广西壮族自治区来宾市忻城县高级2024-2025学年高三上学期11月期中考试语文试题

语文（本卷满分150分，考试时间150分钟）注意事项：1．答题前，考生请务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔分别填写在试卷和答题卡上，并将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。3．非选择题必须用黑色字迹签字笔或钢笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内，如需改动，先画掉原来的答案，然后再写上新的答案。在试卷上答题无效。4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。材料一人的异化是自然、社会以及人与人之间的关系对人本质的改变和扭曲。卡夫卡和蒲松龄为达到写作目的，都不惜采用荒诞的写作手法将现实夸张变形。在《聊斋志异》和卡夫卡的作品中有许多异化的主题，主要体现为人不再是人，而是以动物的状态出现，或者是在情节发展的过程中异化为动物或植物。罗杰·加洛蒂曾这么评价卡夫卡的作品，“卡夫卡的王国是异化和异化意识的王国”，认为“卡夫卡作品的本质与风格在于人的自我异化以及人与人之间的异化”。蒲松龄写《聊斋志异》与当时“淄川的文人雅士聚首时谈狐说鬼，似为时尚”的时代背景有关，他在《聊斋自志》中也明确地表达出他对怪异事物的爱好，“才非干宝，雅爱搜神；情类黄州，喜人谈鬼。闻则命笔，遂以成编”。从这点来看，两位作家都喜欢用荒诞的艺术手法来表现异化主题，这点是最值得探究的相通之处。卡夫卡所读过的《聊斋志异》的德译本中有《阿宝》《竹青》《香玉》和《莲花公主》，这几篇是明显带有异化色彩的。如《阿宝》中的孙子楚性情憨厚，不善说话，喜欢上了本地大商人的女儿阿宝，因她一句玩笑话而自断了六个手指。碍于无法在一起，他郁郁寡欢，一病不起，后来灵魂化为一只鹦鹉飞到阿宝的住处，日日夜夜陪在她身边。孙子楚的真心诚意打动了阿宝，鹦鹉变回了人形，造就了一段美好的姻缘。上面故事中的主人公在故事情节的发展过程中，因为种种客观或主观的原因异化成了动物。而卡夫卡作品中的异化相比较《聊斋志异》中的异化而言则更加荒诞和怪异，这类异化很少有前因后果，多表现为突变。如《变形记》中的格雷戈尔某天醒来时“发现自己在床上变成了一只硕大的虫子……”。显然，这是一种异化的手法，与《聊斋志异》中人化为动物或植物的变形有几分相似。但相比之下又有着不同，这段异化出现在故事的开头，而在整个故事中卡夫卡始终没有交代格雷戈尔变成甲虫的原因，只是在描述他变成甲虫之后的事情，该小说不具备完整故事情节，更像是一个故事的片段。而蒲松龄笔下的故事则情节完整，前因后果也交代清晰。通过比较不难发现《聊斋志异》中主人公的异化和变形往往带有一定的目的，如孙子楚为了陪在阿宝身边所以化成鹦鹉。如果有可能，这些异化的人在达成自己的目标之后还要变人形。在蒲松龄这里，人的肉体和灵魂的分裂是迫不得已的，暂时的分裂是为了最终的统一。这样看来，《变形记》中的异化显得突然，这与卡夫卡的写作目的有关。卡夫卡想要用这种荒诞的手法来突出现实生活中人的异化，来表现人与社会以及人与人之间漠然的关系，他企图从异化的角度来观察社会和批判社会。细读《变形记》可以发现，该小说着重描写的是格雷戈尔变成甲虫之后家人对他态度的转变。在变形之前，虽然格雷戈尔作为公司的代理挣钱不多，但整个家庭依靠其工资尚能生活，所以一家人表面上显得很和睦，对待他的态度也比较友好。但看到他变成甲虫后，父亲对他的态度始终很恶劣，甚至“从后面重重地给了他解脱性的一脚，他被踢到房间中间，身上流着血”。在格雷戈尔又一次把母亲吓晕之后，父亲对他更是暴力相加，“把碗柜上水果盘里的苹果装在口袋中，一个接一个地扔出去……一个简直就嵌入他的背里去了”，可见他的父亲完全不顾亲情，想要置他于死地。