者不处”是说“因为它们是令人厌恶的东西，所以有道的人决不这样做”。两个“之”均为代词，“它，它们”的意思。

C项；“死而不亡者寿”是说“那些对人类社会有过大贡献或者品德高尚的人虽然死了，但是永远活在人心中，所以是长寿的”，“民之从事，常于几成而败之”是说“人们做事往往在快要成功时却失败了”。两个“而”都是连词，表转折关系，是“但是；却”的意思。

故选D。5、B【分析】【详解】

本题考查学生翻译文言文的能力。

做此类题目，要把握关键词语的翻译。此句中判断的点首先在“____”；第一个“明”在此处应为动词词性，意为“发扬；弘扬”，据此可排除C项；第二个判断的关键点为“止于至善”，此句应为状语后置，正常句式应该是“于至善止”，“至善”应是一种最高境界，所以此句子应翻译为“到最高境界‘至善’才停止”，由此可排除AD两项。

故选B。6、B【分析】【分析】

【详解】

本题考查学生对经典名著基本内容；思想内涵和艺术特色的把握能力。

B.“代表先秦小说最高成就”说法错误；《庄子》代表了先秦散文的最高成就。

故选B。二、名著阅读(共9题，共18分)7、略

【分析】【分析】

【详解】

本题考查学生分析理解名著内容的能力。

孔子面对颜回问仁；先正面告诉他仁是什么，即“克己复礼为仁”，意思是：抑制自己，使言语和行动都走到礼上来，就是仁。又通过反问的方式，启发诱导颜回进一步发问：为仁由己，而由人乎哉?意思是：实行仁德要靠自己，难道是靠别人吗？之后从反面张目：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。意思是：不合礼的事不看，不合礼的事不听，不合礼的事不言，不合礼的事不做。孔子在一问一答中让弟了理解仁的内涵。

孔子面对子张问“达”；通过诱导，先让子张说出自己的理解：何哉，尔所谓达者?意思是：你所说的通达是什么呢？然后对其回答进行否定，“是闻也，非达也。意思是：这是有名声，不是通达。接着辨析“闻”与“达”的区别：夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻”，意思是：通达的人，本质正直而喜爱道义，体会别人的话语，观察别人的脸色，时常想到对别人谦让。这样的人在诸侯的国家一定通达，在大夫的封地也一定通达。有名声的人，表面上要实行仁德而行动上却相反，以仁人自居而毫不迟疑。他们在诸侯的国家一定虚有其名，在大夫的封地也一定虚有其名。孔子通过“闻”与“达”一对概念的辨析，来告诉弟子何谓真正的“达”。

孔子询问关心孔鲤的学《诗》和学《礼》，并未以命令的方式强迫他学习，而是通过说学《诗》和学《礼》的重要性——“不学《诗》，无以言!”“不学礼，无以立!”——来让孔鲤收到启发和教育，从而主动去学习。【解析】(1)孔子面对子张问“达”；通过诱导，先让子张说出自己的理解，然后用“闻”与“达”一对概念的辨析，来告诉弟子何谓真正的“达”。

(2)孔子面对颜回问仁；先正面告诉其仁之“纲”，通过反问的方式，启发诱导弟子进一步发问，从而从反面张目，在一问一答中让弟了理解仁的内涵。

(3)孔子既询问关心孔鲤的学《诗》和学《礼》，也言明学诗和学礼的重要性，从而让孔鲤受到启发，接受教育。8、略

【分析】【详解】

本题①考查理解重点实词并翻译句子的能力。学习文言文没有足够的词汇量；一切都是空中楼阁，纸上谈兵，所以字词积累是学好文言文的基础。积累文言字词，一般说来不要死记硬背，要本着“字不离词，词不离句，句不离段，段不离文”的原则，有机结合“语境”去揣摩。在翻译文言文时，遇到文中的一些国名；朝代名、官名、地名、人名、年号以及一些称号等专有名词可不作翻译，将它保留下来，不要“画蛇添足”，强行翻译。“有人认为‘知’是‘了解，赏识’的意思，也有人认‘知’是‘主持，掌管’的意思。请根据这两种不同解释，分别翻译这句话”，只要把两种不同的理解分别代入即可，但一定要注意疏通句意。

本题②考查探究能力。在新课改中；高中语文应“注重应用；审美与探究能力的培养，促进学生均衡而有个性的发展”；应继续提高学生观察、感受、分析、判断能力。同时。要重点关注学生思考问题的深度和广度，使学生增强探究意识和兴趣，学习探究的方法，使语文学习的过程成为学生积极主动探索未知领域的过程。“你认为哪一种翻译符合孔子对君子的认识？请简要解说”，此题明着考查探究能力，暗中考查的是对孔子的思想境界的理解和把握情况。要做好这道题，首先要认清有关“知”两种解释的本质区别，再结合学过的有关孔子的言论主张确定观点、立意。人人都有闪光点，在句中，孔子提出了人才的重要性，并且指出人人有长处，都有闪光点，都有可堪利用的才能，作为管理者，所要做到的就是知人善用，人尽其才。

【点睛】

就文本阅读来说；探究题考查的具体要求为：

（1）从不同的角度和层面发掘作品的丰富意蕴。

文学作品的主题往往具有多义性；包括情感意义；审美意义、形式意义等，这就决定了文学作品解读的多元性。当然，“从不同的角度和层面发掘”更依赖于读者的文学素养、感受能力和体悟水平。

（2）探讨作品蕴含的民族心理和人文精神。

“作品蕴含的民族心理”；是指民族的历史；文化传统和社会生活特点在文学作品中的反映，它既表现在作品的内容上，又表现在作品的形式上。

“人文精神”；是对人的价值的重视，对人的尊严的尊重，对人的现实生活的关注等。

通过探讨民族心理和人文精神；获得价值取向和审美愉悦，正是新课标对“情感态度和价值观的要求”。

（3）对作品进行个性化阅读和有创意的解读。

阅读文学作品的过程，其实就是审美的过程，就是对生活重新体验的过程，那么，不同的读者就会有不同的阅读感受。“个性化阅读和有创意的解读”是《考试大纲》中最具开放性的一项考查。【解析】答案示例：

