2025届高考语文一轮复习第1编现代文阅读专题四文学类文本阅读散文微案三鉴赏散文语言教学案

PAGE13-微案三鉴赏散文语言微点突破一理解文中重要词语的含义高考试题中考查的词语含义往往不是“词典义”，而是在文中的详细含义。考查的词语大致有以下状况：体现作者情感看法或主旨的；运用修辞和表现手法的关键词语，这样的词语多出现在运用象征、借物喻人、双关等写作方法的文章中；有特别指代的(远指、近指、不定指等)词语；在表情达意方面特别精彩的动词、形容词、叠词等；有特别用法的词语，包括贬义褒用、褒义贬用、大词小用、小词大用、词性活用等。理解词语的含义，是指理解词语在文中的含义，最重要的是“文中”这两个字。理解文中词语的含义，要以基本义为基础，参照其他义项，再结合语境揣摩，这是理解的基本要求。设问方式1．(2024·北京高考)作者在结尾说“我知道我虽然来过了，但远远抵达不了这河的深邃”。请依据文意，说明“这河的深邃”的含义，“抵达不了”的缘由及作者寄予的情感。2．(2024·江苏高考)请结合文章内容，说明第⑤段中“孱弱”的含义。3．(2024·重庆高考)怎样理解文中用“特别醒目”和“空中楼阁”这两个词语来描述甘森？4．(2024·广东高考)请结合上下文赏析画线的词语。5．文中以“×××”一词来比方什么？其中的含义是什么？6．“×××”一词强调的是什么？“三联一依”法解答理解词语含义题“三联”：第一“联”，联系词语所在的句子的内容及前后句。理解词语必需联系语境，做到“词不离句”，一般有临时性词义的词语、有特别用法的词语等要这样来理解。其次“联”，联系文章的主题或作者的情感看法揣摩词语的含义。一般分析具有深层含义或特定意义的词语、能点明中心或主旨的词语等要依据此法。第三“联”，联系作者的写作意图和社会背景理解词语的含义。“一依”：依托手法挖掘。为了突出表达效果，使语言生动形象，散文写作往往运用一些修辞、描写手法。因此可以依托修辞、描写手法挖掘其背后作者要表达什么意思，要达到什么效果。答题模板词语含义分析题：这个词语表达了……内容，这样表达有……作用。(词语本身的精确性、生动性，联系段落中心或文章中心回答)附：作答某一类词语含义或作用题常运用的术语动词：精确生动详细地写出了……形容词：生动形象地描写了……副词(如都，大都，特别，只有等)：该词精确地说明白……的状况(表程度，表限制，表时间，表范围等)。词语依次：与人们相识事物的(由浅入深、由表入里、由现象到本质)规律一样；该词与上文是一一对应的关系；这些词是递进关系，环环相扣，不能互换。教材演示速读《记念刘和珍君》，完成问题。依据文本内容，说明下列句子中加点词语的含义。(6分)真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，这是怎样的哀痛者和华蜜者？答：_____________________________________________剖析本题考查理解词语的含义的实力。理解“哀痛者”和“华蜜者”的含义，需瞻前顾后，联系相关语段，确定答案。“真的猛士”因祖国衰亡、民族沦落、人民涂炭而哀痛，他们以挽救祖国和民族的命运为己任，勇往直前、浴血奋战，所以他们既是“哀痛者”又是“华蜜者”。答案“哀痛者”和“华蜜者”意为“为……而哀痛的人”“以……为华蜜的人”，在文中都是指刘和珍等革命青年。她们深知社会的黑暗和民族苦难的深重，对此感到痛心疾首，所以说她们是“哀痛者”；但她们又坚信黑暗终将被战胜，并正在为光明的到来而奋斗，所以又是“华蜜者”。即学即练阅读下面的文字，完成后面题目。