《梦游天姥吟留别》课件高中语文必修上册2

梦游天姥吟留别李白谈到李白，我们不得不提到的便是——诗酒剑昔年有狂客，号尔谪仙人；笔落惊风雨，诗成泣鬼神。…………——唐·杜甫《寄李十二白二十韵》

诗酒李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。

——唐·杜甫《饮中八仙歌》

剑安得倚天剑，跨海斩长鲸。——唐·李白《临江王节士歌》

公非人世之人，可不是太白星精耶？——贺知章“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。”——余光中作者简介

李白（701年－762年），字太白，号

，又号“谪仙人”，是唐代伟大的

诗人，被后人誉为

，与杜甫并称为

。其人性格爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。代表作有

等多首。青莲居士浪漫主义“诗仙”“李杜”《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》

唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠（yún）的推荐，李白奉诏来到京城长安。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”他本想能够施展才能，但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。

离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖（yǎn）州话别，临行作本诗。写作背景

天姥山位于浙东新昌，不仅以天神叫“姆妈”知名，而且以高雅文化名山著称。晋朝前为人迹罕至的莽地区，南朝谢灵运“尝自始宁南山伐木开径，直至临海”。风光绮丽的天姥山，正处于此通道险要地段。天姥山李白一曲《梦游天姥吟留别》，更使天姥山因而成为文人墨客无限向往的神奇仙境，被道家称为第十六福地，天姥山已成为历史风景文化名山，确实如李白所说的“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城……”的险胜风景。

天姥仙山天姥远眺天姥入梦云海漫漫

半壁见海日千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。：迷花倚石流连忘返熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。栗深林兮惊层巅

阴森恐怖1.“梦游天姥”，通过这四个字，我们可以获知哪些信息？

诗人是在梦中游历天姥山，诗人驰骋自己的想象，写的是虚景……解题

古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，如同散文中的随笔，可以不拘一格。其它的如“歌”、“行”等。

古风分为“歌”“行”“吟”三种。2.“吟”是什么意思？3.“留别”是什么意思？

李白离开长安后，曾与杜甫、高适游历梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一段时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么做，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。

“留别”即临别留下的赠言，说明本诗写作目的，借“梦游天姥”抒发感慨，向东鲁朋友及自己人生过去告别，以诗明志。天姥山mǔ

瀛洲yíng天台山tāi

剡溪

shàn

渌水lù

著zhuó

殷岩泉

yǐn

栗深林lì澹澹dàn

霹雳pīlì

訇然hōng

悸jì

听读，正音正字海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。航海的人确实、实在寻找有时超出

重点字词梳理：看到神话传说中在东海的仙山之一谈起遮蔽

对着见注

偏斜、倒下

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。文意梳理：

海外来的客人谈起瀛洲，（大海）烟波渺茫，（瀛洲）实在难以寻求。越地的人谈起天姥山，在云雾霞光中有时还能看见。天姥山高耸入云，连着天际，横向天外。山势高峻超过五岳，遮掩了赤城山。天台山高四万八千丈，对着天姥山，就好像要拜倒在它的东南面一样。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。依据越人之语清澈谢灵运制作的用来爬山的一种木底鞋子半山腰谢灵运凄清直上云霄的山路从海上升起的太阳

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。文意梳理：

我根据越人说的话梦游到了吴越之地，一天夜里，飞渡过了明月映照的镜湖。镜湖的月光照着我的影子，一直送我到了剡溪。谢灵运住的地方现在还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。脚上穿着谢公当年特制的木屐，攀登直上云霄的山路。（上到）半山腰就看见了从海上升起的太阳，空中传来天鸡的叫声。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。

天黑，昏暗震动使……战栗，使……震惊通“裂”，指闪电门形容声音很大水波起伏的样子迷恋依倚咆哮长吟层层山峰黑层层的名作动，下雨仙人居住的洞府千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。文意梳理：山路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要崩塌了似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。天空金银铸成的楼台，指神仙住的地方。霓虹泛指驾乘云彩的神仙鸾鸟拉车回转；回，回旋、运转相当于“而”，表示并列弹奏青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。文意梳理：天色昏暗看不到洞底，日月照耀着金银筑成的宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹琴，鸾鸟拉车。仙人们排成列，多如密麻。忽然惊魂动魄，恍然惊醒起来而长长地叹息。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去时何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

