12《关雎》教学实录 初中语文八年级下册

12《关雎》教学实录初中语文八年级下册《关雎》教学实录

教学过程

一、导入

师：对于假期大热天，还把你们叫来上课，心里不大高兴吧，是吧？

学生笑。

师：你来说说。

生：能够荣幸参加您的课程非常开心。

师：挺会说话，还荣幸的，跟谁学的？你本来计划去海南旅游的是吧？生：没有，没有。

师：再找一位。

生：能够上您的课我感到非常高兴。

师：好，请坐。

二、感知《诗经》，朗读课文

师：今天我们要学习的这篇课文叫《关雎》，它选自《诗经》。知道《诗经》的举手？（无人举手）没有举手的？都不知道？（无）不知道也正常吧。同学们抓紧时间看一看课文注释1，来了解一下《诗经》是怎么回事？

板书：关雎《诗经》

师：看完了吧？好，找同学来说说，你来说说，《诗经》是怎么回事呢？

生：《诗经》是我国最早的一部民间诗歌总集。

师：好，早到什么时候啊？

生：西周到春秋。

师：好，书上有说的吗？

生：有。

师：好，有的，接着再讲。

生：分为儒、雅、颂三部分……

师：儒、雅、颂啊？

生：风、雅、颂。

师：哎，风、雅、颂，这是什么？

生：三部分。

师：三部分什么？

生：三部分内容。

师：好，很好，三部分内容，还有吗？

生：没有了。

师：好，请坐下，你来说说，《诗经》是怎么回事啊？

生：《诗经》中的一个部分，“风”，又叫“国风”。

师：还是讲《诗经》，总体上来介绍《诗经》。

生：《诗经》一共分为……

师：还是讲《诗经》，刚才同学说过的话你可以重复。

生：《诗经》最早从西周开始，一共分为305……

师：停停，孩子，刚才他说的那句话你必须重复一遍。

生：《诗经》是一部诗歌总集？

师：什么诗歌总集？

生：《诗经》是最早的一部诗歌总集。

师：继续说，是最早的诗歌总集，是世界上最早的诗歌总集吗？

生：是我国。

师：嗯，我国，不错，再找个同学说，你来讲，还是讲《诗经》。

生：《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，它收录了从西周到春秋战国时期的，收录了从西周到春秋战国时期的……（答不上来）

师：看书上怎么说的？

生：收录了从西周到春秋时期的诗歌，《诗经》分为风、雅、颂三个部分。

师：还有吗？

生：没有了。

师：一共多少篇呢？

生：305篇。

师：又简称叫？知道吗？（学生摇头）这个不知道，注释上没有是吧。好，请坐。简称叫“诗三百”，大家写下来。

板书：诗三百

师：这是简称“诗三百”。好了，下面同桌、前后桌来互相说一说，不看书了，讲一讲《诗经》是什么呢？互相讲，你讲了我听，我讲了你听，不看书啊。

学生两人一组互相说《诗经》上述内容，教师来回观察。

师：好，说完了哈。刚才我问知道《诗经》的举手，没有人举手，也就说大家以前没有接触过《诗经》。今天是第一次，所以给大家种下这个最基本的知识，要知道《诗经》怎么回事，回家给你的爸爸妈妈讲，你说我给你讲讲《诗经》是怎么回事，就用简单的语言给他讲一讲，明白了吧？

生：明白了。

师：那现在知道《诗经》是怎么回事了吧？

生：知道了。

师：好，知道了。那由此我想同学们由此会产生一种感受，那就是我们中国人，那么早就有了一部诗歌总集啊。多早啊！对不对啊？孔子那时候就已经在读《诗经》了。当然，那个时候，它不叫《诗经》，那个时候就叫《诗》，同学们看啊，那个时候就叫《诗》，叫“诗三百"。后来，到了汉代，它慢慢成为“经书”了。“经书"就是它的地位越来越提高了，是后来读书人必须要读的书。再往后发展呢？它是儒家的经典了，同学们记下来。

板书：儒家经典

师：它成为儒家的经典了，我们国家在文化典籍里，有一个著名的“十三经”，你们听说过吗？

板书：十三经

生：没有。

师：没听说过，是吧，你们今天呢，要跟程老师学一点古代文化常识。有一个著名的“十三经”，“十三经”里面都是儒家的经典，这是古代读书人必须要读的书，其中“四书五经"这些都在里面，“十三经”就有《诗经》在里面。所以今天我们要了解那么一点知识，要知道《诗经》在中国古代文化史上的重要地位。好了，同学们看，我们今天不是学《诗经》整本书，我们是学其中的一首诗，这首诗叫什么呢？

