2024年沪科新版高三语文上册阶段测试试卷含答案

…………○…………内…………○…………装…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………第=page22页，总=sectionpages22页第=page11页，总=sectionpages11页2024年沪科新版高三语文上册阶段测试试卷含答案考试试卷考试范围：全部知识点；考试时间：120分钟学校：______姓名：______班级：______考号：______总分栏题号一二三四五六总分得分评卷人得分一、选择题(共9题，共18分)1、下列句子中，没有语病的一项是（）A.一些欧美发达国家采用强力刺激经济、维持高福利的发展模式，不仅导致其国家内部产生各种弊病，也对世界经济造成了巨大影响。B.据权威部门调查显示，全国各大中城市楼市成交量持续走低的主要原因之一是国家对房地产的调控措施让不少购房者仍持观望态度。C.每天，全球有５．５亿用户操着７５种不同的语言在ＦＡＣＥＢＯＯＫ上评价、浏览、分享，全部用户每月耗费在这个社交网站上的时间总计高达７０００亿分钟。D.面对全球性的金融危机，我国的经济在第三季度还能保持持续稳步增长，表明我国应对经济危机的调控措施和抗危机的能力不断提高。2、依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是（）（3分）①老师和同学的误解让班长感到十分____，他把头扭向一边，不愿让同学们看见自己的眼泪。②发言人当即表示，中国中央政府愿意与台湾政府早日接触，在一个中国的___________，什么问题都可以谈。③他的诗作大多是关于爱情和人生的玄想，流露着凄惘和___________的色彩，但也有一些内容健康，格调明朗。④该公司去年曾有过一次违规____不论，单说这一次查出的偷税款竟达几十万元，就该依法制裁。A.委屈基础上神秘尚且B.委屈前提下神秘姑且C.委曲基础上神奇尚且D.委曲前提下神奇姑且3、下列各组词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（）A．勒紧/勒令纵横捭阖/稗官野史瑕瑜互见/捉襟见肘B．剃毛发/挑剔露宿街头/抛头露面一哄而散/哄堂大笑C．冠盖相属/冠心病晦气/诲人不倦飞来横祸/横行霸道D．刊载/下载哈欠/哈巴狗戎马倥偬/倥侗无知4、下列句子中加点词语使用不恰当的一句是（）A.我国现存最古老的唐代木结构建筑南禅寺中的彩塑，塑造精巧，手法纯熟。其形体、衣饰都与敦煌唐代彩像如出一辙。B.影星章子怡在演艺道路上本来顺风顺水，风光无限，但是否极泰来，因身陷“捐款门”，她的声誉受到了严重影响。C.今年清明节，许多墓园增加了提供水桶和抹布的服务内容，这些看起来微不足道的措施，却让扫墓者感到格外温馨。D.不久前刘翔在博客中提出在伦敦奥运会上的目标是跑进前三名。一些网友认为刘翔应该专心训练，而不是急着唱高调。5、下列各句中加点的词语使用恰当的一项是（）A.急驶而过的大卡车，把馥郁的芳香送入鼻内，我忍不住打了个很响的喷嚏，惹得不少行人侧目而视．B.北京动物园服装批发市场搬迁的消息不胫而走，不过，在相当长的时间里，这或许也仅仅是条传言．C.自从第二阶段第三轮找到赢球感觉后，四川女排便一发不可收拾．昨天，她们又在客场干净利落地以3：0击败上海东方女排．D.近两年，佛山一手住宅价格逐渐走高，一手住宅价格的上升，照理来看一般会带动二手住宅的活跃，但事实是二手市场表现却不瘟不火．6、下列句子的翻译不正确的一项是（）A.是何异于刺人而杀之曰‘非我也；兵也’？

译：这种说法与拿把刀把人杀死后，说“杀死人的不是我，是兵器‘有什么不同？B.秦王斋五日后；乃设九宾礼于庭，引赵使者蔺相如．

译：亲王斋戒五天后，就在朝廷上安设“九宾”的礼节，延请赵国使者蔺相如C.计未定；求人可使报秦者，未得．

译：拿不定主意，找不到可派去回复秦国的人D.永元中；举孝廉，连辟公府不就．

译：永元年中，举孝廉他没有去（应荐），公府屡次征召，他不去就任7、下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是（）A.尽管当前德国经济仍未摆脱衰退困扰，但德国政府未雨绸缪，从长计议制定了新的以“大力发展绿色经济”为核心的经济增长战略B.陈洪瑶热情周到地接受艾滋病患者的咨询，不胜其烦地讲解艾滋病相关知识和国家政策，鼓励他们树立战胜疾病的勇气和信心C.近年来．池州市旅游业已从单一接待型向观光、休闲、度假等多功能经营型转变，乡村特色旅游方兴未艾，成为我市旅游经济发展新的增长点D.近来，欧洲债务危机的消息充斥着各类媒体，解决欧债危机的方法很多，呼吁中国出资救欧洲于“水火”的声音不绝于耳8、下列各组词语中加点字的读音，与所给注音全都相同的一组是（）A.帖tiē妥帖请帖字帖服帖B.畜xù畜产畜牧畜养牲畜C.创chuàng草创创伤首创创造D.乘chéng乘便乘客乘兴乘势9、下列各句中加点成语的使用；全部正确的一项是（）

①为了提醒学弟学妹珍惜大学时光，大四学生蒋新华用数月时间完成一份长达万字的“悔过书”，希望学弟学妹都能吸取自己的教训，切莫马齿徒增；一事无成。

②制定政策不能总是“头痛医头，脚痛医脚”，唯有坚持标本兼治、综合治理、惩防并举，才能矫枉过正；根治腐败。

③老人在谈及自己一生与朋友交往的经历后总结说，世人的交往大抵是白首如新；而倾盖如旧则需要极大的机缘和运气。

④冯祖荀是中国出国留学生中学习西方现代数学的第一人，为中国大学数学系的创立和发展呕心沥血；冯先生道德文章，高山景行；在中国数学发展史上占有特殊地位。

⑤习近平指出：“腐败涉及亡党亡国问题，不可能表态了事。”身居高位，却以权谋私、一意孤行，到头来恐怕只落得个马革裹尸的结局。

⑥第51届“金马奖”颁奖礼上，喜剧电影《一个勺子》剧组在京召开答谢会。金马奖最佳新导演、最佳男主角、最佳男配角奖得主陈建斌感谢8年来爱人的鼎力相助，不离不弃。A.①②⑤B.③④⑥C.①③⑥D.③④⑤评卷人得分二、填空题(共6题，共12分)10、在下面一段文字横线处补写恰当的语句；使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密．每处不超过10个字．

前段时间热播电视剧《虎妈猫爸》和BBC播出的一部关于中国老师到英国“支教”的纪录片《我们的孩子够强来适应中国教育吗？》引起了社会对教育问题的广泛讨论．将中国基础教育与西方国家相比，人们普遍看法是，中国教育是____，“学多悟少”；而西方国家的教育是____，“学少悟多”．对此观点，笔者对数百名教育工作者进行了调查，72%的人表示赞同．另有2.47%的人认为，中国人在基础教育上的投入与价值的收获并不成正比，而西方国家的教育____．11、化装者。

杰克•伦敦。

①晚上；一群喝的醉醺醺的人在大街上走着，他们身上穿着五颜六色的皮袄和皮上衣，说说笑笑，一边走一边跳舞。一个身材矮小的士兵蹦蹦跳跳地走在人群前头，身穿一件破旧的军大衣，头上的帽子歪向一边。一位“军官”迎面向人群走来。“您为什么不向我敬礼？”“军官”向那个身材矮小的士兵猛扑过去，厉声问道。“呃？为什么？站住!你是哪个部队的？为什么不向我敬礼？”“亲爱的，可我们是化了装的人呀!”矮个子士兵用女里女气的声音回答道，于是那群人和“军官”都一起纵声大笑起来

②包厢里坐着一位相貌美丽；体态丰盈的女子：她的龄很难确定；不过她还很年轻，而且在相当长一段时期内她仍将很年轻她衣着华丽，雪白的胳膊上戴着一副沉重的手镯，胸前别着一枚钻石胸针。她身边放着一件价值上千卢布的毛皮大衣。在走廊上，一位袖口绣着金银边饰的听差正在等着她，大街上停着两匹毛色乌黑发亮的高头大马和一辆铺着熊皮车毯的马车，等她乘坐她那张保养得很好的漂亮脸庞和那身穿戴，都向人们表明：“我很幸福，我很有钱”不过读者诸君，你们可千万不要相信她的话。

③“我是个化了装的女人!”她心里想道；“明天或者后天，男爵一旦跟奈底娜要好起来，他就会把我身上的一切扒掉。”

④一张牌桌旁坐着一位身穿燕尾服的胖先生；他的下巴颏上叠着三层肉，两只大手又白皙又娇嫩。他手旁放着一大堆钱。他打牌打输了，但并不气馁。相反他面带微笑，显得很从容。因为对他而言，输掉一千或两千卢布算不了什么。餐室里，有两个仆人正在为他准备牡蛎；野鸡和白兰地。他喜欢吃丰盛的晚餐。晚餐后，他将乘坐四轮轿式马车到她那儿去。她正在等待他。他日子过得一定很舒服吧？瞧他那副怡然自得的样子!不过且慢。你们去看看他那肥胖的脑袋里正在胡思乱想些什么吧!

