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文档简介
第三篇古代诗文阅读
必修下课内文言文挖空及翻译训练
第一单元
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
工.解释文中加点的词语
子路、曾皙(X。、冉有、公西华仔丝(在尊长近旁陪坐)。
子曰:“以(因为)吾一日笆年长)乎尔,毋(不要)吾义同“上七己也。盾(平日、平时)
则日丁不吾知也!'如或知尔,则何以哉
翻译:孔子说「因为我比你们年纪大一点,不要认为我年纪大一点(你们就不说了)。
你们平时总在说:‘没有人知道我。'如果有人知道你们,那么你们打算怎么办呢?
子路率多(急速而不加考虑的样子。尔,相当于“然”)而对曰:"千乘(skMg)(古时一车四马为一
乘)之国典(夹处)乎大国之间,加之以师旅然(接续)之以外磔(泛指饥荒);由也为(治)之匕及(等
到)三年,可使有勇,且知方(合乎礼义的行事准则)也。”
夫子吧(skZ八)(微笑)之。
翻译:子路不假思索地回答说:“一个拥有一千辆兵车的国家,夹在大国之间,
常受外国军队的侵略,接着内部又有饥荒;如果让我去治理,等到三年后,我就可以使
人人勇敢善战,并且还懂得做人的道理。“孔子听了,微微一笑。
"求!’尔何如,
对曰:“方(计量面积用语,多用以计量土地,后加表示长度的数词或数量词)六七十期(或者)
五六十,求也为之,比及三年,可使定民。如(至于)其礼乐,以俟(等待)君子。”
翻译:“冉求,你怎么样啊?“冉求回答说:“一个纵横六七十里,或者五六十里
的国家,如果让我去治理,等待三年,可以使人民富足起来。至于礼乐教化,(自己的
能力是不够的)只好等待着修养更高的君子来推行了。
“赤!尔何如,
对曰:"非曰熊(胜任、能做到)之,愿学焉。亭^书学(指诸侯祭祀祖先的事),如含何(古代诸
侯朝见天子的通称。会,诸侯在非规定时间朝见天子。同,诸侯一起朝见天子),强草第(端)古代
的一种礼服。章甫,古代的一种礼帽。在这里都用作动词,穿着礼服,戴着礼帽),愿为小利(诸侯
祭祀、会盟或朝见天子时,主持赞礼的司仪官)焉。“
翻译:“公西赤,你怎么样啊?公西赤回答说:“我不敢说能够做到,只是愿意
学习。在宗庙祭祀的事务中,或者在诸侯会盟,朝见天子时,我愿意穿着礼服,戴着礼
帽,做一个替国君主持赞礼和司仪的官。”
“点!尔何如
鼓瑟希(同“稀?稀疏),铿尔,舍瑟而俘(起身、站起来),对口严异乎三子者之撰(才
能)。”
子曰伤(何妨)乎?亦各言其志也。”
曰:'笺0次)(同"暮")春者清服既成显(g或八)苜(成年人)五六人,童子六七人,浴乎沂
风(吹风)乎舞震(我)(求雨的祭祀仪式,伴以乐舞,故称"舞等")廊(唱歌)而归。‘‘
夫子啜k〃1)(叹息)然叹曰:“吾与(赞成)点也产
翻译:"曾点,你怎么样啊?,这时曾点弹瑟的声音逐渐稀疏了,接着铿的一声,放
下瑟直起身子回答说:"我和他们三个人的才能不同。''孔子说:"有什么关系呢?只不
过是各自谈谈自己的志向。曾点说:"暮春时节,春天的衣服已经穿上,我和五六个成
年人,六七个青少年,一起在沂水里洗洗澡,在舞雪台吹吹风,一路唱着歌回来。孔子
长叹一声说:“我赞同曾点的想法啊。
三子者出,曾皙后。曾皙曰严夫三子者之言何如,
子曰:"亦各言其志电已名(语气助词连用,相当于“罢了”
曰:“本于(对年长而学问好的人的尊称)何哂由也?”
曰:“为国以礼,其言不诂(谦让),是故哂之。
“唯(句首语气助词,无实义)求则非邦(国)也与也
“家用(怎见得)方六七十如五六十而非邦也者
“唯赤则非邦也与•平
"宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大,
翻译:子路、冉有、公西华三个人都出去了,曾皙走在后面。曾皙问孔子:“他们三
个人的话怎么样?孔子说:"只不过自己谈谈自己的志向罢了。''曾皙说:"您为什么
笑仲由呢?‘‘孔子说:"治国要讲究礼让,可是他说话一点都不谦虚,因此我笑他。难道
冉求所讲的就不是国家大事吗?怎么见得纵横六七十里或者五六十里讲的就不是国家大
事呢?公西赤所讲的不是国家大事吗?宗庙祭祀,诸侯会盟和朝见天子,讲的不是国家
大事又是什么呢?如果公西赤只能给诸侯做一个小相,那么谁能做大事呢?
2.翻译文中划线的句子
①以吾一日长乎尔,毋吾以也。
译文:______________________________________________________
②如或知尔,则何以哉?
译文:______________________________________________________
③何伤乎?亦各言其志也。
译文:______________________________________________________
答案:①因为我年纪比你们大•点,(你们)不要因我(年长)就不敢说话了。
②假如有人了解你们,那么(你们)打算怎么做呢?
③那有什么关系呢?不过是各自谈谈自己的志向。
齐桓晋文之事
1.解释文中加点的词语
齐宣王问曰:"齐桓、晋文之事可存(能够、可以)闻乎?”