生：《关雎》。

师：叫《关雎》。大家知道《关雎》在《诗经》在“诗三百"里，它处在哪个位置吗？

生：第一。

师：对了，第一首。好了，这个记下来了。它是“诗三百”当中的第一首。

《诗经》书影

板书：第一首

师：重要不重要啊？

生：重要。

师：孔子在《论语》当中就提到过《关雎》这首诗，好了，下面同学们，来把这首诗自己先读一遍吧，好吧，自己读。

学生自由朗读，教师来回观察

师：嗯。读完了啊，下面看注释，一边看注释，一边再读。

学生默读

师：看注释的时候要注意圈点勾画一下。

师：看完了吗？看完了，下面我问问大家，看了原文了，也看了注释了，看懂了吗？看懂的举手。都没有举手的，你来说说。

生：没有看太懂。

师：没有看太懂，懂了一点是吧？

生：是。

师：那你说说看懂了哪一点？

生：这里有个课下注释，结合着文章，有一个“好逑"就是好的配偶，我猜一下，这首诗应该就是歌颂爱情的。

师：噢，歌颂爱情的。我问你一下，小伙子，你以前写作文写过爱情作文吗？

生：没有。

师：为什么没写呢？

生：因为……

师：因为什么呀，老师不让写是吧？

生：不是，老师不让写，我如果想写也可以写。

师：那你为什么没写呀？

生：因为……（笑）

师：好好，你坐，你坐，我记得有个同学说，老师不让写，我说为什么不让写，他说思想不健康。可今天要学的这首诗你说是爱情诗，如果思想不健康，干嘛要学爱情诗呢？这里面就给同学们头脑里打了一个大问号。

师：这位同学，你来说说，你看懂了吗？

生：看的还可以。

师：他说这首诗写的爱情，你这种观点吗？

生：同意。

师：那你说说，你怎么理解的这首诗？

生：这首诗，上面预习提示上有，说是对美好爱情的向往和追求。

师：噢，同学们，我觉得咱们的教材编的有问题哦。上面告诉你们了对吧，告诉你们表达爱情的诗。你坐你坐，现在同学们理解的，就是这首诗是表达爱情的诗，下面请一位同学来读一读。谁来读，请举手，读给大家听。后面那位同学你甭低头，你越低头我越叫你，来，你来读给大家听听。

学生朗读（熟练，快速）

师：你觉得你读的怎么样？

生：不太好。

师：不太好在哪里你知道吗？

生：有点快。

师：哎，有点快，你自己很清楚（笑）知道有点快，你可以再慢一点嘛，来第二遍，慢一点。

学生再读。（寤寐读三声）

师：寤寐（四声）还是寤寐（三声）啊？

生：寤寐（四声）

师：寤寐是什么意思？

生：日日夜夜。

师：日日夜夜是吧，寤是什么意思？

生：醒来。

师：就是指的什么？白天，寐呢？

生：晚上。

师：寐的本义是什么？

生：睡觉。

师：就是指的是什么天？

生：晚上。

师：晚上，好，搞清楚，请坐。“寤”本来是指的醒来，在这里指的是白天；“寐"本来是睡着，在这里指的是黑夜。“寤寐”就是指的白天和黑天，日日夜夜，干吗呢？思念，想要找寻他。好，再请一位学生读，旁边这位小伙子你来读一下。

