2024年沪科版选择性必修1历史下册月考试卷含答案

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图1国际联盟图2联合国A.遵循“全体一致”的原则B.缺乏制裁侵略的行动能力C.实现了国际关系民主化D.强化了对国际安全的重视2、如表所示为部分民间礼俗与唐律规定的对照情况。从中可以看出。

。民间礼俗。

唐律规定。

“子不复仇非子也”

“父为；人所杀而私和”者，有罪。

“闻丧即须哭泣”

“闻父母若夫丧；匿不举哀”者，有罪。

“事亲有隐无犯”

“侮骂股打状告父母祖父母”者；有罪。

身为子孙应服从父母；祖父母之指挥。

“子孙违犯教令”者；有罪。

身为子孙对其父母；祖父母应当“以其饮食忠养之”

“供养有缺”者；有罪。

A.唐律是礼法结合的典范B.唐朝基层教化被法律化C.唐律遵循轻罪重罚原则D.民间礼俗开始成文法化3、秦朝《法律答问》载：“甲盗窃不满一钱，前往乙家，乙没有察觉，问乙方如何论处？不应论罪。如系知情而不加捕拿，应罚一盾。甲盗钱用以买丝，把丝寄存在乙方处，乙收受了，但不了解盗窃的事，乙方如何论处？不应论罪。”上述规定旨在（）A.实现法律面前人人平等B.轻罪轻罚以减少偷盗行为C.确保中央集权不受侵犯D.以立法手段维护社会秩序4、汉武帝初期，十三州刺史为丞相属吏，由“司直（丞相下属官员）督刺史”；而到汉武帝晚期，刺史则改由御史大夫统领，由御史中丞“督部刺史”。这一调整（）A.旨在保证监察规范有效B.协调了中央与地方的关系C.折射出中枢权力的调整D.拓宽了对地方的监察渠道5、在商代，王是人，也是神，既是王朝的元首，又是群巫之长。这表明商朝统治A.带有浓郁神权色彩B.无法有效控制外服C.推行嫡长子继承制D.继承了禅让制传贤的特点评卷人得分二、填空题(共5题，共10分)6、阅读材料；完成下列要求。

材料研究隋唐以前中国古代地方行政管理机制的沿袭与变革情况：。朝代。

特点。

地方。

沿革情况。

秦。

传承开创。

郡县制。

秦朝建立后；全面推行郡县制，形成中央对地方的垂直管理。

汉。

汉承秦制。

西汉初年：

（1）_________（制度名称）；

东汉：州；郡、县。

汉初（2）_______________________。

后来汉景帝平定“七国之乱”基础上，汉武帝颁布（3）“_____”，_______。

东汉时“州”由监察区变为行政区；成为郡以上的一级政区。

隋。

承前启后。

州；县。

隋废郡；由州直辖县。

唐。

发展完善。

道；州、县。

州的行政权力萎缩；

监察区“道”（4）________________。

7、中国古代的国家政治治理。

国家治理体系是一个国家制度和制度执行能力的集中体现，是一整套紧密相连、相互协调的国家制度。其中治理国家的政治制度体系是共中的一个重耍组成部分。（1）完成下列提纲。（将字母分别填入相应空格中）

A.削弱地方权力与加强中央集权的地方官制。

B.选择标准的演变与不断制度化的趋势。

C.君主专制下大一统中央集权制度的演变。

D.由官员兼任到设立专门机构的演变趋势。

E；“家国一体”政治特点的先秦政治制度。

（2）若就提纲中的“二”展开论述；可选择下列哪三则材料？（选字母）

8、(一)官员的选拔。制度时期内容世官制西周至。

春秋官位世袭的制度,____世代垄断高官荐举功劳制春秋。

战国举荐有才能的人为官,或依据____授予官职“以法为教”

“以吏为师”秦朝向官吏学习____而为官察举制汉代含义察举指先____而后____形成汉武帝时期形成汉武帝时期内容察举指先考察而后推举，重点考察被举者在乡里的舆论评价和为官能力，然后推荐为官或提拔任用。分____(岁举)和____(无固定时间)常科为岁举，有人数规定，有具体标准，如孝廉、茂才等；特科有具体标准但无固定时间，如贤良方正、贤良文学、明经等。内容察举指先考察而后推举，重点考察被举者在乡里的舆论评价和为官能力，然后推荐为官或提拔任用。分____(岁举)和____(无固定时间)常科为岁举，有人数规定，有具体标准，如孝廉、茂才等；特科有具体标准但无固定时间，如贤良方正、贤良文学、明经等。评价为两汉政权选拔了大批人才评价为两汉政权选拔了大批人才此外，积____为官和____等也是两汉官员选拔制度的重要补充此外，积____为官和____等也是两汉官员选拔制度的重要补充九品中正制魏晋。

