2024高考政治二轮复习第二部分题型三从生活到科学通俗的理解与专业的解释-引言类选择题限时练含解析

PAGEPAGE4题型三从生活到科学(通俗的理解与专业的说明)——引言类选择题1．庄子语：“井蛙不行以语于海者，拘于虚也；夏虫不行以语于冰者，笃于时也；曲士不行以语于道者，束于教也。”这句话启示我们①客观事物是困难改变的，其本质的暴露和呈现须要一个过程②相识受到学问水平、思维实力及详细的实践水同等条件限制③开拓创新，突破相识对象的制约，真理才能不断超越自身④勇于探究和实践，不囿于已有相识，推动相识的深化和发展A．①②B．①③C．②④D．③④解析井底之蛙你不行以和它讲海，因为它被狭小的生活环境所局限；夏日之虫你不行以和它讲冰，因为四时不同；乡间的人，不行能跟他们谈论大道，是因为教养的束缚。庄子的话意思是人的相识受到时间、空间和教养的制约，所以②符合题意；这也启示我们勇于探究和实践，推动相识的发展，④正确。①不符合题意，解除。“突破相识对象制约”表述错误，③错误。故本题选C。答案C2．(2024·枣庄模拟)“不忘历史才能开拓将来，擅长继承才能擅长创新。”精妙的典故信手拈来，广博的引用贯穿古今，是习近平总书记讲话的一大特色。习总书记引用的很多诗词古语，意境深远，引人入胜。下列所用的典故中表达的哲学寓意相一样的是①文章合为时而著，歌诗合为事而作。(唐·白居易《与元九书》)②大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。(汉·王符《潜夫论·释难》)③积土而为山，积水而为海。(战国·荀子《荀子》)④天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。(春秋·老子《道德经》)A．①② B．③④ C．②④ D．①③解析“不忘历史才能开拓将来，擅长继承才能擅长创新。”体现了量变是质变的必要打算。①不合题意，“文章合为时而著，歌诗合为事而作”体现的是物质确定意识，与题中寓意不一样。②不合题意，“大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也”体现了整体与部分的辩证关系，与题中寓意不一样。③④符合题意，“积土而为山，积水而为海”和“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细”，都体现了量变是质变的必要打算，与题中寓意一样。故选B。答案B3．(2024·天津卷)古希腊哲学家芝诺的学生曾问：老师，您学问如此渊博，怎么还觉得自己很无知呢？芝诺顺手画了一大一小两个圆说，小圆是你们的学问，大圆是我的学问，这两个圆的外面就是无知的部分，所以我接触无知的范围就比你们广。芝诺的说法蕴含的哲理是A．无知是达到有知的根本动力B．无知是相对的，有知是确定的C．无知和有知相互依靠、相互贯穿D．无知和有知是整体和部分的关系解析本题通过名人名言考查实践、冲突、联系的学问。A表述错误，无知不是达到有知的根本动力，实践是达到有知的根本动力；B表述错误，说反了，应当是有知是相对的，无知是确定的；C符合题意，芝诺的说法说明当人们驾驭的学问越多，就越知道有更多的东西自己没有驾驭，有更多的东西须要学习，故而就越觉得自己无知，这说明无知和有知相互依靠、相互贯穿；D表述错误，无知和有知是既对立又统一的关系，不是整体和部分的关系。本题选C。答案C4．(2024·扬州市高三三模)明代哲学家王守仁说：“心虽主乎一身，而实管乎天下之理；理虽散在万事，而实不外乎一人之心。……外心以求理，此知行之所以二也。求理于吾心，此圣门知行合一之教，吾子又何疑乎？”该观点①夸大了意识的作用，属于主观唯心主义观点②强调物质是运动的载体，属于唯物主义观点③确定了“知”和“行”是统一而不行分别的④把“理”看作世界本原，属于客观唯心主义A．①③ B．③④ C．①② D．②④解析此题考查主观唯心主义的相关学问。“心虽主乎一身，而实管乎天下之理；理虽散在万事，而实不外乎一人之心。”王守仁的这句话认为世间万物皆取决于“一人之心”，人的“心”是世界的本原，这是一种主观唯心主义观点，其夸大了意识的能动作用，①正确，②④错误；“外心以求理，此知行之所以二也。求理于吾心，此圣门知行合一之教，吾子又何疑乎？”王守仁的这句话确定了“知”和“行”是统一而不行分别的，③正确。故本题选A。答案A5．(2024·南昌市高三二模)“一个国家走什么样的道路，只有这个国家的人民最有发言权。一副药方不行能包治百病，一种模式也不行能解决全部国家的问题，生搬硬套或强加于人都会引起水土不服。”(出自《习近平谈治国理政》)一个国家选择发展道路应当①精确把握国家的优势和劣势，这是对立统一的冲突的两个方面②坚持一切从实际动身，主观与客观相符合，不照搬别国发展道路③冲突是事物发展的动力，相识国情是选择发展道路的依据④离开对详细冲突的详细分析就不能正确解决冲突A．