⑤“我是个化了装的人。一旦对我进行审查；大家就会发现，我只不过是个化了装的人而已！”

⑥法庭上；一位律师正在为一位女被告辩护那是一位相当漂亮的女人，她脸上流露出极度的悲伤，显出一副完全无辜的样子!“上帝有眼，她是无辜的!”律师的两只眼睛炯炯发亮，面颊上泛着红晕，话声里带着哭调他为被告感到痛苦，如果她被判有罪，他准会悲痛欲绝，非活活气死不可!听众都兴致勃勃地屏住呼吸听他辩护，唯恐他过早地结束辩护“他不啻是一位诗人”--听众窃窃私语。但他只不过是个化了装的诗人而已!

⑦“要是原告能付给我几百卢布；我就会马上把她打入监牢!”他心里这样想，“如果让我扮演起诉人的角色，效果也许会更好!

⑧村里走着一个喝醉了的小个子农夫；他一边吱吱呀呀地拉着手风琴，一边唱歌。他脸上露出一种令人怜悯的醉态。他嘻嘻地笑个不停，像跳舞似的蹦哒着。他日子一定过得很快活吧？不，他是一个化装者。

⑨“我饿了；我真想饱餐一顿!”他心里这样想。

⑩一位年轻的医学教授正在讲导论课。他硬要人们相信；再也没有比献身于科学更幸福的了。他说：“科学就是一切!科学就是生命!”人们都相信他的话不过，要是能听到他下课后都对他妻子说了些什么，人们就会把他称作一个化装者了。他对妻子说：“亲爱的，我现在已经当上了教授。教授登台上课赚钱的机会要比普通医生多十倍。我现在打算一年赚它两万五千卢布。”

（11）六个出入口；灯火辉煌，人群拥挤，宪兵在维持秩序，倒卖黑票的小贩比比皆是。这是一座剧院剧院大门上赫然题写着“专演讽刺剧和醒世剧”这样几个大字，就像埃尔米塔日博物馆大门上的题字一样醒目。这里的票价特别昂贵，报纸上常常发表长篇评论，说是鼓掌者多，喝倒彩者少不啻是一座艺术宫殿!不过，这是一座化了装的艺术宫殿。如果您把“专演讽刺剧和醒世剧”这个牌子摘掉，就不难看到它的真实名称：“康康舞和逗乐场”。

【注】康康舞起源于法国；原是一种轻快粗犷的舞蹈。康康舞的典型动作，高踢腿，必须高过鼻尖，另一个动作就是跳起来然后做一个落地大劈叉。

（1）下列对小说相关内容的分析和概括，不正确的两项是____

A．小说第⑥⑦自然段的主角是一位为女被告辩护的律师；作者对其神态；语言进行了夸张的描写，在其眼中，法律也只是一场游戏。

B．年轻的医学教授想要人们相信献身科学是最幸福的事情；可是他自己却未必这样想，这反映了“医者不自医”的现实状况。

C．小说使用了先铺展再收束的“扇面式”结构；从开篇起就逐一展现出六个并列的表演场景，让形形色色的主人公一一现身说法，给读者留下鲜明而深刻的印象。

D．作者塑造的化装者都是有钱有势或者有身份有地位的人；他们人前光鲜亮丽，人后丑态毕现，而第⑧⑨自然段的小个子农夫和其他几个主角不一样的。

E．小说的最后点出前面所写实乃剧院的“讽刺剧与醒世剧”；既给出谜底，让人恍然大悟，又自然地追问其现实批判意义。

（2）下列有关小说标题“化装者”的含义与作用的解读，不正确的一项是____

A．“化装者”的字面含义是指在剧院化装表演的演员。

B．“化装者”三个字具有极强的象征意义；是小说主旨的体现。

C．“化装者”作为标题暗讽了现实生活中许许多多阳奉阴违；口是心非、戴着面具生活的人。

D．“化装者”交代了小说主要人物形象及其特征；贯穿全文，具有线索作用。

（3）小说描绘的是一座剧院中缤纷、杂乱的情景。这种表演情景和现实世界有着怎样的联系？结合全文，谈谈你的看法。____。12、阅读下面这首诗歌；回答问题．

访隐者。

[宋]郭祥正。

一径沿崖踏苍壁，半坞①寒云抱泉石．

山翁②酒熟不出门；残花满地无人迹．

[注]①坞：山坳．②山翁：此处指隐者．

（1）在诗句中，与试题相呼应的最关键的一个字是____．

（2）结合第三；四句；赏析“隐者”的形象．

答：____

（3）下列诗句与这首诗所寄寓的情怀最相近的一项是____

A．开荒南野际；守拙归园田．

B．锦城虽云乐；不如早还家．

C．艰难苦恨繁霜鬓；潦倒新停浊酒杯．

D．春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾．13、阅读下面的文字；完成下列各题。

余大师勒石刻碑不慎留笑柄。

十年砍柴人生苦短；而许多人总希望追求功业；声名之不朽，于是，勒石刻碑、传之后世成为中国人很喜欢的一种“行为艺术”，如东汉窦宪北击匈奴，勒石记功于燕然山。在我看来，这和普通游人去某景区，手痒涂鸦“某某到此一游”没什么区别。只是窦宪勒石的碑文由大文豪班固所作，在立意、文采上高于一般人而已。

最近；荣膺“大师”称号的余秋雨，也效法前辈先贤，为钟山风景区书碑文一篇，招来网友炮轰。我认为“余大师”此番遭遇并非盛名所累就是常说的被人嫉妒，而是这篇碑文写得实在太差了。“华夏大地，美景无数，却有寥寥几处，深嵌历史而风光惊人。”“所幸得逢盛世，重新打点江山。”这类文字，立意浅薄，格调不高，更兼无甚文采，作为一个在诸多公共场合弘扬传统文化；调教后辈的“文化大师”，拿出这样一份作业，被公众挑刺，算不算“春秋责备贤者”呢？

写碑文不易；在现在语境下写碑文更难，写不好就成了余氏所撰的这类文白混杂；半通不通的文字。白话文运动以前，无论写碑文还是撰对联，作者和欣赏者多处于共同的知识体系内，士人群体有着比较统一的美学标准，为文雅驯还是粗鄙，一般会取得共识。因为当时掌握权力的人，多是士大夫，懂得美丑之辨。不会像钟山景区管理部门，无非是慕余秋雨的大名而附庸风雅，无论“余大师”交给一篇什么样的文字，相关部门会毫不脸红地赞其碑文写得很美妙，这也是用权力强调自己的眼光不差。

唐代的韩愈；明代的钱谦益图丰厚润笔；一生所写的碑文甚多。韩愈乃至在世时就有“谀墓”之名。韩愈虽然为了钱，给一些富豪显宦写墓志铭，过于溢美，但其文起八代之衰的大才，哪怕是千秋万代后，也是公认的。其撰写《平淮西碑》1500字，因持论欠公允被李愬告到皇帝那儿，碑被砸，令段文昌重新撰文刻碑。但韩文公碑文实在写得太好，到了宋代又被重刻留世。

好的碑文；哪怕是隔代人读之，必定会获得一种审美的愉悦和情感的共鸣，因此以前的许多文士；名宦对撰文刻碑，是非常谨慎的，生怕被后世讥笑。“余大师”在碑文中写道：“隐隐可见大明王气，伟人身影。”应该是指此地葬明朱元璋和孙中山。当年国民党北伐成功后，遵孙先生遗愿将其埋葬在此，尽管党内大才云集，最后讨论来讨论去，只留下一块上书“中国国民党葬总理于此”的石碑。

用文言文写碑文；又似作格律诗，在当下用旧瓶来装新酒，既要保留文言格律诗的形式音韵之美，又要不拘泥于形式而有时代感，难度非常大，弄不好就会沦入山东作协副主席王兆山于汶川地震后写出的“纵作鬼，也幸福”的那种把肉麻当格调，把冷血当有情的境地。