正是人情的冷漠把格雷戈尔逼上了死路。因此，当我们从卡夫卡写《变形记》的主旨来看，就能明白小说为什么不交代格雷戈尔变形的原因。因为外形的变化并不是卡夫卡描写的重点，内心的变形和异化才是他想要表达的主题，在卡夫卡的笔下，心里“变态”是一种常态，卡夫卡试图用这种怪异的常态来揭露人与人之间关系的漠然，社会的冷酷无情。在卡夫卡眼里，异化不再是一个主观的心理问题，更像是普遍的客观存在的社会现象，体现的是不可缓解的社会矛盾。正是基于这一观点，卡夫卡经常让自己笔下的人物突然变成其他动物，或者干脆就以变形后的样子出场。（《从<聊斋志异>对卡夫卡的影响角度再读卡夫卡的作品》）材料二人工智能是一种尚未成熟的革命性、颠覆性技术，它在深刻改变和塑造人与社会的同时，也在分裂出自己的对立面，发展成为一种新的外在的异己力量。作为整个社会的基本技术支撑，智能科技构成了对人公开的或隐蔽的宰制，人正在沦为高速运转的智能社会系统的“附庸”和“奴隶”；各种智能系统不断取代人工作，“数字穷人”逐渐丧失劳动的机会和价值，被全球化的经济和社会体系排斥在外，存在变得虚无和荒谬化；智能机器人的快速发展模糊了人机界限，对人的本质、人的主体地位等形成强烈的冲击，令“人是什么”和人机关系凸显为挑战哲学常识的时代难题。我们必须正视已经或者正在到来的异化风险，拓展理论视野，创新智能时代的异化理论，从理想社会建构和“人”自身的进化两个方面采取建设性的行动，构造人与智能机器协同演化、共同成长的生态系统，在智能社会、智能文明的建设中实现人的解放和自由全面发展。（《人工智能与人的“新异化”》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A．人的异化与其本质的改变和扭曲有关，蒲松龄和卡夫卡的作品均为表现异化主题。B．蒲松龄写《聊斋志异》主要与当地文人雅士以“谈狐说鬼”为时尚的时代背景有关。C．《聊斋志异》中主人公往往出于一定的目的而异化和变形，达成目标后都变回人形。D．家人曾经对格雷戈尔态度比较友好，是因为他挣钱不多但还能保障整个家庭的生活。2．根据材料相关内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A．材料一与材料二都谈到了人的异化问题，不过，二者论述的重心和目的并不相同。B．当构造出人与智能机器协同演化、共同成长的生态系统时，人类就能避免被异化。C．材料中引用罗杰·加洛蒂的评价意在阐明卡夫卡作品的异化特征，增强论证的说服力。D．蒲松龄笔下的故事情节完整，但这并不能说明其作品比卡夫卡的作品好或者不好。3．下列异化现象中，不属于“人与人之间的异化”范畴的一项是（）（3分）A．在资本逻辑下，身处于物欲横流的现代社会中，人们的精神世界经历了巨大的变革，“炫富”“躺平”等心理正在建构新的精神追求。B．随着经济的高速发展和社会的不断进步，生活节奏加快，工作压力骤增，家庭成员之间的交流和沟通越来越少，亲情关系逐渐疏远。C．苏秦佩带六国相印途经洛阳，气派比得上帝王，苏秦的家人匍匐在地不敢仰视。苏秦感慨“一人之身，贫贱则轻易之，况众人乎”。D．人与人之间没有了原始的人文关怀，脱离了人的情感、道德等因素，人与人的关系成为简单的资源共享、利益结合的手段或形式。4．与《聊斋志异》相比较，卡夫卡作品中的异化有怎样的特征？请根据材料一简要分析。（4分）答：______5．面对人工智能带来的“新异化”风险，人类应该如何解决？请根据材料二概括说明。（6分）答：______（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6~9题。我改变的事物刘亮程我年轻力盛的那些年，常常扛一把铁锨，像个无事的人，在村外的野地上闲转。我不喜欢在路上溜达，那个时候每条路都有一个明确去处，而我是个毫无目的的人，不希望路把我带到我不情愿的地方。我喜欢一个人在荒野上转悠，看哪不顺眼了，就挖两锨。