①② B．①③ C．②④ D．③④解析①错误，冲突双方既对立又统一，但不能把冲突双方看成优劣两个方面；材料中“一副药方不行能包治百病，一种模式也不行能解决全部国家的问题，生搬硬套或强加于人都会引起水土不服”，这说明一个国家选择发展道路应当坚持一切从实际动身，主观与客观相符合，不照搬别国发展道路，离开对详细冲突的详细分析就不能正确解决冲突，故②④正确；冲突是事物发展的动力，选择发展道路须要相识国情，③错误。故选C。答案C6．(2024·南平模考)“建立中国共产党，成立中华人民共和国，推动改革开放和中国特色社会主义事业，是五四运动以来我国发生的三大历史性事务，是近代以来实现中华民族宏大复兴的三大里程碑。”这一重要论述是对20世纪以来中国历史的发展道路和不同阶段的历史地标的科学概括，是因为它①抓住联系的普遍性，揭示三大历史性事务相互影响相互制约的关系②相识和把握了事物发展的规律性，精确描述了时代进步的历史特征③作为先进的社会意识正确预见社会发展方向，对社会发展起主动作用④从短暂性方面去理解每一种既成的形式，关注改变发展着的实际A．①② B．①③ C．②④ D．③④解析本题考查“联系的普遍性”“规律”“社会意识的反作用”“辩证法的革命批判精神”的相关学问。“这一重要论述是对20世纪以来中国历史的发展道路和不同阶段的历史地标的科学概括”，是因为它相识和把握了事物发展的规律性，精确描述了时代进步的历史特征，而且从短暂性方面去理解每一种既成的形式，关注改变发展着的实际，②④正确且符合题意。材料并未揭示三大历史性事务相互影响相互制约的关系，也未体现先进社会意识的反作用，①③不符合题意。故本题答案为C。答案C7．(2024·汕头市高三二模)“居安思危，思则有备，有备无患”，坚持底线思维、增加忧患意识，是中国共产党战胜风险挑战、不断从成功走向成功的重要思想方法、工作方法。要坚持这种方法的哲学依据是①坚持实践第一的观点，勇于探究②正确发挥意识的能动性，有备无患③事物是质与量统一体，突破关键④冲突双方既对立又统一，化危解难A．①③ B．②④ C．①② D．③④解析①选项在题目中没有体现。③选项错误，突破关键强调的是抓主要冲突，不体现量变与质变。坚持底线思维、增加忧患意识，能够使我党战胜挑战、走向成功，其依据在于正确发挥意识的能动性，有备无患，②正确。“居安思危”体现了冲突双方既对立又统一，有利于化危解难，④正确。选B。答案B8．(2024·广元市高三三模)我国古典名句蕴含着隽永的哲理。习近平主席在讲话中曾引用的下列名句蕴含发展观的是①地势坤，君子以厚德载物②行之力则知愈进，知之深则行愈达③事者，生于虑，成于务，失于傲④治世不一道，便国不法古A．①② B．①③ C．②④ D．③④解析“地势坤，君子以厚德载物”，体现了要坚持正确价值观的指引，①项不合题意；“行之力则知愈进，知之深则行愈达”，说明“知”和“行”是相辅相成、相互促进的关系，体现了用发展的观点看问题，②项符合题意；“事者，生于虑，成于务，失于傲”，这句话告诫人们要用深思熟虑的眼光、真抓实干的精神和自我警醒的忧患意识来干事创业，说明要坚持正确意识的指导作用，③项不合题意；“治世不一道，便国不法古”，意思是治国并不是只有一条道路，只要有利于国家，就不确定非要拘泥于古法旧制，体现了用发展的观点看问题，④项符合题意。答案选C。答案C9．(2024·泰安市高三二模)2019年3月22日，习近平回答意大利众议长时说“这么大一个国家，责任特别重、工作特别艰难。我将无我，不负人民。我情愿做到一个无我的状态，为中国的发展奉献自己。”广阔网友纷纷点赞。做到“我将无我”意味着要①处理好贡献与索取的关系，讲求奉献摒弃个人利益②处理好“公”与“私”的关系，做到大公无私③处理好整体与部分的关系，提倡“大我”听从“小我”④处理好物质与精神的关系，用“无我”的精神指导“小我”实际A．①② B．①③ C．②③ D．②④解析习近平回答意大利众议长时说“这么大一个国家，责任特别重、工作特别艰难。我将无我，不负人民。我情愿做到一个无我的状态，为中国的发展奉献自己。”做到“我将无我”意味着要处理好“公”与“私”的关系，做到大公无私，处理好物质与精神的关系，用“无我”的精神指导“小我”实际，②④正确且符合题意；①错误，错在“摒弃”；处理好整体与部分的关系，应是提倡“小我”听从“大我”，③错误。故本题答案选D。答案D10．(2024·龙岩市高三质检)“我们已经走得太远，以至于遗忘了为什么而动身。”与这句话所蕴含的哲理相一样的是①不忘初心，方能守得云开见月明②成大事不在于力气的大小，而在于能坚持多久③当人们感到自己没有实力获得巨大的成功时，他们会鄙视宏大的目标④不能用经济学学问去帮助穷人消退贫困是经济学家的耻辱A．①② B．①④ C．②③