孟子对曰:“仲尼之徒无道桓文之事者,是以后世无传焉而未之闻也。无以(不得已),则手
(wdng)(行王道以统一天下)乎?'
曰:"德何如则可以王矣?”
曰:“俣氐(安民,养民)而王,莫之能御也。”
曰严若克人者,可以保民乎哉
曰:“可。"
曰:“何由知吾可也可
曰:"臣闻之胡屹①2)曰:王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之月:‘牛巧之(到哪里去?之,
往)?>对日厂将以衅(浦八)钟(古代新钟铸成,宰杀牲口,取血涂钟行祭,叫作"衅钟”)。'王曰:学(释
放)之,吾不忍其震解(hds*)(形容恐惧战栗的样子),若无罪而独(走向)死地。'对日J然则废衅钟
与?'曰:,何可废也?以羊易(替换)之。'不识有诸.平
曰:"有之。”
曰:“是心足以王矣。百姓皆以王为攀(吝惜,舍不得)也,臣同知王之不忍也。”
王曰:“然殿(的确)有百姓者,齐国虽胸伯面"N狭小),吾何爱一牛?即不忍其般解,若无罪
而就死地,故以羊易之也。
曰:"王无号(意动用法,对......感到奇怪)于百姓之以王为爱也。以小易大,彼晋(w〃)(疑问代
词,怎么、哪里)知之?王若降(痛惜,哀怜)其无罪而就死地,则牛羊何号(区别)焉,
王笑曰:“是诚何心哉?我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。”
曰:“无伤也再(这,指以羊易牛)乃仁术(仁道,行仁政的方式)也,见牛未见羊也。君子之于禽
兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远值身(厨房)也。‘‘
王墩同"悦高兴),曰:"《诗》云:‘他人有心,予恒度(心八揣测)之。'夫子之谓也。夫
我乃行之,反而求之,不得吾心。夫子言之,于我心有戚戚(内心有所触动的样子)焉。此心之所以
合于王者,何也,
曰:“有"(禀报)于王者曰:‘吾力足以举百物(古代重量单位,三十斤为一钧),而不足以举一
羽冽(视力)足以察秋率之木(鸟兽秋天所生的细毛的尖端),而不见果断(整车的柴火)。则王许
(认可)之乎?
曰:"否。"
“今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,理(偏偏、却)何与?然则一羽之不举,为不用力焉;舆
薪之不见,为不用明焉;百姓之不加(表示被动)保,为不用恩焉。故王之不王,不为也,非不能也。‘‘
曰:"不为者与不能者之形巧"(怎么、用什么)异?”
曰:"挟太山以超北海都(-X告诉)人曰:‘我不能。'是诚不能也。为长者折枚(按摩肢体。
枝,同"肢肢体),语人曰:‘我不能。'是不为也,非不能也。故王之不王,非挟太山以超北海之类也;
王之不王,是折枝之类也。考(敬爱)吾老,以及人之老;纱(爱护)吾幼,以及人之幼:天下可运于学。
《诗》云:啰(同”型巳典范、榜样)于募零(正妻),至于兄弟,以期(治理)于家邦。,言举斯心加诸
彼而已。故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者,无他焉,善推其所为而已
矣。今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与啤(称量)然后知轻重;摩®“6)(丈量)然后知
长短。物皆然,心为甚。王请度之
'邢(表示反问,相当于"难道")王兴甲兵而上联危害将士)用用(结怨)于诸侯然后供(痛
快)于心与
王曰:"否,吾何快于是?将以求吾所大欲也。”
曰:“王之所大欲,可得闻与空
王笑而不言。
曰:“为胆中:指美味的食物)不足于口与?羊吸(指轻软暖和的衣服)不足于体与?抑为采管
(指绚丽的颜色。采洞"彩")不足视于目与?声音不足听于耳与?便嬖①行八阶)(君主左右受宠爱
的人)不足使令于前与?王之诸臣皆足以供之,而王岂为是哉?”
曰:“否,吾不为是也。”
曰:“然则王之所大欲可知已:欲好(开辟)土地,朝秦楚,曹(统治)中国而抚四夷也。以蓿(如此)
所为,求若所欲,犹缪(攀缘)木而求鱼也。
王曰:"若是其甚与
曰:"第(恐怕'可能)有甚焉。缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾;以若所为,求若所欲,尽心力而为之,
后必有灾。
曰:“可得闻与?〃
曰:"邹人与楚人战,则王以为孰胜?”
曰:"楚人胜。”
曰:“然则小固不可以敌大,寡固不可以敌众,弱固不可以敌强。海内之地,方千里者九,齐集
(集聚,这里指总计面积)有其一。以一服八,何以异于邹敌楚哉?童(求)(同“盍?何不)亦反其本
(指仁政王道)矣?今王发政施仁,使天下仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏
于王之市,行旅皆欲出于王之珍(同"途?道路),天下之欲疾其君者皆欲虺匹(奔走求告)于王。其
若是,孰能御之?
