古诗二首课件语文二年级上册

语文二年级上册古诗二首19同学们，李白曾望月抒怀，留下了《静夜思》这首千古佳作，他也曾在另一个群星璀璨的夜晚，写下了使人惊叹的诗行，那就是《夜宿山寺》。今天，我们就来学习这首诗。激趣导入《夜宿山寺》[唐]李白夜宿山寺读一读诗的题目，说说题目意思。夜晚住在山上的寺庙。夜晚住宿寺庙夜宿寺李白（701—762）字太白，号青莲居士，他为人洒脱，足迹遍及我国名山大川，喜爱饮酒赋诗，是我国伟大的浪漫主义诗人，人称“酒仙”“诗仙”。他的诗关注祖国壮丽的山河，诗风雄奇豪放，想象丰富，现存李白的诗有九百多首，有《李太白集》存世。

作者介绍危惊敢我会写wēijīnɡɡǎn半包围结构危左右结构惊敢宿寺危辰恐惊sùsìwēichénkǒnɡjīnɡ（住宿）（寺庙）（危险）（星辰）（恐惧）（惊恐）字词学习yèsùshānsìwēilóu夜宿

山寺

危楼xīngchéngāoshēngyǔkǒngjīng星辰

高声语恐惊字词积累1.自由朗读，读准字音，注意停顿。2.想一想，诗句中哪些词写出了楼之“高”？初读诗歌夜宿山寺【唐】李白////恐惊天上人。不敢高声语，手可摘星辰。危楼高百尺，/////宿:住，过夜。tánɡlǐbáiwēilóuɡāobǎichǐshǒukězhāixīnɡchénbù

ɡǎnɡāoshēnɡyǔkǒnɡjīnɡtiānshànɡrényèsùshānsì品读诗歌【宿】住宿，过夜。【危楼】靠高楼，这里指山顶的寺庙。【百尺】这里形容楼很高。【星辰】天上的星星。【语】说话。【恐】指唯恐，害怕。【惊】惊动。【穹庐】游牧民族居住的圆顶帐篷。【四野】四面辽阔的原野。【茫茫】形容没有边际，看不清楚。【见】同“现”，出现。词语释义译文：夜晚住在山上的寺院之中高耸的楼房有百尺高，伸手就可以摘到天上的星星。晚上不敢大声地讲话，是怕惊动了天上的仙人。诗文描写了山寺中楼阁的高大雄伟。问：从哪里可以看出山寺很高？诗歌赏析危楼/高百尺，手可/摘星辰。看前两句，学习诗词含义。

诗意：山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星辰。

想象一下，诗人站在这么高的地方会有什么样的感受呢？危楼高百尺高百尺“危楼”是什么样的楼？“危楼”是高的、陡的楼。不是现在我们所说的危险的即将倒塌的楼房。高楼，这里指建筑在山顶的寺庙。危楼高百尺，手可摘星辰。“百尺”形容楼很_____。高星星。

1米等于3尺，这座楼真的有33米，相当于11层楼那么高吗？虚指，夸张的写法，形容楼很高。高百尺这样的诗句还有：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。白发三千丈，缘愁似个长。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。“危”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视天空的非凡气势淋漓尽致地描写了出来。用极其夸张的技法来烘托山寺的高耸云霄。“摘星辰”通过星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。危楼高百尺，手可摘星辰。不敢/高声语，恐惊/天上人。看后两句，学习诗词含义。

诗意：站在这里，我不敢大声说话，唯恐（害怕）惊动天上的神仙。“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态。“恐惊”从诗人深“怕”的心理中，我们完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距极近，这样，山寺的高也就不言自明了。不敢高声语，恐惊天上人。不敢高声语，恐惊天上人。李白为什么不敢高声说话？“恐惊天上人”。站在高楼上说话真的会惊动了天上的仙人吗？不会。诗人的意思是寺庙的夜晚很静，所以怕大声说话会打破这夜晚的宁静。这首诗运用了极其夸张的手法，描写了寺中楼宇的高耸，表达了诗人对古代庙宇工程艺术的惊叹以及对神仙般生活的向往和追求。全诗语言朴素自然，想象瑰丽，夸张巧妙，活灵活现，给人以丰富的联想和身临其境之感。这首诗表达了作者对什么景色的赞美之情？夜宿山寺景物心理不敢大声说话害怕惊动天人想象高大雄伟楼高百尺星辰手可摘板书设计夸张