清净之莲林清玄①间或在人行道上闲逛，突然看到从街道延长出去，在极远极远的地方，一轮夕阳正挂在街的终点，这时我会想：如此漂亮的夕阳实在是预示了一天即将落幕。②间或在某一条路上，见到木棉花叶落尽的枯枝，深褐色的孤独地站在街旁，有一种萧索的姿态，这时我会想：木棉又落了，人生看漂亮木棉花的开放能有几回呢？③间或在路旁的咖啡座，看绿灯亮起，一位衣着素朴的老妇，牵着衣饰绚如春花的小孙女，匆忙地横过公路，这时我会想：那老妇曾经是花一般漂亮的少女，而那少女则有一天会成为牵着孙女的老妇。④间或回到家里，打开水龙头要洗手，看到喷涌而出的清水，急促地流淌，突然使我站在那里，有了深深的抖动，这时我想着：水龙头流出来的似乎不是水，而是时间、心情，或者是一种思绪。⑤间或在路上的行人陆桥站住，俯视着桥下络绎不绝，往四面八方奔窜的车流，却感觉那样的奔驰仿佛是一个静止的画面，这时我会想：究竟哪里是起点？而何处才是终点呢？⑥间或在乡间小道上，发觉了一株被人遗忘的蝴蝶花，形态像极了凤凰花，却比凤凰花更高雅，我倾身闻着花香的时候，一朵蝴蝶花突然飘落下来，让我大吃一惊，这时我会想，这花是蝴蝶的幻影，或者蝴蝶是花的前身呢？⑦间或在清寂的夜里，听到邻人饲养的猫在屋顶上为情欲追逐，相互惨烈地嘶叫，让人的汗毛都为之直立，这时我会想，动物的情欲是如此的粗糙，但假如我们站在比较细腻的高点来回观人类，人不也是那样粗糙的动物吗？⑧间或在山中的小池塘里，见到一朵红色的睡莲，从泥沼的浅池上昂然抽出，开出了一句漂亮的音符，仿佛无视于外围的污浊，这时我会想：呀！呀！原委要怎么样的历练，我们才能像这一朵清净之莲呢？⑨间或我们也是和别人相同地生活着，可是我们让自己的心安静如无波之湖，我们就能以明朗清澈的心情来照见这个无边的困难的世界，在一切的美丽、败坏、清明、污浊之中都找到才智。我们假如是有才智的人，一切苦恼都会带来觉悟，而一切小事都能使我们感知它的意义与价值。⑩在人间寻求才智也不是那样难的，最要紧的是，使我们自己有松软的心，松软到我们看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我们动容颤抖，知悉它的意义。⑪唯其松软，我们才能敏感；唯其松软，我们才能包涵；唯其松软，我们才能精致；也唯其松软，我们才能超拔自我，在受伤的时候甚至能包涵我们的伤口。⑫松软心是大悲心的芽苗，松软心也是菩提心的种子，松软心是我们在俗世中生活，还能时时感知自我清明的泉源。⑬那最美的花瓣是松软的，那最绿的草原是松软的，那最广阔的海是松软的，那无边的天空是松软的，那在天空自由翱翔的云，最是松软的！⑭我们的心松软，可以比花瓣更美，比草原更绿，比海洋更广，比天空更无边，比云还要自由。松软是最有力气的，也是最恒常的。⑮且让我们在卑湿污泥的人间，开出松软清净的才智之莲吧！(有删选)1．下列对这篇散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A．作者在这篇文章中抒写了对宇宙世界的思索，对生命的感慨，对自我的谛视、澄清；对美妙、真实的回忆，对崇高、自由的憧憬。B．文章开头大篇幅运用了拟人、排比等修辞手法描绘了作者所见的景物，以自然之景引起作者的思索，使文章极富艺术性。C．文章运用“间或……间或……”的句式，描绘了作者在生活中一个个不经意的小镜头，一次次难以忘怀的感悟，造就了文章的气概。D．这篇富于哲理的散文在说理、思索方面，不仅体现了林清玄文章的禅性，更让人有一种超凡脱俗般的顿悟，说的不仅是一种生活之理，更是一种人生之理、生命之理。答案A解析本题主要考查对文学作品相关内容和艺术特色的分析鉴赏实力。A项，“对宇宙世界的思索”于文无据。