学生朗读

师：好的读的蛮流畅的。那位同学，再来读一遍。

学生朗读

师：读的不错啊，声音蛮洪亮的，如果再加点感情的话呢就更好了，现在呢？感情还没进去呢，对吧，请坐。好，现在来一起读吧。

学生齐读

三、解读诗歌

师：好的，一共分几段啊？

生：三段。

师：在古人那里啊，不叫段，大家知道叫什么吗？叫章，记下来。

板书：章

师：就这首诗呢，一共分为三章。那是不是都分成三章呢？不是，有的人不是分成三章，但是我们课本分的是三章，所以我们就按照课本的这个分法吧。

（1）解读第一章

师：好，同学们，我们先来看第一章，“关关雎鸠。在河之洲。"这位同学你来说，“关关”是什么意思啊？

生：这里是拟声字，指的是雎鸠的叫声。

师：噢，对，这是鸟的一种叫声。一种什么鸟？

生：一种水鸟。

师：关关这个声音是传到了？

生：一位男子。

师：一位男子的？

生：耳朵里。

师：传到了一位男子的耳朵里。然后？然后他就怎么着了？

生：不知道。

师：看书看书，先是听到了关关的雎鸠鸟的叫声，这个声音传入了一位男子的耳朵里。然后这个男子就？

生：对这个女子就产生了爱慕。

师：哎，没那么早，没那么快。太快了孩子。然后这个男子就顺着这个声音的方向？

生：寻找……

师：寻找，结果寻找到了什么？

生：一位女子。

师：一位女子，还是太早了，太早了孩子，太快了。然后他就顺着声音去看，哦，原来……？其他同学谁来说，你先请坐。

师：你来说，然后就看到了什么？

生：水中的陆地。

师：水中的陆地，看到了水中的陆地的什么？就看到了水中的陆地吗？他顺着那个声音去看，难道是为了去看那个陆地吗？

生：雎鸠。

师：对，他就看到了雎鸠，雎鸠在哪里呢？

生：在水中的陆地。

师：哎，对喽，对喽，好请坐，来同学们看，抬起头来，抬起头来，抬起头来看老师。这有一男子，这男子是谁啊？不是你吧？（指一男生）肯定不是你啊，（学生大笑）你还小啊，这是一个成年男子，对吧！这个男子他也不知道干什么的，就来到了这个地方，突然就传来了雎鸠鸟的叫声，于是呢，他就顺着鸟的叫声呢，就看到了这个鸟呢，原来在河之州。（“河之州"三字一字一顿）

师：是这样吧，来同学们。你看，这里首先是写了听到的，对吧？然后又写了他看到的，对吧。这叫“关关雎鸠，在河之洲”，一起来读，一二。

板书：听看

学生齐读

师：接着往下看同学们。“窈窕淑女，君子好逑。"我问问你，什么叫“窈窕”？

生：“窈窕"是文静美好的样子。

师：哦，文静美好的样子。“淑女”是什么意思？

生：“淑女"是美好的女子。

师：哦，是美好的女子。“君子好逑”是什么意思？

生：“君子"在这里应该指的是那个男子

师：“君子”是指那个男子。

生：“好逑"意思是好的配偶。

师：好的配偶，也就是谁的配偶？

生：这个男子的配偶。

师：成了配偶了吗？

生：没有。

师：好，没有，请坐。来看黑板，前面那个是听到的，看到的，你看下面“窈窕淑女”这是什么到的？

生：想到的。

师：噢！为什么是想到的呢？

生：因为这是他内心的思念。

师：也就是说没有一个？

生：并没有一个女子。

师：并没有一个女子也站在河之洲，是吧？是这个意思吧。好，这是想到的，这是“窈窕淑女"。

板书：想

师：“君子好逑”是什么到的？

生：也是想到的。

师：也是想到的。这个想和这个想好像还不太一样哎。这个想就是想到了有一个女子，再进一步，这个女子就成为他的好的配偶了，这是他的什么？

生：妄想。

师：哈哈，妄想，同学们，这是他的什么？用一个什么词？内心美好的什么？

生：内心美好的幻想。

师：美好的幻想？还是让小伙子来说吧。

生：我觉得还是妄想。

师：还是妄想。（笑）你坐，你坐，你也坐，主要是年龄太小，我作为一个成年人，我觉得这是他美好的愿望。写下来。

板书：愿望

师：你看，第一章就这么四句，实际上就写了这位男子他听到的，然后他所看到的，然后他所想到的，然后他心中的一个美好的愿望。你说这诗是不是写的很好啊？但是产生问题了，同学们产生问题了吗？产生问题的举手，谁产生问题了？你产生问题了是吧？

生：我觉得，从前四句来看，就是我理解的，他，那个成年男子是不是把那个水鸟当成那个美好的女子了？（笑）

师：为什么呢？

生：因为他听到了鸟声就想到了一个特别美好的女子，然后我觉得就是……

师：噢，很好，我觉得你产生的这个问题很好。也就是说，我们把这两句（关关雎鸠，在河之洲。）看成一个内容，把这两句（窈窕淑女，君子好逑。）看成是一个内容，就是你觉得它们之间好像是怎么着，没有？

