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文档简介
《阿房宫赋》复习课件挖空六王毕(
),四海一(
),蜀山兀(
),阿房出(
)。覆压(
)三百余里,隔离(
)天日。骊山北(
)构而西(
)折,直走咸阳。二川溶溶(
),流入宫墙。五步一楼,十步一阁;廊腰缦(
)回,檐牙(
)高啄;各抱地势,钩心斗角。盘盘焉(
),囷囷焉(
),蜂房水涡,矗(
)不知其几千万落(
)。长桥卧波,未云何龙(
)?复道行空,不霁(
)何虹(
)?高低冥迷(
),不知西东。歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫之间,而气候不齐(
)。
妃嫔媵(
)嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇(
)来于秦。朝歌夜弦(
),为秦宫人。明星荧荧(
),开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也。雷霆乍惊(
),宫车过也;辘辘(
)远听,杳(
)不知其所之(
)也。一肌一容,尽态极妍(
),缦立(
)远视,而望幸(
)焉。有不见者,三十六年。燕赵之收藏(
),韩魏之经营(
),齐楚之精英,几世几年,剽(
)掠其人,倚叠(
)如山。一旦不能有,输来其间。鼎铛(
)玉石,金块珠砾,弃掷逦迤(
),秦人视之,亦不甚惜。嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锱铢(
),用之如泥沙?使负栋之柱,多于(
)南亩之农夫;架梁之椽(
),多于机上之工女;钉头磷磷(
),多于在庾(
)之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛(
),多于(
)九土(
)之城郭;管弦呕哑(
),多于市人之言语。使天下之人,不敢言而(
)敢怒。独夫(
)之心,日益骄固(
)。戍卒叫(
),函谷举(
),楚人一炬,可怜(
)焦土!呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族(
)秦者秦也,非天下也。嗟乎!使(
)六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递(
)三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇(
)自哀,而后人哀(
)之;后人哀之而(
)不鉴(
)之,亦使后人(
)而复哀后人也。六王毕(完结,指为秦国所灭),四海一(统一),蜀山兀(光秃),阿房出(出现,意思是建成)。覆压(覆盖)三百余里,隔离(遮蔽)天日。骊山北(从北边,名词作状语)构而西(向西)折,直走咸阳。二川溶溶(河水盛大的样子,一说为缓缓流动的样子),流入宫墙。五步一楼,十步一阁;廊腰缦(萦绕)回,(曲折),檐牙(屋檐翘出如牙齿的部分)高啄;各抱地势,钩心斗角(指宫室结构的参差错落,精致工巧)。盘盘焉(盘旋的样子),囷囷焉(曲折回旋的样子),蜂房水涡,矗(矗立)不知其几千万落(座)。长桥卧波,未云何龙(动词,出现龙)?复道行空,不霁(雨雪停止,天放晴)何虹(动词
出现彩虹)?高低冥迷(分辨不清),不知西东。歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫之间,而气候不齐(不一)。妃嫔媵(陪嫁的人)嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇(君王及后妃所乘的车)来于秦。朝歌夜弦(弹琴),为秦宫人。明星荧荧(明亮的样子),开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也。雷霆乍惊(突然使人惊骇,突然响起),宫车过也;辘辘(车行的声音)远听,杳(远)不知其所之(动词,到……)也。一肌一容,尽态极妍(娇媚),缦立(久立)远视,而望幸(宠幸)焉。有不见者,三十六年。燕赵之收藏(动词做名词,指收藏的金玉珍宝等物),韩魏之经营(动词做名词,同上文的“收藏”),齐楚之精英(指珍宝),几世几年,剽(抢劫、掠夺)掠其人(避唐太宗李世民讳,民改为人),倚叠(堆叠)如山。一旦不能有,输来其间。鼎铛(平底的浅锅)玉石,金块珠砾,弃掷逦迤(连续不断,到处都是),秦人视之,亦不甚惜。嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锱铢(古代重量单位,极言细微),用之如泥沙?使负栋之柱,多于(比)南亩之农夫;架梁之椽(椽子),多于机上之工女;钉头磷磷(有棱角的样子。这里形容钉头突出),多于在庾(谷仓)之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛(门槛),多于(比)九土(九州)之城郭;管弦呕哑(声音嘈杂),多于市人之言语。使天下之人,不敢言而(并列)敢怒。独夫(失去人心的统治者)之心,日益骄固(骄横顽固)。戍卒叫(指陈涉、吴广起义),函谷举(攻占),楚人一炬,可怜(可惜)焦土!呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族(灭族,动词)秦者秦也,非天下也。嗟乎!使(假如)六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递(依次传递)三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇(空暇)自哀,而后人哀(以……为哀)之;后人哀之而(转折)不鉴(以……为鉴)之,亦使后人(后来的人)而复哀后人也。理解性默写1.杜牧在《阿房宫赋》中总结历史教训后,提醒当朝统治者不要重蹈秦国灭亡覆辙的句子是“
