侯方域马伶传文言文阅读及答案和译文

侯方域“马伶传文言文阅读及答案和

译文

侯方域“马伶传文言文阅读及答案和译文「篇一」

阅读下面文言文，完成第1〜5题。

范宣①年八岁，后园挑②菜，误伤指，大啼。人问：“痛邪？”答曰：“非为

痛，身体③发肤，不敢毁伤，是以啼耳。”宣洁行④廉约⑤，韩豫章⑥遗⑦绢百

匹，不受；减五十匹，复不受；如是减半，遂至一匹，既终不受。韩后与范同载，

就车中裂二丈与范，云：“人宁可使妇无言⑧邪？”范笑而受之。（选自刘义庆

《世说新语.德行》）

【注释】①（范宣）字宣子，居住在豫章郡，后被召为太学博士、散骑郎，推

辞不就。②（挑）挑挖；挖出来。③（身体）“身体”句语出《孝经》“身体发

肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”身，躯干。体，头和四肢。④（洁行）品

行高洁。⑤（廉约）廉洁俭省。⑥（韩豫章）韩伯，字康伯，历任豫章太守、丹杨

尹、吏部尚书。⑦（遗（wdi））赠送。⑧（言（kun））裤子。

1.用“/”给文中画线句子划分朗读节奏（只划一处）。

韩豫章遗绢百匹，不受

2.解释文中加粗词语（:

（1）误伤指（2）是以啼耳（3）遂至一匹（）

3.用自己的话说说“韩后与范同载，就军中裂二丈与范”的意思。

4.范宣挖菜误伤的.手指，大声啼哭，是因为“痛”才哭吗？到底因什么而

哭？

5.在范宣的身上有哪些美好德行值得我们发扬光大?

参考答案：

1.韩豫章/遗绢百匹，不受

2.手指；此；这终于

3.后来，韩康伯邀范宣一起坐车，在车上撕了两丈绢给范宣。

4.不是因为痛，而是因为身体发肤都授之于父母，为了自己的就等于伤了父

母，范宣不敢伤害父母，所双才哭起来。

5.孝敬父母，想父母之所想，急父母之所急；品行高尚，清廉俭省；严格要

求自己，温和、善良。

侯方域“马伶传文言文阅读及答案和译文「篇二」

《范文正公文集》序佗文言文阅读和答案

《范文正公文集》序

苏轼

庆历三年，轼始总角入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作《庆历圣德

诗》示乡先生。轼从旁窥观，则能诵习其辞，问先生以所颂十一人者何人也？先生

曰：“童子何用知之？”轼曰：“此天人也耶，则不敢知；若亦人耳，何为其不

可！”先生奇轼言，尽以告之,且曰：“韩、范、富、欧阳，此四人者，人杰也。”

时虽未尽了，则已私识之矣。嘉祐二年，始举进士至京师，则范公殁。既葬而墓碑

出，读之至流涕，曰：“吾得其为人。”盖十有五年而不一见其面，岂非命也欤？

是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富。皆以国土待轼，H：“恨子不

识范文正公。”呜呼！公之功德，盖不待文而显，其文亦不待序而传。然不敢辞

者，自以八岁知敬爱公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得从之游，而公独不识，以

为平生之恨。若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！

古之君子，如伊尹、太公、管仲、乐毅之流，其王霸之略，皆素定于吠亩中，

非仕而后学者也。淮阴侯见高帝于汉中，论刘、项短长，画取三秦，如指诸掌，及

佐帝定天下，汉中之言，无一不酬者。诸葛孔明卧草庐中，与先主论曹操、孙权，

规取刘璋，因为之资，以争天下，终身不易其言。此岂口传耳受尝试为之而侥幸其

或成者哉。

公在天圣中，居太夫人忧，则已有忧天下致太平之意，故为万言书以遗宰相。

天下传诵。至用为将，擢为执政，考其平生所为，无出此书者。其于仁义礼乐，忠

信孝弟，盖如饥渴之于饮食，欲须臾忘而不可得。如火之热，如水之湿，盖其天性

有不得不然者。虽弄翰戏语，率然而作，必归于此。故天下信其诚，争师尊之。

（选自《唐宋八大家散文精品注译评》）

【注释】韩、范、富、欧阳：韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修，皆北宋名臣。

9.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）

A.轼从旁窃观，则能诵习其辞窃：偷偷地、暗中

B.彼三杰者，皆得从之游游：交往

C.汉中之言，无一不酬者酬：报答

D.故天下信其诚，争师尊之师：师从、学习

10.下列句子中，全都直接表现苏轼对范仲淹景仰的一组是（）

①此天人也耶，则不敢知；若亦人耳，何为其不可！

②既葬而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人。”