①翻译一：君子未必能在小事上获得赏识；却可以承担大事。小人不能承担大事，却有可能在小事上获得赏识。

翻译二：君子不可以让他做小事；却可以承担大事。小人不能承担大事，却可以让他做小事。

②第一种解读符合。孔子认为君子最重要的特质是人格品质，看待君子要观其主流、大节，不能要求君子是完人、全人。小事的表现有不足是可以的，但君子可以委以重任，肯定了君子的道德品质，符合孔子对君子看法。9、略

【分析】【详解】

本题考查对国外名著内容的掌握能力。我们平时要多看中外名著，对其故事情节有大致的了解与掌握。选取熟悉的作品，精选印象深刻的原著场景，确定人物在其中的体态、神情、外貌、动作等细节特征，在细节描写中展现雕像人物的精神风貌。注意用语准确，字数合乎要求。如果为《老人与海》里的圣地亚哥设计一尊雕像，可以截取与鲨鱼搏斗的特定情境展现圣地亚哥的肖像、动作、神情，特别是细致而准确的细节描写，主题明确，设计意图清楚。【解析】示例：雕像是一位站在渔船上的老渔夫。他头戴渔夫帽，穿着宽松的长裤和布衫，赤着脚，身材不算高大，但显得很健壮。花白的胡须覆盖了他半边脸，额头上深刻着的皱纹仿佛在诉说着他经历的沧桑岁月。他微屈着双膝，身子前倾，挺着胸脯，双手拿着渔叉，双臂高高举起，嘴角紧绷，双眼圆睁，用坚毅的目光注视着渔叉的方向，卷起的衣袖露出古铜色的皮肤和健壮的肌肉。

设计的意图：塑造圣地亚哥和鲨鱼搏斗时英勇不屈的硬汉形象，彰显其不屈不挠的精神。10、略

【分析】【详解】

本题考查学生概括小说情节内容以及分析情节作用的能力。解答此类试题；首先要把握设题语段的内容，分析其在内容上的作用，然后再结合改语段在文中的位置分析其与上下文之间的关联。要落在作者安排这一情节的意图。如本题问的是“印第安女人比西塔西翁对失眠症和健忘症的预言给小镇人带来了怎样的影响”，解答时既要概括情节的主要内容，又要回答这一情节的作用。

本段内容先写何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚和乌尔苏拉来到马贡多后的第一次失眠；他们并不在意，以为只是又想起了以前的不愉快的人普鲁登希奥·阿基拉尔。奥雷里亚诺也失眠，整个夜里都在给一枚别针镀金。直到第三天，大家才警觉自己可能得了失眠症，与印第安女人比西塔西翁对失眠症和健忘症的预言相合。因此，本段情节可以概括为：印第安女人对失眠症的预言成真。

这一情节的作用，从内容上说，是印第安女人的预言让人们意识到失眠症的传染性之强；从结构上看，承上启下。承上指上文印第安女人刚到马贡多对失眠健忘症的恐怖时对何塞·阿尔卡蒂奥.布恩迪亚的预言，启下指后文马贡多人为了生活，不得不在物品上贴上标签。作者的意图在于提醒公众牢记容易被人遗忘的历史。【解析】印第安女人带有宿命意味的话更让人意识到失眠症这种病的传染性之强。有承上启下的作用。11、略

【分析】【分析】

【详解】

本题考查学生对经典名著人物形象的赏析能力。

借助对米考伯的外貌；语言、动作等细节描写体会人物性格。

（1）肖像描写。

文章相关内容：他穿着深褐色外衣；灰黑色马裤，灰黑色真皮皮鞋，脑壳又大又亮，沒有秀发，光秃秃得像个生鸡蛋，他的大方脸彻底冲着我。他的衣服裤子陈旧，但装了一条甚为神气十足的衬衫硬领。他手上拿着一根很有大气的拐仗，拐仗上系有一双已褪色的大穗子，他的外衣的前襟上还挂着一副有柄的单片眼镜——我之后发觉，这仅仅作为装饰设计的，由于他难能可贵用看来物品，即便它用看来了，也是啥都看不到的。

创作者应用了肖像描写；根据对米考伯身型；头及脸的描绘，突显了人物相貌搞笑的特性；根据对拐仗与近视眼镜的描绘，突显了他日常生活贫苦却竭力掩盖、贪慕虚荣、喜爱讲排场的性格特征。

（2）语言描写。

提取文章信息：“我的印像是；”米考伯老先生说，“你一直在这一大城市的游览还不够广，要想越过这座谜宫一样当代巴比伦，前去大城市路，好像也有艰难—简单点来说，”说到这里，米考伯又忽然外露亲密无间的模样，“你或许会迷了路——因此，今晚我将善于前去，便于让你了解一条更为方便快捷的途径。”

米考伯帮大卫详细介绍；竭尽所能地替“我”考虑，数次“外露亲密无间的模样”，可见心地善良；“又带上此前那类温文尔雅的大气”写下了他贪慕虚荣；脱离实际的性格特征。讲话中显示出卖弄学问的装腔作势、虚荣可笑的样子。

（3）动作描写。

小说相关内容：碰到这类情况下；米考伯老先生简直又难过又惭愧，乃至凄惨得不能自制，用一把剃须刀作出抹脖子的姿势来（它是有一次他夫人高声惊叫起来我了解的）。但是在这里之后还不上半小时，他就尤其认真地放亮自身的真皮皮鞋，随后哼着一支歌曲，摆成比平常更为高雅的气势摆脱门去。

当举步维艰；债权人上门服务追债时，他会愁眉不展，乃至潸然泪下，拿着剃须刀要往脖子上抹，想一走了之，而债权人一走，顷刻之间将真皮皮鞋擦得黑亮，表明出米考伯拮据难堪的日常生活境遇，又突显了他的乐观开朗。