王曰:“吾恒(取九)(不明事理微涂),不能进于是矣。愿夫子辅吾志,明以教我。我虽不然(聪
慧),请学讯(试行)之。”
曰严无怛严(可以长久维持生活的固定财产)而有恒心者,惟土(这里指有道德操守的读书人)
为能。若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放(放纵用辛(不正)邪修(过度),无不为己。及陷于罪,
然后从而则(处罚)之,是明氐(陷害百姓。罔,同“网?张网捕捉,比喻陷害)也。焉有仁人在位,罔
民而可为也?是故明君制(规定)民之产,必使仰足以事父母,俯足以啻(域()(养活)妻子,用岁(丰年)
终身饱,凶年(荒年)免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻(容易)。今也制民之产,仰不足以事
父母,俯不足以畜妻子,乐岁终身苦,凶年不免「死亡。此饿(只是)救死而恐不孵(足),昊(何)暇检
(讲求)礼义哉?王欲行之,则盍反其本矣:五亩之宅,树之以桑,五十者可以本(5)(穿)帛矣;鸡、豚、
狗、碇(Z硝(猪)之畜'无失其町(季节。这里指家禽家畜生长繁殖的时节),七十者可以食肉矣;百
亩之田,勿夺其号(指适宜种植、收获庄稼的时节),八口之家可以无饥矣;谨庠手(古代的地方学
校,后泛指学校)之教,巾(中诫,告诫)之以单修3)(善事父母为“孝?敬爰兄长为"悌")之义,挛
(同"斑’>)白者不负感(用头顶着物件)于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之
有也。”
2.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)保民而王,莫之能御也。
译文:
(2)我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。
译文:
(3)百姓之不见保,为不用恩焉。
译文:
【答案】(1)使老百姓生活安定,行王道统一天下,就没有谁能够阻挡了。
(2)我不是吝啬自己的钱财才用羊换掉牛的,(这么看来)老百姓说我吝啬是理所应当的。
(3)百姓没有受到爱护,是因为不愿广施恩泽。
庖丁解牛
L解释文中加点的词语
庖丁为文惠君解(开剥分割)牛,手之所罐(接触),肩之所倚,足之所喔(踩),膝之所聊(⑹(抵
住,指宰牛之时用膝盖抵住牛)清(成)(拟声词,皮肉筋骨分离的声音)然呵(x近八g)(同"响")然,
奉(进)刀竽0〃5)(拟声词,插刀裂物的声音)然,莫不中
3AMg)苜(合乎音律)。合于《桑林》之舞,乃(又)中《经首》之文节奏)。
文惠君曰:"嘻潘哉俄施(同"盍’涧、怎么)至此乎,
庖丁释刀对曰:“臣之所好者尊(天道,自然的规律)也源(超过)乎技(具体的操作技术)矣。始
臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神率(接触)而不以目视,
宣枇感觉器官)止而利欲(精神活动)行。依乎不理(牛体的自然结构)理(击)大贺同“隙,:空隙),
号(引导,这里指引刀进入)大簌*/八)(空隙)冲(顺着)其固然患(应是“枝巳指支脉海(经脉)肯
(附在骨上的肉)翠®“)(筋骨结合处)之未尝,而况大粗(g〃)(大骨)乎!良庖岁取更换)刀,割
(割肉)也;族(众)庖月更刀前(断,指用刀砍断骨头)也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃
若新发于则(x加g)(磨刀石)。彼节者有回(空隙),而刀刃者无厚;以无厚入有间,族欣乎(宽绰的样
子)其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新发于硼。虽然,每至于族((筋骨)交错聚结的地
方),吾见其难为,体(c发()然(戒惧的样子)为戒,视为止,行为迟;动刀甚微(轻)型S碗)(拟声词,
迅速裂开的声音)然已解,如土季(散落,卸落)地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,停(这里指
揩拭)刀而跋之。”
文惠君曰:"善哉,吾闻庖丁之言,得点华(指养生之道)焉。”
3.把下列句子翻译成现代汉语。
①方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行
译文:
②吾见其难为,怵然为戒,视为上,行为迟,动刀甚微。
译文:
③提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。
译文:
答案①现在,我只用精神去和牛接触,而不用眼睛去看,感觉器官的作用停止了,而精神在
活动。(得分点:遇、官知)
②我看到那里很难卜.刀,就小心翼翼地提高警惕,眼睛因为(筋骨交错聚结的地方)而凝视不动,
动作也因此慢下来,动刀十分轻微。(得分点:怵然、行为)
③我提刀站立,因为这一成功而环顾四周,因为这一成功而悠然自得,心满意足,揩拭好刀然
后收藏起来。(得分点:顾、善)
烛之武退秦师
工解释文中加点的词语。
晋侯、秦伯围郑刈(因为)其无礼于晋,且期于荤(指郑国依附于晋的同时又亲附于楚。贰,从属
二主)也。晋军(驻扎)函陵,秦军氾(伍八)南。
佚⑷)之狐言于郑伯日严国危矣,若使烛之武见秦君狮必退「公从之。辞曰"‘臣之哄壮年.