茫茫草原，不知激起多少人美好的向往和想象，那空旷的土地、洁白的浮云、嘹亮的牧歌，处处充满浓郁的魅力。在古代流传着一首明朗豪爽的草原民歌，它更是写尽了北国草原壮丽富饶的风光，唱出了敕勒人对养育他们的大草原，对游牧生活的无限热爱之情。直到今天它的旋律依旧让人为之陶醉。今天我们共同来学习《敕勒歌》。诗歌导入敕勒歌chìlè《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是北朝时期在黄河以北流传的一首民歌。敕勒族是北方一个少数民族，以游牧为主。敕勒族居住在我国甘肃、内蒙古一带，那里又称敕勒川。阴野似苍茫我会写yīn

sìyěcānɡmánɡ上下结构苍左右结构似野阴茫似庐笼苍茫（似乎）（穹庐）（笼罩）（苍白）（苍茫）cānɡmánɡsìlúlǒnɡ字词学习似似乎好似庐庐山草庐sìlú笼lǒng笼盖笼罩字词学习苍cāng茫máng见jiàn（看见）xiàn（见牛羊）多音字理解诗意的方法——想象画面法概念：边读边展开想象，在脑海中形成画面，进而理解诗词。步骤：1.找出诗中的景物、人物。如《敕勒歌》中的景物天、野、牛羊。2.根据诗句内容丰富想象。这是什么地方？天怎么样？天底下的草地怎么样？风吹过又是怎样的景象？3.连成画面。敕勒歌北朝民歌敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。见读“xiàn”，出现、显露sìlúlǒnɡɡàicānɡmānɡ品读诗歌阴山脚下有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空四面与大地相连，看起来好像牧民们的毡帐一般。蓝天下的草原翻滚着绿色的波浪，那风吹草低处有一群群的牛羊时隐时现。译文：诗歌赏析

读《敕勒歌》并思考，这首诗描绘的是什么地方的风光？这首诗描绘的是北国草原的壮丽风光。整体感知这首民歌写了那些景物？山，天，原野，风，牛羊。哪些词语表现了敕勒川辽阔雄伟气魄？天似穹庐，笼盖四野，苍苍，茫茫。敕勒川，阴山下，诗意：美丽的敕勒川大草原，就在绵延千里的阴山脚下。地理位置阴山

我国内蒙古自治区中部山脉，阴山地区人类活动的历史非常悠久，是内地汉族与北方游牧民族交往的重要场所。古代有许多著名诗句描写此山。“敕勒川，阴山下。”这两句在全诗中起什么作用？这两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟，给我们描绘了一幅壮美广阔的画面。天似穹庐，笼盖四野。诗意：天空就像牧民居住的圆顶帐篷，笼罩着四面的原野。天似穹庐，笼盖四野。1.穹庐：用毡布搭成的半球形帐幕。2.笼：笼罩。天像圆圆的大屋顶，笼罩在原野上。天似穹庐，笼盖四野。这句话使用了什么修辞手法？有什么样的表达效果？这句话使用比喻的手法，把天空比作毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，描绘了草原空旷而高远的天空，与田野相接，无比壮阔。敕勒族人用自己最亲近的生活居所来比喻天空，从中你体会到什么？他们对自己家园的热爱。天似穹庐，笼盖四野。比喻天空穹庐天苍苍，野茫茫。

风吹草低见牛羊。突出了天空的辽阔。突出了原野的碧绿、无垠。生动形象地写出了这里牧草丰茂、牛羊多且肥壮的景象。静态描写动态描写天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。青色辽阔无边同“现”出现，显现。

诗意：蓝蓝的天底下，原野一眼望不到边。风儿吹过，牧草低伏，显出了隐没于草丛中的牛羊。“天苍苍，野茫茫”从这里你体会到了什么？“天”、“野”两句承上，运用叠词的形式，极力突出天空之苍阔、辽远，原野之碧绿、无垠。这两句显现出敕勒民族博大的胸襟、豪放的性格。风吹草低见牛羊

诗中为什么不写人？是否无人？并非无人，“见牛羊”句暗示了人的存在，不写人，是为了突出表现草原的浩瀚苍茫的自然特征。在浩瀚苍茫的自然背景下，“风吹草低见牛羊”带给你怎样的感觉？生机感、喜悦感、怡然自在感。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。这句话在全诗中的作用？这是全文的点睛之笔，形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象，突出了敕勒族人民殷实富足、其乐融融的生活，表达了对家乡的赞美和热爱。《敕勒歌》是按照什么顺序来写景的？表达了作者怎样的思想感情？《敕勒歌》是按照由低到高，又由高到低的顺序写的。山川是低处景物，天空是高处景物，草木牛羊是低处景物。全诗表达了作者对内蒙古阴山脚下土地辽阔、牧草丰茂、牛羊肥壮的草原风光赞美之情。敕勒歌敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊地理位置草原天空的壮阔、苍茫壮阔无比、生机勃勃的草原全景静动板书设计一、根据解释写出相应的语句。(1)游牧人住的圆项毡帐，形状像蒙古包。()(2)青色。()(3)辽阔，深远。（）穹庐苍苍茫茫随堂练习二、判断对错，对的打“√”，错的打“×”。《敕勒歌》是南朝民歌。（）“危楼高百尺，手可摘星辰”是用夸张的手法来突出寺庙的高。（）“天似穹庐，笼盖四野。”是一个比喻句。（）×√√三、选一选。1.“危楼高百尺”中的“危楼”指的是（）。2.“天苍苍，野茫茫”说明（）。3.“风吹草地见牛羊”说明（）。