③若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！

④而公独不识，以为平生之恨。

⑤虽弄翰戏语，率然而作，必归于此。

⑥故天下信其诚，争师尊之。

A.①©③B.②®④C.③®⑤D.④⑤⑥

11.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A.苏轼小时候所听说的《庆历圣德诗》，颂扬了包括范仲淹在内地十一个

人，所以苏轼对范仲淹仰慕已久，但一直没能见到他。

B.苏轼认为，范仲淹的功德，不需要文章显扬，她的文章也不需要靠序言来

传世，尊敬答应为其作序，是为了实现结识范仲淹的愿望。

C.苏轼举伊尹、太公、淮阴侯、诸葛孔明等人为例：是为了说明范仲淹就像

他们一样，早就有辅佐人君的抱负，并且一以贯之，终身不易。

D.这篇序言如叙家常，通过童年的记忆、考中进士后的结交逸事等的叙写，

着力歌颂了范仲淹的功德，表达了自己对范仲淹的倾慕之情。

12.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（9分）

（1）公之功德，盖不待文而显，其文亦不待序而传

（2）则已有忧天下致太平之意，故为万言书以遗宰相。

（3）如火之热，如水之湿，盖其天性有不得不然者。

参考答案：

9.C【解析】“酬”这里的意思是“实现”。

10.B【解析】①不能表现苏轼对范仲淹景仰。⑤⑥句是间接表现苏轼对范仲

淹景仰。

11.B【解析】“自己答应为其作序，是为了实现结设范仲淹的愿望”的说法

有违文意。

12.（1）范文正公的功德，不需要靠文章来显扬，池的文章也不需要靠序而

流传。

（2）就己经有了心忧天下实现（达到）太平的心愿（意图），所以写万言书

来送给宰相。

（3）像火的热，像水的湿，是他的天性有不得不这样的地方。

【参考译文】

庆历三年，我刚刚童年，进入乡校，有一位从京师来的读书人，拿鲁地人石守

道写的'《庆历圣德诗》给乡校的老师看。我从旁边偷看，就能够诵读通晓文中的

语句，我拿文中称颂的十一个人是什么样的人这个问题问先生，先生说：“小孩子

知道这些有什么用？"我说：“（如果）他们是天子，（我）就不敢知道；如果

（他们）也是普通的人，我为什么就不可以知道他们？”先生认为我说的话奇特，

把这十一个人的情况全部告诉了我们，并且说：“韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修，

这四个人，是人中豪杰。”当时虽然没有完全明白（这句话），却已经私下记住他

们了。嘉祐二年，我才来参加进士考试到京师，范公却（己经）去世了。安葬之

后，墓碑立好，我读碑文以至于流泪，说：“我知道了他的为人。”十五年没有见

到范公一面，难道不是命运（的安排）吗？

这一年（我）考中诜士，才被欧阳公所赏识，通过欧阳公认识了韩琦、富弼。

他们都用对待国家精英的礼节对待我，说：“遗憾你没有结识范文正公。”