文章⑨～⑮段抒发了作者对生命的感慨、思索；对自我的谛视、澄清；对美妙、真实的回忆；对崇高、自由的憧憬，呼喊让我们在卑湿污泥的人间，开出松软清净的才智之莲。并没有写到“对宇宙世界的思索”。2．简要分析文章以“清净之莲”为题的妙处。(6分)答：_____________________________________________答案①点明写作对象的特点和含意。“清净之莲”既指作者看到的清净的莲花，又指的是内心的纯净松软、清澈、安静，不世俗堕落，不轻薄浮躁。②形式新颖 ，吸引读者。既点明白题旨，又引发读者的想象和思索。③揭示了作者主观的感情和看法。作品抒发了对生命的感慨、思索；对自我的谛视、澄清；对美妙、真实的回忆；对崇高、自由的憧憬。(每点2分)解析本题考查标题的作用。解答此类题目首先应当阐释标题的含意，标题含意一般分为浅层含意和深层含意。然后分析标题的妙处，一般应从对结构的作用、对主题的作用以及阅读者的角度几个方面考虑。本题“清净之莲”表层含义是清净的莲花，深层含义指的是内心的纯净松软、清澈、安静，不世俗堕落，不轻薄浮躁。阅读者角度是形式新颖 ，吸引读者。既点明白题旨，又引发读者的想象和思索。对主旨的作用可依据⑨～⑮段概括，抒发了对生命的感慨、思索；对自我的谛视、澄清；对美妙、真实的回忆；对崇高、自由的憧憬。★3.请结合作品简要概括你对文中“松软”一词的理解。(6分)答：_____________________________________________答案①松软是一种心境，用感谢、用包涵、用深厚的目光去看万物。②松软是一种心情(情感)：爱。对生活的爱，对他人的爱，对自己的爱，对每个瞬息的爱。③松软是一种境界，它心通万物，包涵万物。④松软是一种才智。⑤松软是一种灵光，它洞察万物。⑥松软是一种思绪。(每点1分)解析本题考查理解文中重要词语的含义以及概括作品内容主题的实力。解答此类题目需通读全文，分析文章结构，把握文章主旨；然后找到相关词语，先理解本义，再结合上下文理解词语在文中的含义；最终要结合文本找到与该词含义相关的内容进行概括。文章⑨～⑮段是对全文内容情感的升华，可抓住其中的关键语句进行分析。据“间或我们也是和别人相同地生活着，可是我们让自己的心安静如无波之湖，我们就能以明朗清澈的心情来照见这个无边的困难的世界”可知，“松软是一种心境”；据“最要紧的是，使我们自己有松软的心，松软到我们看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我们动容颤抖，知悉它的意义”可知，“松软是一种心情，是一种爱的情感”；据“那最绿的草原是松软的，那最广阔的海是松软的，那无边的天空是松软的”可知，“松软是一种境界，包涵万物”；据“唯其松软，我们才能敏感；唯其松软，我们才能包涵；唯其松软，我们才能精致；也唯其松软，我们才能超拔自我，在受伤的时候甚至能包涵我们的伤口”，可知“松软是一种才智”……微点突破二理解文中重要句子的含意“重要句子”，是指在文中起重要作用的关键性语句，它或揭示文章主旨，或表达作者情感，或有着丰富的内涵。常见的有如下几类：意蕴丰富的哲理句、揭旨明理的争论句、观点显明的抒情句、语意深长的双关句、生动形象的修辞句。体会句子含意的原则：①从词语到句子，即依据句子中的关键词语、词语与词语之间的关系来理解；②从形式到内容，即依据句子的结构特点、修辞手法以及句子的语言气概，针对它表达的内容来理解与把握；③从篇章到语句，即联系文章主旨对句子的真实含意进行领悟。设问方式1．(2024·北京高考)作者为什么说“你在没有走进这些胡同人家之前，关于北京文化的理解，是不便言深的”？