余秋雨以文化大散文而名世；他的那些文化散文，确实影响大，但余基本上是用脱胎于早期政论文字盛年理论论述的欧化语言来表达，再点缀一些散见于古人笔记中的故事，让当时的读者有耳目一新之感。但若是论传统国学的功底，余先生不要说和古代乃至民国时期的文化人相比，当下大隐于网络的许多爱好传统文化的年轻人，都比他强。在孝陵；中山陵之畔，“余大师”竟敢拿出这样的文字刻石立碑，真佩服其勇气过人。不知后人读之，有何感想。我想这篇碑文为后世留下的唯一价值也许是史料价值，后人可从“斥资五十亿，搬迁十三村，移民两万余，增绿七千亩”的文字中来研究今日中国社会拆迁之状况。

（选自2009-12-11HYPERLINK“http://www．ks5u．com/““_blank“华商网-华商报（西安））（1）根据文意，以下说法错误的两项是____

A．勒石刻碑是中国人很喜欢的一种“行为艺术”；名人石刻和普通人在景区涂鸦留字没有本质区别。

B．余大师为钟山风景区题写碑文而被网友炮轰；是因为“树大招风”，为盛名所累，而碑文质量是一个次要原因。

C．白话文运动以前的手握权力人；都懂得美丑之辨，不会像钟山景区管理部门附庸风雅，毫不脸红地称赞余秋雨碑文写得很美妙。

D．韩愈图润笔费丰厚而滥写碑文；有“谀墓”之名，但其才华横溢，他的一些有溢美欠公允之嫌的碑文依然能够留传后世，得到了后人的承认。

E．好的碑文；即使是隔代人读之，也能够获得审美的愉悦和情感的共鸣，许多文士；名宦对撰文刻碑，态度非常谨慎，生怕遗笑后世。

F．余秋雨虽以大散文名世；取得了很大影响，但其国学功底欠佳，在孝陵；中山陵之畔，“余大师”竟敢拿出这样的文字刻石立碑，真可谓自不量力。

（2）根据文意，下列各项不能作为余秋雨写钟山风景区碑文而遭炮轰原因的一项是____

A．余秋雨虽以文化大散文名世；但传统国学功底差，以其惯用欧化的语言，采用碑文的文言旧瓶装时代新酒，力不从心。

B．余秋雨像韩愈；钱谦益图润笔费而撰碑文；却无韩钱旷世之才，未免为人讥笑。

C．即使有大才；也应非常谨慎，不能不自量力，随便下笔。

D．余秋雨碑文中有“斥资五十亿；搬迁十三村，移民两万余，增绿七千亩”，为强制拆迁歌功颂德。

（3）文章第二段说“作为一个在诸多公共场合弘扬传统文化；调教后辈的‘文化大师’；拿出这样一份作业，被公众挑刺，算不算‘春秋责备贤者’呢？”请谈一谈作者所说的“春秋责备贤者”在文中的含义是什么？作者文中对此做出了回答，请对作者的态度给予简要概括并阐明理由。

（4）结合文本，谈一谈作者认为“余大师勒石刻碑不慎留笑柄”都遗留了哪些笑柄？14、阅读下面的文字；完成问题。

《尚书》与《书》教传统。

戴永新。

《书》教伴随着《尚书》各篇的产生和传播即产生了；但“《书》教”概念的提出时间较晚，《礼记•经解》载孔子曰：“入其国，其教可知也。疏通知远，《书》教也。”

《书》教的传统；首先表现为“允迪厥德”的稽古意识。《尚书》的《尧典》和《皋陶谟》开篇即用“曰若稽古”，其实就明确地表明作者已经具有了鲜明的历史意识。

《虞书》开篇引出尧；舜、禹的言事；莫不反映出其恪尽职守、勤于朝政的崇高品德；《商书》追述了殷人祖先的事迹，《周书》既推崇成汤、文、武等伟大的历史人物，又推崇殷朝中宗、高宗、祖甲等历代贤王。他们“面稽天若”，“吁俊尊上帝”，“畏天显”，“畏天命”，恪尽职守，勤于政事；选人谨慎。

《尚书》的“曰若稽古”；既是目的，又是手段。其目的即实现皋陶所言的“允迪厥德”，实现“协和万邦”的目的。又通过“曰若稽古”这种方法，来实现新思想；新观点的推广。

《书》教的传统也表现为“休兹知恤”的忧患意识。休；美也。恤，忧也。虽然这是周公针对用人和理政而发出的感慨，但是“休兹知恤”，时时事事保持“敬”“慎”“恤”“钦”的忧患意识，则是《尚书》用以垂教后世的重要内容。

《尚书》中尧；舜、禹无不以夙夜忧勤的形象出现。帝尧“钦明文思安安；允恭克让”，恭谨地立身行事，心忧民事，因此命羲和等人“敬授人时”，恭谨地对待日升日落的自然变化。

《尚书》的《虞夏书》中；为政惟艰的忧患意识已初露端倪。《周书》中因为政艰难而产生的忧患意识，则表现得更加明显，并集中体现在诸诰辞中。“有德惟刑”，因此司法；施刑务必敬慎。要“敬明乃罚”，“庶狱庶慎”，“敬尔由狱兹式有慎”，处理每一案件都应轻重适当，而且案情的审理，减刑、量刑、罚金等均要“其审克之”。

周人“监视古意”；夏；殷二朝的相继覆亡，使得他们难以释怀，因此，《周书》充满了“殷鉴”思想。“我不可不监于有夏，亦不可不监于有殷”，“嗣王其监于兹”，“监于殷，丧大否”。经过对夏、商二朝覆亡的反思，周人清醒地认识到“惟命不于常”，如何不重蹈夏、殷覆辙，是他们持续关注的问题。

周人重视德治；因此，《书》教传统也是“以德配天”的传统。《周书》中85次出现了“德”字，大部分出于周公之口，而且多围绕“皇自敬德”“祈天永命”的目的而展开的。这其中不仅体现了古人对天崇拜的延续，同时也显示了周人开始注重人事，希望通过自己的努力和奋斗，顺天应民，以达到永固政权的目的。

《书》教之所以形成；应该有赖于史官对史料的选择。因此，那些被史官认为重要的言行和事件载录以便后世“可覆视也”。而在传世和不朽观念引导下，史官在保存档案文件时，更多关注那些“可覆视”的，具有垂范或垂教意义的史实，而正是由于此种原因，大量具有教化意义资料保存下来，为《书》教的形成，搭建了一个很好的平台。

摘编自《光明日报》（2016年05月26日07版）（有删改）

（1）下列关于“《书》教”的论述，不正确的一项是____。

A．《书》教的产生与《尚书》的传播与发展密切相关；《书》教里的一些意识最早在《尚书》当中便有体现。

B．《书》教具有传世价值；《书》教当中所体现的用人为政精神，为《尚书》能够推及后世提供了积极有益的教化内容。

C．《书》教在一定程度上反映出当时的社会境况；不仅表现为古人对天的推崇，还表现出“顺天保民”的天人感应的思想。

D．《书》教的形成；得益于史官的合理取舍与妥善管理，这不仅保证了其质量，还使大量具有教化功用的资料能流世于今。

（2）下列对文章的理解和分析，不符合原文意思的一项是____。

A．《周书》相比于其他成书；更具有集成的特点，表现为不仅推崇伟岸的历史人物，又推崇历代贤王，具有一定的进步性。

B．《尚书》所提倡的“曰若稽古”有双层作用；在实现“政通人和”目的时，又推扬用“曰若稽古”的方法提出新思想，新观点。

C．《周书》中善于总结历代朝廷覆灭的原因；在综合因素后，清醒地通过思辨精神，去避免覆灭的危机，这便是周人“监视古意”的初衷。

D．《周书》中蕴含着朴素的德治思想；这大体是尊重了古人对天的崇拜，以及出于永固政权的目的，故在社会上推行“皇自敬德”；“祈天永命”的愚民教育。

（3）根据原文内容，下列表述与原文观点不一致的一项是____。

A．虽然《书》教概念提出的时间较晚；但《书》教的后世价值丝毫不逊色于历代古书，表现出“集成”；“思辨”的特点。

B．《尚书》中所暴露出来的问题；在《周书》中也有强烈的体现，但相比之下，《尚书》中所表现出的帝王处理方式却缺乏《周书》“有德惟刑”的执行力。

C．《书》教的传世意义形成过程历经艰辛；一是《尚书》的发展，二是统治者的统治目的需要，三则是史官们的价值选择，这些都促进了《书》教的发展。

D．无论是《尚书》还是《书》教传统，在现如今，拿出来漫谈，都有一定的现实意义，如“稽古”、“忧患”意识的现今意义，“有德惟刑”、“以得配天”的社会建设的现今意蕴。15、阅读下面的文字；完成下列各题。

在世界上有过宗族性的血缘组织的民族不乏其例；但像中华早期文明社会中所见的宗族组织与政治权利同构的情形，却属罕见。古代中华文明中，宗庙所在地成为聚落的中心，政治身份的世袭和宗主身份的传递相合，成为商；周文明社会国家的突出特点。政治身份与宗法身份的合一，或政治身份依赖于宗法身份，发展出一种治家与治国融为一体的政治形态和传统。