总结：根据之上的剖析；米考伯是一个对“我”真挚热情；关注重视、真心实意的慈祥善良形象，但也是一个贪慕虚荣、喜爱讲排场、债多不愁、顺应天命、与世无争的典型形象。

米考伯的典型意义：

米考伯是大卫做临时工时的房主，最终与他结下了浓厚的友情，他因乏力还款帐务而深陷囹圄，最明显的特性是得乐且乐，希望有一天会时来运转，一副贪图安逸的模样，他的贪慕虚荣、开朗，尤其是他顺应天命、债多不愁、喜爱讲排场的性情，使他变成文学史中的一个典型形象，——“米考伯现实主义”。【解析】一；米考伯具有感性滑稽、盲目乐观；诚挚友善、故作文雅的性格特点。

（1）外貌描写。“脑袋又大又亮；没有头发，光秃得像个鸡蛋”“他的衣服破旧，但装了一条颇为神气的衬衣硬领”“他手里拿着一根很有气派的手杖，手杖上系有一双已褪色的大穗子”，通过对米考伯先生的肖像描写，突出了他的滑稽可笑；爱讲排场、假装文雅的虚荣。

（2）语言描写。“信里提到；要我把我住家后面的一间空着的屋子拿它出租”“米考伯先生又带着先前那种文雅的气派，同时突然再次露出亲密的样子”，通过对米考伯先生的语言；神态描写，突出了他的故作文雅。

（3）动作描写。“说着；陌生人挥了挥手，把下巴架在了衬衣的硬领上”“于是，他便戴上了帽子，腋下夹着手杖，腰杆笔挺地走出去了，离开账房后，他还哼起了一支曲子”，通过对米考伯先生的动作描写，突出了他装腔作势的迂腐。

二；这一形象的典型意义：

米考伯是大卫做童工时的房东，后来成了大卫的忘年之交，对待小大卫总体上还是诚挚善良的，所以具有善良正直的一面。他因无力偿还债务，而几次身陷囹圄。他天生爱慕虚荣，喜好挥霍，不切实际、不肯脚踏实地，他经常负债累累。他就是这样一个不折不扣的乐天派。米考伯这个人物形象非常生动，尤其是其“债多不愁，乐天知命”的性格，使他成为文学中的一个典型，米考伯甚至作为一个单词被收人普通的英语词典中，可见这个人物塑造之成功，其影响之大。12、略

【分析】【分析】

【详解】

本题考查学生对经典名著基本内容；主旨或观点的整体把握能力。

材料（1）采用对比手法；一个人的荣辱观，光靠政令和刑罚是确立不起来的。但是，若是用道德诱导人们向善，用礼制统一人们的言行，老百姓不仅会有羞耻之心，还能恪守正道，民心归服。这两种方法比较起来，道德教化和以礼治国要比苛政刑罚高明许多。可见孔子认为为政要注重道德教化的作用；

材料（2）中孔子认为正人先正己；管理者要做到思想的纯正，行为的中正，就能令行禁止，率先垂范，通过自己的一言一行带动别人。否则，自身不正，有令不行，有禁不止，别人是不会尊重；服从的。可见孔子主张为政应该以身作则，而不能靠发号施令；

材料（3）中；孔子就告诉了我们作为一个管理者做事情应该有一个什么样的心态：首先，做事情不要想到很快就能收到效果，不可急于求成；其次，做事不能只盯着眼前的小利益，要有长远的目光。可见孔子主张为政不可急于求成，要有长远的目光。

参考译文：

（1）孔子说：用政令来治理百姓，用刑罚来制约百姓，百姓可暂时免于罪过，但不会感到不服从统治是可耻的；如果用道德来统治百姓，用礼教来约束百姓，百姓不但有廉耻之心，而且会纠正自己的错误。

（2）孔子说：“自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干。自身不正，即使发布命令。老百姓也不会服从。”

（3）子夏做了莒父地方的长官，问怎样治理政事。孔子说：“不要急于求成，不要贪图小利。急于求成，反而达不到目的；贪小利则办不成大事。”【解析】①为政要注重道德教化的作用；②为政应该以身作则，而不能靠发号施令；③为政不可急于求成，要有长远的目光。13、略

【分析】【详解】

本题考查分析句子作用和鉴赏人物形象的能力。

原文是：“我来是要请求你饶恕；”聂赫留朵夫大声说，但音调平得象背书一样。他大声说出这句话，感到害臊，往四下里张望了一下。但他立刻想到，要是他觉得羞耻，那倒是好事，因为他是可耻的。于是他高声说下去：“请你饶恕我，我在你面前是有罪的”他又叫道。她一动不动地站着，斜睨的目光盯住他不放。他再也说不下去，就离开铁栅栏，竭力忍住翻腾着的泪水，不让自己哭出声来。

聂赫留朵夫请求玛丝洛娃的原谅，并对此感到羞耻，这说明他已经开始忏悔，这是聂赫留朵夫“复活”的思想基础。【解析】认为自己是可耻的，这是聂赫留朵夫“复活”的思想基础。14、略

【分析】【分析】

【详解】

本题考查学生理解并概括材料内容和个性化阅读的能力。

（1）由“耻恶衣恶食者；未足与议也”“君子谋道不谋食”“君子忧道不忧贫”可知，孔子厌恶哪些追求物质享受的人，认为君子谋求的是道而不应是谋求衣食，应担忧是否能学到道，而不应担忧贫穷，故体现了安贫乐道的思想。

（2）君子要有社会责任感：“君子忧道不忧贫”；人生的终极目标，是谋道还是谋食，这是一个不容回避的选择。选择不同，人生就不同。孔子主张的“道”，指的是立身行事；治国安邦之道。他曾说过：“朝闻道，夕死可矣。”意思是如果能体会到道的妙处，就算是立即死去也毫无遗憾，可见道在他心目中的重要性。在孔子看来，人生在世，应该追求的是道。应担心的是“道”能否推行而非一己衣食好坏，不应“忧贫”。