请结合上下文详细说明。2．(2024·浙江高考)依据全文，分析作者“感到如此新颖 和庆幸”的深层意蕴。3．(2024·全国卷Ⅲ)结合上下文，分析文中画横线的句子的含意。4．结合全文，请简析该句的内涵。5．联系上下文，应当怎样理解这句话？“句内三看”与“句外三看”句子的含意一般有表层含意、深层含意、警策含意。体会语句的含意，要留意“句内三看”和“句外三看”。1．句内三看：①看句中的关键词。关键词经常是有多重意义的词语，理解句意首先要理解这些关键词的详细含义。②看句子内部结构关系，语句所指的对象是什么。要把该对象由详细抽象为一般，个体扩大为类型，明白句子的表层含意。③看句子本身表达的特点，是否运用了修辞，表达了怎样的情与理。2．句外三看：①看该句所在位置(或在段首、开头，或在段尾、文末等)，明确其在结构上的作用。②看相邻句，主要是上下文。依据语境来理解，句子的含意就会相对明朗。③看段、章的中心。联系文章主旨与写作目的，弄清其深层含意，有时句子还有警策意义(类似于名言)，留意提炼概括。答题模板总括：手法＋内容＋作用这句话用了……手法(表现手法：想象、联想、象征、渲染、衬托、对比等；修辞手法：比方、拟人、对比、排比等)，写出了……的内容(说明句子意思)，突出某一景象或人物的……特点或者强调上文的……内容，表达了作者……的看法、感情，或者揭示了……的道理，或者点明白文章的主旨。教材演示速读《记念刘和珍君》，说说下面句子的含意。(6分)我一直是不惮以最坏的恶意来推想中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。答：_____________________________________________剖析“最坏的恶意”指当局者如何地凶残，流言家如何地下劣；“中国人”不仅指反动派，也包括一般的中国人；“这”指反动当局者对请愿者“虐杀”及“御用文人”对请愿者的诬陷。重点解读“这地步”，强调了作者的愤恨之情。答案这句话从三个层次揭露杀人者的凶残，而且层层递进。“我”可以用最大的想象力来想象中国人的坏；即使如此，“我”还是没有想到杀人者会如此凶残；即使料到了，也不信任。这句话表达了作者对牺牲青年的哀思，对杀人凶手的愤恨。即学即练(2024·北京高考)阅读下面的作品，完成后面的题目。北京的“大”与“深”以外地人前后居京近二十年，感受最深的，是北京的大。每次出差回来，无论出北京站奔长安街，还是乘车过机场路，都会顿觉呼吸顺畅。“顺畅”本应是空间印象，却由困难的文化感受作了底子。日本鹤见祐辅有一篇《北京的魅力》，其中说，若是旅行者于“看过雄浑的都市和皇城之后”，去“注视那生息于此的几百万北京人的生活与感情”，会由中国人的生活之中，发觉“日本人所难以企及的‘大’和‘深’在”。外国观光客如何感觉北京姑置不论，来自人口稠密的江南城镇而又略具历史学问的本国旅游者，他们所感到的北京的大，多少应当由元明清三代帝都的那种皇城气象而来。初进北京，你会觉得公路广场无不大，甚至感到过于空阔，大而无当，大得近于奢侈。由天安门下穿过故宫，则像是走过了极长的一段历史。于是你又由“大”中感到了“深”。久住北京，已习惯于其阔大，所感的大，也慢慢地偏于“内在”。似乎是汪曾祺吧，于香港街头见老人提鸟笼，竟有点神思恍惚，因这种情景像是只宜在北京见到。无论世事有怎样的变化，护城河边，元大都的土城一带，大小公园里，以至闹市区公路边人行道上，都会有老人提着鸟笼悠悠闲而过，并无孤独之色，倒是常有自得其乐的安详安静。老派北京人即以这安详安静的神情风度，与北京的“大”和谐。大，即能包涵。