唉!范文正公的功德，不需要靠文章来显扬，他的文章也不需要靠序而流传。

然而（我）不敢推辞的原医，（是）自从在八岁知道敬重爱戴范公，到现在已经四

十七年了。那三位豪杰，都能够跟从他们交游，而范文正公唯独没有结识，我认为

是平生的遗憾，如果能够在他的文章中挂名，来私自在他的门客的末流托名，难道

小也是往昔的愿望吗？

古代的君子，像伊尹、太公、管仲、乐毅这些人，他们辅佐人君称王称霸的谋

略，本来在乡野之中就确立了，不是做官后学习的。淮阴侯在汉中见汉高帝，评论

刘邦、项羽的长短，谋划取得三秦，像在手掌上比划，等到辅佐汉高帝平定天下，

汉中的言论，没有一样不得到实现的。诸葛孔明隐居茅庐之中，与先主（刘备）评

论曹操、孙权，谋划攻取刘璋，依靠蜀地的资本，争夺天下，终身不改变他的见

解。这难道是道听途说尝试着做而侥幸成功的？范文正公在天圣年间，为母亲守

孝，就已经有了心忧天下实现太平的心愿，所以写万言书来送给宰相，天下人都传

诵它。到了他被任用为将领，被提拔为执政，考察他一生所做的事情，没有超出这

本书的。他对于仁义礼乐，忠信孝悌，像饥渴的人对于饮食，想要片刻忘记都不可

能。像火的热，像水的湿，是他的天性有不得不这样的地方。即使是执笔戏言，顺

着本性写作，一定归结到这种天性。所以天下人相信他的真诚，争相师从他、尊崇

他。

侯方域“马伶传文言文阅读及答案和译文「篇三」

楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王，厉王使玉人相之，玉人曰：石也。王

以和为诳，而刖其左足.厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王。武王使玉人

相之，又日：石也。王又以和为诳，而刖其右足，武王薨，文王即位，和乃抱其璞

而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：天下之

刖者多矣，子奚哭之悲也？和日：吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之

以诳，此吾所以悲也。王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：和氏之璧。

17.给下面句子中的粗体字注音。

（1）楚人和氏得玉璞楚山中（）

（2）奉而献之厉王（）

（3）王以和为诳（）

（4）而刖其左足（）

（5）厉王薨（•

18.解释下列句子中粗体词的意义。

(1)武王使玉人相之

(2)王又以和为诳

(3)悲夫宝玉而题之以石

(4)王乃使玉人理其璞而得宝焉

(5)遂命日

19.指出下列句子中粗体词的用法，并解释它们的'意义。

(1)泣尽而继之以血

(2)吾非悲刖也

(3)贞士而名之以诳

(4)王乃使玉人理其璞而得宝焉

20.辨析下列各组句子中粗体词的意义。

21.说出下列句子的特点，并将其翻译成现代汉语。

(1)和乃抱其璞而哭于楚山之下。

(2)此吾所以悲也◎

22.和氏献壁的故事常用来比喻什么？

参考答案：

17.(1)pu(2)peng(3)kuang(4)yue(5)hong

18.（1）察看，鉴别（2）欺骗（3）称（4）打磨（5）于是

19.（1）动词用作名词，眼泪（2）动词意动用法，以为悲伤（3）名词用作

动词，称（4）兼词，于之，从中

20.（1）它，代玉璞的这么（2）以为，认为用

21.（1）介词结构后置。和氏于是抱着那块玉璞在楚山下哭。（2）判断句。

这是我悲伤的原因。

22.良宝见弃，埋没真才。

侯方域“马伶传文言文阅读及答案和译文「篇四」

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁

近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。

自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞

之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

【小题1】解释下列划线字词的意思。（3分）

（1）指物作诗立就（2）稍稍宾客其父（3）日扳仲永

环谒于邑

【小题2】翻译文中划线的句子。（2分）

【小题3】下列句子，属于正面描写的有，属于侧面描写的

有（2分）

A未尝识书具，忽啼求之B即书诗四句，井自为其名C自是指物作诗立

就D其文理皆有可观者E邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。F父异

焉。

答案

【小题1］完成把当做宾客拜访（每点1分，共3分）

【小题1】从此能指定题目叫他作诗马上就能完成，其中的文采和道理都有可

取的‘地方。（2分）

【小题1】ABCDEF（2分）

解析【小题11学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确。

【小题1】文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。

【小题1】直接来描写方仲永的句子为正面描写人物有ABC；间接描写的有

DEF。

侯方域“马伶传文言文阅读及答案和译文「篇五」

近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之：其父曰：“此何遽不为

福乎？”/居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸

乎？”/家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福

乎？”/居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛

之故，父子相保。

1.解释下面词语的意思

胡：胡人（的住地）

皆：全；都

此：代词这

居：停止;休息;止息

归：回去

十九:十分之九

2.用“/”将木文划分层次。(在原文划分)

3.用一个成语概括文言文的主要内容。

答：塞翁失马，焉知非福

4.联系生活实际谈谈这则寓言给你的启示

答：福与祸的转化，需要一定的条件，不能误解成福与祸的转化是必然的。

如：家庭突遭打击、变故，陷入困境，这是祸。但如果能从容、镇静，在困境中拼

搏、奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富。当然，在困境中一蹶不振，丧

失信心，甚至失去生活勇气，这祸就只能是祸了。所以，要注意把握好转化的'条

件。

5.翻译下列句子

(1).近塞上之人，有善术者，马无敌亡而入胡

靠近边境一带居住的人中有一个精通道术的人，他们家的马无缘无故跑到了胡

人的住地。

(2).此独以跛之故，父子相保

唯独这个人因为腿痛的缘故（免于征战），父子得以保全生命。

侯方域“马伶传文言文阅读及答案和译文「篇六」

《伶官传序》文言文阅读原文

呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!原庄宗之所以得天下，与其所以失之

者，可以知之矣。

世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告之曰：“梁，吾仇也;燕王，吾所立;

契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘

乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则造从事以一少牢告庙，请其矢，盛

以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。

方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意

气之盛，可谓壮哉!及仇雕己灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未

及见贼，而士卒离散，君臣相顾，不知所归;至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!

岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦受

益。”忧劳可以兴国，逸修.可以亡身，自然之理也。

故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争;及其衰也，数十伶人困之，而身死国

灭，为天下笑。夫祸患常栈于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！

《伶官传序》文言文阅读题目

12、下列各句中加点词的解释，不正确的是

A.原庄宗之所以得天下原：动词，推其根本

B.马尔三矢，尔其无忘乃父之忐乃：你的，人称代词

C.方其系燕父子以组组：绳索

D.函梁君臣之首函：木匣子。

13、下列各项加点词意义和用法相同的一组是

A.原庄宗之所以得天下故诸君不惟思所以感己，更必有以励人

B.君臣相顾，不知所归浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止

C.以三矢赐庄宗又以悲夫古书之不存

D.与尔三矢，尔其无忘乃父之志可以无悔矣，其孰能讥之乎

14、下列对原文的赏析不正确的一项是

A.文章总结了后唐庄宗李存助得天下而又失天下的历史教训，阐明了国家盛衰

取决于人事，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理。

B.文章借古讽今，借后唐庄宗的'教训讽谏北宋统治者力戒骄奢，防微杜渐，

励精图治。

C.文章气势磅礴，义正词严，严厉地批评了庄宗，在责难之中总结教训，并明

确告诫后人不要重蹈覆辙。

D.文章运用了对比论证和举例论证的手法，将庄宗极盛与极衰的两种情形进行

了鲜明的对照，说明了盛衰之事本源在于“人事”的道理。

《伶官传序》文言文阅读答案

12、1）（名作动，用木匣子装起来）

13、B(A的原因/用来的方法B特殊指示代词，的地方C掌，介词/因为，介词

D一定，祈使语气副词/难道，反问语气副词)

14、C

《伶官传序》文言文阅读参考译文

唉！国家兴盛与衰亡的命运，虽然说是天命，难道不是由于人为因素吗?推究庄

宗得天下利他失天下的原因，就可以知道了。

世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌;

燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归

顺梁。这三件事，是我的遗憾;给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄

宗接了箭，把它收藏在祖庙里。这以后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖

庙，请下那三支筋，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。

当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还

给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，可以称得上雄壮啊。等到仇敌已经

消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他仓皇向东出

逃，还没有看到叛军，1•卒就分离逃散了，君臣相对而视，不知【可到哪里去。以至

于对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊。难道是得天下

艰难而失天下容易吗？或者说推究他成功与失败的事迹，都是由于人为因素呢？《尚

书》上说：“自满招来损害，谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享

乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。

因此，当庄宗强盛的时候，全天下的豪杰，都不能跟他抗争;等到他衰败的时

候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。人生中的祸患常

常是从细微的事情中积淀下来的，人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物困扰，

难道只有宠爱伶人才会这样吗？

侯方域“马伶传文言文阅读及答案和译文「篇七」

十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间

焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食

所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠曹刿（3张）未褊，民弗从也。”公

曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对日：“小信未孚，神弗福也。”公曰：

“小大之狱，虽不能察，必以情。"对日：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可

矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可

矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对日：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭

我盈，故克之。夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

8.下列句中加点词语意思相同的.一项是（2分）

A.①齐师伐我②伐竹取道，下见小潭

B.①又何间焉②数月之后，时时而间进

C.①肉食者鄙，未能远谋②先帝不以臣卑鄙

D.①忠之属也②常有高猿长啸，属引凄异

9下列句中加点词语意义和用法不同的一项是（2分）

A.①肉食者谋之②操蛇之神闻之

B.①乃入见②乃不知有汉，无论魏晋

C.①何以战②而右以五十里之地存者

I）.①公与之乘，战于长勺②相与步于中庭

10用现代汉语翻译文中划线句子。（2分）

衣食所安，弗敢专也，必以分人。

译文：

11.写出上文给你最深刻的一点启示，并简要阐述你的理解。（2分）

答案：

8.C（2分）

9.B（2分）

10.衣食这类养生的东西，（我）不敢独自享受，一定把它分给别人（意思对

1分，语句通顺1分，共2分）

侯方域“马伶传文言文阅读及答案和译文「篇八」

阅读下面的文言文，完成9〜12题。

沈起，字兴宗，明州拜人。进士高第，调滁州判官。闻父病，委官归侍，以丧

免，有司劾其擅去。终丧，荐书应格当迁用，帝谓辅臣日：观过知仁，今由父疾而

致罪，何以厚风教而劝天下之为人子者?乃特迁之，知海门县。

县负海地卑，间岁海潮至，冒民田舍，民徙以避，弃其业。起为筑堤百里，引

江水灌溉其中，田益辟，民相率以归，至立祠以报。御史中丞包拯举为监察御史。

吏部格，选吏以赃私^①法，无轻重终身不迁。起论其情可矜者，可限年叙用，遂

著为令。立g令考课法，设河渠司领诸道水政，乞采汉故事，择卿大夫子弟入宿

卫，选贤良文学高第给事宫省，勿专任宦官，宗室袒免亲令补外官，复府兵，汰冗

卒，书数十上。

京东岁饥盗起，除提点刑狱。至，则开首赎法携其伍，盗内自睽疑，转相束缚

唯恐后。改开封府判官，为湖南转运使。凡舟楫、竹箭之材，多出所部，取于民无

制，史挟为奸。起会其当用，自与商人贸易，所省什六七。

熙宁三年，韩绛使陕匪，加起陕西都转运使。庆州军变，将寇长安，起率兵讨

平之。会韩绛城绥州不利，起亦罢知江宁府。入知吏部流内神。奉使契丹，至王

庭，其位著乃与夏使等，起日：彼陪臣尔，不当与王人齿。辞不就列，遂升东朝使

者，自是为定制。

自王安石用事，始求边功，王韶以熙河进，章悼、熊木亦因此求奋。起言：南

炙小丑，无不可取之理。乃以起守桂经略之，遂一意事攻讨。妄言密受旨，擅令疆

吏入溪洞，点集土丁为保伍，授以陈图，使岁时肄习。故时交人与州县贸易，悉禁

止之。于是交址益贰，大集兵丁谋入寇。苏缄知邕州，以书抵起，请止保甲，通互

市，起不听，劾缄沮议。于是交人疑惧，率众犯境，边陷廉、白、钦、邕四州，死

者数十万人。事闻，贬起历练使，安置郢州，徙越，又徙秀而卒。（节选自《宋

史》）

注：①触：gua,阻碍，绊住。

9.下列句中加点词的解释，不正确的一项是

A.闻父病，委官归侍委：托付，委托。

B.问岁海潮至，冒民田舍冒:覆盖，遮盖。

C.起论其情可矜者矜：怜悯，同情。

D.不当与王人齿齿:并列，同列。

10.下列各句中加点的'词，意义和用法完全相同的一项是

A.①民徙以避②余与四人拥火以入

B.①起为筑堤百里②为之踌躇满志

C.①凡舟楫、竹箭之材⑨严大国之威以修敬也

D.①其位著乃与夏使等②今其智乃反不能及

11.下面六句话分别编为四组，其中全都说明沈起有理政才能的一组是

①闻父病，委官归侍，以丧免，有司劾其擅去［

②起为筑堤百里，引江水灌溉其中，田益辟

③吏部格，选吏以赃私缝法，无轻重终身不迁

④则开首赎法携其伍，盗内自睽疑，转相束缚唯恐后

⑤起会其当用，自与商人贸易，所省什六七

⑥苏缄知邕州，以书抵起，请止保甲，通互市，起不听，劾缄沮议

A.①③④B.②®@C.®®©D.②③⑥

12.下列有关原文内容的概括和分析，不正确的一项是

A.沈起任滁州判官时，因为父亲有病回家侍奉，有关部门弹劾他擅离职守,

后来得到皇帝的谅解。

B.沈起任监察御史期间，多次上书，提出了一系列建议，都得到认可并被写

进法令条文，表现出很高的理政才能。

C.沈起奉命出使契丹，为了维护宋朝的大国尊严而拒.理力争，最终使得契丹

提高了宋使者的地位。

D.沈起镇守桂州期间，一门心思从事征伐；从其假体旨意以及禁止与交人的

边境贸易等方面来看，他有独断专行、一意孤行的性格特点”

13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）今由父疾而致罪，何以厚风教而劝天下之为人子者？（4分）