从另一个角度来说；君子志于道而学，君子忧道无需忧贫。“学也，禄在其中矣”，学习，往往得到俸禄。君子向学向道，不以“谋食”为目的，要以“求道求仁”为理想。但是当“道”得以实现的时候，“禄在其中矣”，自然就会满足基本的生存需要，因此无需“忧贫”。

参考译文：

孔子说：“读书人立志于追求真理，但又以穿破衣、吃粗糙的饭食为耻，这种人就不值得和他谈论真理了。”

孔子说：“君子谋求的是道而不去谋求衣食。耕作，常常会有饥饿；学习，往往得到俸禄。君子担忧是否能学到道，不担忧贫穷。”【解析】（1）安贫乐道（义利观、重义轻利）的思想。

（2）①君子要有社会责任感，应担心的是“道”能否推行而非一己衣食好坏，不应“忧贫”。

②君子志于道而学，不以“利”为目的；但在实现道义的过程中，“利”亦在其中，自然会满足基本生存需求，因此无需“忧贫”。15、略

【分析】(1)

本题考查学生对文章内容的理解能力。

在①中；作者说聪明的人喜爱水，仁德的人喜爱山。作者此处借用山水来比喻君子。山崇高伟岸；安稳厚重，水清澈灵动、奔腾不息。君子像山一样稳重沉静、厚重不移、仁爱宽厚，如水一般澄澈高洁、智慧通透、洒脱乐观、自强不息。在②中，孔子将时间比作流水，提醒人们应该惜时，不要浪费时间。而③中则体现了孔子对自然的热爱，他对曾点享受自然之美的人生理想非常赞同，体现了孔子热爱自然的特点。根据以上分析总结答案即可。

(2)

本题考查学生对文章所蕴含的哲理的分析能力。

在④中；孔子提到，即使是处在贫困之中，只要心中有道，也能体会到生活的快乐，而对于通过不义之举取得的富贵，他则是嗤之以鼻，认为这些财富对自己来说就如天上的浮云，毫无价值。这体现出孔子淡泊名利，安贫乐道，坚守仁义的人生准则。

而⑤中；孔子用堆土成山比喻做事业，强调要有自己的信念，要把握自己的命运，不断进取，自强不息。

⑥中；则是对君子品质的要求，一个君子要像松柏面对严寒一样来处理自己人生中所要面对的困难，要在困难面前保持自己的人格，通过困难来检验自己的品格和节操。通过以上分析总结答案即可。

参考译文：①孔子说：“聪明的人喜爱水，仁德的人喜爱山。聪明的人爱好活动，仁德的人爱好沉静。聪明的人活得快乐，仁德的人长寿。”②孔子站在河边，说：“消逝的时光就像这河水一样呀，日夜不停地流去。”③孔子说：“那有什么妨碍呢？也不过是各人谈谈志愿罢了。”说：“暮春三月的时候，春天的衣服都穿在身上了，我和五六位成年人，还有六七个儿童一起，在沂水岸边洗洗澡，在舞雩台上吹风纳凉，唱着歌儿走回来。”④孔子说：“吃粗粮，喝清水，弯起胳膊当枕头，这其中也有着乐趣。而通过干不正当的事得来的富贵，对于我来说就像浮云一般。”⑤孔子说：“好比堆土成山，只差一筐土就完成了，这时停下来，是我自己要停下来的。又好比平整土地，虽然只倒下一筐土，如果决心继续，还是要自己去干的。”⑥孔子说：“寒冷的季节到了，才知道松柏的叶子是最后凋零的。”【解析】(1)三则语录中；山崇高伟岸；安稳厚重；水清澈灵动、奔腾不息。君子像山一样稳重沉静、厚重不移、仁爱宽厚；如水一般澄澈高洁、智慧通透、洒脱乐观、自强不息。

(2)视财富地位如浮云，要淡泊名利，安贫乐道，坚守仁义；追求理想信念，要如堆山平地一样不断进取，自强不息；在人生的重大考验面前，要像松柏一样坚韧不屈，保持节操。三、语言表达(共5题，共10分)16、略

【分析】【详解】

此题考查了分析句子内部逻辑关系的能力。逻辑顺序；即按照事物或事理的内部联系及人们认识事物的过程来安排说明顺序，这种顺序常用于事理说明文。事物的内部联系包括因果关系；层递关系、主次关系、总分关系、并列关系等；认识事物或事理的过程则指由浅入深、由具体到抽象等等。

（1）“那您就把它当成儿童文学发表”说法不妥；违反同一律，“作品幼稚”指作品的语言形式和思想都不成熟，与“儿童文学”不是同一概念。

（2）“2月30日；晴。今天一天都没有出太阳”“养在鱼缸里淹死1条”说法错误，违反矛盾律。2月没有30号。没有不出太阳的晴天，更没有会淹死的金鱼。

（3）“都不赞成”说法错误；采纳他的意见与否，二者相互矛盾，不能同时否定，违反排中律。

（4）“影响别人怎么了；不影响你！”说法错误，该男生说话违反了同一律。该宿管员对男生说的“你们整天播放音响影响别人休息”中的“别人”是相对于该宿舍人说的，是指这个宿舍外的其他人，当然包括宿管员。

（5）“要是公车总是准时；那建BRT有什么用？”说法错误，违反了充足理由律。这名管理员的回答包含了这样的一个推理——公交车总是准时的话，那BRT就没用；BRT有用，所以公交车不总是准时。这是错误的推理，BRT并不是单为候车而建。

（6）同时肯定“点名好”与“点名不好”，说法错误，违反了排中律的要求。点名好与点名不好是互相矛盾的两个判断，此同学既不认同这个，又不认同那个，犯了“模棱两可”的错误。【解析】（1）违反同一律；“作品幼稚”与“儿童文学”不是同一概念。