生：联系。

师：没有联系啊。对不对啊？你比如说…还是换个小伙子吧。来，小伙子，我问你啊（学生先说话），来小伙子，你想说什么啊？

生：就是“雎鸠"在课下注释里面，传说它们雌雄形影不离，也是象征了一个爱情，他看到这个雎鸠，想到了爱情，就想到了自己，然后就想到了那个女子。

师：噢，这个小伙子，你看，你这个思维啊，你很注意看注释，而且再把它做一个个人的理解。

《诗经名物图解·雎鸠》

师：来同学们看黑板，抬起头来看黑板，就我们一般的人来讲，我们经常看见小鸟，我们看见小鸟，会不会想到找个漂亮女子啊？是不是啊？不会想到的。它们之间究竟有没有什么关系，我们不太清楚，但是你看这个鸟呢，它是成双成对的对吧，他所看到的那个河之洲的鸟是成双成对的，可是这个男子呢？

生：还是单身。

师：对对，（笑）还是单身呢。一个单身的男子看到了河之洲上一个成双成对的水鸟，于是他就联想到自己。我多么也想能够成双成对啊？有一位好女子能够成为配偶，这就是他们之间内在联系，有的人呢，把这种联系呢，给它起了一个名称。

板书：兴

师：叫兴，四声，兴的手法，在《诗经》里面呢，它有表现手法，叫赋、比、兴。

板书：赋比兴

师：这样的三种表现手法，赋、比、兴的表现手法。这种手法有人把它叫做“兴”的表现手法是可以的。好一起来读一遍。同学们，“关关雎鸠"一二。

学生齐读第一章

（2）解读第二章

师：嗯，好的，产生了这么一个想法，再往下怎么写呢？它说“参差荇菜，左右流之。”什么叫做“参差荇菜"？这位同学你来讲一讲？

生：荇菜是一种可食的水草，“参差荇菜”大概是一种长得不一样，有高有低的，一种可食的水草。

师：很好，什么叫有高有低啊？

生：参差。

师：对，参差，我们今天还经常说？

生：参差不齐。

师：参差不齐，对，你理解的很好，你理解的很好，那个荇菜长得高低不齐。这个“荇"好像，你读谁的诗出现过啊？

生：徐志摩……

师：你读过徐志摩《再别康桥》啊，青荇，是吧。好，咱们先不管这个了，先不要坐，同学，“左右流之”是什么意思啊？

生：在船的左右两边捞取。

师：在船的左右两边捞取，谁啊？是那个男子吗？

生：女子。

师：为什么是这个女子呢？

生：因为一切都是他的想象。

师：谁的想象啊？

生：男子的。

师：噢，男子的想象，他在想象他心目中的这个好的配偶是吧？是在干什么呢？她在那里干什么呢？这个女子。

生：捞取荇菜。

师：她干嘛要捞取荇菜？这位同学你说，这位男子他心目当中想象的女子在捞取荇菜，实际上他在想象这个女子是怎样的一个配偶？

生：勤劳、贤惠。

师：很好很好，请坐。这是一位爱劳动，娶到家里能持家的女子。不是整天吃饱了饭没事干。对不对同学们？要是找媳妇，就得找这么一个媳妇，在家里能干。

师：我们书上说的是“窈窕淑女”，是一个文静美好，是一个善良美好的，大家一定要搞清楚，这个女子是善良美好的，一定是有着非常好的品格的这样的女子。他就想象，她在那里劳动。“窈窕淑女，寤寐求之。”找同学，嗯，小伙子刚刚朗读的声音很洪亮，你来说说，什么意思啊？