也因大，无所损益，也就不在细小处计较。北京的大，北京人的大气，多少应缘于此的吧。跻身学界，对于北京城中学界这一角的大，更有会心。北京学界的大，也不只因了能作大题目大文章发大争论，凭借“中心”的优势而着眼处大，人才荟萃而气象阔大，更因其富于包涵，较之别处更能接纳后进。哲学家任继愈写北大的大，引蔡元培语“高校者，囊括大典，网罗众家之学府也”，说“北大的‘大’，不是校舍恢宏，而是学术气度广阔”。北大的大，也因北京的大。当年蔡元培先生的治校原则，或许最能代表北京的一种文化精神。至于其“深”，自然的是一种内在境界，非具备相应的学问并有体会时的细心，即不能领会。天下的帝都，大致都在形胜之地。龚自珍写京畿一带的形势，说“畿辅千山互长雄，太行一臂怒趋东”；还说“太行一脉走蝹蜿，莽莽畿西虎气蹲”。见惯了大山巨岭，会以为如北京西山者不便名“山”，但这一带山却给京城气象平添了森严。居住城中，瓦舍明窗，但见“西山有时渺然隔云汉外，有时苍然堕几榻前”。于薄暮时分，华灯初上，独立苍茫，遥望远山，是不能不有世事沧桑之感的。即使你无意于作悠远之想，走在公路上，时见飞檐雕梁的楼宇、红漆金钉的大门，也会不期然地想到古城所拥有的历史纵深。直到此时，你还未走进胡同，看那些个精致的四合院和拥塞不堪的大小杂院。胡同人家是北京文化的保存者。四合院是一种人生境界，有形呈现的人生境界，生动地展示着北京市民的安分、平和，彼此间的有限依存和有节制的呼应。老舍《四世同堂》中的英国人表述其对中国式家庭关系层次的印象：“在这惊奇的一家子里，似乎每个人都忠于他的时代，同时又不激烈的拒绝别人的时代，他们把不同的时代糅到了一块，像用很多味药揉成的一个药丸似的。他们都听从着历史，同时又似乎抗拒着历史。他们各有各的文化，而又彼此宽容，彼此体谅，他们都往前走又像都往后退。”这种关系结构，推而广之即至邻居、邻里。“四世同堂”是胡同里老辈人的志向，包含其中的“和合”也被用以构造胡同秩序。厚积于北京的胡同、四合院中的文化，是理解、描述中国历史的重要材料。不但故宫、天安门，而且那些幸运地保存下来的每一座一般民居，都是实物历史，是凝合于砖石的历史文化。你在没有走进这些胡同人家之前，关于北京文化的理解，是不便言深的。就这样，你闲逛于北京街头，在胡同深处谛听了市声，因融和的人情、亲切的人语而有“如归”之感。或许你有时会为古城景观的破坏而慨叹不已，但仍能发觉古城犹在的活力。北京是与时俱进的。这古城终归不是一个大古董，专为了供外人的鉴赏。即使胡同人家又何尝一味安静——燕赵终归是慷慨悲歌之地！旧时的文人偏爱这古城的黄昏，以为北京最宜这样的一种情调。士大夫气十足的现代文人还偏爱北京的冬天，郁达夫的《北平的四季》认为“北方生活的宏大幽闲，也只有在冬季，使人感受得最彻底”，这自然多半因了士大夫的“有闲”。今日的人们，或许更乐于享用生气勃勃激情涌动的北京之春。他们也会醉心于金秋十月：北方天地之高旷，空气的净爽，于一声浏亮①的鸽哨中尤令人感得真实。北京是总让人有所期盼的，她也总不负期盼，因而你不妨一来再来。写到这里，发觉自己早已是一副东道主的口吻。我有时的确将北京视同乡土了。静夜中，倾听着这大城重浊有力的呼吸，我一再地想到明天，破晓后的那个日子：那个日子将给人们带来些什么？(取材于赵园的同名散文)[注]①浏亮：明朗清楚。4．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是(3分)()A．较之别处更能接纳后进 后进：资格较浅的后辈B．大致都在形胜之地 形胜：外形美丽C．燕赵终归是慷慨悲歌之地 慷慨悲歌：激扬悲壮，有英雄气概D．