（2）2月没有30号。没有不出太阳的晴天；更没有会淹死的金鱼。违反矛盾律。

（3）采纳他的意见与否；二者相互矛盾，不能同时否定，违反排中律。

（4）该宿管员对男生说的“你们整天播放音响影响别人休息”中的“别人”是相对于该宿舍人说的；是指这个宿舍外的其他人，当然包括宿管员，但当男生说“影响别人怎么了，不影响你”，这个“别人”是相对于这个宿管人员说的，指该宿管员以外的其他人，而包括那个宿舍的人。所以，该男生违反了同一律。

（5）这名管理员的回答包含了这样的一个推理——公交车总是准时的话；那BRT就没用；BRT有用，所以公交车不总是准时。这是错误的推理，BRT并不是单为候车而建，违反了充足理由律。

（6）点名好与点名不好是互相矛盾的两个判断，此同学既不认同这个，又不认同那个，违反了排中律的要求，犯了“模棱两可”的错误。17、略

【分析】【详解】

本题考查分析概念的内涵。题干要求根据画横线的词语，分析年轻人的逻辑错误。回答此题时要把概念放在具体语境中，分析概念的内涵是否相同。划线句中“说话”，在不同的语境中“说话”的内涵不同。该语境中，老年人小声提醒年轻人“你们别再说话了”中的“说话”指的是年轻人足以影响他人观看电影的大声说话；那个年轻人反问的“你不是也在说话吗”中的“说话”指的是老年人提醒年轻人的小声说话。年轻人把自己影响他人的大声说话理解成老人提醒题目的小声说话，这是两个内涵不同的概念，显然年轻人混淆了，当成具有同样内涵的一个概念了，所以他们的逻辑是错误的。【解析】两处画横线的词语表达的内涵不同。其中，老年人小声提醒他们“你们别再说话了，好吗？”中的“说话”指的是年轻人足以影响他人观看电影的大声说话；那个年轻人反问的“你不是也在说话吗？”中的“说话”指的是老年人提醒年轻人的小声说话。18、略

【分析】【详解】

本题考查逻辑推理的能力。答题步骤：首先回答山姆有罪。然后用二难推理法证明山姆有罪。推理过程如下：假如山姆不是罪犯，那么山姆和吉宁士是罪犯。又因为吉宁只有伙同山姆才能作案，这样山姆有罪。如果汤姆是罪犯，那么他也要伙同山姆或吉宁士才能作案，因为汤姆不会开车。又因为吉宁士只有伙同山姆才能作案，所以，在这种情况下，山姆也一定有罪。本题还可以用假设法推理出山姆有罪。假设山姆无罪，推理过程如下：由“不伙同山姆，吉宁士决不会作案”可知吉宁士也不会作案，亦无罪。那么仅剩汤姆一人作案，由“罪犯是开车逃走的”“汤姆不会开汽车”可知汤姆不会开车，而罪犯是开车逃走的，则假设不可能成立，所以山姆必定有罪。【解析】有罪。假设山姆无罪，由（2）可知吉宁士也不会作案，亦无罪。那么仅剩汤姆一人作案，由（1）（3）可知汤姆不会开车，而罪犯是开车逃走的，则假设不可能成立，所以山姆必定有罪。19、略

【分析】【详解】

本题考查运用逻辑推理的论证方法的能力。题干要求用归谬法驳斥对方的观点，题干中给出“归谬”的方式“假设对方的论点是正确的，然后从这一论点中加以引申、类比、推论，从而得出极其荒谬可笑的结论来，以驳倒对方论点”，因此答题时先假设“我们因为锻炼身体可能会给身体带来损伤而避免进行体育锻炼”是对的，然后推出荒谬的结论“药品也可能给我们带来副作用，所以我们也应该避免吃药”，进而驳斥对方的观点。【解析】如果说“我们因为锻炼身体可能会给身体带来损伤而避免进行体育锻炼”是对的，那么药品也可能给我们带来副作用，所以我们也应该避免吃药。可是，生病了不吃药，任其自由发展，我们不仅不能恢复健康，还可能会失去生命。所以不能因为锻炼身体可能会给身体带来损伤，而避免进行体育锻炼。20、略

【分析】【详解】

本题考查补写句子能力。解答此类题，要把握段落的整体意思，然后联系上下文，先找是否有标志，如关联词、修辞等；如果没有，就看其意思。本题补写时，注意抓住文段中的“一种是自然属性，一种是社会属性”填写第一个空格；根据“如果脱离了礼仪的规范，那么剩下的只是自然属性”填写第二个空格的内容；根据“作为自然属性的人，属于动物，只不过是高级动物而已”填写第三个空格的内容。【解析】①.人具有两重属性②.必须接受礼仪的规范③.这就与禽兽无异了（意思对即可）四、情景默写(共1题，共9分)21、略

【分析】【分析】

【详解】

此题考查考生对诗文的背诵；理解、默写能力。本题考查理解性默写这种类型；要求考生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。注意字形复杂字，要在平时默写时反复写。本题注意重点字词的写法，如“夙”“寐”“靡”等字，默写时要写准确。

【点睛】

高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，现在课标卷已经考核“理解性默写”，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。【解析】醉里挑灯看剑梦回吹角连营夙兴夜寐靡有朝矣苟非吾之所有虽一毫而莫取五、文言文阅读(共2题，共18分)22、略

【分析】【小题1】试题分析：本题考查文言文实词。A,；凶:谷物收成不好,荒年。

【小题2】试题分析：本题考查文言文虚词。D；都是介词，比；A，分别是：句末语气词/兼词，于此；B分别是：介词，按照/介词，把；C，分别是：音节助词，无实意/代词，他。

【小题3】试题分析：本题考查对文章内容的理解。“河东凶亦然”：当河东发生灾荒的时候,也是这样做的。“这样做的”代指“河内凶；则移其民于河东，移其粟于河内”，所以选D。