那片荒野不是谁的，许多草还没有名字，胡乱地长着。①我也胡乱地生活着，找不到值得一干的大事。在我年轻力盛的时候，那些很重很累人的活都躲得远远的，不跟我交手，等我老了没力气时又一件接一件来到生活中，欺负一个老掉的人。这也许就是命运。有时，我会花一晌午工夫，把一个跟我毫无关系的土包铲平，或在一片平地上无辜地挖一个大坑。我只是不想让一把好锨在我肩上白白生锈。一个在岁月中虚度的人，再搭上一把锨、一幢好房子，甚至几头壮牲口，让它们陪你虚晃荡一世，那才叫不道德呢。当然，在我使唤坏好几把铁锨后，也会想到村里老掉的一些人，没见他们干出啥大事便把自己使唤成这副样子，腰也弯了，骨头也散架了。几年后当我再经过这片荒地，就会发现我劳动过的地上有了些变化，以往长在土包上的杂草下来了，和平地上的草挤在一起，再显不出谁高谁低。而我挖的那个大坑里，深陷着一窝子墨绿。这时我内心的激动别人是无法体会的——我改变了一小片野草的布局和长势。就因为那么几锨，这片荒野的一个部位发生变化了，每个夏天都落到土包上的雨，从此再找不到这个土包。每个冬天也会有一些雪花迟落地一会儿——我挖的这个坑增大了天空和大地间的距离。对于跑过这片荒野的一头驴来说，这点变化算不了什么，它在荒野上随便撒泡尿也会冲出一个不小的坑来。而对于世代生存在这里的一只小虫，这点变化可谓地覆天翻，有些小虫一辈子都走不了几米，在它的领地随便挖走一锨土，它都会永远迷失。一次，我经过沙沟梁，见一棵斜长的胡杨树，有碗口那么粗吧，我想它已经歪着身子活了五六年了。我找了根草绳，拴在邻近的一棵榆树上，费了很大劲把这棵树拉直。干完这件事我就走了。两年后我回来的时候，一眼就看见那棵歪斜的胡杨已经长直了，既挺拔又壮实。拉直它的那棵榆树却变歪了。我改变了两棵树的长势，而现在，谁也改变不了它们了。我把一棵树上的麻雀赶到另一棵树上，把一条渠里的水引进另一条渠。②我相信我的每个行为都不同寻常地充满意义。我是这样一个平常的人，住在这样一个偏僻小村庄里，注定要无所事事地闲逛一辈子。我得给自己找点闲事，找个理由活下去。那时我正站在另一道沙梁上，目送落日呢。没人知道这一天的太阳是我送走的。每天黄昏独自站在沙梁上，向太阳挥手告别的那个人就是我。除了我，谁会做这个事呢。家里来个客人走了，都会有人送到村头。照耀了我们一整天的太阳走了，却没有人送别。他们不干的事就是我的事。我一直看着太阳走远，当它落在地平线上，那红彤彤的半个脸庞依依不舍地看着我时，我知道这个村庄里它只认得我。因为，明天一早，独自站在村东头招手迎接日出的，肯定还是我。当我五十岁的时候，我会很自豪地目睹因为我而成了现在这个样子的大小事物，在长达一生的时间里，我有意无意地改变了它们，让本来黑的变成白，本来向东的去了西边……这一切，只有我一个人清楚。③多少年后当眼前的一切成为结局，时间改变了我，改变了村里的一切。整个老掉的一代人，坐在黄昏里感叹岁月流逝、沧桑巨变。没人知道有些东西是被我改变的。在时间经过这个小村庄的时候，我帮了时间的忙，让该变的一切都有了变迁。我老的时候，我会说，我是在时光中活老的。（有删改）6．下列对文本相关内容的分析和理解，正确的一项是（）（3分）A．文中说我“不希望路把我带到我不情愿的地方”，这是因为“我”的懒惰，不情愿改变。B．“我”改变了榆树的长势，“而现在，谁也改变不了它们了”，说明“我”有非凡能力。C．刘亮程的作品里写家乡的一草一木，每个事物都有灵魂，饱含着他对家乡的热爱与赤诚。D．作者说这个村庄里太阳只认识他，是因为每天一早只有他独自站在村东头招手迎接日出。7．下列对文本内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A．文本采用大篇幅的叙述性语言来讲述当时所发生的一切，真切感强，语言质朴简约，这样就使得叙事更加顺畅和自然。B．《我改变的事物》与《秦腔》两文的灵魂之笔，均是对物与人之间关联的追索思考，故土与乡情给予作者无限的精神食粮。C．