中国古代从西周到春秋的社会；其基本特点就是宗法性社会。这里所说的“宗法性社会”是一个描述性的概念，并无褒贬之意，乃是指以亲属关系为其结构；以亲属关系的原理和准则调节社会的一种社会类型。在宗法社会中，一切社会关系都家族化了，宗法关系即是政治关系，政治关系即是宗法关系。故政治关系以及其他社会关系，都依照宗法的亲属关系来规范。这样一种社会，在性质上近于梁漱溟所说的“伦理本位的社会”。伦理关系的特点是在伦理关系中有等差、有秩序，同时又有情义、有情分。因此，在这种关系的社会中，主导的原则不是法律而是情义，重义务而不重权利。梁漱溟认为中国伦理本位的社会是脱胎于古宗法社会而来，是不错的。

从早期中国文化的演进来看；夏；商、周的文化模式有所差别，但三代以来也发展着一种连续性的气质，这种气质以黄河中下游文化为总体背景，在历史进程中经由王朝对周边方国的统合力增强而逐渐形成。而这种气质在西周开始定型，经过轴心时代的发展，演变成为中国文化的基本气质。这种文化气质在周代集中表现为重孝、亲人、贵民、崇德。重孝不仅体现为殷商时期繁盛的祖先祭祀，在周代礼乐文化中更强烈表现出对宗族成员的亲和情感，对人间生活和人际关系的热爱，对家族家庭的义务和依赖。这种强调家族向心性而被人类学家称为亲族连带的表现，都体现出古代中国人对自己和所处世界的一种价值态度。从而，这种气质与那些重视来生和神界，视人世与人生为纯粹幻觉，追求超自然的满足的取向有很大不同，更倾向于积极的、社会性的、热忱而人道的价值取向。

在孔子与早期儒家的思想和文化气质方面；与西周文化及其走向有着一脉相承的连续性关系。没有周公就不会有传世的礼乐文明，没有周公就没有儒家的历史渊源，孔子对周公的倾心敬仰，荀予以周公为第一代大儒，都早已明确指明儒家思想的根源。可以说，西周礼乐文化是儒家产生的土壤，西周思想为孔子和早期儒家提供了重要的世界观；政治哲学、伦理德性的基础。同时，西周文化又是三代文化漫长演进的产物，经历了巫觋文化、祭祀文化而发展为礼乐文化，由原始宗教、自然宗教发展为伦理宗教，形成了孔子和早期儒家思想产生的深厚根基。更向前溯，从龙山文化以降，经历了中原不同区域文化的融合，在政治文化、宗教文化、道德情感等不同领域逐渐地发展，并在西周开始定型成比较稳定的精神气质，这种气质体现为崇德贵民的政治文化、孝悌和亲的伦理文化、文质彬彬的礼乐文化、天民合一的存在信仰、远神近人的人本取向。因此，儒家思想与中国文化发展的进程具有一种内在的联系，是中华文明时代初期以来文化自身连续发展的产物，体现了三代传衍的传统及其养育的精神气质，儒家的价值观也就成为中华文明价值体系的主流。

（选自陈来《中华文明的核心价值》；有改动）

（1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是____

A．与世界上其他一些有过宗族性的血缘组织的民族相比；在中华早期文明社会中，出现了罕见的宗族组织与政治权利同构的情形。

B．商；周时期；宗庙所在地成为聚落的中心，政治身份的世袭和宗主身份的传递相合，形成了治家与治国融为一体的政治形态和传统。

C．宗法性社会是中国古代社会的基本特点；它是以亲属关系为社会结构并利用亲属关系的原理和准则来调节社会的一种社会类型。

D．早期中国文化的演进过程表明；虽然夏；商、周的文化模式有所不同，但三代以来发展着一种以黄河中下游文化为总体背景的连续性的气质。

（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是____

A．在宗法社会；社会关系表现出家族化的特征，宗法关系与政治关系相互等同，宗法的亲属关系可以规范政治关系和其他社会关系。

B．梁漱溟所说的“伦理本位的社会”；其主导原则是情义而不是法律，重义务而不重权利，而中国伦理本位的社会是从古宗法社会脱胎而来的。

C．早期中国文化的连续性气质经由王朝对周边方国的统合力增强而逐渐形成；在西周开始定型并经过轴心时代的发展而演变成为中国文化的基本气质。

D．“重孝”是中国文化气质的重要内容；它形成于周代，主要表现为对宗族成员的亲和情感，对人间生活；人际关系的热爱以及对家族家庭的义务和依赖。

（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是____

A．与重视来生和神界；视人世和人生为纯粹幻觉，追求超自然满足的价值取向相比，古代中国人强调家族向心性的处世态度更有价值和意义。

B．周公是西周文化的代表人物；也是儒学的先驱和奠基人，他的思想对孔子；苟子等儒家代表人物的思想及其文化气质产生了深远的影响。

C．文化的发展进步离不开多元文化之间的交流和碰撞；在西周文化之前，早期中国文化就经历了中原不同区域文化的融合发展。

D．儒家思想是中华文明时代初期以来文化自身连续发展的产物，体现了三代传衍的传统及其养育的精神气质，因而儒家价值观成为中华文明价值体系的主流。评卷人得分三、名句默写(共5题，共10分)16、补写出下列名句名篇中的空缺部分。

①浮光跃金，____；渔歌互答，此乐何极？（范仲淹《岳阳楼记》）

②最是一年春好处，____。（韩愈《早春呈水部张十八员外》）

③____；一夫当关，万夫莫开。（李白《蜀道难》）

④庭下如积水空明，____；盖竹柏影也。（苏轼《记承天寺夜游》）

⑤宫中府中，俱为一体；____；不宜异同。（诸葛亮《出师表》）

⑥廊腰缦回，檐牙高啄。各抱地势，____。（杜牧《阿房宫赋》）

⑦大道之行也，____。（《礼记》）

⑧行到水穷处，____。（王维《终南别业》）17、补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）匪我愆期，____。（《诗经•氓》）

（2）日月忽其不淹兮，____。（屈原《离骚》）

（3）君子博学而日参省乎己，____。（荀子《劝学》）

（4）____；以手抚膺坐长叹。（李白《蜀道难》）

（5）彼童子之师，授之书而习其句读者，____。（韩愈《师说》）

（6）____，金块珠砾，____；秦人视之，亦不甚惜。（杜牧《阿房宫赋》）

（7）遥想公瑾当年，____，雄姿英发。（苏轼《念奴娇》）18、补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）____；则知明而行无过矣。（荀子《劝学》）

（2）春冬之时，____；回清倒影。（郦道元《三峡》）

（3）____；此时无声胜有声。（白居易《琵琶行》）

（4）人生如梦，____。（苏轼《念奴娇•赤壁怀古》）

（5）____；以手抚膺坐长叹。（李白《蜀道难》）

（6）此情可待成追忆，____。（李商隐《锦瑟》）

（7）____；毋黩货以丧身败家。（《元史》）

（8）为山九仞，____。（《尚书》）19、补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）哀吾生之须臾，____。（苏轼《赤壁赋》）

（2）____；吾将上下而求索。（屈原《离骚》）

（3）虎凹出于柙，____；是谁之过与？（《论语•季氏将伐颛臾》）

（4）____；百年多病独登台。（杜甫《登高》）

（5）____；相逢何必曾相识。（白居易《琵琶行》）

（6）问君能有几多愁？____。（李煜《虞美人》）

（7）____？杨柳岸；晓风残月。（柳永《雨霖铃》）

（8）穷且益坚，____。（王勃《滕王阁序》）20、补写出下列名句中的空缺部分。

（1）碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞，____，____。（王实甫《西厢记》）

（2）无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。____，____。（杜甫《登高》）

（3）锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。____，____。李商隐《锦瑟》）

（4）执手相看泪眼，____。念去去、千里烟波，____。（柳永《雨霖铃》）

（5）大弦嘈嘈如急雨，____，____，大珠小珠落玉盘。（白居易《琵琶行》）评卷人得分四、情景默写(共2题，共20分)21、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《庄子·逍遥游》中；当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是“_______，________”。

（2）《庄子·逍遥游》中；宋荣子能够做到“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”，是因为“________，_________”。

（3）《陈情表》中李密向晋武帝陈述自己的家庭情况，提到生活孤单没有依靠，每天只有自己的身体和影子相互安慰的两句是“_________，_________”。22、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《鸿门宴》中，樊哙闯军帐中时“头发上指，目眦尽裂”,这两句与《荆轲刺秦王》中易水送别时“______________，________________”的写法相同；都运用了夸张的手法。

(2)《记念刘和珍君》中，鲁迅说真的猛士，在黑暗面前不逃避，在屠杀面前不退缩的句子是“________________”、“_________________”。评卷人得分五、现代文阅读(共4题，共12分)23、论述类文本阅读。