南北朝背景东汉末年政治与社会秩序大乱,豪强大族控制地方选人权推行220年,魏王曹丕推行此制推行220年,魏王曹丕推行此制内容在各州、郡设置____、____,中正根据家世、道德和才能评定州、郡士人的资品,分为九等,写出评语。获得____的士人,由吏部授官内容在各州、郡设置____、____,中正根据家世、道德和才能评定州、郡士人的资品,分为九等,写出评语。获得____的士人,由吏部授官评价将选官权收归中央,加强了____。但后来逐渐形成“上品无寒门,下品无势族”的局面评价将选官权收归中央,加强了____。但后来逐渐形成“上品无寒门,下品无势族”的局面9、民族交融往往通过战争；和亲、改革与管理、经济交往等方式实现。按照这种分类；与下列事件对应，填写在答题纸上（填写序号和文字）。

①征伐匈奴②设河西四郡③孝文帝改革。

④文成公主进藏⑤建立榷场⑥设宣政院。

。民族交融的方式事件战争

和亲

改革与管理

经济交往

10、中国古代的赋役制度。秦汉时期田赋秦朝“收泰半之赋”；汉高祖实行十五税一的税率，汉景帝改为三十税一人头税秦朝的主要有口赋。汉朝的分口赋、算赋。汉朝还征收________税秦朝的主要有口赋。汉朝的分口赋、算赋。汉朝还征收________税徭役秦汉徭役有更卒、正卒、戍卒三种秦汉徭役有更卒、正卒、戍卒三种隋唐时期隋朝主要向民众征收租调役唐朝实行________制，租、调之外的役，用“庸”代替唐朝实行________制，租、调之外的役，用“庸”代替780年，唐朝政府改行________，按田亩征收地税，按人丁、资产征收户税，分夏、秋两次征收780年，唐朝政府改行________，按田亩征收地税，按人丁、资产征收户税，分夏、秋两次征收宋朝征收两税，但________繁杂多变，往往超过正税数倍宋朝除了征收代役金外，还经常再派发各种徭役宋朝除了征收代役金外，还经常再派发各种徭役王安石推行________王安石推行________元朝基本上沿袭唐朝的租庸调与两税法，分别施行于北方和南方。元朝在税粮外又有“科差”明朝明初赋税分夏税、秋粮两次征收。正统年间，江南部分税粮折银征收送赴北京，称“________”明朝后期，张居正在全国推行________明朝后期，张居正在全国推行________清朝康熙帝规定“滋生人丁，永不加赋”。雍正帝实行“________”在中国历史上存在了约2000年的人头税彻底废除，国家对百姓的人身束缚进一步减弱在中国历史上存在了约2000年的人头税彻底废除，国家对百姓的人身束缚进一步减弱评卷人得分三、判断题(共6题，共12分)11、魏晋时期开始实行租庸调制。A.正确B.错误12、布雷顿森林体系一定程度上稳定了世界金融货币秩序。A.正确B.错误13、特别行政区与民族自治区是具有独立主权的实体。A.正确B.错误14、中国古代早期政治制度形成了家国一体的政治结构，最高统治集团实现了权力的高度集中。A.正确B.错误15、梭伦改革、克利斯提尼改革和伯利克里改革分别是开创雅典民主政治先河、雅典民主政治确立和雅典民主政治发展到顶峰的标志。A.正确B.错误16、地理环境并非雅典民主制度形成的决定性因素。A.正确B.错误评卷人得分四、材料分析题(共4题，共32分)17、民法典被誉为“社会生活的百科全书”；是市场经济的基本法，是保护公民权利的宣言书，也是解决民商事纠纷的基本依据。阅读材料，回答问题。

材料一20世纪20—30年代；南京国民政府所颁布的《中华民国民法典》是中国历史上第一部正式的民法典。它是中国近代社会二十余年政治激荡；经济生活的需求以及思想文化的影响在制度领域的回应。

——摘编自：谢冬慧《民国民法典编纂及其当下镜鉴》材料二民国时期民法法典化代表了我国近代民法法典化的最高成就；不仅借鉴了西方民法法律文化的优秀成果，也充分考虑到了我国的传统和当时的国情，不仅立法内容趋于完善，立法技术也较前一时期有了很大改进，它揭开了我国民法法典化新的篇章由于历史因素的限制，最终导致这样一个法典化的进程更多地停留于形式上，而未能很好的与现实相结合；未能真正解决很多现实的问题，从这一点来说，它是失败的。