北方生活的宏大幽闲 幽闲：清静闲适答案B解析本题考查理解文中重要词语的含义的实力。此题应结合语境去理解加点词语的意思。B项，“形胜”在文中应理解为地理位置优越，地势险要。5．下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是(3分)()A．文中称北京是与时俱进的，不是专供外人鉴赏的“大古董”，说明作者对北京这座古城的情感看法，不止于怀旧。B．结尾写道“倾听着这大城重浊有力的呼吸”，作者把北京视为生命体，“重浊有力”显示了北京城的历史感与生命力。C．多有引用是本文的一个特色，引用老舍的《四世同堂》和郁达夫的《北平的四季》，是为了说明北京之“大”。D．作者多次运用其次人称“你”，是为了与读者建立一种对话关系，便于带领读者感受历史现场，进入生活情境。答案C解析本题考查对散文的综合鉴赏实力。B项中“是为了说明北京之‘大’”有误，本文引用老舍的《四世同堂》是用来表现北京的“深”，表现厚积于北京的胡同、四合院中的文化；引用郁达夫的《北平的四季》是为了表现北京幽静闲适的“情调”。6．北京的“大”在文中有不同层面的表述，下列理解不正确的一项是(3分)()A．作者从空间印象入手，谈北京城市格局的“阔大”。B．作者从京畿一带的地理形势，谈京城气象的“森严”。C．北京的“大”养成了老派北京人“安详安静”的神情风度。D．北京的“大”体现在学术气度的广阔与文化精神的包涵。答案B解析本题考查分析作品结构的实力。由原文第五段可知，B项是从“深”这一层面来谈对北京的相识的，而非从“大”这一层面。★7.作者为什么说“你在没有走进这些胡同人家之前，关于北京文化的理解，是不便言深的”？请结合上下文详细说明。(6分)答：_____________________________________________答案①北京文化不但保存在故宫等皇城的物质遗存上，而且保存在胡同中的一般民居里。②在作者看来，北京文化的“深”更多地体现在胡同人家。这种北京文化以安分、平和的市民阶层为代表，体现为“彼此宽容，彼此体谅”的家庭伦理关系及在此基础上形成的和谐的社会秩序。③走进胡同深处，接触鲜活的日常生活，更能感受到古城犹在的活力。解析本题考查理解文中重要句子的含意、分析作品结构、归纳内容要点的实力。题目的画线句在第六段，相关理解应在上下段，读后发觉答案主要集中在第六、七两段中，从中找出胡同人家体现北京文化“深”的内容并将其概括出来即可。首先要明确第六、七段都说了什么内容，然后概括总结。第六段前几句是说“胡同人家是北京文化的保存者”，北京文化的“安分、平和，彼此间的有限依存和有节制的呼应”在胡同人家得以体现。而所举的《四世同堂》的家庭伦理关系，则是胡同文化的一个缩影，核心就在于“他们各有各的文化，而又彼此宽容，彼此体谅”。倒数其次句指出“不但故宫、天安门，而且那些幸运地保存下来的每一座一般民居，都是历史实物，是凝合于砖石的历史文化”，它们当然承载着北京文化。第七段，指出北京虽然是古城，但“终归不是一个大古董”，当人走进胡同深处，接触到胡同人家，会感受到古城的活力。微点突破三鉴赏语言特色阅读散文时，除了要擅长透过“形”抓住“神”，体会作者所要表达的思想情感，要抓住文章结构与线索外，还要留意观赏美丽的语言。散文的语言具有朴实、自然、流畅、简净等特点。设问方式1．(2024·浙江高考)作者的兴奋心情在文中画横线部分表现为怎样的语言特点？2．(2024·全国卷Ⅲ)本文的语言充溢生活气息，请结合全文对此加以赏析。3．(2024·上海高考)以第⑫～⑮段为例，评析本文语言运用上的特点。4．本文或××段语言有何特色？5．