文本没有满篇的大道理，没有咬文嚼字，就是讲故事，讲发生在自己身边，又仿佛就是发生在我们身边的故事。D．文本采用了比喻、拟人、借代等手法，但很少用铺排，这样就让读者直接靠近文章的主题，使文章更加通俗易懂，平易近人。8．时间跳跃是指在作品中出现非连续性的时间流逝，本篇文章就采用了这种写法。请结合文本指出其时间跳跃的具体表现，并分析这种写法的好处。（4分）答：______9．有评论家说刘亮程是“乡村哲学家”，他的作品体现了人生的哲学。请结合文本，谈谈你从画横线的句子中读出了哪些人生哲理。（6分）答：______二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一君者，民之源也；源清则流清，源浊则流浊。故有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。民不亲不爱，而求其为己用，为己死，不可得也。故人主欲强固安乐，则莫若反之民：欲附下一民，则莫若反之政；欲修政美俗，则莫若求其人。彼其人者，生乎今之世，而志乎古之道。晓然独明于先王之所以得之，所以失之，知国之安危臧否，若别白黑。是其人也大用之则天下为一诸侯为臣：小用之，则威行邻敌；纵不能用，使无去其疆域，则国终身无故。（节选自《荀子·君道篇》，有改动）材料二君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒，将有作，则思知止以安人，念高危，则思谦冲而自牧，惧满溢，则思江海下百川，乐盘游，则思三驱以为度，忧懈怠，则思慎始而敬终，虑壅蔽，则思虚心以纳下，想谗邪，则思正身以黜恶，恩所加，则思无因喜以谬赏，罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？（节选自魏征《谏太宗十思疏》）材料三老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌。《诗》云：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之！（节选自《孟子·齐桓晋文之事》）10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处得1分，涂黑超过三处不给分。（3分）是A其人B也C大用D之E则天下F为一G诸侯H为臣；11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．纵，文中指放纵，与《赤壁赋》中“纵一苇之所如”的“纵”意思相同。B．效，文中指献出，与《六国论》中“斯用兵之效也”的“效”意思不同。C．刑，文中指做榜样，与《鸿门宴》中“刑人如恐不胜”的“刑”意思不同。D．度，文中指考虑，与《答司马谏议书》中“度义而后动”的“度”意思相同。12．下列对材料相关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A．材料一论述了君主治理国家应该遵循的原则，并强调人才在国家治理中的重要作用：关系到一个国家的兴衰。B．材料二中，魏征具体指出了十个要经常考虑的问题，阐明了一个国君应该如何正确地处理眼前各种事务的做法。C．材料三中，孟子向齐宣王旨在阐明推恩的好处，并指出古代圣人超过别人的原因正是他们善于推广他们的善行。D．为了阐明观点，材料一和材料二都运用了排比的手法，使文章更具形象性和生动性，让读者更好地理解作者的意图。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）知国之安危臧否，若别白黑。（4分）译文：______（2）可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。（4分）译文：______14．材料一和材料二都谈到了“为君之道”，但侧重点有所不同，请简要概括。