高中历史史学动态古诗中的人才之道素材

PAGEPAGE1古诗中的人才之道古诗词是我国传统文化中的奇葩。诗中除表达爱国情、忠贞气、友情珍、山河美外，还蕴含着丰富而深刻的人才之道。悉心研读这些诗句，对于我们正确识人、用人、育人，无不从中受到珍贵的启迪。"九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。"这是清代闻名思想家、文学家龚自珍写的一首人才诗。诗中充溢着对清王朝堵塞贤路、压抑人才积弊的愤慨，洋溢着对人才辈出、群星绚丽的生气蓬勃局面的渴望，爱才惜才之心如杜鹃啼血，感人肺腑。治国之要，唯在得才。古往今来，凡在事业上有成就的政治家都非常爱才惜才。楚庄王访贤用叔敖，萧何月下追韩信，汉武帝重用卫青、霍去病，刘备三顾茅庐得孔明……都是喜闻乐见的求贤佳话。正是基于对人才的敬重和珍视，历史上才出现了一代又一代治国安邦的栋梁之才，也才使得中华民族千百年来雄踞世界。反之，那些视人才为草芥，甚至不择手段打击、限制人才成长，最终不仅无才可用，而且难逃"万马齐喑究可哀"的厄运，导致人亡政息的历史悲剧。用人之要，首在识人。白居易在《放言》一诗中，道出了识人的不易和辨识真伪之道——"赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。"在这里，白居易以"试玉""辨材"为譬晓谕世人，辨识人品的优劣须要肯定的时间，甚至要终其一生。因为人品是内在的、隐性的，很难从一时一事中看出来，即使视力超凡的高人，也有看走眼的时候。春秋时，宋相戴剔成素有仁爱、清廉之名，但却野心勃勃，结党营私。他对宋桓侯说："赏赐人人宠爱，这种受欢迎的事由您来做；刑罚人人厌烦，这个黑脸就由我来扮演。"宋桓侯听了非常兴奋，对他倍加信任。这样一来，生死予夺大权完全操控在戴剔成手里，宋国臣民唯戴之命是从。没过多久，戴剔成就废黜宋桓侯取而代之。宋桓侯这才明白过来，原来戴剔成所谓的仁爱、廉洁和忠诚，都是伪装的。可是，噩梦醒来是黄昏，这一切都晚了。虽说识人不易，但却有规律可循，诸葛亮曾总结"七条识人之道"、李悝曾提出"识人五法"等，都是珍贵的阅历之谈。我们今日识人，既要注意时间的检验，更要通观全部历史；既要注意组织考察，更要注意群众公论；既要看在岗在位的表现，更要看八小时之外的所为，这样才能透过现象看本质，真正把人看准看清，把人才选好用好。客观事物各具所长，也各有所短，正所谓"梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香"。人才也是一样，世界上全才极少，甚至是没有的。清代诗人顾嗣协有一首《杂兴》诗，说的就是这个道理。诗曰："骏马能历险，力田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。舍长以就短，智者难为谋。生材贵适用，慎勿多苛求。"全诗畅晓明白，寓意自见，强调用人者必需知人善任，做到随才器使，用当其才。在这方面，汉高祖刘邦可谓高手。他深知"绛灌无文，隋陆无武"，支配厚重少文但能带兵打仗的周勃、灌婴担当指挥军旅的重任，充分发挥其决胜千里的才能，而对长于谋划、有游说特长的隋何、陆贾，则令其运筹帷幄之中。假如刘邦不驾驭部下的所长与所短，用人"乱点鸳鸯谱"，那结果就不可思议了。清人申居郧说："人才各有所宜，用得其宜，则才著；用非其宜，则才晦。"这就告知我们：人们往往只能熟识和精通某一领域的学问或技能，只能在相应的领域施展拳脚，否则特长就可能被抑制甚至埋没。因此，用人重在"扬长"，不能唯用责人，更不能削足适履。古人慨叹："材乎，其难哉。"说是人才难得，确是事实。但是，假如能扬长避短，用当其才，很多看似无用的人、平凡之辈，也可以发挥其应有的作用。明代吕柟所著《泾野子·内篇》中有一则题为《西邻五子》的寓言，说的是西邻有五个儿子，他依据其不同的状况，因人而异，支配不同的工作。让质朴醇厚的务农，机灵灵敏的经商，瞎眼的卜卦，驼背的搓麻，跛脚的纺纱。如此支配，既发挥了各人的特长，又避开了各人的短处，五子各得其所，均无冻馁之虞。为此，诗人张锋写诗赞曰："自古完人何处寻？用才尽可效西邻。劝君参透短长理，自有人才涌似云。"用好用活人才，就是要擅长扬长避短，做到不以表象而舍才，不以小疵而掩才，不以妒谤而毁才，不以好恶而弃才，不以卑微而轻才，真正做到"智者用其谋，愚者用其力，勇者用其武，怯者用其慎"，使每个人的专长和优势都得到最大限度的发挥。如何用人、用好人，体现了眼界、魄力和气度。唐代诗人杨敬之诗曰："几度见诗诗总好，及观标格过于诗。平生不解藏人善，到处逢人说项斯。"杨敬之为唐元和年间进士，官至工部尚书，又是一位非常爱才的诗人。当时有个叫项斯的人诗才不凡，品德尤好，但不为世人所知。杨敬之发觉这个人才后，就写了这首诗，极力加以举荐。人以诗传，从今，项斯声名大噪，其次年即擢为上第。杨敬之不隐藏他人之善，"到处逢人说项斯"的佳话也不胫而走，流传千古。由此，领导假如没有宽敞的胸怀和锋利的视力，妒贤嫉能，搞"武大郎开店"那一套，就只能如清代戏剧家李调在一首《麻雀》诗中所讽刺的那样："一窝二窝三四窝，五窝六窝七八窝。食尽皇王千钟粟，凤凰何少尔何多！"到头来，庸才大行其道，人才报国无门，不仅造成人才个人的不幸，也是国家的悲伤。孔子曰："知贤，智也；推贤，仁也；引贤，义也。"领导者就应当做这样的仁人智者，以识才的慧眼、爱才的诚意、用才的胆识、容才的雅量、聚才的良方，广开进贤之路，聚天下英才而用之。在详细实践中，要像园丁一样对待人才的"园林"，细心栽培、细心施肥、细心修剪、细心呵护，让其中的"树木"强壮成长、成材，让人才的"园林"郁郁葱葱，充溢朝气和活力。尤其是对具有发