古时男子三十为“壮”)也多(尚且)不如人;今老矣,无能为电弓(语气助词,表示确定)。“公曰:"吾
不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有不利焉。''打(答应)之。
夜演必山)(用绳子拴着人或物从上往下送)而出,见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑朗(已经)知亡
矣。若亡郑而有益于君,取(自言冒昧的谦辞)以烦则事(办事的官员,代指对方(秦穆公),表示恭
敬)。越国以熟本(把远地当作边邑。鄙,边邑,这里用作动词。远,指郑国),君知其难也,焉用亡郑
以隋(增加)邻(邻国,指晋国)?邻之厚,君之薄也。若舍郑以为率道丰(东方道路上招待过客的主
人)近李(外交使者)之往来J去年多图(供给他们缺少的资粮。共同”供?供给),君亦无所害。旦
君尝为(给予)晋君哪恩惠)矣,许君焦、瑕,朝水渡河)而夕叨观修筑防御工事。版,指版筑的工
事)焉,君之所知也。夫晋,何厌之有?既东身(疆界,这里用作动词,把......当作疆界)郑,又欲停(延
伸、扩张)其西封,若不阚⑷⑹(侵损、削减)秦,将串(从哪里)取之?阙秦以利晋鲤君留之(希望
您考虑这件事。唯,表示希望、祈请。之,指“阙秦以利晋”这件事)。‘‘秦伯说,与郑人盟。使杞
子、逢⑴4八g)孙、杨孙戍之,乃还。
子犯请击之。公曰:"不可。俶(没有)本人(那个人,指秦穆公)之力不及此。用(依靠)人之力
而联(损害)之,不仁;失其所久结交、同盟),不烦2明(同“智”);以机身擎(用混乱相攻取代和谐
一致),不凡(这是不符合武德的。武,指使用武力时所应遵守的道义准则)。音多停也。(我们还
是回去吧。其,表示祈使)“亦去之。
4.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。
译文:_________________________
(2)既东封郑,又欲肆其西封。
译文:_________________________
(3)越国以鄙远,君知其难也。
译文:_________________________
【答案】(工)况且您曾经给予晋君恩惠,(晋惠公)也曾答应送给您焦、瑕这两座城池(作为酬
谢),(然而他)早上渡河回国,晚上就修筑防御工事,(这是)您知道的呀。
(2)等到它使郑国成为东边的边境,就会又想扩张它(晋国)西边的疆界。
O)越过别国(的土地)而把远地(的郑国的土地)当作边邑,您知道那是很难的。
鸿门宴
1.解释文中加点的词语
沛公军(名作动,驻军)霜上,未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰:“沛公欲
手(w/八g)(称王)关中,使子婴为札珍宝尽有(占有)之”项羽大怒尸:“耳口(明天)飨3.沏g)(用
酒食款待宾客。这里是“犒劳“的意思)士卒,为击破沛公军广当是时,项羽兵四十万,在新丰鸿门;
沛公兵十万,在霸上。范增说(sk加)(劝说)项羽曰:"沛公居山东时,贪于财货,好美姬。今入关,财
物无所取,妇女无所率(指君主宠爱女子),此其志不在小。吾令人望其气,皆为龙虎,成五采,此天
子气也。急击勿朱(指失去时机了
楚左尹项伯者,项羽李冬(叔父)也,累(向来,一向)善(友善、交好)留侯张良。张良是时丛(跟
从)沛公,项伯乃夜驰之(往)沛公军理(私下)见张良,具告以事,欲呼张良与俱去,曰:“毋(不要)从
俱死也。''张良曰:"臣为韩王送沛公,沛公今事有急,亡去不义,不可不埼(告诉)。“良乃入,具告
沛公。沛公大惊,曰:"为之奈何,张良日严谁为大王为此计者”曰:潮Kz6〃)对浅陋无知的小人。
卸,浅陋、卑微)说我曰:馋(同“拒?据守)关,毋内(同“纳?接纳)的侯(指其他率兵攻秦的人),秦地
可尽王也。做听之。”良曰:“料大王士卒足以当(对等,比得上)项王乎,沛公默然,曰:"固
不如也。且为之奈何"张良曰:"请往谓项伯,言沛公不敢背项王也。“沛公曰:"君安与项伯专敢
(有凡有交情)?张良曰:"秦时与臣源(交往),项伯杀人方蒋(使……活命)之。今事有急,故率(幸
亏停而)来告良「沛公日严不与(与......相比,谁更......)君少长”良曰严长于臣。“沛公曰;“君为
我呼入,吾得处事石(用侍奉兄长的礼节对待他)。张良出’攀(绸。)(同“邀,邀请)项伯。项伯即
入见沛公。沛公奉叵(外。(酒器)酒为寿,约为嫡姻(亲家,有婚姻关系的亲戚),曰:“吾入关,秋毫不
敢有所近考(登记)吏民,封府库,而待将军。加以(......的原因)遣将守关者洛他盗之出入与非箪
(指意外的变故)也。日夜望将军至,岂敢反乎骡:(希望)伯具言空之不敢传修(背弃恩德。倍同
“背'清叛)也一项伯许诺,谓沛公曰?旦日不可不承(同“早”)自来职道歉)项王。“沛公曰严诺。“
于是项伯复夜去,至军中,具以沛公言报项王。因言曰严沛公不先破关中,公岂敢入乎?今人有大
功而击之,不义也。不如用(趁机)善遇之。”项王许诺。
沛公旦日丛(率领、带领)百余骑来见项王,至鸿门‘谢曰:“臣与将军戮(自)力(合力。戮,同
“勃”)而攻秦,将军战河北,臣战河南,然不自事(料想,想到)能先入关破秦,得复见将军于此。今者
有小人之言,令将军与臣有郅(同”隙隔阂、嫌怨)」,项王曰:"此沛公左司马曹无伤言之。不然,
籍何以至此”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐;亚父南向坐,——亚父者,范增也;沛
公北向坐;张良西向侍。范增粼屡次,多次)日(递眼色)项王,举所佩玉玦(j〃2)以示之者?