【小题4】试题分析：本题考查对文章结构的理解。这篇文章记载了孟子和梁惠王的一次对话；整个过程可分成三个部分：第一部分（第１段）：提出“民不加多”的疑问。第二部分（从“孟子对曰”至“则无望民之多于邻国也”）：分析“民不加多”的原因。第三部分（３～５段）：阐述了孟子“仁政”的具体内容──使民加多的根本措施。可分三层：第一层（第３段）：阐述“王道之始”的道理。第二层（第４段）：阐述王道之成的道理。依然使用了排比。第三层（第５段）：阐述使民加多应有的态度。所以选D。

【小题5】试题分析：本题考查文言文翻译；一定要直译，一般不允许意译，要字字落实，忠实于原文。先将句子中的每个字都落实为现代汉语的解释，同时注意平时学习过程中强调的重点实词；重点虚词、通假字、古今异义词语、词类活用，重点句式、特殊语气在句中有没有体现，这些是重点的得分点，需要将得分点翻译出来。第一句的重点字词：劲弩：名词作动词，手执强弩；信臣：忠诚的官员；精卒：精锐的士卒；陈：动词，陈设,陈列；利兵：锋利的兵器。第二句重点字词：数罟:细密的网。罟:网。洿:深。胜：尽。第三句重点字词：所以：的原因；学者：做学问的人。

参考译文：

梁惠王说：“我对于国家；（也算）是尽心啦！黄河以北遭遇荒年，就把那里的百姓迁移到黄河以东，把黄河以东的粮食运到黄河以北；黄河以东遭遇荒年也是这样。察看邻国的君主主办政事，没有像我这样用心的。但邻国的百姓并不更少，我的百姓并不更多，为什么呢？”

孟子回答说：“大王喜欢打仗；请允许我用打仗比喻。咚咚地击鼓进军，兵器刀锋已经相交撞击，扔掉盔甲拖着兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。凭借自己只跑了五十步，而嘲笑他人跑了一百步，（您以为）怎么样呢？”

惠王说：“不可以。只不过没有逃跑到一百步罢了；这也同样是逃跑呀！”

孟子说：“大王如果懂得这个道理；那不必去期望您的国家的民众比邻国增多啦。”

“不违背农时；粮食就吃不完（这句指在农忙季节不应让人民为公家服役）。密网不进池塘捕鱼，鱼鳖就不会吃完（古时曾经规定，网眼在四寸[合现在二寸七分多]以下的为密网，禁止下池沼内捕鱼）。按照季节砍伐树木（指在草木凋落的时候，那时生长时节已过），那木材便用不完。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不完，这样就使百姓对供养活人埋葬死者没有什么不满。百姓对供养活人埋葬死者都没有不满，这就是王道的开端了。

“在五亩（五亩：合现在一亩二分多）大的住宅田旁；种上桑树，五十岁的时候就可以凭此穿上丝织品的衣服了。畜养鸡；猪、狗等家禽、家畜（豚：小猪。彘：大猪），不要错过繁殖的时节，七十岁的时候就可以吃到肉了。百亩的耕地，不要耽误它的生产季节，数口人的家庭就不会有挨饿的情况了(数:几)。认认真真地兴办学校教育，把孝敬父母的道理反复讲给百姓听（庠序：学校，商（殷）代叫序，周代叫庠），头发花白的老人就不会背着或者顶着东西奔走在道路上了。七十岁的时候都能穿衣吃肉，普通百姓饿不着、冻不着，能达到这样的地步，却不能统一天下而称王的，是不曾有过的事。

“猪狗吃人所吃的食物，（贵族们）却不加制止，路上有饿死的人（官府）却不知道打开粮仓赈救灾民，老百姓死了，就说：“‘这不是我的罪过，是年成不好造成的。’这种说法和拿着刀子刺人把人杀死后，却说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么区别？王不要怪罪于年成，那么，天下的百姓（指别的诸侯国的人）都会前来归顺了。”【解析】【小题1】A

【小题2】D

【小题3】D

【小题4】D

【小题5】(1)良将手执强弩守卫着要害的地方，忠诚的官员、精锐的士卒手执锋利的兵器，盘问过往的行人。(2)细密的渔网不进入鱼塘(捕鱼不赶尽杀绝)那么鱼和鳖就怎么也吃不完了。(3)这就是做学问的人不能不深思熟虑且慎重舍取的原因。23、略

【分析】(1)

本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

①由后文“富之”“教之”可知是让人民的富裕；对人民的教育，“之”指代百姓；先秦生产力落后，所以人口的多寡与当时的经济相关，使人民富，对人民进行教育，前提都是要有足够多的人民，所以在这里推之“庶”的意思是“人口众多”。

②“二”是十分之二的税；“二，吾犹不足”意思是：哀公认为十分之二的税尚且还不足够。可知有若说的“彻”表更少的比例，所以“彻”译作“十分之一的税”。

(2)

本题考查学生理解文章内容的能力。

由原文“为政以德；譬如北辰”翻译：用道德的力量去治理国家，自己就会像北极星那样，安然处在自己的位置上，别的星辰都环绕着它。可知这里孔子让道德的力量治理国家，像北极星众星拱之。

由原文“如杀无道；以就有道，何如”翻译：假如杀掉坏人，以此来亲近好人，怎么样？；“由原文“君子之德风，人小之德草，草上之风，必偃”翻译：君子的品如风，小人的品如草。草上刮起风，草一定会倒。这里把统治者的仁爱就像风，影响着如草的百姓。

归结以上两点；只有仁爱，德行到位，百姓才会听取，人心所向，并且统治者不要用暴力治理百姓。

(3)

本题考查学生概括文中思想观点以及个性化解读的能力。

孔子的几则内容；分别阐述了：①用道德的力量去治理国家，自己就会像北极星那样，安然处在自己的位置上；②您治理国家，怎么想到用杀戮的方法呢？您要是好好治国，百姓也就会好起来；③孔子说：“使他们富裕起来。”冉有说：“已经富裕了，还该怎么做？”孔子说：“教育他们。”④用政令来治理百姓，用刑罚来制约百姓，百姓可暂时免于罪过，但不会感到不服从统治是可耻的；⑤如果用道德来统治百姓，用礼教来约束百姓，百姓不但有廉耻之心，而且会纠正自己的错误。根据每一段的内容总结可得①以仁德之心爱民②用减轻赋税富民③仁德礼教民的思想主张。