——摘编自：赵虎《民国时期民法法典化研究》材料三新中国成立以来编纂民法典基本历程。

——摘编自梁慧星《中国民法典编纂的几个问题》（1）根据材料一；二并结合所学知识；指出《中华民国民法典》制定的背景？并谈谈你对民国民法典的认识。

（2）根据材料三归纳指出新中国成立后编纂民法典基本历程的特点？结合所学知识；谈谈我国推动形成统一民法典的有利因素。

（3）综合上述材料，谈谈民国和新中国民法典编纂给我们当下的启示。18、阅读材料，完成下列要求。材料一春秋末年，孔子大力倡导的仁义使儒家慈善思想内涵逐渐丰富。受儒家义利观的熏陶，古代儒者大都重义轻利，不言名利，孜孜不倦地致力于开展救困扶危的慈善事业。及至唐宋，韩愈、张载将仁爱思想发扬光大，使儒家的慈善伦理得到进一步扩充。孔孟儒学中“民为邦本”的思想，就是通过主张君主惠民，实施仁政，从而进一步丰富儒家慈善观的。儒家大同思想也使许多乐善好施的仁者以“人饥己饥、人溺己溺”的精神，不断地致力于济贫弱、助危困的社会慈善活动。《礼记》《周礼》中关于古代礼仪的记载，也成为后世慈善组织及其慈善活动的理论源泉。春秋末年，孔子大力倡导的仁义使儒家慈善思想内涵逐渐丰富。受儒家义利观的熏陶，古代儒者大都重义轻利，不言名利，孜孜不倦地致力于开展救困扶危的慈善事业。及至唐宋，韩愈、张载将仁爱思想发扬光大，使儒家的慈善伦理得到进一步扩充。孔孟儒学中“民为邦本”的思想，就是通过主张君主惠民，实施仁政，从而进一步丰富儒家慈善观的。儒家大同思想也使许多乐善好施的仁者以“人饥己饥、人溺己溺”的精神，不断地致力于济贫弱、助危困的社会慈善活动。《礼记》《周礼》中关于古代礼仪的记载，也成为后世慈善组织及其慈善活动的理论源泉。——摘编自周秋光《儒家文化中的慈善思想》德国启蒙思想家康德并不否认情感在慈善行为中的作用，但是他认为真正的慈善行为是排除功利且完全出于责任而产生的。康德认为国家性慈善活动是完全义务性的，且必须是公平公正的，是一种最高的善，是一种完全的、积极的、外在的义务。康德认为慈善事业不必设立过高的道德标准，这样得到的只有虚伪与暴力。康德也十分在乎受助者的尊严，提倡设立慈善机构等中介用以减轻施惠者和受助者在心理和人格方面不平等的设定，以人为目的的举动才是真正的、非功利性的慈善，才是道德至善的体现。材料二德国启蒙思想家康德并不否认情感在慈善行为中的作用，但是他认为真正的慈善行为是排除功利且完全出于责任而产生的。康德认为国家性慈善活动是完全义务性的，且必须是公平公正的，是一种最高的善，是一种完全的、积极的、外在的义务。康德认为慈善事业不必设立过高的道德标准，这样得到的只有虚伪与暴力。康德也十分在乎受助者的尊严，提倡设立慈善机构等中介用以减轻施惠者和受助者在心理和人格方面不平等的设定，以人为目的的举动才是真正的、非功利性的慈善，才是道德至善的体现。

(1)根据材料一并结合所学知识；指出中国传统文化语境中儒家慈善思想的主要表现及其历史价值。

(2)根据材料二并结合所学知识；概括西方启蒙文化语境中康德慈善思想的主要特征。

(3)根据材料并结合所学知识，简析古代中国与近代德国慈善思想的启示。19、阅读材料；回答问题。

材料一中国的宗族慈善可以追溯到战国时期；当时分散在各个家族中的祭田；族田、贡士庄等已经成为中国古代社会保障体系中的重要组成部分。宗族慈善到了宋朝有显著的发展。当时社会贫富贵贱之分日显频繁，由贱入贵的士大夫或经过漫长的卧薪尝胆，或经过数代人乃至众乡亲的节俭共助，他们早已深感入仕的来之不易，故多怀有对家族或乡井的报恩之念。宋代的许多大家族发展出了多种宗族慈善的形式，如义庄、义田、义塾等。他们通过此类义举，在“睦族敬宗”的旗号下，对族内成员在生养、学业、贫病和婚丧嫁娶等方面遭遇困难时加以救济。

——《中国慈善发展历史》材料二德国于1863年颁布了《工人疾病保险规定的准则》；1884年颁布了《事故保险法》，1889年颁布了《伤残及养老保险法》，再加上20世纪初颁布实施的其他医疗；工伤、失业等法律，德国建立起当时世界上最完备的社会保障法律体系.1941年贝弗里奇设计的社会保障计划涵盖了养老、疾病、残疾、死亡、工伤、失业、妇女、儿童等八大保险项目，此后瑞典发展了这些思想，对公民实行全民性的普遍保障和广泛优厚的公共津贴，而被称为“福利国家的橱窗”.从某种意义上来说，贝弗里奇报告成为战后西方社会保障制度建设的里程碑，也为后来社会保障文化的形成奠定了基础.