(多次),项王默然不应。范增起出,召项庄,谓曰:"君王为人不忍。若入前为寿,寿毕,请以剑舞,
因击沛公于坐,杀之。不者港膈(你们这些人)皆且为所虎庄则入为寿。寿毕,曰:"君王与沛公
饮浑中无以(没有用来……的)为乐,请以剑舞「项王曰:"诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞,
常以身其酸(遮护)沛公,庄不得山。
于是张良至军门见樊哙前。樊哙曰:"今日之事何如?',良曰:“甚急,今者项庄拔剑舞,其
意常在沛公也。”哙曰:“此迫矣!臣请入,与之风学(同生死)。“哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫
士欲止不内。樊哙侧其盾以撞,卫士仆地。哙遂入,披唯(掀开帷幕。披,分开)西向立,瞋(ck")
目视项王,头发上指,目眦⑵)尽裂。项王按剑而踞5)曰:"客何为者.平张良曰:"沛公之参乘
(skMg)樊哙者也。“项王曰:"壮士!一一赐之卮酒。”则与斗片(大酒杯)酒。哙拜谢,起,立而饮
之。项王曰:"赐之蔗眉(猪的前腿根部)。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地,加彘肩上,拔剑切而
吸九)(吃)之。项王曰:"壮士!能复饮乎,樊哙曰:“臣死且不避,卮酒安足辞!夫秦王有虎狼之
心,杀人如不能举(尽),刑人如恐不胜(尽),天下皆叛之。怀王与诸将约曰:‘先破秦入咸阳者王之。'
今沛公先破秦入咸阳,亳毛不敢有所近,封闭宫室,还军霸上,以待大王来。故遣将守关者,备他盗
出入与非常也。劳苦而功高如此,未有封侯之赏,而听细啜(小人的谗言),欲诛有功之人,此专奉
之然(已亡的秦朝的后继者)耳。句(表示个人意见的谦辞)为大王不取也产项王未有以应,
曰:“坐。”樊哙从良坐。坐须臾,沛公起如厕,因招樊哙出。
沛公已出,项王使都尉陈平召沛公。沛公曰:"今者出,未辞也,为之奈何?'‘樊哙曰:“大行不顾
细谨,大礼不辞小计(责备)。如今人方为刀组(zd)(砧板),我为鱼肉洞辞为(W鲂(语气助词,用于
句末,表示反问)”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰:"大王来何理(拿)?‘旧:"我持白璧一双,欲
献项王‘玉斗一双,欲与亚父。会其怒,不敢献。公为我献之。'味良曰:"遵道(敬语,表示应允、
遵命)。“当是时,项王军在鸿门下,沛公军在霸上,相去四十里。沛公则置(放弃,丢下)车骑,脱身
独骑,与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走,从郦山下,道(取道)芷红⑹阳回行(秘密
地走。间,秘密地)。沛公谓张良曰:"从此道至吾军,不过二十里耳。虐®“6)(估计)我至军中,公
乃入。”
沛公已去」间至军中。张良入谢,曰:"沛公不胜(承受)怀和(5样。)(酒器,借指饮酒),不能辞。
谨使臣良率白壁双,日殍(拜两拜,古代一种较重的礼节)献大王足下,玉斗双,再拜奉大将军
足下。‘顷王曰:"沛公安在?"良曰:"闻大王有意修过(责备,责罚)之,脱身独去,已至军矣。”项王
则受壁,置之坐上。亚父受玉斗,置之地,拔剑凰敲击)而破之,曰:"唉!峰丁(骂人的话相当于“小
子'【不足与谋,夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣
沛公至军,立诛杀曹无伤。
5.把下列句子翻译成现代汉语。
①项伯乃夜驰之沛公军,私见张良,具告以事,欲呼张良与俱去
②秦时与臣游,项伯杀人,臣活之。今事有急,故幸来告良。
③所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。
④若入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,杀之。不者,若属皆且为所虏!
⑤杀人如不能举,刑人如恐不胜
⑥大行不顾细谨,大礼不辞小让
答案①项伯于是连夜骑马来到刘邦驻军地,私下会见张良,把事情详细地告诉了张良,想叫
张良和他一起离开。(得分点:之、私、具、俱)
②秦朝时他和我交往,项伯杀了人,我救了他。现在事情紧急,所以幸亏他前来告诉我。(得
分点:游、活、幸)
③派遣将领把守函谷关的原因,是防备其他盗贼进入和意外的变故。[得分点:所以、备、
出入(偏义复词)J
④你进去上前敬酒,敬完酒,请求舞剑,趁机在座位上袭击刘邦,杀掉他。否则,你们这些人
都将被他俘虏。(得分点:若、因、坐、且,被动句)
⑤杀人像是怕不能杀尽,给人用刑像是怕不能用尽。(得分点:举、开k胜)
⑥做大事不必理会细枝末节,行大礼不用回避小的责备。(得分点:顾、辞、让)
第五单元
谏逐客书
L解释文中加点的词语
工解释文中加点的词语
O)臣闻吏议逐客,窃以为过矣。昔缪(M”)公求士,西取由余于或(古代对西部各少数民族的称
呼),东得白里奚于宛,迎蹇叔于宋,木(招致、招揽)丕豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而缪
公用之,并(兼并,吞并)国二匕遂编西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以侬承(殷实J富裕)掴以
富强,百姓乐用(乐于为用),诸侯亲服,获楚、魏之师,举(攻克,占领)地千里,至今治理(安定强盛。
治,社会安定)。惠王用张仪之计,发(攻取)三川之地,西并巴、蜀/匕收上郡,南取汉中,包九夷,制
鄢、郢,东据成皋之险副音腴之幅遂散六国之丛(同"纵")」吏之西面事秦,功砥(延续)到今。昭
王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公军(王室)用个I1(抑制豪门贵族的势力。杜,堵塞、封闭。私门,
对公室而言,指权贵大臣之家),蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负
于秦哉响便(假使)四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实而秦无强大之名也。
今陛下致昆山之玉,有随、和之宝,垂明月之珠,服(佩带)太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,
树灵雄之鼓。此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也?⑥必秦国之所生然后可,则是夜光之璧不