孔子经过赋税政策；引领现在的税收政策向好的态势发展。并且孔子主张统治者对老百姓进行道德引领，使老百姓懂礼仪知礼仪，有较高的道德水平，当下中国大力发展基础教育，普及义务教育，受高等教育的人越来越多，百姓的文化水平越来越高，公民道德素养也得到了显著改善。

参考译文：孔子说：“用道德的力量去治理国家，自己就会像北极星那样，安然处在自己的位置上，别的星辰都环绕着它。”季康子向孔子问政事，说：“假如杀掉坏人，以此来亲近好人，怎么样？”孔子说：“您治理国家，怎么想到用杀戮的方法呢？您要是好好治国，百姓也就会好起来。君子的品如风，小人的品如草。草上刮起风，草一定会倒。”孔子到卫国去，冉有为他驾车子。孔子说：“人口真是众多啊！”冉有说：“人口已经是如此众多了，又该再做什么呢？”孔子说：“使他们富裕起来。”冉有说：“已经富裕了，还该怎么做？”孔子说：“教育他们。”鲁哀公问有若说：“今年遭了饥荒，用度不足，怎么办？”有若回答说：“何不实行彻法，收十分之一的田税呢？”哀公说：“现在收十分之二的税，我还不足，怎能实行十分之一的税法呢？”有若说：“百姓富足，君主怎么会不足呢？百姓不足，君主跟谁去取得富足呢？”孔子说：用政令来治理百姓，用刑罚来制约百姓，百姓可暂时免于罪过，但不会感到不服从统治是可耻的；如果用道德来统治百姓，用礼教来约束百姓，百姓不但有廉耻之心，而且会纠正自己的错误。【解析】(1)人口众多收十分之一的税。

(2)①统治者应该以德服人，凭良好的德行能使百姓服从，就像北极星被别的星辰环绕着那样；

②统治者应该以仁治国，凭仁爱之心使百信归顺；

③统治者的仁爱就像风，百姓的行为就像草，统治者的仁爱影响着百姓的行为。

④统治者不应一味地滥用暴力；搜刮百姓，残害百姓，满足一己私利，统治者应不断提高自身的道德修养。

(3)①以仁德之心爱民；

②用减轻赋税富民；

③仁德礼教民。

孔子主张十分之一的税，减轻百姓负担，使老百姓财富充足，民富则国强，我国先后取消了农业税，提高个人所得税征收标准，减轻一些企业税负，不断提高人民的收入，降低企业经营成本，最终实现中华民族伟大复兴。六、写作题(共5题，共45分)24、略

【分析】【分析】

【详解】

本题考查学生的写作能力。这是一则材料作文；暗含任务驱动，“读了上面两个材料，你有怎样的感触与思考”，这就要求考生就材料陈述自己的思考，表述自己的看法。材料由两句名言组成，一是曾参的话，“士不可以不弘毅，任重而道远”，一是寓言故事，这两段话的中心话题是“负重前行”，前者意思是：读书人必须有远大的抱负和坚强的意志,因为他对社会责任重大,要走的路很长。第二个寓言中的“那些一如既往背负大木头的人用大木头搭在沟整上而有了桥，继续前行。剩下的是那些将大木削减至更粗小而无法搭桥的人”意思也是在强调负重前行的重要性。从文体来看，材料没有限定文体，考生可以选取自己擅长的文体作文，如写作议论文，要由明确的观点，有清晰的思路；如写作记叙文，在写作中要注意所叙之事必须真实感人，把握好感情基调，主题要积极向上，注意在行文中将一些真实细腻的情感生动细腻地描写出来；要叙议结合，在叙事中恰当地穿插抒情议论，深化主题。

参考立意：

1.负重前行；任重道远。

2.人生需要负重。

3.负重的生命。

可用素材：

1.在某山区的著名旅游景点；有一段被当地人称为“鬼谷”的最危险的路段，路窄坡陡，两边是万丈深渊。每当导游们带队来到这里时，一定要让游客们挑点或者扛点什么东西。

“这么危险的地方；我不拿东西就两腿打颤了，再负重前行，那不是更危险吗？”游客不解。

导游小姐嫣然一笑；解释道：“这里以前发生过好几次事故，都是迷路的游客在毫无压力的情况下一不小心掉下去的。当地人每天都从这条路上挑着东西来来往往，却从没人出事。只有你意识到危险了，再负重前行，反而会更安全。

2.；韩信受胯下之辱。

韩信是我国西汉时期的一位大将军。一天有个屠夫说韩信要是个英雄就用剑刺他；要不就从他胯下钻过去。韩信刚拔出剑想刺过去，可是想着杀人要偿命，为了这样一个人毁了自己不值得，于是就忍辱从那个屠夫的裤裆下钻了过去，大伙看着都嘲笑他，他轻蔑的看了他们一眼就大步走开了。

后来；韩信参加了农民军起义军，屡建战功，被刘邦拜为大将军，后来率军击败了项羽，为汉朝的统一立下了汗马功劳。然后又派人找到那个屠夫封他为中尉，负责缉拿盗贼。并且还把他介绍给他的部下。

韩信认为当年屠夫的行为并无恶意；反而激励了自己的意志，忍辱负重才有今天。屠夫听了后羞愧万分低下头，韩信的手下将士听了都十分钦佩他的大人大量。

3.刘备。

刘备是公认的三国里最能忍的人之一；一生所受屈辱数不胜数，投靠曹操，投靠袁绍，投靠陶谦，投靠刘表等等；心有雄心壮志，但奈何时运不济，年过四十依旧一事无成；看看人家江东小霸王孙策，年不过双十，已是江东霸主。