——胡继哗《追寻中西方社保文化的起源和发展》材料三20世纪80年代；加拿大的“福利国家”制度也日渐成为社会各个群体批到指责的对象。面时质疑，加拿大各界也开始将研究的重点指向本国现行的社会保障制度建设进行评估和反思。而真正的转变则开始于20世纪80年代后期马尔罗尼执政时代——加拿大费雷泽研究所经济学家迈克尔沃克认为，当时对加拿大失业政策的批评是有道理的，“我们对人们成为失业者的支出的太多”。

——《二战后加拿大现代社会保障制度的主要特点及启示》（1）根据材料一；概括古代中国社会保障的特点。

（2）根据材料一；二；对比近代西方社会保障与古代中国的不同之处，并根据所学指出西方“福利国家”的实质。

（3）根据材料三并结合所学知识，分析加拿大“真正的转变则开始于20世纪80年代后期”的原因和所采取的应对措施。20、脱贫减困是民生的关键问题；古今中外都备受关注。阅读材料，回答问题。

材料一中国古代对不同程度的贫困者给予不同的救济扶助，如明代林希元《荒政丛言》提出“极贫之民便赈米，次贫之民便赈钱，稍贫之民便转货＂”宋代以前，救助贫国人口一般以政府为主，如《汉律》规定国家需向“贫不能自存者”提供教助。到了宋代，国家开始注重用经济手段、调动民间力量参与扶贫救助，如采用掲商赈济、以工代赈等方式。除此之外，宋代还鼓励民间互助，动员富户教助贫户，并设立“纳业补官”制度，对参与扶贫的富户奖以荣誉称号宋代政府除了在自然灾害之后开展临时性救助，还从百姓目常生产生活实际出发，制定系统性扶持办法，从财政、民政乃至军政多个层面对贫困人口进行帮扶。——摘编自孙竞、张文《中国古代扶贫实践及其当代价值》材料二在一次演讲中，富兰克林·罗斯福向公众提出了公民应该享有“免于匮乏的自由”，因为真正自由的人，必须有基本的经济保障。罗斯福提出的这一自由，意味着摆脱贫穷不再是个人的行为，也就是说，政府应该承担起保障人们免于贫困的责任。——《大国崛起》材料三消除贫困、改善民生、逐步实现共同富裕，是社会主义的本质要求，是我们党的重要使命。新中国成立以来，我们党带领人民持续向贫困宣战。经过改革开放以来的努力，我们成功走出了一条中国特色扶贫开发道路。我们构建省市县乡村五级一起抓扶贫，层层落实责任制的治理格局。我们注重抓六个精准使7亿多农村贫困人口成功脱贫，为全面建成小康社会打下了坚实基础。这个成就，足以向世界证明中国共产党领导和中国特色社会主义制度的优越性。——摘自习近平《在中央扶贫开发工作会议上的讲话》请回答：

（1）根据材料一并结合所学知识；概括中国古代扶贫政策的特点。（8分）

（2）根据材料二并结合所学知识；为使“人们免于贫困”罗斯福新政采取了哪些措施？产生了怎样的影响？（10分）

（3）根据材料三并结合所学知识，分析改革开放以来中国扶贫工作取得重大成就的原因和现实意义。（10分）评卷人得分五、简答题(共4题，共24分)21、简述罗马法的主要内容，评价它的作用、影响及利弊得失。22、P56左下角的“思考点”，思考：爱国主义教育和公民道德建设对社会主义精神文明建设有什么作用和影响？23、40多年来，改革开放取得了伟大成就，它为中国社会主义现代化建设积累了哪些宝贵经验？24、20世纪50年代末至60年代初的外交成就有哪些？参考答案一、选择题(共5题，共10分)1、D【分析】【详解】

相比于国联而言，联合国“标志中间是世界地图，由象征和平的模核将其围绕”，这体现了联合国更加重视世界和平与安全，即强化了对国际安全的重视，D正确；通过题干无法判断出联合国运行机制，排除A；联合国的有制裁侵略的能力，排除B；联合国并未实现国际关系民主化，排除C。2、A【分析】【分析】

【详解】

由材料信息可知，唐律吸收了民间礼俗的相关内容，这体现了唐律是礼法结合的典范，A项正确；材料不是强调基层教化被法律化，排除B项；材料体现不出轻罪重罚原则，排除C项；民间礼俗开始成文法化不符合史实，排除D项。故选A项。3、D【分析】【详解】

根据材料“秦朝《法律答问》”中的内容，以及材料的问题是“旨在”，可知材料从三种不同情况对乙的行为作出法律规定，旨在用立法手段来维护社会秩序，D项正确；秦朝的法律不会实现法律面前人人平等，排除A项；材料的规定不是轻罪重罚的意思，排除B项；材料与中央集权无关，排除C项。故选D项。4、C【分析】【详解】