饰朝廷,犀象之器不为近好(供玩赏的宝物),郑、卫之女不充后宫,而骏良驮我。泥力。不实外厩,
江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈娱心意、说耳目者,必出于秦然后可,
则是宛珠之簪、傅矶之珥、阿缩之衣、锦绣之饰不进「前,而独修雁化(娴雅变化而能随俗)住
份(娇美妖冶)窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶,弹筝理解(尤唱歌时拍打大腿以应和节拍),而
歌呼呜呜快耳者,真秦之声也;《郑》《卫》《桑间》,《昭》《虞》《武》《象》者,异国之乐也。⑦
今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》,退弹筝而取《昭》《虞》,若是者何也?@快意当前,道啰(适于观
听)而已矣。今取人则不然,不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、
珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
⑨臣闻地广者栗多,国大者人众,兵强则士勇。是以太山不让土壤,故能成其大;河海不浮(同
“释舍弃)细流,故能被(成就)其深;王者不却(推辞,拒绝)众庶,故能明其德。⑩是以地无四方,
民无异国,四时至(丰裕,繁盛)美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔尊(指平民、老
百姓。黔,黑。平民百姓以黑巾覆头,故称"黔首”)以堡(资助,供给)敌国,却宾客以业(使成就霸
业)诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“藉寇兵而赍盗粮(给敌人提供武器和粮
食。藉洞“借”。赍,送给、付与广者也。
(4)⑪夫物不产于秦,可宝者多;士不产于秦,而愿忠者众。今逐客以资敌国,损民以益仇,内
自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。
2.把下列句子翻译成现代汉语
①向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实而秦无强大之名也。
②然则是所重者在乎色、乐、珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术
也。
③今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯
④今逐客以资敌国,损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。
答案①假使四位君主拒绝远客而不予接纳,疏远贤士而不加以任用,这就会使国家没有丰厚的
实力而让秦国没有强大的名声。(得分点:向使、却、内、疏、是)
②这样做就说明,陛下所看重的,只在珠玉声色方面;而所轻视的,却是百姓。这不是能用来
驾驭天下,制服诸侯的方法啊!(得分点:重、轻、所以)
③现在竟然抛弃老百姓使之去资助敌国,拒绝宾客使诸侯成就霜业。(得分点:乃、资、业)
④现在驱逐客卿来帮助敌国,减少本国人口而增加仇人的实力,结果在内使自己虚弱,在外又
和各国诸侯结怨,像这样做而想使国家不陷于危境,这是办不到的。(得分点:益、树怨、得)
与妻书
L解释文中加点的词语
口第2段口意映卿卿如昭(),吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时,尚是世中
一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。吾作此书,泪珠和笔墨齐下,不能章()书
而欲搁笔,又恐汝不察吾衷,谓吾忍舍汝而死,谓吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲为汝言之。
答案①如同见面,旧时书信用语②完成
口第2段口吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就死也。吾自遇汝以来,常愿天下有情人
都成眷属;然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能鼓()?司马春衫,吾不能学太上
之忘情也“语云:仁者“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼又吾充()吾爱汝之
心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。汝体吾此心,于啼泣之余,亦以天下人
为念,当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,为天下人谋永福也。汝其勿悲!
答案①时'够"②扩充
口第3段口汝忆否?四五年前某夕,吾尝语曰:“与俅()吾先死也,无守()
汝先吾而死。”汝初闻言而怒,后经吾婉解,虽不谓吾言为是,而亦无词相答。吾之意盖谓以
汝之弱,必不能攀()失吾之悲,吾先死,留苦与汝,吾心不忍,故宁请汝先死,吾担悲也。
嗟夫!谁知吾卒先汝而死乎?
答案①与其②不如③承受得住,经得起
口第4段口吾真真不能忘汝也!回忆后街之屋,入门穿廊,过前后厅,又三四折,有小厅,
厅旁一室,为吾与汝双栖之所。初婚三四个月,适冬之望日前后,窗外疏梅筛月影,依稀掩映;
吾与并肩携于,低低切切,何事不语?何情不诉?及今思之,空余泪痕。又回忆六七年前,吾
之逃家复归也,汝泣告我:"望今后有远行,必以告妾,妾愿随君行。”吾亦喀()许汝矣。
前十余日回家,即欲乘便以此行之事语汝,及与汝相对,又不能启口,且以汝之有身也,更恐
不胜悲,故惟日日呼酒买醉。嗟夫!当时余心之悲,盖不能以寸管()形容之。
答案①已经②指笔
口第5•段口吾诚愿与汝相守以死,第()以今日事势观之,天灾可以死,盗贼可以死,瓜
分之日可以死,奸官污吏虐民可以死,吾辈处今日之中国,国中无地无时不可以死。到那时使
吾眼睁睁看汝死,或使汝眼睁睁看吾死,吾能之乎?加()汝能之手?即可不死,而离散不
相见,徒使两地眼成穿而骨化石,试问古来几曾见破镜能重圆?则较死为苦也,将奈之何?今
tl吾与汝幸双健。天下人之不当死而死与不愿离而离者,不可数计,钟情如我辈者,能忍之乎?