也原来，刚才低眉，低头弯事奉

jiào醒

姑且、暂且

就探访

惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去时何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。文意梳理：醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。人世间的欢乐也是如此，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。与君分别何时才能回来，暂且把白鹿放牧在青崖间，等到游览时就骑上它访名川大山。我岂能卑躬屈膝，去侍奉权贵，使我心中郁郁寡欢，极不舒坦！

赏析诗歌①入梦的原因是：

②由现实转入梦境的过渡句是：

③由梦境转入现实的过渡句是：

④揭示全诗主题的两句诗是：

“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”“我欲因之梦吴越。”“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”

理清思路试用几个词语概括诗歌的脉络。

梦之因

梦之景

梦之叹

理清思路赏析梦之因海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。思考：天姥山具有什么样的特点引发作者去游历呢？用一、二词语概括。

高大险峻

思考：请找出几个生动传神的动词，看看是怎样表现其高大险峻的？又表达了诗人怎样的情感(手法、情感）海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。连横拔掩倒倾侧面描写神往之情夸张对比衬托1．既然题为“梦游天姥”为何开篇要“谈瀛洲”?

“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥山的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。

如此以瀛洲陪衬天姥山，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥山的念头。

2．除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山?有何用?

还提到了五岳、赤城和天台。衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。

3.开篇两句“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。”能不能删掉而改为“越有名山曰天姥，云霞明灭或可睹”开头？为什么？

不能。瀛洲是传说中的海上仙岛，已暗含寻仙的意思。诗人想寻仙，而瀛洲不可寻，这才转而寻天姥。由此两句，下面再写梦中所见仙府图景，才不会使人感到突然。第一段：瀛洲难求，天姥可睹。

入梦之由赏析梦之景

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。详写梦游幻境的见闻和感受。赏析梦之景

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

入梦第一景：夜渡镜湖入梦第三景：山中奇景从绚烂缤纷的仙界回到现实。1.朗读思考：梦境部分可以细分为几个画面？各画面的景有什么特点？提示：可以参照地点和时间的变换。明净清幽、心驰神往神奇迷离、迷惘困惑壮丽非凡入梦第二景：著屐登山壮美雄奇、流连忘返入梦第四景：神仙登场意象：湖、月、影、溪水、猿声意象：熊咆、龙吟（殷、栗、惊）云、雨、烟意象：日出、天鸡、千岩、迷花意象：霹雳、洞天石扉、青冥浩荡、日月、霓衣、风马、云君纷纷、虎鸾、仙人如麻

明确：李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。2.思考：诗人为何提到“谢公”？谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但很不顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。3.诗人从哪几个方面描绘“洞天仙府”的？写出了它什么样的特点？洞府的建筑陈设青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。仙人的衣着举止鸟兽的吹打驾车（仙人们出场的声势）从这三个方面描绘了“洞天仙府”的富丽堂皇、声势浩大、热闹非凡。4.讨论：作者为什么要浓墨重彩地描写这样一个诗人不在其中的仙人盛会？

诗人借梦抒怀，梦中仙境象征作者追求的理想境界，美好的仙境和黑暗现实做对比，反衬了现实的黑暗，表达对自由生活的向往，对黑暗现实的厌恶。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去时何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。赏析梦之叹1.留别和送别相对，李白在梦后写了三句心里话留给来送别的朋友，思考：你从这三句话中读出了几层意思?

两层：

①人生无常、求仙访道。

②蔑视权贵。

结尾段属于点睛之笔，照亮全诗，李白对名山仙境的追求，就是对现实的不满，虽有从容的归隐准备，却又不能忘怀政治抱负。由此看出李白有不屈的灵魂和铮铮傲骨，从而让我们看到了浪漫主义诗歌的本质：

对人格的自由和不屈的追求。2.既要避世远游，又何来“安能摧眉折腰事权