阅读下面的文字；完成下列各题。

符瑞；或称之为“祥瑞”“瑞应”“嘉祥”等，是古代帝王承天受命；施政有德的征验与吉兆。符瑞文化产生于殷周之际，殷周之际新天道观念的形成是其产生的关键因素，图腾崇拜、征兆信仰、史官文化等因素是其产生的重要原因。符瑞文化产生后，经历了先秦滥觞、秦汉繁荣、魏晋嬗变、六朝整合、唐宋复兴和元明清衰落几个主要阶段，对中国古代的政治、宗教、礼制、文学等众多领域产生了深远的影响。

符瑞文化与政治。符瑞文化是一种政治文化；政治功能是其基本功能。首先，符瑞文化具有政治建构功能。符瑞文化为王权政治的合法性提供了强有力的天命依据。在中国古代社会中，符瑞实际上起着昭示天命；彰显德行的重要作用。其次，符瑞文化具有政治评价功能。符瑞不仅是王者承天受命的天意灵征，更是王者圣德充溢的天意嘉奖。最后，符瑞文化具有政治调节功能。符瑞显现促使统治阶层调整统治策略：或改元以应天瑞，如汉武帝因获白麟、得宝鼎改元元狩、宝鼎；或立祠设祭，以合瑞应，如秦献公因栎阳雨金以为得金瑞，而祀白帝；或赏赐功臣、大赦天下以收揽人心，如汉宣帝时，每有符瑞显现，就遍赐群臣、大赦天下。这些举措缓和了阶级矛盾，增强了统治阶级的凝聚力，形成了统治阶级内部别具特色的自我调节、自我修复和自我完善的运行机制。

符瑞文化与宗教。符瑞文化是中国古代宗教文化的一部分；对强化君权天授的政治观念；弘扬神道设教的伦理思想，既具有巨大的道德作用，也具有劝善惩恶的宗教功能。尤其是随着谶纬神学的盛行，符瑞文化中德行因素得到凸显和泛化，不仅是统治者的为政之德，社会生活各个层面的道德伦理规范也都与符瑞相关涉。

符瑞文化与礼制。礼作为“天地之序”；在古代政治与社会生活中，是必须躬身践行的行为规范与道德准则。而符瑞是天降吉兆，是天人感应的体现。天降瑞兆，人君必须恭领天命，践行一定的礼仪规范来作为答谢。因此，“符瑞昭晢，宜答天神，以光上帝”，是历代统治者倡导王权天授及符瑞思想的基本逻辑。出于这种目的，每当有奇异兆征显现并被判定为符瑞时，各种形式不一；规模有别的祭祀礼仪便随之举行。久而久之，就形成了既定的礼仪制度。

符瑞文化与文学。符瑞文化有助于文学创作；是不争的事实。在符瑞文化流行的时代，文学创作“用瑞”是极其普遍的现象。“用瑞”是指在文学创作过程中援引符瑞或直接以符瑞为述写对象。“用瑞”是文学与符瑞文化关联的重要形式。文学创作“用瑞”含有颂美时政；粉饰太平的政治目的。文学创作“用瑞”的普遍性，既表征符瑞文化在此时期的流行，又表明文学文本、颂美主题与符瑞所具备的颂美功能相契合。在文学创作过程中，一旦文学创作较多地关注政治，服务王权、歌颂帝德，符瑞文化潜在的颂扬功能便会被激起。这是符瑞文化与文学关联一个不可忽略的重要方面。

（摘编自龚世学《管窥中国古代符瑞文化》）（1）下列关于原文内容的理解和分析；不正确的一项是______

A．符瑞是古代帝王承天受命；施政有德的征验和吉兆；是中国符瑞文化的源头和根基。

B．符瑞文化的产生与殷商时新天道观念的形成有直接关系；对中国古代文化影响深远。

C．中国古代的图腾崇拜；征兆信仰和史官文化等因素对符瑞文化的产生起着重要作用。

D．符瑞文化是一种政治文化；是宗教文化的一部分，与中国古代礼制；文学密切相关。

（2）下列对原文论证的相关分析；不正确的一项是______

A．文章由符瑞的名称；符瑞文化的产生及产生的原因引出全文观点并展开论述。

B．文章主体部分采用并列式结构；从四个不同角度对符瑞文化的影响加以阐释。

C．第二段分别举例论证了符瑞文化具有的政治建构；政治评价、政治调节等功能。

D．第五段通过文学创作过程中的“用瑞”现象；阐释符瑞文化与文学的相互作用。

（3）根据原文内容；下列说法不正确的一项是______

A．符瑞显现促使统治阶层采用多种举措调整统治策略；能有效缓和阶级矛盾，增强统治阶级的凝聚力。

B．符瑞文化有着劝善惩恶的宗教功能和巨大的道德作用；谶纬神学的盛行促使其德行因素的凸显泛化。

C．礼；在我国古代被认为是“天地之序”，是人们必须践行的行为规范与道德准则，人君也不能例外。

D．符瑞文化对文学创作的作用是毋庸置疑的，在符瑞文化流行的时代文学创作表现出更为繁荣的景象。24、论述类文本阅读。

阅读下面的文字；完成下列各题。

从音乐艺术的产生发展过程中；我们可以看到其作为一种独特的艺术结构形态，是以声响在时间运动中的自由组合来表现人类主体的内在审美情感的。音乐艺术素有艺术的王冠之称。它的每一个音符都凝聚着审美主体对现实；人生的深刻体验。它以特有的艺术魅力美化着人们的心灵，使人们对社会、对人生有一种新的感悟。而音乐艺术与其他艺术形式的区别在于构成音乐艺术的物质材料是一种特殊的材料声音。正是由于这种特殊性，音乐艺术在具有了一般艺术的共性审美特征下，又具有了其自身个性的审美特征。

音乐艺术中的想象性审美特征。音乐艺术通过对音乐有规律；有组织的排列；演奏出流畅的旋律，给予接受者无限的想象空间，呈现出一个充满自由想象的灵性世界。音乐总能唤起听众在自己现实生活中的经历与这些具有情感的声音相联系，从而产生一系列生动的联系和想象，激起听众强烈的感情反应，产生共振。这些情感元素与听众原有生活中的经历多少相关，重新再现音乐意象使欣赏主体与客体产生共鸣时，这种感情便在听众的心中得到进一步深化，于是主体便产生了感动。例如贝多芬在《田园交响曲》中用音乐演奏出的雷声、鸟鸣声让我们感受到了“雨过天晴”后的一种舒展的心情，正是这种心情让我们联想到了雨过天晴后的那种清新爽朗的情景，这样才能使听者对作曲家的感情表达有了更深刻的理解。

音乐艺术的情感性审美特征。情感是音乐的内在本质；音乐是情感的直接表现。情感美是音乐艺术的个审美特征。创作者把自己的情感融入到音乐作品中，然后再把这种情感传达给听者，使听众产生共鸣。在这一过程中包含了情感体验；“借情”“移情”等多种复杂的因素。优秀的音乐作品听后能给人一种诉之不尽的意蕴和审美感觉，音乐家把自己的真情实感全部浓缩在作品之中。例如我国古代琴曲《高山流水》，讲述的就是俞伯牙与钟子期以琴曲相交乃至与音乐共生死的动人故事。

音乐艺术的时间性和流动性审美特征。音乐艺术可以直接表达整个情感活动的全过程；所以人们常说它是时间的艺术；流动的艺术。音乐的物质传达媒介是音响，音响的时间性和流动性，使音乐艺术在反映复杂情感变化方面，更少地受到对象的具体制约，与造型艺术相比，具有明显的优越之处。孔子曾说《韶》“尽善尽美”，因闻《韶》乐三月不知肉味，并感慨地说：“不图为乐之至于斯也。”正因为如此，听众在欣赏音乐作品时，就能根据相应的旋律和节奏来想象出特定空间中的人物、事物和景象，音乐形象带有了一定的宽泛性、朦胧性和模糊性总而言之，音乐艺术的审美特征既丰富多样，又独特鲜明，创作者只有了解和掌握了上述音乐艺术的审美特征，才能更好地进行音乐艺术的审美活动，才能有助于我们自觉地运用科学的理性思维去解释音乐现象，才能真正获得音乐美的享受。