生：这个美好的女子，使他日日夜夜都在……

师：大胆的说出来。

生：思念。

师：思念啊，他所寻求的，他所希望的，能够得到的，你看他在这里用了一个词。是“寤寐求之”，也就是说，他对这样的女子他想到了一种什么程度？

生：日日夜夜。

师：日日夜夜，你有过这样的情感吗？没有啊，还小，将来会有的。好，你再往下看，他“求之”得到了吗？

生：没有

师：哦，没有，你接着往下看，你说，“求之不得"？

生：他想要寻求但却没有得到。

师：没有得到，就是没有实现的意思。没有实现，然后呢？

生：然后日日夜夜的在那里思念。

师：哎，他就思念，他思念到什么程度？接着往下看，你看下面用的这个词，“悠哉悠哉”什么意思啊？这位同学，你说

生：形容思念之情绵绵不绝。

师：你知道要是把它翻译成白话，应该是什么意思啊？“悠哉悠哉"把它翻译成白话是什么意思啊？

学生小声讨论

师：我无限的思念啊，我思念了又思念啊，我想了又想啊，这就叫“悠哉悠哉”。记住啊。

生：老师，这太长了啊。

师：就是长，“悠哉"就是长，就是长期时间的去思念，想了又想，这就叫“悠哉”。你接着往下说。

生：“辗转反侧”，我认为他应该是在床上翻来覆去睡不着。

师：为啥睡不着啊？

生：思念。

师：对对，思念，那不是很长吗？白天想，晚上该睡觉了吧，仍然在想，想的都睡不着了。你看“辗转”，就是翻来覆去，你刚才说的。我们老百姓说“烙饼”，你们知道吗？烙饼的时候就是翻来覆去啊，是不是啊，就想到了这种程度。这位同学，我问你，那你说，我们这个男子，对这个女子想到这种程度，他内心里面有点什么了？

生：抑郁。

师：噢，有点抑郁，哈哈哈，有点抑郁了，实际上就是痛苦造成的一种抑郁了是吧，这就是痛苦，在这种时候就是一种痛苦，你没有这种生活体验的。请坐。所以孔子讲啊，说《关雎》这首诗啊是“哀而不伤。”

板书：哀而不伤

师：这里孔子用到一个词，“哀”，然后，他又说呢又“哀而不伤”。虽然这种思念给他带来了痛苦，但并没有达到伤害自己内心，所以说还没到抑郁的程度。对不对？要到抑郁就伤了，知道了吧。“哀而不伤”，就是对自己是有所？用一个词，同学们，对自己的情感是有所？

生：克制（控制）

板书：克制

师：很好，克制，是克制。怎么就能看出了他是有所克制的呢？他并没有做过分的动作，知道吧，同学们。他对自己的感情是有所控制的，这一点很重要。在座的诸位同学，你们将来慢慢长大了，你就会思念一个人，当你去思念这人的时候，你就会翻来覆去睡不着觉。你要知道，当你翻来覆去睡不着觉，你总是去想一个人的时候，就说明你爱上了她。但是这样的一种思念的感情，会不会让你始终放不下？但是你一定要记住，要克制住自己。小伙子知道吧？不能因为这个就不学习了，对不对啊？不能因为这个就不吃饭了，更不能像这个小伙子因为这个要抑郁了。（笑）那就叫“伤”了，孔子说的是“哀而不伤"。

好，一起读一下，“参差荇菜”一二

学生朗读第二章

（2）讲解第三章

师：好的好的，我觉得我们《诗经》啊，写得真好，那么大胆的把这个男子内心的思念给写了出来，这就叫做真情实感。你们写作文这样写过吗？没写过是吧，老师不让写，思想不健康是吧？（笑）其实思想是健康的。

师：好，接着往下看同学们。“参差荇菜，左右采之"你看了，这是个“采之”，上面是什么啊？

生：“流之"。

师：这就好像是变化很少哎，只有一个字，是吧？这就叫《诗经》当中的一种手法，同学们，叫重章叠句。记住啊，叫重章叠句。

板书：重章叠句

师：我们读《诗经》的会发现，它这个现象非常突出，重章叠句，因此我们在理解的时候呢，也就比较好理解了，就是只要那一个字抓住了，就能够理解了。接着往下看。“窈窕淑女，琴瑟友之”，前面是什么来？