简要分析本文语言的主要特点。6．有人称作者的散文具有“××××”的特点，请结合文本谈谈你的理解。1．语言特点分类特点词语精致的炼字动词、形容词的运用，精确、简练、深刻、含蓄、直白、突出、生动、形象、传神、充溢动感、充溢想象，等等。叠词①语言具有生动性、形象性，从而增加了语言艺术表现力，具有绘画美；②叠字能使韵律铿锵悦耳，富有音乐美；③叠字可以组成整齐的句式，具有形式美；④叠字能使意思强化，起到强调作用；⑤叠字能使上下文联系紧密，有一挥而就之感。反复突出某种意思，强调某种情感，具有剧烈的抒情性和感染力。化用成语选用文言词语——富有文采，高雅美丽。句式(音韵之美)如骈句、长短句、对偶句、排比句，还有运用一组关联词语的句子，等等。长短句的交织运用，整句(对偶句、排比句、四字格短语)、散句(句子参差不齐，长短不一)的结合。句式参差，错落有致，节奏顿挫，音韵和谐。修辞修辞方式是指运用各种方法，修饰文字、词句，使语言表达得精确、显明而生动有力，情感真挚、剧烈而又引人入胜。如比方句、排比句、拟人句、对偶句、反问句等。描写如白描、细描(工笔)、动静结合(以动衬静)、视嗅听结合(有色有声)、对比衬托、铺陈渲染，等等。2．语言风格豪放与柔婉豪放所表现的题材多为雄心伟业；所描写的景象境界开阔；所运用的动词富有力度，形容词和副词色调显明；有时又激越昂扬地抒情；多用排比、夸张、反复、反问等修辞手法。柔婉所表现的对象纤巧细致；所表现的情感细致缠绵；所描写的画面色调柔软；修辞上少用排比、夸张、反问。直露与含蓄直露表达作者的感受和观点比较干脆。含蓄不干脆表达情意，而是托物言志、借景抒情；多用象征、设问、比方等修辞。质朴与华丽质朴(平实)语言通俗化、口语化，少用修辞，少描绘性语言。华丽(高雅)讲究节奏和韵律，多描绘性语言；多用引用、排比、对偶、用典等修辞手法。庄重与诙谐庄重文章的话题较为肃穆、语言凝重，句式整齐、完整而绵长；关联词运用完整精确。诙谐语气轻松幽默，多夸张、反语、比方，好玩味。简洁与细腻简洁语势流畅，多用短句。细腻多用长句，多用对比和辩证性语言。答题模板第一步：本文语言上的特点是××××其次步：结合文本(词语、句、段)分析第三步：点明该语言特点收到的效果教材演示速读《故都的秋》，完成问题。赏析下面句子的语言特色。(6分)北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极松软的触觉。答：________________________________________________剖析这是一段描写的句子，先概括所用手法，这里最主要的是运用视觉、触觉描写；再举例分析如何从两个角度描写，视觉角度描写花铺满地，触觉角度描写脚踏花地；最终指明效果，从两个角度描写，给读者以逼真的感受，流露出作者欣喜而又落寞的心情。答案此句运用了视觉、触觉描写。花铺满地，是视觉描写；脚踏花地感到“松软”，是触觉描写。运用这两种描写给读者以逼真的感受，流露出作者欣喜而又落寞的心情。即学即练阅读下面的文字，完成后面题目。玉关情郭保林①我们驱车来找寻玉门关遗址，眼前只是一片废墟，黄土墙垣的残骸。站在高冈上，纵目天地，只见北面远山一抹，山之南便有长城一痕，近而远，古而今，无论从哪个角度望去，都是一行气概雄浑的边塞诗，是一曲无头无尾凄婉悲凉的绝唱。天风浩荡，大漠苍茫，远处的一座座烽燧，其隐隐的轮廓随着长城一字排开，这起伏跌宕的旋律，震撼古今，有一种惊心动魄的威慑力气。②风也悲嘶云也悲嘶，却不闻胡马的悲嘶；沙也狂啸尘也狂啸，却不闻边卒的狂啸。关楼里白发将军的梦，垛堞上戍卒风吹飘动的衣袂，静夜里，一角弯月下，那凄凉哀婉的塞下曲也都化为天光云影消逝得无影无踪了吗？