（2）田益辟，民相率以归，至立祠以报。（3分）

（3）会韩绛城绥州不利，起亦罢知江宁府。（3分）

参考答案：

9.A（委：舍弃，抛弃c）

10.D（都是副词，竟。A①连词，表目的；②连词，表修饰。B①介词，替、

给；②介词，因。C①代词，这些、这类；②动词，的。）

11.B

12.B（都受到认可并被写进法令条文说法错误。）

13.（10分）

（1）（4分）如果因为父亲生病而获罪，凭什么使风俗教化淳厚而劝勉天下

作儿子的呢？（今何以厚劝的翻译各1分。）

（2）（3分）田地开垦增多，百姓一个接一个地回夹了，竞至建立祠堂来报

答他。（每句1分。）

（3）（3分）正值韩绛在绥州修筑城墙不顺利，沈起也被罢免现职而任江宁

知府。（会、城、罢的翻译各1分。）

侯方域“马伶传文言文阅读及答案和译文「篇九」

范缜，字子真，南乡舞阴人也。缜少孤贫，事母孝速。年未弱冠，闻沛国刘璇

聚众讲说，始往从之。卓越不群而勤学，嘛甚奇之，亲为之冠。在啾门下积年，去

来归家，恒芒熠布衣，徒行于路。璇门多车马贵游，缜在其门，聊无耻愧。既长，

博通经术，尤精《三礼》。性质直，好危言高论，不为士友所安。唯与外弟萧琛相

善，琛名曰口辩，每服缜简诣。

起家齐宁蛮主簿，累迁尚书殿中郎。永明年中，与魏氏和亲，岁通聘好，特简

才学之士，以为行人。缜及从弟云、萧琛、琅邪颜幼明、河东裴昭明相继将命，皆

著名邻国。于时竟陵王子良盛招宾客，缜亦预焉。建武中，迁领军长史。出为宜都

太守，母忧去职，归居于南州。义军至，缜墨经来迎。高祖与缜有西邸之旧，见之

甚悦。及建康城平，以缜为晋安太守，在郡清约，资公禄而已。视事四年，征为尚

书左丞。缜去还，虽亲戚无所遗，唯饷前尚书令王亮。缜仕齐时，与亮同台为郎，

旧相友，至是亮被摒弃在家。缜自迎王师，志在权轴，既而所怀未满，亦常怏怏，

故私相亲结，以矫时云。后竞坐亮徙广州，语在亮传。

初，缜在齐世，尝恃竟陵王子良。子良精信释教，而缜盛称无佛。子良问臼：

“君不信因果，世间何得有富贵，何得有贫贱？"缜答曰：“人之生譬如一树花同

发一枝俱开一蒂随风而堕自有拂帘幌坠于茵席之上自有关篱墙落于溷粪之侧坠茵席

者殿下是也落粪溷者下官是也。贵贱虽复殊途，因果竟在何处？”子良不能屈，深

怪之。缜退论其理，著《神灭论》。

（节选自《梁书•范缜传》）

10、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）

A、缜少孤贫，事母孝谨孤：年少丧父

B、特简才学之士简：选拔

C、缜及从弟云、萧琛从：跟随

D、后竞坐亮徙广州坐：因为

11、下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是（）

A、始往从之填然鼓之

B、恒芒始布衣，徒行于路当其欣于所遇

C、不为士友所安慎勿为妇死，贵贱情何薄

D、与魏氏和亲沛公军霸上，未得与项羽相见

12、下列用“/”给文中画波浪线的部分的文言文断句，正确的一项是（）

人之生譬如一树花同发一枝俱开一蒂随风而堕自有拂帘幌坠于茵席之上自有关

篱墙于溷粪之侧坠茵席者殿下是也落粪溷者下官是也

A、人之生/譬如一树花同发/一枝俱开一蒂/随风而堕/自有拂帘幌坠于茵席之

上/自有关篱墙落于溷粪之恻/坠茵席者/殿下是也/落粪溷者/下官是也

B、人之生譬如一树花/同发一枝/俱开一带/随风而堕/自有拂帘幌坠于茵席之

上/自有关篱墙落于溷粪之恻/坠茵席者/殿下是也/落粪溷者/下官是也

C、人之生/譬如一树花同发/一枝俱开/一蒂随风而堕/自有拂帘幌坠于茵席之

上/自有关篱墙落于溷粪之恻/坠茵席者/殿下是也/落粪溷者/下官是也

D、人之生譬如一树/花同发一枝/俱开一蒂/随风而堕/自有拂帘幌坠于茵席之

上/自有关篱墙落于溷粪之恻/坠茵席者/殿下是也/落娄溷者/下官是也

13、译下面的‘句子（12分）

（1）卓越不群而勤学，赚甚奇之，亲为之冠。（4分）

（2）缜去还，虽亲戚无所遗，唯饷前尚书令王亮。（4分）

（3）子良不能屈，深怪之。缜退论其理，著《神灭论》。（4分）

参考答案

10、C从：堂房亲属。从弟，即堂弟。