此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾,国事成不成自有同志者在。依新已五岁,转眼
成人,汝其善抚之,使之用()我。汝腹中之物,吾疑其女也,女必像汝,吾心甚慰。或又
是男,则亦教其以父志为志,则吾死后尚有二意洞在也。甚幸,甚幸!吾家后目()当其贫,
贫无所苦,清静过日而已。
答案①只是②还是③像④今后的日子
口第6段口吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声,当哭叫()和也。吾平日不信有
鬼,今则又望其真有。今人又言心电感应有道,吾亦望其言是实,则吾之死,吾灵尚依依申()
汝也,汝不必以无侣悲。
答案①偏指一方,你②靠近
(第7段)吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处;然语之,又恐汝口口为吾担忧。吾牺牲
白死而小辞,而使汝担忧,咐的()非吾所忍。吾爱汝全,所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而
假()我,又何不幸而生今日之中国!吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中国!卒不忍独善
其身。嗟夫!巾短情长,所未尽者,尚有万千,汝可以梭坦()得之。吾今不能见汝矣!汝
不能舍吾,其时时于梦中得我乎?下恸()。辛未三月领:)六夜四鼓(),意洞手书。
答案①实在,的确②婚配,嫁给③想象,揣摩④大恸⑤俗同"什",二十⑥四更
天
2.把下列句子翻译成现代汉语。
①汝体吾此心,于啼泣之余,亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,为天下人
谋永福也。汝其勿悲!
②钟情如我辈者,能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顾汝也。
答案①你能体谅我这种心情,在哭泣之后,也把天下的人作为自己惦念的人,也应该以牺牲
我和你的幸福为乐,替天下人谋求永久的幸福了。你一定不要悲伤!(得分点:体、福、利、其)
②像我们这样感情浓挚的人,能忍受这种事情吗?这就是我敢于任性去死而不顾你的缘故啊!
(得分点:钟情、率性)
促织
L解释文中加点的词语
口第1段口宣德间,宫中西()促织之戏,岁征民间。此物收()非西产;有华阴
令欲媚上官,以一头进(),试使斗而才(),因责常供。令以双)之里正。
市中游侠儿得佳者笼养之,昂其直,居为奇货。里有猾黠,假此科赳丁口,每责一头,辄倾数
家之产。
答案①崇尚,喜好②原来,本来③进奉④有才能。这里指勇猛善斗⑤责令⑥凭借,
利用⑦摊派,征收⑧人口⑨总是
口第2段口邑有成名者,母()童子业,久不隼()。为人里他(),
遂为猾胥报充里正役,百计营谋不能脱。不终岁,薄产累尽。含()征促织,成不敢
效()广口(),而又无所赔偿,忧闷欲死。妻曰:"死何裨益?不如自行搜觅,
冀有万一之得。'喊然之。早出暮归,提竹筒铜丝笼,于眩举()丛草处,探()
石发穴,廨()计不施,率()无涉()。即捕得三两头,又劣弱不中
于数()。宰严限追比,旬余,杖至百,两眼()间脓血/胃(),并
虫亦不能行捉矣。转侧床头,惟思自尽。
答案①从事②卖出。这里指考取秀才③迂拙而又不善于言辞④恰巧,正好⑤征敛
⑥百姓⑦残破的墙垣⑧摸取⑨无⑩最终⑪成功⑫规格⑬人腿⑭形容液体
湿淋淋地往下滴的样子
口第3段口时村中来一驼背巫,能以神卜。成妻耳:()资1虱)问。见红女
白婆,填塞门户。入其舍,则密室垂帘,帘外设香几。问者瓢香于鼎,再拜。巫从旁望空代冽
(),唇吻窜阳:),不知何词。各各琴?()以听。少间,帘内掷一
纸出,即道人意中事,无亳发爽。成妻纳()钱案上,焚拜如前人。食坝(),
帘动,片纸抛落。拾视之,非字币画:中绘殿阁,寺()兰若。后小山下,怪石乱卧,
针针从棘,青麻头伏焉。旁一蟆,若将跳舞。展玩不可晓。然睹促织,隐中胸怀。折藏之,归
以示成。
答案①准备②到,前往③祷告④开合。翕,合;辟,开⑤恭敬地站着⑥贡献,缴
纳⑦一顿饭的工夫,形容时间很短⑧像,相似
口第4段口成反复自念,得无教我猎虫所耶?细瞻景状,与村东大佛阁真浸似()。
乃强()起扶杖,双()图诣寺后,有古陵殿()起。御()
陵而走,见蹲石鳞鳞,俘然()类画。遂于蒿莱中侧圻徐行,似寻针芥。而心目耳力
俱穷,绝无踪响“宾搜未己,一鹿头蟆猝然跃去.成益愕,急逐尊()之,蟆入草间.