本题是多类型单项选择题。据设问词可知是目的题、影响题和本质题。据时间信息可知是汉武帝时期（中国）。据材料“而到汉武帝晚期，刺史则改由御史大夫统领”，可以看出刺史之前是丞相属吏，到汉武帝晚期，改由御史大夫统领，说明中央权力进行了一定程度的调整，C项正确；中枢权力的调整，与监察规范有效无关，排除A项；仅从材料，只能看出中央权力的调整，无法得出中央与地方关系的相关信息，排除B项；材料强调的是权力的调整，无法得出拓宽了对地方的监察渠道，排除D项。故选C项。5、A【分析】【分析】

【详解】

材料“既是王朝的元首，又是群巫之长”体现的是商朝利用神权来巩固王权，说明商朝统治具有浓厚的神权色彩，A正确；材料未涉及商朝中央和地方的关系，B排除；嫡长子继承制是宗法制的内容，与材料无关，C排除；夏朝就已经用王位世袭制取代了禅让制，D排除。故选A。二、填空题(共5题，共10分)6、略

【分析】【详解】

结合所学知识可知，西汉初年在地方推行的制度是郡国并行制；推行郡国并行制，使中央集权受到威胁，最终引发了七国之乱；后汉武帝颁布“推恩令”，强化了中央集权；唐朝时期州的行政权力萎缩，监察区“道”逐渐演变为行政区，权力扩大。【解析】郡国并行制推行郡国并行制，使中央集权受到威胁“推恩令”中央集权得到加强逐渐演变为行政区，权力扩大。7、略

【分析】【详解】

（1）一；贵族政治指的是先秦时期的政治体制；以血缘关系为纽带，夏商周的制度都具有“家国一体”特点，所以1）应填E；二、根据材料中的皇权加强、地方管理由中央垂直管理等可知，这里强调的是中央集权，所以二出应填C；且2）处应填A；三、标题是选官制度的演变，而中国的选官制度的标准经历了从血缘到德才、门第和才学的演变，且不断制度化，所以1）处应填B；四、中国古代监察制度在封建社会初期往往由官员兼任，随着历史发展，后来设立专门机构进行监察，所以1）处应填D。

（2）根据材料可知，“秦代行政图“，反映的是秦代郡县制加强中央集权，与君主专制下大一统中央集权制度的演变有关，故B项正确；“清掣签金瓶”反映的是清朝利用民族政策加强中央集权，与君主专制下大一统中央集权制度的演变有关，故C项正确；都护府是汉、唐时期中原王朝为监护边境各族而设置的军事机构，有利于加强专制主义中央集权，故E项正确；“清民间匾额”反映的是科举制的发展，与君主专制下大一统中央集权制度的演变无关，故A项错误；西周著作反映的是西周政治、经济等方面的历史，当时还未产生专制主义中央集权制度，故D项错误。【解析】（1）一；1）：E；二、C；2）：A；三、1）：B；四、1）：D

（2）B、C、E8、略

【分析】【详解】

①结合所学可知；西周至春秋实行官位世袭的制度，贵族世代垄断高官；

②结合所学可知；春秋战国时期的官员选拔制度为荐举功劳制，即举荐有才能的人为官,或依据军功大小授予官职；

③结合所学可知；秦朝实行“以法为教”“以吏为师”的官员选拔制度，即向官吏学习律令而为官；

④⑤结合所学可知；汉代实行察举制，察举指先考察而后推举；

⑥⑦结合所学可知；察举制分常科(岁举)和特科(无固定时间)常科为岁举，有人数规定，有具体标准，如孝廉；茂才等；特科有具体标准但无固定时间，如贤良方正、贤良文学、明经等；

⑧⑨结合所学可知；积功劳为官和征辟等也是两汉官员选拔制度的重要补充；

⑩⑪⑫结合所学可知；魏晋南北朝时期实行九品中正制，即在各州；郡设置资品、大中正，中正根据家世、道德和才能评定州、郡士人的资品,分为九等,写出评语。获得中正的士人,由吏部授官；

⑬结合所学可知，九品中正制将选官权收归中央,加强了中央集权。但后来逐渐形成“上品无寒门,下品无势族”的局面。【解析】贵族军功大小律令考察推举常科特科功劳征辟资品大中正中正中央集权9、略

【分析】【详解】

结合所学知识可知，征伐匈奴属于战争方式；文成公主进藏属于和亲方式；设河西四郡、孝文帝改革和设宣政院属于改革与管理的方式；建立榷场属于经济交往的方式。【解析】战争：①征伐匈奴；和亲：④文成公主进藏；改革与管理：②设河西四郡③孝文帝改革⑥设宣政院；经济交往：⑤建立榷场。10、略