（1）下列关于原文内容的理解和分析；正确的一项是______

A．音乐艺术之所以被称为艺术的王冠；是因为它具有区别于其他艺术的结构形态。

B．声音是构成音乐艺术的物质材料；它使音乐艺术具有了不同于一般艺术的个性审美。

C．演奏者通过演奏流畅的旋律；将充满自由想象的世界呈现给听众，使听众产生无限想象。

D．情感美是音乐艺术不可缺少的最重要的审美特征；创作者的情感传递能使听众产生共鸣。

（2）下列对原文论证的相关分析；不正确的一项是______

A．文章按照总一分一总的结构顺序对中心论题展开论述；条理清晰，结构严谨。

B．文章主要从想象性；情感性；时间性和流动性三个方面论述了音乐艺术具有的审美特征。

C．文章列举（田园交响曲》《高山流水》；孔子与《翻》乐相关的例子；有力地佐证了观点。

D．在论述完音乐艺术的审美特征后；文章进一步阐述了其对于音乐创作者和听众具有的积极意义。

（3）根据原文内容；下列说法不正确的一项是______

A．音乐艺术的每个音符都是审美主体深刻体验的凝结；音乐艺术对心灵美化起着重要作用。

B．听众欣赏音乐时会产生联想；想象；一般来说，经历丰富的人更容易产生情感共鸣。

C．创作者将个人情感以借情；移情等方式注入作品中，便可创作出包含无尽意蕴和审美的作品。

D．与造型艺术相比，音乐艺术在表现复杂情感变化方面因更少受到对象的具体制约而具有优势。25、阅读下面的作品；完成下列各题。

父亲①相当漫长的学生时代；从小学到初中，我都住在家里。那时候，我对书特别感兴趣。就是有故事的书，尤其是战争故事，我们称为打仗的故事。我根本没在意故事跟我在一起。父亲打过仗，他有一肚子打仗的故事。我只注意父亲的身体，因为，要是我出了错--我在外边调皮捣蛋，回到家，父亲不说，仅仅用他长着老茧的手，随便拍我一家伙，就够我受的了。

②在家里；我只是防备挨揍，我是个乖孩子。父亲早出晚归，像一台农场里顶大梁的拖拉机，而且是履带式拖拉机，是那种老式的斯大林80号，开进开出，我能感到他的力气通过脚传到地里，整个土坯屋微微震动。还有他粗重的喘息，像在耕耘芦苇根密集的土地。我特别关注他的表情。

③父亲起床；就像拖拉机发动，我就醒，可我故意装睡。有一天早晨，他穿雨披。雨披的声音我听得出。他说：今天要下雨。我装睡，瞒不住父亲。他一声不吭地往出走，去上工。我相信农场广播的权威--连队大院里接了个大喇叭，我终于有了挑战的机会。我说：爸，喇叭昨天预报晴天。

④我在作文里喜欢用“阳光灿烂”；可是，我到学校，军体课（那时体育课的叫法），突然下起暴雨。我为父亲自豪，说：我爸果然预料到下雨了。

⑤我父亲的身体实在神奇；渐渐地，我发现，他的身体与农场的广播有好几次相反，每一回，都是父亲准确。父亲的身体就是一个气象站。不过，每一回他发布气象预报，都跟他的身体有关：头痛或者腰疼。

⑥父母对话，我听出了些名堂：父亲的脑袋里还留着弹片；腰部挨过刺刀。父亲的身体里藏着过去的战争。战争--打仗，对我们男孩来说，就是好玩。我们喜欢玩打仗的游戏。我也想在同学面前显示一下自己的本事。有一天，我说：爸，你教教我，怎么预报天气？父亲说：别烦我，小孩懂个啥，天气有那么容易预报的吗？我不敢多问多说，我怕他。可我还是以父亲的气象站为骄傲。那是能活动的气象站。

⑦一天夜里，我听母亲数叨父亲：突击队是年轻人的事，你咋跟一帮小伙子凑热闹？春耕春播--突击平地；农场的生产，总是习惯用战争术语。父亲说：他们两个人也比不过我一个。

⑧第二天，在连队的食堂里打了晚饭，父亲板着脸对连长说：你凭什么，没有征求我的意见，就把我列入突击队？连长参加过解放战争，说：老谢，老革命焕发革命青春，要是不考虑你这个老突击队队员，你还能让我太平吗？

⑨父亲说：那也得我主动报名。

⑩连长说：那我就把你的名字拿掉。

⑪父亲说：我打日本鬼子的时候；你还在家放羊呢。

⑫连长说：老谢，毛主席说，不要吃老本；要立新功。

⑬父亲说：我现在正式报名。

⑭我弄不懂父亲明明要参加突击队；为什么还要“摆老资格”？结果，不也还是突击队队员吗？不过，我知道了，父亲参加过抗日战争，跟日本鬼子打过仗。我听说战争年代，父亲也是突击队队员。父亲一身土和汗。傍晚收工回家，他对母亲说这里疼那里酸，早早睡下。母亲念叨：还充好汉，把自己当成小伙子，逞什么能？父亲丢出一句“烦什么烦”，呼噜就响起，仿佛拖拉机又发动起来。父亲一累就打呼噜。

⑮在我的记忆里；父亲有使不完的力气。我念高中住校，他明显地衰弱了，似乎力气不如以前，转移到土地上边，收不回来。我考入师范后，他离休。我和父亲，几乎没有面对面坐着交谈过。我参加工作，当教师，偶尔回来，他坐着，似乎有话要说，可是，我已经习惯了我和他之间的状态--沉默。唯一的情况是，他再也不会挥动巴掌对待我了。我匆匆来，匆匆走。就像他当年早出晚归，他跟土地打交道，我与学生打交道。

⑯回来；父亲卧床不起，已经用不着住院了。每一次，我回家，他伸出手，仿佛有话要说，却已说不出话。我把他粗糙的手放进被子--别着凉。我时不时地替他翻转身体，似乎什么姿势都制止不住疼痛，只不过，他的身体不再是气象站，仅能反应疼痛，又确定不了哪里疼。过去所有的一切，都集中同时爆发，但跟气象无关。

⑰后来；火化，我捧着骨灰盒。骨灰里有一枚弹片，小手指甲盖那么小一片，它在父亲的身体里待了半个多世纪，已成了身体的组成部分，像拖拉机里一个小小的垫片，却起过作用。那么魁伟的身体就化为盒中的骨灰，像沙尘，那么轻那么轻。从遗物中，我发现一本五十年代初发给他的残疾军人证。

⑱在农场里；像父亲这样的老兵，多了去了。突然，我想到，我参加工作以后，父亲的样子，像要对我说什么，可是，我总不给他创造机会。我还以为这就是我和父亲的习惯状态，唯有我有遗憾。

⑲有一次；我遇上父亲老首长的儿子，我问：你父亲给你讲战争年代的故事吗？他摇头：老头子从来不讲过去的事。

⑳我心里紧了一下。那些老兵；似乎共同保守着一个秘密。我已失去机会。骨灰盒，默默无声。父亲的身体，像拖拉机，熄火，永远熄火了。他去世，其实，是把故事也带走了--永远不讲出来也讲不出来的故事。

（取材自谢志强作品）

（1）下列对文中加点词的理解不恰当的一项是______

A．名堂：鲜为人知的内容B．凑热闹：加入进去以增添喜庆气氛。

C．太平：平静无扰D．吃老本：只凭已有的资历；功劳过日子。

（2）下列对小说内容的理解和赏析不正确的一项是______

A．小说开篇写到“我”对打仗的故事特别感兴趣；却根本没在意“故事跟我在一起”，也从侧面说明父亲很少跟“我”谈及他过去的事情。

B．“我”跟父亲几乎没有面对面地交谈过；我们之间的状态总是“沉默”，可以看出父亲是一个只知辛苦劳作，不善言辞，略显木讷的人。

C．结尾部分；“我”和“首长儿子”的对话使小说探讨的主题有了更为深广的社会意义，将一个人的遗憾扩展到一代人的遗憾，引人深思。

D．整篇小说没有紧凑连贯；跌宕起伏的情节；只是选取了二三个情境，就将“父亲”这一人物的形象塑造得立体丰满，让读者掩卷难忘。

（3）父亲明明要参加突击队；却又埋怨连长“没有征求我的意见，就把我列入突击队”，这是否矛盾？为什么？

（4）①文中多次将父亲比作拖拉机；分别说说它们有何意味。②这个比喻贯穿文章的始终，总体说说它的表达效果。

（5）对父亲的“故事”，“我”的心理有怎样的变化？请结合作品内容分条概括。26、实用类文本阅读；阅读下面的文字，完成下列各题。

神舟十一号航天员飞天归来“交答卷”

昨天；神舟十一号航天员景海鹏；陈冬在北京航天城航天员公寓公开亮相。“今天，我们向祖国和全国人民交答卷来了。飞赴太空前，我们曾庄严承诺，请祖国放心，请全国人民放心。如今，我们实现了承诺。”指令长号海鹏说。这是11月18日返回地球后，两位航天员首次讲述33天太空飞行鲜为人知的幕后故事。