风沙撕去了皮，剔净了肉，烈日吸尽了血，只留下一副嶙峋的骨架，这残存的骨架曾支撑过一个巍然浩大的雄关，曾支撑过汉唐时代的尊严，曾支撑过一段用方块字垒起的历史。③我走进残垣断壁间，我注视它们，它们注视我，眼前空中楼阁般地幻化出一座赫赫雄关。④城楼轩昂，垛堞绵延。戍卒们的甲戈跳荡着夕阳的余红，战袍上落满尘埃，粗糙乌黑而又突兀的肌腱勃起雄性的威猛，一种原始的美，一种原始的生命力。⑤寒星霜月，孤月一轮，漠漠旷野，寂静无声。蓦然夜色里传来凄婉的笛声，是《折杨柳》，还是《凉州词》？中原白发母亲泪，闺中娉婷少妇愁。山路遥遥，水路遥遥，风路遥遥，雨路遥遥。何处觅家乡？大山隔绝，戈壁隔绝，荒漠隔绝。断鸿声里，听胡笳悲切。月色里，是什么发出粼粼青光？可怜荒滩戈壁骨，犹是春闺梦中人。谁曾想，这漠漠荒野曾是布满剑戟和鼓角的血土！⑥这里原来就是一片古战场，只要你静下心来，侧耳倾听，那箭矢簇雨的咆哮，那烈烈战马的长嘶，那古燧上的缕缕狼烟，那城楼上的角鸣，那剑戈撞击的铿锵，都会从远方传来，从历史深处传来。⑦斗争与和平是平衡人类社会的两块砝码。历史躯体里流淌着血与火的基因，也长满诗与歌的细胞。假如没有斗争，历史的躯体会成为侏儒；假如没有诗与歌，历史之躯体也会枯涩，而失去丰腴和弹性。⑧汉唐不是晚清。汉武唐宗都是气宇雄瞻、视野宏阔的一代霸主，有囊括四海之鸿志，吸纳八面来风之襟怀。玉门关既是御敌的盾牌，又是友情的窗口。这里驰骋过班超、李广利的萧萧战马，飞扬过霍骠姚的猎猎旌旗，也飘扬过细君公主和解忧公主的彩幡锦帜。门开门闭，吐纳着中西文明；锁启锁落，凝合着斗争的阴云。文明与野蛮在这里厮杀，才智和愚昧在这里格斗，友情和仇恨在这里交织，苦痛和快乐在这里分娩。每一道雄关都张扬着国家的尊严，每一座烽燧都燃烧过民族的浩气。⑨黄土凝合的巨大墙垣，高达数丈，突兀在蓝天下、旷野间。四周空无一人，历史的残骸摊晒在烈日下，风在它身上随意践踏，沙在它头顶肆虐狂啸。日月浮浮沉沉，春秋来来往往，玉门关虽死犹未瞑目。千岁滚石还睁着一只眼，断戟锈刀呢，只要擦拭一下，依旧闪耀着汉唐的雄威！⑩大漠穷秋、孤城落日、萧萧边风、萋萋疏草，更添一抹悲凉的氛围。从汉到唐悠悠千载，烽火不息，狼烟不止，浩大的斗争遮天蔽日，更添悲凉。高适有诗云：“边兵若刍狗，战骨成埃尘。”人类历史就是在这白骨丛中，在这血水浇灌之中，拔节生长，一代又一代。⑪然而，在历史汹涌澎湃的长河巨流中，令我激烈激昂的不是那些古战场刀鸣剑戟的厮杀，不是血流成河陈尸荒野的凄惨场景，也不是英雄豪杰马革裹尸的悲壮……而是那些艰难跋涉，风尘仆仆，传播文化文明，汗洒大漠的文化使者。⑫玉门关既是边陲重镇，也是古丝绸之路的一个重要驿站。假如把古丝绸之路分为东、中、西三段，这里既是东段的终点，又是中段的起点，由此可以进伊吾，沿塔克拉玛干大沙漠北部边缘途经焉耆、轮台、龟兹、姑墨、疏勒，越葱岭，至安眠，而可达古罗马帝国……⑬落日熔金，残霞缤纷，玉门关在晚照里更显得苍凉、肃穆。虽为废墟，那残缺的美更令人敬畏。一代雄关虽已零落如此，仍不失威严凛凛的浩然之气，怎能不让人怦然心动呢？(摘编自《线装的西域》)8．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A．文章第①段，作者简笔勾画出站在高冈之上极目远眺，看到戈壁雄浑苍茫的景致，引出作者对玉门关纵横古今的无限遐思。B．第②段，作者以生动的拟人手法描述风沙的力气，以形象的比方突出玉门关的颓圮，从中表现出景象的苍凉与历史的厚重。C．作者将玉门关作为汉唐气象的符号，回顾了其作为历代战场、边陲重镇、古