11、D介词，和、同、跟。A、代词，他；没有实在意义的衬词。B、介词，

在；介词，对，对于。C、介词，表被动；介词，为了，因为。

12、Bo

13、（1）范缜品格优秀突出、不同一般并且勤奋好学。刘琳认为他很奇特，

亲自为他举行冠礼。

（“不群”1分，“奇”1分,“亲”1分，“冠”1分。）

（2）范缜离任回京时，即使是亲戚也没有给财物。唯独接济前尚书令王亮。

（“去还”1分，“虽”1分，“遗”1分，“饷”1分。）

（3）萧子良不能使范缜屈从于他的观点，但是乂深深地责怪范缜。范缜就问

到家里论证自己的理论，写成了《神灭论》。

（“屈”1分，“怪”1分,“退”1分,“论其理”1分。）

参考译文

范缜，字子真，是南乡舞阴人。范缜小的时候，没有父亲，家中贫困，他对母

亲很孝顺。他不满二十岁时，听说沛国刘璇招集徒众讲授学问，于是前去跟随他学

习。品格优秀突出、不同一般并且勤奋好学。刘璇特别赏识他，并亲自为他举行冠

礼。在刘璇门下多年，无论是上学还是回家，始终穿布衣、草鞋，步行走路。刘璇

的学生中很多是大乘坐车马的子弟。范缜在他们中间根本不感到耻辱羞愧。成年

后，范缜通晓经学，尤其精通《周礼》《仪礼》和《礼记》。范缜生性诚实正直，

喜欢说些令人害怕的话，发表别人听不懂的议论，使一些读书朋友感到不自在。唯

独和表弟萧琛相处得很好。萧琛很有口才，擅长辩论，对范缜简短而意思明了的说

话常常信服。

范缜做官从担任齐朝宁蛮主簿开始，后提升尚书殿中郎。永明年间，齐朝与北

魏通婚，每年给北魏钱财等聘礼，专门选拔有才学的读书人作为送行的使者。范缜

和从弟范云、萧珠、琅娜的颜幼明、河东的裴照明先后奉命出使，在邻国中很有名

气。当时竟陵王萧子良广泛招集文人学士，范缜也参与其中。建武年间，任领军长

史。后来出任宜郡守，母亲去世时辞去郡守职位，回老家南州守丧。义军到南州

时，范缜带着目孝迎接，梁武帝与范缜在四邸时有交情，看到他手很高兴，攻占健

康城后，任命范缜为晋安郡太守。在任期间清廉节约，仅享用国家的俸禄。任太守

四年后，被征召为尚书左丞。范缜离任回京时，即使是亲戚也没有给财物。唯独接

济前尚书令工亮。范缜在齐朝做官时，和工亮一起在意见书分担任郎官，过去互相

间很友好，到现在王亮被I'用置在家。范缜自己去迎接梁武帝的义军，目的是想做有

权有势的官，后来由于自己的愿望没有实现，也经常闷闷不乐，所以私下里结交亲

信，想矫正当时的风气。后来竟然受王亮的株连而迁徙广州。这件事记在《王亮

传》中。

当初，范缜在齐朝做官时，曾依附过竟陵王萧子良。萧子良精通信奉佛教，而

范缜坚持说没有佛。萧子良问他说：“你不信因果报应，世上为什么会出现富贵、

贫贱的现象呢？”范缜回答说：“人的一生好像一树花一样，木来是同一条树枝长

出来的，都开放一朵花，随着风吹而掉落下来，自然会有的沿着竹市旗帜落到茵席

上，也有沿着篱笆土墙掉进粪池里。落到茵席上的，就像殿下您，掉进粪池里的就

像我。高贵和低贱产生的途径虽然不一样，原因和后果又在哪里呢？"萧子良不能

使范缜屈从于他的观点，但是乂深深地责怪范缜。范缜就问到家里论证自己的理

论，写成了《神灭论》0

侯方域“马伶传文言文阅读及答案和译文「篇十」

阅读下面的文言文，完成5-9题。（22分）

罗亨信，字用实，东莞人。永乐二年进士。仁宗嗣位，始召入为御史。监通州

仓储，巡按畿内。英宗即位之三月，擢右佥都御史，练兵平凉、西宁。正统二年，

蒋贵讨阿台、朵儿只伯，亨信参其军务。至鱼儿海，贵等以刍饷不继，留十日引

还。亨信让之曰：“公等受国厚恩，敢临敌退缩耶？死法孰与死敌？”贵不从。亨

信上章言贵逗遛状。帝以其章示监督尚书王膜等。明年进兵，大破之。亨信以参赞

功，进秩一等。

父丧归葬。还朝，改命巡抚宣府、大同。参将石亨请简大同民三之一为军，亨

信奏止之。十年进右副都御史，巡抚如故。时遣官度二镇军田，一军八十亩外，悉

征税五升。亨信言：“文皇帝M，诏边军尽力垦田，毋征税，陛下复申命之，今奈

何忽为此举？塞上诸军，防边劳苦，无他生业，惟事田作。每岁自冬徂春，迎送瓦

剌使臣，三月始得就田，七月又复刈草，八月以后，修治关塞，计一岁中曾无休

暇。况边地烧瘠，霜早收薄，若更征税，则民不复耕，必致窜逸。计臣但务积粟，