据载人航天工程航天员系统副总设计师黄伟芬介绍；两名航天员返回北京后进行了3周的隔离恢复。目前，他们身体重力再适应进展顺利，各项生理指标恢复符合预期目标。隔离恢复期间，航天员中心采取了具有中国特色的医监医保措施。航天员恢复情况表明，这些措施科学有效。隔离恢复期结束后，两名航天员将进行为期1个月的疗养，促进身体全面恢复。

景海鹏：陈冬太棒了没出现一点失误。

景海鹏是我国唯一一位三度飞天的航天员。他说；由于工程技术上的不断提高，这次飞行提供了更加舒适完善的工作生活环境。与自己曾执行过的神舟七号；神舟九号飞行任务相比，这是“一次真正享受和体会失重的飞行任务”。

景海鹏说；以前看不到新闻联播和体育节目，吃饭也只是为了保证营养。而这次飞行，不仅能看到各种电视节目，还能享受到各种美食。“一边吃饭，一边听音乐；看电视，让我们的身心状态非常好。”“红烩排骨、香芋蹄筋，什锦蔬菜”说起为这次太空之行准备的美食，景海鹏如数家珍，“不仅能吃饱、能吃好，还能点菜。”景海鹏说，5天不重样的菜谱，让他想吃什么，就点什么。其中雪菜兔肉就是他的最爱。

他在保证工作之余；专门抽出时间来欣赏和拍摄舷窗外的地球美景。在飞船上升段时，景海鹏看到了太空与地球之间形成的一道漂亮的天地线，“已经四年没有欣赏到这么美的景色了，当时心情很舒服。”景海鹏说。

“陈冬表现太棒了；如果满分100分，我给他硬邦邦的100分。”景海鹏说，陈冬把地面上教员所教的东西，都运用到天上去，没有出现一点失误。

陈冬：难忘的经历幸运的旅程。

对于第一次执行任务的陈冬来说；难忘的经历实在太多。第一天太空飘移，第一次种菜；养蚕宝宝，在太空中看祖国壮丽山河第一次真正的失重感觉，陈冬记忆犹新。“不知道怎么用劲，只要稍微一使劲，就容易过。”他说，刚开始，每走一步都需要找束缚器，后来慢慢适应了失重环境。“我也开始享受失重，还自创了很多姿势，如翻跟头、转圈等。”

陈冬觉得；能和景海鹏组成乘组，非常幸运，一心里很踏实。任务期间，景海鹏在方方面面部非常照顾自己。“从一进船，就告诉我如何控制自己的身体，平时也经常嘱咐我多休息。”让陈冬感动的是，运动时，景海鹏看到他流汗了，总会递上毛巾，甚至会把加热好的水递到他嘴边。工作中，景海鹏又是严格认真的，一次做不好就继续做，直到拿到满意的数据才行。

太空跑步的诀窍：仰起头。

33天的太空之旅；航天员参与的在轨试验和实验有38项之多。每一项，对于他们来说都是全新的挑战。跑台束缚系统技术验证就是其中一项。景海鹏说，第一次，别说跑，走都走不成样。那天晚上，景海鹏对陈冬说：“如果不成功，咱们回去可没法向科研人员交代。”

第二次；景海鹏和陈冬开始相互观察，寻找技巧，慢慢地可以走上几步了，但远远没有达到能跑起来的要求。这让他俩压力更大了。

第三次刚开始；景海鹏还是没办法跑起来。“可以理解，不能原谅。”有些无奈的景海鹏一边走着，一边仰着头对陈冬说。就在这一仰头的瞬间，景海鹏突然感觉到自己能跑起来了。突如其来的感觉，让他明白了通过头部可以调整重心。“速度越大，头需要往后仰的角度越大。”慢慢地，他走了起来，然后加快跑了起来，最终验证成功了。到了后半段，他和陈冬甚至可以双臂展开；抱着头、背着手，变换各种姿势地走或者跑。“第四次，我们完全可以像在地面上使用跑步机一样，非常轻松自如地跑起来。”景海鹏说。

（2016-12-08《北京晚报》有删改）

（1）下列针对上述材料的理解；最准确的一项是______

A．此次航天飞行对于三度飞天的景海鹏和第一次执行任务的陈冬来说；有着不同的感受：景海鹏觉得是一种享受，陈冬则一直非常紧张。

B．景海鹏和陈冬在33天的太空之旅中；完成了需要参与的38项在轨试验和实验，连很难的跑台束缚系统技术验证都顺利攻克了。

C．陈冬能够把地面上教员所教的东西；没有一点失误地运用到天上，为此景海鹏对他非常满意。

D．这次太空之旅提供了更加舒适的工作生活环境；不仅可以看新闻联播和体育节目；吃美味的食物，还可以翻跟头、转圈。

（2）下列针对上述材料的分析；不正确的两项是______

A．这篇新闻报道采用了“倒金字塔”式的结构；从景海鹏；陈冬亮相开始说起，吸引读者阅读兴趣，使读者想要进一步了解他们的太空生活。

B．本文的小标题起到了提纲挈领的作用。前两个小标题提示读者写作的对象分别是景海鹏与陈冬；最后的小标题概括了二人摸索太空跑步方法的内容。

C．在太空工作中严格认真；队友之间相互配合，对待实验反复尝试，都是景海鹏与陈冬完成任务的主观原因。

D．本文运用了记叙；描写、议论等多种表达方式；其中对两人练习太空跑步的重点描写，给读者以现场感，增强了新闻的文学性。

E．时效性是新闻的“生命”；这篇报道的刊发距离景海鹏；陈冬公开亮相只有一天，体现了新闻及时迅速的特点。

（3）这则报道的第二段属于新闻背景，有什么作用，请简要分析。评卷人得分六、写作题(共2题，共18分)27、阅读下面的材料；根据要求写一篇不少于800字的文章。

在非洲草原上；有一种不起眼的动物叫吸血蝙蝠。它身体极小，却是野马的天敌。这种蝙蝠靠吸动物的血生存，它在攻击野马时，常附在马腿上，用锋利的牙齿极敏捷地刺破野马的腿，然后用尖尖的嘴吸血。无论野马怎样蹦跳；狂奔，都无法驱逐这种蝙蝠。蝙蝠却可以从容地吸附在野马身上，落在野马头上，直到吸饱吸足，才满意地飞去。而野马常常在暴怒、狂奔、流血中无可奈何地死去。动物学家在分析这一问题时，一致认为吸血蝙蝠所吸的血量是微不足道的，远不会让野马死去，野马的死亡是它暴怒的习性和狂奔所致。

对于以上现象；你怎么看？要求自选角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题，不要脱离材料内容及含意范围，不抄袭，不套作，不得泄露个人信息。书写规范，正确使用标点。

28、阅读下面一段文字，然后按要求作文。（60分）一位父亲丢了块手表，热锅上的蚂蚁似的四处寻找，可半天也找不到，等他出去了，儿子悄悄进屋，不一会儿找到了手表。父亲问：“怎么找到的？”儿子说：“我就安静地坐着，一会儿就听到了‘滴答滴答’的声音，表就找到了。”请思考材料内容，结合现实生活，任选一个角度，写一篇不少于800字的作文。要求：①题目自拟，立意自定，诗歌除外文体自选；②不得抄袭，不得套作；③用规范汉字书写。参考答案一、选择题(共9题，共18分)1、A【分析】试题分析：B句重复累赘，可去掉“据”。C句语序不当，应为浏览、评价、分享。D句搭配不当，措施与提高不搭配。【解析】【答案】A2、B【分析】试题分析：此题考查区别近义词的能力。区别此题中的有一个语素相同的近义词，可着重从不同的那个语素下手分析。此题中，“委曲”表示事情的底细和原委；“委屈”指受到不该有的指责，心里难过。“前提”是事物发生或发展的先决条件；“基础”则表示事物发展的根本或起点。“神秘”指使人摸不透的，高深莫测的事物；“神奇”则指非常奇妙的事物。“尚且”表示提出程度更甚的事例作为衬托，下文用“何况”呼应，表递进（例如：牺牲尚且不伯，何况受点小伤）；“姑且”意同“暂且”。考点：正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。【解析】【答案】B3、D【分析】A项lēi/lè，bǎi/bài，jiàn；B项tì/tī，lù，hòng/hōng；C项guān，huì，hèng/héng；D项zǎi/zài，hā/hǎkǒng/kōng【解析】【答案】D4、B【分析】否极泰来：逆境达到极点，就会向顺境转化。指环运到了头好运就来了【解析】【答案】B5、B【分析】【分析】本题考查的是成语掌握及运用的情况．此类题要在理解句意的基础上，结合具体语境及词语的意思来辨识，然后做出判断．【解析】【解答】A．不合语境；侧目而视：指不满而又惧怕的看着，这里强调的是不少行人侧过头来看；

B．正确；不胫而走：胫：小腿；走：跑．没有腿却能跑．比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去．符合语境；