【分析】【详解】

根据所学知识可知；汉朝的分口赋；算赋。汉朝还征收财产税。

根据所学知识可知；唐朝实行租庸调制，租；调之外的役，用“庸”代替。

根据所学知识可知；780年，唐朝政府改行两税法，按田亩征收地税，按人丁；资产征收户税，分夏、秋两次征收。

根据所学知识可知；征收两税，但附加税繁杂多变，往往超过正税数倍。

根据所学知识可知；王安石推行募役法。

根据所学知识可知；明初赋税分夏税；秋粮两次征收。正统年间，江南部分税粮折银征收送赴北京，称“金花银”。明朝后期，张居正在全国推行一条鞭法。

根据所学知识可知，康熙帝规定“滋生人丁，永不加赋”。雍正帝实行“摊丁入亩”。【解析】财产租庸调两税法附加税募役法金花银一条鞭法摊丁入亩三、判断题(共6题，共12分)11、B【分析】【详解】

唐朝开始实行租庸调制，故题目错误。12、A【分析】【详解】

布雷顿森林体系是二战后建立的以美元为中心的国际货币体系，一定程度上稳定了世界金融货币秩序。故正确。13、B【分析】【详解】

特别行政区与民族区域自治区都是在坚持一个中国的前提下，遵循宪法的前提下实施的。民族区域自治是在国家统一领导下，各少数民族聚居的地方实行区域自治；特别行政区是中华人民共和国领土不可分离的部分，是在中央人民政府统一领导下的地方行政区域，故该说法错误。14、B【分析】【分析】

【详解】

中国古代早期政治制度主要表现为分封制和宗法制，在分封制下，地方诸侯拥有很大的实权，故最高统治集团并未实现权力的高度集中。15、A【分析】【详解】

结合所学知识可知，梭伦改革为雅典民主政治奠定基础；克里斯提尼改革标志着雅典民主政治的确立；伯里克利改革使雅典民主政治进入黄金时期。因此题干表述正确。16、A【分析】【详解】

自然环境对文明的产生有一定的影响，但不是决定性因素。雅典民主制度形成的决定性因素是海外贸易和工商业比较发达，所以该说法正确。四、材料分析题(共4题，共32分)17、略

【分析】【分析】

【详解】

（1）第一小问背景；据材料一“20世纪20—30年代中国近代社会二十余年政治激荡；经济生活的需求以及思想文化的影响在制度领域的回应”这是《法典》出台的时空，在时空之下找到相应的政治，经济，思想内容即可，即：南京国民政府的成立，共和民主政体的确立，国家形式上的统一和政府能力的增强则为民法法典化提供了保障；近代民族资本主义的发展是民法法典化的根本原因；西方法学思想的传播和世界各国民法法典化浪潮的冲击。另外《法典》是一种新事物，同时要结合过去在这些方面的欠缺以及仁人志士的努力，如：传统法律的历史局限性是民法法典化的内在动因；清末民法法典化的影响；政法精英及优秀人士的推动等。第二小问认识，对事物的认识，重点可以从其历史影响来说明即可，据材料二“民法法典化代表了我国近代民法法典化的最高成就，不仅借鉴了西方民法法律文化的优秀成果，也充分考虑到了我国的传统和当时的国情，不仅立法内容趋于完善，立法技术也较前一时期有了很大改进，它揭开了我国民法法典化新的篇章”可得民法法典化是近代民资本主义发展的必然结果，其诞生具有重要意义；是近代民法法典化的最高成就，为后世的民法法典化提供有益借鉴，推动我民法法典化进程走向深入，为近代民族资本主义的发展提供了保障等；据材料二“历史因素的限制，最终导致这样一个法典化的进程更多地停留于形式上，而未能很好的与现实相结合、未能真正解决很多现实的问题”可得该法典具有明显的弊端，由于中国近代自然经济依然占据主导以及中国政局的不稳定，导致该民法典未能与现实很好的结合，没能真正的发挥其作用等。

（2）第一小问特点；据材料三“新中国成立以来编纂民法典基本历程”中时间栏可得出民法典制定进程不断加快，而且改革开放放明显更加密集可得改革开放和经济发展是动因，内容栏可得民法典内容不断完善。第二小问有利因素，据材料三“编纂民法典基本历程”可以看出改革开放后尤其是90年代后制订频繁，可以结合所学得出社会主义市场经济体制日益成熟；社会主义民主法制建设不断健全等。