（3分）答：______（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成15~16题。昭君怨·金山送柳子玉①苏轼谁作桓伊②三弄，惊破绿窗幽梦？新月③与愁烟，满江天。欲去又还不去，明日落花飞絮。飞絮送行舟，水东流。【注】①金山：位于江苏镇江，宋时为长江中岛屿，现已与长江南岸相连。柳子玉：即柳瑾，字子玉，润州（今镇江）丹徒人，北宋书法家，苏轼的亲戚。熙宁七年二月，苏轼于金山送别柳子玉，遂作此词以赠。②桓伊：字叔夏，小字子野，东晋时音乐家，善筝笛。③新月：农历月初时月亮形曲似钩，称新月。15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）A．开篇两句以问句起势，突兀别致，用典巧妙，重点落于一个“梦”字，梦被“惊破”，似有怨恨之意。B．上片写梦醒后见到的江天景色，“愁”字使景物蒙上一层淡淡的愁绪，可谓着一字而境界全出。C．“落花飞絮”点明季节，此时此景送别，更添离愁；“飞絮”是飘忽不定之物，象征了人生漂泊不定。D．结句写朋友远去，飞絮相送，词人内心满是不舍之情；流水滔滔东流，词借流水的旷达比喻人的心情。16．这首词虚实结合，意蕴丰富，含蓄隽永。请从虚实结合的角度简要赏析这首词。（6分）答：______（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）小林对爸爸表示考取北大对自己来说就是囊中取物，爸爸用李白《蜀道难》中“______，______”以动物都难以逾越的夸张手法表现蜀道高峻的两句勉励他任重道远、勇攀高峰。（2）小明交了一篇暑假的研学报告给老师，老师用苏轼《石钟山记》中“______，______”补充郦道元观点、纠正李渤错误说法的两句以提醒他研学必须扎实考证，切不可道听途说。（3）“扁舟”作为古诗文中常见的意象之一，既是游子漂泊的凭靠，也是其羁旅之愁的寄托，它承载着中国古代文人淡泊世事、悠然自得的情感，形成了独特的扁舟情结，如“______，______”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成18~19题。丰富而微妙的情感，因为物的存在而有了抒发寄托的载体，与此同时，精妙的表达也会让寄托物具有绵绵不绝的生命力。从具象的物到抽象的意象，人的情感体验就是过渡的桥梁。而当桥梁本身成为意象，其象征性就更为强烈。“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”张继的《枫桥夜泊》写出了一种隽永的诗意之美。原本是满怀愁绪的失意人，却意外沦陷在夜晚的江景中，虽然笔下愁绪依然在，但内心却已被大自然营造的美感征服。一座桥，因为一首诗，从此举世闻名。杜牧的名句“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”中的二十四桥，一说扬州城里原有24座桥，一说为吴家砖桥。这首意境优美的读之甚至还有音乐感、仿佛耳边萦绕着幽婉的箫声的诗巧妙地把美丽的传说与现实融合在一起。如今，作为建筑的二十四桥已然不那么明晰，作为意象的二十四桥却令今人记忆犹新，这正是文学赋予物的魅力。18．下列句子中的“就是”与文中加点的“就是”意义和用法相同的一项是（）（3分）A．我们家就是这两间屋子。 B．他对准了靶子就是一枪。C．人生就是一场盛大旅行。 D．他一谈就是一个多小时。19．请将文中画横线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（6分）答：______（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成20~22题。当熬夜渐渐成为现代人的生活习惯后，吃夜宵也成为不少人夜晚的必备活动，无论是夏天的小龙虾，还是冬天的火锅，都深得大众的青睐。