曾入主徐州；但奈何还没把位子坐热，就被吕布夺走了；后来更是连老婆和手下头号大将关羽都被曹操掠走，有没有发生什么不好的事情就不知道了；也幸好后来关羽“过五关斩六将”逃回来了。

行文结构：

议论文的结构较为常见的是并列式；层进式和对比式。此题可采用并列式的结构行文；首先通过分析材料引出自己的观点，然后采用并列的方式进行论述，并列式注意分论点的提取。

首先；提出自己的中心论点：从古到今，哪个成功人士不是负重前行？首段可用排比句式突出文采。

其次；并列式分论点论述，分别举例古代韩信和刘备的事例，当今的女排等等。

最后；总括全文，再次点题。做到首尾呼应。

【点睛】

多则名言选择型材料作文，要求考生不仅要理解每一则，而且要找到关联，综合立意。这就增加了审读量，也赋予了考生选择权，要求具有综合创新能力。理论上说，选择两则或三则，会出现若干组合；即使选择相同的两三则，也因理解的主观差异，形成多样化立意，这就给考生提供了选择和创造的思维空间，大大降低了作文的雷同性。在所有材料作文中，相对于新闻事实、寓言故事、漫画来说，名言名句的难度较大，一方面是因为它言简意赅，包含了深刻的道理，另一方面它是从万事万物中抽象出来，缺少具体的指向性。这就需要考生认真理解其内涵并联系生活明确其外延。当然，高考题中出现的名言名句，其哲理还是相对好理解，以便学生有话可说。【解析】范文：

负重前行。

有人说：“最沉重的负担把我们压得越贴进大地，我们就越能真实得感受生活”。的确如此，一只桶只有在负重的时候，才能经得住风雨的洗礼。人也如此，只有在负重的情况下才能走得更远。回忆那个风雪交加，断食短粮的地方，一个头发苍白手持汉节的老人，在一群羊的围绕下艰难的前行。但他不倒!心中只有一个信念支撑着他：“我是大汉了民，我要回报圣恩”于是面对卫律的劝告降，他破口大骂，面对李陵的劝说他坚定不移。他，便是那个用19年的热血青春换大汉尊严的苏武。试问一个人能在如此艰苦的条件下19年毅立不倒，原因为何!那原因只有一个：他心中有一个信念。那是一种神圣的信仰，那是大汉赐予他的重量。是忠压着他，是义撑着他，于是，他一路，负重前行，让苏武这个名字永垂史册。刘翔，这个历经几涨几落的运动员也是一个能负担得起重量的人。雅典奥运会上刘翔曾因一枚金牌而让全中国的人沸腾喝彩，北京奥运会上却因报病下赛而让全国人失望。一涨一落，不知这个年轻人默默负担了多少，一喜一悲，不知这个年轻人隐藏了多少辛酸苦泪。但他坚持下来了，一路负重，也一路前行。终于在国际比赛中刘翔又光芒万丈，他用自己的实际行动告诉世人，刘翔是一个抵住压力，是一个能负重前行的人!我很喜欢当前十分流行的一句广告语：“有压力，不减动力。”而当红小生文章就凭自己的努力以压力中快速成长。刚出道的文章并不受欢迎。甚至还被导演定为长像普通难成大器。但他却硬是咬着牙挺过来了。从》奋斗》到《蜗居》，从《雪豹》到《海洋天堂》，再到近日热播的《裸婚时代》，现在的文章近乎成了收视长红的保证，而对一路走过的艰辛，文章只说：“我有家要养，有孩子要养，我必须得努力工作，我得让家人们瞧得起我。就是这样。，一路前行，把负担当动力，他成功了。人生道路，难免遇到些艰难险阻，聪明人变压力为动力，负重前行。愚蠢的人被压力压倒，再也爬不起来。冰心曾说：成功的花人们往往只看到它花七时的惊艳无涯，但那早已浸透了汗水的根却没人看到。花犹如此，人不也一样吗?当我们面对生活与学悦的双重压力时不要害怕，不要抱怨，要知道成功的人都是从暴风骤雨中走出的人。负重前行，才能走得更远!25、略

【分析】【详解】

本题考查材料作文的写作能力。2019年高考题很好地贯彻了新课标对于立德树人的根本任务的要求；关注了学生个性化多样化的学习和发展需求，能较好地检测学生的核心素养，同时对教材中的“表达与交流”也给予了非常好的检测。是基于教材；忠实于课程标准，又从时代出发，能够彰显以社会主义核心价值观统领课程改革的成果，体现了科学性，时代性和系统性。2019年是一个有特殊意义的年份：五四运动100周年、建国70周年、革开放40周年。任务要求中明确提出要以青年当事人的身份完成写作，也即要体现出青年对国家事件的思考。本题一方面引导学生回顾历史，一方面引导学生思考自己的使命，具有关照现实和社会的意义。

①1919年5月4日；在学生集会上的演讲稿：立意要结合青年生活实际，联系五四运动的爱国；进步、民主、科学精神，思考1919年中国的现状，明确青年人的担当——救亡图存。文章体式限制为演讲稿，需要符合演讲稿的基本格式，具有层层递进的感召力。

②1949年10月1日；参加开国大典庆祝游行后写给家人的信：写作时要提及“参加开过大典庆祝游行”，但不能花费大量篇幅描绘场景，重点是青年的思考。要考虑新中国成立的历史条件，是磨难；牺牲、拼搏、奋斗。还要考虑新中国成立的历史意义；更要分析祖国今后的命运，需要总结经验。青年人站在历史与未来的节点——要更自信、更坚定，要担当起奋斗的责任与使命。文章体式限制为书信，需要符合书信的基本格式。

③1979年9月15日；参加新生开学典礼后写给同学的信：回到40年前，作为1979年的学生，作为时代的参与者，未来的开创者，对于历史要更清醒，更辩证，更理性。实事求是分析社会现状，将目光放远至西方发达国家的经验，明确改革开放的历史必然性。对于未来要更