（3）根据材料二“从这一点来说，它是失败的”和材料三“争取2020年形成统一的民法典”可得出民国时期制法失败，新中国制法成就显著，只能从这两种社会形态以及立法者本身来找原因，由此可得民法典的编纂必须密切关注传统和国情；重视立法者的素质；紧紧把握时代的脉搏，直面社会现实等。【解析】（1）背景：近代民族资本主义的发展是民法法典化的根本原因；南京国民政府的成立；共和民主政体的确立，国家形式上的统一和政府能力的增强则为民法法典化提供了保障；西方法学思想的传播和世界各国民法法典化浪潮的冲击；固有民法的历史局限性是民法法典化的内在动因；清末民法法典化的影响；政法精英及优秀人士的推动。认识：民法法典化是近代民族资本主义发展的必然结果，其诞生具有重要意义；是近代民法法典化的最高成就，为后世的民法法典化提供有益借鉴，推动我民法法典化进程走向深入；为近代民族资本主义的发展提供了保障。但是该法典具有明显的弊端，由于中国近代自然经济依然占据主导以及中国政局的不稳定，导致该民法典未能与现实很好的结合，没能真正的发挥其作用。

（2）特点：改革开放和经济发展是动因；民法典制定进程不断加快；民法典内容不断完善。有利因素：社会主义市场经济体制日益成熟；社会主义民主法制建设不断健全。

（3）启示：民法典的编纂必须密切关注传统和国情；重视立法者的素质；紧紧把握时代的脉搏，直面社会现实。18、略

【分析】【详解】

（1）表现：根据材料一“孔子大力倡导的仁义使儒家慈善思想内涵逐渐丰富”“孔孟儒学中‘民为邦本’的思想；就是通过主张君主惠民，实施仁政，从而进一步丰富儒家慈善观的”可得出注重仁爱，提倡民本；根据材料一“受儒家义利观的熏陶，古代儒者大都重义轻利，不言名利”“儒家大同思想”可得出主张大同，重义轻利；根据材料一“《礼记》《周礼》中关于古代礼仪的记载，也成为后世慈善组织及其慈善活动的理论源泉”可得出以礼制为指导思想。

历史价值：根据材料一“儒家的慈善伦理得到进一步扩充”“进一步丰富儒家慈善观”可得出有利于完善儒家伦理价值体系；根据材料一“主张君主惠民；实施仁政”可得出规范社会政治秩序；根据材料一“救困扶危”“乐善好施”“济贫弱；助危困”等可得出有利于和谐人际关系，有利于促进儒学的世俗化传播，有利于弘扬社会正气。

（2）特征；根据材料二“他认为真正的慈善行为是排除功利且完全出于责任而产生”可得出与责任义务密切联系；根据材料二“认为国家性慈善活动是完全义务性的”“是一种最高的善”可得出突出国家性慈善活动；根据材料二“认为慈善事业不必设立过高的道德标准”可得出质疑慈善事业设立过高道德标准；根据材料二“在乎受助者的尊严”可得出关注受助者的心理；根据材料二“以人为目的的举动才是真正的；非功利性的慈善；才是道德至善的体现”可得出强调慈善的非功利性。

（3）启示：要答出怎么做，根据材料并结合所学知识，慈善事业要以人为本；应当推崇出于非功利的内心自觉；应当充分发挥政府在慈善事业中的推动和主导作用。【解析】(1)表现：注重仁爱；提倡民本；主张大同，重义轻利；以礼制为指导思想。（答出两点即可）

历史价值：有利于完善儒家伦理价值体系；规范社会政治秩序；有利于和谐人际关系；有利于促进儒学的世俗化传播；有利于弘扬社会正气。（答出三点即可）

(2)特征；与责任义务密切联系；突出国家性慈善活动；质疑慈善事业设立过高道德标准；关注受助者的心理；强调慈善的非功利性。

(3)启示：慈善事业要以人为本；应当推崇出于非功利的内心自觉；应当充分发挥政府在慈善事业中的推动和主导作用。（其他答案主之有理亦可）19、略

【分析】【详解】

（1）特点：根据“中国的宗族慈善可以追溯到战国时期”得出历史悠久；根据“当时分散在各个家族中的祭田；族田、贡士庄等已经成为中国古代社会保障体系中的重要组成部分”得出由民间发起；属于宗族慈善，由大家主持；根据“对族内成员在生养、学业、贫病和婚丧嫁娶等方面遭遇困难时加以救济。”得出帮扶对象以族内成员为主，帮扶内容广泛；根据“如义庄、义田、义塾等”得出同形式多样。

（2）不同之处：根据“颁布了《工人疾病保险规定的准则》；1884年颁布了《事故保险法》”得出采用立法手段；根据“再加上20世纪初颁布实施的其他医疗；工伤、失业等法律，德国建立起当时世界上最完备的社会保障法律体系”得出内容更完备；根据“涵盖了养老、疾病、残疾、死亡、工伤、失业、妇女、儿童等八大保险项目”得出同对象更全面；根据“也为后来社会保障文化的形成奠定了基础”得出影响更深远。实质：结合所学可得出是一种国民收入再分配形式。或答国家干预财富的再分配，或答国家运用社会保障政策和社会服务开支，来保障个人和家庭的最低收入，保障其经济安全。