人们既可以在夜晚品尝美食，又可以开展社交，夜宵正逐渐成为不可或缺的第四餐。然而，在众人大快朵颐的背后，（甲）。①人们在吃夜宵时，②一般会摄入大量的肉、蛋，奶以及高蛋白食品，③营养无法消耗，④加强肠胃负担，⑤易给肠胃造成伤害。长期夜间饱食，还会反复刺激胰岛，使胰岛素分泌增多，会导致血糖、血脂的异常。很多人吃完夜宵后，（乙），食物中的热量储存在体内不能及时消耗，长此以往，很容易长胖，还可能使脂肪沉积到动脉血管壁上，无形当中提高了患高血压、心脑血管疾病的概率。因此，养成良好的生活习惯，应从健康吃夜宵、少吃夜宵做起。20．文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分）答：______21．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分）甲15字乙15字22．下列句子中的“颐”与文中“大快朵颐”的“颐”意义和用法相同的一项是（）（3分）A．打造温馨和谐家庭，慰藉老人颐养天年。B．我们以前是朋友，但她总是对我颐指气使。C．学会颐神养性，才能保持健康和良好的心态。D．他在人们的真诚祝福中迎来期颐之寿。四、写作（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）本试卷现代文阅读I提到了面对人类的“异化”风险，如何保有“人的本质”的严峻问题。从近年的网络热词中我们可以发现社会中存在的一些异化现象，如“房奴”“社畜”等，“房奴”是网络语境中背负房贷的网民对自己的一种自嘲式称呼。网络热词中同样也有反映人对异化现象的态度，如“摆烂”“躺平”等。《人民日报》上的一段话非常治愈人：“如果你抑郁了，说明你活在过去；如果你焦虑了，说明你活在未来；如果你平静了，才说明你活在现在。”以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。答案及简析答案：1.A2.B3.A4.①卡夫卡作品中的异化更加荒诞和怪异，多表现为突变，且很少有前因后果，如《变形记》中格雷戈尔在故事开头突然变成甲虫，作者未交代原因。②卡夫卡作品着重描写人物异化后的状态，以揭示内心的变形和异化，如《变形记》重点描写格雷戈尔变成甲虫后家人对他态度的转变，借此突出现实生活中人的异化及人与人、人与社会的漠然关系，而《聊斋志异》中主人公的异化往往带有一定目的，且情节完整，前因后果交代清晰。5.①正视已经或者正在到来的异化风险，拓展理论视野，创新智能时代的异化理论。②从理想社会建构和“人”自身的进化两个方面采取建设性的行动。③构造人与智能机器协同演化、共同成长的生态系统，在智能社会、智能文明的建设中实现人的解放和自由全面发展。6.C7.D8.时间跳跃的表现：文章开头写“我”年轻力盛时在荒野上的行为，接着叙述“几年后”“两年后”“当我五十岁的时候”“多少年后”等不同时间节点发生的事。好处：通过时间跳跃，将“我”在不同人生阶段的经历和对事物的改变串联起来，展现了时间的流逝和生命的历程，使文章内容丰富，结构紧凑，避免了平铺直叙的单调，突出了“我”在时光中对事物的影响以及对人生的感悟，引发读者对生命和生活的思考。9.①人生充满变数，如“我”年轻时逃避重活，老了却不得不面对，这是命运的无常，但我们应坦然接受。②即使是平凡的人，也能在生活中做出有意义的事，像“我”改变了一小片野草的布局、两棵树的长势等，虽看似微不足道，但对某些事物却有重大影响，所以不要轻视自己的力量。③生活中有些事看似无意义，实则不然，如“我”送别太阳，这是“我”给自己找的活下去的理由，体现了对生活的热爱和对生命的尊重，启示我们要善于发现生活中的美好，赋予生活以意义，积极面对生活。10.C、E、G11.A12.D13.（1）知晓国家的安危好坏，就像辨别黑白一样清楚。（2）（国君）可以保养像赤松子、王子乔那样的长寿，弹着琴垂衣拱手，不必多说，百姓就可以得到教化。