尊()迹城()求,见有虫伏棘根。遽()扑之,入石穴中。捧
()以尖草,不出;以筒水灌之,始出,状极俊健。逐而得之。审视(),巨
身修尾,青项金翅。大喜,笼归,举家庆贺,)连城拱璧不雷()也。上
于盆而养之,蟹白栗黄,备极护爱,留待限期,以搴()官责。
答案①非常相似②勉强③拿着④草木茂盛的样子⑤顺着,沿着⑥仿佛,宛然
⑦追逐⑧追随⑨拨开⑩立刻,马上⑪轻轻拨动⑫仔细察看⑬即使⑭比不上
⑮充抵
口第5段口成有子九岁,窥父不在,例()发盆。虫跃掷径出,迅不可捉。及扑入
手,已股落腹裂,所须()就毙。儿惧,啼告母。母闻之,面色灰死,大骂曰:“四根
(),死期至矣!晅电()归,自与汝覆暮()耳!“儿涕而出。
答案①私自②一会儿③祸种,惹祸的东西④你父亲⑤算账
口第6段口未几,成归,闻妻言,如修()冰雪。怒索儿,儿渺然不知所往。既得
其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝。夫妻向隅,茅舍无烟,相对默然,不复聊赖。日将暮,
取儿藁葬。近抚之,气息像然()。喜置榻上,半夜复苏。夫妻心稍慰,但蟋蟀笼虚,
顾之则气断声吞,亦不敢复究儿。自昏达曙,目不交睫。东曦既驾,僵卧长愁。忽闻门外虫鸣,
惊起物理(),虫宛然尚在。喜而捕之,一鸣得()跃去,行且速。覆之以掌,
虚若无物;手裁()举,则又超,尊()而跃。急趁之,折过墙隅,迷其所往。
徘徊四顾,见虫伏壁上。审谛之,短小,黑赤色,顿非前物。成以其小,劣之。惟彷徨瞻顾,
寻明逐者。壁上小虫忽跃落衿袖间。视之,形若土狗,梅花翅,方首,长胫,意似良。喜而收
之。将献公堂,惴惴恐不当意,思试之斗以觇之。
答案①覆盖②气息微弱的样子③窥视,探看④就⑤同“才L刚刚⑥形容跳得轻
快而高
口第7段口村中少年好事者驯养一虫,自名“蟹壳青L日与子弟角,无不胜。欲居之以为
利,而高其直,亦无售者。径造庐访成,视成所蓄,掩口胡卢而笑。因出己虫,纳比笼中。成
视之,庞然修伟,自增惭年(),不敢与较。少年啰粤()之。顾()
念蓄劣物终无所用,不如拼博一笑,因合纳斗盆。小虫伏不动,蠢若木鸡。少年又大笑。试以
猪鬣毛撩拨虫须,仍不动。少年又笑。展撩之,虫暴怒,直奔,遂相腾击,振奋作声。俄见小
虫跃起,张尾伸须,直磔:)敌领()o少年大骇,解令休止。虫期()
然芍()鸣,似报主知。成大喜。方共瞻玩,一鸡骨手(),彳仝进以啄。成骇
立愕呼。幸啄不中,虫跃去个有理()。鸡健进,逐逼之,虫已在爪下矣。成仓猝莫
知叶救,顿足失色。旋见鸡伸颈摆扑,临视,则虫集()冠上,力叮不释。成益惊喜,
掇置笼中。
答案①惭愧②坚持,一定③强迫,迫使④但⑤咬⑥脖子⑦举,指鼓起翅膀
⑧得意,骄傲⑨突然而来⑩一尺多。咫,八寸⑪止
口第8段口果目()进宰,宰见其小,怒诃成。成述其异,宰不信。试与他虫斗,
虫尽肆()。又试之鸡,果如成言。乃赏成,献谛()抚军。抚军大悦,以金
笼进上,细疏其能。既入宫中,举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之,无
出其右者。每闻琴瑟之声,则应节而舞。益奇之。上大嘉悦,诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所
自,无饮:),宰以卓异画(),宰悦,免成役。又嘱学使伊()入邑
庠。后岁余,成子精神复IH,自言身化促织,轻捷善斗,今始苏耳。抚军亦厚矍()
成。不数岁,田百顷,楼阁万椽,牛羊蹄蹶各千计;一出门,裘马过世家焉。
答案①次H。"翼‘'同"翌②倒下③之于④没多久⑤上报⑥使⑦赠送,赏赐
口第q段口异史氏曰:"天子偶用一物,未必不过此已忘;而奉行者即为定例。加以官贪吏
虐,民日贝•占()妇卖儿,更无休止。故天子一鞋步,皆关民命,不可忽也。独是成氏
子以霞()贫,以促织富,裘马扬扬()。当其为里正、受势更()时,
岂意其至此哉?天将以酬长厚者,遂使抚臣、令尹,并受促织唱颇:)。闻之:一人
飞升,仙及鸡犬。信夫!”
答案①抵押②蛀虫,这里比喻胥吏③得意的样子④杖击的责罚⑤恩惠荫庇
2.把下列句子翻译成现代汉语。
①市中游侠儿得佳者笼养之,昂其直,居为奇货。
②妻曰:"死何裨益?不如自行搜觅,冀有万一之得。”
③少间,帘内掷一纸出,即道人意中事,无亳发爽
⑷心目耳力俱穷,绝无踪响
答案①城里游手好闲、不务正业的年轻人,捉到好的蟋蟀就用笼子养着它们,抬高它们的价
钱,储存起来,当作稀奇的货物(等待高价)。(得分点:昂、直、居)
②成名的妻子说:“死有什么益处呢?不如自己去寻找,希望有万分之一的收获。''成名认为
这些话说得对。(得分点:裨益、冀、万一、然)
③一会儿,从帘幕里扔出一张纸,纸上写的就是寻问之人心中所想的事,没有丝毫差失。(得
分点:分间、即、爽)
④然而心力、视力、耳力都用尽了,结果完全没有踪迹和响动。(得分点:穷、绝)
第八单元
阿房宫赋
L解释文中加点的词语
口第1段口六王单(),四海一阖山2(),阿房出。母巧()
三百余里,回串()天日。骊山北花1()而西折,直有()咸阳。
二川溶溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁:廊腰翠()下(),檐牙高
啄;各,级)地势,铀
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