C．感情色彩不当；一发不可收拾：指更加无法整顿，贬义词，与“一发不可收”易混淆，应把其改为“一发不可收”；

D．对象错误；不瘟不火：指表演既不沉闷又不过火，不能指商品销售；

故选：B．6、D【分析】【分析】本题考查文言文翻译能力．翻译的基本方法：直译为主，意译为辅．具体方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词．“删”，就是删除，删除无须译出的文言虚词．“补”，就是增补，补充省略的成分．“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇．“调”调整，把古汉语倒装句调整为现代汉语句式．“变”，就是变通，在忠于原文的基础上，活译有关文字．【解析】【解答】A．正确；

B．正确；

C．正确；

D．举；被举荐，举孝廉，被推荐为孝廉．正确译为：（汉和帝）永元年间，（张衡）被推荐为孝廉，没有去应荐；三公官署屡次召请去任职（他）也不去应召．

故选：D7、B【分析】【分析】本题考查正确使用词语（包括成语）的能力．此类题要在理解句意的基础上，结合具体语境及词语的意思来辨识，然后做出判断．成语本身是没有错的，错在与语境不合、修饰对象不当、褒贬不当、范围不当、谦敬不当等等．所以学生首先要知道成语的意思，然后关注它所修饰的对象，所在的语境．【解析】【解答】A．使用恰当；从长计议：用较长的时间慎重考虑；仔细商量．符合语境；

B．不合语境；不胜其烦：胜：禁得起；烦：烦琐．烦琐得使人受不了．这里要表达的意思是陈洪瑶很有耐心，可改为“不厌其烦”；

C．使用恰当；方兴未艾：方：正在；兴：兴起；艾：停止．事物正在发展，尚未达到止境．符合语境；

D．使用恰当；不绝于耳：绝：断．声音在耳边不断鸣响．符合语境；

故选：B．8、D【分析】试题分析：乘：动作义，念chéng；A请帖tiě字帖tiè；牲畜chù；C创伤chuāng。【解析】【答案】D9、B【分析】【分析】本题考查的是成语掌握及运用的情况．成语本身是没有问题的，关键是与语境合不合、对象修饰当不当、褒贬色彩当不当、适用范围当不当、谦敬对象当不当等等．所以学生首先要知道成语的意思，然后关注它所修饰的对象，所在的语境．【解析】【解答】①感情色彩不当；马齿徒增：马的牙齿有多少，就可以知道它的年龄有多大．比喻自己年岁白白地增加了，学业或事业却没有什么成就．为自谦之词，用在这里感情色彩不合适；

②不合语境；矫枉过正：纠正错误超过了应有限度．与语境不符；

③使用正确；白首如新：指相交虽久而并不知己，像新相识一样．符合语境；

④使用正确；高山景行：比喻行为光明正大，指崇高的德行．符合语境；

⑤望文生义；马革裹尸：用马皮把尸体包裹起．指英勇作战；献身疆场的无畏气概．不是“死得很惨”的意思；

⑥使用恰当；鼎力相助：鼎力：大力．大力相助．指对别人对自己的大力帮助敬词，多用于求人相助时的客气话．常误用为表示自己对他人的帮助．此处符合语境；

故选：B．二、填空题(共6题，共12分)10、打基础的教育培养创造力的教育实际收获得更多【分析】【分析】“补写句子”是综合考点和能力的考查；这类题目一般要求“根据材料内容”补写句子，要求所补写的句子内容贴切；语意连贯、逻辑严密，并且不能照抄材料，另有字数限制．

有效的答题技巧：

（1）阅读全文；了解文段性质和内容，确定中心．

（2）分清句间上下文的逻辑关系；确定句子的性质．

（3）注意标点符号的暗示作用：含义；选词、句式．

（4）结合文本，根据字数要求，概括答案．【解析】【解答】本文段主要是比较中国教育和西方国家的教育；引发人们对中国教育的反思．

第一处空格根据其后的“学多悟少”可知；空格处中国教育偏重知识的传授．

第二处空格根据其后的“学少悟多”可知；空格处西方教育重在学生的感悟．

第三处空格前文的“中国人在基础教育上的投入与价值的收获并不成正比”表明；西方国家“收获更多”．

故参考答案为：

（1）打基础的教育（2）培养创造力的教育（3）实际收获得更多11、BDD剧院中缤纷、杂乱的情景，正是现实世界的真实情景的折射．剧院中牌桌旁怡然自得的绅士（胖先生）、包厢里雍容华贵的女子，到军官、士兵和农夫，个个都是“化装者”，就连道貌岸然的律师和医学教授，说的也是欺世盗名、心口不一的谎言．这足以说明，在现实世界中，道德已经沦丧，人们已经失去了是非善恶的界线．【分析】【分析】（1）本题考查分析概括小说内容的能力．

（2）本题考查正确理解标题的含义与作用的能力．

（3）此题考查学生分析作品结构，概括作品主题的能力．【解析】【解答】试题解析：

（1）B选项中“医者不自医”的说法属于无中生有；文章中说的是为了挣钱．D选项中小个子农夫也是“化装者”，假装自己很超脱；很快乐，其实生活很不堪．

（2）D项；该标题不具备线索的作用．

（3）解答此题要注意题干中“表演情景”和“现实世界”这两个词．表演情景分别是剧院中牌桌旁怡然自得的绅士（胖先生）；包厢里雍容华贵的女子、军官、士兵、农夫、律师和医学教授．而“现实世界”则是文章中他们的内心独白．比如：“我是个化了装的人．一旦对我进行审查；大家就会发现，我只不过是个化了装的人而已！”“要是原告能付给我几百卢布，我就会马上把她打入监牢!”“我饿了，我真想饱餐一顿!”等．这足以说明，在现实世界中，道德已经沦丧，人们已经失去了是非善恶的界线．

答案：

（1）BD

（2）D

（3）剧院中缤纷、杂乱的情景，正是现实世界的真实情景的折射．剧院中牌桌旁怡然自得的绅士（胖先生）、包厢里雍容华贵的女子，到军官、士兵和农夫，个个都是“化装者”，就连道貌岸然的律师和医学教授，说的也是欺世盗名、心口不一的谎言．这足以说明，在现实世界中，道德已经沦丧，人们已经失去了是非善恶的界线．12、踏通过描写隐者独饮自己酿造的酒，足不出户，门外落花满地，无人造访、无人酒扫的隐居生活，表现了隐者避世脱俗，随性自然的情怀．A【分析】【分析】（1）弄懂题意；从诗歌中筛选出能够体现题意的关键词；

（2）分析人物形象；首先明确描写人物的句子，有直接的；有间接的，然后结合句子从不同角度分析人物形象；

（3）鉴赏诗歌的感情，这里是不同诗歌情感的比较，需要理解每首诗的感情．【解析】【解答】（1）诗歌的题目叫“访隐者”；诗歌中能够体现“访隐者”的关键字是“踏”，意为“亲自到现场去：～看．～勘．～查．～访”；

（2）分析隐者的形象；需要结合三；四句来分析．“山翁酒熟不出门”，写隐者自己酿酒自己和，足不出户；“残花满地无人迹”表现了无人洒扫、无人造访的生活．这两句表现了隐者超凡脱俗、随性自然的情怀；

（3）A．出自陶渊明的《归园田居》；表现了诗人对田园生活的喜爱之情；

B．出自李白的《蜀道难》；表现了蜀道奇险的状况，感叹了不如早早归家的希望．锦城虽好，但是路上艰险无比，不能相抵；

C．出自杜甫的《登高》；表现了诗人备尝艰难潦倒之苦，国难家愁，使自己白发日多，再加上因病断酒，悲愁就更难排遣；

D．出自白居易的《琵琶行》；表现了诗人住在湓江附近，春天夜里的湓江风景美丽，而他自己苦闷孤独，只能买酒回来自饮自酌，排解忧愁．

故选A

参考答案。

（1）踏．

（2）通过描写隐者独饮自己酿造的酒；足不出户，门外落花满地，无人造访；无人酒扫的隐居生活，表现了隐者避世脱俗，随性自然的情怀．

（3）A13、BCD【分析】【分析】（1）此题考查学生对有关材料内容的分析和概括能力．

（2）此题考查学生对有关材料内容的分析和概括能力．

（3）此题考查理解文中重要句子的含意的能力．

（4）本题考查考生分析概括作者在文中的观点态度的能力．【解析】【解答】（1）此题考查学生对有关材料内容的分析和概括能力．解答此题；可以根据对本文内容的感知与理解，将选项分别带入文本进行比较分析．B项说余大师为钟山风景区题写碑文而被网友炮轰，是因为“树大招风”，为盛名所累，而碑文质量是一个次要原因．错误，余被炮轰不是盛名所累，而是因为碑文质量差．C“白话文运动以前的手握权力人，都懂得美丑之辨”，错误，原文是说“当时掌握权力