,
”。2.杜牧在《阿房宫赋》中描写阿房宫宫室建筑的走势形状和结构精巧工致的句子是“
,
”。3.在《阿房宫赋》中,从人们的主观感受写宫内歌舞盛况,以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多的句子
,
;
,
”4.在《阿房宫赋》中,用“
,
”两句来写秦国统治者将剽掠而来的美玉金银珠宝等当成石头沙土,从而表现其奢侈之风。5.描写宫女们打开梳妆镜后,宫里像明星闪烁一般的两句是“
,
”。6《阿房宫赋》中描写秦朝宫里的管弦音乐声比闹市上人们说的话都多的句子是“
,
,
”。7在《阿房宫赋》中,杜牧通过“
,
”两句,提出了秦朝如果爱惜六国的人才,就能世代为君、安享天下这一观点。8.《阿房宫赋》中将反问与对比融为一体,批判秦人竭力搜刮财物却又不珍惜的句子是“
,
?”9.得民心者得天下,这道理千年不变,正如《阿房宫赋》中杜牧所指出的那样,六国足以抵御秦国而保全自己的途径是“
,
”。10.杜牧《阿房宫赋》中描写渭水、樊川水流平缓的两句是“
,
”。11.《阿房宫赋》中,杜牧仅用“
,
”八个字就把项羽火烧阿房宫的过程描述出来。12.杜牧在《阿房宫赋》中批评秦朝统治者奢侈时写道:“
,
”以此突出瓦之多。13.《阿房宫赋》中描写秦始皇喜繁华奢侈,连梁柱上光彩耀目的钉头都比粮仓里的米粒还要多的两句是:“
,
”。14.杜牧《阿房宫赋》中以“
,
”描写阿房宫宫人的美丽,她们伫立远眺,盼望着皇帝临幸。15.杜牧的《阿房宫赋》描写了秦宫内奢靡的生活场景,他写道:“
”那是宫车驶过;车声渐行渐远,最终“
”。
16.杜牧《阿房宫赋》中“
,
”两句描写宫殿、阁楼随地形而建,彼此环抱呼应;宫室结构参差错落,精巧工致。
17.《阿房宫赋》中,作者运用六组排比句将秦始皇和老百姓之间天壤之别的生活状况进行对比,其中将乐声与市井言语相对比的句子是:“
,
”。18《阿房宫赋》中的“
,
,
,
”简明扼要地交代了秦王朝灭亡的历史过程,和篇首“六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出”的气势构成鲜明的对比。19.在杜牧《阿房宫赋》中,不直说美人众多,却用“明星”“绿云”“流腻”“烟雾”比喻“妆镜”“晓鬟”“脂水”“椒兰”,间接地写出美人之多的句子是:“
,
;,
;
,
;
,
”。20.《阿房宫赋》中,作者运用六组排比句将秦始皇和老百姓之间天壤之别的生活状况进行对比,其中描写乐声之多与市井言语对比的句子是:“
,
”。
答案1.后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也2.各抱地势钩心斗角3.歌台暖响春光融融舞殿冷袖风雨凄凄4,鼎铛玉石,金块珠砾5.明星荧荧开妆镜也6.管弦呕哑多于市人之言语7.使秦复爱六国之人则递三世可至万世而为君8.奈何取之尽锚铢用之如泥沙9.使六国各爱其人则足以拒秦10.二川溶溶,流入宫墙答案11.楚人一炬可怜焦土12.瓦缝参差多于周身之帛缕13.钉头磷磷,多于在庾之粟粒14.一肌一容,尽态极妍15.雷霆乍惊杳不知其所之也16.各抱地势钩心斗角17.管弦呕哑多于市人之言语18.戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土19.明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也20.管弦呕哑,多于市人之言语
通假字1、暴[通“曝”,暴露,冒着]霜露,斩荆棘1、暴秦之欲无厌[通“餍,满足]2、为国者,无[通“毋”,不要]使为积威之所劫哉!3、当[通“倘”,如果]与秦相较
一词多义1.一①四海一(数作动,统一)②楚人一炬(数量词)2.爱①秦爱纷奢(喜爱) ②使六国各爱其人(爱护)3.缦①廊腰缦回(萦绕)②缦立远视(久)4.使①使负栋之柱(让)②使六国各爱其人(假使)词类活用1.名作状①骊山北构而西折(名作状,在北方)②骊山北构而西折(名作状,在西方)③廊腰缦回(名作状,像腰带一样)④檐牙高啄(名作状,像鸟嘴一样)⑤蜂房水涡(名作状,像蜂房)⑥蜂房水涡(名作状,像水涡)
⑦辇来于秦(名作状,乘坐辇车)⑧朝歌夜弦(名作状,早上)⑨朝歌夜弦(名作状,晚上)⑩鼎铛玉石(名作状,把宝鼎)⑪鼎铛玉石(名作状,把宝玉)⑫金块珠砾(名作状,把黄金)⑬金块珠砾(名作状,把珍珠)⑭日益骄固(名作状,一天天地)
2.名作动①未云何龙(名作动,出现云)②未云何龙(名作动,出现龙)③不霁何虹(名作动,出现彩虹)④朝歌夜弦(名作动,唱歌)⑤朝歌夜弦(名作动,奏乐)⑥鼎铛玉石(名作动,当作铁锅)
⑦鼎铛玉石(名作动,看成石头)⑧金块珠砾(名作动,视为土块)⑨金块珠砾(名作动,看作石子)⑩楚人一炬(名作动,点火)⑪可怜焦土(名作动,变成焦土)3.数作动①四海一(数作动,统一)4.动作名①歌台暖响(动作名,歌声)②燕赵之收藏(动作名,指收藏的金玉珍宝等物)③韩魏之经营(动作名,聚敛的金玉)5.形容词作动词蜀山兀,阿房出(形容词作动词,变秃了)。6.使动用法①灭六国者六国也(使……灭亡)②族秦者秦也(使……灭族)7.为动用法①而后人哀之(为……哀叹)8.意动用法①后人哀之而不鉴之(以……为鉴)古今异义①韩魏之经营[古义:指金玉珠宝。今义:指筹划管理或组织(企业、活动)]。②齐楚之精英(古义:指金玉珠宝。今义:指优秀人才)。③可怜焦土
(古义:可惜。今义:怜悯,同情)。④隔离天日(古义:遮蔽。今义:分开,避免接触)。⑤直
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