14.材料一侧重强调君主应爱民利民，重视人才对国家治理的重要性；材料二则侧重于君主自身应加强修养，通过“十思”规范自身行为，做到知人善任，从而实现国家的长治久安。15.D16.上片前两句写梦被桓伊的笛声惊醒，是虚写，通过问句引发读者好奇，营造出一种幽怨的氛围；后两句写梦醒后所见的新月、愁烟、满江天等江景，是实写，为送别营造了一种愁绪笼罩的氛围。下片“欲去又还不去”“明日落花飞絮”是虚写，想象友人离去后的情景，进一步强化了离情别绪；“飞絮送行舟，水东流”是实写，以飞絮送行、流水无情衬托出词人对友人的不舍与牵挂。整首词虚实结合，将离情别绪表达得含蓄隽永，耐人寻味。17.（1）黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援（2）盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也（3）示例：驾一叶之扁舟，举匏樽以相属（或：人生在世不称意，明朝散发弄扁舟）18.C19.杜牧的名句“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”意境优美，读起来甚至还有音乐感，仿佛耳边萦绕着幽婉的箫声，这首诗巧妙地把美丽的传说与现实融合在一起。20.③句“营养无法消耗”改为“无法消耗这些营养”；④句“加强肠胃负担”改为“加重肠胃负担”。21.甲：却隐藏着不少健康隐患乙：倒头就睡懒得运动22.A解析：1.A项，根据材料一“人的异化是自然、社会以及人与人之间的关系对人本质的改变和扭曲。卡夫卡和蒲松龄为达到写作目的，都不惜采用荒诞的写作手法将现实夸张变形。在《聊斋志异》和卡夫卡的作品中有许多异化的主题”可知，该项正确。B项，“蒲松龄写《聊斋志异》主要与当地文人雅士以‘谈狐说鬼’为时尚的时代背景有关”错误，文中说“蒲松龄写《聊斋志异》与当时‘淄川的文人雅士聚首时谈狐说鬼，似为时尚’的时代背景有关”，但并没有说这是主要原因，该项说法过于绝对。C项，“达成目标后都变回人形”错误，文中只是说“如果有可能，这些异化的人在达成自己的目标之后还要变人形”，并不是“都变回人形”，该项表述过于绝对。D项，“家人曾经对格雷戈尔态度比较友好，是因为他挣钱不多但还能保障整个家庭的生活”错误，家人对格雷戈尔态度友好是因为他能挣钱维持家庭生活，而不是“挣钱不多”，该项理解错误。2.B项，“当构造出人与智能机器协同演化、共同成长的生态系统时，人类就能避免被异化”说法过于绝对，材料二只是说“构造人与智能机器协同演化、共同成长的生态系统，在智能社会、智能文明的建设中实现人的解放和自由全面发展”，并没有说能完全避免被异化，该项错误。3.A项，“炫富”“躺平”等心理是人们在现代社会中的精神追求，没有体现“人与人之间的异化”，该项不属于“人与人之间的异化”范畴。B项，“家庭成员之间的交流和沟通越来越少，亲情关系逐渐疏远”体现了人与人之间关系的异化，属于“人与人之间的异化”范畴。C项，“苏秦的家人匍匐在地不敢仰视”体现了苏秦身份变化后家人对他态度的变化，反映了人与人之间关系的异化，属于“人与人之间的异化”范畴。D项，“人与人的关系成为简单的资源共享、利益结合的手段或形式”体现了人与人之间关系的异化，属于“人与人之间的异化”范畴。4.本题考查筛选并整合文中信息的能力。根据材料一“卡夫卡作品中的异化相比较《聊斋志异》中的异化而言则更加荒诞和怪异，这类异化很少有前因后果，多表现为突变”“《变形记》中的格雷戈尔某天醒来时‘发现自己在床上变成了一只硕大的虫子……’。显然，这是一种异化的手法，与《聊斋志异》中人化为动物或植物的变形有几分相似。但相比之下又有着不同，这段异化出现在故事的开头，而在整个故事中卡夫卡始终没有交代格雷戈尔变成甲虫的原因，只是在描述他变成甲虫之后的事情，该小说不具备完整故事情节，更像是一个故事的片段”“《变形记》着重描写的是格雷戈尔变成甲虫之后家人对他态度的转变……正是人情的冷漠把格雷戈尔逼上了死路”“当我们从卡夫卡写《变形记》的主旨来看，就能明白小说为什么不交代格雷戈尔变形的原因。