不知人心不固，虽有粟，将谁与守？”帝纳其言而止。

初，亨信尝奏言：”也先专候衅端，以图入寇。宜预于直北要害，增置城卫为

备。不然，恐贻大患。”兵部议，寝不行。及土木之变，人情汹惧。有议弃宣府城

者，官吏军民纷然争出。亨信仗剑坐城下，令日：“出城者斩！”又誓诸将为朝廷

死守，人心始定。也先挟上皇至城南，传命启门。亨信登城语曰：“奉命守城，不

敢擅启。”也先逡巡引去C赤城、雕鹦、怀来、永宁、裸安诸守将弃城遁，并按

其罪。

当是时，车驾既北，寇骑日薄城下，关门左右皆战场。亨信与总兵杨洪以孤城

当其冲，外御强寇，内屏京师。洪既入卫，又与朱谦共守，劳绩甚著。景帝即位，

进左副都御史。明年，年七十有四矣，乞致仕。许之。归八年，卒于家。

（节选自《明史•罗亨信传》）

5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）

A.擢右佥都御史擢：提拔B.每岁自冬徂春徂：往、到

C.初，亨信尝奏言尝：尝试D.寇骑日薄城下薄：逼近

6.下列各组句子中，加点词的‘意义和用法都相同的一项是（）（3分）

A.及土木之变亨信让之日

B.以图入寇帝以其章示监督尚书王膜等

C.始召入为御史又誓诸将为朝廷死守

【）.宜预于直北要害卒于家

7.下列句子中，全部表明罗亨信“刚正勇敢”的一组是（）（3分）

①擢右佥都御史，练兵平凉、西宁②帝以其章示监督尚书王骥等

③若更征税，则民不复耕④宜预于直北要害，增置城卫为备

⑤又誓诸将为朝廷死守⑥奉命守城，不敢擅启

A.①③⑤B.③©@C.②④⑤D.②®⑥

8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）

A.朝廷派蒋贵出兵征讨，罗亨信参与其中，蒋贵等人借故在鱼儿海逗留十天

后返回，罗亨信很是不满，上奏章说明情况。后来继续进兵，终于大破敌军，罗亨

信也因此晋级一等。

B.皇上派遣官员测量军用，规定一军八十亩以外都要征税五升，罗亨信援引

先例，反对采取这一举措，并提出如果辛苦劳作、收入微薄而不堪赋税，人民就会

放弃耕种选择逃逸。

C.为防备也先入侵，罗亨信提议在正北要塞增置城卫，兵部虽然不很赞同，

但还是接受了他的意见。为保卫宣府城，他持剑坐在城下，即使太上皇受到挟持，

他都未曾打开城门。

D.敌人兵临城下，形势非常危急，亨信与总兵杨洪因为孤城处在交通要道，

外御强敌，内保京城，浴血奋战，尽职尽责。景帝即位时，他虽已七十三岁，还是

被晋升为左副都御史,

9.把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。（10分）

（1）公等受国厚恩，敢临敌退缩耶？死法孰与死敌？（3分）

（2）参将石亨请简大同民三之一为军，亨信奏止之。（3分）

（3）计臣但务积粟，不知人心不固，虽有粟，将谁与守？（4分）

侯方域“马伶传文言文阅读及答案和译文「篇十

-J

阅读下面两篇文言短文，完成16〜19题。（共12分）

【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，

祗辱于奴隶人之手，驻死于槽物之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽栗一

石。⑴食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才

美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其

材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其

真不知马也。

（韩愈《马说》）

【乙】臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人①言于君曰：

“请求之。”君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒

曰：“所求者生马，安事死马②而捐③五百金？”涓人对曰：