生：寤寐求之。

师：这里是“友之”，“友之”是啥意思啊？

生：亲近。（齐答）

师：哦，好的，你来说说，“友之"什么意思？

生：“友之”，我认为是他已经……

师：就说这个字，什么意思，“友之"什么意思？

生：“友”，亲近。

师：“之"是什么意思？

生：代指。

师：噢，代指，对，用什么来表示亲近？

生：弹琴鼓瑟。

师：哎，弹琴鼓瑟，也就是说这个男子突然产生一种想法，什么想法啊？

生：用弹琴鼓瑟来表达他的好感。

师：给谁弹琴？

生：给她。

师：这个女子是吧。后来呢，就在我们国家的文化史上就产生了一个词，这个词啊，专门来表示夫妻关系美好，你知道叫什么吗？请坐，你来说。

生：琴瑟和鸣。

师：非常好，大家写下来，叫“琴瑟和鸣”。

板书：琴瑟和鸣

师：前面就是那两个字，琴瑟和鸣，或者叫琴瑟和谐。如果说是夫妻关系不好的话呢？就叫什么呢？就叫，用这个词，琴瑟失和。

板书：琴瑟失和

师：同学们看，这种说法，这种词语就是由《诗经》这首诗而产生的，流传下来的。所以这首诗啊，它还是表现了中国古代文化的一个特点，更重要的呢我们以后再继续学习。

师：“参差荇菜，左右芼之”，“芼”是什么意思啊？

生：挑选。

师：哎，对，挑选。“窈窕淑女，钟鼓乐之，"乐”是什么意思啊？

生：快乐。

师：你看我们课文注释用了一个什么字啊？

生：使。

师：哎，对，使她快乐，好，我找同学来说说了啊，那个小伙子吧，你来讲你说“钟鼓乐之”，你怎么理解的？

生：给她击钟敲鼓使她快乐

师：哟，那不把她给吓跑了？咚咚咚，敲起来多吓人啊？“琴瑟友之”那可以，弹琴那很优美的，敲鼓那太厉害了。怎么理解啊？

生：这个是使她快乐，

师：使她快乐。

生：然后，琴瑟友之是表示亲近。

师：哦，表示亲近。你看这个关系在一步一步发展是吧，好请坐。哪位同学再继续讲，你怎么理解的，来，中间那位小伙子你来讲，钟鼓乐之。

生：“钟鼓乐之"应该不是指的那种特别浩荡的声音，而是一种特别柔和的。

师：钟鼓是比较柔和的？还是琴瑟是比较柔和的？

生：琴瑟是柔和。

师：那钟鼓呢，是浩荡的？

生：浩荡的

师：应该是浩荡的，那这个浩荡在什么情况下才浩荡呢？你想想，在什么场面，什么场合下大家才敲鼓敲钟，形成一个浩大的场面啊？

生：结婚。

师：哎，对！结婚啦！结婚啦！他就想象着他心中这个女子，他和她“琴瑟友之”进一步和她结婚了，结婚的那个场面，“钟鼓乐之"是这样吗？同学们，这都是在写这个男子，在想象着心中的这个女子，他和她的交往，最后终于走上了婚姻的殿堂。哎，对，一起来读这一段，参差荇菜一二。

学生朗读第三章

四、探讨诗歌主题

师：好的，到这里同学们，又一个问题可能要产生了。哪位同学产生了？请举手。看他所希望得到的这位淑女，我们来看看，这个词对中国文化的影响也是非常大的。我们说一个女子非常美好，我们常用这个词，这是一个淑女。而且“窈窕淑女”，不是我们今天所理解的，她长得很窈窕，不是这个意思。“窈窕淑女"指的是有修养的女子，修为特别好的女子。那么在这首诗里，我们可以想象这个女子是一个勤劳的女子，是一个善于劳动持家的女子。所以这才叫“淑女”。那么问题就来了，那么能够配得上这样的女子的男子，那你说他应该是个什么样的男子呢？

生：君子。

板书：君子

师：书上的话是什么？

生：君子。

师：那为什么不是高富帅呢？为什么不是官二代呢？这位同学你笑了，你说为什么非得要是君子？

生：我认为君子比起，那些高富帅、官二代他更有文化修养有内涵。

师：很好，你知道君子这个词是什么意思吗？

生：在《论语》中君子经常出现，它是一种对人所有美好的向往，集于一身。

师：好，你还读过《论语》，你知道在《论语》里经常出现这个词。君子这个词，出现的非常早，在《周易》当中就已经出现了，在《尚书》当中也出现了，在《论语》当中它还出现了，《诗经》当中也有，“君子"的本意是什么？是指的“贵族”，大家记住啊！“君子"的本意是指的贵族，是有地位的人。那后来呢，人们又给它又加了一项内涵，就是指道德品质高尚的人。因此我们说“君子”的内涵就是指的有地位的，道德品质高尚的人，它一般是形容男子