因为外形的变化并不是卡夫卡描写的重点，内心的变形和异化才是他想要表达的主题，在卡夫卡的笔下，心里‘变态’是一种常态，卡夫卡试图用这种怪异的常态来揭露人与人之间关系的漠然，社会的冷酷无情”等内容，可概括出卡夫卡作品中异化的特征。5.本题考查筛选并整合文中信息的能力。根据材料二“我们必须正视已经或者正在到来的异化风险，拓展理论视野，创新智能时代的异化理论，从理想社会建构和‘人’自身的进化两个方面采取建设性的行动，构造人与智能机器协同演化、共同成长的生态系统，在智能社会、智能文明的建设中实现人的解放和自由全面发展”等内容，可概括出人类面对人工智能带来的“新异化”风险的解决办法。6.A项，“这是因为‘我’的懒惰，不情愿改变”错误，文中说“我不喜欢在路上溜达，那个时候每条路都有一个明确去处，而我是个毫无目的的人，不希望路把我带到我不情愿的地方”，体现了“我”的随性，而不是懒惰，该项错误。B项，“说明‘我’有非凡能力”错误，“我”改变了榆树的长势，只是“我”在生活中的一些行为，不能说明“我”有非凡能力，该项过度解读。C项，刘亮程的作品写家乡的一草一木，饱含着他对家乡的热爱与赤诚，该项正确。D项，“这个村庄里太阳只认识他，是因为每天一早只有他独自站在村东头招手迎接日出”错误，文中说“没人知道这一天的太阳是我送走的。每天黄昏独自站在沙梁上，向太阳挥手告别的那个人就是我”，体现了“我”对生活的独特态度，而不是因为只有“我”迎接日出，太阳就只认识“我”，该项错误。7.D项，“文本采用了比喻、拟人、借代等手法，但很少用铺排”错误，文中没有使用借代的手法，该项错误。8.本题考查分析文章写作手法的能力。文章中出现了“我年轻力盛的时候”“几年后”“两年后”“当我五十岁的时候”“多少年后”等时间节点，通过这些时间的跳跃，将“我”在不同阶段的经历串联起来，使文章内容更加丰富，结构更加紧凑，同时也能更好地体现“我”在时光中的变化和对生活的感悟。9.本题考查体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。①“我也胡乱地生活着，找不到值得一干的大事。在我年轻力盛的时候，那些很重很累人的活都躲得远远的，不跟我交手，等我老了没力气时又一件接一件来到生活中，欺负一个老掉的人。这也许就是命运”，体现了人生的无常，我们应坦然面对命运的安排。②“我改变了一小片野草的布局和长势。就因为那么几锨，这片荒野的一个部位发生变化了……对于世代生存在这里的一只小虫，这点变化可谓地覆天翻，有些小虫一辈子都走不了几米，在它的领地随便挖走一锨土，它都会永远迷失”“我改变了两棵树的长势，而现在，谁也改变不了它们了”，说明即使是平凡的人，也能在生活中做出有意义的事，不要轻视自己的力量。③“我得给自己找点闲事，找个理由活下去”“没人知道这一天的太阳是我送走的。每天黄昏独自站在沙梁上，向太阳挥手告别的那个人就是我”，体现了我们要善于发现生活中的美好，赋予生活以意义，积极面对生活。10.本题考查文言文断句的能力。“是其人也”为判断句，“也”后断开；“大用之”与“小用之”“纵不能用”为并列结构，分别在“大用之”“小用之”后断开，故答案为C、E、G。11.A项，“纵”在文中指“即使”，“纵一苇之所如”的“纵”指“任凭”，二者意思不同，该项错误。B项，“斯用兵之效也”的“效”指“功效”，与文中“效”的意思不同，该项正确。C项，“刑人如恐不胜”的“刑”指“处罚”，与文中“刑”的意思不同，该项正确。D项，“度义而后动”的“度”指“考虑”，与文中“度”的意思相同，该项正确。12.D项，材料一运用了排比的手法，使文章更具气势和说服力；材料二运用了排比的手法，使文章条理清晰，增强了文章的逻辑性和说服力，但并没有使文章更具形象