（3）原因：根据70年代危机及滞胀的角度概括，可得出20世纪70年代，出现了经济危机；出现“滞胀”的局面；根据“加拿大的“福利国家”制度也日渐成为社会各个群体批到指责的对象”得出“福利国家”制度受到社会广泛指责。措施：根据80年代的内容可概括得出减少国家对经济的干预；缩减公共开支；混合经济出现等。【解析】（1）特点：历史悠久；由民间发起；属于宗族慈善；由大家主持；帮扶对象以族内成员为主；形式多样；帮扶内容广泛。

（2）不同之处：采用立法手段；内容更完备；对象更全面；影响更深远。

实质：是一种国民收入再分配形式。或答国家干预财富的再分配；或答国家运用社会保障政策和社会服务开支，来保障个人和家庭的最低收入，保障其经济安全。

（3）原因：20世纪70年代；出现了经济危机；出现“滞胀”的局面；“福利国家”制度受到社会广泛指责。

措施：减少国家对经济的干预；缩减公共开支；混合经济出现等。20、略

【分析】【分析】

【详解】

（1）特点：根据材料“国古代对不同程度的贫困者给予不同的救济扶助”“极贫之民便赈米；次贫之民便赈钱，稍贫之民便转货”可知，分类定级，分类扶持；根据材料“到了宋代，国家开始注重用经济手段；调动民间力量参与扶贫救助，如采用掲商赈济、以工代赈等方式”可知，钱物给予式扶贫与生产经营式扶贫相结合；根据材料“宋代政府除了在自然灾害之后开展临时性救助，还从百姓目常生产生活实际出发，制定系统性扶持办法”可知，临时性救助与系统性扶持相结合；根据材料“宋代以前，救助贫国人口一般以政府为主，如到了宋代，国家开始注重用经济手段、调动民间力量参与扶贫救助”可知，坚持政府主导的同时，也注重调动民间力量。

（2）措施：根据所学知识可知；罗斯福新政中举办救济和公共工程，缓解失业现象；根据所学知识可知，新政中保护劳工权利，缓和劳资矛盾；根据所学知识可知，罗斯福新政中建立社会保障体系，实行失业保险和救济制度。

影响：根据所学知识可知；罗斯福新政中解决就业问题，缓和劳资关系，建立社会保障体系，改善民生，缓和社会矛盾，奠定了美国现代福利社会的基础；根据所学知识可知，罗斯福新政中建立社会保障体系，一定程度上增加政府财政负担。

（3）原因：根据材料“消除贫困；改善民生、逐步实现共同富裕；是社会主义的本质要求，是我们党的重要使命”可知，党和国家的高度重视；根据所学知识可知，扶贫工作取得成就的物质基础是改革开放以来我国综合国力的不断提高；根据材料：我们成功走出了一条中国特色扶贫开发道路。我们构建省市县乡村五级一起抓扶贫，层层落实责任制的治理格局扶可知，贫政策的科学性、持续性；根据材料“足以向世界证明中国共产党领导和中国特色社会主义制度的优越性”可知，党坚持以人民为中心的发展理念和社会主义制度的优越性是扶贫工作取得成就的重要保障。

意义：根据材料“使7亿多农村贫困人口成功脱贫，为全面建成小康社会打下了坚实基础”可知，是真正消除贫困的有效路径，有利于我国全面建成小康社会；根据材料“消除贫困、改善民生、逐步实现共同富裕，是社会主义的本质要求”可知，体现了社会主义的本质要求；根据所学知识可知，中国扶贫成就为全球反贫困实践提供借鉴。【解析】（1）特点：①分类定级；分类扶持；②钱物给予式扶贫与生产经营式扶贫相结合；③临时性救助与系统性扶持相结合；④坚持政府主导的同时，也注重调动民间力量。

（2）措施：举办救济和公共工程；缓解失业现象；保护劳工权利，缓和劳资矛盾；建立社会保障体系，实行失业保险和救济制度。

影响：改善民生；缓和社会矛盾，奠定了美国现代福利社会的基础；一定程度上增加政府财政负担。

（3）原因：党和国家的高度重视；综合国力的不断提高；扶贫政策的科学性；持续性；党坚持以人民为中心的发展理念；社会主义制度的优越性等。

意义：①是真正消除贫困的有效路径；②有利于我国全面建成小康社会；③体现了社会主义的本质要求；④为全球反贫困实践提供借鉴。五、简答题(共4题，共24分)21、略

【分析】【详解】

根据所学知识归纳罗马法的内容，结合罗马帝国的发展史和罗马法体系形成的过程，从实施的作用、影响和局限的角度分析和评价。具体而言，罗马法分为广义和狭义两种